第一篇：張家界民族風(fēng)情旅游論文

旅游是一個(gè)全球化的綜合載體，它把絢麗多姿、豐富多彩的世界各民族文化置于全球通行的大市場(chǎng)中,是文化消費(fèi)的一種特殊形式。其主要魅力在于它努力體現(xiàn)的多樣性和制造的異質(zhì)性,吸引著來(lái)自不同文化背景的游客,滿(mǎn)足了他們求新、求異、求樂(lè)、求知的心理需求。因此,對(duì)于旅游界來(lái)說(shuō)有一個(gè)共同的認(rèn)知:越是民族的就越是世界的。作為一個(gè)國(guó)家或者是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的承載體的民俗，正在被作為旅游資源深層次地開(kāi)發(fā)。民俗旅游己成為現(xiàn)代旅游的主體潮流之一。民俗旅游、自然風(fēng)光旅游和歷史文化旅游己并列成為我國(guó)旅游的三大支柱。民俗風(fēng)情是民俗文化模式直接和外在的表現(xiàn)形態(tài),是依靠個(gè)人的現(xiàn)實(shí)存在集體累積起來(lái)的精神財(cái)富,是流行于民間的全部風(fēng)俗習(xí)慣。民俗文化主要表征為先民們遺留下來(lái)的活動(dòng)遺址、偉大工程、居室建筑,以及服飾飲食、待客禮儀、禮俗禁忌、節(jié)慶活動(dòng)、婚喪嫁娶,還有民族工藝、神話(huà)傳說(shuō)、音樂(lè)舞蹈、戲曲文藝、繪畫(huà)雕塑、文娛體育、宗教儀式等。民俗文化旅游是對(duì)民俗風(fēng)情的開(kāi)發(fā)與利用,其開(kāi)發(fā)的成功與否將直接影響到民族民間文化的生命活力能否得以長(zhǎng)久維持。中國(guó)旅游界越來(lái)越注重民俗風(fēng)情旅游的開(kāi)發(fā)。國(guó)家旅游局自從推出“95中國(guó)民俗風(fēng)情游”,掀起民俗風(fēng)情旅游高潮后,又多次組織策劃如“98華夏城鄉(xiāng)游”、“2002中國(guó)民間藝術(shù)游”、“2003中國(guó)烹飪王國(guó)游”、“2004中國(guó)百姓生活游”、“2010中國(guó)文化旅游”等主題旅游年活動(dòng),都是以民俗風(fēng)情為依托,其中大部分主題旅游線(xiàn)路和主打項(xiàng)目都體現(xiàn)了中國(guó)民俗風(fēng)情游的獨(dú)特魅力,標(biāo)志著民俗風(fēng)情旅游在中國(guó)的真正興起,對(duì)民俗風(fēng)情的旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究已成為當(dāng)前一個(gè)十分重要的課題。相關(guān)調(diào)查顯示:與旅游地居民交往,了解當(dāng)?shù)匚幕蜕罘绞降奈幕瘎?dòng)機(jī),是目前激發(fā)旅游流的三大動(dòng)機(jī)之一。在這樣龐大的旅游需求刺激與促進(jìn)之下,民俗風(fēng)情旅游應(yīng)運(yùn)而生,并蓬勃發(fā)展,遍地開(kāi)花,成為了我國(guó)旅游業(yè)中的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。我國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,民族眾多,各民族在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中,創(chuàng)立了自己獨(dú)特、豐富、甚至是神秘的民族文化,形成了絢麗多姿的民風(fēng)民俗。我國(guó)素有“十里不同風(fēng),百里不同俗”之說(shuō),如:苗家的蘆笙節(jié),土家族的哭嫁,白族的三道茶等。這些民風(fēng)民俗具有典型性、區(qū)域性、特異性、壟斷性、豐富性、原始神秘性,對(duì)于求知、求異、求新、求樂(lè)的旅游者來(lái)說(shuō)具有不

