第一篇：讀《孤獨要趁好時光》有感

讀《孤獨要趁好時光》有感

讀這本書，或許是因為想放松自己的心情，亦或許是因為這本書的名字和隨手翻開時色彩亮麗的圖片深深的俘獲了我的心。在我看來，沒有人不想去做一次旅行，去體會世界，什么都不去想，只是和心愛的人一起背起行囊走向遠(yuǎn)方。

世界那么近，又是那么的遠(yuǎn)。從北京起飛，一路向北，飛越了整個亞歐大陸，穿越了白晝和黑夜，就這樣降落在挪威的奧斯陸。故事的一切是從這里開始，故事的一切也是從這里結(jié)束，無論張樸在歐洲的哪一個城市游蕩、感慨、歡笑或是遭遇奇遇，他的心里都有一個奧斯陸。在奧斯陸的兩年時光，在冰雪中度過漫長的冬天，在夏日中去海里暢游，一切都是幸福的，這座北歐的和平之城給人的滋養(yǎng)源于海水、森林、峽谷，所有都是和那清新的自然有關(guān)。

一場北歐之旅就此開始。

奧斯陸的8月，稍許清冷，卻是那么的輕易的讓人安定。聽著帶有北歐冬日清冷的《Declaration of Dependence》，游走在書中描寫的海邊，心中的浮躁之感漸漸地退去，一種來自內(nèi)心深處的安然油然而生。和所有的北歐人一樣，挪威人熱愛夏天，一種比喜歡來的更強(qiáng)烈的感情。這個國家有近乎半年時間在冬季度過，夏季短暫易逝，有一種轉(zhuǎn)瞬即逝的慌張感覺。即便是在有些許涼意的8月，依舊可以在海上駕駛游艇吹海風(fēng)，仍然能夠體會到太陽的刺眼。在奧斯陸，張樸記錄了他的整個關(guān)于北歐的想法，在著名的Frogner公園徜徉，欣賞雕塑家Gustav Vigeland充滿怪誕的雕塑，去白色歌劇院感受充滿未來意識的線條感，抓拍格古納盧卡區(qū)域的街景和行走在道路中的行人，體會魚雷書店中對夢想的追逐以及奧斯陸這座城池所包含的獨特魅力。最終，從奧斯陸前往下一個城市前，在一個充滿青年文化、活力四射的酒吧畫上句號。

張樸用“壯闊”來形容他眼中的斯德哥爾摩。斯德哥爾摩，體現(xiàn)了北歐心臟的意味，她太美，眾多的建筑中仍保留著濃郁的中世紀(jì)風(fēng)采，這里是北歐的時尚重心，除了那些古老的歷史古跡讓人心醉，還有那些美麗動人、風(fēng)采卓然的漂亮男女。在斯德哥爾摩，張樸留下的是一個來歷不明的夜晚，一次古典主義的探舊旅行以及一種豐盛沉醉的時裝風(fēng)味。就這樣，他告別了這風(fēng)采世界。

從《Monocle》中讀到世界上最優(yōu)質(zhì)的城市時，張樸就對這座以享樂生活和新潮設(shè)計為主體的丹麥城市充滿了無限的想象。哥本哈根是丹麥的心，比斯德哥爾摩更加靠近南方，交疊著北方和南方的風(fēng)格，城市中有一種特別的舒適感。(范_文_先_生_網(wǎng))想想在這里，躺在大型的人造沙灘上感受生活和現(xiàn)代化的完整結(jié)合，坐在運河邊的小店以啤酒和爵士樂相伴下午，童話中的柔和氣息隨時游蕩在身邊，這一切的一切，是這樣的和諧，帶我感受旅行中的自己。

離開哥本哈根，張樸一路旅行，去柏林呼吸空氣中的凝重，游覽帶有梵高式的阿姆斯特丹，在紳士之鄉(xiāng)回想著倫敦的水晶宮和霧都孤兒，走在香榭麗大街擁抱巴黎的熱情和浪漫，踏在走向戛納的紅地毯上，精讀兩個作家的筆下的布拉格，以及思念巴塞羅那，他靜靜的帶我游走在他們中間，放松心情。

