第一篇：古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道——古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿蜒中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯(lián)合采寫國家地質(zhì)公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當(dāng)你徜徉于白熊溝、老蒼溝內(nèi)，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”……這些被人發(fā)掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質(zhì)公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。”“古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側(cè)的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉(xiāng)行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養(yǎng)點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養(yǎng)大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的……邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷從漢源縣城出發(fā)經(jīng)烏斯河鎮(zhèn)，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路村人就是從大橋下側(cè)的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側(cè)的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側(cè)更陡的山崖繼續(xù)攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領(lǐng)略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風(fēng)情了。最令筆者遺憾的是錯過了領(lǐng)略山路變遷第二階段——“古路天梯”的機會。一九七一年我以農(nóng)民打工者的身份步入社會，在烏斯河解放軍某部工地干了幾年活，知道鐵路修建單位幫彝族村民修建“天梯”的故事。施工隊曾派人去長河壩、官村壩一帶架設(shè)電線，他們常在“天梯”下來來往往，當(dāng)時我未被派出，失去了前往參觀的機會。為了緩解交通上的困難，永利鄉(xiāng)黨委和政府經(jīng)過多年努力，從省民委爭取到資金10萬元、鄉(xiāng)政府自籌了資金3萬元，為古路村人在絕壁上修出了一條“騾馬道”。這條山道從2000年10月份動工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八彎洞路相連，行人腳踩碎沙頭頂巨石，仿佛行走在高空風(fēng)雨廊。這種讓普通人感到頭昏目眩的道路，在古路村人眼中無諦于一條超級高速公路，極大的改善了他們的生產(chǎn)生活條件。路修通了，古路村人開心了，從路旁水泥抹面的留言中，可看到他們的快樂和幽默，例如：“要生娃娃請到古路村”，說明那里的生活條件差，人口政策比較寬；另一則“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明騾馬大道的最后竣工日期至少在今年五月以后。從原始險路到天梯小道、騾馬大道的變遷，古路村向世人敞開了大門，這個原始的彝族山村開始了與外部社會的交流。兩重世界間巨大的文化生活差異、巨大的思想觀念碰撞，注定會帶給古路村人驚愕與茫然，以及他們潛意識中向往“文明”的萌動，和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領(lǐng)略那里的古樸風(fēng)貌，以及感受那里的……斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發(fā)，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導(dǎo)下走上了山路。以前的懸崖險道不復(fù)存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內(nèi)，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉(zhuǎn)彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內(nèi)側(cè)找個寬點的地方停下來，以免發(fā)生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們?nèi)祟惒畈欢啵耘c他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那副臉膛黝黑胸板挺直、神態(tài)自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續(xù)前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉(zhuǎn)了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內(nèi)機車轟鳴，耳畔風(fēng)聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的第一個平臺，此時大伙已明顯感覺到腿部有點發(fā)軟了。這是一個相對寬敞和平坦的地帶，往左看，老蒼溝絕壁千仞臨深淵；往右看，癩子坪落寞荒涼人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇嶺，前面有比腳下更高更陡的懸崖。我們決定直接登上第二平臺，參觀考察古路村住戶較為集中的地方，下山時才回訪癩子坪。高崖上隱約可見的人行道，呈之字型高懸石壁，想到剛走過的路，面對前方更大的挑戰(zhàn)，人們個個心有余悸。然而我們必須奮力前行，我們知道，通過艱苦努力，迎接我們的是……高路入云端，蕎花山莊展笑顏好在天氣涼爽，多云無雨，為我們第二階段的攀登活動提供了理想的外部條件。以前有人步行到此，遇上烈日高照、酷熱無比，最終打道回府，導(dǎo)致了功敗垂成的結(jié)局。我們的隊伍排成縱隊蹣跚而行，從開始的高歌猛進到最后的默默無語，人們不時喝水和啃干糧，補充能量保持體力。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”旅行團老宋帶頭唱起了這支久違的歌曲。對于曾經(jīng)滄海的人們來說，這熟悉的旋律濃縮了他們的一生，那些如火如荼的年代、激情燃燒的歲月，在人們腦海中一幕幕浮現(xiàn)。“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”更多的人加入合唱隊伍，雄壯的歌聲在高空回蕩，增強了人們的信心，激勵大家向前沖剌。山更加高、路更加險，道路左側(cè)老蒼溝的絕壁還在上延，右側(cè)大片的紅色懸崖連綿不斷。一路上峰回路轉(zhuǎn)、洞隧相連，望崖下越來越小的景物，人人心曠神怡精神煥發(fā)，一時間歡聲笑語又灑滿了云天。與第一臺階相比，此時的攀登難度明顯加大了許多，耗時也長了不少，中午13點，我們歷盡千辛終于來到長滿蒿草和灌木的崖頂斜坡，隨著小樹后那匹黑馬的一聲長嘯，蕎花山莊到了！這里是一片綠色的世界，與之相襯的是大片粉紅美麗的蕎花，見此佳景，旅游團員紛紛取出拍錄器材攝了起來。幾位地里薅草的彝族大嫂見狀沖著我們大聲吶喊起來：“表（不要）照我們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網(wǎng)絡(luò)聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學(xué)角度看，這是一幅頗具張力的構(gòu)圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學(xué)生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處……懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應(yīng)了這份高山對流水的眷戀？功夫不負有心人，經(jīng)過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學(xué)。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學(xué)校的操場，設(shè)有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據(jù)村民介紹，學(xué)校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，另一位名叫童健。這天是星期日，我們只見到童老師和住在附近的十幾個學(xué)生。童老師二十左右，曾在漢源大田中學(xué)和職業(yè)高中念過書。在已被縣上定為“危房”的教室里，他向我們介紹了學(xué)校教學(xué)和學(xué)生情況，并說縣上已撥款修建新校舍，今年暑期以后學(xué)生們將告別隨時可能坍塌的舊房。最后，童老師特意為在場的學(xué)生上了一課，他要學(xué)生們樹立遠大的人生理想，學(xué)好知識，長大服務(wù)社會報效祖國。孩子們盡管大小不一，穿著破舊，可個個聽的那么認真，他們專注的眼神，足以讓場外的每一個人、讓四周的每一座大山為之動容！五星紅旗獵獵作響，獵獵紅旗為誰飄？在古路村這樣山高路遠，缺少電、缺少必要的外部信息、教學(xué)條件差、教師待遇低的地方，五星紅旗理應(yīng)為那些獻身山區(qū)的教育人而飄！同樣也為那些生活并不富裕、為了上學(xué)竭盡全力的家長和孩子們飄揚！下午15點正，我們將離開古路村沿路返回。小操場上，我們同學(xué)校的老師和孩子合影留念，并拍下那里即將消失的危房作為最后的留存。該上路了，大家依依不舍，童老師帶領(lǐng)學(xué)生到山路口，向我們揮手送行……此時此刻，我們心中異常沉重，盡管這里的貧困是有目共睹的，然而相比之下………同為天下人，最為揪心是孩童古路村的孩子無疑是天下最美的孩子，他們有強健的的體魄、紅潤的面龐和明亮的眸子，但是封閉的生存環(huán)境的對他們的成長打了折扣。我們此行共見到三十來個小孩，包括蕎花山莊見到的十個左右在內(nèi)，總的印象他們著裝比較臟舊，但服裝款式并不落后，這些衣物除自已購買外，有些來自社會各界人士的捐贈，另據(jù)筆者觀察，他們中大約四成沒有鞋穿打著赤腳。同外界相比，后天成長條件的不足，帶給孩子們的不光是生活質(zhì)量低下，還有心理和性格上的差異。從接觸的小孩來看，七八歲以下年齡段的，在外界人面前普遍顯露出膽怯、憂郁和茫然的目光。從筆者拍攝的照片中可以看到，一個有漂亮園臉的學(xué)前班女孩子，臉上自始至終沒露出過一絲笑容、寫滿憂郁；另一個蕎花山莊的小女孩，遠看生人時還在笑，走近拍照時她馬上顯的驚恐萬分。年齡大點的孩子、特別是男孩子就不同，給人充滿自信的感覺，他們騎在馬上悠然自得的樣子，是山外孩子不敢想象的。在返回的懸崖路上，遇上一個獨自趕馬回家的小孩，馱負重物的牲口在他指揮下乖乖爬坡，讓人看了感慨萬分。古路村的孩子很漂亮，他們的面部表情很有特點，眉宇的一擰一動，目光的一顧一盼，和影視童星沒啥兩樣。那個見生人驚恐萬分的小女孩，在我眼中看來，一點不比秀蘭·鄧波兒遜色。返回時，我們中不少人把干糧分送給孩子們，并為此次行動沒作充分準備感到遺憾。以后去古路村的人千萬別忘了帶點鉛筆本子、衣服鞋帽送給他們，否則下山時你會感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么樣，是同父輩一樣日出而作日落而息？還是繼續(xù)趕馬懸崖？我們不得而知；他們是否走出大山，在物質(zhì)生活、精神文化生活、接受高等教育和就業(yè)方面，享受到山外人一樣的“國民待遇”，我們同樣不得而知。然而他們的今天至少應(yīng)當(dāng)過的好一點，這有賴于古路村物質(zhì)條件的改善，有賴于他們父母的努力。但是對那里的山民來講……勤勞難致富，生活現(xiàn)狀不樂觀古路村在漢源縣永利彝族鄉(xiāng)境內(nèi)，下設(shè)六個村民組，據(jù)鄉(xiāng)干部介紹以前村里人比現(xiàn)在多，由于生產(chǎn)生活條件艱苦，不少人搬家離開這里，目前全村只有525人。文中所說的“癩子坪”古路村第六村民組，原來有六戶人家，現(xiàn)在搬走只剩下四戶，該村的支書家就住在那里。作者筆下美麗的“蕎花山莊”小地名叫“斑鳩嘴”，是古路村第二村民組的所在地，小學(xué)校那里是第三村民組。騾馬道基本竣工于前年，碎石路面很滑以致上坡容易下坡難。今年村里又爭取到一點外界的資金，繼續(xù)對路面進行整修，在特別險的路段外緣砌了寬、高約四十厘米的石坎，以確保騾馬的行走安全。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)介紹，這里村民的生活很艱苦，騾馬道修好后人均年收入不足200元，較以前有小幅度的增加。古路村可以換錢的經(jīng)濟作物只有少量花椒和豆類，村民收入在短期內(nèi)難有較大的突破，這意味著他們的貧困日子還要長期過下去。當(dāng)?shù)厝擞谐钥嗄蛣诘木瘢窃谄D苦的生產(chǎn)條件下，他們的付出得不到應(yīng)有的回報，勤勞難以致富。下山時我們采訪了正在地中鋤草的申紹華村長，他告訴我們村民人均坡地有三畝多，由于缺少水源只能種苞谷、土豆、蕎子等作物。山中不時有野豬猴子對農(nóng)作物進行破壞，其中有些屬于國家保護動物，村民不能隨意捕殺，看見它們只有干著急。下山路相對來說比較好走，在了解村民生活現(xiàn)狀后，襲上心頭的沉重仍使大家步履蹣跚。然而我們的心靈還將接受更大的震撼，在山下即將回訪的地方，等待大家的是……悲情癩子坪，赤貧如洗扣人心又到懸崖，山下數(shù)間草房、三二聲犬吠，一片蕭瑟。腳下左前方，古路村六組——癩子坪的蒼涼盡收眼底。嚴格的說，這里有一種原始的美，一種攜帶悲情的原始美。當(dāng)悲情成為一種“美”，無疑是對人類良知的絞殺。蟄伏在空曠平臺上巨大落石中的幾間破房，仿佛仰望天空，期盼小康時代的早日到來。這些幾乎沒有財產(chǎn)的彝族家庭，勝過任何一本漢語辭典，讓你真正讀懂“家徒四壁”的含義。他們草房里，泥墻上的繩子就是“衣櫥”，上面掛著全家人的破衣服；除了腰磨和一間破床外沒有任何象樣的家具，床頭隨意堆放的，是生產(chǎn)工具和糧食、肥料。為了邀請筆者進屋照相，主人不斷對我們說“里面有人，里面還有人”，隨他進入漆黑的火塘后什么也看不見，閃光起處幾個人影和地上的鍋碗才映入眼簾。此情此景，帶給我們極度的震憾，旅行團中一位六十多歲的老人見照片后唏噓不已，說這種情景他在四五十年前見過，想不到現(xiàn)在還有。缺少醫(yī)療條件也是這里人的不幸，從拍攝的另一張照片中，一個挺乖的胖小子正仰在臟亂的床上，忍受著重感冒的折磨。“萬事如意”，癩子坪唯一可見的標(biāo)語大大的書寫在墻上，背后是高聳入云的懸崖，這是全體古路村人民的心聲。衷心祝愿他們：萬事如意！雅安市和漢源縣人民政府歷年來對古路村的關(guān)心是有目共睹的，各級領(lǐng)導(dǎo)幾乎每年前去扶貧慰問。據(jù)永利鄉(xiāng)芶國軍書記介紹，近年來鄉(xiāng)黨委政府從縣扶貧辦爭取到資金，為癩子坪處于半巖居狀態(tài)的蘭紹林、慶樹亮兩家修了房子，另用一萬多元為他們修建了4千米長的自來水管道、兩個水池，基本解決了飲水問題。古路村其它幾個村民組的飲水問題，也是用鄉(xiāng)政府自籌和縣扶貧辦的資金共16萬元解決的。多年來古路村的計劃生育工作全部由鄉(xiāng)上計生辦上門服務(wù)，騾馬道的開通也為根本上解決該村貧困奠定了基礎(chǔ)。由于歷史老帳的積累，由于古路村的特殊地理位置，那里的扶貧工作任重而道遠，但我們有理由相信，古路村的明天會變好！也是同樣的原因讓我們看到，對古路村這種極度特殊的情況來講……發(fā)展與保護，是個兩難的問題發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，是國家改革開放的大政方針，也是人類社會前進中永恒的主題。對古路村這種位于國家地質(zhì)公園內(nèi)、處于西部旅游產(chǎn)業(yè)鏈上重要一環(huán)的地方，發(fā)展與保護是個兩難的問題。有資料表明：“大渡河大峽谷的深度大于美國科羅拉多大峽谷近1000米，是三峽的近一倍。其險峻壯觀程度遠超過三峽；大渡河大峽谷地區(qū)還具有十分突出的生物多樣性，是世界上高山溫帶植物最豐富的地區(qū)之一。”有關(guān)資料還表明，從人文角度看，美國科羅拉多大峽谷僅有“隱藏的印地安崖居遺跡”，大渡河峽谷卻有集自然人文景觀于一體、展原始古樸風(fēng)貌于高顛、具有相當(dāng)人口規(guī)模的村落。我們要保護的是那里的自然人文景觀和他的原始古樸風(fēng)貌。這些，就是古路村的價值所在。發(fā)展與保護是一對矛盾，古路村騾馬道的開通，為那里送去了現(xiàn)代文明之風(fēng)，也為那里的旅游前景帶來一定的隱憂。我們看到，被外部世界濫用的無可復(fù)加的建筑材料——磁磚，已出現(xiàn)在古路村很多新修的墳?zāi)股希c那里的自然景觀極不協(xié)調(diào)。由此看來，某一天那里冒出幾棟小洋樓也不足為怪了。古路村人民作為社會的一分子，與我們共享現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明是理所當(dāng)然的，然而要在當(dāng)?shù)赝七M現(xiàn)代化進程，需要很高昂的成本。即使國家花巨資，在那里修上高速公路、安上電燈電話、造好別墅洋樓，得到的充其量是一個表面繁華的山村，失去的卻是那里寶貴的人文歷史價值。從某種意義來說，失去了古路村這個“靈魂”，隨之而來的就是大渡河峽谷的死亡。凡此種種，必然帶給我們……觀察與思考，古路村路在何方？古路村，路在何方？通過觀察我們注定為他思考。我們認為，要確定古路村何從何往，首先要認識和確立他“大峽谷之魂”的地位，從深層次挖掘出他的文化內(nèi)涵。然后制定具體措施，對那里的建筑形式、社會形態(tài)、民俗民風(fēng)，按原貌實施凍結(jié)性保護，并由政府或投資商出資，清除已經(jīng)侵入那里的“文明”元素。其次，借瀑電建設(shè)、大峽谷旅游開發(fā)之機，由政府和出資方對古路村實施部分移民計劃，這樣至少可以讓大多數(shù)村民家庭脫離艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境，融入到外部世界共享現(xiàn)代文明；保留路邊耕地，配合旅游項目的開展，種植玉米、土豆蕎子等傳統(tǒng)農(nóng)作物供觀賞使用，以此保留古路村原有風(fēng)貌；對其余土地全部實施退耕還林計劃，保持水土并為野生動物的繁衍生息創(chuàng)造更好條件。其三，剩余村民由出資部門接收，轉(zhuǎn)變角色成為旅游從業(yè)人員，由旅游部門向他們提供具有內(nèi)在質(zhì)量的生活保障。他們可以享受假期進城休閑，回山村時則著傳統(tǒng)服飾，住外貌與現(xiàn)狀相同的房子，以表演的性質(zhì)從事生產(chǎn)勞動，把古樸山村的一切長期保留下去。這一設(shè)想是基于古路村的人文歷史地位和現(xiàn)狀、以及發(fā)展保護中存在的矛盾，從人性化角度提出來的，作為一種思路不揣冒昧，拋磚引玉，提供給有關(guān)部門決策時參考。從原始險路到天梯小道、騾馬大道，挾帶著原始的暴烈與驚悸，古路村從歷史深處走來；從悲情世界到高路入云端的經(jīng)典緬懷，再到蕎花山莊的詩情畫意、懸崖人家的紅旗飄飄，我們向古路村走去。這古與今的對話交融，伴隨我心潮迭蕩馳騖云天，靜聽?wèi)已骡忢憽⒒仨L(fēng)中漫步，心中難以忘卻、愈濃愈烈的，依舊是那份揮之不去的“古路村情懷”……本次采訪活動得到漢源縣永利鄉(xiāng)黨委、政府和古路村人民的大力支持，在此向他們致以深深的謝意！

