第一篇：雷鋒精神,我的人生坐標演講稿

上個世紀60年代，一顆新星升起在歷史的蒼穹，一個光輝的名字走進千家萬戶，一種以他為名的偉大精神傳遍中華大地。多年來，不知有多少人滿懷敬慕之情，走進雷鋒生前所在團，走進雷鋒紀念館，緬懷雷鋒生平，追尋雷鋒足跡，感受雷鋒精神。他們之中的很多人在留言簿上留了言，盡管寥寥數(shù)語，卻真誠地道出了對雷鋒的懷念，對雷鋒精神的尊崇。

在紀念毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家為雷鋒題詞40周年之際，記者走進雷鋒紀念館，翻看那一本本泛黃的留言簿。看著那字里行間涌出的激情，耳邊仿佛傳來留言者弘揚雷鋒精神的腳步聲，記者便對這些留言者進行一次“天南地北”的追蹤采訪，看看接受雷鋒精神洗禮后，他們的生活又有什么變化??

》。“青春啊，永遠是美麗的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人們，屬于勞動的人，永遠謙虛的人。”“你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？”一篇篇日記，如茫茫大海中的明燈，如前進路上的驛站，點燃了李梅生命的希望之火和前進的勇氣。訓練之余，雷鋒班戰(zhàn)士還陪她散步、談心，讓她和他們一起排練文藝節(jié)目，參加連隊集體活動。

春雨潤物細無聲。李梅開始主動到炊事班幫廚，為戰(zhàn)士們洗衣服。3天后，李梅離開了雷鋒生前所在團，回家并重返校園，后來，她成了一名品學兼優(yōu)的“三好學生”。

一篇夕陽的禮贊

留言實錄：“生命不止，奉獻不輟”

記者追蹤：翻開雷鋒紀念館的留言簿，上面工工整整寫著這樣兩句話。據(jù)紀念館工作人員介紹，這名叫楊殿祥的老人，在撫順市的名氣很大。經(jīng)他們的指點，記者叩開了楊殿祥老人的家門，促膝長談中，老人敞開了自己的內(nèi)心世界。楊殿祥一生都與學雷鋒活動有著不解之緣。在他20歲時，成為了撫順市一家商店的經(jīng)理，專門在商店里設立了學雷鋒柜臺。之后幾十年，楊殿祥一直是撫順市商業(yè)系統(tǒng)學雷鋒的模范人物。1992年9月，楊殿祥從撫順市百貨大樓工會主席的位置上退休了。剛退下來的那段日子，楊殿祥有點失落，每天把自己關在屋里，很少上街。一天，他想起自己一輩子學雷鋒，卻還沒真正到過雷鋒紀念館，現(xiàn)在有時間了不妨去看看。當看到“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的‘為人民服務’之中去。”“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”這兩句話，楊殿祥被震動了：自己雖然幾十年如一日地學雷鋒，但不能因為退休就不再學雷鋒了，為人民做好事永遠沒有止境啊！

經(jīng)過努力，1998年12月他發(fā)起成立了“學雷鋒擁軍優(yōu)屬促進會”，那些退休下來的勞動模范、人大代表、學雷鋒標兵、先進個人都集中在這里。幾年來，在市政府的大力支持下，這個促進會已有成員3000多人。他們走社區(qū)、進街道、下農(nóng)村，慰問五保戶、捐助特困生、幫助農(nóng)民扶貧。為了解決學雷鋒活動經(jīng)費不足的問題，楊殿祥還把兩室一廳的房子賣了，3萬元家底也搭了進去。如今，這位年過七旬的老人還在為傳播雷鋒精神不停地奔忙著。一個人生的坐標

留言實錄：“雷鋒精神，讓我找到了人生的坐標”

記者追蹤：在最新的一本留言簿上，有這樣一行娟秀的文字。循著落款，記者來到沈陽市腦血栓醫(yī)院，見到了這位叫王淑麗的留言人。這名大學畢業(yè)不久的女醫(yī)生向記者講述了她那段難忘的經(jīng)歷。