最后，紙墨停留在意大利的威尼斯和羅馬，一座水樣的柔情城市，另一座是則如山石一般陽剛壯美。在威尼斯，用一種復(fù)雜的、自我的、緩慢的移動攝影，長時間的沉默，甚至運用自然音響來加強(qiáng)對白，抹掉很多人聲鼎沸的場面，抹掉旅行書和貼士的笨拙，是她更接近我的內(nèi)心。而在羅馬，沿著中軸線修建的古羅馬城池，顯示了一種君臨天下般的豪邁氣魄。張樸走進(jìn)西斯廷教堂，仰頭品味米開朗琪羅的離愁別緒和內(nèi)心的絕然，身周的羅馬之光照亮內(nèi)心那一寸一寸的小憂傷。

就這樣，帶著一種荒漠離開了意大利，告別整個旅行回到奧斯陸，這場北歐的旅行結(jié)束之時，想起了俄羅斯作家帕烏斯托夫斯基的那句話：“一切好的東西，總是在身旁一閃就過去了。”

這本書，不催你逃離現(xiàn)狀，只邀你，共享時光。

第二篇：孤獨要趁好時光2-讀書筆記

《孤獨要趁好時光Ⅱ香港的前后時光》的讀書筆記

----顧波

《孤獨要趁好時光Ⅱ香港的前后時光》是對香港這種魅力的具現(xiàn)。這本書是青年作家張樸游歷多遍香港土地，研究多年香港文化，訪問多位香港名人，終繪成的一幅香港城市心跳圖。它不是一本旅行攻略，它是一個富有個性的文化觀察者和城市旅行家關(guān)于香港這座城市的記憶和經(jīng)歷的結(jié)晶。張樸筆下的香港旅行，不浮躁，不跟風(fēng)，不走馬觀花，而是深入城市中心，體察城市文化，融入當(dāng)?shù)厣睿瑢φ兆约旱木袷澜纾肺秾嶋H的煙火時光。于是呈現(xiàn)在我們面前的香港，前所未有的立體，它帶著這個城市的文化和城中人的表情，以及走過的旅人的心路歷程。跟著張樸走這一遭，哪管今后城市心事都改寫，撩人歲月也終不會滅。

讀完這本書再去香港，不再是漫無目的地shopping了，而是可以跟著張樸去香港有目的地走一走。張樸用獨特的視角觀察香港，并把香港細(xì)致而輕盈的呈現(xiàn)在讀者的面前。“私人香港”“時裝香港”“藝文香港”“電影香港”。他運用這樣的角度將整個香港完美呈現(xiàn)。尖沙咀的密實風(fēng)格，中環(huán)SOHO的青春夢境，遁入歲月的時裝之河，流動之城里的美麗往事，電影光影里的不了舊情??他的筆調(diào)里充滿了回憶的溫暖與懷舊，對每一條街道每一個茶餐廳的描寫，對每一次購物每一次對話的回憶都充滿了脈脈的溫情。香港在作者的意識里已不是一個旅行到此處的新鮮，而是一種沉淀在內(nèi)心深處的記憶與懷戀。

內(nèi)容涉及時尚、飲食、文化、電影、而時尚不僅僅是對流行的追逐，飲食又不僅僅是對美食的推薦，文化不僅僅是對文藝的解讀，電影也不僅僅是對影片的感受評論，作者細(xì)細(xì)道來，更需要讀者自己慢慢品味。

這種細(xì)致入微的敘述方式滲透到每一個章節(jié)，仿佛孤獨的時光似有似無的蔓延，讓我們在一種內(nèi)心極其安靜的狀態(tài)下品讀香港，是一種難得的暖黃色的色調(diào)。

書中更有作者與香港文化名人的對談，馬家輝，陳寧，林奕華。他們與作者的對話中表達(dá)自己對香港當(dāng)下存在狀態(tài)的理解。不同的工作性質(zhì)表達(dá)出獨具特色的理解，馬家輝先生對于灣仔的切身感受與冷酷描寫，陳寧對香港商業(yè)社會中愿做小眾文藝人的思考與甘愿，林奕華對香港時間的不立體解讀，以及甘國亮先生對香港的熱情情態(tài)，都非常具有可讀性。