2004/06/1

3注：本文部份章節(jié)刊載于四川日報四川地理版。作者保留本文全部圖片、文字版權(quán).

第二篇：古路村·峽谷魂(旅游考察報告)

精選范文:古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)古路村·峽谷魂（旅游考察報告）2004/06/13 注：本文部份章節(jié)刊載于四川日報四川地理版。作者保留本文全部圖片、文字版權(quán).[古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)]篇一：古路村·峽谷魂(旅游考察報告)古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道—— 古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿蜒 中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯(lián)合采寫 國家地質(zhì)公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當(dāng)你徜徉于白熊溝、老蒼溝內(nèi)，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”??這些被人發(fā)掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質(zhì)公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。” “古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側(cè)的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉(xiāng)行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養(yǎng)點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養(yǎng)大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的?? 邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷 從漢源縣城出發(fā)經(jīng)烏斯河鎮(zhèn)，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路村人就是從大橋下側(cè)的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側(cè)的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側(cè)更陡的山崖繼續(xù)攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領(lǐng)略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風(fēng)情了。最令筆者遺憾的是錯過了領(lǐng)略山路變遷

七一年我以農(nóng)民打工者的身份步入社會，在烏斯河解放軍某部工地干了幾年活，知道鐵路修建單位幫彝族村民修建“天梯”的故事。施工隊曾派人去長河壩、官村壩一帶架設(shè)電線，他們常在“天梯”下來來往往，當(dāng)時我未被派出，失去了前往參觀的機會。為了緩解交通上的困難，永利鄉(xiāng)黨委和政府經(jīng)過多年努力，從省民委爭取到資金10萬元、鄉(xiāng)政府自籌了資金3萬元，為古路村人在絕壁上修出了一條“騾馬道”。這條山道從2000年10月份動工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八彎洞路相連，行人腳踩碎沙頭頂巨石，仿佛行走在高空風(fēng)雨廊。這種讓普通人感到頭昏目眩的道路，在古路村人眼中無諦于一條超級高速公路，極大的改善了他們的生產(chǎn)生活條件。路修通了，古路村人開心了，從路旁水泥抹面的留言中，可看到他們的快樂和幽默，例如：“要生娃娃請到古路村”，說明那里的生活條件差，人口政策比較寬；另一則“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明騾馬大道的最后竣工日期至少在今年五月以

后。從原始險路到天梯小道、騾馬大道的變遷，古路村向世人敞開了大門，這個原始的彝族山村開始了與外部社會的交流。兩重世界間巨大的文化生活差異、巨大的思想觀念碰撞，注定會帶給古路村人驚愕與茫然，以及他們潛意識中向往“文明”的萌動，和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領(lǐng)略那里的古樸風(fēng)貌，以及感受那里的?? 斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂 今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發(fā)，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導(dǎo)下走上了山路。以前的懸崖險道不復(fù)存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內(nèi)，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉(zhuǎn)彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內(nèi)側(cè)找個寬點的地方停下來，以免發(fā)生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們?nèi)祟惒畈欢啵耘c他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那

副臉膛黝黑胸板挺直、神態(tài)自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續(xù)前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉(zhuǎn)了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內(nèi)機車轟鳴，耳畔風(fēng)聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的

們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網(wǎng)絡(luò)聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學(xué)角度看，這是一幅頗具張力的構(gòu)圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學(xué)生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處?? 懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？ 行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應(yīng)了這份高山對流水的眷戀？ 功夫不負有心人，經(jīng)過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學(xué)。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學(xué)校的操場，設(shè)有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據(jù)村民介紹，學(xué)校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，另一位名叫童健。這天是星期日，我們只見到童老師和住在附近的十幾個學(xué)生。童老師二十左右，曾在漢源大田中學(xué)和職業(yè)高中念過書。在已被縣上定為“危房”的教室里，他向我們介紹了學(xué)校教學(xué)和學(xué)生情況，并說縣上已撥款修建新校舍，今年暑期以后學(xué)生們將告別隨時可能坍塌的舊房。最后，童老師特意為在場的學(xué)生上了一課，他要學(xué)生們樹立遠大的人生理想，學(xué)好知識，長大服務(wù)社會報效祖國。孩子們盡管大小不一，穿著破舊，可個個聽的那么認真，他們專注的眼神，足以讓場外的每一個人、讓四周的每一座大山為之動容！五星紅旗獵獵作響，獵獵紅旗為誰飄？在古路村這樣山高路遠，缺少電、缺少必要的外部信息、教學(xué)條

