第一篇：公園景觀設計

場地調查資料包括場地現有的自然資源;場地曾經的生活印跡;相鄰場地的情況。場地是有生命的，不斷的生長并在與人的相互作用中不斷變化，形成現有的景觀。場地中具有某種動力，但有待于設計調整。嚴格意義上講，場地的改造是進入一種演變過程。沒有一無是處的場地，即使經過多次錯誤的改造，毫無特點的場地，也同樣擁有演變的動力，并且在某一方面擁有積極的因素。在場地中的各種外部形態都表現出一種傾向性和具有普遍性的運動規律，反映在景觀中的就是那些有形的空間性和無形的時間性。

場地的生長過程是在掌握場地潛在資源的基礎上，經過分析與思考逐漸明了的，在此過程中設計師也逐漸明確了場地空間的改造過程和改造方式。從歷史認知的角度解讀場地，它是經過不斷人為干預和自然演變的產物，由此遺留下來的外形、布局、空間形態之中，有一些是與不斷出現的功能要求相吻合的，因此可以長時間的留存下來。場地的改造需要理解的恰恰是汲取這些與人們相關的正真本質，并用于未來的改造之中。

對于場地的景觀整治存在著彼此對立的兩種態度:要么終止原有的景觀演變方式，并以一個新的演變方式，即設計方案去替代它;要么投入原有的景觀演變之中，那么新的場地推動力將充分包含原有的演變動力。(米歇爾·高哈汝，2004)場地的改造需要在挖掘場地特征要素的基礎上，了解場地的這種動態變化過程以及變化方式，以具有預知能力的眼光去觀察場地。對場地的改造無疑是投入原有的景觀演變過程中，并在此基礎上創造與以往相適應的新的變化方式。例如對于場地中的植被規劃要在充分了解植物景觀的形成過程和演變規律的前提下，規劃出適宜場地發展的植物群落。

使其不僅適應場地自然條件，而且成為具有自我更新能力、體現地域自然景觀風貌的植物類型。在場地改造的過程中，針對不同問題分階段建設解決。首先，場地是處于變化之中的，對場地的認識在整個改造過程中都不能停歇，而不僅僅停留在前期分析的階段。場地之中的現狀資源也是有其自身的發展過程的。如果說人文的要素變化并不能在短期顯現，那么自然要素的變化就顯得更加復雜。氣候、光照、一草一木、水系、土壤它們的變化可能會顯示出設計師最初忽略的、潛藏在場地結構內部的優勢資源或劣勢資源。

度假村設計：溫泉度假村設計：

第二篇：公園景觀設計的探討論文

一、理念、原則、目標

（一）設計目標和性質定位。本設計以“煙波浩渺”和“生態之湖”作為規劃的目標。形成以水體景觀為主，集自然景觀、人文景觀、休閑娛樂等功能為一體的大型生態公園，力求將其打造成“清新自然、水綠相融”的生態之湖。充分利用“兩湖”這一綠色自然的元素，將自然帶回城市中來。

（二）設計理念和原則?！吧鷳B設計”是兩湖公園設計的總原則。突出“以人為本、注重生態”的原則，達到再現自然地景觀效果，并以現狀條件和規劃場地的周邊情況及總體關系確定功能分區布局，以水陸交通流線的組織形成動線連結各景觀服務點，和健康娛樂作為吸引城市居民的主要景觀特色。

二、總體布局及專項系統規劃

（一）土地利用和功能分區。針對用地的現狀情況以及用地區位、外部交通條件等因素，本次規劃設計擬將用地大體上分為都市風情景觀區、生態園林景觀區、濱水景觀游樂區、植物科普教育區、兒童游樂場、高爾夫球場、別墅區、柳堤春曉景觀區、濕地景觀區、水上項目游樂區十個功能區。

（二）功能分區情況及概念闡釋。（1）都市風情景觀區。該區為整個規劃區域的中心景觀區，是本次規劃的重點，其中的景觀重點為園區的主體建筑——景觀塔，屹立于西側的大湖面之上，周圍環繞噴泉，每到夜晚，華燈初上，景觀塔通體發光，蔚為壯觀。（2）生態園林景觀區。在這一區域中成片種植高大的喬木，營造森林景觀，林下設有曲折自然地小路、木棧道，到處都是生態、自然的植物景觀，此情此景，怎能不讓人流連忘返。（3）濱水景觀游樂區。該區位于鄰水區域，通過對濕地景觀、荷塘景觀、岸邊景觀的塑造來豐富兩湖公園的總體景觀效果，同時對生態環境也起到了一定的改善作用，并在水邊設置游憩、休閑設施，為人們提供進行親水活動的條件，充分滿足人們的親水心理。（4）植物科普教育區。植物科普教育區的主要功能是通過對色葉植物、蔭生植物、地被植物等的展示對人們進行植物科普教育，并設置植物科普管、給植物掛牌標注名稱，人們在欣賞美景的同時對植物進行更深入的了解，并增強人們愛護植物、保護環境的社會責任感。（5）兒童游樂場。兒童游樂場是孩子們的樂園。有游樂設施、濱水演藝廣場，還有親水空間和木質廣場，孩子們可以在這里盡情的嬉戲、歡笑，享受無憂無慮的七彩童年。（6）高爾夫球場。該球場為國際標準18道的球場，場地內營造起伏的地形和水池，并種植樹木，增強擊球的難度和競技性，并設置停車場、會員俱樂部、新手練習場等配套設施，使人們在這里體驗到競技的快感和心情的放松。（7）別墅區。將家蓋在水邊、林中、水天之間，在這里，一座座小樓點綴與碧樹綠水之間，優美、安靜，這里不僅景色優美，而且空氣清新，為人們營造了良好的居住空間。（8）柳堤春曉景觀區。通過寬闊的湖面、平緩的堤岸及岸邊的茂密的柳樹林和水中的睡蓮，營造出一派安詳的水岸之間；到了春天，水面微波粼粼，再配以鳥兒鳴叫、樹影婆娑、暗香浮動，這美妙的景致，足以讓那些終日奔忙于繁華都市中的腳步得以片刻的駐足，讓人們的心靈獲得暫時的安寧與回歸。（9）濕地景觀區。設計中將水位較淺的區域處理成人工濕地景觀，種植各種耐水濕的植物，姿態娟秀、色彩淡雅、野趣尤濃。在濕地內鋪設木棧道，引導游人進入濕地的深處，并栽植高大喬木形成濕地水森林，人們可以在林中木棧道上行走，欣賞濕地植物，還可以與濕地內的小動物們近距離接觸，體現人與自然共生的主題。（10）水上項目游樂區。本區共設有快艇競賽項目、水上巴士項目、木船自助游項目、水上航模比賽項目、水上滑板項目等多種豐富的比賽、游樂項目。