在這本書中，《孤獨要趁好時光Ⅱ香港的前后時光》這樣的標(biāo)題，本就讓人感到一種時光淡淡的美好。而作者的敘述方式或者是與各位文化名人的對談錄，皆給人一種品味香港的感覺。細(xì)細(xì)讀來，竟然好像自己也在香港生活了一段時光，尖沙咀狹窄逼仄的隔間，旺角的雜亂市井的純粹港味，甚至你能感受到作者筆下Amber小姐高跟鞋里的美麗與嫵媚，感受到香港電影里的光與影的切換，感受到他們對香港的犀利透視與懷念的依賴。

第三篇：讀《享受孤獨》有感

讀《享受孤獨》有感

六（6）班吳明燕

今天我讀了《享受孤獨》這一篇文章，給了我很大的啟發(fā)。

本文主要講了一位叫拉托奧的學(xué)者獨自去考察遺留的部落。起初，他非常孤獨想逃離這個部落，但是他走不出去，他想通了，繼續(xù)留在這里做生活研究，最終，他在這個部落發(fā)現(xiàn)了艾滋病癥狀，對人們做出了很大貢獻(xiàn)。

我體會到了文中的偉大學(xué)者拉托奧的思想。享受，不是一件壞事，懂得開朗樂觀的面對事情，并勇敢地向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，征服者就是自己。文中的拉托奧在遺留的部落里，沒有人可以很好的和他溝通、談話。他天天對著一群不知何時就會對他發(fā)起攻擊的野人，他的內(nèi)心極其恐懼。在這個部落里，孤獨、寂寞和恐懼會變成慢性的毒藥，讓人發(fā)瘋。而想通了這一切的拉托奧卻只是笑笑，露出潔白的牙齒。拉托奧早已將這一切，變成一種植物，變成了一個花園，變成了一個快樂。

我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)拉托奧的心態(tài)呢？生活中，我們也可以學(xué)會享受，在學(xué)習(xí)中找到生活的樂趣。豐富自己的學(xué)習(xí)生活，知道學(xué)習(xí)的快樂。現(xiàn)在我們還沒征服學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就已經(jīng)把我們控制了。所以我們更要讓學(xué)習(xí)成為我們的快樂。記得有一次，數(shù)學(xué)老師布置我們做一些解方程的練習(xí)題。我對解方程不是很熟悉，所以平時很少做。我想著，完了！于是勉為其難的硬解了幾道題，媽媽檢查的時候，發(fā)現(xiàn)我解方程全錯了，于是叫我重新做。媽媽一題一題的給我講，慢慢地我就覺得解方程挺有趣的。了解過方程后，以后的學(xué)習(xí)上就更喜歡做解方程的題目了。對呀，樂觀的去享受學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)在你眼中不再只是枯燥的文字、數(shù)字了！享受是一種很好的人生態(tài)度，試著享受生活，那會讓你的人生變得更精彩。

第四篇：讀《趁父母還健在》有感

藍(lán)色斜體字為引用書本材料，材料選自《趁父母還健在》一書，裴鈺編著，編號：B823.1/22 讀《趁父母還健在》有感

0842807207 李文賢

近期我看了一本叫《趁父母還健在》的書，是由裴鈺編著的。這作者我并不了解。我之所以會選擇這本書是因為我被它的名字所吸引?趁父母還健在?。是啊！我們想為父母做什么事都得趁他們還健在時啊！不然什么都晚了，什么都是空話。?樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。?這是一個無法彌補(bǔ)的遺憾啊！

此書的作者從多個角度，細(xì)致地從靠近父母的實際生活中，篩選了為人子女孝敬父母應(yīng)該做的最基本的88件事。看完此書，我發(fā)現(xiàn)有些事我已經(jīng)做到了，而且做得很好；有些事我根本沒考慮到；但有些事我一直想做但是做不來，跨不出第一步。

其中，第29件事：每天給父母打一個電話。在沒來鎮(zhèn)江上學(xué)時，我爸爸就跟我說，以后到了學(xué)校也用不著每天打電話，只要每個星期打一個電話報個平安就行了。上學(xué)期我也差不多平均一星期一個電話。但是我們的電話通話時間都很短，差不多都是一分鐘左右，最多也只有兩三分鐘。電話兩頭的我們說來說去就這么幾句話。爸爸讓我在學(xué)校不要太省，吃飯要吃好一點，要與同學(xué)相處好，問我吃飯吃不吃得習(xí)慣？……媽媽則讓我要穿暖和，晚上別出門，宿舍里值錢的東西要鎖好……我就一直點頭說好，知道了。我知道我們的交談雖然簡短，但是包含了我爸媽對出門在外的我的擔(dān)心與關(guān)心，雖然他們一直都知道我是一個懂事、能夠照顧好自己的孩子，但是遠(yuǎn)離他們的我還是讓他們很不放心。幾個月下來，相同形式的談話模式使我不怎么想打電話回家了，不然說兩句就沒話說的局面會讓我無所適從，讓我覺得尷尬。而且我老媽也總是說沒事就別打電話了，長途話費很貴的！我無語……