件差、教師待遇低的地方，五星紅旗理應(yīng)為那些獻身山區(qū)的教育人而飄！同樣也為那些生活并不富裕、為了上學(xué)竭盡全力的家長和孩子們飄揚！下午15點正，我們將離開古路村沿路返回。小操場上，我們同學(xué)校的老師和孩子合影留念，并拍下那里即將消失的危房作為最后的留存。該上路了，大家依依不舍，童老師帶領(lǐng)學(xué)生到山路口，向我們揮手送行?? 此時此刻，我們心中異常沉重，盡管這里的貧困是有目共睹的，然而相比之下??? 同為天下人，最為揪心是孩童 古路村的孩子無疑是天下最美的孩子，他們有強健的的體魄、紅潤的面龐和明亮的眸子，但是封閉的生存環(huán)境的對他們的成長打了折扣。我們此行共見到三十來個小孩，包括蕎花山莊見到的十個左右在內(nèi)，總的印象他們著裝比較臟舊，但服裝款式并不落后，這些衣物除自已購買外，有些來自社會各界人士的捐贈，另據(jù)筆者觀察，他們中大約四成沒有鞋穿打著赤腳。同外界相比，后天成長條件的不足，帶給孩子們的不光是生活質(zhì)量低下，還有心理和性格上的差異。從接觸的小孩來看，七八歲以下年齡段的，在外界人面前普遍顯露出膽怯、憂郁和茫然的目光。從筆者拍攝的照片中可以看到，一個有漂亮園臉的學(xué)前班女孩子，臉上自始至終沒露出過一絲笑容、寫滿憂郁；另一個蕎花山莊的小女孩，遠看生人時還在笑，走近拍照時她馬上顯的驚恐萬分。年齡大點的孩子、特別是男孩子就不同，給人充滿自信的感覺，他們騎在馬上悠然自得的樣子，是山外孩子不敢想象的。在返回的懸崖路上，遇上一個獨自趕馬回家的小孩，馱負重物的牲口在他指揮下乖乖爬坡，讓人看了感慨萬分。古路村的孩子很漂亮，他們的面部表情很有特點，眉宇的一擰一動，目光的一顧一盼，和影視童星沒啥兩樣。那個見生人驚恐萬分的小女孩，在我眼中看來，一點不比秀蘭·鄧波兒遜色。返回時，我們中不少人把干糧分送給孩子們，并為此次行動沒作充分準備感到遺憾。以后去古路村的人千萬別忘了帶點鉛筆本子、衣服鞋帽送給他們，否則下山時你會感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么樣，是同父輩一樣日出而作日落而息？還是繼續(xù)趕馬懸崖？我們不得而知；他們是否走出大山，在物質(zhì)生活、精神文化生活、接受高等教育和就業(yè)方面，享受到山外人一樣的“國民待遇”，我們同樣不得而知。然而他們的今天至少應(yīng)當(dāng)過的好一點，這有賴于古路村物質(zhì)條件的改善，有賴于他們父母的努力。但是對那里的山民來講?? 勤勞難致富，生活現(xiàn)狀不樂觀 古路村在漢源縣永利彝族鄉(xiāng)境內(nèi)，下設(shè)六個村民組，據(jù)鄉(xiāng)干部介紹以前村里人比現(xiàn)在多，由

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古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

[古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)] 一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道—— 古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿

蜒 中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯(lián)合采寫 國家地質(zhì)公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當(dāng)你徜徉于白熊溝、老蒼溝內(nèi)，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”??這些被人發(fā)掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質(zhì)公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。” “古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側(cè)的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉(xiāng)行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養(yǎng)點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養(yǎng)大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的?? 邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷 從漢源縣城出發(fā)經(jīng)烏斯河鎮(zhèn)，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路

村人就是從大橋下側(cè)的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側(cè)的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側(cè)更陡的山崖繼續(xù)攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領(lǐng)略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風(fēng)情了。最令筆者遺憾的是錯過了領(lǐng)略山路變遷

和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領(lǐng)略那里的古樸風(fēng)貌，以及感受那里的?? 斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂 今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發(fā)，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導(dǎo)下走上了山路。以前的懸崖險道不復(fù)存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內(nèi)，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉(zhuǎn)彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內(nèi)側(cè)找個寬點的地方停下來，以免發(fā)生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們?nèi)祟惒畈欢啵耘c他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那副臉膛黝黑胸板挺直、神態(tài)自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續(xù)前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉(zhuǎn)了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內(nèi)機車轟鳴，耳畔風(fēng)聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的

到腿部有點發(fā)軟了。這是一個相對寬敞和平坦的地帶，往左看，老蒼溝絕壁千仞臨深淵；往右看，癩子坪落寞荒涼人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇嶺，前面有比腳下更高更陡的懸崖。我們決定直接登上

著我們大聲吶喊起來：“表（不要）照我們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網(wǎng)絡(luò)聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學(xué)角度看，這是一幅頗具張力的構(gòu)圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學(xué)生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處?? 懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？ 行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應(yīng)了這份高山對流水的眷戀？ 功夫不負有心人，經(jīng)過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學(xué)。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學(xué)校的操場，設(shè)有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據(jù)村民介紹，學(xué)校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，下頁

第三篇：古路坪村創(chuàng)建平安村申報材料

古路坪村創(chuàng)建平安村申報材料

古路坪村位于卓尼縣東部的洮河沿岸，東接藏巴哇鄉(xiāng),西與臨潭石門鄉(xiāng)隔河相望,南連岷縣維新鄉(xiāng),以境內(nèi)盛產(chǎn)洮河綠石硯而得名,距縣城約56公里,有公路東西穿越鄉(xiāng)境內(nèi)。古路坪村有6個村民小組，人口 456 戶 1668 人，人多地少、交通不便、資源貧泛、信息閉塞、自然災(zāi)害頻繁是鄉(xiāng)黨委在帶領(lǐng)群眾脫貧致富、促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活水平中面臨的最大困難。

近年來，我鄉(xiāng)緊緊圍繞“平安村”建設(shè)和維護社會和諧穩(wěn)定這個大目標(biāo)，以科學(xué)發(fā)展觀為指針，加強基層基礎(chǔ)建設(shè)，妥善處理影響全鄉(xiāng)社會穩(wěn)定的各類矛盾糾紛，強化法治環(huán)境為經(jīng)濟建設(shè)環(huán)境服務(wù)的理念，推進社會治安綜合治理，全力消除不穩(wěn)定因素，使“平安村”建設(shè)扎實有效地得到推進，使整個平安創(chuàng)建工作富有成效。

一、強化領(lǐng)導(dǎo)，健全組織。

鄉(xiāng)黨委、政府對“平安村”建設(shè)工作高度重視，切實納入了古路坪村的總體工作部署，擺上日程，抓在手上，一抓到底。

（一）、切實加強對“平安村”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。鄉(xiāng)上成立了以村黨委書記任組長，村主任為副組長，各村民小組組長所負責(zé)人為成員的“平安村”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組具體負責(zé)全村平安建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，并堅持每月召開一次會議。定期研究部署，定期檢查指導(dǎo)，定期通報情況，定期整改，定期總結(jié)。

（二）、建立健全創(chuàng)建“平安村”的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。古路坪村成立了“平安村”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了維穩(wěn)工作應(yīng)急預(yù)案。組上成立了民調(diào)組織、綜治組織。人員從村組干部、老干部、老黨員、優(yōu)秀青年、人大代表及黨代表中產(chǎn)生。并將工作職責(zé)、制度進行了完善和細化，結(jié)合我鄉(xiāng)實際制定了村規(guī)民約。鄉(xiāng)黨委以創(chuàng)安責(zé)任書的形式，要求古路坪村、各組看好自己門，管好自己人，辦好自己事。把確保一方平安的政治責(zé)任層層落實到人，從而在古路坪村形成一個目標(biāo)明確，責(zé)任細化，上下聯(lián)動，齊抓共管的新局面。

二、排查糾紛，調(diào)處矛盾。

在平安創(chuàng)建中，我鄉(xiāng)主要是把以開展“平安村”建設(shè)為重點，妥善處理各類矛盾糾紛，強化社會治安綜合治理，維護社會和諧穩(wěn)定，我鄉(xiāng)積極主動地正視兩村各類矛盾，充分發(fā)揮綜治辦、司法所的職能作用，及時有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，維護兩村社會穩(wěn)定，最大限度地設(shè)法減少不和諧因素，不斷促進經(jīng)濟發(fā)展，不斷促進社會和諧穩(wěn)定。（1）建立健全了信息網(wǎng)絡(luò)。針對我鄉(xiāng)2010年移民工作、地震災(zāi)后重建工作等對影響全鄉(xiāng)社會穩(wěn)定的群體性事件、糾紛苗頭進行詳細調(diào)查排摸，及時發(fā)現(xiàn)，及時處置。抓早、抓小、抓苗頭，將矛盾糾紛消滅在萌芽狀態(tài)。（2）建立健全了維護社會穩(wěn)定預(yù)案和預(yù)警機制。進一步分解了任務(wù)，發(fā)揮各村組的職能作用，完善了處置方法。（3）建立健全了矛盾糾紛排查調(diào)處機制。

一是鄉(xiāng)綜治辦會同各村委會，做到每月一排查；二是對排查后的矛盾糾紛實行分解處理，將每一起矛盾糾紛落實到人，安排具體時間調(diào)解，調(diào)處情況向鄉(xiāng)主管領(lǐng)導(dǎo)匯報。三是我鄉(xiāng)十分重視信訪工作。認真落實每年年初鄉(xiāng)與各村、綜治工作《責(zé)任書》，建立健全了黨政領(lǐng)導(dǎo)信訪接待制度和對群眾來信來訪案件專辦督辦制度。同時，加強了各村信訪組織網(wǎng)絡(luò)制度，明確了信息員，落實了《責(zé)任書》中規(guī)定的包案責(zé)任制，維護了全鄉(xiāng)社會政治穩(wěn)定和治安大局的平穩(wěn)。四是近年來，在大災(zāi)面前，鄉(xiāng)黨委統(tǒng)攬全局，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)廣大干部群眾進行詳細認真的摸底，對群眾反映的問題進行認真調(diào)查落實，帶領(lǐng)群眾進行生產(chǎn)自救和災(zāi)后重建工作，與自然災(zāi)害做堅決斗爭，順利完成了“11.13”地震和“9.7”災(zāi)后重建工作，“5.12”特大地震的災(zāi)后重建工作。