去年7月，剛剛畢業(yè)于遼寧醫(yī)科大學信息醫(yī)學專業(yè)的王淑麗，被醫(yī)院分配到《血栓研究》雜志做編輯工作。面對這項自己完全陌生的工作，這名本科生有時只能充當一名打字員的角色，一時間她有了深深的失落感，對工作也有了抵觸情緒。

一個雙休日，王淑麗陪丈夫到雷鋒生前所在團看望戰(zhàn)友時，第一次走進雷鋒紀念館。當她看到“在偉大的革命事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘”這一句話時，王淑麗的思想受到了很大的教育和啟發(fā)，雷鋒那種黨叫干啥就干啥，干一行、愛一行、鉆一行的精神讓她自慚形穢，她決心像雷鋒那樣在本職崗位上干出一番事業(yè)來。

在工作實踐中她發(fā)現(xiàn)，對血栓病的研究全國各地都在攻關，卻沒有互通有無，常常出現(xiàn)重復勞動，于是她向醫(yī)院領導建議搞一個中國血栓病研究網(wǎng)。隨后，她把業(yè)余時間全部投入到這項工作中，自己的網(wǎng)絡知識缺乏，就刻苦自學，向?qū)＜艺埥獭Ｈツ昴甑祝ú⊙芯烤W(wǎng)如期建成，設有專家論壇、病情咨詢、學術期刊等專欄，可隨時與權(quán)威部門“互聯(lián)”，遠程“點擊”全國各大醫(yī)院。這一網(wǎng)站受到了國家中醫(yī)藥管理局的好評，王淑麗也被評為先進個人。

一份生動的教材

留言實錄：“自費千里尋得真經(jīng)，勞改戰(zhàn)線再創(chuàng)佳績”

記者追蹤：長春監(jiān)獄獄政科副主任科員付景華，怎么也沒有想到，10年前他在沈陽軍區(qū)雷鋒紀念館這一句真情留言，讓記者苦苦尋找了多日。

當時，他是長春監(jiān)獄一名管教干部，服刑人員多是重刑犯。他在一次犯人的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多服刑人員不大清楚雷鋒的事跡，也不愿做雷鋒那樣的人。于是，他想全面了解雷鋒的生平和事跡，用雷鋒精神感化、教育這些曾給社會造成危害的人。

利用假期，他自費來到雷鋒紀念館學習“取經(jīng)”，還參觀了雷鋒班。聽說他的來意后，當時的團長馬劍親自給他當解說員，一名組織干事全程陪同介紹。

第二篇：構(gòu)建人生坐標演講稿

慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

構(gòu)建人生坐標系，樹立正確的

價值觀和職業(yè)觀

朱國勇

今天,我演講的題目是：構(gòu)建人生坐標系，樹立正確的價值觀和職業(yè)觀。我的演講要解答三個問題。

第一個問題：什么是價值觀和職業(yè)觀？ 在生活中，我們常常會遇到這樣的情況，面對同一件事物，或同一種處境，不同的人往往會給出不同的評判、持以不同的態(tài)度、采取不同的行動。

比如，面對困難和挫折，有的人迎難而上，奮起抗爭；有的人卻喪失斗志，一蹶不振。面對金錢和財富，有的人取之有道，用之有度；有的人卻巧取豪奪，驕淫奢侈。面對違背道德的可恥行徑，有的人嫉惡如仇，堅決反對；有的人卻明哲保身，退避忍讓。面對遭遇不幸的弱者，有的熱情相助；有的人卻冷漠無視。

