1.基督教堂詩班管理制度 2.基督教會謝厝教堂堂管委規(guī)章制度 3.中國燈塔基督教新教會規(guī)章制度

1、基督教堂詩班管理制度

詩班是敬拜神的重要組成部分,是教會的主要事工之一,為加強詩班建設(shè)，特制定本制度。

一、詩班的主要職責(zé)

1、主日禮拜的獻詩；

2、重大節(jié)日（受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)、各種慶典等）的圣樂崇拜；

3、婚禮和追思禮拜的獻詩；

4、對所屬堂、點教唱贊美詩的輔導(dǎo)；

5、與兄弟教會詩班的交流與獻詩。

二、詩班成員的條件：

1、受洗、重生得救、有靈性生命；

2、具有一定聲樂恩賜及樂理知識；

3、具有彈鋼琴的恩賜及特長（司琴）；

4、具有一定專業(yè)指揮能力（指揮）；

5、甘心樂意奉獻時間和精力。

詩班長除具備上述的2.1 2.2 2.5外，尚具有：

a.謙卑、正直，有溝通、協(xié)調(diào)能力；

b.有一定組織和決策能力；

c.有較強的凝聚力。

三、詩班成員應(yīng)嚴格遵守組織紀律

1、建立考勤簽到薄（指定專人負責(zé)）；要求不得遲到、早退和無故缺席，特殊情況應(yīng)事先主動向聲部長或班長請假，并獲準許。每月無故缺勤二次以上者，應(yīng)幫助教育，特殊情況，開班委會處理并上報主任牧師；

2、詩班不論獻詩或練唱，都應(yīng)該充滿對神的敬拜，人人用心靈和誠實自覺維護詩班的莊嚴、肅穆與安靜；除規(guī)定的休息時間可自由活動與交談外，一律嚴禁說小話，做小動作；或中途擅自離開；情節(jié)嚴重者交由圣樂事工組處理；

3、詩班成員在練唱時，應(yīng)絕對服從指揮，有問題和意見，留在休息時間提。對爭議不下的問題，班長有權(quán)做最后決定。

四、詩班的管理及職責(zé)

詩班由班委會進行管理,應(yīng)定期召開班委會。班委會由聯(lián)系詩班工作的教牧人員、詩班

長、副班長、指揮、各聲部長以及靈修組、圣樂組、資料組、服裝組、探訪組等負責(zé)人（可一人兼多職）組成。

1、班長職責(zé)

（1）負責(zé)安排落實詩班的靈修學(xué)習(xí)與交通；

（2）負責(zé)帶領(lǐng)詩班進行主日崇拜；

（3）注重詩班的發(fā)展與交流；

（4）負責(zé)制定詩班的管理制度；

（5）協(xié)調(diào)班委會各項工作；

（6）負責(zé)組織參加教會的有關(guān)崇拜和其他活動。

2、靈修組職責(zé)

（1）負責(zé)詩班全年靈修計劃及安排；

（2）負責(zé)組織帶領(lǐng)詩班成員的靈修學(xué)習(xí)。

（3）負責(zé)幫助詩班成員人人能有機會操練禱告與分享。

3、圣樂組職責(zé)

（1）負責(zé)安排全年獻詩工作，提高詩班成員的音樂素養(yǎng)、樂理知識和獻詩水平，由指揮具體負責(zé)；

（2）負責(zé)指揮、司琴以及朗誦人員的安排。

4、聲部長職責(zé)

（1）聲部長配合指揮協(xié)調(diào)本聲部音色、音量、音質(zhì)統(tǒng)一和諧；

（2）聲部長應(yīng)提前熟練每次獻唱的贊美詩歌，掌握本聲部人員練唱、獻詩的情況，并靈活作出處理；

（3）聲部長應(yīng)關(guān)心本聲部成員，經(jīng)常交通，協(xié)助詩班長做好牧養(yǎng)工作，掌握本聲部的出勤情況。

5、探訪組職責(zé)