三、統(tǒng)籌兼顧

促進全鄉(xiāng)各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展

各村黨委以創(chuàng)建“平安村”為目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，使全村各項社會事業(yè)得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展。一是“兩基”工作成績顯著。2008年對鄉(xiāng)215名青壯年文盲進行掃盲，參加脫盲考試的215人，合格率達100%；狠抓普九工作，加大控輟勸返力度，通過依法治輟、責(zé)任堵輟、扶助截輟、教育防輟等有效措施，提高入學(xué)率，降低輟學(xué)率，確保了“兩基”如期達標(biāo)和鞏固工作。二是計劃生育工作有序進行，全面落實了計劃生育獎勵扶助制度和“少生快富”扶貧工程以及計劃生育特殊困難家庭救助制度。按時進行環(huán)孕檢，跟蹤訪視重點育齡婦女，使孕情檢出率、環(huán)孕情及時率明顯提高，節(jié)育措施進一步得到落實，性別比得到有效控制，人口自然增長率明顯下降。三是以改善醫(yī)療條件為重點，進一步加強衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)。努力擴大新農(nóng)合的覆蓋面和受益面，積極推進醫(yī)療機構(gòu)改革，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，切實解決群眾看病難、看病貴的問題。四是切實做好了社會保障就業(yè)工作，完善和落實農(nóng)村最低生活保障制度，做到應(yīng)保盡保；加大勞務(wù)人員培訓(xùn)力度，提高農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力、外出務(wù)工人員的技術(shù)能力。五是牢固樹立“安全重于泰山”的意識，嚴格落實安全生產(chǎn)責(zé)任制，嚴格排查整制各類安全隱患，確保人民群眾生命財產(chǎn)的安全，確保各行業(yè)生產(chǎn)安全。六是禁毒工作，年初制定禁毒計劃，與涉毒區(qū)群眾簽訂十戶聯(lián)保責(zé)任書，與各村簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書，并組織干部群眾多次深入涉毒區(qū)開展實地踏查、禁種、鏟種。七是開展群眾性精神文明和思想道德建設(shè)，大力開展“講文明、樹新風(fēng)”活動，對廣大農(nóng)民群眾進行“三德”教育，開展創(chuàng)建“安全文明村”、評選“文明村”、“文明戶”、“幸褔文明家庭”等活動，我鄉(xiāng)被州文明委命名為“文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，拉扎、杜家川、納兒三村先后被縣委、縣政府授予“文明村”稱號；八是鄉(xiāng)黨委不斷加強民主法制和思想道德建設(shè)，結(jié)合“五五”普法，制定普法規(guī)劃，在全民中每年集中進行法制宣傳活動，增強群眾的法律。

第四篇：滕頭村鄉(xiāng)村旅游考察報告

浙江奉化滕頭村鄉(xiāng)村旅游考察調(diào)研報告

為促進我縣服務(wù)行業(yè)管理，挖掘鄉(xiāng)村旅游潛力，加快經(jīng)濟增長步伐，推動我縣鄉(xiāng)村旅游健康、蓬勃發(fā)展，2012年5月14日至19日，我和郫縣服務(wù)行業(yè)管理委員會的其他5名同志在孫部長的組織帶領(lǐng)下，走出四川，赴浙江奉化滕頭村生態(tài)區(qū)進行了為期5天的旅游調(diào)研和社會實踐。浙江奉化滕頭村長期以來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路清晰、創(chuàng)意新穎、農(nóng)家樂的運營方式科學(xué)高效，對我們的思想觸動很大。現(xiàn)將考察學(xué)習(xí)情況匯報如下：

一、基本情況

滕頭村位于浙東沿海開放城市奉化市城北6公里處，占地1.1平方公里，現(xiàn)有農(nóng)戶342戶，村民835人，耕地741畝。如今該村依托發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村綠色生態(tài)游，先后獲得了70多項國家級榮譽，走出了一條“既要金山銀山，更要綠水青山”之路，實現(xiàn)了從“全球生態(tài)500佳”到“世界十佳和諧村”，再到世博會“全球唯一鄉(xiāng)村案例”的跨越。

2011年全村實現(xiàn)社會總產(chǎn)值51．5億元，人均純收入3．2萬元，接待游客163萬人，門票收入4600萬元，旅游經(jīng)濟綜合收入1．9億元。

堅持生態(tài)立村，打下發(fā)展基礎(chǔ)滕頭人不懈追求建設(shè)生態(tài)綠色村。20世紀60年代，全村為擺脫貧困開始改土造田，花了長 1

達15 年的時間，靠村民的肩膀把原來高低不平的丘陵挑成了平整良田。滕頭人在發(fā)展經(jīng)濟的同時，十分注重建設(shè)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境、提高村民生活質(zhì)量，把生態(tài)建設(shè)與村莊建設(shè)有機結(jié)合起來，在規(guī)劃基礎(chǔ)上，通過啟動舊村改造、環(huán)境整治、新村建設(shè)、工業(yè)項目建設(shè)等多項工程，實現(xiàn)了“工業(yè)區(qū)、文教商業(yè)區(qū)、休閑農(nóng)業(yè)區(qū)和村民住宅區(qū)”的科學(xué)劃分。年前，為了保護生態(tài)環(huán)境，村里成立了全國唯一的村級環(huán)境資源保護委員會。近幾年來，先后投入上億元資金實施“藍天、碧水、綠地”三大工程，拆除農(nóng)家柴灶統(tǒng)一改成液化氣，實現(xiàn)農(nóng)居無煙村，營造了“花香日麗四季春，碧水漣漣勝桃源”的江南田園美景。

1993年被聯(lián)合國評為“全球生態(tài)500佳”，2010年被國家旅游局授予“AAAAA級旅游景區(qū)”稱號。

堅持農(nóng)旅結(jié)合，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)滕頭村既是浙江省12個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)之一，也是“國家級農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)示范區(qū)”，園區(qū)大多數(shù)是高效農(nóng)業(yè)，如疏菜、瓜果的種子、種苗基地、植物組織培育中心、花卉苗木基地等，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的樣板。

該村堅持走科技、生態(tài)、高效、低碳產(chǎn)業(yè)之路，實施品牌戰(zhàn)略，大力發(fā)展現(xiàn)代綠色農(nóng)產(chǎn)品基地。同時，發(fā)展園林藝術(shù)生態(tài)游，將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與觀光旅游有機結(jié)合，建設(shè)將軍林、柑橘觀賞林、婚育新風(fēng)園、綠色長廊、鄉(xiāng)村文化廣場、盆景園等30多 2

處景觀，讓游客領(lǐng)略江南風(fēng)韻，通過體驗返璞歸真自然風(fēng)光，享受田園樂趣。

堅持科學(xué)規(guī)劃，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村在發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，把景區(qū)與村莊融為一體，堅持“八化”：農(nóng)房改造景觀化、基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)準化、電線電纜無干化、安全設(shè)施監(jiān)控化、景觀設(shè)施生態(tài)化、衛(wèi)生設(shè)施星級化、污水處理循環(huán)化、建設(shè)用地集約化等科學(xué)發(fā)展理念，充分利用有限資源形成良性循環(huán)綜合效益。

堅持整合資源，提升發(fā)展水平滕頭村從整合資源入手，著力提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平。

堅持以文化提升產(chǎn)業(yè)，把文化因子和產(chǎn)業(yè)因素注入鄉(xiāng)村旅游中。在江南風(fēng)情園中陳列腳踏、手拉、牛拉水車、吊桶等農(nóng)家用具，展示江南農(nóng)耕文化；在石窗園里陳列明清時期奉化一代石匠雕刻的石窗，展示江南特色建筑工藝；在百年老屋里，有打年糕、拉姜糖、民間雜耍等現(xiàn)場演示；在現(xiàn)代種植園有草莓、葡萄、黃花梨、小青瓜、水蜜桃及其他農(nóng)產(chǎn)品供游人參觀采摘。

創(chuàng)辦了學(xué)生社會實踐基地，開設(shè)“愛國主義、生態(tài)環(huán)保、軍事國防、科學(xué)普及、勞動技能、拓展訓(xùn)練”六項教育基地，幾年來接待港澳臺及國內(nèi)學(xué)生200多萬人次，被科技部、中宣部、教育部、中國科協(xié)命名為全國唯一的村級科技教育基地和中小學(xué)德育工作先進集體。

堅持現(xiàn)代管理，打造旅游品牌該村利用節(jié)假日進行宣傳、策劃主題活動，不斷更新旅游項目，推出美食節(jié)、動物節(jié)、嘉華年等特色旅游內(nèi)容，在世博會期間，該村緊緊抓住全球唯一入選上海世博會最佳實踐鄉(xiāng)村的機遇，精選了100個農(nóng)戶設(shè)立魅力鄉(xiāng)村實驗區(qū)，讓游客親身體驗全球最美鄉(xiāng)村的農(nóng)家生活。滕頭村為了廣泛拓展旅游市場，在長三角地區(qū)建成旅行社615家，游客人數(shù)連年增加，社會經(jīng)濟效益顯著，休閑農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村游已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟重要增長點。奏響“鄉(xiāng)村讓城市更向往”的華美樂章。

二、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟效益成果

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游給滕頭村帶來巨大的的經(jīng)濟效益、社會效益、和環(huán)保效益。

1、經(jīng)濟效益顯著增加。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)民收入有大幅提高，果園有了附加值，每戶增加收入2-5萬元；農(nóng)家樂收入豐厚，戶均收入在30萬元以上；滕頭村對周邊的輻射帶動作用增強，有效拉動了周邊村莊的旅游業(yè)及養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。

2、農(nóng)村社會全面發(fā)展。滕頭村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟使全縣新農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展，村容村貌得到全面改善，基礎(chǔ)設(shè)施迅速提升，農(nóng)民知識技能及經(jīng)營理念都得到了提高，信息增多增快，致富渠道拓寬鄉(xiāng)村旅游示范村的治安得到扭轉(zhuǎn)，人際關(guān)系 4

和諧。

3、群眾環(huán)保意識不斷增強。隨著滕頭村鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展，群眾逐漸認識到，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是生存發(fā)展的根本，只有不斷加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。人們的環(huán)保意識增強，產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，旅游推動了綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)不斷衍生，規(guī)模化、集約化趨勢明顯。

三、主要成功做法

1、提前規(guī)劃。黨政主導(dǎo)是滕頭村旅游業(yè)快速發(fā)展的直接原因和動力。高點定位，請專業(yè)團隊編制總體規(guī)劃、專業(yè)規(guī)劃，用規(guī)劃定位景區(qū)特色，用規(guī)劃明確重點村的發(fā)展方向。同時結(jié)合實際，制定出臺發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)決定，把促進旅游業(yè)全面發(fā)展放在抓民生、抓新農(nóng)村建設(shè)、抓農(nóng)民致富的重要位臵。

2、組織領(lǐng)導(dǎo)。主要領(lǐng)導(dǎo)親自協(xié)調(diào)解決難點問題，上級領(lǐng)導(dǎo)分包，部門鄉(xiāng)村聯(lián)合狠抓項目落實是旅游開發(fā)的有力保證。該村通過圍繞發(fā)展生態(tài)旅游，抓好示范村建設(shè)；圍繞打造旅游產(chǎn)品，豐富旅游購物產(chǎn)品；圍繞暢通旅游線路，修建旅游道路，增設(shè)旅游路牌標(biāo)識；圍繞改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，實施亮化、美化、凈化工程，改善旅游服務(wù)條件；圍繞旅游重點景區(qū)綠化美化環(huán)境；圍繞提升旅游知名度在宣傳媒體打造聲勢；圍繞旅游抓平安創(chuàng)造平安和諧的旅游環(huán)境；圍繞旅游促銷，舉辦各類親情連接活動，形成了發(fā)展旅游的強大合力。

3、擴大融資。擴大融資渠道，破解投資難題，集聚資金是旅游項目順利實施的關(guān)鍵。滕頭村主要采取政府投資、部門投資、爭取政策性項目投資、激活民間資本、招商引資等五條措施完成旅游項目建設(shè)。

4、加強宣傳。增強對外影響力，提升人氣指數(shù)是旅游發(fā)展的重要手段。滕頭村廣借網(wǎng)媒促銷，不斷充實完善公眾信息網(wǎng)，展示旅游資源，發(fā)布旅游工作動態(tài)。積極參加各類旅游宣傳和旅游商品博覽會，散發(fā)宣傳品，拓展市場空間。積極舉辦節(jié)慶活動，想方設(shè)法提升知名度，推銷旅游產(chǎn)品。

