第一篇：山西太原清徐縣徐溝鎮城隍廟戲臺調查報告

【摘要】古戲臺作為戲曲藝術的載體，提供給人們的不僅僅是戲曲表現藝術，更重要的是展示了建筑形態和建筑藝術。徐溝城隍廟形式之美，建筑之精，是我們值得關注研究的重要文物。

【關鍵詞】戲臺

城隍廟

廟會

社火

城隍崇拜由來甚久。城即城墻，隍謂護城河，城隍歷來被認為是各府州縣司民監政、護國守土之神。城隍二字最早見于《周易·泰卦》上六爻辭：“城復于隍。”正義引子夏傳曰：“隍是城下池也。城之為體，由基土陪扶乃得為城。今下不陪扶，城則隕壞，以此崩倒，反復于隍。猶君之為體，由臣之輔翼。”關于城隍廟祭的起源，歷來有始于漢和始于魏晉六朝兩種說法。始于漢說，見元代王惲的《汴梁路城隍廟記》：“汴梁之廟事城隍，其來尚矣……世說秦功臣馮尚，見夢于漢高帝曰：‘奉天命與王知，領城隍陰事。’雖儻侃不可致詰，然自漢至今，遂為天下通祀。”這一說法頗為流行。至于城隍廟祭之事，較早的，見于《北齊書·慕容儼傳》：“城中先有神祠一所，俗號城隍廟，公私每有祈禱。于是順士卒之心，乃相率祈請，冀獲冥佑。”

城隍廟戲臺坐落于清徐縣徐溝鎮城隍廟內，歷史上城隍廟規模較大，布局也很嚴謹，是徐溝鎮老百姓祭祀、貿易、演劇等重要活動場所。1983年8月17日，城隍廟和西邊文廟一起被列入太原市文物保護單位。文革期間占為倉庫，現已搬出，但沒有維修，整體保存較好，山門有所損壞。城隍廟西側有照壁一座，琉璃制作呈龍騰狀，傳說人們為了不讓這條龍偷喝旁邊池塘的水，將龍的下頜打掉了。中軸線上，自南向北先是山門，然后獻殿、正殿、后殿。城隍廟現存兩進院，前院分三層。

第一層院較深，從戲臺至中層院，長度10.45米，院東西各有廂房小三間，院寬18.55米。在此上一平臺為前院中層，兩側有配殿各五間。

第二層院即中層院，深17.6米，寬13.35米。

第三層院，即獻殿與正殿一層院，院深6.4米，寬19米。

戲臺主體小六椽，中間兩金柱直抵七架梁。下檐斗拱五踩雙昂，明間、補間三朵，次間兩朵，兩面出八字墻。獻殿卷棚歇山，三間，小四椽，面闊12米，深4.25米，院東西兩側各有小屋三間，卷棚頂。正殿懸山，五間六椽，闊20.45米，深11.6米，五花山墻。后院有后殿，為硬山三間，六椽。斗拱五踩雙昂，柱頭、補間各一朵，五架梁。前后單步梁共四柱，殿闊12米，深9.5米。兩側各有配殿小三間。柱榫眼至地面1.45米，因增改為倉庫，故地面鋪上水泥，實際應比此數據大一點。

在漫長的歲月里，廟會場地漸漸變為買賣貨物的集散地。最初，敬神祈禱、酬答深恩的焚香還原者多，買賣貨物少，后則演變為交易者眾敬神者少，故廟會又稱廟市，成為集市形式之一。五十年代以后，廟宇神像無存，焚香上供者絕跡，廟會已成為純物資交流會。近年來，隨著城市功能的擴大，廟會物資交易功能已不復存在，廟會也消失了。然而，社火保留下來，我們依然可以看到，每到廟會期間村民們總會依照慣例組織人們去辦各種社火，圖個吉利。

城隍廟會于五月進行。民間傳說，五月十一日為城隍誕辰日，是日佛曉，有官宦紳商選出主祭一人，助祭若干人，長袍打扮，一次排列在城隍廟正殿前，司儀高呼：“奏樂！”一時間，罄鏑叮當，鐘鼓齊鳴。有主祭申文納表，焚香擺供，獻牲獻爵，給城隍上萬年壽，為百姓祈禱平安。全城文武官員應邀前來為城隍祝壽。是日五更起，城鄉各地還原、許愿、求子求壽、免災、卻病的善男信女亦紛紛趕來，用各種盤具端上供品（香、燭、錫箔、神紙等）獻給城隍。進行各種祭祀活動的男女老少比肩接踵，絡繹于途，游玩者更是人山人海。凡前來趕會者，均需交兩個銅板（折合當時二分錢）方許入廟。在會場中設攤叫賣的各業商販，每天都要出地鋪款。整個廟會，白日唱戲獻神，夜間除演戲外還有和尚對壇念經。在廟的附近空場中設置棚房，有售賣各種日用雜貨、地方小吃，及農副產品，甚至京津客商也來推銷貨物。除此之外，還有使拳、賣藝、變戲法、耍馬戲、演西洋景的。