（1）按照堂會《探訪制度》，由各聲部長負責(zé)本部一般探訪；

（2）密切關(guān)心每一位詩班成員、靈命、生活、身體狀況；

（3）根據(jù)各成員情況做好探訪工作；

（4安排組織人員進行圣誕節(jié)前的探訪、慰問工作。

6、資料組職責(zé)

（1）負責(zé)詩班發(fā)放靈修用的圣經(jīng)、贊美詩；

（2）復(fù)印和發(fā)放贊美詩的曲譜，并做好歌夾及各種資料的整理和保管；

7、服裝組

（1）負責(zé)詩班成員的禮儀服飾，鑰匙的管理；負責(zé)詩班的清潔衛(wèi)生、水電、防火和以及衛(wèi)生、考勤人員安排。

（2）負責(zé)監(jiān)督詩班成員敬拜場合的禮儀、服飾。詩班成員的衣著應(yīng)整潔端莊，一律不得穿奇裝異服（含拖鞋、背心、短裙、吊帶服等），不化濃裝，不抹濃香水，不戴閃爍發(fā)光飾品和過于爆炸式的發(fā)型。

五、詩班成員要愛惜使用并妥善保管好圣經(jīng)、贊美詩、歌夾等。圣經(jīng)、贊美詩、歌夾應(yīng)登記入帳本，并定時清查，除特殊情況（外出活動），一律不準擅自帶回家中。

六、人人自覺維護詩班的清潔衛(wèi)生，不亂扔紙屑果皮，隨地吐痰，物品擺放要整齊，共同創(chuàng)建優(yōu)雅、舒暢的敬拜環(huán)境。建立輪流值日制，要求：

1、地面、桌椅清潔；

2、圣書入柜，物品歸原；

3、污水、垃圾每次清完；

4、檢查電源的斷開及門窗的關(guān)閉，杜絕火災(zāi)事故的發(fā)生。

七、詩班應(yīng)建立正常靈修、交心（交通會）及班務(wù)會，建立互敬、互讓、互學(xué)，彼此相愛，彼此順服，彼此同心，聲、心和諧的屬靈團契。

八、排練時非詩班人員一律不得擅自入排練室，如有特殊情況，應(yīng)與對方在外面小聲交談。

九、詩班成員未經(jīng)教會許可,均不能代表本堂對外進行任何宗教外事活動。

十、詩班的在教堂以外的非常規(guī)團契活動,一律須征得事工部（堂委會）同意方可進行。

十一、詩班的各項費用支出應(yīng)以《衡陽市基督教堂財務(wù)管理制度》與《衡陽市基督教堂堂各點、團契、小組活動經(jīng)費使用標準》為準。

十二、本制度解釋權(quán)歸衡陽市基督教堂堂委會。

2、基督教會謝厝教堂堂管委規(guī)章制度

平潭縣基督教會謝厝教堂堂管委是為更好的管理好謝厝教會，是讓每一個信徒的意愿與需要都能及時為牧者所知道，牧者也能夠針對信徒的問題及時加以解決處理，也是為各項神家的事工能得到更好的開展而設(shè)立的。管理者需先管理好自己，故設(shè)下列規(guī)章制度，以便各信徒間可以互相監(jiān)督。

一、當選為堂管會人員的條件：

1、需已經(jīng)受洗并在本教會聚會屬于本教會的信徒。

2、需由信徒推選，并在信徒中得到信徒的信賴，以選舉形式產(chǎn)生，神職人員直接成為堂管會成員。

3、在教內(nèi)外都必須有好名聲，對神忠心對人負責(zé)。

二、堂管會的規(guī)章制度：

1、堂管會成員必須遵守國家憲法，遵守宗教法規(guī)，愛國愛教，服從堂會組織分配，對本職工作要盡忠盡職，對所做的本職工作不推托，能以神的慈悲與憐憫去體貼信徒弟兄姐妹的需要，并能勸誡信徒弟兄姐妹更好的履行公民的職責(zé)，幫助信徒靈命成長，幫助教會健康發(fā)展，使本教會不受異端邪說的侵擾，并能讓本教會所做的事工能與社會主義社會要求相適應(yīng)。

