第一篇：十月圍城影評

《十月圍城》影評——1906年，有個人叫王復明

首先感謝我所在的公司，讓我有機會提前領略這部賀歲大片。《十月圍城》拍的不錯，特別是在三槍、風云、刺陵的賣力襯托下，更顯得分外美好，略微治愈了咱受傷的心靈。

走進1906年的香港，《十月圍城》并未如我想象一樣靠幾個或眾所周知、或深藏不露的高手斗智斗勇、力挽狂瀾，那些舍命保護孫中山，挽救革命于水火的，只是當時社會各個階層的市民，而這其中最讓我感動的，就是那個叫做王復明的和尚。

為王復明的犧牲感動，最初源于其臨死前那句：“我不是臭豆腐，我叫王復明！”。這樣簡單的一句話，在那個時候喊出來，分明透露著對同伴的不舍和對自己的驕傲，于是思緒瞬間被拉回到前面幾幕，方始理解導演之深意。

感動于王復明，是因為他的原則。身為少林弟子，又天生人高馬大，想要靠著武功獨霸一方可能有點難度，但找個大戶人家做個武師或者直接投靠清政府做個武官，過個小康生活是沒問題的，但他沒有，而是輾轉向南來到香港，擺了一個臭豆腐攤，低調地做著勉強糊口的小本買賣，等待著出手的機會。

感動于王復明，是因為他的善良。身為武功高手，他不但沒有仗勢欺人，反而連盆花都舍不得破壞，而且也見不得別人破壞，別人送給他花就會很高興，看到方紅不安還會講故事哄她安慰她，可見他雖

然被趕出少林寺，但信仰仍在心頭，仍然保持著一顆鋤強扶弱、俠義善良之心。

感動于王復明，是因為他的智慧。《十月圍城》中參與保護孫中山的義士，目的各有不同：阿四是為報老板之恩，方紅為繼承遺志并報殺父之仇，劉郁白即悔前事又感李玉堂之恩，但求一死，甄子丹只為女兒的將來。可以說，他們對保護孫中山的意義可能并不十分清楚，但王復明不同，這也是導演精心設計的一個隱藏內容。

試問王復明為何會被少林寺趕出？為何一路向南來到香港？善良又有原則的他，為何在李玉堂慶祝兒子上大學的時候非要拿走五袋米？為何李玉堂訓斥警察時他會剛好出現？為何他會主動提出要給李玉堂幫忙？為什么他的名字叫做復明？少林寺和清政府是什么關系？

只有一條線索能把這些情節串聯起來，那就是王復明其實不是被少林寺趕出，而是特意被派出進行反清復明活動的。

事實上少林功夫在明朝的發展達到頂峰之后，卻在清朝轉入地下化，因為少林寺實際上是「反清復明」的一支重要力量。王復明就是少林寺派到香港——這個當時革命發源地——的重要人才，王復明來到香港后，通過各種途徑了解到李玉堂暗中支持革命，于是故意想方設法接近李玉堂，最終參與到保護孫中山的行動中，盡到了自己的一份力量。這點從他的名字也可以看出來，在開始階段任由人喊他臭豆腐，只有在臨死之前才大聲喊出：“我叫王復明”，事實真相，呼之欲出。

王復明的智慧在于既能隱藏身份，又能掌握信息，在最需要他的時候出現，發揮了最大的作用。因此他雖未能復明，但終為反清拓寬了道路，也算了了一樁心事。

電影里孫中山先生說到：“十年前，衢云兄跟我在此討論何為革命，當時我說，革命——就是為了四萬萬革命同胞人人有恒業，不啼饑，不號寒。十年過去了，我從他鄉漂泊重臨，與我志同者相繼犧牲。革命兩字與我而言不可同日而語，今日再道何為革命，我會說，欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，而這痛苦就是革命！”

革命是痛苦的。十年間，與孫中山道同者已經相繼犧牲，但其仍堅持返港，并同意找替身來掩護自己，原因同樣可用其自身臺詞解釋：“醫術救人，所濟有限，而醫國比醫人更為重要”。因要救國，孫中山明知道有人會因掩護他而死，仍須不得已而受之，以爭取更多之時間。這個道理，重光懂，王復明也懂，因此他們也能受之。