社火活動始于“祭社”。自古天子祭天、諸侯祭地、庶民祭社。《辭源》中說：“祭土神也曰社。”社火，節日迎神賽會所扮演的雜耍。中國古代民間“祭社”、“鬧紅火”活動的宗旨與目的，主要是乞求上蒼賜給風調雨順、五谷豐登。其次才是民間娛樂。徐溝是具有幾百年歷史的古縣址所在地，這里的背鐵棍中外聞名。據說在明末清初，由民間抬神、迎神祈雨活動演變而來。相傳明朝末期，徐溝民間每逢大旱無雨之年，便需置辦豬、羊祭品雙份，擊鼓奏樂，鳴鑼點炮，召集全村大、小人等赤膀頂香，由鄉、村、族長帶領，排著長隊，到關帝廟前擺開祭品一份，長跪禱告，再三乞求伏魔大帝關云長大發慈悲，出面替民眾到龍王那里講情降雨。隨后將木雕或者鐵鑄的關公神像“請”入彩閣內抬著，浩浩蕩蕩來至龍王廟前，重新擺開另一份祭品，然后照例是全村跪拜再三，并由村長等人將關公神像抬進龍王廟大殿，好讓兩位神祗面對面磋商降雨事宜。與此同時，一隊披頭散發的婦女，尚需在廟門外的水井邊（古時候，龍王廟前一般都有水井）進行另一種乞雨儀式。她們一邊假扮從井中打水狀，一邊假扮倒水狀，模樣可憐地面對蒼天……并口中念念有詞。之后徐溝民間逐步將抬彩閣裝神像乞雨形式演變為抬彩閣裝帶神像面具的真人形式，這是一次進步。后來徐溝民眾發現，在抬扮神活人乞雨這種形式中，存在著很高的藝術表現含量，于是便將其加入進社火活動行列并取得了觀眾認可，是謂“抬閣”。如今有些“社兒”為了在“社賽”中出奇制勝，奪取“彩頭”，居然又從“抬閣”中派生出來“背閣”。從“抬閣”、“背閣”到“鐵棍”、“背棍”，是徐溝民間更進一步的文藝改革，“棍”比“閣”的優點在于：（1）更有高度。在人山一個逐步積累的過程，是一項長期任務，需要把長期規劃與近期安排結合起來，鍥而不舍。

2．深入開展社會主義核心價值體系教育。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開廣泛的宣傳和普及。要深入開展各種形式的宣傳教育活動，堅持不懈地開展理想信念教育，從群眾的關注點和興奮點入手，在與群眾的交流互動中引起共鳴，在潛移默化中感染群眾使人們加深對社會主義價值體系的認識和理解，使之轉化為人民的自覺追求。要把社會主義核心價值體系鮮明地體現在文化創作與文化活動的各個方面，把積極的人生追求、高尚的情感境界和健康的生活情趣傳遞給人們，使人們在美的享受中受到鼓舞，獲得啟迪。要努力建設一批文化基礎設施，廣泛組織開展群眾性文化活動，使群眾在參與中受到教育和提高素質。要推進學校的德育工作，推動社會主義核心體系進教材、進課堂。要在價值觀形成的關鍵時期，對青少年進行由淺入深的教育，使學校成為社會主義核心價值體系教育的重要陣地。

3．廣泛開展建設社會主義核心價值體系實踐活動。建設社會主義核心價值體系，要著眼實踐，引導人們從自己做起，從身邊事情做起。只有融入滲透到人們日常工作生活的方方面面，才能化為大眾的愿望要求和自覺行動，才能真正落到實處。一是要把社會主義核心價值體系的要求融入到先進典型的示范和引領作用中，使人們“學有榜樣”。通過培育和宣傳來自群眾身邊符合社會主義核心價值體系要求的先進典型，引領人們根據身邊實實在在的模范的人和事去選擇、塑造自己的生活，從而使社會主義核心價值體系的要求具體實在、可感可親、可信可行；二是緊緊抓住誠信建設這個重點，廣泛開展共鑄誠信活動，推動形成誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會風氣，扎實開展城鄉社會志愿服務活動，大力倡導相互關愛、服務社會的文明風尚；三是要把社會主義核心價值體系的要求融入到各行各業的規章制度中，進一步完善市民公約、鄉規民約、學生守則等，推動思想道德建設日常化具體化，努力在落細、落小、落實上下功夫。

參考文獻：

[2]李德順.關于社會主義核心價值觀的幾個問題[J].上海黨史與黨建，2007，(7).[3]林尚立.社會主義意識形態與當代中國的核心價值觀[N].學習時報.

