第一篇：城管執法局服務人民為榮演講稿

文章標題：城管執法局服務人民為榮演講稿

知榮明恥愛崗敬業

尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：

大家好，我是市城管執法支隊的一名執法隊員，我演講的題目是：《服務人民為榮，再展巾幗風采》。

孟子曾經說過，“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥到拒絕美國救濟面粉的朱子清。無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀的共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，講述著一段段真實而感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

然而，誠如魯迅先生所言，“當打開窗子時，有清新的空氣涌入，同時進入的還有蒼蠅，灰塵及臭氣”。今天，在物質文明高度發達的同時，我們也不無遺憾的看到道德標準的失衡及人生觀的混亂，許多人在諸多問題面前迷失了方向。[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://www.tmdps.cn/)一站在手，寫作無憂!]

比如，信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益等，他們是非不清，拜金主義、享樂主義，極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格。一些人為了弄到錢，蠅營狗茍、坑蒙欺詐、損人利已、損公肥私，總之是利令智昏、不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機體上的牛皮癬，時刻沖擊著人們的道德底線，模糊了一些人的是非觀念，顛倒了一些人的榮辱標準。毋庸諱言，在社會傳統判斷日益呈現多元化的現實面前，我也曾困惑過，迷茫過。然而，來到城管執法支隊的幾個月時間里，我的所見所聞，象一陣春雨沖刷掉了我心靈上的浮塵。我們女子大隊的許多人都是剛剛踏上城管執法崗位的新兵，當我們滿懷熱情的來到這個崗位時，不料卻碰到了許多委屈與不平。

日常的城管執法工作，與廣大市民的切身利益息息相關，不可避免地，部分群眾對城管工作存在誤解，特別是一些違法占道經營的商販對執法隊員誤解更深。每當此時，我的心中也會有委屈的情緒，甚至曾有過打退堂鼓的想法。但是我們的大姐，女子大隊大隊長武春燕同志的話教育了我，她說：我們的工作不但要用辛勤的汗水換來城市的優美環境，更要用博大的胸懷來承受人們的誤解與不滿，只要我們是真誠為市民著想，人們一定會理解我們，尊重我們！這也是我們自身價值的所在。

武隊長的話引起我深深的思考。服務人民，應該是服務意識和服務本領的高度統一。只強調服務意識，沒有服務能力，那只是空談。城管工作繁瑣蕪雜，僅僅有飽滿的工作熱情，也并不能做好城管工作。因此我們不斷探索新思路總結新方法，努力提高業務能力。定人定崗的方法有效提高了隊員的工作積極性，大家都能積極主動的動腦筋想辦法克服困難解決問題。解決了過去管理不夠細致、長期效果不佳等問題，大大提高了管理質量，取得了較好成效。

湖濱北路百貨大樓門前許多人力三輪占道，影響道路暢通和市容環境，我們采取步行監察、盯點管理的方法對三輪車進行統一疏導，從而改變了過去無序混亂的局面，受到市民廣泛稱贊。

一段時期以來，我們在管理的實踐中，語言表達能力，調查取證能力、依法行政能力，尤其是與管理相對人的溝通能力都有明顯提高，與商販們打交道時，我們不再是生搬硬套法律條文，而是曉之以理，動之以情，通過真誠的溝通來感染，打動管理相對人。三八路上一位商販長期占道經營，以往我們一出現，他就躲起來，我們一走他就又回到路中間。為此，我們找到他家，和他耐心交談，了解到他家確實困難，于是我們協調街道辦事處，為他找到了一處費用低，市場好的攤位。為此，這位商販十分感激，逢人就夸女子大隊。一次隊員們在湖濱路執勤時，發現有一個聾啞賣刀人，引得路人圍觀。大隊長武春燕用紙筆耐心的用文字同他交流，最后在隊員們的指引下，為其在市場內安排了營業攤位，聾啞人豎起大拇指，連連向隊員們表示感謝。

