第一篇：《復(fù)興之路》有感

沒(méi)有道德復(fù)興的經(jīng)濟(jì)復(fù)興不是完全意義的民族復(fù)興

摘要：一百多年來(lái)，中國(guó)在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的英明帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民的辛勤耕耘下，尤其是通過(guò)實(shí)行改革開放以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大舉措下，我國(guó)終于在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成績(jī)，讓世界為之震驚。然而，我們不得不正視整個(gè)中華民族在道德上陷入的危機(jī)，人們對(duì)于不符合道義的事習(xí)以為常，甚至有人把以此取得財(cái)富當(dāng)作榮耀，青少年犯罪不斷大幅度增加等等，這一切無(wú)疑血淋淋的打斷了中國(guó)人的民族復(fù)興之路，些人卻仍然迷在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的美夢(mèng)中而辨不清當(dāng)前中國(guó)的前途與命運(yùn)。所以在此，我想用自己微弱的聲音呼喚：沒(méi)有道德復(fù)興的經(jīng)濟(jì)復(fù)興只是徒勞，到頭來(lái)國(guó)將不國(guó)，中華民族危矣。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)復(fù)興道德復(fù)興民族復(fù)興

觀看了大型系列片《復(fù)興之路》有很大的震撼，看了之前很多人寫關(guān)于民族復(fù)興的大都是從經(jīng)濟(jì)復(fù)興的角度寫，充分肯定了一百年來(lái)中國(guó)的進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)而歡愉，但卻極少有人看到民族復(fù)興中更重要的一個(gè)元素——道德復(fù)興。因此，我也多多少少產(chǎn)生了一些自己的想法，為了100來(lái)年中華民族的堅(jiān)韌進(jìn)取以及取得的巨大成就而震撼，同時(shí)也意識(shí)到了其中最顯著的也僅是物質(zhì)文明方面的復(fù)興，而更重要的精神領(lǐng)域卻仍存在很大問(wèn)題。所以下面就主要分為為兩大部分來(lái)進(jìn)行闡述。

一、經(jīng)濟(jì)復(fù)興之路

首先，對(duì)于我國(guó)自“文化大革命”以來(lái)所取得的成就給予積極的肯定，那是一代代領(lǐng)導(dǎo)人英明決策結(jié)出的累累碩果，是全部中國(guó)人用勤勞的雙手開拓出的新天地。

“文革”結(jié)束后，針對(duì)教條主義和“左”的思維方式長(zhǎng)期以來(lái)統(tǒng)治人們思想這一特殊國(guó)情，鄧小平同志首先著力進(jìn)行思想上的撥亂反正，把解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義世界觀從新確立為我們黨的思想路線，把探索社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)從書本回歸實(shí)際。為此，他不斷呼吁要完整、準(zhǔn)確理解毛澤東思想，旗幟鮮明反對(duì)“兩個(gè)凡是”，支持真理標(biāo)準(zhǔn)討論，指出實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，認(rèn)為“真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，去認(rèn)識(shí)、繼承、發(fā)展馬克思列寧主義”。同時(shí)，為了防止社會(huì)主義回歸現(xiàn)實(shí)演變成全盤否定社會(huì)主義，他有領(lǐng)導(dǎo)全黨以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，正確總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義。所以這些為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

在解決了思想問(wèn)題之后，鄧小平同志才著手客觀分析我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)改革開放，從理論和實(shí)踐方面開始社會(huì)主義回歸現(xiàn)實(shí)的進(jìn)程：

一是回歸國(guó)情。鄧小平認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化落后的情況下建立起來(lái)的，現(xiàn)在仍然處于并將長(zhǎng)期處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，既不能照搬馬克思所描述的那種標(biāo)準(zhǔn)式社會(huì)主義方案，也不能照套別國(guó)的發(fā)展模式，必須根據(jù)“初級(jí)階段”這個(gè)最大國(guó)情，“走自己的路”，選擇符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路和發(fā)展方式。因此他領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民改革脫離實(shí)際的傳統(tǒng)發(fā)展模式，發(fā)展具有中國(guó)

