第一篇：簡(jiǎn)案《 衛(wèi)風(fēng)·氓》

衛(wèi)風(fēng)·氓

（人教版必修二第 4課）

[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo) ] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”；“領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的體驗(yàn)和思考”；“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧”。《衛(wèi)風(fēng)·氓》所表達(dá)的感情跌宕起伏，塑造的人物個(gè)性鮮明。通過對(duì)其抒情藝術(shù)的賞析，深入理解人物的悲劇命運(yùn)，來整體把握“棄婦詩”的藝術(shù)特征和思想內(nèi)涵。并以《氓》為切入點(diǎn)，讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

據(jù)此，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下： 【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)。

2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

3、體會(huì)《氓》賦、比、興的藝術(shù)手法。能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩作的能力。

2、熟讀成誦，理清詩歌的敘事情節(jié)。

3、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想情感的能力。

德育目標(biāo)：

1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。

2、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。【教學(xué)重點(diǎn)】

分析人物形象，把握詩中人物情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品味詩歌的語言，體會(huì)對(duì)比的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。

2、討論法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體教學(xué)平臺(tái)

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

《詩經(jīng)》以婚戀、家庭為題材的作品中有近十首反映婚姻悲劇的棄婦詩。愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《<詩經(jīng)>二首》中的第一首《氓》。

二、整體感知，理清思路

（一）《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介 《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。“六義”：“風(fēng)、雅、頌”、“賦、比、興”

（二）誦讀課文

1、讀準(zhǔn)字音，讀順語句。

2、要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏、女主人公的感情基調(diào)來安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)。

3、引導(dǎo)同學(xué)熟讀課文。

（三）理清線索，了解大意（１）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（２）小組討論交流。

（３）課堂討論交流，教師歸納小結(jié)。

思考：剛剛大家都讀了這首詩，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰能告訴我說了一個(gè)什么故事？

明確：《氓》是一首敘事詩，詩歌共六章，依據(jù)“戀愛——婚變——決絕”情節(jié)線索，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。

三、引導(dǎo)探究，感知人物

I、本詩塑造了女主人公怎樣的性格特征？你是如何體會(huì)女主人公情感變化的？

詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的形象。

她不顧家庭的反對(duì)，沒有過高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛，結(jié)為夫妻；她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆珰缌耍扇棠汀⒉黄蕉D(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷，使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。

2、你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？

（引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)女主人公的婚姻悲劇的看法。）

四、品味語言，感受藝術(shù)特色

1、詩歌第三、四節(jié)“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽!”運(yùn)用了怎樣的手法，請(qǐng)加以分析。

明確：比興的手法。女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意的濃厚，以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網(wǎng)。她在婚后不幸的境遇中，痛切地感到男女在愛情生活上的不平等，她向廣大的姐妹們發(fā)出呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍：士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也!”第四章首句仍以桑樹作比，女子以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。

2、從全文看，除了《詩經(jīng)》中常用的“賦”“比”“興”的手法外，本詩還運(yùn)用了什么樣的寫作手法？

明確：對(duì)比：

女主人公：婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。氓：婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

五、拓展探究，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)習(xí)本文之后, 談?wù)勀銗矍椤⒒橐龅恼J(rèn)識(shí)和看法。

六、課堂小結(jié)

《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬。

七、布置作業(yè)

1、試舉例分析本文“賦”的表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

2、將《氓》改成現(xiàn)代詩。

八、板書設(shè)計(jì)

《詩經(jīng)》 女主人公

風(fēng)、雅、頌”、“賦、比、興 勤勞、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng) 四言為主 比興的手法

對(duì)比

教學(xué)反思：本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，通過學(xué)生反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，掌握四言詩歌的誦讀節(jié)拍，在落實(shí)詩中出現(xiàn)的重要實(shí)詞虛詞的基礎(chǔ)上，整體把握課文內(nèi)容。教師創(chuàng)設(shè)情境，并采用合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。但是課時(shí)太緊，課程容量過大，對(duì)愛情觀的討論，如何把握好尺度，不脫離文本，避免把愛情詩的鑒賞變成純粹愛情觀的討論，是課堂教學(xué)中尤其值得注意的問題。

第二篇：《衛(wèi)風(fēng)氓》

《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個(gè)說的是內(nèi)容，后三個(gè)說的是手法。