服務無處不在，無論份內份外。一次，女子大隊的張海靜、李鳴同志在廣場執勤時發現一位老大爺突然暈倒，兩名隊員快步來到老人身邊，發現老人面色蒼白，呼吸困難，見此情形，兩名隊員立即撥打了120，經過醫院的搶救，老人終于脫離了生命危險。當老人的家屬得知是城管隊員救了老人時，親自來到廣場向這兩位隊員表示感謝。這樣的事情多了，我對城管執法工作的性質，認識也越來越深刻。“榮必為天下榮，恥必為天下恥”，我們的工作是為絕大多數市民的利益服

務的，廣大市民對我們的工作是肯定的，稱贊的，縱使有個別人暫時誤會，但只要我們始終以一顆真誠服務的赤誠之心去對待，堅冰總會融化，心靈總會溝通。

每當看到整潔的街道和被我們用辛勤的汗水和淚水治理的井井有條、秩序井然的時候，每當看到大人小孩在優美的廣場、湖畔休閑散步的時候，我們從內心感到無比的自豪，有一位老同志曾經夸獎說：“女

子大隊就是好，城市管理的好，我們市民要尊重你們的勞動成果，全社會都要支持你們的工作，你們所付出的，我們都看在眼里記在心上。”這是人民群眾對我們工作的最大褒獎，每每想到這些我們就覺得身上有使不完的勁。

也許會有人說，城管工作無非就是那些婆婆媽媽、雞毛蒜皮的小事。當然，或許我們每天每日的巡查工作是再平凡不過的了，但人民群眾長遠的幸福追求是由無數涉及群眾利益的小事匯聚而成的，關心群眾生活，為群眾謀利益，就是要從為群眾解決具體問題入手。江澤民同志曾多次引用鄭板橋的一句名言“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”來告誡全黨要關心人民疾苦，切實幫助群眾解決實際問題。所以，凡是涉及群眾利益的事，無論大小都要傾心盡力的去對待，都要滿腔熱情的去做好。

服務人民就是真誠的付出，是忘我的投入；服務人民就是用生命注解的書，是用心靈開拓的路；服務人民，是一種曠達的胸懷，它把為絕大多數人謀利益當作人生的最大樂趣和最大幸福；服務人民是一首優美的詩歌，值得每一位熱愛人民的人細心品味。

既然我們選擇了城市管理事業，選擇了為人民服務，只要市容整潔，人民滿意，哪怕再苦再累，我們也無怨無悔。我們要用“巾幗不讓須眉”的颯爽英姿，譜寫城市管理事業的新篇章。讓我們的青春在平凡的崗位上如閃爍璀璨的明星，熠熠生輝！

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第二篇：城管執法局服務人民為榮演講稿

文章標題：城管執法局服務人民為榮演講稿

知榮明恥愛崗敬業

尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：

大家好，我是市城管執法支隊的一名執法隊員，我演講的題目是：《服務人民為榮，再展巾幗風采》。

孟子曾經說過，“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥到拒絕美國救濟面粉的朱子清。無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀的共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，講述著一段段真實而感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

然而，誠如魯迅先生所言，“當打開窗子時，有清新的空氣涌入，同時進入的還有蒼蠅，灰塵及臭氣”。今天，在物質文明高度發達的同時，我們也不無遺憾的看到道德標準的失衡及人生觀的混亂，許多人在諸多問題面前迷失了方向。[找文章到☆好范文 fwsir.com(http://www.tmdps.cn)一站在手，寫作無憂!]