深究一下，產(chǎn)生這些不同評判、不同態(tài)度、不同行動的原因是什么呢？最根本的是由于每個人價值觀的差異所導致的。

什么是價值觀？價值觀就是一個人對客觀事物的價值、意義、重要性的觀點和看法。通俗的講，就是

慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

人們在辦事、說話的時候，要做出值不值得、有沒有益處、好不好、美不美的價值判斷。

價值觀總體上有兩個方面的表現(xiàn)，一方面表現(xiàn)為人的價值取向和價值追求，猶如人們心中的指南針；另一方面，表現(xiàn)為價值尺度和價值準則，猶如人們心中的天平。此外，價值觀也可以分為核心價值觀體系與一般價值觀體系。

與價值觀相關聯(lián)的另一個重要觀念就是職業(yè)觀。職業(yè)觀是人的價值觀在職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)操守等方面的認識和取向。職業(yè)觀是價值觀的重要內(nèi)容和組成部分，是更加具體的價值觀。

不論是價值觀還是職業(yè)觀，都絕不是虛幻的理論和空洞的說教。與世界觀和人生觀相比，價值觀和職業(yè)觀更加現(xiàn)實、更加具體、更加穩(wěn)定、更加持久地影響著人們的思想觀念、思維方式、心理心態(tài)以及行為模式。樹立什么樣的價值觀和職業(yè)觀，是每一個人必須面對、必須思索，必須不斷完善、不斷修正的重大，而嚴肅的課題。

所以，我要解答的第二個問題是：如何不斷完善、不斷修正自己的價值觀和職業(yè)觀？

一個人的價值觀和職業(yè)觀并不是于生俱來的，也不是一成不變的，它隨著一個人的成長而逐漸形成，慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

并需要不斷修正、不斷完善，這樣才能夠?qū)ふ腋鞣N價值的結(jié)合點，追求自我價值實現(xiàn)的最大化。

修正和完善價值觀和職業(yè)觀，需要建立一個參照體系，這個參照體系是一個三維、立體的坐標系，有三個坐標軸。

第一個坐標軸，是國家和社會的核心價值觀。在革命戰(zhàn)爭年代，國家和社會的核心價值觀是：國家興亡，匹夫有責。在建國初期，國家和社會的核心價值觀是：到邊疆去，到祖國最需要的地方去。

那么，現(xiàn)在，具有改革開放時代特征的核心價值觀是什么呢？這就是社會主義核心價值觀。

早在黨的“十六屆六中全會”上，就明確提出了社會主義核心價值觀體系，其內(nèi)容包括四個方面，即堅持馬克思主義的指導思想，堅持中國特色社會主義的共同理想（當前也叫中國夢），堅持以愛國主義為核心的民族精神，堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；在十七大上又提出了“八榮八恥”的榮辱觀。

黨的十八大，對社會主義核心價值觀進行了新的概括，這就是：在國家層面，倡導富強、民主、文明和諧；在社會層面，倡導自由、平等、公正、法制；在個人層面，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一概括更加具體、凝煉，更加通俗、簡明。它為我們每個

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人正確樹立價值觀和職業(yè)觀提供了最基本、最核心的坐標軸。

第二個坐標軸，是集體和團隊的共同價值觀。一滴水，只有匯入河流，才會奔騰向前，流向大海，否則，它會干涸；一棵樹，只有站進森林，才能抵擋風暴，營造生態(tài)，否則，它會夭折。一個人，只有把自己融入集體和團隊之中，他的才能才會得到發(fā)揮，他的價值才能得到體現(xiàn)。

為什么許多企業(yè)都高度重視企業(yè)文化建設？那是因為它是貫徹以人為本戰(zhàn)略，培育企業(yè)核心競爭力的利器。為什么許多機關單位都要弘揚機關精神，為什么張局長經(jīng)過精心策劃，在我們局機關一樓大廳寫上了催人奮進的三句話，那是因為，一個集體共同的價值觀可以讓自己的員工找到歸宿感，激發(fā)正能量。

