第一篇：參觀復(fù)興之路有感

參觀復(fù)興之路有感

9月3日是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，在這個(gè)特殊的日子里集團(tuán)公司黨委組織我們?nèi)w入黨積極分子到省博物館參觀了《復(fù)興之路》主題展覽。展覽以文物和史料圖片為主，共分為五個(gè)部分：中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、探求救亡圖存的道路、中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立和人民解放歷史重任、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷。

曾幾何時(shí)，中國(guó)仁人志士曾試圖用各種方法挽救處于水深火熱的中國(guó)，然而最終都以失敗告終。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。十月革命炮聲，為我國(guó)帶來(lái)希望。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的中國(guó)共產(chǎn)黨在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，他們?yōu)槲覀兊慕夥攀聵I(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

誠(chéng)然，社會(huì)主義道路也并不是一帆風(fēng)順，中國(guó)在復(fù)興道路上經(jīng)歷了種種艱難的探索和各種磨難：98 年的大洪水、03年的非典、08年的汶川地震、臺(tái)獨(dú)問(wèn)題、南海局勢(shì)及近期東突分子猖狂的舉動(dòng)，無(wú)一不是阻止我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程的跘腳石，但這些并沒(méi)有阻止我國(guó)社會(huì)主義前進(jìn)的步伐，在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力下，我們成功的渡過(guò)了難關(guān)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了令人矚目的成績(jī)。

受全球經(jīng)濟(jì)影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)機(jī)床行業(yè)一片低迷，數(shù)控機(jī)床公司面臨空前挑戰(zhàn)，作為一名數(shù)控機(jī)床公司職工，我要在今后的工作生活中，用勇于承接挑戰(zhàn)，牢記黨的宗旨，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，帶頭完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，以滿腔的熱情、扎實(shí)的作風(fēng)、勇于吃苦的精神投入到學(xué)習(xí)工作之中去，努力為數(shù)控機(jī)床公司更美的明天而奮斗。

第二篇：參觀復(fù)興之路有感（最終版）

參觀復(fù)興之路有感

物理系 1 班

1100600008李妮

老實(shí)說(shuō)，這是我第一次如此認(rèn)真的去參觀有關(guān)歷史的博物館。當(dāng)一步步走向中國(guó)的歷史發(fā)展，一點(diǎn)點(diǎn)了解老一輩革命人民為祖國(guó)，為社會(huì)，為我們現(xiàn)在的幸福生活，不斷努力，他們用鮮血堆積出了我們現(xiàn)在的生活，這次，復(fù)興之路，讓我感動(dòng)，更加讓我深刻的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)缃竦纳钍嵌嗝吹牟灰住Ｎ覀儠?huì)珍惜，更會(huì)為更好的明天去努力奮斗。

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。復(fù)興之路觀后感是一篇關(guān)于復(fù)興之路 復(fù)興之路觀后感 的文章，本文是由范文中國(guó)責(zé)任編輯邢楓為您精心挑選，希望本文能幫助到您，感謝本文作者

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，使中國(guó)發(fā)生歷史性巨變，中國(guó)人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成，在接下來(lái)的歲月中，誰(shuí)能完成反帝反封建的歷史使命，誰(shuí)能讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”；自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

“震撼”——這是我走出國(guó)博后最真切的感受，那些痛那些傷，那些無(wú)法忘懷的歷史，深深地烙印在我心中。《復(fù)興之路》，讓廣大人民看到中國(guó)在160多年復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷，并讓無(wú)數(shù)參觀者從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、深沉的語(yǔ)言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷。100多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問(wèn)題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努力。經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個(gè)歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動(dòng)……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，要努力，不要放棄，為了祖國(guó)，為了先輩，為了未來(lái)而不懈努力奮斗！這次的參觀我感觸頗深，祖國(guó)的富強(qiáng)是無(wú)數(shù)人拋頭顱灑熱血，放棄自己家庭甚至生命，我們更感動(dòng)，但更多的是，我們懂得了要去珍惜現(xiàn)在的生活，與此同時(shí)，我的內(nèi)心更是堅(jiān)定地要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩個(gè)名人的精神，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，把自己的學(xué)習(xí)放在第一位，努力充實(shí)自己完善自己，把建設(shè)祖國(guó)，報(bào)答祖國(guó)，作為自己畢生的奮斗目標(biāo)，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，讓祖國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖上，能有自己一抹顏色！