我愿意相信歷史上真的有這么一個人，做過這么一件事，且在1906年喊出我叫王復明這句話，而100年后的我，通過這么一部電影，了解到當時有這樣一個人，做過這樣一件事，臨死前傳遞給阿四和我們這樣一個意思：“朋友，如果革命成功，盛世到來，請你不要忘記我，你曾經這個叫王復明的朋友，我們一起生死與共，保護孫中山先生，掀起革命之火，革命之痛苦，我愿意承擔，請你以我為榮，這是我的驕傲。”于是我記住了他的名字，感動于他的所為，那么如

果他在九泉之下能感到一絲欣慰，我就會非常開心。

有人說《十月圍城》沒有大愛，是一群小人物被人忽悠去保護孫中山，所有的人都是暈的，我覺得這樣說的人自己才是暈的。

確實，這部片子里很多保護孫中山的人不知道自己行動對中國革命的意義，但卻知道自己生活的意義。同樣是保護，為何他們不去保護殺手？不去保護閻將軍？不去保護清政府？只因為清政府不得“勢”。

孫中山先生說過：“歷史潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。”“什么大愛，什么時代”，李宇春弄不明白，但是孫中山明白，我們也明白。只因為孫中山能夠創造陳少白、李玉堂、李重光和千千萬萬有識之士理想的世界，所以他們才不遺余力，想方設法的保護孫中山，而阿四等人，則是因為李玉堂等人能夠幫助他們實現想要的東西，心中感念而加入到保護孫中山的行列，每個人的出發點是自己的小愛，但最終在孫中山這里匯集成了大愛。時代至此，再無退路，天下大勢，盡皆歸于中山先生，因此此事必成。

第二篇：影評十月圍城

影評：《十月圍城》

——小人物之革命

這是一場小人物造就的革命，這是一部小人物造就的影片。影片《十月圍城》講述了在清朝末年，政府孱弱，外強入侵，民不聊生，國父孫中生率領一批仁人志士革命救國的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學生、賭徒、戲班主等在香港中環浴血拼搏，保護孫中山的故事。

影片的主角不是孫中山，而是一群來自社會各階層的人物，龍其是處于底層的小人物，一群三教九流的市井小民。身世不同，經歷不同，思想不同，目的不同，卻在同一條名為革命的道路上先后付出了自己的生命。這些混跡街頭的小人物懂什么是“革命”嗎？不懂，他們的思想很簡單，也沒有什么救國救民的大志向，但在這條革命的道路上，他們還是慷慷慨慨地把性命交了出來。這份慷慨就義的精神值得我們敬佩。

阿四，一個從小就被富商李玉堂收養的孤兒，少年時便成了李玉堂的專屬車夫。他天性純樸善良，對老板極為忠誠。阿四的天空很小，只有老爺和少爺。他生活理念也很簡單：快樂最重要，而老爺和少爺的快樂比自己的快樂更重要。直到照相館小妹阿純的出現，阿四的生活才有了新的期待。他渴望愛情，渴望與阿純在一起。但當老板李玉堂成為革命的組織者時，阿四為了“讓老爺和快樂”，主動請纓參與行動，成為孫中山的保鏢之一。其實阿四一點武功都不會，更不知什么是革命，他只知道，要保護老爺和少爺的安全。革命前夕，老爺幫阿四向阿純家提了親，興奮不已的阿四還天真地想象著“過了那一天”，就可以與阿純結為夫妻，過著幸福快樂的生活。可是，他永遠也等不到那一天了。還記得他犧牲時的場景，為了不讓敵人閻孝國傷害少爺，奄奄一息的他死死地拽住閻孝國不放，直至咽下最后一口氣。是革命的熱情讓他作出這樣的犧牲嗎？我覺得更多的是感恩之情吧。阿四，一個車夫，離“革命”是那么的遙遠，但他的純真赤誠卻是影片中最動人的一筆。

“小販”王復明。他是一個巨人，高高的個子，強壯的身板，不禁讓人有些害怕。他在離開少林寺之后，成為街頭賣豆腐的小販。他外表粗糙，但內心細膩、單純、嫉惡如仇。受李玉堂的正義啟發，他接受了李玉堂“幫我保護一個人”的請求。從此，他就如同所有擁有深厚正義感和愛國之心的普通人一樣，加入了這場前途未卜，生死不明的危險行動。是嫉惡如仇的俠義讓他奮不顧身地前行，在被眾多刺客的圍攻下沖出重圍，在推倒木柱截斷刺客的去路時向阿四高喊道：“我叫王復明！王復明！走啊！”而后將自己和敵人埋藏在這片土地上。何為死士，何為俠者，王復明當之無愧。