特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化制度，制定并實(shí)施“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署，使我國(guó)社會(huì)主義深深扎根于國(guó)情之中。

二是回歸實(shí)踐。在改革過(guò)程中，鄧小平特別尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的最終決定作用，把發(fā)展生產(chǎn)力確立為現(xiàn)階段社會(huì)主義的根本任務(wù)，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義本質(zhì)的首要內(nèi)容，提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，要求用“三個(gè)有利于”原則去衡量改革開放工作的是非得失。同時(shí)他特別重視激發(fā)群眾的積極性，鼓勵(lì)群眾改革創(chuàng)新，總結(jié)、推廣群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)社會(huì)主義成為一場(chǎng)全國(guó)人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的創(chuàng)造性實(shí)踐。

三是回歸人民。鄧小平深知，社會(huì)主義是千百萬(wàn)人民群眾自己的事業(yè)，社會(huì)主義只有立足于人民的根本利益，服務(wù)于人民，才能保持其科學(xué)本質(zhì)，獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。因此在領(lǐng)導(dǎo)改革和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，他始終懷著對(duì)人民群眾利益的深切關(guān)懷、對(duì)人民群眾的高度負(fù)責(zé)精神，把實(shí)現(xiàn)廣大人民共同富裕確定為社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，把不斷提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要確定為我國(guó)社會(huì)主義的根本目標(biāo)，“時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”使中國(guó)的社會(huì)主義在改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了與廣大人民根本利益的高度統(tǒng)一，獲得了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的最強(qiáng)大力量。

回歸國(guó)情，回歸實(shí)踐，回歸人民，使我國(guó)社會(huì)主義逐步剔除了幻想的光環(huán)、僵化的弊端，在價(jià)值取向、目標(biāo)模式、發(fā)展方式和發(fā)展步驟等方面全方位、順利地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”，不斷走向成熟和發(fā)展。20世紀(jì)的最后20多年，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)。

當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速。在1989年6月，中共十三屆四中全會(huì)上當(dāng)選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。此后的13年，每個(gè)關(guān)注中國(guó)發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，這個(gè)人類歷史上從未有過(guò)的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

江澤民說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的核心是正確地認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，要求我們明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。”后來(lái)的十六大不僅總結(jié)概括了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，而且確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在新世紀(jì)的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個(gè)世紀(jì)的復(fù)興之夢(mèng)，獲得了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)。

二、道德復(fù)興

無(wú)可置疑，中國(guó)的物質(zhì)文明極大豐富，人民生活水平大幅度提高，中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)距離大大縮小。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的國(guó)家在精神領(lǐng)域、在道德范疇卻出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。

從假奶粉到地溝油，從藥家鑫事件到小悅悅事件認(rèn)識(shí)，這一幕幕令人痛徹心扉的場(chǎng)面是我們不得不正視，我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)人是怎么了？”世界也在問(wèn)：“中國(guó)人是怎么了？”我們不愿意承認(rèn)甚至愚昧的回避，認(rèn)為中國(guó)只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，中國(guó)人的生活水平提高了，好像中國(guó)就像一個(gè)真正的國(guó)家了。實(shí)則不然，道德的問(wèn)題被一個(gè)叫“幸福指數(shù)”的東西赤裸裸地揪了出來(lái)，中國(guó)人迷茫了。

中國(guó)政法大學(xué)犯罪學(xué)教授魏平雄說(shuō)：“我們正在目睹建國(guó)以來(lái)的第五次犯罪高峰。這次高峰子1989年出現(xiàn)以來(lái)一直沒(méi)降下去，更糟糕的是惡性程度逐年上升。最近幾年每年發(fā)案率150多起，其中重大惡性案件就有50 多萬(wàn)起，比1985年增加6倍。換言之，全國(guó)每20秒就發(fā)生一起刑事案件，每分鐘發(fā)生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件數(shù)量大之外，還有4個(gè)值得關(guān)注的新特點(diǎn)：年輕化、組織化、流動(dòng)化、智能化。每年有15到20萬(wàn)越來(lái)越小的未成年人涉足兇案、搶劫，其手段之殘忍毫不遜色于成年人犯罪。此外，全國(guó)百分之六十的犯罪屬于社會(huì)危害性很大的團(tuán)伙犯罪。”