第三篇：參觀復(fù)興之路有感—張志水

參觀復(fù)興之路有感

十月中旬，在工作間隙，我單位的青年同志們一起參觀了國(guó)家博物館“復(fù)興之路”主題展覽。洋務(wù)派工整的奏折、農(nóng)民起義的戰(zhàn)旗、革命家的家書(shū)、戰(zhàn)士的步槍、新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的手跡，改革開(kāi)放的城市面貌......通觀復(fù)興之路，可以發(fā)現(xiàn)中華民族無(wú)數(shù)埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人所凝聚的三種精神伴隨復(fù)興之路自始至終，而這三種精神當(dāng)今時(shí)代每一個(gè)共產(chǎn)黨員工作不可或缺的。

復(fù)興之路展覽陳列了開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席的一份調(diào)查報(bào)告。1926年的中國(guó)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展，然而中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難批評(píng)之聲不絕，為此，1927年初，毛澤東赴湖南對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了32天的考察，并于1927年3月5日發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。報(bào)告中，毛澤東用調(diào)查所得來(lái)的事實(shí)駁斥了黨內(nèi)外關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”“過(guò)分”“痞子運(yùn)動(dòng)”等言論，明確提出“現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場(chǎng)上去了。”這篇通過(guò)實(shí)地調(diào)查寫(xiě)成的報(bào)告，在歷史的緊要關(guān)頭，為國(guó)民大革命進(jìn)一步指明了方向，在中國(guó)共產(chǎn)黨從1927年大革命的失敗中成功地轉(zhuǎn)向土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)始走“農(nóng)村包圍城市”革命道路的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。

實(shí)際工作中的工程管理人員應(yīng)以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際為前提，不能有半點(diǎn)馬虎，“差不多”思想不可取！多走訪施工現(xiàn)場(chǎng)，勤查閱工程資料，多閱讀管理標(biāo)準(zhǔn)，唯有清楚掌握了工程有關(guān)的基本數(shù)據(jù)之后，方能形成工作思路。

1865年9月，面對(duì)列強(qiáng)如探囊取物般的侵略，時(shí)任兩江總督的李鴻章上書(shū)慈禧太后與同治帝：“將外洋各種機(jī)器，實(shí)力講求，期得盡窺其中之秘，有事可以御侮，無(wú)事可以示威。”洋務(wù)派開(kāi)始創(chuàng)辦軍用企業(yè)，仿造外洋槍炮，引進(jìn)“制器之器”。“中學(xué)為體西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的依然是維護(hù)封建統(tǒng)治，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗也宣告了其失敗，但它引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)、管理方式以及科技知識(shí)，開(kāi)辟了通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明而實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的道路。此后的戊戌變法在主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技與文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)習(xí)西方建立君主立憲政治以救國(guó)圖強(qiáng)；五四運(yùn)動(dòng)更從學(xué)習(xí)“自由民主”的思想著手改革；而中國(guó)共產(chǎn)黨正是在學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義的過(guò)程中通過(guò)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造了新中國(guó)。

工程建管工作同樣也充滿了學(xué)習(xí)與探索。我們的業(yè)務(wù)知識(shí)就需要不斷擴(kuò)展與更新。面對(duì)新的工作領(lǐng)域，更需要我們以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力掌握基本知識(shí)，并在工作過(guò)程中邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干。我們要通過(guò)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)、向施工單位學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)完善自我。

1998年長(zhǎng)江發(fā)生了繼1954年以來(lái)又一次全流域性的大洪水。這場(chǎng)洪水量極大、涉及范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、洪澇災(zāi)害嚴(yán)重。在抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，我們的廣大人民和解放軍發(fā)揮了突擊隊(duì)和中流砥柱的作用，作出了巨大的貢獻(xiàn)，建立了卓越的功勛。贏得了舉國(guó)上下的高度贊譽(yù)，也受到國(guó)際社會(huì)的廣泛好評(píng)。我們水利人作為抗洪搶先的中流砥柱，做出了重大的貢獻(xiàn)和犧牲。