2、堂管會的成員必須以身作則，在每一次會議時要做到不缺席，不遲到，不早退，不無故缺席，若有事需事先向堂管主任請假，否則，堂管主任與本人均要負責(zé)。

3、堂管會會議每月一次，定在每月的第一個主日，每一次的會議都有一個會議主持人，主持人的職責(zé)包括：主持會議、禱告、靈修等。

4、每一項需要通過的事項若有不同意見，須經(jīng)無記名投票決定，以少數(shù)服從多數(shù)作出決定（但需過半數(shù)），并以到場的人數(shù)所決定，重大事項通過須每一位堂管成員都要參加。

5、堂管人員外出須與本堂堂管主任通氣，并征的同意后才能出外，若長期出外，須將本職的工作交代清楚且有合適的取代人選方可離去。否則若造成后果，后果自負。

6、本堂管會成員在教內(nèi)外所做的事情必須以對本教會有益觀點為前提，不可做有損本教會的名譽的事，不可結(jié)黨紛爭，凡事在神的面前彼此代禱，不可利用公眾場合或禱告場所做私人的訴苦，以免擾亂人心造成信徒間彼此不合或因此跌倒。

7、堂管會成員每一個人都必須負責(zé)本堂會事工的一部分，做到凡事互相擔(dān)當。

8、本堂堂管委每三年任期一屆，每次換屆選舉在每一年的三月份，換屆后立即上任開始工作。堂管會成員可連選連任，選上的弟兄姐妹不可推遲責(zé)任，因為這是在神家中的弟兄姐妹的信任。未滿十八周歲年滿七十周歲的有選舉權(quán)沒有被選舉權(quán)。

三、堂管會的職責(zé):

1、堂管會為本堂會負責(zé)各項事工的開展、拓展、執(zhí)行、及建立的組織機構(gòu)，本堂會的任何事工的產(chǎn)生和運行必須經(jīng)過堂管會決定，堂管會直接對本堂信徒和本堂的事工負責(zé)任。

2、本堂的圣工組、主日學(xué)、詩班、探訪組、禱告組、衛(wèi)生組、招待組、后勤組、青年團契、弟兄團契等各項事工的安排與執(zhí)行堂管會有權(quán)加以監(jiān)督，本堂的對外對內(nèi)事工的拓展和交流須經(jīng)本堂會做出許可的決定，本堂的經(jīng)濟——本堂會有權(quán)行使其所有權(quán)，并有權(quán)對按所需要的經(jīng)濟安排做出相應(yīng)且對本堂無傷害的決定。

3、本堂的神職人員的工作安排及補貼等情況也須經(jīng)本堂管會研究決定做出相應(yīng)的安排。

4、本堂會的任何成員都要服從本堂會的安排，不可自作主張行使本堂會的權(quán)利，也不可以個人名義許諾堂管會尚未決定的任何事項，否則后果自負。

四、其他

1、本堂會隸屬本堂會的組織機構(gòu)，本堂會所需用的經(jīng)濟費用經(jīng)堂管會通過由本堂會開支，但本堂會組織不接受個人捐款，若有所捐款項須有入本堂財務(wù)收入。

2、本堂財務(wù)人員須是本堂管會成員。

3、本堂管委的規(guī)章制度是暫行條列，可經(jīng)堂管會決定與教會所需要的再行改正實行。

五、本堂管委成員名單

吳曉琛、陳友盤、姚香梅、周錦蘭、周而建周章、周芳、倪香宋

3、中國燈塔基督教新教會規(guī)章制度

基督教堂為敬拜上帝的圣潔居所，本教會為清心敬拜神的團契。凡外來人員、教內(nèi)人士及信徒，不論任何人：不分外表、地位、身份、信仰，都應(yīng)在此堂內(nèi)、院內(nèi)遵守此規(guī)章制度。

一、本教堂為基督教堂，敬拜上帝之圣潔居所。凡進院內(nèi)、堂內(nèi)的任何人士均應(yīng)尊上帝耶穌名為圣。不可在此所內(nèi)任何地點：散布或存有任何褻瀆、攻擊、敗壞、詆毀、藐視上帝耶穌圣名的言語、行為、態(tài)度，否則請自覺出離此院。