四、對比滕頭村旅游業(yè)發(fā)展的不足

通過對滕頭村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的考察，結(jié)合我縣農(nóng)科村實際情況，我看到幾點不足：

1、生態(tài)旅游開發(fā)力度不夠。郫縣農(nóng)科村生態(tài)旅游資源豐富，河流密布，水源豐富。但是，這些資源都沒有得到科學(xué)開發(fā)，有些項目建設(shè)規(guī)劃不夠合理，建設(shè)中亂堆亂建現(xiàn)象嚴重，對周圍生態(tài)環(huán)境，尤其是河流資源造成了不利影響。

2、鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵不高。農(nóng)科村雖然發(fā)展農(nóng)家樂較早，現(xiàn)已開辦農(nóng)家樂達130多家。然而旅游文化內(nèi)涵并不夠高，人文元素缺乏。首先表現(xiàn)在自然景觀中的人文元素較少。在開發(fā)出來的景觀中，大多只有自然景觀，與之相和諧的人文景觀因素太少。其次表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化旅游方式單一，開辦的農(nóng)家樂招 6

待服務(wù)除了打麻將，提供農(nóng)家菜外，其他凸顯成都鄉(xiāng)土文化氣息的其他項目太少，且發(fā)展不規(guī)范。

3、旅游接待能力有限。一是投入運營的景區(qū)景點少，游、娛內(nèi)容單一，滿足不了游客需求，出現(xiàn)引客難，留客更難的現(xiàn)象。二是接待能力不強，資源配臵失衡。農(nóng)科村乃至我縣整體呈現(xiàn)休閑游、自駕游、短線游、周末游、假日游的特點突出，季節(jié)性明顯。在旅游旺季特別是“五一”“十一”兩個重大節(jié)日旅游接待能力嚴重不足。從十一月到次年二月游客又十分稀少，就是在五至十月的旅游旺季，周一至周四的游客也不多，旅游資源閑臵時間長，利用率不高。三是旅館和農(nóng)家樂設(shè)施條件差，服務(wù)水平不高。一些旅館存在室內(nèi)陳舊、設(shè)施不全、缺東少西等問題。四是具有地方特色的旅游商品品種少，在工藝品、紀念品方面還比較薄弱。

4、鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)家樂發(fā)展不規(guī)范。首先表現(xiàn)在農(nóng)家樂經(jīng)營狀況不夠規(guī)范，農(nóng)家樂服務(wù)水平不高，飯菜分不開檔次，環(huán)境衛(wèi)生狀況不夠好，有亂搭亂建現(xiàn)象，沒有形成“顧客至上”的服務(wù)意識，有想“小富即安、坐等游客”的現(xiàn)象，經(jīng)營管理不夠規(guī)范。農(nóng)家樂接待設(shè)施如住宿、停車場、廁所等設(shè)施不能滿足游客的需求。其次表現(xiàn)在旅游服務(wù)行業(yè)（旅館、農(nóng)家樂）組織化程度不高。有旅游協(xié)會，但沒有真正發(fā)揮作用，名存實亡。在經(jīng)營方面各自為陣，沒有整體觀念，有的甚至為爭客源明爭 7

暗斗。在服務(wù)內(nèi)容的布局上，沒有統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一指導(dǎo)，在一個村內(nèi)缺少各具特色的戶，在一個戶內(nèi)缺少特色菜，形成你做什么菜，我也做什么菜，大家都一樣。

5、組織宣傳力度不夠。在省市的大力支持和高度重視下，在縣委政府的認真指導(dǎo)下，我縣也確定了打造四川生態(tài)旅游第一縣的目標(biāo)，以生態(tài)旅游開發(fā)為龍頭、以加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為突破口、以綠色產(chǎn)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、以改善人居環(huán)境為重點、全力打造以農(nóng)科村為首的生態(tài)旅游休閑度假區(qū)，建設(shè)成都平原特色新村莊的整體發(fā)展思路。然而在組織宣傳方面力度是遠遠不夠的，表現(xiàn)在各個景區(qū)知名度不高，沒有正真打造成旅游品牌。在知名度較高的大型新聞、媒體和網(wǎng)站上的宣傳報告力度太小，沒有形成良好的宣傳效應(yīng)。

五、對今后發(fā)展旅游的啟示

1、農(nóng)科村要選擇性學(xué)習(xí)滕頭村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。一是要學(xué)精神。滕頭村人敢想敢為，不講客觀大膽實踐，向社會征集發(fā)展“金點子”，才正確把握了時代發(fā)展方向，確立了以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為支柱的農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)。二要學(xué)文化。民俗文化是一桿大旗，來到滕頭村，你就能感覺到社會主義新農(nóng)村真正的科技、生態(tài)、高效、低碳四結(jié)合，讓人一下子就能體會到新農(nóng)村的真實性，感受到真正的鄉(xiāng)村文化氣息。三要學(xué)經(jīng)營理念。游客就是上帝，為游客提供一流服務(wù)，滿足其各階層的需求，是 8

滕頭人追求的理念。待客的桌椅仿古，碗筷干凈整潔，飯菜可口，消費標(biāo)準各階層均有等，同時還能使游客親身體驗采摘瓜果、喂養(yǎng)牛羊等傳統(tǒng)農(nóng)事的制作。

2、不斷加強招商引資管理力度。縣、鎮(zhèn)各級黨委政府要針對農(nóng)科村鄉(xiāng)村旅游的特殊性，切實加強對投資項目的開發(fā)力度。不斷加強對引進企業(yè)的規(guī)范管理，加強對項目引進的把關(guān)力度。注重合理的縮短工程期限，加強工程質(zhì)量管理，嚴厲打擊利用開發(fā)名義，變相進行房地產(chǎn)開發(fā)。把旅游開發(fā)真真切切從開發(fā)口號，轉(zhuǎn)化為實際成果。真正培養(yǎng)出幾個有典型代表的旅游項目，不斷帶動其他開發(fā)項目的開發(fā)，把農(nóng)科村真正打造成“四川生態(tài)旅游第一村”，形成規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)，拉動全縣經(jīng)濟發(fā)展。

3、做好規(guī)劃，增強旅游文化內(nèi)涵。做好區(qū)域旅游開發(fā)，規(guī)劃是重要前提。要進一步針對農(nóng)科村區(qū)域生態(tài)旅游資源、人文資源和地形地貌狀況合理規(guī)劃，合理開發(fā)農(nóng)科村，堅持“注重開發(fā)自然生態(tài)景觀、凸顯風(fēng)俗文化”的原則，不斷加強人文旅游元素，要注重開發(fā)民族風(fēng)情文化如川劇、各類特色農(nóng)家文化菜肴和當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化體驗游活動。

4、注重提高旅游接待能力。一是注重培養(yǎng)運營的景區(qū)景點，豐富游、娛內(nèi)容，不斷滿足游客需求，讓游客流連忘返，培養(yǎng)回頭客。二是加強住宿接待能力。不斷加強鄉(xiāng)村旅館和農(nóng)家樂設(shè)施條件，提高服務(wù)水平。加強旅館內(nèi)的裝飾裝潢、增加設(shè)施 9

加強環(huán)境衛(wèi)生整治，讓游客住的舒心放心。三是增設(shè)具有地方特色的旅游商品，加強在工藝品、紀念品方面的旅游商品種類，讓游客來有所感，去有所念。

5、不斷加強鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)家樂經(jīng)營管理水平。首先要規(guī)范農(nóng)家樂經(jīng)營管理，提高農(nóng)家樂服務(wù)水平，分開農(nóng)家樂飯菜檔次，重點整治環(huán)境衛(wèi)生狀況，合理規(guī)劃院落格局，不斷培養(yǎng)“顧客至上”的服務(wù)意識，加強農(nóng)家樂接待設(shè)施如住宿、停車場等設(shè)施滿足游客的需求。其次提高旅游服務(wù)行業(yè)（旅館、農(nóng)家樂）組織化程度。發(fā)揮服管委及“農(nóng)家樂”協(xié)會作用。統(tǒng)一經(jīng)營規(guī)范，增強整體觀念。在服務(wù)內(nèi)容的布局上，注重統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一指導(dǎo)，加強村內(nèi)具特色的農(nóng)家戶的培養(yǎng)，不斷加強農(nóng)家特色菜的設(shè)臵，形成戶戶有特色菜的新格局。第三注重加強農(nóng)家樂培訓(xùn)工程，培養(yǎng)農(nóng)家樂經(jīng)營戶的經(jīng)營理念和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷豐富農(nóng)家樂娛樂項目，加強除餐飲以外的當(dāng)?shù)孛袼讋邮煮w驗活動和農(nóng)耕文化體驗活動，不斷增強農(nóng)家樂經(jīng)營服務(wù)質(zhì)量，使鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)家樂經(jīng)營管理水平更加完善，切實帶動農(nóng)民收入不斷增加。

5、加強組織宣傳力度。注重加強組織宣傳方面力度不斷提高農(nóng)科村的知名度，正真打造成“四川生態(tài)旅游第一村”的旅游品牌。加強在知名度較高的大型新聞、媒體和網(wǎng)站上的宣傳 10

報告力，形成良好的宣傳效應(yīng)，真正把農(nóng)科村打造成“四川生態(tài)旅游第一村”的旅游品牌。

第五篇：旅游考察報告

四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品的打造

——赴廣西北海、陽朔學(xué)習(xí)考察報告 2012年10月管委會一行32人赴廣西北海、陽朔兩地就兩地景區(qū)的打造與管理進行了學(xué)習(xí)考察。考察組先后參觀了北海銀灘、潿洲島、晉江王府、劉三姐大觀園、漓江、冠巖等國家aaaa級旅游景區(qū)。現(xiàn)將考察中所學(xué)經(jīng)驗及結(jié)合我景區(qū)實際的思考整理匯報如下：

一、廣西景區(qū)的優(yōu)勢與不足

本次行程安排的幾個景區(qū)可以分為兩類。

第一類是新興景區(qū)，如銀灘和潿洲島，兩個景區(qū)均位于廣西北海，是較為年輕的國家aaaa級旅游景區(qū)，以濱海休閑度假旅游為主。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在一是國家政策的大力扶持，在土地使用上給予了優(yōu)惠政策；二是得天獨厚的濱海旅游資源，其以“灘長平、沙白細、水溫靜、浪柔軟、無鯊魚、空氣好”而稱為“中國第一灘”；三是緊鄰漓江各個成熟的旅游區(qū)，形成了一個旅游完整的旅游產(chǎn)品；四是依托海洋資源形成的旅游產(chǎn)品較為豐富，如海灘游泳、沖浪、捕魚、海鮮等。其不足主要體現(xiàn)在：一是景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然較為滯后，現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施如游客接待中心、購物點的建設(shè)水平仍處于較低級階段；二是管理較為混亂，羊兒客現(xiàn)象仍然存在，海灘內(nèi)私營快艇沒有嚴格管理易產(chǎn)生安全事故，景區(qū)內(nèi)有兜售小商品的小攤小販等現(xiàn)象；三是管理主體較多，不

