第一篇:把握人生坐標
把握人生坐標
在人類社會發展的歷史長河中,誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸。總會有坎坷,總會有驚濤駭浪。因此說,時時處處都需要把握人生的坐標,找準自己的位置。燦爛的明天,美好的未來一定會屬于你。
坐標,分橫坐標和縱坐標。對于我們人來說縱橫都要把握住,否則會失去平衡,讓你“坐”而不“穩”。
對于一名中學生來說,在當今的時代光有書本知識而缺乏能力,那不是一名合格的人才。理論和實踐要緊密結合,在實踐中培養自己的能力。滿腹“經綸”,但找不到自己的立足之處,在“象限”內找不到自己,最終會被社會所淘汰。因此,學生要做到德才兼備、又紅又專,能文能武,才算把握住了自我,找準了人生的坐標。(分)
對于一名工人來說,要在知識經濟、市場經濟的坐標中找準位置,首先要有過硬的技術本領。技術不過關,不到位,在過去可以混一陣子,今日就定要炒你的魷魚。(分)對于一名商人來說,也要緊跟時代的步伐,要轉變觀念。隨著我國加入世貿組織,經濟的迅猛飛速發展,作為一名商人必須動腦筋,充實自我,要真正以顧客為上帝,一切為顧客著想,尋求市場經濟的軌跡,找準自己的坐標,否則,在激烈的競爭中必將被擠垮,將被淘汰。(分)
對于一名領導干部來說,人生的定位,坐標象限定要把握住。報紙上一篇篇觸目驚心的案例,如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯們既沒有把握住人生的坐標,又沒有把握住“當官”的坐標,這些人為領導干部敲響了警鐘,要想把握住自己的坐標,就應該向焦裕祿、孔凡森等學習。(分)
總之,作為一個人就應該把握生命的每一分鐘,把握生命的每一步,找準自己的歸宿——人生坐標。(總,歸納)’
第二篇:堅信理想信念把握人生坐標
堅信理想信念把握人生坐標
理想是生命的靈魂,是心靈的燈塔,是引導人走向成功的信仰,有了崇高的理想,只要堅持不懈的奮斗,理想就會實現,奮斗就會變成壯舉,生命就會創造奇跡。你會發現,創造奇跡并不見得有多難,關鍵是要事先制定周密可行的計劃,持之以恒,從點點滴滴的小事做起。理想能夠驅使我們應對不幸和災難,完成人生中一次又一次的修煉。
在小學課本中,給我印象深刻的偉人要屬國際著名外科專家白求恩,他毅然放棄了優越的生活,來幫助萬里之外的中國人民,毛澤東主席在《紀念白求恩》中莊重地指出:“一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業當作他自己的事業,這是什么精神?這是國際主義的精神???!彼麍孕殴伯a主義是人類最美好的理想,作為醫生就要恪守醫德,救死扶傷,為了傷員可以犧牲自己的生命。他曾說過:“我們必須運用技術去增進億萬人民的幸福,而不是用技術去增進少數的財富。”相對富有成就的人,我的人生平凡的不能再平凡,簡單的不能再簡單,滿載著理想步伐一路走來。白求恩的奉獻精神和堅守信念的執著,深深的觸動了我,堅定了我從醫的決心,高中畢業,我如愿以償的考入了醫學院,樹立了為人民群眾驅趕病魔的一名合格的醫生。畢業后我回到了寧城縣醫院,開始了我的從醫生涯,實現了我的理想。
倫賴特曾說:“一個高明的醫生應有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手?!睕]錯,醫生要有一般銳利的眼睛,一眼就能看出病人的病癥;醫生要有獅子般勇敢的心,敢于創新,勇于冒險,這樣才能跑贏和死神的賽跑;醫生還要有似女人一般靈巧的雙手,能為病人又快又好的完成手術,盡量的減少病人的痛苦,還病人一個健康的身體。醫生無論是手術還是小診,都要一絲不茍,因為我手里掌握著人的生命。作為寧城縣醫院的醫生,我倍感驕傲,是縣醫院為我提供了實現理想的舞臺,“男兒不展風云志,空負天生八尺軀?!弊屛腋畹母惺苤t生是一個崇高的職業,救死扶傷是我的職責所在。
理想為我以后的人生點亮了一盞明燈,它指引我去奮斗和創造。把理想裝進行囊與我常相隨,我將攜帶這縷光芒,永遠奮斗在人生的路上。讓我們一起向著理想出發,用理想點亮我們的人生,更應該堅守理想信念,把握人生坐標,為心中的夢而奮勇拼搏!