第32件事：對父母說?我愛你? 文章的故事中有這樣一段對話：

我看著屏幕，去感受一份來自異國兒女對母親的懷念。輕輕地打上去幾個字：?母親的愛是很偉大的！?重熙說：?你話的意思。我明白。我真的很愛我的媽媽。可我，很不孝順，沒有對她說過‘我愛你’。如果，我可以選擇的話，我真的愿意不要20年的壽命，回到過去，跟我媽媽說很多話，為她做很多的事情。? ?她去世了？? ?是的，這也是我來中國的原因。母親很小的時候在中國出生，我的國語就是她教的。? ?其實我覺得，對于父母那份愛放在心里不更好嗎？? ?錯，有些話一定要說出來。? ?在中國好像是不太……? ?我曾今給我的學(xué)生布臵一個作業(yè)，就是回家對父母說:我愛你！結(jié)果只有四個人完成作業(yè)。我覺得中國人似乎更喜歡掩飾親情。? ?我是覺得說不出口，真的！? ?在韓國，我們的家庭教育要比中國封建得多，父親沒有叫過母親的名字，總是叫‘他娘’。我小的時候，在家里，母親和姐姐是不能上‘正桌’和男人一起吃飯的。在那樣的環(huán)境中長大，漸漸習(xí)慣了不去表達(dá)自己的感情。內(nèi)心里我愛我的媽媽，我尊重她，但是，我沒有說過一句：我愛你，媽媽。這是我一直感到遺憾的事情……? 關(guān)上電腦的時候，心里沉沉的。東方含蓄內(nèi)斂的文化，封建保守的教育，在今天的年輕人看來已經(jīng)是歷史，但它還是影響了老一代人，去隱藏自己的感情。無形中，在這樣的家庭環(huán)境里，也影響了下一代對感情的表達(dá)。多數(shù)人，不是不愛，而是不能表達(dá)他們的愛。現(xiàn)在這種情況，更多的表現(xiàn)在親情上，尤其是對父母愛的表愛上。（P119-120）我想我是深受其影響的代表人物。從小到大我就很愛我的爸爸媽媽。從小我就比同年人懂事，少了一份天真。因為爸媽都忙著工作，我有個弟弟需要我照顧。在我印象中我跟我弟弟兩人被反鎖在家里一整天是很平常的事，因為我父母必須出去賺錢養(yǎng)家，而那時的我才七八歲，弟弟則只有三四歲。現(xiàn)在想來我的眼睛就發(fā)酸，不是覺得自己可憐而是為我爸媽感到心痛。那時的他們還年輕，卻必須為了生活而放下兩個年幼的孩子在家里，為了怕他們不懂事出門發(fā)生危險，又不得不將他們反鎖在家……試問天下哪個父母不愛自己的孩子，又有哪個父母忍心讓年幼的孩子受這樣的苦，可想而知，當(dāng)時的他們承受著多大的生活壓力，當(dāng)他們在跨出家門給院子上鎖時，聽到門內(nèi)孩子的哭聲，他們的心里又是受著多大的煎熬！他們又要用多大的勇氣才能迫使自己不回頭……我的父母他們有太多的無奈，生活的壓力使他們的容顏迅速老去。從小到大我一直知道他們的苦，知道他們?yōu)槲覀兘愕軅z付出了太多太多……我愛他們，真的很愛很愛。所以從小到大我一直都是個聽話的孩子，我盡量不去悖逆他們，讓他們放心;我也從不做危險的事，讓他們安心;我要求我盡量去做最好的，為他們爭光，讓他們開心。我?guī)缀鯖]跟我爸媽要過零用錢。早些年，我打工的錢也交給我媽，讓她幫我保管；想到他們殷切的希望我就努力學(xué)習(xí)，爭取取得更好的成績;想到他們擔(dān)憂的眼神，我從來都是安安分分，從不做違規(guī)亂紀(jì)的事，我生活獨立，安全第一。遇到困難也向來都是自己想辦法解決，從不向他們吐苦水，讓他們因此而擔(dān)心。我愛我爸媽，好愛！好愛！但我從不對他們說，一次都沒有，我更甚至不知道如何表達(dá)我對他們的關(guān)心。讓我做一點點親昵的動作我都會覺得別扭，更別說讓我跟他們?nèi)鰦闪耍@對我來說簡直是天方夜譚。我想讓他們知道我對他們的愛，但是我真的不知如何表達(dá)。我想?爸媽，我愛你們！?這一句話最簡單也是最直接的方法，但是簡單的幾個字卻讓我很難開口。這讓我覺得很羞人。