利景區(qū)與游客直接溝通，景區(qū)內(nèi)的眾多游購娛項目均是私人投資，獨立管理，沒有明確標(biāo)識景區(qū)的統(tǒng)一管理企業(yè)，游客一旦產(chǎn)生糾紛難以找到投訴主體。

第二類是老牌景區(qū)，如晉江王府、劉三姐大觀園、漓江和冠巖等景區(qū)。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在一是完善的基礎(chǔ)設(shè)施配套，游客接待中心、停車場、公共交通設(shè)施、標(biāo)識系統(tǒng)、購物攤點等能夠按照4a標(biāo)準建設(shè)；二是管理規(guī)范，吃住行游購娛所涉及的各個方面都較為規(guī)范；三是休閑娛樂設(shè)施配套完善，能留住游客；四是有專門的旅游類學(xué)校為其培養(yǎng)輸送旅游人才；五是以旅行社營銷為主的營銷推廣手段成熟，各消費點與旅行社的合作密切，形成完整利益鏈條，有助于全國各地旅行社協(xié)助推廣景區(qū)景點。不足主要體現(xiàn)在因為景區(qū)的過度開發(fā)，商業(yè)氛圍過于濃厚，其景觀資源質(zhì)量與固有的宣傳形象差距較大，盛名之下其實難負。

總而言之，拋開基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這一硬件建設(shè)而言，我景區(qū)在宣傳營銷、旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)和旅游產(chǎn)品的打造，以及旅行社營銷手段等方面與這些景區(qū)差距較大。這也是我景區(qū)目前發(fā)展程度相對滯后的直接和主要原因。下面就我景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造提出幾點意見。二、四面山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與旅游產(chǎn)品打造

（一）旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)

在景區(qū)打造的過程中，游客量決定了一個景區(qū)可持續(xù)性發(fā)展的后勁和動力。決定游客量的最直接因素是宣傳營銷，其中尤

以旅行社營銷最為重要。從我景區(qū)現(xiàn)在的客源量來看，散客占到了總游客量的60%-70%，旅行社游客僅占30%-40%，以上數(shù)據(jù)表明我景區(qū)仍處于景區(qū)發(fā)展的培育階段，需要通過提升旅行社游客量來進入景區(qū)發(fā)展的成熟階段。因此完善景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高旅行社組團的直接收益將是我景區(qū)市場營銷工作的重點。

首先，我景區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)中存在的問題主要表現(xiàn)在：一是旅游線路設(shè)計上，大沒有納入重慶精品旅游線路，小沒有形成區(qū)內(nèi)旅游環(huán)線，純以上山避暑休閑游客為主，直接限制了入園游客的總量；二是吃住行游購娛六要素發(fā)展水平較低，無法滿足游客需求；三是商家與旅行社合作不夠密切，沒有形成一種共贏的良性循環(huán)，僅以景區(qū)的門票優(yōu)惠政策吸引旅行社，對旅行社的吸引力不足。

因此要開發(fā)出一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，首先要解決或規(guī)避景區(qū)現(xiàn)存的幾個主要問題。

從線路設(shè)計上來看，下一步我們應(yīng)與區(qū)旅游局密切聯(lián)系，針對外省市游客推出一條四面山-武隆-金佛山等周邊景區(qū)的大旅游線路，在區(qū)內(nèi)形成一條聶帥陳列館—黑石山—中山—四面山的小旅游線路。同時跳出吃住行游購娛局限在四面山的定式思維，將購和娛延伸到城區(qū)，與玫瑰米花糖、江津酒廠等區(qū)內(nèi)知名企業(yè)合作開辟專門的特色旅游購物場所，在景區(qū)內(nèi)六要素水平不高的情況下，將其擴展到全區(qū)形成大旅游產(chǎn)業(yè)鏈。其次是借助千瀑旅行社力量，引導(dǎo)景區(qū)內(nèi)和景區(qū)外的商家通旅行社合作，引入已有的利益分成方式，提高旅行社和導(dǎo)游的收益增加線路吸引力，最終形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）旅游產(chǎn)品的打造

將旅游產(chǎn)業(yè)鏈擴展到全區(qū)對從景區(qū)的角度來說只是權(quán)宜之計，更重要的是開發(fā)完善景區(qū)的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品不僅指游客可帶走的土特產(chǎn)，還包括景點產(chǎn)品，娛樂項目等可供游客消費的旅游產(chǎn)品。

景區(qū)的土特產(chǎn)開發(fā)上，目前我們正在嘗試將區(qū)內(nèi)的特產(chǎn)改變包裝轉(zhuǎn)換成景區(qū)旅游產(chǎn)品。目前雖然商務(wù)局在牽頭這項工作但推進力度并不理想，因此管委會有必要學(xué)習(xí)陽朔市成立一個專門的旅游產(chǎn)品開發(fā)委員會，落實部門和人員具體經(jīng)辦旅游產(chǎn)品的開發(fā)。

景點產(chǎn)品的打造上，大部分游客在游覽完景區(qū)后給出的印象均是景區(qū)以看為主，以夏季避暑為主，少參與的項目。因此在景點產(chǎn)品的打造上我們應(yīng)以愛情文化為主線，推廣四季旅游的景區(qū)產(chǎn)品。春季推春游，夏季推避暑，秋季推采果，冬季推年豬，在現(xiàn)有景點的基礎(chǔ)上通過增加小型基礎(chǔ)設(shè)施和營造文化氛圍增加景區(qū)的客觀賞性。

景區(qū)的娛樂項目上則可在新的濱湖廣場上通過招商引資方式引進一些適合我景區(qū)的休閑、游樂項目。篇二：云南旅游考察報告

云南旅游考察報告 2008年4月12日，我有幸參加了區(qū)內(nèi)組織赴云南8日旅游考察，現(xiàn)將考察情況匯報如下：

一、考察基本情況 此次旅游考察先后赴云南省省會昆明市、麗江市、石林、九鄉(xiāng)、西雙版納傣族自治州、大理白族自治州等6個州市。實地考察了昆明民俗村、九鄉(xiāng)溶洞、石林風(fēng)景區(qū)、麗江古城、玉龍雪山、蒼山洱海、西雙版納熱帶植物園等20余個景區(qū)景點，期間觀看了《吉興宴舞》、《印象麗江》、《瀾滄江之夜》等精彩文化旅游精品節(jié)目。從中領(lǐng)略到云南這一片古老、壯麗的紅土高原的崇山峻嶺間江河縱橫和物種的豐富。充分體會了少數(shù)民族所特有民族民俗文化和人文資源，直觀地感受到云南作為祖國的邊疆省份在立足省情，發(fā)揮優(yōu)勢，加快發(fā)展中呈現(xiàn)出的勃勃生機，感觸頗深，啟發(fā)良多。

二、云南發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的主要做法和經(jīng)驗 近年來，云南各地高度重視文化與旅游的融合，大力開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)了持續(xù)、快速健康發(fā)展。云南旅游加快發(fā)展的過程就是旅游與文化的有機融合，互為平臺、相互促進的過程。

（一）不斷豐富旅游的文化內(nèi)涵，全方位提升旅游品味。在云南考察期間，無論是進入景區(qū)景點，還是走到城市鄉(xiāng)村，都感受到濃厚的文化氛圍。具有濃郁民族文化特色的節(jié)慶旅游活動始終是云南旅游的主軸。云南各地依托豐富的民族文化，整理和開發(fā)利用民族歌舞、歷史遺跡、民俗民風(fēng)、名人地理、飲食文化、宗教文化、民間工藝品等各種形態(tài)的文化來加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從“賣景點”向“賣文化”轉(zhuǎn)變，較好地適應(yīng)了旅游需求從單純注重觀光旅游向注重民俗文化體驗的轉(zhuǎn)變。洱海之源上的《三道茶》歌舞表演，傣族園的潑水聯(lián)歡，瀾滄江之夜的歌舞表演等游客參與性強的項目，都成為新的亮點，增強了景區(qū)景點的吸引力和競爭力。

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃，推進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合、和諧發(fā)展。在云南期間，聽到最多的一句話就是，“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”。在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時，又非常重視文化產(chǎn)業(yè)的巨大促進作用，把兩者有機結(jié)合起來，以文化驅(qū)動旅游經(jīng)濟更好更快發(fā)展；各地都十分重視運用旅游產(chǎn)業(yè)搭建起來的巨大市場平臺，高起點地開拓特色文化消費市場。我們考察所到地區(qū)在規(guī)劃、布局文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，都站在全局的戰(zhàn)略高度，根據(jù)自身資源優(yōu)勢，準確進行產(chǎn)業(yè)定位，提出明確的發(fā)展目標(biāo)和措施。麗江市提出“打造文化旅游名市、建設(shè)國際精品旅游勝地”的奮斗目標(biāo)，確定了文化和旅游的支柱產(chǎn)業(yè)地位，各級政府都成立了文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，建立良好的決策和協(xié)調(diào)機制，及時研究解決文化和旅游發(fā)展中的重大問題。同時，強化文化、旅游管

理部門的綜合協(xié)調(diào)、監(jiān)督檢查、行業(yè)管理和指導(dǎo)服務(wù)職能，形成部門之間、行業(yè)之間、地區(qū)之間的聯(lián)動機制。昆明提出打好生態(tài)、文化、民族風(fēng)情“三張牌”，加強對各類旅游資源的挖掘、開發(fā)，著力打造一批文化旅游精品，充分展示昆明旅游的魅力。

（三）廣泛開辟渠道，大力促銷文化旅游產(chǎn)品。我們每到一地，首先進入視野的是景區(qū)景點、文藝表演的大型宣傳廣告。各地制作的宣傳冊、光碟等宣傳品精美別致，各種旅游工藝品、紀念品琳瑯滿目。各旅游城市宣傳的方式多種多樣。昆明首開城市形象宣傳先河，2000年就在中央電視臺推出“昆明天天是春天”的城市形象廣告。《云南映象》有一套人馬常年在國外巡演，生動形象地促銷了云南旅游。麗江通過舉辦東巴文化藝術(shù)節(jié)、《愛我麗江》全國攝影大賽等大型活動及參加世界遺產(chǎn)論壇等提升了知名度和影響力。借助影視作品宣傳促銷也是云南的一大特色。《天龍八部》的熱播又掀起了大理宣傳促銷的新高潮，《五朵金花》讓人們熟悉了大理。國際著名演藝界人士高倉健、張藝謀聯(lián)手在麗江攝制了影片《千里走單騎》，并在麗江古城舉辦了規(guī)模盛大的首映式。《茶馬古道》、《鐵血高原》《一米陽光》等40多個影視劇組到麗江拍攝，并在中央電視臺和20多家省臺播出，掀起了一波又一波麗江熱。麗江、大理也成為全國著名的影視基地。

（四）打造文化旅游精品，以精品項目帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。云南各地堅持實施精品戰(zhàn)略，加快文化旅游精品項目的培育和建設(shè)。推出了大理古城、麗江古城、云南民族村等文化旅游品牌，塑造了東巴文化、納西古樂、摩梭風(fēng)情等人文資源品牌，傾力打造的大型民族歌舞晚會《云南映象》、《麗水金沙》、《蝴蝶之夢》和大型實景演出《印象麗江》等氣勢宏大、讓人震撼，均成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮鬅狳c和賣點。