（三）道路交通組織。東湖及西湖外圍道路為兩處環裝游覽路線。民生路穿越公園，設計中充分挖掘它的景觀文化內涵，將其拓展為一條重要的景觀帶，并為園區內的交通組織提供便利條件。

（四）綠地、水系生態系統規劃。（1）植物規劃原則：兩湖公園的植物規劃以體現景觀的生態美為造園基礎，充分遵循自然植被景觀的原則，盡量減少人工雕琢的痕跡，創造層次分明的林緣喬木、灌木、草坪、花卉景觀系統。（2）綠地生態系統：兩湖公園規劃以水域為核心，本著因地制宜的原則，隨道路及島嶼分隔形成不同的水面，沿湖設置規劃游覽路，同時圍繞整個湖區種植綠化隔離帶，使整個湖區掩映在綠帶之中。（3）水系生態系統：在現狀水面規劃基礎上進行整理，營造曲岸、湖光、水影相映的自然景觀。同時以種植耐水濕的植物為主，配以灌木和藤本植物，不僅增添水面空間層次，豐富了水面空間的色彩，還吸引鳥類、魚類、昆蟲等生物來生活、棲息，使整個公園沉浸在生機勃勃的景象之中。

（五）景觀與視線規劃控制。兩湖公園大致分為高度郁閉景觀區、半郁閉景觀區、開放式景觀區，并專門規劃出濱水景觀區。濱水區由半郁閉向開放式過渡的景觀類型構成，除局部碼頭區為硬質岸線景觀外，其余大部分均為軟質的自然岸線景觀。將“以人為本、注重生態”作為原則，對公園進行合理的規劃設計，考慮到游人的參與性，設計“清新自然、水綠相融”的景觀，讓人們更切身地體會到兩湖公園的清新、自然與浩瀚。

第三篇：淺析伏波山公園的景觀設計

淺析伏波山公園景觀設計

摘 要：本文選取伏波山為研究對象，首先進行資料收集并對資料進行綜合分析，然后實地考察、拍攝照片，結合理論和實際對伏波山的主要景區景點、植物配置、草坪配置、建筑小品、雕塑等進行分析和評價。

關鍵詞：伏波山 景觀設計 植物配置 建筑小品

伏波山是桂林旅游的旅游線路中的一個經典旅游景點。它瀕臨漓江，孤峰雄峙，東枕江水，遇阻回瀾。園內集中了山、水、洞、石、庭園、文物等。伏波山景致優美，巖洞奇特，山的東面是臨江回廊、伏波茶室和依崖而建的聽濤閣，西面有登山石階，可達半山亭和山頂，登高眺望，可看到桂林清秀如畫的水光山色，因而有“伏波勝景”之美稱。伏波山山長120米，寬60米，海拔213米，相對高度63米，因其半枕陸地，半插江潭，故以為名。又說，東漢建武十八年（公元42年），光武帝派伏波將軍馬援出兵交趾郡。馬援從交趾回來的時候，沿途“則為郡縣治城郭，穿渠灌溉以利其民”，人們懷念馬援，就在此山上建祠奉紀，并用他的伏波將軍名號作為山名。

一、伏波山主要景區景點

伏波山現有癸水亭、聽濤閣、半山亭、還珠洞、試劍石、米芾自畫像、千佛巖等名勝，還有一口重1000余公斤的“千人鍋”和重2700多公斤的大鐘，為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。還珠洞內的試劍石，為一自洞頂垂懸而下之巨石，距地面僅寸許，戛然而斷，實為奇觀。還珠洞和千佛巖，分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，主體建筑上有楚圖南書“伏波晚棹”的匾額。

（一）鐘亭

鐘亭位于伏波山南麓，還珠洞南口西側，為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米，寬4.5米。長4.4米，面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鐘亭方正古樸，與文物協調和諧。古鐵鐘高2.5米，徑1.7米，重2524公斤，鑄造于清康熙八年（1669），用以宣揚孔有德封藩建旗之功。鐘頂部有《多心經》一卷，四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉”作銘文的引首；鐘體為“本旗功德主金名”，實則是當年軍事頭目的名錄，以宗教掩蓋政治目的。這口鐘，過去作為寺門的法器，現在成了歷史發展的見證。