第三篇:堅定理想信念 把握人生坐標
堅定理想信念 把握人生坐標
——觀看全國檢察機關英模事跡報告會有感
[提要] 海陽市檢察院組織全體干警認真收看了全國檢察機關踐行政法干警核心價值觀英模事跡報告團在山東省舉行的先進事跡報告會。
日前,海陽市檢察院組織全體干警認真收看了全國檢察機關踐行政法干警核心價值觀英模事跡報告團在山東省舉行的先進事跡報告會。報告會上,上海市第三屆“平安英雄”、“三八紅旗手”、楊浦區檢察院控申科科長葛海英,全國政法系統“優秀黨員干警”、山東省蒼山縣檢察院監所檢察科科長李樹德,全國政法系統“優秀黨員干警”、青海省西寧市檢察院公訴處檢察員沙沨,遼寧省“勞動模范”、遼寧省莊河市檢察院反貪局檢察員郭有利,分享了他們立足本職崗位,堅持群眾路線、踐行執法為民的工作經歷和體會。他們無私奉獻、心懷感恩、執法為民的感人事跡讓我頗為感動,作為一名檢察官,要抵制各種誘惑,遠離腐敗,真正做到忠誠、為民、公正、廉潔,就要堅定理想信念
永葆為民之心。
理想信念是一個人立身的根本、精神的支柱、奮斗的動力和前進的坐標。共產黨人牢固樹立共產主義的信念,就能前仆后繼,舍生取義,就能抵制誘惑,拒腐防變,真正樹立起忠誠為民的核心價值觀。如果背棄共產主義理想信念,面臨生死考驗,則可能貪生怕死;面臨執政和改革開放的考驗,則可能濫用權力搞腐敗;面臨工作的挑戰,則可能有權不為民所用。
楊浦區檢察院控申科科長葛海英,在身患異癥的情況下,仍然奔波于多個城市之間,給當事人釋法說理,與當事人推心置腹,這是信念的力量;郟縣檢察院檢察員馬俊欣身殘志堅,忘我無私奉獻的同時,仍然心懷感恩、自強奮進,并立志做一名讓黨放心、讓人民滿意檢察官,這是信念的力量;山東省蒼山縣檢察院監所檢察科科長李樹德不徇私情,面對同事情深和多方說情仍然秉公辦事,面對病危的當事人無微不至地照顧,這是信念的力量。
一個個鮮活的形象,一幕幕感人的畫面,雖然他們來自不同地區,經歷不同,崗位不同,但都有一個忠誠黨的事業、全心全意為人民服務的共同信念,一心為了群眾、真誠服務群眾的共同目標,以維護公平正義為己任、公正廉潔執法的共同追求。他們的事跡,生動詮釋了人民檢察官忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色,展示了新時期人民檢察官踐行政法干警核心價值觀的良好形象,為全體檢察人員樹立了學習的榜樣。我們每名檢察人員都應該把樹立崇高理想,堅定理想信念,加強廉潔自律,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。把個人的理想融匯于黨的遠大目標,放大人生的價值,完成人生的升華。
第四篇:構建人生坐標演講稿
慶“七一”我的價值觀和職業觀演講稿
構建人生坐標系,樹立正確的
價值觀和職業觀
朱國勇
今天,我演講的題目是:構建人生坐標系,樹立正確的價值觀和職業觀。我的演講要解答三個問題。
第一個問題:什么是價值觀和職業觀? 在生活中,我們常常會遇到這樣的情況,面對同一件事物,或同一種處境,不同的人往往會給出不同的評判、持以不同的態度、采取不同的行動。
比如,面對困難和挫折,有的人迎難而上,奮起抗爭;有的人卻喪失斗志,一蹶不振。面對金錢和財富,有的人取之有道,用之有度;有的人卻巧取豪奪,驕淫奢侈。面對違背道德的可恥行徑,有的人嫉惡如仇,堅決反對;有的人卻明哲保身,退避忍讓。面對遭遇不幸的弱者,有的熱情相助;有的人卻冷漠無視。
深究一下,產生這些不同評判、不同態度、不同行動的原因是什么呢?最根本的是由于每個人價值觀的差異所導致的。