二、本教堂為侍奉敬拜上帝主耶穌之場所，以宣講耶穌福音真道，領(lǐng)人認罪悔改，遠離罪惡、祈禱敬拜、趕逐污鬼、拯救靈魂為目的，專談信仰，以信仰為根本，遵行主道，尊重圣經(jīng)，高舉主名為宗旨。

三、本教堂為上帝居所，本教堂神仆人為上帝所立，耶穌所召，圣靈所膏，是神的代言人，神所托負神家和群羊之人。所以，上帝仆人、使女，人人都應(yīng)當尊重、愛戴、服從、恭敬。凡入本教堂各人士及信徒，要自覺尊重神的仆人，禁止用一切無理言語來怠慢、輕視、褻瀆、詆毀、攻擊神的仆人。

“你們要依從那些引導(dǎo)你們的，且要順服，因他們?yōu)槟銈兊撵`魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不要憂愁，若憂愁就與你們無益了”。----來13：17。

神仆人也當謙卑自守，圣潔敬虔，愛主愛教，愛護群羊，忠心盡職，不發(fā)怨言，尊主為大，分別為圣，在信心、愛心、清心、耐心、正直、公義、敬虔上做屬靈的榜樣。

四、本教堂為敬拜上帝耶穌基督圣名的圣所，杜絕、拒絕一切政治行為。反對貪污腐敗、請客送禮等行為，本著政教分離的原則建立基督教會。

五、入本教堂內(nèi)外的所有人員應(yīng)注意言語行為。禁止一切臟言穢語、大聲喧嘩及吵鬧（除大聲禱告、贊美敬拜外）。

本教堂內(nèi)、院內(nèi)各處禁止吸煙、喝酒、吸毒、賭博及有關(guān)行為。本基督教堂為侍奉上帝圣所，非商品交換場所，非一切傳銷、直銷各種商品、保險推銷及淫亂、犯罪場所。

六、到本教堂的任何人士：乃是來到上帝面前---我主耶穌的圣殿！服裝要整齊、端莊圣潔，不可穿奇裝異服，不得梳怪異發(fā)型及暴露的裝束。男女信徒不可彼此戲笑、打鬧、挑斗，拒絕淫言妄語，凡事要合乎圣徒體統(tǒng)。各人要安分于自己的丈夫、妻子。本堂信徒均以弟兄姊妹相稱，務(wù)要心存圣潔。

七、到神的殿敬拜：必須要言語寡少、腳步輕省、安靜學(xué)道、追求敬虔，讀經(jīng)、唱詩、禱告，杜絕一切屬世話語。進堂到神的殿要脫帽，敬拜時手機等通信設(shè)備要關(guān)機或調(diào)至陣動狀態(tài)。堂內(nèi)不可穿背心、短褲、短裙，不得穿脫鞋進入堂內(nèi)，更不得赤腳。

八、外來找人的人員應(yīng)在門外等候，請本堂服侍人員幫助尋找，禁止他人私自到教堂內(nèi)找人。服侍人員要誠實相助，不可欺騙。

九、教會各樣事工、財物都分別為圣，歸給神。人人都當尊重愛護，損失教會財物要賠償，對教會任何財物不可互相爭搶、彼此貪戀、窺探、挪用、偷竊、攀比。

應(yīng)特別注意：凡各人感恩奉獻的財物均入庫分別為圣，無法返回。

十、本教堂以尊主為大為要求，堅持遵行謹慎自守，尊重屬神仆人，敬畏耶穌真道。杜絕自私、驕傲、欺騙、謊言、詭詐、嫉妒、紛爭、結(jié)黨，詆毀神殿、神名和本堂信仰的一切舉止言行。