“打女”方紅，一個身手矯健敏捷，性格倔強，但內心向往平靜安逸生活的小女子。因為見證過革命的慘烈，所以當她看到父親一口答應保護孫中山的工作時非常不悅，因為父親突然被害，她舉目無親，所以加入到革命隊伍中來。明知路途險惡，明知這一去就不能再回頭，她仍毅然前行。為了什么？她的目的很明確：不為革命，只為報仇！在最后的激戰中，方紅終于尋找到了殺父仇人。在危急時刻，方紅選擇了與暗殺者同歸于盡。“爹，請恕女兒不孝” 是她留給這個世界最后一句話。

這3個人物在影片中出現時間都不長，可以稱之為小人物中的小人物。但他們的每一個細節都能讓人過目不忘，回味無窮，每個人的經歷都有讓你感動的理由，都能讓你感受到小人物的革命力量。

影片中還有痛苦癡情的劉郁白，深沉父親沈重陽，誓死革命的陳少白，大義廣博的李玉堂，稚嫩天真的李重光等。影片中每個人物都有不同的開始，卻有著為革命犧牲的共同終點。不要忘了，他們只是歷史洪流中的小人物，一群手無寸鐵的小人物，一群甚至連革命是什么都不清楚的小人物。他們為革命獻身的那份執著與信念，那份亂世中愛國情懷，感人至深，值得敬仰。

第三篇：影評《十月圍城》

影評《十月圍城》

“一下子成熟，忘了怎樣軟弱，昨天的不滿，現在換成開闊；也許我淺薄，可不是泡沫，只要為你活過，我就不是粉末……”

被《粉末》這首歌曲所吸引，我走進了《十月圍城》。

以辛亥革命前1906年的歷史作為為題材，地點選在了香港，這個反清統治的避難所，革命的發源地。參與的人員都是一些小人物。商人，青年學生，車夫，乞丐……他們誰都不是主角，革命之路上的烈士們太多太多，他們又誰都是主角，為了明天的幸福與明主而奮斗

孫中山先生說：“欲求文明之幸福，必經文明之痛苦，而這痛苦，就叫革命。”我很喜歡這個對革命的解釋，不是文縐縐，也不是說大話，將革命夸得氣勢磅礴，這種說法更踏實而有情感，充滿誠意!就像這部影片帶給我的感覺一樣。用小人物來講述大事件，更加趣味，并令人感動！

故事巧妙的采用倒述的方式，清晰的講述了大家為保護孫中山先生到港的安全，并為會議爭取時間的拼搏。

孫中山先生到港前四天：暴動開始。

前三天：英國殖民者對清的包庇行為激起本來猶豫不決的商人李玉堂堅定勇敢的走向革命。

前兩天：四處召集革命人士，隊伍不斷壯大。

前一天：精心部署計劃。

隨著離孫先生到港時間的逼近，我的心也隨著倒計時開始砰砰的緊張跳動。

為了爭取那寶貴的一小時商討革命時間，所有人為之默默付出了血淚甚至生命。但最終我們勝利了，會議順了召開完畢，孫先生也安全離港了。

《十月圍城想著》中，革命者臆想著只要保衛組織，保衛領袖，就等于保衛正義，于是可以欺詐義士作為誘餌引開殺手，清廷官員們臆想著，只要保衛朝廷統治與社會的安穩等于保衛正義，于是可以打開殺戒，血流成河。他們都認為自身是正義的。影片的主角并不是這“正義”的雙方，而是為了這場理想之爭，明天之爭而付出生命的小人物。他們倒在政黨，革命家，政治家，軍閥，黨魁，知識分子，大商人叱咤風云的舞臺下，他們是渺小的配角，他們所求的無非是世俗的幸福。他們是了不起的主角，時代給了他們一小時，去成就歷史！

在當年的青年們，“閉上雙眼就能看到中國的明天”這深刻的幸福與樂觀，在今天，我們很難體會到了。盡管時代不一，盡管每個人都有自己臆想的正義與未來，盡管并非每個人都被時代所青睞，但是我們卻也如影片中的小人物一樣代表著進步的可能性。

《十月圍城》的意義，銘記歷史，讀懂它，才會真正理解今日之中國從何出來，才有資格去思索今日中國向和而去。

革命成功了，明主不一定回來；千千萬萬人犧牲了，明主不一定會來，但是去過失去了對民主的興趣，也就失去了對進步的相信。這個道理對于此刻的我來說，那就是要對成長，生活，對未來，對社會有所憧憬，為之奮斗！