（五）重視人才的培養(yǎng)和引進，為文化旅游發(fā)展提供堅實的智力支撐。云南各地十分重視文化和旅游人才隊伍建設(shè)，通過用好本土人才、引進緊缺人才和加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方式，全面提高從業(yè)人員素質(zhì)。云南少數(shù)民族會說話就會唱歌，會走路就會跳舞，民間人才濟濟。聞名海內(nèi)外的《納西古樂》，就是納西族人宣科運用現(xiàn)代商業(yè)手段進行運作，成功推出的民族文化品牌。《印象麗江》（雪山篇）600名演員全都是普通農(nóng)民，來自10個少數(shù)民族；《云南映象》70%的演員也直接選自少數(shù)民族村寨。為了高起點、大手筆打造文化精品，則聘請高手策劃、編導(dǎo)。《云南映象》由著名舞蹈家楊麗萍任總編導(dǎo)及藝術(shù)總監(jiān)，《印象麗江》則由著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。云南的旅游服務(wù)人員總體素質(zhì)也 比較高。考察團所到州、市的接待、導(dǎo)游人員都能將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)情、景區(qū)景點和經(jīng)濟社會各方面情況介紹得頭頭是道，而且待人熱情，大方得體，讓人對云南留下美

好印象。

三、收獲和啟示

他山之石，可以攻玉。云南省經(jīng)濟社會發(fā)展特色突出、亮點明顯，使我們很受教育和啟發(fā)。在今后的工作中要學(xué)經(jīng)驗，找差距；學(xué)精神，找不足；學(xué)特色，找目標(biāo)。學(xué)經(jīng)驗，就是要學(xué)習(xí)他們樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，服務(wù)人民群眾，堅持發(fā)展為第一要務(wù)的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們搶抓機遇、加快發(fā)展的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們團結(jié)奮斗、齊心協(xié)力、構(gòu)建和諧社會的經(jīng)驗。學(xué)精神，就是學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勵精圖治的精神，學(xué)習(xí)他們解放思想、開拓創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)的精神。學(xué)特色，就是學(xué)習(xí)他們想問題辦事情實事求是、從本地實際出發(fā)，學(xué)習(xí)他們發(fā)揮比較優(yōu)勢、做大做強特色經(jīng)濟，學(xué)習(xí)他們堅持富生富民相結(jié)合、選準發(fā)展路子。通過赴云南學(xué)習(xí)考察，對大力發(fā)展旅游業(yè)也有了更加深刻的認識。同時，旅游在經(jīng)濟發(fā)展中具有很大的收益增倍的作用，不但可以創(chuàng)造大量的就業(yè)機會，有力地拉動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生十分重要的意義，云南發(fā)展旅游業(yè)過程中的成功經(jīng)驗和好的做法，對我們發(fā)展旅游業(yè)有很好的學(xué)習(xí)借鑒意義。

（一）搞好旅游總體規(guī)劃、建設(shè)及宣傳促銷工作。這次赴云南學(xué)習(xí)考察，我們感到要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為我們工作的指導(dǎo)思路，要把學(xué)習(xí)的經(jīng)驗運用到我們的工作實踐中去。首先，篇三：旅游考察報告

鄉(xiāng)村旅游考察報告

慶云縣渤海路街道辦事處金山社區(qū)支部書記——齊洪亮 旅游業(yè)的快速發(fā)展，能夠進一步提升地方區(qū)域知名度，激發(fā)廣大群眾自豪感。鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者休閑娛樂和回歸自然等為目的的一種旅游方式。它是一個市民需要、農(nóng)民受益、前景無限廣闊的新興產(chǎn)業(yè)。

一、在臺灣的所見所聞

日月潭，潭面清澈碧綠，群山環(huán)抱，山水輝映，風(fēng)光旖旎，到處都回蕩著綺麗的風(fēng)姿，令人百看不厭、贊嘆不絕！

士林官邸為蔣介石和宋美齡官

邸，蔣介石在此生活了26年。官邸

分為山區(qū)和平地區(qū)，平地區(qū)目前已

開放民眾游覽，園區(qū)內(nèi)的花草樹木

是休閑踏青的好去處，內(nèi)花園位于

官邸正館對面為中式庭園，外花園

則為西式庭園；

飛牛牧場為游客提供一個優(yōu)質(zhì)的休憩空間及三生合一，生產(chǎn)、生

活、生態(tài)的農(nóng)村休閑體驗，讓人由

“親近大自然”的生活體驗中學(xué)習(xí)

“尊重大自然、愛護大自然”；

茶山房肥皂體驗館，除了琳

瑯滿目的肥皂紀念品，熱煮制皂

法、茶山房嚴選物料等，帶給游

客的更是一次深刻的寓教于樂、回味無窮的觀光記憶。

七股鹽場咋看尤似矗立于沙漠中的巨石，登臨其上，猶處嚴寒極地，很有雪國風(fēng)味。

通過本次旅游，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長了見識。

二、慶云縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢、現(xiàn)狀與差距

我認為，我縣具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的突出優(yōu)勢。也看到，鄉(xiāng)村旅游已呈現(xiàn)出較好的發(fā)展勢頭，但也還存在一些問題。

(一)優(yōu)勢突出，開發(fā)潛力巨大

1、優(yōu)越的地理條件是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。現(xiàn)在的慶云縣無線通信已完全覆蓋，對外信息交流非常便捷。伴隨著京滬高鐵投入運營、德濱高速建成通車，慶云交通便利優(yōu)勢和優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢日益顯現(xiàn)，由此帶來的聯(lián)動效應(yīng)與日俱增。從這里出發(fā)，可實現(xiàn)“半小時下海、一小時上天、兩小時進京”。慶云縣大部分的鄉(xiāng)村距縣城都在一個小時以內(nèi)的車程。國道205線、省道315線和246線貫穿縣城，是連接華南、華北、東北和北京、天津的重要交通樞紐。便捷的交通將為慶云縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展插上騰飛的翅膀。

2、豐富的旅游資源是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的巨大潛力。慶云是第一批山東旅游強縣，擁有國家aaaa級旅游景區(qū)1處、aa級景區(qū)4處。海島金山寺、慶云小商品現(xiàn)代批發(fā)市場、慶云紀念館、唐棗生態(tài)園、北海公園等景點已初具規(guī)模，慶云宮休閑養(yǎng)生中心、祥云歡樂世界也在建設(shè)中.3、深厚的文化底蘊，純樸的民俗民風(fēng)是打造鄉(xiāng)村旅游的重要形式。慶云歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，物阜民豐。“慶云”之名，有“吉慶祥云”之意。慶云是龍山文化的發(fā)祥地之一，留有眾多宗教、民俗的歷史文化資源。這些優(yōu)秀的地方文化，是鄉(xiāng)村旅游取之不盡、用之不竭的源泉。

(二)鄉(xiāng)村旅游勢頭良好，有待于引導(dǎo)

鄉(xiāng)村旅游是伴隨著人民小康生活的到來而應(yīng)運而生，沐浴著農(nóng)村改革的春風(fēng)春雨而茁壯成長的朝陽事業(yè)。慶云縣的鄉(xiāng)村旅游還在探索階段。(三)存在的問題

現(xiàn)有的旅游景點建筑城市化、活動簡單化，游客接待量太少等。

三、慶云縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標(biāo)與定位

如前所述，我縣完全有條件依托豐富的自然和人文資源，建設(shè)形象鮮明、風(fēng)貌獨特、吸引力大、競爭力強的鄉(xiāng)村旅游區(qū)。建成對大都市最具吸引力的觀光農(nóng)業(yè)基地、休閑度假勝地、納涼避暑重地、戶外運動場地。(一)市場定位

1、觀光農(nóng)業(yè)基地。依托祥云歡樂世界，在東辛店鎮(zhèn)逐步形成可觀的大棚時鮮蔬菜，時令水果，反季節(jié)蔬菜、藥材等一系列極富觀賞性和參與性的知名的品牌項目，使之成為慶云縣最具影響力和吸引力的觀光農(nóng)業(yè)基地。

2、休閑度假勝地。依托海島金山寺、慶云宮休閑養(yǎng)生中心、嚴務(wù)水庫、濕地公園等生態(tài)良好、環(huán)境宜人的地方，建設(shè)一批度假村、休閑山莊和農(nóng)家樂。形成對應(yīng)不同社會階層、不同職業(yè)人群、不同年齡對象消費群體的規(guī)模不同、檔次不等的休閑度假場所。其中重點是環(huán)境的建設(shè)、特色的出新和服務(wù)的提升，給人以生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)雅、獨具特色的飲食起居環(huán)境，安全衛(wèi)生、細致如微、熱情周到生活與出行服務(wù)。使之不僅能留住游客，還要能吸引回頭客，甚至能成為他們定期或長期休閑度假的場所，成為他們的第二個家。根據(jù)不同的資源開發(fā)各具特色的消夏納涼項目，如在慶云宮休閑養(yǎng)生中心周邊修建森林木屋、河邊草房、巖洞居室、竹林小院、溪邊吊腳樓、林間別墅等納涼度夏的場所;配套開發(fā)一些適合夏季的體育健身與游樂的項目，如河邊垂釣、游泳、溪流戲水、林間游戲、散步、棋牌等;還可為一些人士提供諸如網(wǎng)上辦公、交易、科研、藝術(shù)創(chuàng)作的條件，為殘疾和康復(fù)病人提供療養(yǎng)、康復(fù)治療的條件，使他們都能較長時期的住下來，輕松愉快的工作和生活。

四、慶云鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策與措施(一)堅持以下原則

1、突出鄉(xiāng)土特色的原則。對于都市人群來說,鄉(xiāng)村旅游就在于鄉(xiāng)村的特有魅力,既要保持鄉(xiāng)村的特有的“土”味和“野”味,也要保持鄉(xiāng)村旅游資源的原汁原味。

2、保護與開發(fā)并重的原則。要遵循保護性的開發(fā)原則。開發(fā)是目的,保護是前提。必須要保護好鄉(xiāng)村的水、森林、植被等自然資源和農(nóng)耕民俗等鄉(xiāng)村文化資源。要維護好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源,防止人為的破壞和污染。

3、自然美與人工美相協(xié)調(diào)的原則。鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)是在其原有的自然風(fēng)景的基礎(chǔ)上進行的加工改造,因而要使自然美和人工美有機的結(jié)合起來,協(xié)調(diào)二者的發(fā)展，使其變得草青、水更清。吃、住、行、游、購、娛等旅游接待服務(wù)設(shè)施，游覽標(biāo)志標(biāo)牌的設(shè)置等，都要既考慮服務(wù)功能的完善和配套，也考慮與鄉(xiāng)村景觀協(xié)調(diào)，使之具有濃郁鄉(xiāng)村特色。

4、經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合的原則。既要以取得最大經(jīng)濟效益為目的,注意投入、產(chǎn)出的測算和經(jīng)營管理，也要注意社會效益,要考慮旅游者的身心健康和獲得更多的知識;既要考察接待人數(shù)、旅游收入等經(jīng)濟指標(biāo)，又要考察基礎(chǔ)設(shè)施改善、民間文化的發(fā)掘、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)等社會指標(biāo)，做到兩個效益的雙豐收。(二)采取四項策略