本堂信徒之間應(yīng)保持誠實相愛之心，堅守清心圣潔，凡事都以順服我主耶穌旨意為本的神本主義信仰來互相扶持。

十一、本教堂內(nèi)外的各處衛(wèi)生：要自覺遵守和維持，不許到處亂扔果皮、垃圾和廢紙，雜物均要入垃圾桶內(nèi)，不可隨地吐痰和大小便。

十二、若來教會特殊留住人員，要向教會請示報告，待教會負責(zé)的神仆人應(yīng)許后，方可留住。

十三、信徒個人物品，自己要妥善保管，不得亂扔、亂放，散會后自動取走，禁止個人私自將物品、書籍放于教堂內(nèi)。否則會被視為孤兒物品處理。

十四、教會值班人員要盡職盡責(zé)，忠心做工，禁止遲到早退，不可私自更換、調(diào)整人員班次。若有事及時通知教會，由教會統(tǒng)一安排。如有特殊情況提前請假，不得漏崗、空崗。

值班時間

白天：早晨８：００――下午４：００

晚上：下午４：００――早晨８：００

十五、到教堂入座要按教堂秩序入座：弟兄入弟兄席，姊妹入姊妹席，兒童入兒童席。

十六、本教堂一切財物收支，均由本堂專門財務(wù)人員負責(zé)管理，為神盡忠，向神負責(zé)。

十七、本制度至發(fā)布之日起執(zhí)行，請各位認真遵守執(zhí)行。一切行為主必鑒察。

各位入堂人士及本堂信徒在本堂內(nèi)均應(yīng)時刻保持謙卑、自守的態(tài)度。

我的靈魂啊！要謙卑！

我的靈魂啊！要蘇醒！

我的靈魂啊！要順服！

我的靈魂啊！要得救！

我的靈魂啊！要圣潔！

我的靈魂啊！要愛耶穌！

我的靈魂啊！要被圣靈充滿！

中國燈塔基督教新教會

二00九年三月一日

第三篇：圣誕節(jié)基督教堂排練節(jié)目

節(jié)目單

一、圣樂演奏、《歡樂頌揚》、《奇妙的雙手》、《我們的神本為大》

二、大合唱《來啊：向神歌唱》、《在主里祝福你》

三、詩歌：《耶穌愛你》

四、舞蹈：《這是耶和華所定的日子》

五、詩歌：《心的歸回》

六、舞蹈：《這里有神的同在》

七、朗頌：《仰望》

八、腰鼓：《我們要贊美耶和華》

九、講道

十、圣劇：《救贖》

十一、詩歌：《感動》

十二、舞蹈：《我們要贊美耶和華》

十三、詩歌：《跨越時空的愛》

十四、舞蹈：《福音就是好消息》

十五、大合唱：《我告訴你》

第四篇：2011青島基督教堂調(diào)研報告

青島基督教堂調(diào)研報告

2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

青島基督教堂調(diào)研報告

摘要：青島是有名的“萬國建筑博覽園”。德占青島期間，建有大批優(yōu)秀的歐式建筑。

本次調(diào)研以青島基督教堂為調(diào)研對象，深入了解這座由德國膠澳總督府出資的根據(jù)德國古堡式建筑風(fēng)格而設(shè)計的基督教堂。研究它的建造歷史，建筑特點，歷史事件以及現(xiàn)狀等方面。從而對建筑有跟深的理解與認識，更加深入了解青島的歷史優(yōu)秀建筑。

關(guān)鍵詞：青島市，青島基督教堂，德國古堡式建筑，調(diào)查分析

一、背景資料

青島基督教堂位于沂水路、江蘇路、平原路、龍口路等幾條道路交匯處東南側(cè)的臺地上，是一座當時專供歐洲人使用的基督教堂。德國強占膠州灣地區(qū)后，德國基督教信義會的柏林教會派傳教士昆祚來青島傳教。昆祚在青島身兼牧師和膠澳總督顧問二任，因此在“總督府”與“總督官邸”之間選址營造基督教堂。此教堂當時專供德國信徒聚會禮拜，故有“德國禮拜堂”之稱1925年其全部交產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給美國基督教信義會協(xié)會，于是基督教堂遂成為眾多外國人進行宗教活動的場所，故后來又成為“國際禮拜堂”。青島解放以后，青島市基督教“三自”愛國運動委員會辦公室和基督教協(xié)會設(shè)于此處，于是，這里又成為中國基督教徒的主要活動場所。