每一句緊湊有力的臺詞，每一個勇敢無畏的小人物，每一個激動

感人的畫面……讓我對1906年十月的圍城記憶深刻。這是一個好看的故事，這是一個深刻的故事。沒有單方面的歌頌革命，不是簡單的正邪好壞之之爭。

歷史洪流中的小人物命運書寫了一個宏偉的主題。我們又何嘗不是小人物其中的一員呢。只是時代不同而已，我們應該學會從他們身上看到自己的影子，更看到成長，未來……

長沙學院藝術系

10級影廣2班陳希

學號：2010101601

2011年5月8日

第四篇：十月圍城—影評

我看《十月圍城》

——小人物與大革命

中國近代歷史向來是國人不愿輕易觸碰的一段辛酸史，國家內部的腐朽與外敵的侵略讓我們泱泱大國在這一時期走得格外坎坷，然而時勢造英雄，正如魯迅所說：真的勇士，敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。在這段曲折的發展道路上，有許許多多的勇士挺身而出，前赴后繼地投身于愛國救民的革命運動中去，《十月圍城》的故事則正是基于這一大背景展開。實際上這是我第二次觀看這部電影，可能由于觀看環境的關系，其帶給我的感觸不比從前，但依舊讓我深深震撼，以下是我對《十月圍城》這部電影的淺見，不足之處還望老師包涵。

不得不說這部電影里的人物復雜多樣，學生、商人、車夫、賭徒、戲班主、乞丐??看似主角的孫中山實際上被虛化了，全片講述的都是這群來自社會各階層的小人物在香港中環浴血拼搏，保護孫中山的故事。清朝末年，政府孱弱，外敵入侵，民不聊生，國父孫中山提前覺醒，發動革命，勢要“驅除韃虜，恢復中華”，導演獨辟蹊徑，從小人物的角度入手，用飽含深情的鏡頭語言，描繪了那個時代的社會風貌，刻畫了一群為建立共和國而奮死不顧，引頸就戮的英雄人物。他們營救孫先生的目的多種多樣——為了老板、為了兄弟、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本就不知道這么做是為了誰，然而他們都有著一個共同的無比堅定的信念——保護孫先生！當所有的塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘

記。

李重光——青年愛國知識分子的代表，接受西方教育，成長于一個較為開放的環境中，深受孫中山資產階級共和思想的影響。影片著重展現李重光在思想宣傳，鼓動青年民眾情緒方面的作用，但最后他很不幸地犧牲了，這從側面體現出清政府的極度腐朽以及中國半殖民地半封建化程度的加深，亦啟示我們只有暴力革命才能推翻清政府。

陳少白——資產階級共和派代表，受封建文化與西方文化的雙重影響，相較之下更深知清政府的衰敗，在我個人開來，李少白其實就是辛亥革命老輩工作者的一個縮影，他一方面四處聯系愛國人士加入革命，另一方面又為辛亥革命培養接班人，革命立場異常堅定，片中有一處細節恰當地體現了這一點：閻孝國抓住了李少白，勸降不成便惱羞成怒，將他暈血的缺點夸大成文人的懦弱，藐視資產階級革命黨人。李少白羞憤之余更堅定了自己的信念，憑著自己的力量逃出牢籠。

阿四——《十月圍城》中謝霆鋒飾演的阿四給我們留下了憨厚樸實的形象。阿四至少李玉堂家的一位小車夫，他是被收養的孤兒，從小和李重光一起長大，他羨慕李重光能上洋學堂，處處維護自己的少爺，他感激李玉堂的養育之恩，常把“老板好就什么都好”掛在嘴邊，甚至為自己的老板卷入革命，從而獻出了自己年輕的生命。阿四心里有著小人物最真實最簡單而又最卑微的愿望，他希望老板一家能平平安安，他喜歡上照相館里的阿純，想和阿純組建一個屬于自己的美好家庭，可是在這亂世中，這樣的愿望都成了奢望。

李玉堂——在我看來，片中李玉堂是一個矛盾糾結的人物。他守

舊但愛國。一位優秀的商人不僅是要叱咤商場，而且更要講仁義有商德，李玉堂急公好義，樂善好施，幫助弱小，無疑是一位值得我們敬重的商者。他明知好友陳少白熱衷革命事業仍一次次慷慨地捐贈物資助他一臂之力。他希望自己的兒子日后經商遠政，但卻讓李重光接受西方教育，學習先進的思想，還請革命工作者陳少白做他的老師。看著兒子漸漸地走上革命的道路，他奮力制止，但當李重光高喊著“不做亡國奴”的時候，他沉思了，沒有國，哪有家，于是他毅然決定加入革命，而李玉堂的加入為整個會議的順利召開及孫中山離港創造了更多便利的條件，可也讓他痛失了愛子。