比如，信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益等，他們是非不清，拜金主義、享樂主義，極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格。一些人為了弄到錢，蠅營狗茍、坑蒙欺詐、損人利已、損公肥私，總之是利令智昏、不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機體上的牛皮癬，時刻沖擊著人們的道德底線，模糊了一些人的是非觀念，顛倒了一些人的榮辱標準。毋庸諱言，在社會傳統判斷日益呈現多元化的現實面前，我也曾困惑過，迷茫過。然而，來到城管執法支隊的幾個月時間里，我的所見所聞，象一陣春雨沖刷掉了我心靈上的浮塵。我們女子大隊的許多人都是剛剛踏上城管執法崗位的新兵，當我們滿懷熱情的來到這個崗位時，不料卻碰到了許多委屈與不平。

日常的城管執法工作，與廣大市民的切身利益息息相關，不可避免地，部分群眾對城管工作存在誤解，特別是一些違法占道經營的商販對執法隊員誤解更深。每當此時，我的心中也會有委屈的情緒，甚至曾有過打退堂鼓的想法。但是我們的大姐，女子大隊大隊長武春燕同志的話教育了我，她說：我們的工作不但要用辛勤的汗水換來城市的優美環境，更要用博大的胸懷來承受人們的誤解與不滿，只要我們是真誠為市民著想，人們一定會理解我們，尊重我們！這也是我們自身價值的所在。

武隊長的話引起我深深的思考。服務人民，應該是服務意識和服務本領的高度統一。只強調服務意識，沒有服務能力，那只是空談。城管工作繁瑣蕪雜，僅僅有飽滿的工作熱情，也并不能做好城管工作。因此我們不斷探索新思路總結新方法，努力提高業務能力。定人定崗的方法有效提高了隊員的工作積極性，大家都能積極主動的動腦筋想辦法克服困難解決問題。解決了過去管理不夠細致、長期效果不佳等問題，大大提高了管理質量，取得了較好成效。

湖濱北路百貨大樓門前許多人力三輪占道，影響道路暢通和市容環境，我們采取步行監察、盯點管理的方法對三輪車進行統一疏導，從而改變了過去無序混亂的局面，受到市民廣泛稱贊。

一段時期以來，我們在管理的實踐中，語言表達能力，調查取證能力、依法行政能力，尤其是與管理相對人的溝通能力都有明顯提高，與商販們打交道時，我們不再是生搬硬套法律條文，而是曉之以理，動之以情，通過真誠的溝通來感染，打動管理相對人。三八路上一位商販長期占道經營，以往我們一出現，他就躲起來，我們一走他就又回到路中間。為此，我們找到他家，和他耐心交談，了解到他家確實困難，于是我們協調街道辦事處，為他找到了一處費用低，市場好的攤位。為此，這位商販十分感激，逢人就夸女子大隊。一次隊員們在湖濱路執勤時，發現有一個聾啞賣刀人，引得路人圍觀。大隊長武春燕用紙筆耐心的用文字同他交流，最后在隊員們的指引下，為其在市場內安排了營業攤位，聾啞人豎起大拇指，連連向隊員們表示感謝。

服務無處不在，無論份內份外。一次，女子大隊的張海靜、李鳴同志在廣場執勤時發現一位老大爺突然暈倒，兩名隊員快步來到老人身邊，發現老人面色蒼白，呼吸困難，見此情形，兩名隊員立即撥打了120，經過醫院的搶救，老人終于脫離了生命危險。當老人的家屬得知是城管隊員救了老人時，親自來到廣場向這兩位隊員表示感謝。這樣的事情多了，我對城管執法工作的性質，認識也越來越深刻。“榮必為天下榮，恥必為天下恥”，我們的工作是為絕大多數市民的利益

第三篇：“以服務人民為榮”演講稿

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

下午好！我今天演講的題目是“以服務人民為榮”。中國的歷史是一部人民創造的歷史，“人民，只有人民，才是推動歷史前進的動力。”“以民為本”是歷代賢主所推崇的。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”雖然君君臣臣的封建年代結束了，但中華民族這種傳統美德卻世代相傳，并與社會的發展、時代的精神結合，而且被我們黨賦予了新的內容和生命。敬愛的毛澤東主席曾諄諄教導我們要“全心全意為人民服務”，中國改革開放的總設計師鄧小平同志曾深情地說：“我是中國人民的兒子。”江澤民同志在“三個代表”中提出了“代表中國最廣大人民的利益”重要思想；今年3月4日胡錦濤總書記在兩會期間提出了包括“以服務人民為榮”在內的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分體現了社會主義道德規范的本質要求，給我們指明了人生觀和價值觀的導向，明確了做人的最基本的標準。

