第一篇：觀《周恩來的四個晝夜》談基層調研的工作作風（模版）

觀《周恩來的四個晝夜》談基層調研的工作作風 從1958年開始，由于在經濟工作中指導思想上的“左”傾錯誤和嚴重的自然災害，給我國國民經濟造成了長達三年的嚴重困難局面，主要表現為：國民經濟比例關系嚴重失調，基建規模過大，糧食缺乏，通貨膨脹，市場供應緊張，人民生活困難。為了解決這些問題，1961年1月，毛澤東提出“大興調查研究之風”，隨后中央領導紛紛下基層調研。1961年5月3日，周恩來總理乘專車由邯鄲到武安，下榻于部隊的一個營房，開始了對伯延的4天調研。影片《周恩來的四個晝夜》以小見大，平實地講訴了這四個晝夜里周恩來總理與當地農民之間發生的感人至深的故事。電影通過平凡的生活細節真實再現了周恩來總理勤勤懇懇，廢寢忘食，求真務實的工作態度與作風，將周總理對國家和黨的忠誠與熱愛體現得淋漓盡致，這是一部反映出黨的優良作風和傳統的作品，我們國家工作人員不僅要學習周總理勤勉愛民，心系百姓的胸懷，更要從中繼承、學習基層調研工作的優良作風。

基層調研就是要聽真話、聽實情，真實地聽取普通民眾的真實想法和意見。影片中周總理深入農戶和田間地頭，親切地和勞動人民交談，對于當時農村的饑荒問題，伯延公社領導為了不給領導人添堵，處于好心，不惜禁閉一些“愣頭青”，防止他們將真實的困難情況捅上去。而周總理在農戶拉起家常時鼓勵大家“知無不言、言無不盡”，他說到：我想聽你們的心里話，有話只管說，有問題只管提，錯了也不要緊?！鄙鐔T群眾都很違心地表示公社食堂很好，性格耿直的張二廷站出來批評了公社里存在的一些問題，總理對于張二延的話很贊賞，還

對其說：“二廷，咱倆交個朋友吧”。公社主任的父親老共產黨員郭百歲嚴厲教訓了公社主任的錯誤行為，共產黨人應該保持覺悟，不能欺瞞領導。周總理也愿意認真聽取大家伙的意見，當時國家出臺的“一大二公” 本意是為國為民的好政策，出發點都是從善意的動機，然而由于缺乏調查研究，供給制、人民公社、大食堂等一系列計劃經濟的政策都是“口惠而實不至”，甚至導致了截然相反的后果，致使民眾吃了苦，吃不飽飯，政策失誤使領導人痛定思痛，在基層調研了解的實際情況中作了深刻反思，在此歷史背景下，黨的八屆九中全會正式通過了國民經濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的方針，制定了一系列貫徹落實的政策和措施，對國民經濟進行了全面的調整，最終撥亂反正，將國家的經濟政策拉入正軌。

基層調研工作的目的是為了更好地了解基層的真實情況，反應民眾的實際愿望，為國家的政策調整提供事實依據和數據支持。沒有調查就沒有發言權，沒有調查更無法制定科學、合理的國民政策。基層調研是一項實踐性很強的活動，重在反映、總結我們的國情社情，就要極力避免形式主義和虛浮作風。

當前，我們的基層干部隊伍中也有部分好大喜功的干部，為了應付檢查組和領導的檢查弄虛造假，這樣的數據不但無益于解決當前的實際困難，更容易導致領導層的決策失誤。上級領導必須堅持民主集中制，鼓勵基層干部敢講話，講真話，提建議，為他們提供講話的平臺。這樣一方面能做到政務公開化、透明化、另一方面更能才能保持調查與數據統計的準確性與科學性、為領導決策提供支持。