第三個坐標軸，是個人的抱負和志向。一位哲人曾經(jīng)說過，一個人的志向有多高，他飛行所能達到的高度才能有多高。鷹的志向是搏擊風雨，它因此才能翱翔藍天；雞的志趣在土里刨食，它也因此而失去了飛翔的能力。超越自我、志存高遠的個人抱負和志向，是照耀人生的太陽，是樹立個人價值觀和職業(yè)觀的導向和動力。

下面，我要解答的第三個問題是：作為一名住房

慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

和城鄉(xiāng)建設系統(tǒng)的干部職工，我們應當樹立什么樣的價值觀和職業(yè)觀。

平?jīng)鍪凶》亢统青l(xiāng)建設局，是市政府的重要職能部門，既是住房保障和城鄉(xiāng)建設的實施主體，也是建設行業(yè)行政監(jiān)管的主體，還是為社會提供相關服務的主體。社會面廣，關注度高，各種矛盾沖突集中，這就決定了我們的價值觀和職業(yè)觀，既具有行政事業(yè)機關單位的一般共性，也具有建設系統(tǒng)的特殊要求。以社會主義核心價值觀、住房和城鄉(xiāng)建設機關的共同價值觀和個人的志向抱負所構(gòu)建的三維坐標體系為參照，認真把握個人成長、個人發(fā)展的命運和方向，我認為，市直住建系統(tǒng)的干部職工在價值觀和職業(yè)觀方面，應當處理好八個關系，樹立十種觀念。

要處理好的八個關系：

1.要處理好個人利益與單位利益的關系。從根本上講，單位利益和個人利益是一致的，我們倡導兼顧單位利益和個人利益。但是當單位利益和個人利益有了矛盾和沖突時，必須以單位利益為重，個人利益服從單位利益。

2.要處理好權(quán)力和責任的關系。任何權(quán)力都是黨和人民所賦予的，與此相應的責任是執(zhí)行權(quán)力的人要必須承擔的。對于用權(quán)要慎之又慎，對于責任要全面

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承擔。

3.要處理好付出與回報的關系。有付出就一定有回報，但不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出就馬上有回報。我們應當具有“只問耕耘，不問收獲”的心態(tài)。

4．要處理好有為和有位的關系。個人的作為和建樹是獲得大家認可和競升職位的基礎條件。有為才有位，無為就無位。

5.要處理好分內(nèi)和分外的關系。分內(nèi)和分外是相對的。每個人首先要立足本職崗位，做好自己分內(nèi)的工作，但是，也要樂于承擔分外的工作，特別是要有補臺、救場意識，在特殊、緊急情況下更要樂于承擔分外的工作。

6.要處理好上班和加班的關系。遵守上、下班制度，在八小時之內(nèi)干完工作任務，這是任何從業(yè)人員的最一般的要求。但是，為了完成緊急、特殊的工作任務，加班加點，要不講條件；連續(xù)奮戰(zhàn)，要以苦為樂；“五加

二、白加黑”要成為建設者的本色。

7.要處理好繼承與創(chuàng)新的關系。要善于從傳統(tǒng)文化和地域文化中汲取和吸收有益的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。如儒、道兩家都推崇的“修身、齊家、治國、平天下”的思想，易經(jīng)中的“天行健，慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”思想，黃帝問道中所揭示的先修身，后治國，以及追求真理、問道若渴的思想等等。同時我們還要與時俱進，從瞬息萬變的時代變幻中捕捉信息、更新理念、開拓思路、創(chuàng)新工作。

8.要處理好紀律約束和個人自由的關系。無規(guī)矩不以成方圓，個人的自由發(fā)展和個性張揚必須以遵守單位的組織紀律和國家法律法規(guī)為前提。

要正確樹立的十種觀念：

一是熱愛、忠誠。對單位、對職業(yè)要熱愛有加，忠心耿耿，時刻維護單位的利益和聲譽。

二是敬業(yè)、奉獻。對單位、對職業(yè)要崇敬、要敬畏、要感恩；要樂于付出，樂于奉獻；要兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。