第二篇：展溝鎮民情民意調查報告

展溝鎮民情民意調查報告

為廣泛聽取干部群眾對當地黨政領導的真實看法和建議，提高選人用人的公信度，使人民群眾對干部工作業績的評價有直接的“話語權”、“評判權”，促使干部真正為民辦事，市委組織部就如何進村入戶“訪民情、匯民智、釋民惑、解民憂、惠民生”調查活動作了具體安排。我們組一行三人在梁長濤為組長的帶領下，按照要求和安排深入到展溝鎮鎮直單位和基層一線，進行為期四天的調查，這四天來，我們組根據展溝鎮鎮直單位和各村的實際情況，走村串戶，深入田間農舍，宣傳市委組織部這次民情民意調查的真實目的，真心和廣大農民群眾交朋友、敞懷談心事，了解了廣大村民的“所思、所憂、所想、所盼”，獲取了大量的第一手資料，收集了展溝鎮鎮直單位和各村調查對象的大量意見和建議。目前，我們按照這次調查活動的紀律要求，嚴格遵守調查流程、保質保量完成了這次調查活動，現將我們組為期四天的調查情況報告如下:

一、展溝鎮的基本情況

展溝鎮位于利辛縣城偏南36公里，東臨淝水，北靠蘇溝，與潁上、鳳臺縣毗連，利辛通往潁上公路穿鎮而過。鎮政府所在地展溝集濱臨西淝河畔，是淮南、阜陽、亳州三市交界處最大的農副產品集散地，系春秋時期大賢人展禽（柳下惠）故里，自古為商賈云集之地。全鎮區域面積50平方公里，其中鎮區面積2平方公里，鎮區規劃面積4平方公里，全鎮轄10個村委會，98個自然村，231個村民小組，11037戶，43712人，其中非農業人口2150人，黨員共930名，1999年被批準為省級綜合改革試點鎮。全鎮耕地總面積47364畝，其中水田9120畝，是典型的農業大鎮。有初級中學2所、醫院1所，小學10所。展溝鎮礦產資

源豐富，已探明煤炭儲量達17.9億噸，展溝礦區已列入省“861”規劃項目之中。展溝鎮的第三產業十分興盛，飲食市場香飄四方，傳統的展溝燒餅與天津狗不理包子齊名，油光發亮、芝麻外殼的酥焦、千層白頁的軟內餡和精密的作料配方構成了展溝燒餅的獨特風味，不吃展溝的燒餅確是人生的憾事。1982年新辟東西大街，移建國營、集體商業、飲食服務業60多家，集市貿易繁榮，素有“金展溝”美譽。在新一屆黨委政府的領導下，柳下惠故里——古老的展溝集鎮，重新煥發了青春、展示出嬌艷的身姿，并闊步邁上嶄新的發展旅程。

二、民情民意情況

（一）民情民意好的方面

1、黨的惠農政策好，力度和廣度都比較大，縣政府和鎮政府關心農民，農民得到實惠，安居樂業。我們在農村走訪中許多群眾說：“現在政策十分好，孤老有五保，貧困有低保，患病有醫保，大病有救助，讀書免學費，種地不交稅，糧補到帳戶，我們農民受益真不少”！所有走訪農戶都齊夸黨和政府的惠農政策比任何時候都好。

2、鎮兩委班子團結，有戰斗力，干群關系好。運轉有序，工作機制健全，工作職責明確，黨組織活動正常，具有很強的凝聚力和戰斗力，黨的方針政策能夠得到很好的貫徹落實。近年來，鎮黨委和村兩委村委在書記的帶領下，精誠團結，埋頭工作，切實貫徹執行黨的方針政策，撲下身子，定準位置，全身心帶領各村群眾大力發展生產，不斷致富奔小康。全鎮黨員干部集思廣益，為全鎮工作獻言獻策，大力發揚黨內民主集中制，積極發揮共產黨員的優良傳統，關鍵時候率先垂范，在具體工作中努力做到想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂，需群眾之所需，村民對干部滿意都占95%以上。