深入基層調研，最重要是要保持求真務實的工作作風。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂“務實”，則是要在這種規律性認識的指導下，去做、去實踐。求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，在基層調研工作中，領導干部必須深入實際、深入生活、深入群眾，繼承和弘揚求真務實精神，樹立求真務實的工作作風。將調查了解到的實情，作為為民施政的著力點和謀劃工作的基點；要通過深入基層，發現工作中存在的問題與不足，及時修訂施政方略，保證各項政策和措施有的放矢，只有這樣我們的事業才能走上科學發展的路子，社會主義現代化建設事業才能取得更大的成效。

第二篇：周恩來的四個晝1

周恩來的四個晝夜》觀后感

影片深刻詮釋了我黨與人民群眾的血肉聯系。黨群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們真切地感受到，在那個特殊的年代，我們黨和人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，與群眾一起喝樹葉糊糊吃代食窩頭，坐在搞“個人主義”老鄉的門檻上落著家常，他和老鄉一起下地插白薯秧，他讓鄧大姐給孕婦送開塞露，他讓秘書找來馬車運水，給帶病上夜課的鄉村教師拿鞋穿鞋的場景，動情地描繪出周總理把農民的苦看在眼里疼在心里的愛民之情；連弟奶奶賣了壽棺，只為讓總理吃上一口自己親手做的抻面，伯延村民在總理離開伯延村的清晨，男女老幼圍著村口水泄不通，充分體現了人民群眾對總理的真情。一個個感人的場景，充分展現了周總理與人民同呼吸、共命運、心連心，在那樣一個物質十分匱乏的年代，連肚子都填不飽的年代，中央領導掛念著人民群州，群眾用自己的方式不給黨添“麻煩”???這份黨和群眾的固有真情是何等珍貴。

電影《周恩來的四個晝夜》讓我們深有感悟，總理已離我們而去，那段艱苦的歲月也已逝入歷史的長河，但我黨的光榮傳統我們永遠也不會忘記?？倳浿赋觯_展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為民務實清廉?？照務`國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的中國夢真正實現！

看過之后，老師們紛紛表示，要學習老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風，踏實工作，積極參加黨的群眾路線教育實踐活動，為教育事業作貢獻。

第三篇：觀《周恩來四個晝夜》心得

觀《周恩來四個晝夜》專題片

心 得 體 會

農村基層黨員

周恩來同志，我們共產黨偉大的開拓者和奠基人，近代史上最富影響力的杰出政治家，一生戎馬倥傯，憂國憂民！為黨，赤膽忠心；為國，嘔心瀝血；為民，鞠躬盡瘁；用忘我的工作精神詮釋了共產黨人光輝的一生。

影片《周恩來四個晝夜》，再現了1961年春，周恩來同志帶著中央重托，深入河北省武安縣伯延公社農村考察調研民情，160分鐘片時，20余個生活工作場景，處處隱含當時群眾生活的貧困和疾苦，時時展現昔日總理工作的辛酸和憂慮，使觀者動容，看者落淚！

到生產隊，看食堂，進村入戶。伯延公社革命委員會主任郭鳳林陪同總理考察時有一場景，樹葉光了，說是讓羊吃了，其實是讓人摘食了，“民以食為天”，在食堂，一碗糊糊是村民基本口糧，玉米芯、棒子面參樹葉做成的窩窩頭也算得上美味了！今天看起來覺得不可思議，而當時的農村真實現象有過之、無不及。我是七十年代初生人，雖然沒有切身經歷，但也聽父輩們講過，饑餓的陰影或許在以后幾代人的心中都揮之不去，面對如今的生活狀況，我不能說群眾現在很幸福，但也比那段時期強多啦，作為一名鄉鎮黨委書記，回顧歷史，開創未來，是我們這一代共產黨人義不容辭的責任，艱苦奮斗，憶苦思甜更是我們這些基層干部應該保持和發揚的。