在展覽陳列中，我印象最深刻的就是一副1998年武漢市漢江區(qū)龍王廟閘口的“誓與大堤共存亡”的共產(chǎn)黨員生死牌。16名共產(chǎn)單元將自己的名字書(shū)寫(xiě)與生死牌的醒目位置，當(dāng)看到這件展品時(shí)，我深感肩頭重?fù)?dān)，深感水利人的責(zé)任，一副簡(jiǎn)單而崇高偉大的展品，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的教育，回想自己在平時(shí)的工作中為遇到困難而苦惱，真是慚愧難當(dāng)??。信仰的力量是指引行動(dòng)的不竭動(dòng)力，堅(jiān)定黨性修養(yǎng)才能在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米。?/p>

參觀結(jié)束，走出歷史博物館，回顧整個(gè)參觀過(guò)程，歷史的腳步永不止息。中華民族的復(fù)興道路上，先輩們通過(guò)調(diào)查求真了解實(shí)際，通過(guò)學(xué)習(xí)探索不斷前進(jìn)，通過(guò)實(shí)踐落實(shí)實(shí)現(xiàn)理想。在現(xiàn)實(shí)的工作中，同樣需要我們以調(diào)查為前提，以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以落實(shí)為方向，干好本職工作，不怕困難，勇于探索時(shí)刻秉承北三河管理處“規(guī)范、高效、和諧、奉獻(xiàn)”的管理理念，扎根基層，干好本職工作，讓同事滿意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。

夢(mèng)想在前方、道路在腳下，在具體工作中，我也將會(huì)以求真、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的方針，走出自己的路！

辛撞節(jié)制閘除險(xiǎn)加固工程項(xiàng)目部 張志水 2013.10．

第四篇：《復(fù)興之路》有感

沒(méi)有道德復(fù)興的經(jīng)濟(jì)復(fù)興不是完全意義的民族復(fù)興

摘要：一百多年來(lái)，中國(guó)在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的英明帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民的辛勤耕耘下，尤其是通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大舉措下，我國(guó)終于在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成績(jī)，讓世界為之震驚。然而，我們不得不正視整個(gè)中華民族在道德上陷入的危機(jī)，人們對(duì)于不符合道義的事習(xí)以為常，甚至有人把以此取得財(cái)富當(dāng)作榮耀，青少年犯罪不斷大幅度增加等等，這一切無(wú)疑血淋淋的打斷了中國(guó)人的民族復(fù)興之路，些人卻仍然迷在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的美夢(mèng)中而辨不清當(dāng)前中國(guó)的前途與命運(yùn)。所以在此，我想用自己微弱的聲音呼喚：沒(méi)有道德復(fù)興的經(jīng)濟(jì)復(fù)興只是徒勞，到頭來(lái)國(guó)將不國(guó)，中華民族危矣。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)復(fù)興道德復(fù)興民族復(fù)興

觀看了大型系列片《復(fù)興之路》有很大的震撼，看了之前很多人寫(xiě)關(guān)于民族復(fù)興的大都是從經(jīng)濟(jì)復(fù)興的角度寫(xiě)，充分肯定了一百年來(lái)中國(guó)的進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)而歡愉，但卻極少有人看到民族復(fù)興中更重要的一個(gè)元素——道德復(fù)興。因此，我也多多少少產(chǎn)生了一些自己的想法，為了100來(lái)年中華民族的堅(jiān)韌進(jìn)取以及取得的巨大成就而震撼，同時(shí)也意識(shí)到了其中最顯著的也僅是物質(zhì)文明方面的復(fù)興，而更重要的精神領(lǐng)域卻仍存在很大問(wèn)題。所以下面就主要分為為兩大部分來(lái)進(jìn)行闡述。

一、經(jīng)濟(jì)復(fù)興之路

首先，對(duì)于我國(guó)自“文化大革命”以來(lái)所取得的成就給予積極的肯定，那是一代代領(lǐng)導(dǎo)人英明決策結(jié)出的累累碩果，是全部中國(guó)人用勤勞的雙手開(kāi)拓出的新天地。