可抵擋的吸引力,是他們夢(mèng)寐以求的旅游資源。國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)商、旅游經(jīng)營(yíng)者利用“文化搭臺(tái),旅游唱戲”這一手段,掀起了民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)的熱潮。民俗風(fēng)情借助旅游之翼向世人展示了其精美奇特的建筑、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、多姿多彩的歌舞藝術(shù)、獨(dú)特原始的宗教、祭祀儀式、傳奇神秘的婚戀習(xí)俗和豐富多彩的節(jié)慶張家界土家族民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)研究活動(dòng),令游人在欣賞、領(lǐng)略、參與異域情調(diào)的旅游活動(dòng)過(guò)程中,得到完全的身心松和愉悅。然而相對(duì)于我國(guó)其他旅游地如火如茶的民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā),作為具有絕版自然風(fēng)光的張家界己經(jīng)在起跑線(xiàn)上落后。張家界山水之美缺少文化之魂,被游客戲稱(chēng)為到張家界“白天看山頭,晚上抱枕頭”張家界作為全國(guó)主要土家族聚居區(qū)之一,土家族人口占全市總?cè)丝诘?0%。土家族人在這里世代生息繁衍,經(jīng)過(guò)不斷的傳承、發(fā)展,創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,是極具魅力的旅游資源,《土家茅古斯》舞蹈被審定為2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前的文藝表演節(jié)目就有力地證明了這一點(diǎn)。雖然,自上世紀(jì)90年代以來(lái),張家界市對(duì)土家族民俗風(fēng)情進(jìn)行了一定的開(kāi)發(fā),如秀華山館、土家風(fēng)情園的相繼開(kāi)發(fā)與營(yíng)業(yè),但其開(kāi)發(fā)還處在初級(jí)形態(tài),己經(jīng)表現(xiàn)出以下三個(gè)滯后的特征:一是落后于其他土家族地區(qū);二是落后于土家族文化開(kāi)發(fā)利用的實(shí)踐;三是落后于大湘西民俗風(fēng)情旅游圈內(nèi)其它地區(qū)的開(kāi)發(fā),如吉首德夯苗族文化村、懷化皇都侗文化村的開(kāi)發(fā)都己初具規(guī)模。游客也是這樣認(rèn)為:看風(fēng)景去張家界,看民俗風(fēng)情去吉首、懷化。在民俗風(fēng)情旅游倍受青睞的今天,張家界民俗風(fēng)情旅游尤其是土家族民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)的滯后,在很大程度上影響了全市旅游市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大,成為制約全市旅游經(jīng)濟(jì)效益上升的瓶頸問(wèn)題。由此可見(jiàn),如何充分、合理地對(duì)土家族民俗風(fēng)情旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),保證張家界旅游業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,是一個(gè)重要的研究課題。本課題針對(duì)張家界旅游文化含量不高旅游文化消費(fèi)太少的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,通過(guò)張家界土家族民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)市場(chǎng)需求調(diào)查為依據(jù),探討張家界土家族民俗風(fēng)情旅游開(kāi)發(fā)模式及提升途徑。因而,本課題的研究一方面有助于張家界增強(qiáng)旅游文化項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)力度,豐富旅游項(xiàng)目類(lèi)型,優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),進(jìn)而有助于張家界旅游市場(chǎng)的健康發(fā)展;另一方面有助于張家界保護(hù)和弘揚(yáng)土家族文化。

第二篇：少數(shù)民族風(fēng)情與旅游論文

少 數(shù) 民 族 風(fēng) 情 與 旅 游

在中國(guó)西北邊陲新疆，聚居著一個(gè)能歌善舞的民族——維吾爾族。“維吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng)，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫(kù)爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建國(guó)后，推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字，現(xiàn)兩種文字并用。維吾爾族有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂(lè)器有“達(dá)甫”、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫(yī)學(xué)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

維吾爾族待客和作客都有講究。如果來(lái)客，要請(qǐng)客人坐在上席，擺上馕、各種糕點(diǎn)、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來(lái)，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請(qǐng)客人洗手。吃完飯后，由長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時(shí)，客人不可隨便撥弄盤(pán)中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時(shí)注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來(lái)放在自己跟前的“飯單”上。共盤(pán)吃抓飯時(shí)，不將已抓起的飯粒再放進(jìn)盤(pán)中。飯畢，如有長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。吃飯時(shí)長(zhǎng)者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯后必須洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌諱順手甩水，認(rèn)為那樣不禮貌。

維吾爾族的婚姻也有自己獨(dú)特的風(fēng)俗。男女青年結(jié)婚時(shí)，由阿訇或伊碼目誦經(jīng)，將兩塊干馕沾上鹽水，讓新郎、新娘當(dāng)場(chǎng)吃下，表示從此就像馕和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上馕、喜糖、葡萄干、棗、糕點(diǎn)、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓飯。講到維吾爾族的食品，我首先想到的是新疆的水果。哈哈，葡萄跟西瓜，我的最?lèi)?ài)，又大又甜又好吃。維吾爾族的人民日食三餐，早飯吃馕和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類(lèi)主食，晚飯多是馕、茶或湯面等。以面食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類(lèi)有數(shù)十種。最常吃的有馕、羊肉抓飯、包子、面條等。維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。典型食品：維吾爾族最?lèi)?ài)吃馕、抓飯、包子、面條等食品，有很多著名的風(fēng)味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油馓子、銀絲搟面（維吾爾語(yǔ)稱(chēng)“玉古勒”）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等。