感嘆之余，不僅沉思：在法治日益健全的社會(huì)下，為何犯罪率仍居高不下？在國(guó)民教育日益提高的情況下，為何人的道德觀念日益低落？為何高科技、高職位、低年齡犯罪日益增多？究其原因，犯罪的增加，反映了人心道德的沒(méi)落，內(nèi)心里缺乏了至善的東西。只要人心不改，即使是法治的建設(shè)和警力的增加僅僅是枝葉末流的外因，而人心的教化才是真正根本。反觀扎根于中華大地的數(shù)千年年以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷朝歷代無(wú)不把道德教育置于首位，約束人們的行為，化解社會(huì)矛盾，對(duì)匡正人心、和諧社會(huì)起著非凡的功效。

所以說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)只能說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的偉大復(fù)興，但精神領(lǐng)域方面卻仍沉默在一片死寂之中，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠叫做民族復(fù)興。因?yàn)橐粋€(gè)民族的崛起，精神才是其靈魂，沒(méi)有魂魄的民族是不能久立的。100年是漫長(zhǎng)的也是短暫的，在人類告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時(shí)中國(guó)告別了這個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過(guò)100多年的求索與奮斗，中國(guó)以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國(guó)人跨越的絕不僅僅是一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，伴隨著國(guó)家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。5000年的歷史文化積淀及燦爛文明中，一個(gè)民族將重新挺起精神的脊梁。

經(jīng)過(guò)十多年的創(chuàng)新和實(shí)踐，中國(guó)開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國(guó)人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。在聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，更加注重民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德建設(shè)。因此，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。數(shù)以億計(jì)中國(guó)人期待著?

參考文獻(xiàn)：

1、許進(jìn)品，回歸現(xiàn)實(shí)：社會(huì)主義的復(fù)興之路

2、張杰彬，開創(chuàng)中華民族和平崛起的偉大復(fù)興之路

3、楊豹，探尋理論化的的性倫理思想的復(fù)興之路

4、《玉歷寶鈔》

思政一班李明燕學(xué)號(hào)：41001057

第二篇：復(fù)興之路有感

淌過(guò)歷史河流的大復(fù)興

—觀《復(fù)興之路》有感

班級(jí)：漢語(yǔ)言1002班

姓名：王佳佳

學(xué)號(hào)：101140208

得分：

淌過(guò)歷史河流的大復(fù)興

—觀《復(fù)興之路》有感

在今年開的毛概課上，通過(guò)觀看《復(fù)興之路》這部政論片之后，內(nèi)心滿存深深的民族自豪感。中國(guó)艱難曲折的發(fā)展之路在讓我唏噓感慨的同時(shí)，也不由進(jìn)行了反思,真的是艱難困苦，玉汝于成。

一部民族發(fā)展史就是一部鮮活通透的血淚史。是中國(guó)一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗，艱難探索的歷史。尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的艱苦斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛，充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

從風(fēng)云變幻的八十年間（1840—1949），西方殖民主義勢(shì)力來(lái)到東方，使中國(guó)成為兩半社會(huì)后，古老的中國(guó)遇到空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。自此，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾相交織“落后就要挨打”，簡(jiǎn)單幾字足以說(shuō)明一切，從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中驚醒，從此水深火熱。存國(guó)救民的呼聲愈演愈烈。近代的開始，許多愛(ài)國(guó)人士便看到了這種險(xiǎn)惡局勢(shì)下岌岌可危的中國(guó)，開始謀求復(fù)興之法。雖然這條路起點(diǎn)有些困苦，即使他們頻頻碰壁。雖然思想在內(nèi)憂外患的背景下曾陷入迷茫，即使幻想救國(guó)的改良被否決。但是其共有的赤子之心永遠(yuǎn)沒(méi)有改變。正如偉大的民主革命先行者—孫中山，改良的努力歸于失敗，對(duì)當(dāng)權(quán)者幻想的破滅。但是他依然堅(jiān)守目標(biāo)，走上革命道路。正是后來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和革命先驅(qū)者為復(fù)興而獻(xiàn)身，才激起四萬(wàn)萬(wàn)同胞的凝聚力，燃起新的希望，才使中華民族可以自立于世界之林，頑強(qiáng)不到。