“文革”結(jié)束后，針對(duì)教條主義和“左”的思維方式長(zhǎng)期以來(lái)統(tǒng)治人們思想這一特殊國(guó)情，鄧小平同志首先著力進(jìn)行思想上的撥亂反正，把解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義世界觀從新確立為我們黨的思想路線，把探索社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)從書(shū)本回歸實(shí)際。為此，他不斷呼吁要完整、準(zhǔn)確理解毛澤東思想，旗幟鮮明反對(duì)“兩個(gè)凡是”，支持真理標(biāo)準(zhǔn)討論，指出實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，認(rèn)為“真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，去認(rèn)識(shí)、繼承、發(fā)展馬克思列寧主義”。同時(shí)，為了防止社會(huì)主義回歸現(xiàn)實(shí)演變成全盤(pán)否定社會(huì)主義，他有領(lǐng)導(dǎo)全黨以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，正確總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義。所以這些為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

在解決了思想問(wèn)題之后，鄧小平同志才著手客觀分析我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，從理論和實(shí)踐方面開(kāi)始社會(huì)主義回歸現(xiàn)實(shí)的進(jìn)程：

一是回歸國(guó)情。鄧小平認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化落后的情況下建立起來(lái)的，現(xiàn)在仍然處于并將長(zhǎng)期處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，既不能照搬馬克思所描述的那種標(biāo)準(zhǔn)式社會(huì)主義方案，也不能照套別國(guó)的發(fā)展模式，必須根據(jù)“初級(jí)階段”這個(gè)最大國(guó)情，“走自己的路”，選擇符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路和發(fā)展方式。因此他領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民改革脫離實(shí)際的傳統(tǒng)發(fā)展模式，發(fā)展具有中國(guó)

特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化制度，制定并實(shí)施“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署，使我國(guó)社會(huì)主義深深扎根于國(guó)情之中。

二是回歸實(shí)踐。在改革過(guò)程中，鄧小平特別尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的最終決定作用，把發(fā)展生產(chǎn)力確立為現(xiàn)階段社會(huì)主義的根本任務(wù)，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義本質(zhì)的首要內(nèi)容，提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，要求用“三個(gè)有利于”原則去衡量改革開(kāi)放工作的是非得失。同時(shí)他特別重視激發(fā)群眾的積極性，鼓勵(lì)群眾改革創(chuàng)新，總結(jié)、推廣群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)社會(huì)主義成為一場(chǎng)全國(guó)人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的創(chuàng)造性實(shí)踐。

三是回歸人民。鄧小平深知，社會(huì)主義是千百萬(wàn)人民群眾自己的事業(yè)，社會(huì)主義只有立足于人民的根本利益，服務(wù)于人民，才能保持其科學(xué)本質(zhì)，獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。因此在領(lǐng)導(dǎo)改革和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，他始終懷著對(duì)人民群眾利益的深切關(guān)懷、對(duì)人民群眾的高度負(fù)責(zé)精神，把實(shí)現(xiàn)廣大人民共同富裕確定為社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，把不斷提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要確定為我國(guó)社會(huì)主義的根本目標(biāo)，“時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”使中國(guó)的社會(huì)主義在改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了與廣大人民根本利益的高度統(tǒng)一，獲得了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的最強(qiáng)大力量。

回歸國(guó)情，回歸實(shí)踐，回歸人民，使我國(guó)社會(huì)主義逐步剔除了幻想的光環(huán)、僵化的弊端，在價(jià)值取向、目標(biāo)模式、發(fā)展方式和發(fā)展步驟等方面全方位、順利地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”，不斷走向成熟和發(fā)展。20世紀(jì)的最后20多年，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)。

當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速。在1989年6月，中共十三屆四中全會(huì)上當(dāng)選為中共中央總書(shū)記的江澤民帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。此后的13年，每個(gè)關(guān)注中國(guó)發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，這個(gè)人類歷史上從未有過(guò)的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

江澤民說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的核心是正確地認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，要求我們明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。”后來(lái)的十六大不僅總結(jié)概括了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，而且確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在新世紀(jì)的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個(gè)世紀(jì)的復(fù)興之夢(mèng)，獲得了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)。