《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是正聲雅樂，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一。《詩經(jīng)》距今已有2500年的歷史。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。比也就是比喻之意。“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國(guó)詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。

1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對(duì)象。

.2蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？正在河水那一方。

3桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

師：上個(gè)班有個(gè)同學(xué)問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學(xué)習(xí)課文。

請(qǐng)大家拿起筆，范讀。

這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個(gè)字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？

ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“載歌載舞”一樣。

多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈáｎｇ。

請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩句，概括這首詩的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。

一起翻譯文本。翻譯：無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。請(qǐng)你不要生怨氣，秋天為期我等你。

登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。

桑樹葉子未落時(shí)，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯(cuò)，是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，三心二意耍花招。

婚后多年為你婦，繁重家務(wù)不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達(dá)到，逐漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，見面就對(duì)我譏笑。靜下心來想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。

白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時(shí)多歡聚，說笑之間情悠悠。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩的內(nèi)容？

師：要勇敢些，說不準(zhǔn)沒關(guān)系，不說你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？

一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

全詩共六章，每章十句。

一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。

第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。

第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。

師：根據(jù)上面的概括，這首詩如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？

生：（齊答）三層。

師：具體說說。

生９：婚前，婚后，回家。

師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。

回家 最后一節(jié)。

這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控訴吧。

詩歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩做深入研究。師：《詩經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。”寫絕了熱戀中男女的心理。那我問問，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”？

因?yàn)橐酪啦簧帷Ｋ圆庞小笆讼嗨汀保土艘怀逃忠怀獭Ｏ鄳僦械哪信袝r(shí)道過幾十遍“再見”還不忍離開。這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）

這個(gè)女子發(fā)出了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說，沒有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。

師：輕信會(huì)給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。

這一節(jié)為什么要寫到桑樹？

師：《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――

比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）

“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？

結(jié)構(gòu)上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。

2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。

3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。

內(nèi)容上，1喚起聯(lián)想。用以比喻女子容顏的衰老，推測(cè)這是“氓”變心的主要原因。

2用女子熟悉的桑葉做比，“抱布貿(mào)絲”可看出她是養(yǎng)蠶的。富于生活氣息，暗示她的勤勞。

桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會(huì)因醉昏迷；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？

推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹？應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。

這是興。淇水在這首詩中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛時(shí)的幸福和婚后不幸的見證。

這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開氓的嗎。

都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩歌的結(jié)尾她卻說――“反是不思，亦已焉哉”

后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？

她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。

這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對(duì)困境勇于決裂，這樣的一個(gè)形象，這樣一篇優(yōu)美的詩歌，給現(xiàn)代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。

生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時(shí)要果斷作出結(jié)果。

生（丙）：男女應(yīng)互相理解、互相關(guān)愛。

生（丁）：我認(rèn)為可以分兩個(gè)方面：對(duì)于男子，需要對(duì)自己的家庭與承諾付出一份責(zé)任，做事不可只圖新鮮感。

對(duì)于女子,在愛情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對(duì)生活、當(dāng)斷則斷。

師：大家都說得非常好，對(duì)于這篇詩歌有著很深刻的見解。我們要關(guān)注男女平等、對(duì)女性問題的關(guān)注、更要對(duì)自身問題關(guān)注，明白自己選擇的是什么，當(dāng)面臨困難時(shí)，當(dāng)機(jī)立斷。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。

第三篇：《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).氓》

《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).氓》

作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò)

《衛(wèi)風(fēng) 氓》

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng)

氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。

注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

全詩分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書] 氓

（情節(jié)）戀愛 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點(diǎn)

1、回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩

第四篇：衛(wèi)風(fēng)·氓__教案

《詩經(jīng)?氓》教案

一、教材分析

《氓》是高中語文第三冊(cè)的第一篇文章。選自《詩經(jīng)》，是《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長(zhǎng)詩。這首詩的語言障礙不大，結(jié)合課文注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，因此教學(xué)重點(diǎn)在于敘事情節(jié)、人物形象的分析以及比興藝術(shù)手法的運(yùn)用理解。