3、文化底蘊深厚，和圣故里，仁義之源，皖北水鄉 淮上江南。展溝古鎮，形成于春秋，繁盛興盛于明清時期，歷史悠久，源遠流長，素

有“金展溝”美譽。鎮城內主要有泰山宮、柳莊寺、洪門寺、王家祠堂、墻里廟、地下道、橋上樓、樓上樹等，地方傳統文化文藝主要有花燈九曲黃河陣、花鼓燈、舞龍舞獅、高蹺旱船、十八翻鑼鼓等，然日月流傳，世事滄桑，地方古籍損毀荒廢甚多維可慶幸，承載展溝人民勤勞智慧結晶、地方特有的《花燈九曲黃河陣》，被列入安徽省非物質文化遺產名錄，4、農民致富門路廣。以往相當一部分村民由于缺乏資金和沒有技術特長，只能是望富興嘆，許多年輕人出門打工剩余的都是“386199”大部隊，在新一屆鎮黨委領導班子的指導下，廣泛與外部企業聯系招商引資，加大糧食副食品加工，以益海集團糧油食品加工為代表的引資項目，以此來改善人民的收入和提高老百姓的生活質量，促使農業增產，人民增收。

（二）存在的主要問題

1、水利設施薄弱。展溝鎮處于西淝河下游，水利設施薄弱、缺乏資金、地勢低洼等原因，易出現內澇現象，要根據實際，找出適宜的措施，有力改善水利設施。

2、在走訪的過程中各村群眾都要求水泥路通到各村小組。部分村、組出行道路相對狹窄，且一部分未修水泥路，下雨天道路泥濘，村民行走不便。村民希望逐步實施村村通水泥路，改善交通狀況，要求上級有關部門予以立項扶助資金。

3、農民外出務工多，加強土地流轉力度，既利于外出務工者安心在外致富，又可使在家者增加收入，實現雙贏。

三、群眾的意見和建議

1、加快觀念轉變，增強農民加快增收意識。通過調查讓展溝鎮黨委政府、村兩委清楚認識到當前農村發展正面臨的大好時期；讓農民深刻體會到各項惠農政策的全面落實，正確評價黨委政府的各項工作。

2、有村民建議培育種養基地。展溝鎮地處西淝河下游，水資源豐富，適合搞水產養殖，希望政府給予政策方面的支持和扶持。

3、發展非農產業。采取有力措施，制定扶持政策，大力推進全民創業，積極招商引資，作為農業大鎮，鎮委、政府應引導廣大村民發展以農副產品加工為主的二、三產業。建立農副產品加工基地，不斷提高農產品附加值。

4、加快基礎設施建設。抓住國家加強農村基礎設施建設的歷史機遇，加快展溝鎮水利、道路、農田等建設步伐；配合新農村建設，不斷改善農民生活環境；大力實施農村安全飲水工程，解決各村治安問題。

5、積極發展教育，推進文化教育大繁榮大發展，提高教學質量，多出臺有利于教育發展的政策。

四、調查組的意見和建議

1、將民意調查結果引入干部選拔全過程，讓群眾選干部。選誰不選誰，民意作依據。在干部選拔過程中，不斷擴大民主，充分體現民意。

2、將民意調查結果引入干部考評全過程，讓群眾平干部。干部好不好，群眾有一票。經過在干部在考核過程中充分了解民意，干部的實績讓群眾來評，對于引導廣大干部樹立正確的政績觀和科學的政績觀。

3、將民意調查結果引入干部監督全過程，讓群眾管干部。干部正不正，群眾看得清。組織部門要將民意調查結果引入干部監督全過程，增強干部監督工作的民主性。

五、對組織部工作的意見和建議

1、是切實擴大黨組織的覆蓋面。按照黨的十七屆四中全會關于黨組織和黨的工作在全社會覆蓋的要求，要緊緊圍繞“抓黨建、促發展”的目標，可通過向村鎮派駐專職工作指導員，依靠指導員這個橋梁紐帶把基層和黨組織有機聯系在一起。

2、是以幫扶、激勵為切入點，進一步加強工作人員教育和管理工作，建立健全了“黨內關懷幫扶機制”。

3、是抓好村“兩委”干部的培養。服務經濟建設、推動科學發展、鞏固黨的執政基礎，重點在基層，關鍵在村干部。要積極抓好村“兩委”干部的選拔和培養。

4、是因地制宜優化黨組織設置。按照“圍繞中心、服務大局、拓寬領域、強化功能”的要求，著眼于激發農村黨員的活力。通過此次“亳州市縣區、鎮鄉黨政正職工作滿意度民意調查”活動，我們在展溝鎮取得了良好的效果，同時讓我們更加了解群眾對各項問題的反映，也進一步了解了民之所想，民之所憂，民之所盼。下一階段，我們將認真按照市委組織部統一部署和安排，針對展溝鎮存在的問題，結合我們今后的工作，擇其善者而從之，其不善者而改之。希望市組織部經常組織這種親民活動，真正反映民意，積極促進我市經濟社會又好又快的發展。