青島成為歷史文化名城，不是因為有多少廟，也不是因為有多少古董，而是因為這些建筑。1

因此，對于青島建筑的調(diào)研，更有助于對建筑有跟深的理解與認識。通過本次調(diào)研，更加深入了解青島的歷史優(yōu)秀建筑。

本次調(diào)研的建筑是青島基督教堂，德國建筑師 Curt Rothkegel 設(shè)計。1908 aaa，女，（199?-），青島理工大學(xué)?班。2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

年4月19日，這座教堂開工建造，到1910年10月23日落成使用。德國駐青島總督府是這座教堂的出資建造者，教堂建成后作為旅青的德國新教各宗派信徒舉行聯(lián)合禮拜的會堂，不隸屬任何差會或教派。教堂的正式名稱是Evangelische Kirche für Tsingtau（青島福音教堂），俗稱“德國禮拜堂”。

本次調(diào)研，將深入了解這座基督教的杰出建筑。

二、建造歷史

1898年，青島成為德國的租借地。德國人拆除原有的中國村落，重新規(guī)劃了一個全新的歐洲風(fēng)格的城市。

新教教堂于1907年6月1日向在東亞的建筑師征集競賽方案，結(jié)果，德國建筑師 Curt Rothkegel 的設(shè)計方案被選中。該堂建成后，先是由德國信義會柏林差會的昆祚牧師主持。昆柞在青島身兼牧師和膠澳總督顧問二任，因此在“總督府”與“總督樓”（總督官邸）之間選址營造了這座基督教堂。落成后，舉行了盛大的招待會，并于翌日舉行了新堂祝圣典禮。

三、建筑規(guī)模與結(jié)構(gòu)

青島基督教堂建筑面積1167.18平方米，平面呈不規(guī)則矩形，入口至于南側(cè)，整個建筑立面造型強調(diào)其綠色式弧狀塔尖，并以其作為構(gòu)圖中心。建筑主體高17.82米，塔樓頂至地面高36.47米，含含地下部分通高則達39.99米。禮拜堂面積429平方米，凈高11米，檐高9.36米。

2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

建筑物西側(cè)林路處，為一高差約10米的自然石壁，近道路交叉口處采用拾級而上的處理手法，愈顯建筑之高大。墻面底部采用高凸蘑菇石，深凹縫嵌邊的設(shè)計形式，令人倍感建筑之雄渾，基座之厚沉。前面采取波紋狀水泥抹面處理手法，質(zhì)樸中含精致，配以米黃色基調(diào)則愈顯典雅。檐口采用粗糙花崗巖鑲嵌，局部轉(zhuǎn)角又設(shè)置石塊垂掛，不規(guī)則中含著和諧。宗旨，外墻設(shè)計中細部考慮嚴謹且深刻，處處都留有經(jīng)過認真思考后精心勾畫的遺痕，建筑含德國古堡式的格調(diào)，留有很深的歐洲建筑文化印記。

外觀雄壯，內(nèi)堂寬敞，室內(nèi)為巨大的拱圓式吊頂。采用黑色的大門結(jié)合厚重的建筑基調(diào)，顯得格外沉穩(wěn)、莊重。整個建筑構(gòu)圖嚴謹、尺度適宜，建筑風(fēng)格中留存著拜占庭時期的遺風(fēng)。建筑的機構(gòu)體系為磚石混合式，同時配以鋼木屋架，是德占時期建筑中之精品。

同時該建筑由鐘樓和禮堂兩部分組成，是外觀宏偉古樸的中世紀古堡式風(fēng)格，并附設(shè)有鐘樓，鐘樓外部有三面墻上鑲有機械報時鐘表，當?shù)厝艘虼硕Q“鐘表樓子”。其厚重的花崗巖教堂墻基，有著與生俱來的凝重粗獷氣質(zhì)，令教堂突現(xiàn)出的外觀輪廓清晰而簡練，躍然出宗教建筑特有的美感。寬敞明亮的教堂內(nèi)部可容千人之眾，１８米高的大廳兩側(cè)分上下兩層，裝飾精美典雅，室內(nèi)的細部裝飾則流淌著拜占廷時期的格調(diào)。