二、學(xué)情分析

經(jīng)過初中階段的古詩文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于詩經(jīng)的藝術(shù)手法具有一定掌握，不過但是就詩歌的情感理解來說，他們又常常缺乏緩慢從容的心態(tài)，因而在詩歌學(xué)習(xí)上向來比較粗糙。因此在講授課文中，在整體感知、局部感知的基礎(chǔ)上，細(xì)說詞類活用和特殊句式，力求讓學(xué)生真正的聽懂、會(huì)用。此外要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)會(huì)詩經(jīng)的語言美，藝術(shù)美，情懷美。

三、教學(xué)目標(biāo)

1）掌握基本字詞，誦讀詩歌，掌握詩體四言詩的節(jié)奏韻律；

2）了解詩經(jīng)概況，品味詩歌的語言，理解詩歌反映的社會(huì)生活及人物的思想情感內(nèi)涵。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

在全文理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象

及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處，領(lǐng)會(huì)先秦人民對(duì)愛情的追求及愛情觀。

五、教學(xué)方法

根據(jù)學(xué)生心理特征，以激發(fā)學(xué)生興趣為切入點(diǎn)，采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論—拓展”為思路的方法開展課堂教學(xué)。

六、課時(shí)安排：1課時(shí)

七、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入 同學(xué)們，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過了詩歌《關(guān)雎》和《蒹葭》，這兩首有關(guān)愛情的詩都是都選自《詩經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)部分。春秋時(shí)代編成的《詩經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫照，而愛情與婚姻古往今來又是個(gè)不衰的話題，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中另一首有關(guān)愛情婚姻的詩歌《氓》。（板書）

二、誦讀課文。

1、學(xué)生集體朗讀，總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。

2、教師糾音釋義，并適當(dāng)延伸。

1）注音 匪我愆期 qian 將子無怒 qiang 勸

將進(jìn)酒

載笑載言

多音字 zai 1)三聲：a當(dāng)“年”講時(shí)，三年五載；b記載

2）其他情況下讀四聲：下載

匪：fēi

于：xū

說：tuō

將：qiāng 湯：shāng

裳：cháng

載：zài

于嗟鳩兮

不可說也

自我徂爾

淇水湯湯 漸車帷裳

靡室勞矣 夙興夜寐

隰則有泮

言笑晏晏 2）釋義

送子涉淇：子，你。

注：這里的“子”與前后文的“氓”、“爾”、“士”都是人稱代詞“你”的意思，但語氣輕重程度不同，閱讀時(shí)要多加注意，把握人稱代詞背后蘊(yùn)含的情感變化。

匪我愆期 將子無怒 秋以為期（把）

乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān)（來）士之耽兮 猶可說也 女也不爽 士也罔極

至于暴矣 反是不思

1.古今異義：

至于，古義：到；今義：達(dá)到某種高度。

以為，古義：把??當(dāng)作；今義：認(rèn)為。

泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。

賄，古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂。

2.通假字：

匪——非：不是

于——吁：語氣詞

無——毋

說——脫：脫身

泮——畔：河岸

3.詞類活用

黃：變黃（名詞作動(dòng)詞）。

二三：經(jīng)常改變（數(shù)詞作動(dòng)詞）。

二、整體感知課文。

1、提問：剛剛大家都讀了這首詩，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰能告訴我說了一個(gè)什么故事？

明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。

2、梳理課文行文思路。

詩歌共六章，根據(jù)女主人公對(duì)男主人公人稱的變化為線索，分析故事情節(jié)及情感內(nèi)涵。

氓——子——爾——士（板書）

解析：氓（顯示其身份）——子（古代對(duì)男子的美稱，熱戀時(shí)）——爾（一般的第二人稱代詞，好像是到了熱戀之后、居家過日子階段）——士（古時(shí)男子的通稱，到了最后，決絕時(shí)稱＂）（板書）

補(bǔ)充：牛運(yùn)震曰：“稱之曰?氓?，鄙之也；曰?子?曰?爾?，親之也；曰?士?，欲深斥之，而謬為貴之也。稱謂變換，俱有用意處。”

（一）學(xué)習(xí)從“氓”到“子”（戀愛）部分。（1—2章）

請(qǐng)大家再仔細(xì)閱讀一遍，看能不能簡(jiǎn)要翻譯一下這個(gè)部分？

看看這樣的翻譯行不行：

1、記得那時(shí)，你一臉憨笑地向我走來，懷抱著布匹來換絲，其實(shí)不是真換絲，是來與我談?wù)摶槭拢@讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請(qǐng)個(gè)好媒人來把我的父母說動(dòng)吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來迎娶我吧。