第三篇：枳溝鎮人的風俗習慣調查報告

枳溝鎮風俗習慣調查報告

冶文慧

內容摘要：隨著枳溝鎮日新月異的發展，枳溝鎮的老百姓從一間矮矮的土房跨入了高樓大廈的大門，這一步步演變的過程中，枳溝鎮人的生活方式、風俗習慣也變得豐富多彩起來。隨著時間的演變，一些風俗習慣漸漸離我們遠去，不為人所知，因此我特地走訪了我們村一些年紀較大的老人，向他們詢問了一些我們當地的風俗習慣。

關鍵字：風俗習慣、中秋、春節、端午 廟會

風俗體現了一個地方的精神風貌和老百姓對生活的美好追求，不同的地方風俗也是不一樣的，我希望通過此次的研究能讓大家更好的了解我們本地的風俗習慣。

從前，枳溝鎮是一個到處都是亂石和黃土的荒地。經過一代又一代的辛勤勞動，枳溝鎮增添了一片又一片緑色家園，枳溝鎮人從一間矮矮的土房跨入了高樓大廈的大門，這一步步演變的過程中，枳溝鎮人的生活方式、風俗習慣也變得豐富多彩起來。然而，隨著時間的演變，一些風俗習慣漸漸離我們遠去，不為人所知。因此我們特地走訪了一些年紀較大的老人。向他們詢問了一些我們當地的風俗習慣。

我們先來看看中國傳統節日的時候，枳溝鎮這一片藍天下的人們都有哪些表現與行為呢？

每逢元宵，人們都會吃湯圓，陷一般有花生的、芝麻的，還有糖，過去，都是自己搓的，現在一般都是到市場上買了，在過去（現在很少見了），小孩子們都會提著自制的燈籠在大街上走來走去，據說妖魔鬼怪都怕火，一看到燈籠就嚇跑了，提燈籠是為了驅鬼邪。還會從廟里把一些神位抬出來穿過大街小巷，有的村民也會把錢投入一個罐子里。

清明節，當屬所有節日中最為嚴肅了的，一家人都會去為先人上香、燒紙錢、除去墳上多余的草，把雞鴨鵝等許多好吃的奉在墳前，還會求先人在天之靈賜予他們保佑。然后就會再呆一會以求心靈的慰藉。這一天，人們還會在家門口插柳條，據說是為了去除小鬼之類的。

至于端午節嘛，枳溝鎮人喜歡包各式各樣的粽子，味道各種各樣，粽子葉也有幾種，每種的包法也不一樣。還上香燒紙拜祖宗，求得平安，拜完祖宗后就吃粽子，不僅是包給自己，更多的是送給親戚朋友、臨街四訪，以示友好。有的也會把一些投入流水中（但

很少見）。這天，小孩子們是最高興的，天還沒亮，媽媽就會給我們帶上“五絲”，等到端午之后的第一場雨，將其解下來放在房檐下的雨水中，據說可變成龍，保佑一年風調雨順，這天，人們還會在房檐下插艾蒿，這好像是為了驅蟲。

到了中秋佳節，家家戶戶都會有月餅，買來的，送來的，自己做的，各式各樣，口味繁多，除了月餅之外，人們還會做年糕祭拜祖宗（通常是在白天），到了晚上，圓月當空之時，拿著月餅祭拜月亮，月兒本無情，是歷來的文人墨客對它傾注了太多的情感，使得月亮也變得有了情，這大概就是為什么看見月就會思念遠方的親人的原因了吧，特別是月圓的時候，月圓人不圓的滋味也就只有自己才能明白。這一天幸運的小孩子們還會得到“橘子香”，它是一種用很多根香插在橘子上，插得密密麻麻，首先會捆在一起，點著后把綁在上面的繩子解開，煞是好看！還會把剩余的香都整齊地插在泥地里。以求新一年的平安。

到了春節，不用說，當然是最熱鬧的了，還會做各式各樣的年糕。在過去生活條件不好的時候，宰雞宰鴨是只有春節才敢想的事，因此人們都會期盼著新年的到來，不僅僅是可以和家人團聚。但隨著生活條件的改善，雞鴨鵝早已成為了人們飯桌上的“家常便飯”，除了燃放禮花、親朋好友聚在一起以外還真是沒什么不同，難怪人們都說年味越來越淡了。除夕晚上看晚會，守歲，吃新年飯，不過這吃飯的時間還真是不一樣，例如在東半天是凌晨五六點吃，在西半天就是半夜12點吃，這也是各自不同的風俗吧。大年初一就是給祖宗上香，接下來的幾天就是一家人吃飯或者是親戚朋友拜年的日子。吃完飯后都會給小孩子壓歲錢，遠房親戚和朋友也會帶著大袋小袋的禮物。還會在門前貼春聯，有自己寫的，買來的，屋里屋外都貼滿了紅紅的春聯好不熱鬧！然而晚上，煙花炮成群集放，炮聲轟隆。