伏波山公園從高度上來看可以分三層，一層是櫻花園、還珠洞、試劍石等，二層是千人鍋，第三層則是鐘亭了，在眾多景點中，鐘亭可以說是“高高在上”。亭子旁邊的石梯樸素無華，像是經過歷史的洗滌，脫去一身的華貴，留給后人最樸質的本質，即百事孝為先，宣揚了中國的傳統美德。

（二）試劍石

在伏波山還珠洞中，明《赤雅》載：“其最奇者，有石懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者，試劍于此?！标P于試劍石，有種種傳說，也有說是宋經略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴，祝愿鄉試告捷的舉人，傳說還珠洞懸石是“巖石連，出狀元”，所以試劍石又名“狀元石”，表達了人們對多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁題刻的《試劍石詞》有“怪石虛懸象鼻”，故也有稱之為“象鼻之石”。

試劍石毗鄰木龍湖，又與還珠洞相銜接，周圍環境優美，氣氛寧靜，周圍墻上的摩崖石刻塑造了靜謐，虔誠的氛圍，是許多學子求學升學的必拜之地。

（三）千佛巖與還珠洞

千佛巖在伏波山腹，與還珠洞相連。共三層：上層南北長6米，東西寬7.4米，高12米，面積44平方米；中層距上層2.3米，寬與上層同；下層高2米，長20米，寬1.5米，面積50米。三層總面積約133平方米，可拾級盤旋而上。還珠洞分上下兩洞，“如層城夏道”，佇立臨江的東口，可望遠近的青山、江中的瀛洲、蒼翠的樹林，深不見底的碧波幽潭。唐代的佛教徒們在洞中塑了不少佛像，一般能辨認成形的有239奠，加上斧鑿痕跡尚未成形的共有400尊之多，成為唐 代崇尚佛法，佛教盛極一時的標志。

還珠洞中的鎮洞之寶當屬北宋四大書法家之一米芾刻于石壁上的自畫像，像高1．2米，其身著古衣冠，定抱大袖，右手伸二指，若有所指，邁開右腳，作行走之勢，神態自若，風度瀟灑。石像的上方有宋高宗的御筆像贊：“襄陽米芾，得名能書，六朝翰墨，漁獵無余，骨與氣勁，妙逐神俱，風姿奕然，縱覽起予。”米芾的墨寶流傳后世的不多，因此這幅自畫像顯得彌足珍貴，是寶貴的佛教藝術杰作，也有很高的鑒賞和研究價值。

二、植物配置評價

植物配置是植物園規劃建設的主體，植物造景就是運用喬木、灌木、藤本及草本植物等題材，通過藝術手法，充分發揮植物的形體、線條、色彩等自然美來創作植物景觀。要創造完美的植物景觀，必須具備科學性與藝術性兩方面的高度統一，這是植物造景的一條基本原則。植物具有山水、建筑二要素所不具備的特征。首先，植物是活的有機體，具有生命力，給人以活力，極易與人類融為一體；其次，植物所占據的空間是變化著的。不同種類其外形不同，有圓球形、圓錐形、尖塔形、匍匐形等，此外，同一種植物在不同的年齡階段外形的變化，也構成了極為豐富多變的園林植物空間；再則, 植物在色彩上以及春花、夏綠、秋色、冬姿的四季變化給人的感受遠不只是空間和時間上的，更微妙的是心靈和情緒上的感觸，類似于人的心與心之間的交流，也就有了植物的擬人化。

伏波山公園內植物眾多，并有許多由植物修成的具備各種動物形態的植被景觀，例如進入園內就可以看到由紅花繼木和金葉女貞經過精心種植和修剪而成的大大的“?！弊郑赃吺怯眯∪~黃楊裁成的一只昂首挺胸的開孔雀。

（一）喬木

由于喬木綠量大，具有遮陽擋雨、減噪吸塵等功能與景觀效果，所以在城市綠化時常被作為行道樹、孤樹使用或成片栽植，喬木所發揮的生態效益最為明顯，是城市綠化中必不可少的園林植物。

在伏波山公園里，喬木種類眾多，但數量多且比較聞名的當屬桂花樹和榕樹。桂林之所以名為桂林也是因為在這里一年四季都能聞到淡淡的桂花香，滿城的桂花樹也是桂林的城市品牌。而有關桂林的大榕樹，很多人能在小學教材里找到有關的描敘，“獨木不成林”的俗語因為榕樹的存在而打破，榕樹也因能夠“獨木成林”成為聞名遐邇的喬木。

1.桂花樹

桂花樹，木犀屬常綠桂灌木或小喬木，高1.5~8米。花期9~10月，果期次年3~4月。除秋季9月至10月與上列品種同時開花外，還可每2個月或3個月又開一次的四季桂。桂花性喜溫暖，濕潤，樹冠可以覆蓋600平方米。桂花喜溫暖環境，宜在土層深厚，排水良好，肥沃、富含腐殖質的偏酸性砂質壤土中生長。幼樹時需要有一定的蔽蔭，成年后要求要有相對充足的光照，才能保證桂花的正常生長。

伏波山公園里，道路兩旁均栽有桂花樹，夏天可以遮陽蔽日，還能聞到滿園的桂花香，冬天的桂花樹也是滿眼綠色，給人生機勃勃的氣象。

2.榕樹

榕樹屬喬木，原產于熱帶亞洲。它以樹形奇特，枝葉繁茂，樹冠巨大而著稱。枝條上生長的氣生根，向下伸入土壤形成新的樹干稱之為“支柱根”。榕樹高達30米，可向四面無限伸展。其支柱根和枝干交織在一起，形似稠密的叢林，因此被稱之為“ 獨木成林”。