那么再看看這樣的翻譯又怎么樣呢：

2、農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

可見啊，一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語言逐字逐句的解釋，我們?nèi)绻苡迷娨粯拥恼Z言，能夠用自己正常心里解讀，就能得到不一樣的理解。那么后幾個(gè)章節(jié)的翻譯老師在這節(jié)課就不在講解了，交給同學(xué)們作為課后作業(yè)，在不脫離原文基本意思的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的理解，自主選擇地將它翻譯或改編為散文、小說、詩歌、日記、戲劇等，用自己的詩一樣的語言來展示你對(duì)這篇文章．．．．．．的理解。所謂不一定最美，但一定最有情感，最真實(shí)的語言。——清純，自然，思無邪的特點(diǎn)（但老師提醒大家一下，我們的理解還是不能脫離文本，不能脫離對(duì)重要字詞的掌握的）

現(xiàn)在請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題：

1）.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？ “蚩蚩”，忠厚老實(shí)

2）氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

3）男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

4）戀愛階段，男女主人公反映出什么樣的性格？（由學(xué)生討論）

明確：男青年：忠厚老實(shí)、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說明他剛開始對(duì)婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意、、癡情、天真、活潑------

我們常說性格決定命運(yùn)！女主人公最終被氓拋棄，那她認(rèn)為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心 觀點(diǎn)：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

5）提問：這一段的感情基調(diào)如何？

明確：感情基調(diào)：熱情、幸福（板書）

齊背第一段。

（二）學(xué)習(xí)從“爾”到“士”（“婚變”）部分

1)主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法? a結(jié)構(gòu)上：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，起到了過渡作用。

b內(nèi)容上：比興句引起人豐富的聯(lián)想，女主人公看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)，同時(shí)暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。明確：

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對(duì)照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

擴(kuò)展：“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥依依聯(lián)想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。

2)女主人公婚后過著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過錯(cuò)在哪里？ 拓展：探論他們的婚姻失敗，除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

（被棄原因：一，男子負(fù)心說。二，年老色衰說。三，財(cái)富說。（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了。婚后估計(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。四，社會(huì)風(fēng)俗說。子無良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，3)提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）來自娘家兄 弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個(gè)意義上說，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛情觀。

4）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）5）學(xué)生試背誦。

（三）“決絕”部分（最后一段）。

（1）最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？

決絕分離的態(tài)度 決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？

明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比，暗示忍耐有限。

五、課堂小結(jié)。

《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

六、布置作業(yè)。

1、將《氓》改成現(xiàn)代詩。

2、背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》

[板書]

一、誦讀

二、理解

（情節(jié)）（章句）

（基調(diào)）

氓

氓——子——爾——士 戀愛 婚變 決絕第一、二章 第三、五章 熱情、幸福 怨恨、沉痛 第六章

清醒、剛烈

第五篇：《衛(wèi)風(fēng) 氓》教案

《衛(wèi)風(fēng) 氓》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí);

2．掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會(huì)比興藝術(shù)手法；

3．了解《氓》的情節(jié)和主題。

能力目標(biāo)

培養(yǎng)和提高準(zhǔn)確把握作品的人物形象和思維情感的能力。

情感目標(biāo)

了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶情操。

【教學(xué)重難點(diǎn)】 1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。

【教學(xué)方法】 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法 【課時(shí)安排】

2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí) 一．導(dǎo)入

愛情是人類永恒的話題，自古有關(guān)愛情的詩句不勝枚舉：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)以往然”;“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”;“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這些都是同學(xué)們耳熟能詳?shù)脑娋洹Ｎ覀冎涝诠糯信幕榧奘怯兄v究的，什么“門當(dāng)戶對(duì)”（生：父母之命，媒妁之言。）對(duì)，那他們有沒有婚姻自由？（生：沒有）我們現(xiàn)在的婚姻也是有講究的，戀愛自由，婚姻自主。這些都是古代沒有的。那么，老師的問題來了：是不是自由戀愛的婚姻就是幸福美滿的呢？（生：不一定。）今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩《衛(wèi)風(fēng) 氓》就是一個(gè)戀愛自由，悲劇結(jié)局的典型。那為什么自由戀愛會(huì)竟一悲劇收?qǐng)瞿兀空?qǐng)同學(xué)們先