在那八十年里，我們固然看到仁人志士們振興中華的決心與行動(dòng)，在充分給予肯定與贊頌的同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到救國(guó)要從國(guó)情出發(fā)出發(fā)尋求與之相應(yīng)之良策。隨著中國(guó)大門的打開，新思想也應(yīng)運(yùn)而生。人們渴望著找到富強(qiáng)民族的道路，開始了中國(guó)翻天覆地的三十年（1919—1949）。片子中解讀的十分詳細(xì)，從開天辟地的大事件，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，馬克思主義傳入中國(guó)，新民主主義革命的開始，希望的道路似乎愈加明晰了。知道中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，掀開了中國(guó)革命的新局面，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)人民從來(lái)就勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。他們的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，我覺(jué)得最重要的原因，是由于沒(méi)有一個(gè)先進(jìn)的黨做為自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就開開始從根本上改變了。印象最深的是中國(guó)終于找到了適合自己的正確道路，我仿佛親眼見證了它的成長(zhǎng)，從稚嫩到不斷加強(qiáng)自身建設(shè)而變得成熟，成為偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，人民的大救星。

八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，浴火鳳凰，涅槃重生。從團(tuán)結(jié)一心全民族抗戰(zhàn)，從進(jìn)行和平民主道進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用。一直到人民民主政權(quán)的創(chuàng)建，從毛主席天安門上那振奮人心的一句經(jīng)典話語(yǔ)中感受到，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了。長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐，為中國(guó)人民集中力量實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)開辟了道路。中國(guó)開始了輝煌的歷史征程（1949—至今）。

當(dāng)歷史翻開新的一頁(yè)，縱然剛成立的新中國(guó)此時(shí)面臨著一窮二白的局面，許多嚴(yán)重的困難和一些緊迫的問(wèn)題接踵而至。這對(duì)于剛剛執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是個(gè)新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如何前進(jìn)？偉大的領(lǐng)袖毛澤東指出：“中國(guó)人民將會(huì)看見，中國(guó)的命運(yùn)已經(jīng)操在人民自己手中，中國(guó)就將如如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速滌蕩反動(dòng)政府留下的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建立起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的人民共和國(guó)。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以這樣的氣概，帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)，為建設(shè)新中國(guó)奮斗的。我們也可以清楚地看到，土地制度的改革，人民翻身做了自己的主人。沒(méi)收官僚資本，確立起社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中德領(lǐng)導(dǎo)地位，使人民政權(quán)擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。和平的外交政策等取得的一項(xiàng)項(xiàng)的顯著成果，有力的證明了中共和人民政府是經(jīng)得起考驗(yàn)的。一些曾經(jīng)對(duì)新中國(guó)，新政權(quán)，新道路抱有懷疑或觀望態(tài)度的人開始相信，跟著黨走，這將會(huì)是一條通向中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

人民選擇了社會(huì)主義道路，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功地推行社會(huì)主義改造，這是十分必要的并且完全正確的。通過(guò)這一歷史性的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

發(fā)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，而且社會(huì)主義是人類歷史上全新事業(yè)。由于中國(guó)是在比較落后的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，所以復(fù)興要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)得時(shí)間過(guò)程。在探索中不可避免的出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，就說(shuō)到了66年到76年的文革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對(duì)這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說(shuō)詞里談到：文革是錯(cuò)誤的，是浩劫！由此可見，這與我們小時(shí)的歷史書中簡(jiǎn)單的一段話含糊表述形成鮮明對(duì)比，這說(shuō)明了什么。說(shuō)明了我黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過(guò)去的事情、與迎接未來(lái)的事情。