四、歷史事件

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。11月7日，日本軍隊攻占青島。該堂宣布自立。四年后，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德籍傳教士被遣送回國，于是該堂由在青島的美國差會接管，供在青島的外國信徒共同使用，稱為“國際禮拜堂”。

1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，中國北方的英美籍僑民均被關(guān)押進山東濰坊樂道院（長 2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

老會教會大院）改建的集中營，于是該堂改由青島同善會德籍牧師蘇保志主持。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，從1945年至1949年，德國信徒和美國信徒分別在上午和晚上在這里聚會，直到美軍撤退，青島被解放軍接管（1949年6月2日）前夕。

1949年12月，該堂被青島市軍管會宣布沒收，房屋由青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院使用。

在關(guān)閉了30年之后，1980年11月2日，由于中國政府的宗教政策有所改變，原青島國際禮拜堂得以恢復(fù)禮拜，成為文革后山東省第一個恢復(fù)開放的基督教禮拜堂。為了與青島其他教堂相區(qū)別，該堂被定名為江蘇路基督教堂。

五、內(nèi)部設(shè)計

教堂整體平面靈活、自由，采用歐洲中世紀早期基督教時期的巴西利卡式，長軸南北向布置，兩端設(shè)有矩形龕.教堂的主入口設(shè)在西南側(cè)，內(nèi)部空間開敞明亮，在東、西兩側(cè)墻上的5個玻璃窗給教堂內(nèi)自然照明．中央大廳呈矩形，南北布置，裝飾簡潔，是信徒們聚集的場所，也是他們做禮拜和活動所用的空間。廳內(nèi)正北側(cè)為一巨大的拱形結(jié)構(gòu)，正中為圣壇，位于大廳中軸線的末端上，突出了圣壇的位置與作用。圣壇中間設(shè)有祭壇，右側(cè)有一個壁式講臺，左側(cè)有洗禮盆(現(xiàn)在已毀壞)，全部用灰色大理石砌成．大廳的東、西、南三面均環(huán)繞低矮的側(cè)廊，給半信半疑的望道者使用，同時也起到聯(lián)系空間和疏散交通的作用。大廳東側(cè)有3個拱形結(jié)構(gòu)，西側(cè)有2個拱形結(jié)構(gòu)，東、西兩側(cè)的拱形結(jié)構(gòu)之間由八角形底座、棕紅色大理石柱身、曲線斗形柱頭、半徑為400 mm的青色大理石圓柱(周長2．52 m，高1．6 m)做支座，柱礎(chǔ)落腳在高臺上．大廳的南側(cè)設(shè)有和東、2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

西兩側(cè)形似的2個半徑為240 min的圓柱(周長1．5 m，高1．5 m)支撐著二層，這些大理石柱與大廳拱墻渾然一體，可見拜占庭時期的建筑特征。

大廳的內(nèi)部空間尺度宜人，比例適中，并且運用了一系列的對比手法：寬闊的中廳與狹長的側(cè)廊在空間大小上的對比；一層的大廳與二層的夾層在空間高度和大小上的強烈對比；北側(cè)巨大的拱形結(jié)構(gòu)與東、西兩側(cè)狹小的拱形結(jié)構(gòu)在大小和數(shù)量上形成了鮮明的對比；暗紅色的座椅和雕花地瓷與明亮清潔的白色大片墻面所形成的色彩反差等．這些對比手法的運用顯現(xiàn)出設(shè)計上的精細，并且有助于增加大廳的內(nèi)部空間序列。

另外，基督教堂的陡坡屋面，西方一般采用木桁架，而此教堂的屋架采用鋼木結(jié)構(gòu)三角形，中央大廳上拱形鋼絲網(wǎng)水泥殼體吊頂即掛在大廳屋架下弦上。在這座折衷主義風(fēng)格的建筑中運用了現(xiàn)代建筑材料，說明在這世紀之交建筑轉(zhuǎn)型期間，德國已經(jīng)開始廣泛運用現(xiàn)代建筑材料和進行現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑的探索并傳人青島，從某種意義上講，加快了青島近代城市的歷程。