三是負責、擔當。要勇于承擔責任，勇于改正過失，“言必行，行必果”、“不推諉，不扯皮”。

四是積極、進取。自發(fā)、主動地開展工作，超前計劃、安排工作，高標準、高質(zhì)量地完成工作，奮勇爭先，爭創(chuàng)一流。

五是效能、效率。要心無旁騖，專心致志，高效工作，成效良好。要急事急辦、特事特辦，不拖延、不貽誤，出成效、出業(yè)績。

慶“七一”我的價值觀和職業(yè)觀演講稿

六是凝聚、包容。要注重團結(jié)，凝心聚力；注重溝通，合作共事，商量辦事；要注重發(fā)揚團隊精神，發(fā)揮集體的智慧和力量。做人要有雅量、有肚量，不要小肚雞腸；要能夠包容他人的缺點和錯誤，尊重不同意見，求同存異，榮辱與共；要珍惜緣分，珍惜友誼，尊重人、理解人、關心人、善待人。

七是真抓、實干。要不做假、不作秀，身體力行，親力親為，工作在基層，奮戰(zhàn)在一線，吃苦耐勞，忘我工作。

八是拼搏、攻堅。要知難而進，迎難而上，不畏艱險，沖鋒陷陣，招之能來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。

九是建功、立業(yè)。要自我加壓，搶抓機遇，敢干事，能干事，干成事，有政績意識，有創(chuàng)業(yè)精神。

十是廉潔、守紀。要清清白白做人，明明白白干事，心懷坦蕩，不貪不占，堅持原則，堅持正義。

最后，我希望我的演講能夠讓大家有所認同、有所感悟，特別是對于剛參加工作的青年職工，能對于你們個人的價值實現(xiàn)和成長發(fā)展有所啟迪、有所幫助。我斷言，當你的價值觀和職業(yè)觀日趨成熟、日趨完善的時候，就是你個人價值得到最大實現(xiàn)的時候，也是你的個人奮斗邁向成功的時候。

第三篇：把握人生坐標

把握人生坐標

在人類社會發(fā)展的歷史長河中，誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸。總會有坎坷，總會有驚濤駭浪。因此說，時時處處都需要把握人生的坐標，找準自己的位置。燦爛的明天，美好的未來一定會屬于你。

坐標，分橫坐標和縱坐標。對于我們?nèi)藖碚f縱橫都要把握住，否則會失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。

對于一名中學生來說，在當今的時代光有書本知識而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實踐要緊密結(jié)合，在實踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會被社會所淘汰。因此，學生要做到德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專，能文能武，才算把握住了自我，找準了人生的坐標。（分）

對于一名工人來說，要在知識經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的坐標中找準位置，首先要有過硬的技術本領。技術不過關，不到位，在過去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚。（分）對于一名商人來說，也要緊跟時代的步伐，要轉(zhuǎn)變觀念。隨著我國加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟的迅猛飛速發(fā)展，作為一名商人必須動腦筋，充實自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場經(jīng)濟的軌跡，找準自己的坐標，否則，在激烈的競爭中必將被擠垮，將被淘汰。（分）

對于一名領導干部來說，人生的定位，坐標象限定要把握住。報紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯們既沒有把握住人生的坐標，又沒有把握住“當官”的坐標，這些人為領導干部敲響了警鐘，要想把握住自己的坐標，就應該向焦裕祿、孔凡森等學習。（分）

總之，作為一個人就應該把握生命的每一分鐘，把握生命的每一步，找準自己的歸宿——人生坐標。（總，歸納）’

第四篇：保爾,我人生的精神坐標

保爾，我人生的精神坐標

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學 沈玲茂

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著理想光芒，洋溢著革命豪情的長篇小說。小說主人公保爾的革命歷程充滿傳奇色彩，而他本人早成為世界各國千千萬萬個青年的朋友和楷模，他的名字亦成為那些身殘志堅、自強不息的人的代名詞。