相比國外人們表達(dá)親情的方式，如今的中國人真要好好?倡議柔性方式?了。?父母不親誰是親，不愛父母愛何人？?孝敬父母，經(jīng)常用直接的語言表示親情，是社會開放，文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。為什么不讓你愛的父母，知道你的愛！知道你感激他們呢！不要對他們吝嗇說這三個字，這三個子也不只屬于你的戀人。對他們說?我愛你?，還需要等嗎？（P121）我會對他們說的，一定！第47件事：給父母寫封信

也許在科技發(fā)達(dá)的今天，尤其是在這校園里，信箋，這個昔日的通訊工具已經(jīng)隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的迅捷發(fā)展，悄然退到了舞臺的后面，被大家所忽略。但是，我卻還在使用，從開學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)寫過好幾封信回家了。我是一個不善于言辭的人，但是我可以通過寫信，把我對爸媽說不出口的愛寫在紙上，可以把我想對父母說的心里話寫在紙上，可以把我的關(guān)心與思念寫在紙上……一個小小的信封中可以承載無數(shù)我對父母說不口的關(guān)心與關(guān)愛，它可以帶去我的問候與平安，可以帶給他們帶去安心與快樂。

通過與父母之間信的傳遞，我們發(fā)現(xiàn)等待也可以是一種幸福。

第51件事：給父母搛菜

每次在吃飯時間，我爸還在忙得不可開交，沒時間吃飯時，我都會時不時地夾上一塊肉或土豆什么的喂到我爸爸的口中。每次我都會覺得很開心很滿足。

第55件事：當(dāng)你身處逆境時報喜不報憂。

因為怕我爸媽擔(dān)心，我從來都是這樣一個人，報喜不報憂。不管大事小事，不到萬不得已都是我自己承擔(dān)。

第58件事：向父母傾訴煩惱。

這件事我?guī)缀鯖]做過。我很少跟我爸媽談心，尤其是對我爸，真的可以說是無話可說。對于我自己的煩惱，我向來習(xí)慣了藏在心里，即使受了委屈我也都是到了晚上自己一個人躲在被子里哭，而不讓他們知道。我跟我爸媽最多也就是聽我媽跟我嘮叨，而我爸則是一個話不多的人。我們之間確實缺少交流。

第59件事：學(xué)會化解父母之間的矛盾。

這件事是我一直都想學(xué)習(xí)的。生活的壓力常使我爸媽經(jīng)常因為一點小事而爭吵，鬧冷戰(zhàn)。對于這個我真的有點束手無策。我想勸，但我怕我勸我媽時，她會誤以為我是向著老爸的，從而讓她覺得孤立，感到傷心，而我想勸我爸時我又怕傷害他一個父親的自尊心，一個長輩讓小輩來勸導(dǎo)，說教，讓他覺得我是向著老媽的，跟她同一陣線，從而讓他覺得孤獨，心寒……這都是我不愿意看到的，有了這層顧慮我就真不知道怎么去做了，所以干脆不做。但是，?子女是父母之間的潤滑劑?這句話我一直都是堅信不疑的，所以我還是希望我學(xué)會如何去化解父母之間的矛盾。讓我們?nèi)疫^得更加幸福美滿。

這些就是我的讀書感言，想了很多，也學(xué)到了很多，同時也意識到，自己對父母還有許多的疏忽，對他們我還可以做很多很多……其中，讓我感觸最多的是：愛，要大聲說出來！

父愛如山母愛如水。對于父母的愛我們要知道感恩與回報。感恩沒有時間限制，讓我們趁父母還健在，從現(xiàn)在做起！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待！千萬不要讓我們的愛留下遺憾！