六、建筑特色

立面

整個教堂體形縱橫交錯，高低相間。外墻裝修采用黃色波紋墻面，蘑菇石檐口、勒腳和包角，紅瓦屋頂，上有綠色四棱曲線塔頂。鐘樓高度36.47米，大廳檐口標高為9.36米。鐘樓的三面外墻上鑲有機械時鐘，因而俗稱為“鐘表樓子”。平面

該教堂建筑面積為1297.51平方米，能容納1400人左右。平面為巴西利卡式，設(shè)計了南北向長軸，中間是高大的矩形中央大廳，東、西、南三面設(shè)計了較低的側(cè)廊。

2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

堂區(qū)院內(nèi)還建有二層樓房兩幢。一幢是附堂，一幢是傳教士住宅。堂內(nèi)布置

堂內(nèi)設(shè)施布局屬信義宗的格調(diào)。前方正中有圣餐桌，上方是彩色玻璃拼成的耶穌畫像，右側(cè)是拾級而上的大理石砌講道臺，圣餐桌左側(cè)是施洗用的大理石盆。禮拜堂后方是唱詩樓，裝有管風(fēng)琴。堂內(nèi)為大理石柱子和地面，做工裝飾精細。窗戶是彩色玻璃拼成的教會歷史故事畫面。

七、我對青島城市老建筑的回顧與思索

縱觀中國近代城市建設(shè)史，從規(guī)劃布局到建筑單體都具有典型的代表意義的城市，青島堪稱典范。特別是作為殖民地城市，青島更可謂中國近代歷史的縮影。這其中最能說明問題的有兩點：一是城市的發(fā)展自開始就有完整的總體規(guī)劃，并能嚴格按照規(guī)劃進行實施。而且這個包涵西方理念的規(guī)劃，對這片土地進行了變革般的改造。其規(guī)劃的精準性、合理性和全新視覺與觀點的展現(xiàn)，對這片土地，甚至是全中國，都是一次強烈的撞擊。隨后，圍繞這張規(guī)劃圖紙進行的建設(shè)與管理，引進西方體系的運作模式，都給這座城市注入了生氣。二是經(jīng)典地展現(xiàn)著歐洲風(fēng)情的建筑，從點、線、面三個不同的層次對城市進行著裝點。其布局的嚴謹，對環(huán)境的融洽與協(xié)調(diào)，伴著別致的造型與和諧的構(gòu)圖，給城市的街道，廣場和社區(qū)平添景致。特別是部分重點建筑，從設(shè)計、施工到細部的推敲，無一不顯示著創(chuàng)作者的精心與睿智，使得這些建筑成為百年的精品、瑰麗的國寶。2011年青島市“西方建筑”調(diào)查項目

參考文獻：

1、《福音時報》,2010年10月24日教會版。

2、李少紅：《青島基督教堂的內(nèi)外空間設(shè)計 》，青島理工大學(xué)學(xué)報，2008年29卷第五期。

3、青島新聞網(wǎng)，《江蘇路基督教堂》2005年4月15日。

4、《青島城市老建筑》宋連威，青島出版社。

第五篇：圣誕節(jié)基督教堂排練節(jié)目

節(jié)

目

單

一、圣樂演奏、《歡樂頌揚》、《奇妙的雙手》、《我們的神本為大》

二、大合唱《來啊：向神歌唱》、《在主里祝福你》

三、詩歌：《耶穌愛你》

四、舞蹈：《這是耶和華所定的日子》

五、詩歌：《心的歸回》

六、舞蹈：《這里有神的同在》

七、朗頌：《仰望》

八、腰鼓：《我們要贊美耶和華》

九、講道

十、圣劇：《救贖》

十一、詩歌：《感動》

十二、舞蹈：《我們要贊美耶和華》

十三、詩歌：《跨越時空的愛》

十四、舞蹈：《福音就是好消息》

十五、大合唱：《我告訴你》