二、道德復(fù)興

無(wú)可置疑，中國(guó)的物質(zhì)文明極大豐富，人民生活水平大幅度提高，中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)距離大大縮小。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的國(guó)家在精神領(lǐng)域、在道德范疇卻出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。

從假奶粉到地溝油，從藥家鑫事件到小悅悅事件認(rèn)識(shí)，這一幕幕令人痛徹心扉的場(chǎng)面是我們不得不正視，我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)人是怎么了？”世界也在問(wèn)：“中國(guó)人是怎么了？”我們不愿意承認(rèn)甚至愚昧的回避，認(rèn)為中國(guó)只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，中國(guó)人的生活水平提高了，好像中國(guó)就像一個(gè)真正的國(guó)家了。實(shí)則不然，道德的問(wèn)題被一個(gè)叫“幸福指數(shù)”的東西赤裸裸地揪了出來(lái)，中國(guó)人迷茫了。

中國(guó)政法大學(xué)犯罪學(xué)教授魏平雄說(shuō)：“我們正在目睹建國(guó)以來(lái)的第五次犯罪高峰。這次高峰子1989年出現(xiàn)以來(lái)一直沒(méi)降下去，更糟糕的是惡性程度逐年上升。最近幾年每年發(fā)案率150多起，其中重大惡性案件就有50 多萬(wàn)起，比1985年增加6倍。換言之，全國(guó)每20秒就發(fā)生一起刑事案件，每分鐘發(fā)生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件數(shù)量大之外，還有4個(gè)值得關(guān)注的新特點(diǎn)：年輕化、組織化、流動(dòng)化、智能化。每年有15到20萬(wàn)越來(lái)越小的未成年人涉足兇案、搶劫，其手段之殘忍毫不遜色于成年人犯罪。此外，全國(guó)百分之六十的犯罪屬于社會(huì)危害性很大的團(tuán)伙犯罪。”

感嘆之余，不僅沉思：在法治日益健全的社會(huì)下，為何犯罪率仍居高不下？在國(guó)民教育日益提高的情況下，為何人的道德觀念日益低落？為何高科技、高職位、低年齡犯罪日益增多？究其原因，犯罪的增加，反映了人心道德的沒(méi)落，內(nèi)心里缺乏了至善的東西。只要人心不改，即使是法治的建設(shè)和警力的增加僅僅是枝葉末流的外因，而人心的教化才是真正根本。反觀扎根于中華大地的數(shù)千年年以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷朝歷代無(wú)不把道德教育置于首位，約束人們的行為，化解社會(huì)矛盾，對(duì)匡正人心、和諧社會(huì)起著非凡的功效。

所以說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)只能說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的偉大復(fù)興，但精神領(lǐng)域方面卻仍沉默在一片死寂之中，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠叫做民族復(fù)興。因?yàn)橐粋€(gè)民族的崛起，精神才是其靈魂，沒(méi)有魂魄的民族是不能久立的。100年是漫長(zhǎng)的也是短暫的，在人類告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時(shí)中國(guó)告別了這個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過(guò)100多年的求索與奮斗，中國(guó)以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國(guó)人跨越的絕不僅僅是一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，伴隨著國(guó)家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。5000年的歷史文化積淀及燦爛文明中，一個(gè)民族將重新挺起精神的脊梁。

經(jīng)過(guò)十多年的創(chuàng)新和實(shí)踐，中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開(kāi)啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國(guó)人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。在聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，更加注重民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德建設(shè)。因此，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。數(shù)以億計(jì)中國(guó)人期待著?