看課文。（板書《氓.》）

二．簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》

1．地位

《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集。反映了西周初年到春秋中葉約五百年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱作《詩經(jīng)》。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《孟子》《論語》《中庸》。“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）《詩經(jīng)》成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共有305篇，因而，又稱“詩三百”。

2．分類

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分。

“風(fēng)”又叫國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是明間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華，他和屈原的《離騷》被后人合稱

為“風(fēng)騷”。

“雅”分為大雅和小雅，共106篇，是宮廷樂曲歌詞，多為周王室貴族文人所創(chuàng)，被奉為正統(tǒng)音樂。

“頌’分周頌商頌和魯頌，共40篇，是祭祀的樂歌舞曲。

3．文學(xué)價(jià)值

《詩經(jīng)》是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩歌創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)。詩歌的形式多以四言為主，其常用的表現(xiàn)手法分賦、比、興三類。此外，章法上具有重章疊

句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊均勻，有氣勢(shì)。

比，即比喻。是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭手法。

興，即是由此物引起他物。如《信天游》中“羊群要有領(lǐng)頭羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”。

三．誦讀課文

1．學(xué)生集體誦讀。

明確：《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常鮮明。因而，一般讀為“二/二”拍，如：“氓之/蚩

蚩，抱布/貿(mào)絲，匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。”

2．正音正字

匪（fěi）愆（qiān）將（qiāng）于（xǖ）說（tuō）徂（cú）湯（shāng）漸（jiān）裳（cháng）

糜（mǐ）角（jiǎo）隰（xí）

四．整體把握

1．情節(jié)（請(qǐng)一位同學(xué)概述一下這個(gè)故事。）

明確：詩歌講述了一個(gè)女子戀愛、結(jié)婚到最終被遺棄的故事。

我們以時(shí)間為序，將主人公的愛情故事分為三個(gè)階段：“戀愛（一二章）---婚變（三 四五章）---決絕

（六章）”。

2．基調(diào)

作者運(yùn)用第一人稱敘寫了“我”的婚戀三部曲，分別表現(xiàn)了女主人公怎樣的情感？

明確：第一階段：熱情、幸福；

第二階段：怨恨、痛苦；

第三階段：清醒、剛烈。

3．主題

作者順著“戀愛---婚變---決絕”的情節(jié)線索敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

五．小結(jié)

這節(jié)課首先介紹了《詩經(jīng)》的基本常識(shí)；其次，從整體上把握了全文的脈絡(luò)，理清了故事情節(jié)，明確了文章主旨。下節(jié)課我們將對(duì)課文進(jìn)行具體分析。

六．布置作業(yè) 1．背誦《氓》； 2．試分析人物性格。

七．板書設(shè)計(jì)

氓

戀愛 熱情 幸福

婚變 怨恨 沉痛

決絕 清醒 剛烈

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.《氓》的藝術(shù)表現(xiàn)手法；

2.《氓》中的女主人公的形象；

3.探究悲劇的原因。

【教學(xué)步驟】

一．學(xué)生集體背誦課文。

二．復(fù)習(xí)上節(jié)課重點(diǎn)。

三．具體研習(xí)

（一）學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

1．在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)

用簡(jiǎn)練的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

2．氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)。3．氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4．男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：生氣（想象）女主人公：“將子無怒，秋以為期”（許婚）5提．問：姑娘與心上人約定婚期，在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？

明確：男青年表里不

一、急躁、任性； 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。

6．在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

明確：“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。“復(fù)關(guān)”是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

7．結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”可見結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性

格特點(diǎn)：

男：對(duì)婚姻鄭重其事、認(rèn)真

女：執(zhí)著、癡情

男青年鄭重其事的占卜算卦確定了女子“體無咎言”才“以爾車來，以我賄遷。”最終（迎娶）姑娘。

8．第一部分主要運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 明確：“賦”，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。他們的愛情是不是一帆風(fēng)順的？有沒有發(fā)生變化呢？