常聽人說：藝術源于生活，又高于生活，我素來覺得這個道理無可厚非，但反觀《十月圍城》，我心里有不免有些不平。《十月圍城》的結局過于悲壯，參與掩護孫中山行動的眾多人物均一一慘烈的犧牲，忠誠的阿

四、熱血的李重光、武功高強的劉郁白、珍視妻女的沈重陽、憨厚的大個子??一個個鮮活的生命，一條熱血鑄就的革命路，令人看后唏噓不已。我不禁思索，腐朽衰敗的清政府已油盡燈枯，何來如此強勢的鷹犬爪牙？何來如此縝密的暗殺計劃？又何以敢在英國租界大張旗鼓地放肆？可能是我一時狹隘，仔細想想，這種紀實手法的歷史電影多少都想給觀眾這樣那樣的啟示，若沒有夸張那就談不上其有多少觀賞價值了，其感染力也必大大下降。

以史為鏡，可以知興替，歷史需要被了解，歷史更需要被銘記，只有這樣我們才能更好地立足現在，展望未來。《十月圍城》帶給我們的不僅僅是一時的視覺享受，更多的是對歷史的反思，中國落后挨

打的日子已經過去，我們在國家日益強大的今天是否需要想想如何保持這種積極的發展狀態，是否該想想日后會否再出現這種瀕臨亡國滅種的窘境！

第五篇：十月圍城影評個人

十月圍城觀后有感

這整個故事都圍繞著孫中山展開，但孫中山在電影中充其量只是類似配角的地位，真正的主角是那些英勇犧牲卻不被外人熟知的“小人物”。孫中山在整個影片后期留給觀眾最大的印象就是那頂戴的很深的帽子以及略顯消瘦的背

影，甚至在去會議地下道的路程中沒有一句臺詞沒有一張正臉，連側臉也不曾 留給觀眾就匆匆坐上角力車。但作為故事整個的核心人物，孫中山的連接作用不可磨滅。他真正出場是在影片高潮時候，這時清廷已經在必經之路布置了大量殺手以及炸藥，在這種危機四伏的環境下，一邊是殺手的圍追堵截一邊是周邊的人為保護他的安全奮力拼殺，他坐在車上并未有多余的動作，甚至在方紅為阻止殺手引爆炸藥甘愿犧牲自己與敵人葬送在火藥桶下，他也沒掀開帆布看周邊的情況。這種超乎常理的“冷靜”讓孫中山顯的可有可無，甚至有點“冷血無情”。直到最后已經抵達開會的地點時候他才露出了正面道出了在電影中為數不多幾句臺詞。“我曾認為我會一直做醫生，因為醫生能減少人民痛苦，能治病救人，但是，我錯了，醫生的能力有限，他所能救助的僅僅是有限的個人，并不能挽救天下蒼生，所以我``選擇了革命！經過了多少年，昔日跟我站在同一戰線的朋友已經不在，他們犧牲了，我必須將革命堅持下去，為了四萬萬同胞，我們必須得堅持下去” 這句臺詞道出了作為革命者必須所具備的素質-那就是堅持，因為堅持有美好的未來，現階段的犧牲不可避免，但人畢竟有感情，為革命犧牲的人越多越能讓人對那些犧牲的人產生崇敬，當影片最后一幕開始，孫中山安全離開香港，他朝著那片流血的土地，留下了眼淚??..---序曲看完《十月圍城》，懷著沉重的心情,看著沉默的爸爸，我問：“爸爸，你在想什么？”

他反問：“你覺得這部影片告訴我們什么？”

我想了很久，道：“革命黨人真的不容易？”

爸爸問：“為什么這么說呢？”

“他們明明知道只能是死，可偏偏還要去送死。”

“你知道他們為什么要去送死？”

“就為了給孫中山拖延時間開會啊，當時太緊急了，沒有辦法啊。”

“他們可以不去嗎？”

我茫然地搖搖頭??

“ 爸爸，那你說他們為了什么？”

爸爸一字一句地回答：“他們是為了一個信念，為了一個四萬萬同胞的明天!”