親愛的同事，作為公安民警，我們深深地知道，我國的警察名稱前面之所以加上“人民”二字，并且簡稱“民警”，就是要餞行胡總書記提出的“以服務人民為榮”的社會主義榮辱觀。對于公安民警來說，“以服務人民為榮”就是要始終堅持“做一方工作、保一方平安、穩定一方民心、服務一方群眾、反映一方民意”。作為這方面的楷模，北京市蘋果園三區的社區民警賈銀虎 同志為我們作出了榜樣。2003年，他一人抓獲的違法犯罪人員，就占全所抓捕總數的一半。因為會破案、能抓賊，同事和小區居民都親切的管他叫虎子。賈銀虎常掛在嘴上的一句話是：有什么 困難您說一聲。在賈銀虎的努力下，社區連續兩年無發案、三年沒有重大刑事案件。居民生活平安了，在他們眼里，賈銀虎不像社區民警，更像自己的家里人。賈銀虎用自己的實際行動向我們詮釋了“民警”的真正含義。

在座的同事們，您們一定還聽說過湖北省交通規劃設計院高級工程師、共產黨員陳剛毅的先進事跡吧。這位滿腦子裝著工作，把生死置之度外的工程師在身患癌癥的情況下，還先后四次趕赴西藏，在海拔2900多米人煙稀少的角籠壩大橋工地一干就是幾個月。他是一名普通的共產黨員，然而他卻用自己的汗水，用自己的心在為人民修路。許多人都說，陳剛毅修路結實，質量好，那是因為他的路是從人心上修起的。同樣是生活在這樣一個大的社會環境之下的一名普普通通的共產黨員，他用自己的真實行動向人們證明了：這個世界上無私奉獻的人在日漸增多，以為人民服務為榮的人還大有人在。

親愛的同事們，縱覽我們黨近八十五年的奮斗史，就是一部為人民獻身、為人民服務的光榮史。從董存瑞到雷峰，從焦裕祿到孔繁森，從賈銀虎到陳剛毅，時代在變，信念不變。一代代的共產黨人，堅守著“全心全意為人民服務”、“無論職務高低都是人民勤務員”的信念，錘煉黨性，指導行動。戰爭年代舍生忘死；建設和改革年代，公而忘私，為民謀利，贏得了人民群眾的信任和擁護。

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。作為一名基層普通交警，我認為做好本職工作，守崗盡責，千方百計為群眾安全服務，就 是一種服務人民的事情。在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用一身浩氣在天地間書寫一個大寫的人生！這條路雖然很長，但我將——執著地——前行！

第四篇：榮辱觀演講稿-以服務人民為榮

榮辱觀演講稿:以服務人民為榮

榮辱觀演講稿:以服務人民為榮2007-12-18 19:24:09第1文秘網第1公文網榮辱觀演講稿:以服務人民為榮

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”（以本聲讀）兩千年前偉大的歷史學家司馬遷對于人生價值這樣評價。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”（以仿聲讀）六十二年前，偉大的毛主席在一個普通紅軍戰士的追悼會上，對他的人生價值這樣評價。那篇文章有一個樸實的題目——《為人民服務》，那個戰士有一個響亮的名字——張思德。