參考文獻(xiàn)：

1、許進(jìn)品，回歸現(xiàn)實(shí)：社會(huì)主義的復(fù)興之路

2、張杰彬，開(kāi)創(chuàng)中華民族和平崛起的偉大復(fù)興之路

3、楊豹，探尋理論化的的性倫理思想的復(fù)興之路

4、《玉歷寶鈔》

思政一班李明燕學(xué)號(hào)：41001057

第五篇：復(fù)興之路有感

淌過(guò)歷史河流的大復(fù)興

—觀《復(fù)興之路》有感

班級(jí)：漢語(yǔ)言1002班

姓名：王佳佳

學(xué)號(hào)：101140208

得分：

淌過(guò)歷史河流的大復(fù)興

—觀《復(fù)興之路》有感

在今年開(kāi)的毛概課上，通過(guò)觀看《復(fù)興之路》這部政論片之后，內(nèi)心滿存深深的民族自豪感。中國(guó)艱難曲折的發(fā)展之路在讓我唏噓感慨的同時(shí)，也不由進(jìn)行了反思,真的是艱難困苦，玉汝于成。

一部民族發(fā)展史就是一部鮮活通透的血淚史。是中國(guó)一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗，艱難探索的歷史。尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的艱苦斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛，充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

從風(fēng)云變幻的八十年間（1840—1949），西方殖民主義勢(shì)力來(lái)到東方，使中國(guó)成為兩半社會(huì)后，古老的中國(guó)遇到空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。自此，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾相交織“落后就要挨打”，簡(jiǎn)單幾字足以說(shuō)明一切，從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中驚醒，從此水深火熱。存國(guó)救民的呼聲愈演愈烈。近代的開(kāi)始，許多愛(ài)國(guó)人士便看到了這種險(xiǎn)惡局勢(shì)下岌岌可危的中國(guó)，開(kāi)始謀求復(fù)興之法。雖然這條路起點(diǎn)有些困苦，即使他們頻頻碰壁。雖然思想在內(nèi)憂外患的背景下曾陷入迷茫，即使幻想救國(guó)的改良被否決。但是其共有的赤子之心永遠(yuǎn)沒(méi)有改變。正如偉大的民主革命先行者—孫中山，改良的努力歸于失敗，對(duì)當(dāng)權(quán)者幻想的破滅。但是他依然堅(jiān)守目標(biāo)，走上革命道路。正是后來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和革命先驅(qū)者為復(fù)興而獻(xiàn)身，才激起四萬(wàn)萬(wàn)同胞的凝聚力，燃起新的希望，才使中華民族可以自立于世界之林，頑強(qiáng)不到。

在那八十年里，我們固然看到仁人志士們振興中華的決心與行動(dòng)，在充分給予肯定與贊頌的同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到救國(guó)要從國(guó)情出發(fā)出發(fā)尋求與之相應(yīng)之良策。隨著中國(guó)大門(mén)的打開(kāi)，新思想也應(yīng)運(yùn)而生。人們渴望著找到富強(qiáng)民族的道路，開(kāi)始了中國(guó)翻天覆地的三十年（1919—1949）。片子中解讀的十分詳細(xì)，從開(kāi)天辟地的大事件，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，馬克思主義傳入中國(guó)，新民主主義革命的開(kāi)始，希望的道路似乎愈加明晰了。知道中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，掀開(kāi)了中國(guó)革命的新局面，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)人民從來(lái)就勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。他們的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，我覺(jué)得最重要的原因，是由于沒(méi)有一個(gè)先進(jìn)的黨做為自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就開(kāi)開(kāi)始從根本上改變了。印象最深的是中國(guó)終于找到了適合自己的正確道路，我仿佛親眼見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)，從稚嫩到不斷加強(qiáng)自身建設(shè)而變得成熟，成為偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，人民的大救星。

八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，浴火鳳凰，涅槃重生。從團(tuán)結(jié)一心全民族抗戰(zhàn)，從進(jìn)行和平民主道進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用。一直到人民民主政權(quán)的創(chuàng)建，從毛主席天安門(mén)上那振奮人心的一句經(jīng)典話語(yǔ)中感受到，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了。長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐，為中國(guó)人民集中力量實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)開(kāi)辟了道路。中國(guó)開(kāi)始了輝煌的歷史征程（1949—至今）。