10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才我崇拜毛主席的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過(guò)了紅線拉過(guò)去了，其他同志給拉回來(lái)。

但是主席畢竟是個(gè)詩(shī)人，以及權(quán)利的擁有者，詩(shī)人最好的表達(dá)方式是詩(shī)，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭(zhēng)了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭(zhēng)的失敗。這個(gè)斗爭(zhēng)中，主席是肯定自己也是否自己的.在我們痛苦艱難的歲月里,文化大革命不論是階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大，還是個(gè)人專斷主義的日益嚴(yán)重，文化大革命給予我們的不僅僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的破壞后果，同時(shí)還有深刻的反思。

“摸著石頭過(guò)河，鄧小平開始帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走上新的歷史舞臺(tái)。這個(gè)千年偉人，留給中國(guó)太多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一切如春天的故事一樣，在中國(guó)的每一寸土地上演，他是總設(shè)計(jì)師，他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走出泥沼，讓我們具有了更強(qiáng)大地力量，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有了更加頑強(qiáng)的生命力。

回望過(guò)去，閉關(guān)鎖國(guó)的苦果，展望今天，改革開放的偉大舉措讓中國(guó)又一次騰飛于世界，一次次的歷史轉(zhuǎn)折一個(gè)個(gè)建設(shè)局面的展開，春風(fēng)已吹遍了神州大地，東方紅再次讓所有人認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)的復(fù)興。

《復(fù)興之路》整場(chǎng)展覽大氣莊重，一個(gè)多世紀(jì)的從屈辱走向輝煌的歷史，濃縮在幾千平米的空間之內(nèi)。置身其中，才能明白歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。在此中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì),片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大

路，很長(zhǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓我們雖走的辛苦，卻一直都在前進(jìn)。忘不了復(fù)興之路上每一個(gè)人的無(wú)畏付出。“給自己加干活還會(huì)累嗎？”這是一名普通民眾在建設(shè)時(shí)的樸素真摯的話語(yǔ)，“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”這是我們偉大的黨給與我們的指明燈。今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益騰飛，我們可以坐在窗明幾凈的教室里讀書是多么的幸運(yùn)。父輩們給予我們的是龍的血脈，中國(guó)人將繼續(xù)傳承下去，完成復(fù)興的飛躍。

路縱然還很長(zhǎng)，但正在進(jìn)行中的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，將永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指日可待。我們當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)的主體力量，更應(yīng)該深懷有民族自豪感，榮辱感，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的

第三篇：復(fù)興之路有感

《復(fù)興之路》觀后感

在２０１4年4月２3日，一輕黨校為我們?nèi)朦h積極分子精心安排了一堂意義重大的黨課：參觀學(xué)習(xí)國(guó)家博物館的《復(fù)興之路》展覽。通過(guò)本次的參觀學(xué)習(xí)，使我更加深刻了解到中華民族復(fù)興之路的艱辛。

《復(fù)興之路》生動(dòng)地展現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起至今，160多年間的近代中國(guó)歷史發(fā)展的概貌，是一部中華民族從衰敗走向振興、從黑暗走向光明、從屈辱走向輝煌的形象、生動(dòng)、壯麗的歷史畫卷。從領(lǐng)土淪喪中國(guó)被列強(qiáng)瓜分開始，到今天的獨(dú)立自主，完香港和澳門的順利回歸。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮見證了“落后就要挨打”這樣血的教訓(xùn)。展覽還涵蓋了孫中山推倒帝制，毛澤東建立新中國(guó)，鄧小平實(shí)施改革開放，江澤民推行“三個(gè)代表”以及胡錦濤提出的“科學(xué)發(fā)展觀”等歷史階段。可以這樣說(shuō)《復(fù)興之路》展覽用事實(shí)證明，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得偉大成就，是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