伏波山公園一入門，就可以看到一棵年歲久遠，占地面積很大的平安榕。平安榕有三米高的樣子，其枝莖的延伸有10米左右，樹上掛滿了鳥巢，游人可以在此祈福求平安。平安榕的正前方是“伏波晚棹”四個大字。

（二）灌木

灌木可以和喬木混栽，可以自然造景也可以密植。目前流行的是小灌木密植造景，常見的應用有代替草坪成為地被覆蓋植物，對密植的小灌木進行修剪，使其平整劃一，也可隨地形起伏跌宕或者是代替草花組合成色塊和各種圖案，利用各種小灌木葉、花、枝、果的不同色彩，將其密植成寓意不同的曲線、色塊、花形等圖案。本文前面提到的“福”字和孔雀就是運用灌木栽植和修剪而成的。

紅花檵木我國南方城市和庭院綠化最理想苗木品種，可與其它品種搭配組成優美的圖形。紅花檵木本身四季有花，開花時瑰麗奇美，極為奪目，是花、葉俱美的觀賞樹木，給城市綠化和庭院綠化增添美麗色彩。紅花檵繼木枝繁葉茂，樹態多姿，木質柔韌，耐修剪蟠扎，是制作樹樁分景的好材料；也可用于色塊布置或修剪成球形，是制作盆景的好材料。

杜鵑是當今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木。杜鵑花十分美麗。當春季杜鵑花開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為“花中西施”。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象征著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。

在伏波山公園的深處，種植著幾株杜鵑花，她們在春天里肆無忌憚的開放，不在意是否有人為她們喝彩，只知道不能浪費了大好的春光。杜鵑花花瓣在綠綠的草坪上鋪了一層花瓣地毯，也讓單調的綠色增加了活力與可愛。

（三）草花

草花造景就是應用草本花卉來營造景觀，供人欣賞，按照運用的形式可分為草坪鑲嵌、立體美化、花壇用花三種。草坪鑲嵌是在草坪的適宜位置點綴或制造花鏡，使草坪更富色彩；立體美化的主要形式有垂直綠化裝飾、花柱、花球、吊袋等；花壇用花采用脫盆種植進行裝飾以保證全年有花。草花具有造景迅速、效果突出的特點，特別是多年生花卉，又具有一次種植、多年觀賞的價值。草花造景具有觀賞價值高，適應性強和管理簡便、投入較少的特點，因而在造景中廣泛應用。

伏波山公園種植著大面積的三色堇、吉祥草和花葉艷山姜等草本植物，并將它們根據花季和顏色合理的分配于公園的各個部分。三色堇（右圖）花有三種顏色對稱地分布在五個花瓣上，構成的圖案，形同貓的兩耳、兩頰和一張嘴，故又名貓兒臉。又因整個花被風吹動時，如翻飛的蝴蝶，所以又有蝴蝶花的別名。吉祥草又名觀音草，是百合科吉祥草屬多年生長綠草本植物。性喜溫暖、濕潤的環境，較耐寒耐陰，對土壤的要求不高，適應性強。由于吉祥草株形優美，葉色青翠，花色淡紫，在小路的兩邊或盡頭種植，能夠營造一種典雅而又靜謐的氛圍?；ㄈ~艷山姜為多年生草本觀葉植物，葉面深綠色，并有金黃色的縱斑紋、斑塊，富有光澤，花冠白色，花期夏季，葉色艷麗，十分迷人；花姿優美，花香清純，有很高的觀賞價值。

三、雕塑和建筑小品

景觀環境需要雕塑、建筑小品的點綴，作為一種有形的情感語言，雕塑等可以對景觀環境的氣氛進行渲染，使環境品位得到大大提升。另外雕塑和建筑小品由于其信息量大，并能激發人的情感，可以促使人去聯想和思考，起到畫龍點睛、錦上添花的作用。

在伏波山公園過了平安榕，可以看到兩個典型的雕塑，即兩個面對面的紅銅色大壺，壺的兩側寫著“福在伏波，人在壺中”。這兩個大壺起到了拋磚引玉的作用，挑起了游客的興趣，增加了公園的神秘感。同時壺上的對聯又起到了畫龍點睛的作用。

公園里的建筑小品要和公園的環境、氛圍相吻合，比如羅丹的思想者，如果將其放置于繁華的商業步行街，那么一靜一動的對比極為強烈而不協調。所以，單純看一件建筑或小品，我們只能從外在審美的角度來欣賞它的構成材料、肌理、色彩、造型與風格等要素，如沒有實在的文化理念與精神內涵，審美價值十分有限。但是，如果將其放置到特定的環境空間之中，就賦予作品生命力。如它與環境完全融合，相得益彰，不僅能給人以精神的享受，也能使其價值得到完美體現。

伏波山公園里，到處可以看到各種建筑小品，在櫻花園，可以看到粉嫩可愛的日本娃娃在賞櫻花，在還珠洞的階梯處和出口，會看到代表長壽的石刻烏龜，而在園子內，到處可見的是用大理石刻成的各具形態的石凳和石桌。這些建筑小品如果單獨拿出來也許就是供市民休息，欣賞的場景，但放在伏波山公園里，便給它們賦予了更深層的意義，被游客撫摸的烏黑锃亮的長壽龜就是典型的例子。在伏波山最端上的浥晨閣，環境幽靜，青磚白墻石板路，樸素無華又帶著歷史的韻味，能夠給游客一種歷史的厚重感。