當(dāng)歷史翻開(kāi)新的一頁(yè)，縱然剛成立的新中國(guó)此時(shí)面臨著一窮二白的局面，許多嚴(yán)重的困難和一些緊迫的問(wèn)題接踵而至。這對(duì)于剛剛執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是個(gè)新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如何前進(jìn)？偉大的領(lǐng)袖毛澤東指出：“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)已經(jīng)操在人民自己手中，中國(guó)就將如如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速滌蕩反動(dòng)政府留下的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建立起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的人民共和國(guó)。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以這樣的氣概，帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)，為建設(shè)新中國(guó)奮斗的。我們也可以清楚地看到，土地制度的改革，人民翻身做了自己的主人。沒(méi)收官僚資本，確立起社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中德領(lǐng)導(dǎo)地位，使人民政權(quán)擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。和平的外交政策等取得的一項(xiàng)項(xiàng)的顯著成果，有力的證明了中共和人民政府是經(jīng)得起考驗(yàn)的。一些曾經(jīng)對(duì)新中國(guó)，新政權(quán)，新道路抱有懷疑或觀望態(tài)度的人開(kāi)始相信，跟著黨走，這將會(huì)是一條通向中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

人民選擇了社會(huì)主義道路，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功地推行社會(huì)主義改造，這是十分必要的并且完全正確的。通過(guò)這一歷史性的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

發(fā)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，而且社會(huì)主義是人類歷史上全新事業(yè)。由于中國(guó)是在比較落后的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，所以復(fù)興要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)得時(shí)間過(guò)程。在探索中不可避免的出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，就說(shuō)到了66年到76年的文革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對(duì)這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說(shuō)詞里談到：文革是錯(cuò)誤的，是浩劫！由此可見(jiàn)，這與我們小時(shí)的歷史書(shū)中簡(jiǎn)單的一段話含糊表述形成鮮明對(duì)比，這說(shuō)明了什么。說(shuō)明了我黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過(guò)去的事情、與迎接未來(lái)的事情。

10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才我崇拜毛主席的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過(guò)了紅線拉過(guò)去了，其他同志給拉回來(lái)。

但是主席畢竟是個(gè)詩(shī)人，以及權(quán)利的擁有者，詩(shī)人最好的表達(dá)方式是詩(shī)，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭(zhēng)了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭(zhēng)的失敗。這個(gè)斗爭(zhēng)中，主席是肯定自己也是否自己的.在我們痛苦艱難的歲月里,文化大革命不論是階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大，還是個(gè)人專斷主義的日益嚴(yán)重，文化大革命給予我們的不僅僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的破壞后果，同時(shí)還有深刻的反思。

“摸著石頭過(guò)河，鄧小平開(kāi)始帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走上新的歷史舞臺(tái)。這個(gè)千年偉人，留給中國(guó)太多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一切如春天的故事一樣，在中國(guó)的每一寸土地上演，他是總設(shè)計(jì)師，他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走出泥沼，讓我們具有了更強(qiáng)大地力量，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有了更加頑強(qiáng)的生命力。

回望過(guò)去，閉關(guān)鎖國(guó)的苦果，展望今天，改革開(kāi)放的偉大舉措讓中國(guó)又一次騰飛于世界，一次次的歷史轉(zhuǎn)折一個(gè)個(gè)建設(shè)局面的展開(kāi)，春風(fēng)已吹遍了神州大地，東方紅再次讓所有人認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)的復(fù)興。

《復(fù)興之路》整場(chǎng)展覽大氣莊重，一個(gè)多世紀(jì)的從屈辱走向輝煌的歷史，濃縮在幾千平米的空間之內(nèi)。置身其中，才能明白歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。在此中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì),片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大

路，很長(zhǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓我們雖走的辛苦，卻一直都在前進(jìn)。忘不了復(fù)興之路上每一個(gè)人的無(wú)畏付出。“給自己加干活還會(huì)累嗎？”這是一名普通民眾在建設(shè)時(shí)的樸素真摯的話語(yǔ)，“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”這是我們偉大的黨給與我們的指明燈。今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益騰飛，我們可以坐在窗明幾凈的教室里讀書(shū)是多么的幸運(yùn)。父輩們給予我們的是龍的血脈，中國(guó)人將繼續(xù)傳承下去，完成復(fù)興的飛躍。

路縱然還很長(zhǎng)，但正在進(jìn)行中的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，將永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指日可待。我們當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)的主體力量，更應(yīng)該深懷有民族自豪感，榮辱感，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的