第五篇：讀《一個人的孤獨》有感

讀《一個人的圣經(jīng)》有感

孤獨是可恥的，還是悲哀的？文字真有這么大的威力，文字就這么令人害怕？這些年我們行走在文字中，已經(jīng)習(xí)慣了。有時也會一個轉(zhuǎn)身向右看，看得熱淚漣漣。花，總有花瓣飄零的時候。

他在和瑪格麗特告別后拷問自己：你難道是一部讀書的機(jī)器，受虛榮驅(qū)使，再突然耗費生命？我是否也要這樣拷問自己。

那個時代畢竟遠(yuǎn)去。這四五十年來漢語書面詞匯變化實在太大，我不知道這些詞匯是從一個飛躍到另一個飛躍，還是從一個墮落跌落到另一個墮落。生息在這片土地上的人是偉大的，生息在這片土地上的人是猥瑣的。不管偉大還是猥瑣，都善于玩弄詞匯。真正的生活沉淀在那些淺薄、虛偽、浮華、蒼白、激進(jìn)、前衛(wèi)、有形、不知所云的詞匯下面，是一堆平實、平庸、凌亂、無序、溫軟、沉淀、無形的印象。偉大喧囂的時代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的關(guān)系？一百年來，平民日常語言幾乎看不出有多大變化。

無論在讀《靈山》還是在讀《一個人的圣經(jīng)》的時候，看到的都是浮華、虛偽、激進(jìn)、前衛(wèi)的激流下面那種平靜散淡的文字。作家用這些有點老派的文字來表現(xiàn)那樣一個喧囂的、聲嘶力竭的暴力年代，讓單調(diào)、乏味、生硬，豪邁的生活和強(qiáng)烈的光線在這樣的文字和篇章中變得柔和、細(xì)膩、暗淡、傷感。廢墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒誕的事件也是美的。這些都在不經(jīng)意的回憶中隨手完成，似乎沒有雕琢，沒有修飾，就是意識流淌的原本樣子。低聲囈語是溫情的意境，他用這樣意境來襯托那樣的瘋狂時代。一個人，一個個體面對一個“英雄”加“動力”社會還能怎么樣？在摧枯拉朽的革命狂飆到來時候還能怎么樣？整個一個“農(nóng)民革命”的背景。

《一個人的圣經(jīng)》里的孤獨感比《靈山》中要強(qiáng)烈得多。這是一個回顧，是對已經(jīng)過去的現(xiàn)實和記憶中抹不掉的印象回顧。這些記憶和印象已經(jīng)像火印一樣烙在作家的心靈深處。《一個人的圣經(jīng)》是1989年之后的作品，祖國對于作家來說已經(jīng)變成了遠(yuǎn)在天邊的地方。童年，青年也變成了零散的記憶碎片失落在遠(yuǎn)方，他要追回這些記憶，把這些記憶拼貼起來，這些記憶里有他的青春，不可再來一遍的青春，他想找回自己真實的影子，哪怕這個影子是被割裂的。

絕望不在此時此刻，而在當(dāng)初，明明知道丟失卻無力抓住。人是什么？人會撒謊，人不如動物誠實。他這么認(rèn)為。他在第24章中又忍不住寫他對文學(xué)的看法，我跳過這一章，其實我已經(jīng)看到了，也看過了，這一章的最后一段就是這部小說封底印著的那段話。這是文學(xué)家的天真和無能。政治家謊言和暴力登上政壇，一個政權(quán)，一種社會制度，一種文化，直至創(chuàng)造一段歷史，涂改一段歷史。政治、鎮(zhèn)壓、刺殺、政變、戰(zhàn)爭??一切手段都是合理的，成者為王，敗者寇。

沒有殘酷的不人道的生活，沒有倍感痛苦的人生，就沒有沉重的文學(xué)。文學(xué)是心靈生出來的藝術(shù)，誠實地把這一切訴諸文字是一個作家的權(quán)利，這個權(quán)利是至高無上的。他說他燒掉了所有的文稿和日記，我不知道他在那個年代能寫出什么樣的文字，寫出什么樣的日記。可惜的或許是他初戀的文字和最初和女性纏綿的文字，別的可能沒有什么。

在文學(xué)的路上行走，且行且感，孤獨也樂。