什么是價值觀?價值觀就是一個人對客觀事物的價值、意義、重要性的觀點和看法。通俗的講,就是
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人們在辦事、說話的時候,要做出值不值得、有沒有益處、好不好、美不美的價值判斷。
價值觀總體上有兩個方面的表現,一方面表現為人的價值取向和價值追求,猶如人們心中的指南針;另一方面,表現為價值尺度和價值準則,猶如人們心中的天平。此外,價值觀也可以分為核心價值觀體系與一般價值觀體系。
與價值觀相關聯的另一個重要觀念就是職業觀。職業觀是人的價值觀在職業理想、職業態度、職業道德、職業操守等方面的認識和取向。職業觀是價值觀的重要內容和組成部分,是更加具體的價值觀。
不論是價值觀還是職業觀,都絕不是虛幻的理論和空洞的說教。與世界觀和人生觀相比,價值觀和職業觀更加現實、更加具體、更加穩定、更加持久地影響著人們的思想觀念、思維方式、心理心態以及行為模式。樹立什么樣的價值觀和職業觀,是每一個人必須面對、必須思索,必須不斷完善、不斷修正的重大,而嚴肅的課題。
所以,我要解答的第二個問題是:如何不斷完善、不斷修正自己的價值觀和職業觀?
一個人的價值觀和職業觀并不是于生俱來的,也不是一成不變的,它隨著一個人的成長而逐漸形成,慶“七一”我的價值觀和職業觀演講稿
并需要不斷修正、不斷完善,這樣才能夠尋找各種價值的結合點,追求自我價值實現的最大化。
修正和完善價值觀和職業觀,需要建立一個參照體系,這個參照體系是一個三維、立體的坐標系,有三個坐標軸。
第一個坐標軸,是國家和社會的核心價值觀。在革命戰爭年代,國家和社會的核心價值觀是:國家興亡,匹夫有責。在建國初期,國家和社會的核心價值觀是:到邊疆去,到祖國最需要的地方去。
那么,現在,具有改革開放時代特征的核心價值觀是什么呢?這就是社會主義核心價值觀。
早在黨的“十六屆六中全會”上,就明確提出了社會主義核心價值觀體系,其內容包括四個方面,即堅持馬克思主義的指導思想,堅持中國特色社會主義的共同理想(當前也叫中國夢),堅持以愛國主義為核心的民族精神,堅持以改革創新為核心的時代精神;在十七大上又提出了“八榮八恥”的榮辱觀。
黨的十八大,對社會主義核心價值觀進行了新的概括,這就是:在國家層面,倡導富強、民主、文明和諧;在社會層面,倡導自由、平等、公正、法制;在個人層面,倡導愛國、敬業、誠信、友善。這一概括更加具體、凝煉,更加通俗、簡明。它為我們每個
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人正確樹立價值觀和職業觀提供了最基本、最核心的坐標軸。
第二個坐標軸,是集體和團隊的共同價值觀。一滴水,只有匯入河流,才會奔騰向前,流向大海,否則,它會干涸;一棵樹,只有站進森林,才能抵擋風暴,營造生態,否則,它會夭折。一個人,只有把自己融入集體和團隊之中,他的才能才會得到發揮,他的價值才能得到體現。
為什么許多企業都高度重視企業文化建設?那是因為它是貫徹以人為本戰略,培育企業核心競爭力的利器。為什么許多機關單位都要弘揚機關精神,為什么張局長經過精心策劃,在我們局機關一樓大廳寫上了催人奮進的三句話,那是因為,一個集體共同的價值觀可以讓自己的員工找到歸宿感,激發正能量。
第三個坐標軸,是個人的抱負和志向。一位哲人曾經說過,一個人的志向有多高,他飛行所能達到的高度才能有多高。鷹的志向是搏擊風雨,它因此才能翱翔藍天;雞的志趣在土里刨食,它也因此而失去了飛翔的能力。超越自我、志存高遠的個人抱負和志向,是照耀人生的太陽,是樹立個人價值觀和職業觀的導向和動力。