到小學校，看師生，貼近教育。影片中，黨總理一行進入課堂是，學生和教師驚呆了，片景雖短，但也反射出總理在人們心目中的位置---人民熱愛他！最感人的是總理躬身給教師穿鞋一幕，腳腫了，鞋子無法穿在腳上，自能赤腳上課，在今天看來有可能是作秀，然而我聽老人們說過，58年后那幾年，人們吃的是野菜，我們東北地區多數是“灰菜”，那是煮熟了用來喂豬的野生植物，由于挨餓，人們把灰菜也吃光了，造成的結果是身體消瘦、浮腫，不知河北地區長不長灰菜，那位老師是不是這個原因。再看看現在的百姓生活，餐桌上的山珍海味、瓊漿玉液，每年浪費的糧食就夠2億人一年的口糧，說起讓人痛心，聯起使人愧疚，我是鎮級黨委書記，反奢侈、反浪費必須長期保持，自覺貫徹“八項規定”，恪守求真務實、艱苦奮斗之風。

田間地頭，與民同勞。在伯延干農家活，總理是不是行家里手，暫且不去探究，但就行為而言，總理的精神實屬可嘉，即時我們現在提倡的“做農家人、吃農家飯、干農家活”，落實起來也耗時費力，多數黨員、干部去了、吃了、做了，也是表面文章，沒有實質內容，應付了事，影片中的一碗拽面，是老人用壽材換來的，總理沒有推遲，吃了！這碗面吃的是愛民的誠心、改變現實的恒心、做好工作的決心、也是對做面老人的敬仰之心！走基層、察民情、解民憂這一點，我應該向總理學習，多到群眾中，做一個百姓愛戴的工作者，這樣做起農村工作才能得心應手。走進前沿、抗洪搶險。這一場景總理給人感觸最深的一句話是“我是總理、老百姓的生活就是我的責任！”，雖然是自言自語，但字字千斤，折射出總理的壓力和憂慮，把鏡頭倒轉，再看看我們自己，真正想到了嗎？認真去做了嗎？想想汗顏，我們做的還遠遠不夠！

看“端花”，聽民聲。端花是河北武安的地方戲種吧？總理與民同樂，但每一次鏡頭轉換，都有總理糾結之心，我的理解是整個演出中總理都是揪著心在看！不只是導演的可以安排，還是我入戲的情緒過深----。

能聽到百姓的真心話，對于黨員干部來講很難，影片中革委會郭主任不讓干部群眾說實情、講真話，怕的是領導忙，壓力大，怕給老區人民丟臉?，F在不講真話，可能就怕給領導添堵、怕丟帽子、難升遷了吧，想想也是，說實話辦實事不難，難的是不知領導想不想聽實話、真話了。

果斷決策，依依惜別。凌晨3時，總理與主席通話，做了匯報和溝通，至此，影片詮釋了總理四個晝夜中忘我工作，徹夜不眠，我的理解是總理對工作的熱愛遠沒有對人民的熱愛更深、更廣、更遠----臨別，伯延人民以淚相送，這是影片的落腳點，即時作為觀眾的我們，也都哽咽流淚，場面感人至深！做官不難，難的是群眾對你的信任與依戀，做官不難，難的是老百姓對你能否十里相迎、百里相送，做官不難，難的是能否放下心來扎扎實實做一位人民的公仆，以后工作中，我將做一個恪守為官之道，潛藏愛民之心，銘記黨恩國難，踐行公仆之人！

第四篇：觀周恩來四個晝夜有感

觀《周恩來的四個晝夜》有感

周五下午我院組織黨員到電影院觀看了《周恩來的四個晝夜》，影片通過高遠的立意，細微的著墨，主要講述了20世紀50年代末60年代初，中國遭遇了連續三年的自然災害，莊稼幾乎顆粒無收，國民經濟出現了嚴重困難為背景。大病初愈的周恩來總理在鄧穎超的陪同下來到河北邯鄲伯延公社，在短短的四天四夜的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風，給我當代共產黨員做出了模范和表率。