打開《鋼鐵是怎樣煉成的》，書頁在我手中慢慢翻過，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士保爾這個有著鋼鐵般頑強意志的硬漢形象逐漸清晰地展現(xiàn)在我眼前。在一次激戰(zhàn)中保爾頭部受了重傷，他以驚人的毅力戰(zhàn)勝了死亡。在他出院以后再也不適合重返前線，便參加了恢復和建設國家的工作，甚至直接參加艱苦的體力勞動。在新建窄軌鐵路中，連續(xù)的陰雨，饑寒交迫的處境以及白匪的破壞使得好多人都當了逃兵，而他咬緊牙關堅持再堅持，就在筑路工程快要結(jié)束時，他得了傷寒，差點兒送了命，這是他第四次死里逃生。在忘我的工作和勞動中，他的體質(zhì)越來越壞，后來幾乎完全癱瘓，接著又雙目失明。雖然被困在病榻上，卻又拿起了新的武器開始了新的生活，最終完成了優(yōu)秀的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，他以超凡的意志摔碎了生命的枷鎖,英雄史詩般的故事證明了“鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻中煉成的！”

《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵著我，在重重困難面前，在命運之神考驗你時不要畏縮，不要屈服，要勇于接受挑戰(zhàn)，不斷超越自己。是的，與周圍的同齡人相比我似乎比別人經(jīng)歷了更多的生活磨礪。當年，我只有中師學歷，但因工作需要被選派分配在農(nóng)中任教，教兩個班的語文，擔任一個班的班主任,雖然工作是最重的也是極認真負責的，但因為學歷不合格，卻不好評職定級。不甘落后的我，晚上上完自習回家繼續(xù)開夜車——備課、批改作業(yè)，學歷進修學習，考了專科，考本科；拿了小學教師資格，又去夠中學教師資格??十幾年的歷練業(yè)務漸趨精熟。其間因為意外我曾承受過身體和心靈的雙重巨創(chuàng)，陣痛過后我又重新振作起來，雖然隨著年齡的增長身體上留下的后遺癥時時折磨著自己，但我都默默忍受著。2014年夏天我又選擇來到雙甸小學，因為實現(xiàn)完整的基礎階段教學是我心中的一個美好愿望。新的環(huán)境，新的工作對象，新的工作要求，年近不惑的我似乎反應開始遲鈍，常感到千頭萬緒，力不從心，疲憊不堪。但近三年來我不敢懈怠，虛心請教，勤于學習，用心摸索，一切也漸漸變得得心應手起來。

主人公保爾給予我的不僅有直面生活、奮發(fā)向上的勇氣和力量，更有崇高的革命理想，無私忘我的革命精神。他始終把黨和祖國的利益放在第一位，無論是在血與火的時代，與父兄們馳騁于疆場，還是在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復國民經(jīng)濟的年頭，他總是滿腔熱情的投身于和平勞動之中。

想當初踏上這在我心中無比神圣的三尺講臺時我也是熱情洋溢、激情滿懷的，不計名利，忘懷得失。從教近20年，在飛速的社會變革之中，我心靈的河床在不斷地受著物質(zhì)化和利益化的思想沖擊。現(xiàn)如今，面對這物欲橫流一切向錢的社會，當我仍然以崇高師德為榮，以勤奮工作為本，以無私奉獻為樂時，家長卻用睥睨的眼光對我說：“你做教師才拿幾個錢？還不如來我廠里找點活干干！”一名教師的尊嚴和顏面被置于何地？雖然這個家長直率了些，雖然也許他只是開個玩笑而已，但是堅持做教師就意味著堅守清貧，就意味著被人戲謔甚至賤視卻是個不爭的事實。我曾經(jīng)迷惘過，動搖過，但每每灰心喪氣時，我就會想到保爾在烈士公墓時的那段內(nèi)心獨白：“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時候就能夠說‘我已把我整個生命和全部精力都獻給最偉大的事業(yè)—為人類的解放而斗爭'”。是啊，雖然在物質(zhì)上，我們做教師的是貧乏的，但誰又能否認，“古今中外，哪個人的成長不浸透著教師的心血！天南地北，哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞！”不管時光怎么流轉(zhuǎn)，世界怎么改變，教師永遠是“太陽底下最光輝的職業(yè)”！凝視著《鋼鐵是怎樣煉成的》封面上保爾那堅定而深邃的目光，我默默地對他說：保爾，你是我人生的精神坐標。我愿做一名普普通通的、平平凡凡的教師，享受著“物質(zhì)的乞丐，精神的富翁”的待遇，這是我永恒的信念和不變的追求！