下面,我要解答的第三個問題是:作為一名住房
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和城鄉建設系統的干部職工,我們應當樹立什么樣的價值觀和職業觀。
平涼市住房和城鄉建設局,是市政府的重要職能部門,既是住房保障和城鄉建設的實施主體,也是建設行業行政監管的主體,還是為社會提供相關服務的主體。社會面廣,關注度高,各種矛盾沖突集中,這就決定了我們的價值觀和職業觀,既具有行政事業機關單位的一般共性,也具有建設系統的特殊要求。以社會主義核心價值觀、住房和城鄉建設機關的共同價值觀和個人的志向抱負所構建的三維坐標體系為參照,認真把握個人成長、個人發展的命運和方向,我認為,市直住建系統的干部職工在價值觀和職業觀方面,應當處理好八個關系,樹立十種觀念。
要處理好的八個關系:
1.要處理好個人利益與單位利益的關系。從根本上講,單位利益和個人利益是一致的,我們倡導兼顧單位利益和個人利益。但是當單位利益和個人利益有了矛盾和沖突時,必須以單位利益為重,個人利益服從單位利益。
2.要處理好權力和責任的關系。任何權力都是黨和人民所賦予的,與此相應的責任是執行權力的人要必須承擔的。對于用權要慎之又慎,對于責任要全面
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承擔。
3.要處理好付出與回報的關系。有付出就一定有回報,但不是所有的付出都有回報,也不是所有的付出就馬上有回報。我們應當具有“只問耕耘,不問收獲”的心態。
4.要處理好有為和有位的關系。個人的作為和建樹是獲得大家認可和競升職位的基礎條件。有為才有位,無為就無位。
5.要處理好分內和分外的關系。分內和分外是相對的。每個人首先要立足本職崗位,做好自己分內的工作,但是,也要樂于承擔分外的工作,特別是要有補臺、救場意識,在特殊、緊急情況下更要樂于承擔分外的工作。
6.要處理好上班和加班的關系。遵守上、下班制度,在八小時之內干完工作任務,這是任何從業人員的最一般的要求。但是,為了完成緊急、特殊的工作任務,加班加點,要不講條件;連續奮戰,要以苦為樂;“五加
二、白加黑”要成為建設者的本色。
7.要處理好繼承與創新的關系。要善于從傳統文化和地域文化中汲取和吸收有益的營養,繼承和發揚優秀傳統文化思想。如儒、道兩家都推崇的“修身、齊家、治國、平天下”的思想,易經中的“天行健,慶“七一”我的價值觀和職業觀演講稿
君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”思想,黃帝問道中所揭示的先修身,后治國,以及追求真理、問道若渴的思想等等。同時我們還要與時俱進,從瞬息萬變的時代變幻中捕捉信息、更新理念、開拓思路、創新工作。
8.要處理好紀律約束和個人自由的關系。無規矩不以成方圓,個人的自由發展和個性張揚必須以遵守單位的組織紀律和國家法律法規為前提。
要正確樹立的十種觀念:
一是熱愛、忠誠。對單位、對職業要熱愛有加,忠心耿耿,時刻維護單位的利益和聲譽。
二是敬業、奉獻。對單位、對職業要崇敬、要敬畏、要感恩;要樂于付出,樂于奉獻;要兢兢業業,恪盡職守。
三是負責、擔當。要勇于承擔責任,勇于改正過失,“言必行,行必果”、“不推諉,不扯皮”。
四是積極、進取。自發、主動地開展工作,超前計劃、安排工作,高標準、高質量地完成工作,奮勇爭先,爭創一流。
五是效能、效率。要心無旁騖,專心致志,高效工作,成效良好。要急事急辦、特事特辦,不拖延、不貽誤,出成效、出業績。