在觀看電影途中，當看到周總理帶病熬夜工作，當看到周總理帶頭吃加了樹葉的糊糊，當看到周總理冒著大雨趕到一線與鄉親們共同搶救田里的瓜苗，當周總理在群眾中向老百姓認錯并真切的說出讓大家受苦了，當聽到老百姓感動而又委屈的哭聲，當??一幕幕，一件件簡單而又樸實的舉動，讓我不止一次的眼角濕潤，感動與震撼像一道道電流擊過全身。

觀看電影后，我有以下幾點感悟：

首先，作為一名黨員，要以全心全意為人民服務作為我們行動的根本宗旨。自建黨以來，我黨始終不忘全心全意為人民服務的宗旨，總書記反復強調，我們黨就是為人民服務的，影片中周總理為我們做了生動的詮釋，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是自覺置身到廣大人民群眾之中，為群眾謀取利益與幸福。

其次，作為一名黨員，我們要敢于說實話，講真話，求真務實，實事求是。影片中公社主任等人善意的謊言，不僅不利于問題的解決，還可能誤導調研結果。周總理通過細心發現問題，一絲不茍的深入大街小巷了解群眾真實情況，當郭鳳林善意的提出讓總理早點回去的時候，周總理很直接的說出：了解不到伯延的真實情況，他是不會離開的。周總理的精神和作風反映了我黨求真務實的優良作風，為我們樹立了良好的榜樣，作出了一個共產黨員的表率。

最后，作為一名黨員，我們要勇于和善于開展批評與自我批評。影片有一段很感人的鏡頭是周總理向人民群眾道歉的場景。周總理說“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任?。　薄＿€有當總理走訪到后來聽到群眾說出大食堂的種種弊端，說出村干部作風的各種問題時，對于弊端，總理熬夜與毛主席作了匯報，以尋求新的解決方針，對于干部的作風問題，周總理認真而又嚴肅的說，該教育的教育，該處分的處分，絕不馬虎。周總理批評與自我批評的自省精神，觀后不僅使我們更加深刻地理解了這一優良作風的重大意義，深受教育，也使我們深受感動。

電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為人民服務。

第五篇：觀“周恩來”四個晝夜心得體會

觀《周恩來的四個晝夜》心得體會

日前，全體干部職工組織觀看了電影《周恩來的四個晝夜》，影片以上世紀中期中國遭受三年自然災難為背景，講述了1961年周恩來總理深進革命老區調研與當地農民相處的四個晝夜發生的感人故事。

在兩個多小時的放映中，很多同道落淚不止，影片結束時掌聲雷叫。在隨后的討論中大家一致以為：

周總理深進革命老區一線、了解最真實的農村生存狀態，是群眾線路的具體實踐，具有極高的現實意義。在此進程中，有幾點非常值得我們學習和鑒戒。

一是認真聽取群眾呼聲，工作不走過場。周總理像拉家常一樣，就座在門檻兒外和張二廷對話，認真了解了大食堂及村干部作風的各種題目。總理這類平易近人的工作作風使得人們愿意講真話，敢講真話。江津的“院壩會”也是一個與群眾交換、溝通的良好平臺，我們要以務實的工作作風加以推動，并把它作為一個長效機制固定下來。

二是態度懇切，勇于承當責任。面對人民群眾提出的各種困難，周總理一點也不尋覓借口，真誠道歉“我是總理，老百姓的生活出了題目，就是我的責任??！”現階段兼顧城鄉改革工作艱巨，各科室均有各自的工作職責，我們要明確分工，各司其職、各負其責，杜盡在工作中相互推委，敷衍了事。

三是廉潔自律，節約勤儉。周恩來在吃飯時一看桌子上的紅燒肉和雞蛋，就將一條已邁進屋子的腿又邁了出來，而后來吃連弟奶的拽面，卻絕不猶豫的走了進往。在實際工作中我們要厲行勤儉，反對浪費浪費，清正廉潔，自覺接受群眾監督。