今天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。我們有理由相信，炎黃子孫與生俱來(lái)的探索和改革創(chuàng)新的精神會(huì)讓我們的祖國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)。發(fā)展同時(shí)，勿忘國(guó)恥，以史為鑒，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以總書記的黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗！

2014年4月24日

周南

第四篇：復(fù)興之路有感

《復(fù)興之路》有感

今天我看了音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，從清朝末期到新中國(guó)成立六十周年的這段歷史，我們有被動(dòng)挨打的時(shí)候、有深沉哀痛的時(shí)候、有熱血沸騰，努力拼搏的時(shí)候、有喜極而泣的時(shí)候、也有迷惘的時(shí)候。

從一八四零年到一九二一年，中國(guó)從一個(gè)封建國(guó)家完全淪為半殖民地半封建的國(guó)家，從一個(gè)平和的社會(huì)進(jìn)入到到處受壓迫受侵略的混亂地步。圓明園被毀壞，喪失主權(quán)的割地，壓迫百姓的大量賠款以及后來(lái)的種種被迫妥協(xié)都給中國(guó)人民帶來(lái)了令人悲痛的屈辱，這些嚴(yán)重打擊了我們身為中國(guó)人的自尊心和自豪感。這段時(shí)間，盡管許多有識(shí)之士積極的投入到改變中國(guó)現(xiàn)狀的道路上，但是不管是資產(chǎn)階級(jí)的改革還是后來(lái)由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，都沒(méi)能真正取得成功。可是，用革命的手段去推翻封建專制制度卻得到了廣大中國(guó)人民的認(rèn)同。

一九二一年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，這件中國(guó)歷史上開天辟地的大事變的發(fā)生，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，從此中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下開展革命運(yùn)動(dòng)。從一九三四年到一九三六年這兩年的長(zhǎng)征中，我們真正認(rèn)識(shí)到紅軍都是鋼鐵漢。然而歷史并沒(méi)有給我們時(shí)間去贊嘆，長(zhǎng)征結(jié)束不久，日本對(duì)中國(guó)開戰(zhàn)，全面拉開侵華布局。共產(chǎn)黨與國(guó)民黨再次攜手共抗外敵。我們用八年的時(shí)間血洗中華民族近代以來(lái)屈辱的歷史，取得了中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利。

日本人被我們趕出去了，威脅祖國(guó)和平與發(fā)展的蔣介石統(tǒng)治的民國(guó)政府也在抗戰(zhàn)結(jié)束的幾年內(nèi)被推翻。中國(guó)人民真正解放了，新中國(guó)終于成立了。廣大人民群眾齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義的熱潮到來(lái)，中國(guó)開始在一窮二白的艱難條件下為社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防等各個(gè)方面的建設(shè)努力。在大家熱情的付出下，我們?cè)斐隽嗽訌棥鋸棧覀冾I(lǐng)先世界人工合成了牛胰島素，我們恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位。在這樣困苦的條件下，中國(guó)所取得的成績(jī)無(wú)疑是偉大的。

中國(guó)人民是不怕犧牲的民族，是不怕困苦的民族，是不畏艱險(xiǎn)的民族，是不懼失敗的民族。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的失誤，我們不會(huì)忘記，我們會(huì)謹(jǐn)記當(dāng)中的教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)新的明天。

正如一九七八年中共中央召開十一屆三中全會(huì)，沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策一樣，中國(guó)人民不會(huì)盲目，我們會(huì)坦誠(chéng)我們的錯(cuò)誤，我們會(huì)及時(shí)糾正自己。也是從這次全會(huì)開始，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，開始了中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，人民生活快速提高的時(shí)期。