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六是凝聚、包容。要注重團結,凝心聚力;注重溝通,合作共事,商量辦事;要注重發揚團隊精神,發揮集體的智慧和力量。做人要有雅量、有肚量,不要小肚雞腸;要能夠包容他人的缺點和錯誤,尊重不同意見,求同存異,榮辱與共;要珍惜緣分,珍惜友誼,尊重人、理解人、關心人、善待人。
七是真抓、實干。要不做假、不作秀,身體力行,親力親為,工作在基層,奮戰在一線,吃苦耐勞,忘我工作。
八是拼搏、攻堅。要知難而進,迎難而上,不畏艱險,沖鋒陷陣,招之能來,來之能戰,戰之能勝。
九是建功、立業。要自我加壓,搶抓機遇,敢干事,能干事,干成事,有政績意識,有創業精神。
十是廉潔、守紀。要清清白白做人,明明白白干事,心懷坦蕩,不貪不占,堅持原則,堅持正義。
最后,我希望我的演講能夠讓大家有所認同、有所感悟,特別是對于剛參加工作的青年職工,能對于你們個人的價值實現和成長發展有所啟迪、有所幫助。我斷言,當你的價值觀和職業觀日趨成熟、日趨完善的時候,就是你個人價值得到最大實現的時候,也是你的個人奮斗邁向成功的時候。
第五篇:偏離人生的坐標
觀《偏離坐標的人生》后感
《偏離坐標的人生》揭示了原湖北省工商行政管理局局長、黨組書記許業富,原武漢職業技術學院黨委副書記蔡國斌,原宜城市商務局黨委書記、局長張程明,偏離了正確的人生軌跡,無視黨紀國法、以權謀私的犯罪事實,從而走上了背叛國家,背叛人民的道路,淪為人民的罪人。
從他們腐敗蛻變的過程可以看到一個基本的哲學原理:意識的能動作用。一個人的意識可以決定一個人的行為,一個人對價值觀、人生觀、世界觀的取向不同,他所追求的東西就會不一樣。
在市場經濟和改革開放的大好形勢下,一部分人經受不住各種誘惑,被利益沖昏了的頭腦,喪失了心理平衡。許業富在片中談到:我可以運用手中的權利讓很多的企業家獲得巨大的利益,但我自己卻什么也得不到,讓我覺得有很大的心里失衡感。像許業富等人曾經也是以為人民服務的為宗旨的優秀共產黨員,群眾信任他們,黨信任他們,卻因為這個物欲橫流的社會,他們沒能堅定自己的信念,忘記了全心全意為人民服務的宗旨,忘記了帶領全國人民走向富裕的使命。他們的價值觀、人生觀、世界觀發生了扭曲,以至于他們唯利是圖,為了個人利益不折手段,最終只得淪為階下囚。
許業富、蔡國斌等人的事例時刻提醒我們,“手莫伸,伸手必被捉”,我們要從中汲取深刻的教訓,他們曾經的輝煌成就離不開黨的培養和人民對他們的信任,但是由于他們的理想信念動搖、思想道德滑坡、法制觀念淡漠、私欲惡性膨脹、放松了對自己世界觀的改造,忘記了入黨時對黨旗的宣誓,忘記了為人民服務的宗旨,最終走向了人民的對立面,成為了人民的罪人。
通過觀看《偏離坐標的人生》后,我深有感觸,我們每個人都要汲取前車之鑒,改造自己的人生觀和世界觀,永葆黨性,時刻以一個優秀共產黨員的標準嚴格要求自己,我要做到以下幾點:
一是要加強黨的理論學習,永葆黨性。大海航行靠舵手,我們要用始終為人民服務的宗旨武裝我的頭腦,如果我們在理論上失去了方向,我們的世界觀,人生觀就偏離了坐標,我們的價值取向發生了改變,有朝一日也會走向人民的對立面,許業富他們的教訓是深刻的,正是因為他們的思想麻痹了,觀念淡薄了,放松了警惕,才至于犯下了不可饒恕的罪行。
二是培養高尚的道德情操,堅持德才兼備,以德為先,注重培養高尚的道德操守,自覺修剪”欲望,做到干凈做事,清白做人,在日常工作中,不貪不占,嚴于律己,始終保持共產黨人的高尚情操。
三是進行自我完善、自我革新、自我提高,鎖定正確人生目標,保持黨的先進性和純潔性,永葆共產黨人的政治本色。