雕塑、建筑小品與景觀的和諧，可以恰如其分體現了公園特色與主題。雕塑、建筑小品對環境有選擇，環境對建筑小品同樣有要求，它們之間是一種相互選擇與促進的關系。因此景觀設計應結合環境與實際，力求和諧，而不能隨心所欲。

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第四篇：石河子戲劇公園景觀設計文本

戲曲公園規劃設計

石河子作為一個新興的軍墾城市，其主要人口為河南，上海，山東等地，此外有少量維吾爾族。其囊括的戲曲有豫劇，滬劇，京劇，秦腔，山東梆子以及維吾爾族戲曲。

豫劇

豫劇是我國最大的地方劇種。2006年，國家文化部門統計的國有專業豫劇團體數量為167個，是21世紀后全國擁有專業戲曲團體和從業人員數量最多的劇種。鼎盛時期，全國包括西藏等各?。ㄗ灾螀^、直轄市）幾乎都有專業豫劇團，超過三百個，業余豫劇團更是不計其數。豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調”。由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”?！霸　敝钤绶褐负幽细鲃》N，直到1947年秋，洛陽、開封、蘭州、西安四地報界方以此稱謂專指河南梆子。

新中國成立后（1952年），在河南梆子的基礎上，經過幾代老藝術家的不斷改革和創新，被官方正式更名為“豫劇”，標志著豫劇藝術產生了質的飛躍，也標志著一門成熟的戲曲藝術開始全面繁榮。豫劇流行于河南、河北、山東、山西、湖北、陜西、甘肅、新疆、臺灣、安徽、青海、四川、江蘇等十幾個省區，是我國最有影響的劇種之一。

在聲腔上，豫劇屬梆子腔系，豫劇劃分主要有五大流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調”，又稱“東

路調”；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調”，又稱“西府調” ；流行于豫東南的稱“沙河調”，又叫“本地梆”；建國后，在楊蘭春等的領導下，對豫劇四大地域流派唱腔進行了綜合吸收和大幅改革，運用科學的發音，融入了歌劇元素，形成了“現代調”，又稱“現代戲流派”。2006年5月20日，經國務院批準，豫劇被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

滬劇 漢族地方戲曲劇種。流行于上海和江、浙部分地區。淵源于上海浦東的民歌東鄉調，清末形成上海灘簧，其間受蘇州灘簧的影響。后采用文明戲的演出形式，發展成為小型舞臺劇“申曲”。1927年以后，申曲開始演出文明戲和時事劇。1941年上海滬劇社成立，申曲正式改稱滬劇。主要有長腔長板、三角板、賦子板等。曲調優美，富有江南鄉土氣息，擅長表現現代生活。優秀劇目有《羅漢錢》、《蘆蕩火種》、《一個明星的遭遇》等。

京劇

京劇，中國的“國粹”、國劇，已有200年歷史，享譽海內外。又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代。現在它仍是具有世界級影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。另外，“京劇”也是一個網絡用詞，意思同“驚懼”。

表現手法

唱、念、做、打

京劇表演的四種藝術手法，也是京劇表演四項基本功?！俺敝秆莩澳睢敝妇哂幸魳沸缘哪畎?，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者結合構成歌舞化京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。

戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。

秦腔

秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節時發出“恍恍”聲）。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

山東梆子

山東梆子是流行于魯西南及魯中地區的地方戲曲劇種。又名“高調梆子”，簡稱“高調”或“高梆”，又因其高昂激越的特點，又被人稱為“舍

命梆子腔”。主要流行于山東西南部的菏澤、濟寧、泰安等地的大部分縣市，以及聊城、臨沂等地區的廣大城鎮鄉村。因流行區域的不同，群眾對其稱呼亦有別。如以菏澤為中心的，習稱“曹州梆子”；以濟寧、汶上為中心的，稱為“汶上梆子”或“下路調”，總稱“高調”，以區別于流行在魯西南、豫北、冀南的“平調”。1952年，定名統稱為“山東梆子”。

山東梆子是山陜梆子流傳到山東后，唱腔受山東語音的影響而形成的劇種。山東地區位于南北水陸通衢，長期以來是貿易運輸要道，各地戲曲往往因通商貿易而在此交流溝通，逐漸薈萃集中，并在此生根流傳，形成本地的聲腔劇種。山東梆子是山東一個古老劇種，至今有三百多年的歷史，具有很強山東的地域特征，唱腔優美，激昂高亢，其不同其他兄弟梆子劇的突出的特點是花腔多、甩腔多，且甩腔最后多落在“啊”音上。在其發展的過程中，對周邊的兄弟劇種如山東境內的萊蕪梆子、兩夾弦、四平調、河南豫劇的豫東調、祥符調、沙河調、江蘇的江蘇梆子以及山東另一個古老的劇種柳子戲的發展均產生過較大的影響。

維吾爾族戲曲

維吾爾劇”是用維吾爾語演出，以維吾爾木卡姆套曲為主要音樂，以維吾爾民族特有的詩歌韻律為基礎創作唱詞，在寫實的戲劇舞臺上用本民族的“歌和舞”以戲劇藝術的手段為本民族上演老幼皆知的經典故事?！熬S吾爾劇”之所以深受維吾爾民眾的喜愛，這是本民族的文化認同現象，同各“地方戲”都為各地方人民所喜愛的道理是一樣的。

維吾爾戲劇藝術具有悠久的歷史傳統，在其發展的長河中，曾產生過許多歌舞小戲。新疆的戲劇界人士對“維吾爾戲劇”的概念有許多稱謂，如維吾爾劇、維吾爾歌劇、維吾爾音樂劇、維吾爾歌舞劇等等。其實，戲劇是一門古老的藝術，它作為人類文化的一個組成部分，與其他文化成分有著緊密的聯系。戲劇是由詩歌、音樂、舞蹈、表演、說唱等多種藝術成分長期交融、聚合而形成的綜合性很強的藝術樣式。其發生與起源離不開表演者、觀看者、娛樂性等方面。