（二）學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

1．提問：詩歌運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法來闡述這種變化？

明確：比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)變化，這兩章以抒情為主，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的（勸誡）。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，“三歲食貧”“三歲為婦”中的“三” 三歲，指多年。古詩文中“三”常泛指多數(shù)。（鏈接《魏風(fēng)·碩鼠》“三歲貫汝，莫我肯顧”里的“三歲”即指多年，表現(xiàn)出“碩鼠”的貪婪、無恥；曹操《短歌行》“繞樹三匝，何枝可依”句中的“三匝”同樣不是“確數(shù)”，寫出了賢才在擇枝而棲過程中的猶豫與彷徨。）

2．婚后男女主人公分別表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

男：不體諒人、暴躁、三心二意 女：勤勞肯吃苦、任勞任怨、專情柔弱

女子嫁給氓后，日夜操勞，“夙興夜寐，靡有朝矣”，多年的勞作與貧苦的生活，尤其是氓的“二三其得”帶給她的長(zhǎng)期的精神痛苦與煎熬，讓曾經(jīng)美麗動(dòng)人的她變得蒼老、憔悴。強(qiáng)烈的（控訴）憤怒的批判了男子對(duì)待愛情就象紅花，怒放時(shí)鮮艷奪目，熱情似火，然而再美的花都不能開得長(zhǎng)久，薄情負(fù)心帶給女主

人公的是無盡的傷害和流水般的哀怨。3．“淇水湯湯，漸車帷裳” 這句話隱含著什么樣的信息？

女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，女主人公與氓發(fā)生了激烈的沖突，不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。聯(lián)系下文，就更明顯了：“兄弟不知，咥其笑矣。”最后女主人被無情離棄無賴還家時(shí)，家人聽了她傷心的傾訴之后的態(tài)度。不但得不到應(yīng)有得安慰和體貼，反而是嘲笑和譏諷，所以，這兩段分別寫的是回娘家路上的心理、回家之后的心理與遭遇。一切景語皆情語，“淇水湯湯，漸車帷裳”也不單是出于敘述回家的需要，它更是為暗示人物的感情。可以理解為：江水會(huì)把車帷打濕，說明水大而急，這暗示了人物內(nèi)心的極不平靜，她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以（反省）的口吻回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只

有癡心女子負(fù)心漢!

（三）學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

1．提問：“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？

明確：比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限。男：易

變 女：決絕，剛強(qiáng)

2．女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確： “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒、剛烈的性格特征。

分析：現(xiàn)實(shí)的冷酷使女主人公清醒的認(rèn)識(shí)到了真正忠貞愛情只是遙遠(yuǎn)的理想，堅(jiān)毅的女主人公發(fā)出了吶喊：“反是不思，亦也焉哉”。對(duì)已死愛情作（決絕）的告別。女主人公的堅(jiān)強(qiáng)，果斷，剛毅，清醒的性格到此展現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）.通過對(duì)詩歌故事情節(jié)的梳理，讓同學(xué)討論： 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（分析略）

特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

四．課文總結(jié)：《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復(fù)可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。是《詩經(jīng)》中杰出的作品之一。

五．探究課題

為什么自由戀愛會(huì)以悲劇結(jié)局？

1.士之變心說

前有伏筆“不見復(fù)關(guān)”他到哪去了？后有照應(yīng)“士貳其行”。

2.年老色衰說

詩中比興的句子

3.社會(huì)制度說

經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情實(shí)為騙財(cái)。“抱布貿(mào)絲”拿的是布，換的是絲；而且空車來，連人帶物一起拉走。婚后估計(jì)是揮霍的差不多了就對(duì)女子不客氣了。

4.性格不和說

女主人公對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他的表象“蚩蚩”所蒙蔽。

六．課堂小結(jié)

《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復(fù)可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。是《詩經(jīng)》中杰出的作品一。

七．布置作業(yè)

預(yù)習(xí)和背誦《無衣》《靜女》

八．板書設(shè)計(jì)（略）

衛(wèi)風(fēng) 氓》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。

注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

全詩分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書]

氓

（情節(jié)）戀愛 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點(diǎn)

1、回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩

七、課后思考

請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩作簡(jiǎn)要的比較。

《秦風(fēng)?無衣》

教學(xué)目標(biāo)

這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)

“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。

教學(xué)過程

一、誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩。）

三、[詩歌鑒賞]

《無衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

全詩共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統(tǒng)一思想。

當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。

“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。

“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國(guó)的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。

四、默寫本詩