張思德，一個紅軍老戰士，在革命的隊伍中為解放人民的事業奮斗著。我，一個基層的公務員，在平凡的崗位上履

行著為人民服務的職責。同樣是在為人民服務的崗位上，而他，似乎更平凡，也更偉大。他平凡，平凡在他的職業上——他干過炊事員，當過警衛員，與千千萬萬普通戰士一樣，行走在革命的隊伍中。原創：他偉大，偉大在他的思想上——入伍十年，同年當兵的戰友都已經提干，他卻仍然在做飯燒炭，無怨無悔地履行著一位普通戰士的職責，奉獻在為人民服務的具體崗位上。是啊，砍柴做飯，哪比得上在戰場上與敵拼殺來得壯烈；深山燒炭，哪比得上沖鋒號里奮勇向前來得痛快。然而正是在這平凡的崗位上，張思德用信念、用行動、甚至用生命，詮釋著為人民服務的內涵，難道這不是偉大么？看電影《張思德》時，我流淚了，為他的平凡、樸實，更為他在平凡和樸實中譜寫的偉大!也是在那一刻，我決心像張思德同志一樣，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。

改革開放二十幾年，人們在生活富裕、腰包鼓起來的同時，卻丟失了很多

精神上的至為珍貴的東西。在這個時候，胡主席在全國上下提倡“八榮八恥”，不僅及時，而且絕對必要。“什么是榮，什么是恥，八榮八恥人人須知……”當“八榮八恥”思想隨著這首歌傳遍大江南北時，我作為公務員，一個人民公仆，更多思考的是如何為人民服務，如何為人民提供最好的服務。公務員，不是我們向往的頭銜，而是我們肩上一份神圣的職責，更是人民賦予我們的義不容辭的使命。在我心中，堅持以服務人民為榮，以背離人民為恥，就應該心中永遠裝著人民，牢記為人民服務的宗旨，始終踐行為人民服務的宗旨，努力做好為人民服務的各項工作。聯系到自身實際，我生活在人民群眾身邊，為人民利益而工作，人民群眾再小的事，我都把它當成自己的大事來辦，只有這樣去想，這樣去做，才能真正的為人民服務。接待來政府辦事的群眾，為他們倒上一杯熱騰騰的茶水，盡力解決他們的困難，就是我為人民服務的具體表現。

記得去年八月的一個星期天，一位大叔風塵仆仆地趕到政府，我當時正在值班，就急忙搬來凳子請他坐，并倒了茶水。他坐立不安、欲言又止。于是，我主動和他嘮家常，談生活，經過一個半小時的長談，終于弄清了他遇到的困難。原來，他的女兒考上了一所重點大學，眼看開學了卻始終沒能湊足學費，要強的漢子幾天幾夜沒睡了，為了女兒上學，他才硬著頭皮來政府求助。于是我立即打電話請示領導，領導當即表示，一定全力解決他的困難。當我把情況告訴漢子時，他落淚了。送他走時，我往他手里硬塞了兩百塊錢，雖然我也并不富裕，但我知道這兩百塊錢對于他的意義更大。送他到門口，漢子突然回頭向我鞠了一躬，原創：說：“這錢，我一定還上。”然后轉過身，大踏步走了。看著他遠去的背影，我又一次體驗到為人民服務的快樂。

張思德同志走了，可他為人民服務的精神還在。服務人民，永遠是光榮的。

忠實地服務于人民的人，為人民的利益作出貢獻的人，人民永遠不會忘記他們。把人民的利益看得高于一切、把獻身人民作為自己人生選擇的人，他們的英名永遠銘刻在人民心中。

我，要永遠做一個為人民服務的人，對人民有用的人，為了人民的事業而鞠躬盡瘁，死而后已的人。

榮辱觀演講稿:以服務人民為榮

第五篇：淺談以服務人民為榮以背離人民為恥

文章標題：淺談以服務人民為榮以背離人民為恥

胡錦濤總書記強調的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕

對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。社會主義榮辱觀中的“以服務人民為榮、以背離為恥”，是新形勢下黨中央對為人民服務精神的再發揚再倡導。它明確了做人的世界觀、人生觀、價值觀的問題。只有為人民服務、不謀私利、舍己為人的世界觀是崇高的，人生觀是正確的，價值觀是偉大的。反之，背離人民、自私自利、舍人為己的世界觀是低下的，人生觀是錯誤的，價值觀是渺小的。