好沉重，但卻是事實。

陳少白，一名教師，一名報報社負責人，關鍵是一名革命黨人，為了在香港做好迎接孫文的聯絡人，他出生入死，在萬般緊急無奈的情況下，發動了商人李玉堂以及一些市井小民，不惜化妝調包，掩護孫文在香港的革命行動。在死亡面前他也恐懼，但深受孫中山先生的“三民”主義信念的鼓舞，他不僅鼓舞和動員一切能夠動員的力量，而且始終親歷戰斗的第一線，充分體現了一個革命黨人的革命熱情；

商人李玉堂心底里也不愿做亡國奴，暗地里接濟陳少白的中國日報，可當知道兒子也加入了革命黨，深深為兒子的安危擔心，可當受到陳少白入獄后的委托，他又毅然從商人變成了報社負責人，面對歹人的打砸，他臨危不懼，從陳少白“舶來”的革命道理變成了他鼓舞報館職員士氣的信念；

李重陽，李玉堂的獨生子，在“三民”主義精神的鼓舞下，揮灑著十七歲的革命熱情，當抽簽被定位孫文來港的替身之后，他也深感恐懼，當他出發前和阿四對著懷表讀秒數的當口，那樣的顫抖體現了緊張和激動的情緒，體現了對生命的渴望和對死亡的恐懼糾結在一起，但最終他被革命的使命感所驅使：“為了革命，已經死了很多人，為了不再死那么多人，我要從這里走出去！”人的生命欲望是一種本能，當一根銳利的竹簽從黃包車前面戳進來的時候，李重陽呆滯的申請似有“死了一回”的感覺，可當他在自己臨危之際，看到（想到）孫文安全脫險，臉上竟露出了欣慰的微笑，那是一種信念被實現之后才有的笑容，讓我為之動容??

賣臭豆腐的攤主王復明，死前三十五歲，雖不了解什么革命道理，但俠肝義膽，就因看不慣“欺軟怕硬”，就因“欣賞李玉堂的俠義行為”，他毅然加入了掩護孫中山在香港活動的隊伍，最后終于慘烈地死在敵人的屠刀下；

阿四是李玉堂家里的一個車夫，忠心耿耿于少爺李重陽，心里愛戀著阿純的阿四，滿心想著回去能夠取到阿純，就在臨危的那一瞬，為了救自己的少爺，早把自己的至愛和對娶妻的渴望拋到了九霄云外，為了拖住敵人，硬被敵人活活踩死；

方紅的父親方將軍因為多年被當作叛軍，和下屬隱居在香港，報仇、回家，就是驅使他出手援助孫中山的堅定信念，可惜：未出征身先死，留下獨女為他送終；

烈女方紅一心為了替父報仇，然后送父回家，最終，和殺父仇人同歸于盡，沒能實現父親的愿望平安生存，也沒能實現自己的愿望送父返鄉；

黎明扮演的乞丐“劉公子”，為了自己心愛的女人頹廢了十年，可又因為自己心愛的女人，挺身助陣，最后實現超脫自己，靈魂與愛人同行；甄子丹扮演了一個原本可以“為了有錢賭博，什么事情都可以做的”賭徒，卻因為受到父親角色感激發，為了女兒能有一份平安自在的生活（從影片里他幾次靜靜地看著女兒快樂地游戲場景），他選擇了變節，他的全部信念就是女兒，因此他不惜犧牲自己來保全女兒的“父親”李玉堂??那種使命感和責任感真的讓人為之震顫

反觀現在的人,大多都是被利益所蒙蔽 , 少了當時的信念吧,古

人云:“天下興亡匹夫有責。”這些市井的小民貢獻的何止是小責，而是自己寶貴的生命，為了一個信念，為了同胞，為了他人犧牲自己，哪怕那光明的未來是自己拿鮮血換來也見不到的世界，他們憧憬，他們激動，把這些美好的向往幻化成生命的激流，盡情的迸發與燃燒，譜寫了一小時的浩蕩悲歌，我不禁自問現在的我如果生在那個年代可否如此灑脫的看待生命，一種為民族奮進的一腔熱血之情。。看過往那些先輩，他們用生命換來今天美好的生活，在這美好沒有戰爭的環境下的我們是何其幸運，終其一生學習，在知識的海洋里遨游，是那些先輩所追求的自由美好的國度，但是我們又有幾個人好好的利用，對得起這鮮血鋪成的道路，看完這部片子我心里久久無法平復，為了一個信念舍生

忘死，我的勇氣呢，是不是也該如此的為著我心中的信念迸發與燃燒我的生命之歌，我也得好好想想了，為著那些先輩，也為著我自己。。。

姓名:柴璐

專業：古箏

學號:201104045