中國(guó)人民不可戰(zhàn)勝，中華民族不可征服。我們都知道一九九八年的特大洪災(zāi)，我們都知道二零零八年的汶川地震，這兩次事件無(wú)論是從破壞力還是影響上來(lái)說(shuō)都是巨大的。洪災(zāi)時(shí)期，我正處于年少時(shí)，對(duì)那時(shí)的記憶不深，但是汶川地震，我卻是時(shí)刻關(guān)注的。還記得看到那些同胞們從廢墟中出來(lái)的時(shí)候，有的人是喜悅的，有的人是昏迷著的，有的人已經(jīng)不再完整。呼喚中的歌詞寫得好“我在呼喚你，一聲低一聲高，你要等著我，每一分每一秒，哪怕你遠(yuǎn)離生的希望，也要讓你回到愛(ài)的懷抱。”，在危難之前，我們能夠深切的感受到中華民族的團(tuán)結(jié)、互敬互愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆。面對(duì)災(zāi)難，我們不會(huì)妥協(xié)，而是盡自己最大的能力挽救千千萬(wàn)萬(wàn)處于危難中的兄弟姐妹。在這場(chǎng)給中國(guó)人民帶來(lái)巨大悲痛和損失的地震中，大家萬(wàn)眾一心，眾志成城，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓。這就是中華民族，在任何時(shí)期，任何情況下都不會(huì)妥協(xié)的中華民族。我們用愛(ài)去溫暖彼此，我們用行動(dòng)表達(dá)著我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

災(zāi)難是令人悲痛的，但我們沒(méi)有沉浸在悲傷的氣氛中，而是及時(shí)振作起來(lái)，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，向整個(gè)世界展現(xiàn)了中華民族百折不撓的精神。

回顧改革開放以來(lái)新中國(guó)所取得成就，我們?nèi)f分高興，香港、澳門回歸了，大陸與臺(tái)灣通航了，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程又邁出了一步，可是祖國(guó)什么時(shí)候才能真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一呢？這個(gè)問(wèn)題困惑了一代又一代人，至今都沒(méi)有確切的答案。但是，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)一定會(huì)完成！作為中國(guó)人，作為大學(xué)生，作為社會(huì)的新生力量，我們要盡己之能，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的大發(fā)展大繁榮，更進(jìn)一步提高祖國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力；加強(qiáng)與臺(tái)灣民眾的交流，促進(jìn)臺(tái)灣民眾對(duì)大陸政策的了解，逐步掃除國(guó)際反華勢(shì)力和臺(tái)灣反動(dòng)勢(shì)力對(duì)臺(tái)灣回歸的阻礙。

《復(fù)興之路》這部史詩(shī)給了我很多震撼，在這部史詩(shī)中，我看到了中國(guó)由被動(dòng)挨打走向世界強(qiáng)國(guó)的艱難歷程，看到了中華民族曾今的辛酸和如今的幸福。我要仔細(xì)地檢討自己，尋找不足，為成為一個(gè)百折不撓的中國(guó)人而努力，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：復(fù)興之路有感

參觀《復(fù)興之路》有感

2012年11月29日上午，就是這樣一個(gè)特殊時(shí)刻。

“中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)！”在參觀完國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽后，中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表重要講話，用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句話，概括了中華民族的昨天、今天和明天，闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去大半年了，可是習(xí)總書記的講話依然振奮著我們，使我們充滿了對(duì)未來(lái)的希望。我也懷著別樣的心情于2013年國(guó)慶來(lái)到國(guó)家博物館參觀了復(fù)興之路，在一個(gè)個(gè)展區(qū)里，我觀看了各種展品。一路走下來(lái)，我的思緒也在翻飛著。

為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。當(dāng)清朝使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時(shí)！統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈。

1860年的10月18號(hào)，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1901年，八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬(wàn)兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵。

辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國(guó)二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào)，使19世紀(jì)中葉開始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說(shuō)來(lái)拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。

1927年4月12號(hào)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”反革命政變，致使第一次國(guó)共合作公開破裂。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，反革命的力量大大超過(guò)了革命的力量；另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。

終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。所以我們要記住歷史。我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng)；也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

現(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段。參觀完《復(fù)興之路》，震撼之余，我覺(jué)得最重要的是要繼往開來(lái)，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要加強(qiáng)和提高思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想下，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義國(guó)家而不斷進(jìn)步。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我中華兒女上下求索，共同努力，使中成為真正的大國(guó)強(qiáng)國(guó)。