1、科學(xué)編制規(guī)劃，合理開發(fā)資源。要把鄉(xiāng)村旅游納入農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展加以謀劃。要在對鄉(xiāng)村旅游資源進行全面調(diào)查的基礎(chǔ)上，制訂出我縣鄉(xiāng)村旅游的中長期發(fā)展規(guī)劃和近期發(fā)展規(guī)劃。要對這些地域旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)作出計劃安排,對旅游資源的利用進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，對旅游產(chǎn)品的開發(fā)進行細致謀劃，對旅游景點和接待點進行合理的布局，對旅游風(fēng)貌的設(shè)計加以規(guī)范。在規(guī)劃的引領(lǐng)下，合理開發(fā)具有地方特色的自然生態(tài)資源、民俗文化、傳統(tǒng)飲食和制作工藝等資源，穩(wěn)步發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光型、休閑度假型、民俗文化型和美味佳肴型農(nóng)家樂。

2、借助各方力量，外引內(nèi)聯(lián)開發(fā)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最大的難題是資金問題。首先，政府要整合財政支農(nóng)資金、扶貧資金、移民資金、項目資金篇四：大學(xué)生旅游調(diào)研報告范文 大學(xué)生旅游市場調(diào)研報告

班級：

姓名：肖楚婷

學(xué)號：

題號：測試題十一市營 201001070108 10 目 錄

一、調(diào)查概要????????????????.3

（一）調(diào)查目的?????????????...3

（二）調(diào)查對象?????????????...3

（三）調(diào)查方法????????????...?3

二、調(diào)查結(jié)果及分析?????????????.3

（一）樣本結(jié)構(gòu)分析???????????...3

（二）大學(xué)生旅游基本特征分析??????..4

（三）大學(xué)生旅游目的地問題研究?????..6

三、結(jié)論與建議??????????????....8

（一）結(jié)論???????????????..8

（二）建議??????????????..?9

四、附錄?????????????????...11 大學(xué)生旅游市場調(diào)查問卷????????.....11 大學(xué)生旅游市場調(diào)查報告

一、調(diào)查概要

（一）調(diào)查目的本報告著重就大學(xué)生假期旅游目的地問題進行調(diào)查研究，從而了解大學(xué)生對旅游目的地的偏好和基本特征，為我國旅游業(yè)開發(fā)大學(xué)生旅游市場提供可參考的資料。

（二）調(diào)查對象

本次調(diào)查總體界定為在校大學(xué)生。

主要調(diào)查內(nèi)容為：在校期間的旅游次數(shù)、在校期間的旅游形式、在校期間的出游范圍、旅游信息的獲取途徑和對旅游目的地的選擇因素。

（三）調(diào)查方法

由于本次調(diào)查時間有限，且考慮到科學(xué)性和可行性。本組對臨近的幾所高校在讀大學(xué)生進行隨機抽樣調(diào)查。并于2011年12月24-25日，分別到臨近幾所高校及對網(wǎng)上的一部分大學(xué)在校生進行了隨機抽取發(fā)放調(diào)查問卷。共計發(fā)放問卷100份，實際收回問卷100份，經(jīng)我們認真審核以及與被調(diào)查者的溝通保證了收回調(diào)查問卷的質(zhì)量。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）樣本結(jié)構(gòu)分析 1.性別結(jié)構(gòu)特征

本次調(diào)查選擇在校大學(xué)生為對象，調(diào)查發(fā)放100份問卷中男性占54%，女性占46%（如圖2-1所示）。男女比例相差不大。

圖2-1 性別結(jié)構(gòu) 2.年級分布特征

本次調(diào)研小組對各大高校隨機問卷調(diào)查的樣本中（如圖2-2所示），大一學(xué)生所占比例為8%，大二學(xué)生占29%，大三學(xué)生占52%，大四學(xué)生占11%。結(jié)果顯示大三學(xué)生居多。

圖2-2 年級結(jié)構(gòu)分布

（二）大學(xué)生旅游基本特征分析 1.旅游喜好

據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，調(diào)查的大學(xué)生中有87%選擇喜歡旅游，其中更有35%的大學(xué)生非常喜歡旅游（如圖2-3所示）。說明在大學(xué)生群中旅游市場或說其潛在市

場巨大。

圖2-3 旅游喜好 2.旅游次數(shù)

調(diào)查結(jié)果顯示每年至少出游1次的學(xué)生人數(shù)比例高達88%，2次以上的人數(shù)比例為39%（如圖2-4所示）。說明大部分大學(xué)生有著強烈的旅游需求，出游頻率較

高。

圖2-4 每年旅游次數(shù) 3.旅游時間

在對于旅游時間的安排上（如圖2-5所示）選擇寒暑假這個時間段的人數(shù)最多，占總?cè)藬?shù)的42%。選擇在法定假日出游的人數(shù)比例為35%。最后選擇在周末出游的人數(shù)最少，只占到總?cè)藬?shù)的23%。綜上可知，寒暑假的假期長，有利于長途旅行。而在普通節(jié)假日時間較短，沒有充分時間做好旅游前的準備工作和游后的休整。另外，五一、十一黃金周長假亦是旅游高峰，故選擇法定假日的同學(xué)也不在少數(shù)。

圖2-5 旅游時間 篇五：旅游考察報告(圖文并茂)旅游考察報告 2014年8月21日至9月1日我們團一行前往南方各個代表性的旅游景點進行考察，途徑蘇州、上海、杭州、烏鎮(zhèn)、橫店、福州、廈門、溫州，領(lǐng)略了南方城市獨具特色的地理文化和風(fēng)土人情。

顧頡剛先生曾說過：“蘇州城之古為全國第一，尚是春秋物”，但是在我看來外人對蘇州古城的了解是遠遠不及蘇州園林的。這里物華天寶，人杰地靈，因其從古至今繁榮發(fā)達、長盛不衰的文化和經(jīng)濟，被譽為“人間天堂”，素有“絲綢之都（絲綢之府）”、“園林之城”的美譽。又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水都（東方水城）”之稱。作為中國極具特色的旅游城市，蘇州旅游的魅力在于其豐富的自然旅游資源和人文旅游資源。古樸的街市、悠長的水巷，蜿蜒流淌的小河，清澈明凈的水光橋影，以及“轎從門前進，船在家中過”的水鄉(xiāng)風(fēng)情是蘇州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的真實寫照；蘇 州的絲綢、工藝品有著悠久的歷史，濃厚的文化底蘊，素有“絲綢之府、工藝之市”的美譽。現(xiàn)今的蘇州已經(jīng)成為“城中有園”、“園

中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合、古韻今風(fēng)、河蟹發(fā)展

四個中央直轄市之一；是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心。上海創(chuàng)造和打破

了中國世界紀錄協(xié)會多項世界之最、中國

之最。上海位于我國大陸海岸線中部的長

江口，擁有中國最大的外貿(mào)港口、最大的工業(yè)基地。有超過2000萬人居住和生活

在上海地區(qū)，其中大部分屬漢族江浙民系，通行吳語上海話。

鏡頭三：杭州（西湖、河坊街、中國美術(shù)學(xué)院）

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”

杭州西湖自古以來就是文人墨客偏好的地方。蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風(fēng)荷、雙峰插云、三潭映月，平湖秋月、雷峰夕照、南屏晚鐘、斷橋殘雪，雖未能一一目睹但是一樣讓我們感受到江南獨特的風(fēng)韻。而在這西湖景區(qū)，著名

的靈隱寺又讓我們領(lǐng)略到宗教文化的豐富多

彩。河坊街，是一條有著悠久歷史和深厚文

化底蘊的古街。它曾是古代都城杭州的“皇城

根兒”，更是南宋的文化中心和經(jīng)貿(mào)中心。橙

黃色的瓦片、青白色的騎墻、明晃锃亮的牌

樓，昨晚的清河坊歷史街區(qū)在冷暖相宜的光

照下顯得愈加韻味十足。這是河坊街的亮燈

工程試驗。游人紛紛駐足觀看并不時發(fā)出贊嘆，燈光如此精致，人們在被勾勒出 的古建筑的線條中徜徉，仿佛回到了明清時代。

鏡頭三：烏鎮(zhèn) 烏鎮(zhèn)以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和深厚的文化底蘊，一躍成為中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日??深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在烏鎮(zhèn)展現(xiàn)出一幅迷人的歷史畫卷。開放以來，烏鎮(zhèn)每年吸引二百多萬海內(nèi)外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數(shù)量最多的單個景點。烏鎮(zhèn)在展

示中國古老文化的非凡魅力和東方生活的傳

統(tǒng)精髓的同時，也成為了一個傳統(tǒng)文化的傳播

者和中外文化的交流使。西柵景區(qū)占地面積

三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十

二個碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進入。烏 鎮(zhèn)西柵街區(qū)真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)

古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌。

鏡頭四：橫店（秦皇宮、清明上河圖、夢幻谷）

“不到秦王宮，枉來影視城”，有雄偉 壯觀的各類宮殿，五步一樓，十步一閣；廊

腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。

巍巍城墻與王宮大殿交相輝映。主宮“四海

歸一殿” 威嚴矗立，高聳挺拔，淋漓盡致地

表現(xiàn)出秦始皇并吞六國，一統(tǒng)天下的磅礴恢

宏氣勢。蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長

橋臥波，復(fù)道行空，高低冥迷，不知西東。更有充分展示了秦漢時期街肆風(fēng)貌的“漢街”，黃塵古道?清明上河圖影視拍攝基地是“東方好萊塢”--橫店影視城最具魅力的景觀。清明上河圖景區(qū)影視拍攝基地集旅游觀光、休閑度假、影視拍攝于一體，她生動地再現(xiàn)了北宋都城汴京城的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情，給人以一種穿越時空，走近歷史的悠遠感覺。但她出于宋代而不拘泥于宋代，可滿足漢代后，民國以前為歷史背景的影視拍攝。

晚上我們來到了酒店附近的夢幻谷，在這里好玩刺激的游戲應(yīng)有盡有。夢幻谷景區(qū)，包括橫店老街、江南水鄉(xiāng)、夢文化村三大區(qū)域。是一個以火山爆發(fā)、暴雨山洪等各種自然現(xiàn)象及自然風(fēng)貌展示為主，配以各種游樂設(shè)施和演藝活動等內(nèi)容的大型夜間影視體驗主題公園。夢文化村集最豐富的古老神秘的自然奇觀和驚險刺激的游樂項目為一體，帶給您的是驚心動魄的強烈震撼和如夢如幻的新鮮體驗。景區(qū)內(nèi)數(shù)十處名目新奇的人造景觀和自然景觀，定會讓身臨其境的您流連忘返。國內(nèi)首家震撼體驗性災(zāi)難表演“暴

雨山洪”令人膽顫心驚。全球最大火山實

景演出《夢幻太極》為您打造的是一臺賞

心悅目、美不勝收的視覺盛宴。

鏡頭三：廈門（中山步行街、普陀寺、鼓浪嶼）

“城在海上，海在城中”，廈門是一座

風(fēng)姿綽約的“海上花園”。島、礁、巖、寺、花、木相互映襯，僑鄉(xiāng)風(fēng)情、閩臺習(xí)俗、海濱美食、異國建筑融為一體，四季如 春的氣候更為海的魅力錦上添花。海水環(huán)繞、沙灘廣闊、陽光和煦，由于生態(tài)環(huán)境良好，廈門的空氣清新，棲息著成千上萬的白鷺，形成了廈門獨特的自然景觀，又因為廈門的地形就像一只白鷺，它因此被人稱為“鷺島”！

廈門是一個溫馨的城市，是一個美麗的城市，是一個寧靜的城市，是一個宜居宜游的城市。