除夕夜這一天，人們通常都會熬通宵，看完春節聯歡晚會就會聚在一起搓麻將，以抵擋眠意，每家每戶還要包餃子，渾的素的應有盡有，都是根據各自不同的風俗看。24點整時炮竹聲會準時地想起。這聲音告訴人們：新的一年開始啦！過去，人們還會把桃木放在大門口，抵小鬼，求平安。

接下來就來看看只屬于枳溝鎮人的節日風俗。

三月三廟會，這是我們這里相當重要的一個節日，每逢這天，人們就會穿戴一新，前往廟山趕廟會，這天可熱鬧了，山上賣東西得應有盡有，還有唱戲的，耍把戲的等等，但最重要的是到神廟離去燒香、燒紙，祈求神靈保佑一年平安，而且一去還必須得連去

三年，到那天我們周圍的幾個縣市的各界人士都會齊聚這小小的廟山。我們小孩子不管什么祈求、賜福、平安之類的事，只喜歡一群群的在人堆里鉆來鉆去，看熱鬧，找樂子。

再一個很隆重的節日就是七月二十二，俗稱“財神節”，這個節日是我們這里家家必過的，不管貧窮與富有，決不馬虎，好吃的好喝的還不說，單單放鞭炮這一項就夠熱鬧的，從下午一直放到半夜，而且隨著生活水平的提高，放鞭已滿足不了大家的需要，近幾年都改放禮花了，看來每個人都盼望著財神老爺爺能青睞自家啊。

通過這次調查，讓我們明白了很多的習俗都有它很深刻的淵源，從這些習俗里面我們也知道了習俗其實也就代表著文化，社會在不斷進步，經濟的飛速發展，讓人民群眾的生活水平發生了翻天覆地的變化，但是傳統的節日，傳統的風俗習慣依然深深的扎在大家的心里，因為在這些傳統節日，傳統風俗的身上，寄托了人民群眾美好的愿望。

第四篇：11關于長溝鎮新農村建設狀況的調查報告

北京廣播電視大學行政管理開放本（專）科

題目：

社 會 調 查 報 告

關于長溝鎮新農村建設狀況的調查報告

學校：北京廣播電視大學 年級：2012秋（專）行政管理 學號：1211001454187 姓名：國偉 指導教師：李倩

關于長溝鎮新農村建設狀況的調查報告

一、調查目的和意義

隨著社會主義現代化建設步伐的不斷加快，社會經濟的飛速發展，我國在各個方面都取得了長足的進步，尤其對于農村來說，更是取得了翻天覆地的變化，為了對我國社會主義新農村建設現狀有一個更加清晰的理解，春節期間，我對社會主義新農村建設進行了一次調查。通過我對周邊人員以及村干部的走訪，讓我對本村以及周邊地區近幾年來的發展變化有了更加深刻的認識：在過去提起農村人們就不僅和窮字聯系到了一起，現在可大不一樣了，隨著新農村建設的不斷完善，農民的醫療環境和費用得到改善和保障,家庭私用汽車開始在農村多了起來,老百姓也漸漸學會上互聯網了,鄉鎮商店里琳瑯滿目的現代化商品也進入了農村。不可否認的是，在取得這些好的成績的同時也出現了這樣或那樣的問題，而且一些問題是亟待解決的，農村所有這些新的發展與變化都值得我們去深思。以下是我對這次長溝鎮新農村建設現狀調查的報告總結。

二、調查過程

調查時間：本人于2014年1月6日至2月6日，歷時一個月，進行相關調查。調查地點：北京市房山區長溝鎮。

調查方法：本次調查采普遍調查法、典型調查法、訪談的方式。

三、調查結果分析

（一）長溝鎮新農村基本狀況

1.在經濟方面。拿長溝鎮來說，新建了養豬場，這為一些在家務農的婦女提供了一些機會，她們在農閑的時候可以去打些零工比如打掃衛生來賺些錢，同時新收的糧食也可以就近賣給他們，還可以吃到新鮮的豬肉；鄰村新設了集市，方便了人們一些生活用品以及蔬菜瓜果的購買，同時我們可以把家里一些東西拿去賣；近幾年來，村里鼓勵家庭婦女可以在家養兔子，成本不是很高，這又給人們增加了一份收入。