第五篇：偏離人生的坐標

觀《偏離坐標的人生》后感

《偏離坐標的人生》揭示了原湖北省工商行政管理局局長、黨組書記許業(yè)富，原武漢職業(yè)技術學院黨委副書記蔡國斌，原宜城市商務局黨委書記、局長張程明，偏離了正確的人生軌跡，無視黨紀國法、以權(quán)謀私的犯罪事實，從而走上了背叛國家，背叛人民的道路，淪為人民的罪人。

從他們腐敗蛻變的過程可以看到一個基本的哲學原理：意識的能動作用。一個人的意識可以決定一個人的行為，一個人對價值觀、人生觀、世界觀的取向不同，他所追求的東西就會不一樣。

在市場經(jīng)濟和改革開放的大好形勢下，一部分人經(jīng)受不住各種誘惑，被利益沖昏了的頭腦，喪失了心理平衡。許業(yè)富在片中談到：我可以運用手中的權(quán)利讓很多的企業(yè)家獲得巨大的利益，但我自己卻什么也得不到，讓我覺得有很大的心里失衡感。像許業(yè)富等人曾經(jīng)也是以為人民服務的為宗旨的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，群眾信任他們，黨信任他們，卻因為這個物欲橫流的社會，他們沒能堅定自己的信念，忘記了全心全意為人民服務的宗旨，忘記了帶領全國人民走向富裕的使命。他們的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了扭曲，以至于他們唯利是圖，為了個人利益不折手段，最終只得淪為階下囚。

許業(yè)富、蔡國斌等人的事例時刻提醒我們，“手莫伸，伸手必被捉”，我們要從中汲取深刻的教訓，他們曾經(jīng)的輝煌成就離不開黨的培養(yǎng)和人民對他們的信任，但是由于他們的理想信念動搖、思想道德滑坡、法制觀念淡漠、私欲惡性膨脹、放松了對自己世界觀的改造，忘記了入黨時對黨旗的宣誓，忘記了為人民服務的宗旨，最終走向了人民的對立面，成為了人民的罪人。

通過觀看《偏離坐標的人生》后，我深有感觸，我們每個人都要汲取前車之鑒，改造自己的人生觀和世界觀，永葆黨性，時刻以一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，我要做到以下幾點：

一是要加強黨的理論學習，永葆黨性。大海航行靠舵手，我們要用始終為人民服務的宗旨武裝我的頭腦，如果我們在理論上失去了方向，我們的世界觀，人生觀就偏離了坐標，我們的價值取向發(fā)生了改變，有朝一日也會走向人民的對立面，許業(yè)富他們的教訓是深刻的，正是因為他們的思想麻痹了，觀念淡薄了，放松了警惕，才至于犯下了不可饒恕的罪行。

二是培養(yǎng)高尚的道德情操，堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋⒅嘏囵B(yǎng)高尚的道德操守，自覺修剪”欲望，做到干凈做事，清白做人，在日常工作中，不貪不占，嚴于律己，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

三是進行自我完善、自我革新、自我提高，鎖定正確人生目標，保持黨的先進性和純潔性，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。