中華民族是一個具有光榮傳統的民族。以服務他人、服務大家、服務人民為己任的光榮傳統在古人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想中就有所體現。新形勢下，胡錦濤總書記對“為人民服務”作了進一步闡述，他指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。”如今，胡錦濤同志又提出要“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，這既體現了中華民族的傳統美德，又體現著社會主義的價值追求。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。它不僅是對共產黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。它也應當是在新形勢下廣大干部群眾的最高行動綱領，要把它付諸于實踐，每個公民就應該不論社會分工如何、能力大小，都要在本職崗位，通過不同形勢做到為人民服務。

“以服務人民為榮、以背離人民為恥”的思想，作為我們新時期的世界觀、人生觀、價值觀，是被實踐證明的真理。“以服務人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務作為一切工作的出發點和落腳點。為人民服務，不僅是光榮的，而且是有作為、有價值的；反之，不能服務人民，背離人民，不僅是恥辱，而且是無作為、沒有價值可言。一個人要想有作為，必須有為人民服務的好行為。只有做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，人生才能有價值，對于共產黨員來說，“服務人民”本身就是黨性的鮮明體現。像張思德那樣，在工作中不講價錢，只要是革命工作需要，燒木炭也是為人民服務，燒木炭犧牲也光榮；像雷鋒那樣，黨叫干啥就干啥，做顆“螺絲釘”都可以，立志也踐行了把自己有限的生命投入到無限的為人民服務之中；焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞等人，都把自己的事業當做是為人民服務的崗位和工具，將自己融化到為人民服務的偉大事業中去。只有像他們那樣活過、活著才有最高的價值，才能受到黨和人民群眾的信賴和敬仰，才能成為世人的楷模。可是在市場經濟的浪潮中，有些人卻忘了“為人民服務”的這個根本，凡是唯利是圖，認錢不認人，把“為人民服務”變成為“為人民幣服務”。像現在媒體上經常給予曝光的學校亂收費、醫院索要紅包、服務行業的霸王條款等問題，實質都是背離了“為人民服務”的根本要求；也有諸如成克杰、胡長清、韓桂芝、李真這樣的一些少數黨員領導干部，他們手中拿著人民給予的權力，卻置人民利益于不顧，為了滿足個人的私欲，視黨性原則、法律、規章、人民利益于不顧，見利忘義、貪贓枉法、行賄受賄、最終背離黨和人民，為人民所唾棄。

牢固樹立和踐行“以服務人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，是社會主義道德建設的基本要求。這就需要時時刻刻關心人民群眾的安危冷暖，時時處處想人民群眾之所想，真真切切急人民群眾之所急，扎扎實實為人民群眾謀利益，樁樁件件為人民群眾辦實事。無論做什么工作，都應該深懷愛民之心、恪守為民之責、善謀富民之策、多辦利民之事。尤其是身局領導崗位的黨員干部必須始終牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，始終保持與人民群眾的血肉聯系，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；要懂得“水可載舟、亦可覆舟”的歷史古訓，群眾利益無小事的道理，真正做到民為先、民為本，關注民生、服務人民，俯首甘為孺子牛。讓老百姓真正感受到“人民是根本”，只有這樣，才能與人民群眾同心同德、水乳交融、休戚與共，才不會做出道德淪喪、傷天害理、背離人民的事情來。對于廣大人民群眾來說，服務人民主要表現在為他人、為社會服務的同時，獲取個人正當利益，做到以義取利，義利結合。通俗來講，大家都能為人民服務，人人才都能得到享受。可見牢固樹立和踐行“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的榮辱觀，需要用實際行動來體現，這就要求我們把樹立社會主義榮辱觀貫徹到為群眾辦實事上，把為群眾服好務、為群眾辦好事、讓群眾更滿意作為工作的出發點和落腳點，把人性化管理、親情化服務融入到工商行政管理工作中，通過技術手段、服務手段的創新努力營造主動、高效、優質、便捷的市