2.在醫療社會保障方面。最近幾年我村在醫療保障方面有了很大的改觀，村民都加入了新農合，在很大程度上減輕了農民看病的負擔。對于雙女戶(一個

家庭只有兩個女兒)每年還可以免交保險費。60歲以上的老人每人每月有55元的補貼，對于雙女戶，父母自50歲起每人每月還給予50元補貼，這些都給老人的生活提供了保障。

3.在教育方面。鎮上原本有幾個中學，但是教育水平參差不齊，每個學校還設有小學。近年，鎮里統籌規劃，專門將其中一所改為小學，其它兩所合為一所，還專門組織老師考試提高教師隊伍的水平，學生的入學考試也更加嚴格。寒暑假村里還有專門的老師設立輔導班來幫助學生補習功課。

在基礎設施的建設方面。首先，新修了公路，寬闊的水泥路代替了以前坑坑洼洼的瀝青路，更方便了人們的出行。有的村里也修了路，新的自來水管系統可以讓我們隨時用到干凈的自來水而不用像以前去井里打水，鎮上新建的服裝店，超市可以使我們更加方便的買到各種優質的產品。

（二）長溝鎮新農村建設的問題

不可置疑，長溝鎮實施新農村建設以來，發生了很大地變化，生活環境有了改善，生活水平有了很大提高，冰箱、洗衣機、空調、電腦也逐漸進入了尋常百姓家，思想也比以前開放了許多。但是新農村的建設不是一蹴而就的，在摸索的過程中仍然存在一些問題。首先，農民在新農村建設發揮著主體的作用，是社會主義新農村的利益主體和實踐主體，他們評價的好壞直接影響到政府工作的好壞。經過這段時間的實際調查和親身體驗我發現現在存在的較嚴重問題有：

1.新農村建設的經濟問題。長溝鎮是一個農業大村，它的經濟來源最根本的是土地，沒有土地也就沒有了一切。由于受一家一戶的分散種植影響，加之土地承包權的相對固定，形成了同類產品規模小、產量低，同時由于農民種植的自由性而影響著產品的質量。近年來，農業基礎設施損毀嚴重，一些水利設施由于陳舊而無法使用，溝路渠站其正常的作用都無法體現，形成了有水無法用，有渠無法灌，溝路不通，橋涵等配套設施不全，無法保證糧食產量。

2.農村社會醫療保障問題。對于一些特殊家庭、特殊人群比如：孤寡老人、軍屬烈屬、傷殘人員、喪失勞動力者都應該特殊對待，以彰顯社會公平，體現社會主義優越性。但是在實際調查中我發現國家的政策并沒有落到實處，在有些地方社保根本就沒有其存在的意義，在村東頭一位姓于的孤寡老人家中我注意到本應是五保老人的他卻沒有得到政府的照顧，家中沒有政府的幫扶物資，老人告訴我，這都是村委和鄉鎮鬧的，在評選五保時有關系的人把名額占了，而沒有關系的，真正貧苦的卻沒有得到照顧。這樣的的事聽起來很可笑，仔細想來卻很可氣，可悲，可嘆，真的是很無奈，明明國家的好政策卻沒有落到實處，被人鉆了空子，政府是時候應該加強執法監督的力度，杜絕出現上述的現象，呼喚良知，呼喚真理與愛心。

3.農村的環境、規劃、以及文明教育方面也存在一些缺陷。農村規劃差、難。宅基地搶占、私搭亂建等不按規劃來，整的胡同里的房屋參差不齊，極不雅觀又不方便，市、集、會等人口聚集場所欠規范。不文明不健康活動應堅決打擊，文明風氣需要凈化，提倡公平交易，設立公用放心稱，質量檢查力度需要加大。農村缺乏娛樂設施和文化設施。目前，絕大多數農村沒有像樣的娛樂場地和體育設施，學生放假只是呆在家里看電視，老年人只能坐在村頭曬太陽，像一些小型的圖書館和運動場不但能滿足人們的精神需求，還能學到科學文化知識，鍛煉身體，延長壽命。

四、對長溝鎮新農村建設的幾點建議

1.要加強基層組織建設。增強基層組織的凝聚力和戰斗力是建設社會主義新農村的組織保證，要切實加強民主管理和民主監督，不斷完善議事制度和民主生活會制度，實行村務公開，建立村規民約，提高村班子的素質，充分發揮黨員的先鋒模范作用。應該定期對黨員干部進行檢驗，做思想匯報以及學習心得，提出具有建設性和長遠性的意見，用作出的成績和實際成果來衡量他們的工作水平，不斷激勵著他們為民著想，為民奉獻。同時也可以吸引大學生到農村，為新農村建設提出創造性的建議，注入新的活力。