第五篇：曲江池遺址公園景觀設計初探

摘要/本文從曲江池遺址公園的歷史及定位出發，重點論述了西安曲江池遺址公園景觀布置及設計，并分析了以西安曲江池遺址公園為例當代遺址公園的保護與開發對城市景觀的影響，以望為探討文化遺址在城市景觀中的重要意義相關研究與學習提供幫助。關鍵詞/保護 遺址景觀設計

Abstract/This article from the QujiangRelicsPark history and position sets out, discussed the Xi'an QujiangRelicsPark landscape layout and design, and analysed in Xi'an QujiangRelicsParkas an example the ruins park protection and development on city landscape effect, in the hope to explore the cultural sites in city landscape and the important significance of research and learning to help.Key words/ProtectionRelicsLandscape design

一、遺址公園概述及國內外發展概況

遺址公園概述

一般而言，遺址公園乃是在歷史遺址或基址之上創意建設，是以傳承歷史文化遺產為主要特征的、滿足現代人需求的公共性園林景觀。它是以保護遺址本體和遺址所處的自然、歷史環境要素為目的，利用遺址本體及潛在的歷史文化內涵而營建的具有特定歷史文化氛圍的公共開放綠地，并具備教育、科研、觀光、娛樂等功能，是城市綠地系統2 的重要組成部分。文化是城市的靈魂，是傳承歷史、延續文明、拓展未來的內在動力和寶貴遺產。對于遺址公園而言，文化也是其永遠的基因，是將人們與歷史聯系起來的紐帶。與典型的文物保護區不同的是，遺址公園突出的是人文性、景觀性、實用性、可進入性，是人們尋根歷史、感受人文，進行文化消費和旅游觀賞的重要場所。遺址公園是遺址保護發展到一定階段后的產物，是在城市化進程中，為解決文化遺產保護與城市更新的矛盾而產生的一種將古代與現代融合在一起的新型人文景觀，已經成為目前國內外較普遍的一種整體遺址保護新模式。在世界范圍內，很多遺址公園都是聞名世界的旅游勝地。國內外遺址公園發展： 國外遺址公園

梅薩沃德印第安遺址公園：梅薩沃德印第安遺址，坐落在美國西部的科羅拉多州境內的科羅拉多高原之上，海拔2600米，占地面積為210.74平方千米。為美國主要基于考古價值而開辟的最早的一座國家公園。園內保存了美洲最古老的文明之一——北美印第安人文化的遺址。1978年，聯合國教科文組織將其作為文化遺產，列入《世界遺產目錄》。

基里瓜考古公園：它是古典時期早期的前瑪雅人首都。其價值在于其精湛的雕刻藝術，堪稱中美洲遠古時期的極品。遺址內有12個巨幅雕刻和13個紀念碑。這些用砂石而不是用金屬器具直接雕刻而成的紀念碑，是瑪雅人審美觀念和藝術技能的杰出代表。

主要建筑群包括通向南部的雅典衛城和通向北部的大廣場，其周圍有許許多多的紀念碑。與其他瑪雅遺址不同的是，這些紀念碑與祭壇并無關系。成形于711年、寬度為10.66米的紀念碑，是瑪雅人最大的紀念碑。

帕德達卡爾遺址公園：帕德達卡爾寺廟群建于公元7世紀至8世紀，位于印度卡納塔克邦帕德達卡爾市。帕德達卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表。這些寺廟的一個典型特點是：其中的一部分寺廟的建筑風格采用了南印度流派，而另一部分寺廟則采用了北印度流派。這些寺廟代表了公元540年至757年寺廟建筑的最高成就。

國內遺址公園：遺址公園這一概念正式進入我國文化遺產保護領域始于2000年國家文物局批復的《圓明園遺址公園規劃》1。在近十年來遺址公園實踐已經在全國范圍內得到廣泛開展。我先后建成數十個以：北京圓明園遺址公園、西安曲江池遺址公園、西安大明宮遺址公園、曲江寒窯遺址公園、唐城墻遺址公園等為代表的大批考古遺址公園。圓明園遺址公園：圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1707年），建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。圓明園，曾以其宏大的地域規模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”和“萬園之園”。于1860年10月慘遭英法聯軍野蠻的劫掠焚毀。如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，且是一處難得的旅游勝地。大明宮國家遺址公園：唐大明宮是東方 園林建筑藝術的杰出代表，被譽為絲綢 之路的東方圣殿。大明宮遺址是1961年 國務院首批公布的重點文物保護單位，是 國際古遺址理事會確定的具有世界意義 的重大遺址保護工程，是絲綢之路整體申 請世界文化遺產的重要組成部分。大明宮 國家遺址公園是西安城市建設、大遺址保 護和改善民生的重點工程，西安的“城市 中央公園”，使大明宮遺址區保護成為帶 動西安率先發展、均衡發展、科學發展的

城市增長極，成為西安未來城市發展的生態基礎、最重要的人文象征，并成為世界文明 古都的重要支撐，進一步提升西安的城市特色。

二、曲江池遺址公園概況及定位

曲江池歷史簡介 曲江興于秦漢，盛于隋唐，是我國歷史上久負盛名的皇家園林和京都公共景區。曲江地處渭河三級階地與黃土一級臺原交屬地帶，南依終南山，北對樂游原，東南臨少陵原（漢鴻固原），呈天然洼地和池沼狀。