四是解決群眾題目從實際動身，落實糾正措實施動果斷。周總理武安聽民聲，大食堂從此熄了火。群眾主動反映他們碰到的困難和題目，是對我們的信任。我們要牢記“群眾利益無小事”的道理，牢牢捉住侵害群眾利益的突出題目，留意從實際動身，研究各方面利益關系的調劑，才能使我們的糾正措實施得通、辦得到，杜盡拍胸膛做決定的官僚作風。我局廣大干部職工紛紜表示，要將以這部電影作為生動教材，根據城鄉兼顧工作的實際情況，在工作中遵守“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整體要求，及時正確了解群眾所思、所憂、所急，以身作則把工作做實、做細、做透，推動兼顧城鄉改革工作深進扎實展開。

周恩來的四個晝夜：群眾線路的歷史典范再現

電影《周恩來的四個晝夜》取材于三年困難時期，以周恩來連續四個晝夜在河北武安伯延公社調查研究，直至請示毛主席后，伯延在全國人民公社中第一個取消集體食堂為主要內容。觀罷此片，深為人民群眾為黨分憂的精神所感動，為領袖的人格魅力所感化，為創作者駕馭題材的藝術才華所折服。此片是重大歷史題材電影思想性、藝術性俱佳的新收獲，為當前正在展開的黨的群眾線路教育實踐活動提供了一部生動的影象教材。

《周恩來的四個晝夜》在歷史自覺中布滿著時代自信。習近平同志指出，“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課”，“中國革命歷史是最好的營養劑”。該片在歷史中探訪真知，深具歷史意識。創作者不躲避矛盾，對那段曲折歷史布滿一種深深的惋惜，正如片中周恩來面對饑餓中的伯延公社的百姓，沉重地說：“我應當向你們道歉！”對藝術作品而言，這只不過是偉大心靈的回聲罷了，而作為一種歷史自覺，這實際上是我們黨的深入反思。也正是有了這類歷史自覺，我們才有了當下的時代自信。固然，我們不能用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史，即便是諸如《周恩來的四個晝夜》中出現的那種曲折，也為當下的偉大時代提供了寶貴經驗和理論預備，同時也是一種增進廣大黨員干部知黨愛黨、知史愛國的史學讀本?！吨芏鱽淼乃膫€晝夜》很好地掌控了“兩個不能否定”，其歷史價值不但是站在今天看昨天，而

且是站在明天看今天，在今天創造明天。從這一點說，此片為重大歷史題材創作提供了新經驗。

正在進行的黨的群眾線路教育實踐活動，教育廣大黨員干部建立更加牢固的“群眾觀”，從而更加自覺地酷愛人民、服務人民。《周恩來的四個晝夜》顯現的正是一曲領袖與人民群眾血肉相連的頌歌。影片中伯延公社的老百姓在那個特殊的年代，生活過得非常艱巨，但仍然具有與黨同甘共苦的擔當精神，所以終究能夠實事求是地撤消集體食堂，從而使國家建設回回到尊重歷史發展規律的正確道路上來。就劇情而言，沒必要說鄉親們為總理的到來唱戲曲落子《端花》，沒必要說老奶奶賣掉了自己的壽木為總理做拽面，沒必要說老主任郭百歲怒打說謊話的兒子——公社主任郭鳳林，單說將“說怪話”的“落后份子”關起來不與總理見面一事，就并不是是干部與群眾的生死對峙，而是公社主任郭鳳林作為基層干部，質樸地以為“自然災難、蘇聯逼債等等夠讓主席、總理操心了，我們這點困難不值得雞一嘴鴨一嘴地叫喚”。片中的一切矛盾都不是不可調和的死結，而是一種以當下眼光回看歷史的“好與更好”愿看的“二律背反”。這正是導演陳力的高明的地方。片中老百姓“不憂生死，而憂國衰”和領袖一起共克時艱的質樸舉動，都是為片尾張二廷的肺腑之言“取消集體食堂”蓄勢。當片尾炊煙裊裊的場景出現時，一種“人民創造和推動歷史”的唯物史觀就成了審美時不自覺的賁張，實現了將歷史意識“在情節中自然而然地流露出來”的創作主張。