2.加強農村教育，提高農村人口素質。通過孩子影響父母、父母影響孩子、鄰里間的相互影響，逐漸將農村人口素質提高到一個新臺階。發展成人教育也至關重要，積極開展社會公德、職業道德、家庭美德教育、倡導科學、文明的生活方式，把農民培養成為具有現代素質的新農民。

3.加強法律知識的宣傳，保障廣大農民的合法權益和切身利益。在農村，可以定期印發宣傳材料包括政策政事、法律知識、科學成果等，開展鄉風文明活動、普法知識競賽等增加社會常識和基本法律法規，引導農民依靠法律維護自己的合法權益。只有加強對農民的法制教育，才能改變農村法制建設相對滯后的現象。

4.增加科技投入。積極引進先進的科學技術，科學規范化指導各項農業技術措施，增加財政對于鄉村科技的支持力度，利于農業的科學發展和可持續發展。

5.豐富精神文化。開展社會公益活動，繼承民族優良傳統，弘揚中華傳統文化對于中華民族的壯大長久做出積極的貢獻。如歌舞比賽，雜技表演等，對于豐富農村精神文化生活，提高農村生活的積極性起到很大作用。

五、小結

通過這次調查我明白了很多事情，社會主義新農村建設的道路并不是一帆風順的，雖然很難走但還是依然走下去，相信困難只是暫時的。社會主義新農村的明天會更加美好，國家加大力度支持，轉變經濟發展方式，具體問題具體分析，實事求是把黨和國家的政策落到實處，走可持續發展之路，相信群眾依靠群眾，走群眾路線，只有這樣我們社會主義國家才會更加強大。把農村建設好了，解決了農民問題，那樣中國才算是真正的富強，而且我也真正地相信：沒有中國共產黨，就不會有今天的好日子，黨的理論是與時俱進的，是在不斷發展的，它是適合國情的，只有堅持了黨的路線，并認真實踐，才能實現我們又好又快的發展愿望。看吶！建設社會主義新農村的大旗正在風中獵獵作響，號角已經吹響，讓我們為之而奮斗吧！

第五篇：溝墩鎮關于高效農業農機化發展情況的調查報告

溝墩鎮關于高效農業農機化發展情況的調查報告

近年來，我鎮高效農業發展速度快，我們堅持以科學發展觀為指導，始終把高效農業配套農機化技術的推廣應用作為推進農業現代化的一項重點工作，統籌謀劃，找準目標定位，堅持引進試驗與探索發展技術模式并舉、項目帶動與典型示范并重，強化工作舉措，加大推進力度，狠抓任務落實，高效農業機械裝備發展勢頭迅猛，有效促進了農機化發展水平與質量的全面提升，實現了農業增效和農民增收。

一、以高效農業園區為載體，因地制宜，統籌規劃。根據我鎮主要種養業情況，以高效農業園區農機化發展為載體和突破口，通過提供新型機具支持、項目技術支持、資金補貼扶持等多種方式，重點加以推進。目前，我鎮已成功建立高效農業機械化示范基地1個，有力推動了水產養殖業的發展，提升了高效農業農機化發展水平。

二、以主導產業為切入點，先易后難，循序漸進。結合我鎮高效農業發展實際，我鎮積極探索灌溉、魚塘增氧、冷藏保鮮等環節的機械化生產模式，一批高科技新型適用機具得到示范引進并推廣。結合蔬菜、西瓜生產和水產、畜禽養殖等四大主要種養業情況，根據農機化發展需求，從容易取得突破的生產環節和作業機具入手，按照示范、培訓、1

推廣的程序，逐步推進，力求找準全鎮種養業生產農機化推廣模式。目前，我鎮高效農業主要生產環節涉及耕翻、灌溉、保鮮儲藏、魚塘增氧等技術與裝備日趨成熟，已進入大面積推廣階段。

三、以項目實施帶動為抓手，試點示范，引導推廣。結合高效農業的發展需求，實施項目帶動戰略，不斷加大新型特色農機引進示范力度，提升農機科技創新與示范推廣工作水平。我鎮引進曝氣增氧等先進設備，成功地探索了水產養殖農機化發展新模式，擴大了試點示范輻射力度，提升了機械化生產水平，為進一步擴大高效農業機械化發展覆蓋面奠定了基礎，也為農業增效、農民增收作出了貢獻。

目前，全鎮共發展高效農業適用機具800多臺套，擁有曝氣增氧設備25臺，增氧機781臺，投餌機32臺，清淤機6臺，飼料加工機械15臺（套）。

二O一一年十月二十五日