秦時稱陔洲，意為臨水的長洲。漢武帝在這里建造宜春苑，江周六里成了他縱馬馳騁的地方?！耙蚱渌?，形似廣陵之江”，故有了“曲江”的美稱。

隋時，文帝引義峪（即大峪）水注入曲江池，改名芙蓉池，又曰芙蓉苑。

唐朝開元中，開鑿黃渠，引終南山的水擴充出千畝水面，江周擴至七里，復名曲江，風光更見旖旎。曲江九折，循原北峙，回岡北轉，跨原帶隰，城繞堤圍，黃河作其左塹，清渭為其后洫，褒斜右走，太一前橫。崇山常川，鉤結蟠護。園內芙蓉園高崗與曲江池遙相輝映，漢唐宮殿亭臺樓閣層層疊疊，庭院幽深花木成蔭郁郁蔥蔥，菰蒲青翠，柳陰四合，碧波紅蕖，“花卉環繞，煙水明媚”。數百米柳林長廊，連接著爛熳的唐杏園和莊嚴的大慈恩寺，“十層突兀在虛空”的大雁塔更見壯觀。唐時，南池辟為皇家御園，任稱芙蓉園，又稱南苑，而曲江北池仍保持自然風光，是百姓郊游的公共景區。曲江池區位分析

曲江池遺址公園，與周邊的曲江寒窯遺址公園、秦二世陵遺址公園、唐城墻遺址公園等，形成1500畝的城市生態景觀帶，共同構成人文西安的新標志，成為西安實現城市現代化和歷史文化遺產保護和諧共生的成功典范，為西安市民提供一個人文、自然、休閑、和諧的城市活動區。

曲江池遺址公園由著名建筑大師張錦秋擔綱總設計。占地471畝，在原曲江池基礎上2008年7月1日建成，曲江池水面僅南北縱長就達1088米，東西寬窄不等，最寬處達552米，分上池和下池兩部分。依托周邊豐富的旅游文化資源，恢復再造曲江南湖、曲江流飲、漢武泉、黃渠橋等歷史文化景觀，再現曲江池地區在歷史上“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局。現對游人免費開放。曲江池遺址公園定位及意義

曲江池遺址公園是集歷史文化保護、生態園林、山水景觀、休閑旅游、民俗傳承、藝術展示為一體的開放式城市生態文化公園。曲江池遺址公園有很多表現唐代社會生活的雕塑，布置在全園各處，或草坪，或廣場，或山坡，或水濱，甚至在水中。使曲江池遺址公園籠罩在一片濃郁的大唐文化氛圍中。雕塑材質大多為青銅或石質。以寫實藝術手法為主，使人感同身受。根據曲江池歷史資料情況，曲江池遺址公園有以下特點：

1.曲江池遺址公園選址確系歷史上曲江遺址所在，依泯滅的歷史景區得以回生，延續了曲江歷史文化。

2.曲江池遺址公園事復興唐長山水城市格局的一個重要步驟。3.曲江池遺址公園為西安市民提供生態化、人文化、景觀優美的開放性公共休閑場所。因此、西安曲江池遺址公園可定性為：依托周邊豐富的旅游文化資源和人文傳統，恢復性再造曲江南湖、曲江流飲、漢武泉、宜春苑、鳳凰池等歷史文化景觀，再現曲江地區“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局，集歷史文化保護、生態園林、山水景觀、休閑旅游為一體的開放式文化公園。曲江池遺址公園的建設無疑將進一步完善西安市公共文化設施體系，提升西安的城市品味，彰顯古都西安的人文魅力，實現歷史文化遺產保護與城市現代化的和諧共生。構建集生態環境重建、觀光休閑娛樂、現代商務會展等功能為一體的綜合性城市生態和娛樂休閑區。

三、曲江池遺址公園景觀總體布局

園區規劃以曲江池水面為中心，曲江流飲的出口為邊界，分為八大景區：漢武泉景區、藝術人家景區、曲江亭景區、明皇棧橋景區、閱江樓景區、煙波島景區、云韶居景區、暢觀樓景區。

入口

沿著唐城墻遺址走到東南角，就是曲江池遺址公園的西入口。舉目遠眺，能看到湖心仙島，波光中依仙島而設的荷廊恰似一朵盛開的水蓮花。若是向更遠處，能望到閱江酒樓在曲江池南岸的柳色掩映中，酒旗招展似乎要引得游人快步，而重重柳堤、香花和池水卻致人流連漫步。性急的游客，這時候也可以直接駕車取曲江池西路直接繞到公園南口進酒樓，然而這未免饕餮了一路由北向南的盛景。

春可以看花，夏可觀柳堤，秋夜賞明月，冬日品雪晴，何必心急，效法盛唐的名士仕女 們，且慢慢行品味古今盛衰。憶昔開元盛世時，從城門魚貫而出直奔曲江池畔的香車寶 馬川流不息，即使是感傷的詩人仍不得不贊嘆這邊的“夕陽無限好”。今日在唐城曲江 看到的曲江遺址公園不負大唐氣象，千畝園林和半園曲水張開懷抱誘人神游昔日的盛世，同時也使古都的公共空間在今日再現。院落

從入口沿著池岸的環路向南走，左手邊是浩蕩的池水，右手邊是散布的小丘和樹林。沒走多久，會發現藏在樹林里的幾座院落，這立刻給人驚喜。疏落的古松、挺拔的銀杏和虬曲的桃樹點綴這派院落，景如其名叫做疏林人家。這是9棟兩層樓的唐式建筑，名字也很別致，以詞牌取名分別叫做：風入松、浣溪沙、浪淘沙、滿庭芳、水調歌頭、臨江仙、念奴嬌、憶秦娥和水龍吟。

在這里能看到秦腔、皮影戲的表演，也能看到鳳翔泥塑的成列。其中有一棟甚至是一個小型博物館，展示著考古發掘所發現的曲江遺址，包括從新石器時代直到明清時期的文物，見證了曲江的兩千多年的盛衰。

曲江亭

參觀完這些保存著陜西文化遺產的院落，在疏淡幽靜的樹林中漫步，看水鳥在水面上嬉戲，循鳥語而行，不知不覺中即走到了曲江亭。這座兩層樓的仿古亭設于池邊，進入曲江亭，只覺得池面上清風徐來，胸懷暢意。在這里可懷古、可賦詩、可放歌。有時也能見到三五人結伴在這里高吼秦腔，激昂的曲調應和著暖暖日光下的曲江公園，江灘跌水的“嘩嘩”水聲也似乎在回應游園人的舒暢心情。閱江樓

閱江樓是曲江池邊最大最高的建筑，總共有地上4層，地下一層，高近28米。外觀仿古的建筑風格使之看似建筑在一層夯土臺基上，實際上它的內部結構設計精致，總面積接近1000平方米?！凹毑莅段鳀|，酒旗搖水風。樓臺在煙梢，鷗鷺下沙中。”在閱江樓可憑眺曲江池之景，憑吊大唐昔日的繁華盛世；也可贊嘆與民同樂的山水樓臺，并挑戰詩仙鯨吞千鐘玉山將傾的豪放。閱江樓把觀景樓和酒樓的功能合而為一，使在這里能夠體驗到大唐名士登樓飲酒做賦的情趣。在樓上回首向南看，出了南門就是秦時的御花園宜春園遺址；遠眺曲江池北岸是唐城墻遺址。一時間秦時名園唐時關，如詩如夢如畫。每當夜色降臨，金黃色燈光勾線的閱江人家更加迷人。背襯著黑夜里模糊的山色草木，亮起的閱江人家倒映在池水中，展現出朦朧一線的波光，好像金子撒進了池水，游人如癡如醉如夢回大唐曲江。湖心仙島

島上山坡起伏，與東岸10米高岸相呼應。通過30米長的木橋登島，山路回轉，濱水路暢。島上布置著三處開敞式的園林建筑，供游人流連、休閑，有釣魚臺可供垂釣。島周遍布荷花，以應韓愈“曲江荷花蓋十里”之說。島上還飄逸著不染閑塵的“仙”氣。木橋引渡，此組建筑與山池花木密切組合，荷廊建筑為其重要組成之一。追求一種天然之趣和自然情調，營造出一種優雅飄逸的園林景觀?！伴空?，借也。借景而成者也?；蛩叄蚧ㄅ?，制亦隨態?！避饺赜捌茪w蘭槳，菱藕香深寫竹橋，正是藕香榭的真實寫照。

曲江亭

曲江亭坐落在湖邊，亭內中央立著一塊巨石，上書“曲江亭”三個大字。進入曲江亭，只覺得池面上清風徐來，胸懷暢意。在這里可懷古、可賦詩、可放歌。有時也能見到三五人結伴在這里高吼秦腔，激昂的曲調應和著暖暖日光下的曲江公園，江灘跌水的“嘩嘩”水聲也似乎在回應游園人的舒暢心情。往南不遠處，巨型的鵝卵石散在湖面上，搭成一座石橋，看似隨意，實則匠心獨具。

云韶居

云韶居因水循勢而建，也坐落在湖的東岸，地勢高。站在云韶居頂端的上巳廣場上登高遙望，湖景美色盡收眼底。

藝術人家

藝術人家景區主要由九棟建筑，名稱取自唐詞的“曲牌”，分別是“風入松”、“浣溪沙”、“滿庭芳”、“水調歌頭”、“臨江仙”、“念奴嬌”、“憶秦娥”、“水龍吟”。

四、曲江池遺址公園景觀分析

曲江池置石分析 曲江池雕塑分析 曲江池木棧道分析

曲江池遺址公園植物配備

五、曲江池遺址公園的保護和開發對城市發展的意義

六、曲江池遺址公園景觀設計存在的問題

市的發展都是利弊并存的，遺址公園在給城市帶來有利影響的同時，也存在很多問題。文化遺址公園只是針對文化遺跡的修復與保留，不可能恢復原貌。修建后的曲江池也與往日大相徑庭，某種程度上會有“造假”的成分，這種“造假”是不利于文化遺址的因素之一，在文化產業為主的城市，這也是極大的弊端。這就要求應把握好恢復與重建工作的尺度，怎樣使文化遺址能夠在創新的基礎上得以生存，是需要思考的問題。要堅決抵制那些根本不存在的，徒有虛名的遺址。對于存在的遺址也應在深思熟慮之后，加以概括和創新，使其能夠很好地運用于當代社會。再次，文化遺址公園勢必會帶來經濟效益，周邊的環境應該以文化遺址公園為根本，適應其要求并合理地與之呼應，不應借機發揮。破壞整個區域的文化氛圍，更不可為達到經濟利益而利用文化來炒作。

七、結語

參考文獻：1.金鵬．大遺址保護與考古遺址公園建設[J】．東南論壇。2007(9)：9-12． 2．畔．遺址公園景觀規劃研究——以杜陵遺址為例[D]．西安：西北大學，2007．