維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)等。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點(diǎn)等。屠宰的牲畜不能出賣(mài)，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業(yè)者外，剩余的用作自食和招待客人。過(guò)肉孜節(jié)時(shí)，成年的教徒要封齋1個(gè)月。封齋期間，只在日出前和日落后進(jìn)餐，白天絕對(duì)禁止任何飲食。房屋建筑：住房一般為土木結(jié)構(gòu)的平房，經(jīng)濟(jì)條件好的住房講究，設(shè)有廊房，并雕花紋或繪圖案。

維吾爾族有許多禁忌，這些禁忌是伴隨著維吾爾族的宗教信仰，及長(zhǎng)期的生活習(xí)慣沿襲下來(lái)的。在飲食上，禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經(jīng)殺而自死的動(dòng)物的肉，也禁食所有動(dòng)物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現(xiàn)已演變?yōu)樯盍?xí)俗。忌踐踏糧食、咸鹽及各種食物，否則據(jù)說(shuō)會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，不是日后無(wú)果腹之食，變成乞丐，就是雙目失明，永遠(yuǎn)生活在黑暗里；不能朝咸鹽和火吐唾沫。忌踩或跨“亞拉克”（倒泔水的地方），認(rèn)為這種地方有飯粒、馕渣和鹽水，而這些都是“圣物”，否則會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，遭到各種磨難。

然而，當(dāng)前維吾爾族在中國(guó)的發(fā)展中仍然存在著不可忽略的問(wèn)題。首先是少數(shù)民族的就業(yè)問(wèn)題。就業(yè)壓力問(wèn)題是中國(guó)各地都面臨的社會(huì)問(wèn)題，但在新疆，就業(yè)問(wèn)題集中地表現(xiàn)為少數(shù)民族就業(yè)問(wèn)題。今天，維吾爾族進(jìn)入城鎮(zhèn)的就業(yè)機(jī)會(huì)，已明顯呈現(xiàn)出集中在以餐飲為主的服務(wù)業(yè)這個(gè)狹小領(lǐng)域，民族間的就業(yè)機(jī)會(huì)差距巨大，存在維吾爾等少數(shù)民族在就業(yè)中遭歧視的現(xiàn)象，這些成為影響少數(shù)民族對(duì)國(guó)家、對(duì)漢族不滿(mǎn)的首要因素。

然后是“雙語(yǔ)教育”問(wèn)題。在實(shí)踐中，雙語(yǔ)教育中反應(yīng)最多的問(wèn)題，是造成大量孩子母語(yǔ)、漢語(yǔ)都沒(méi)學(xué)會(huì)，教育質(zhì)量嚴(yán)重下滑，少數(shù)民族學(xué)生無(wú)法掌握知識(shí)，對(duì)學(xué)校產(chǎn)生畏懼感。新疆的雙語(yǔ)教育要求少數(shù)民族學(xué)生用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)等一系列課程，這導(dǎo)致維吾爾等少數(shù)名族學(xué)生無(wú)法理解所學(xué)內(nèi)容，這也很大程度上導(dǎo)致維吾爾等少數(shù)民族學(xué)生的輟學(xué)率不斷上升。此外，雙語(yǔ)教育最直接的另外一個(gè)后果，就是大量有經(jīng)驗(yàn)的維吾爾基層教師被迫以提前退休、或在學(xué)校從事與教學(xué)無(wú)關(guān)的工作的方式離開(kāi)教師崗位，讓一大批維吾爾族教師成為這個(gè)政策的直接受害者。

接下來(lái)還有就是宗教問(wèn)題。新疆宗教問(wèn)題上，最嚴(yán)重的問(wèn)題體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是地方政府的嚴(yán)格管控造成極大反彈，南疆約2.4萬(wàn)個(gè)清真寺，每個(gè)清真寺有政府專(zhuān)門(mén)供養(yǎng)的神職人員，一個(gè)干部承包一個(gè)清真寺，負(fù)責(zé)不許外面的人、年輕人、名額以外的人禮拜。這種完全不考慮信眾感受的嚴(yán)厲管控，耗費(fèi)巨大人力物力，更在民間激發(fā)起極大不滿(mǎn)。另一方面，與近些年來(lái)宗教政策的失敗形成鮮明對(duì)照的，就是地下宗教活動(dòng)泛濫。來(lái)自阿富汗、巴基斯坦等地的極端保守和封閉的外來(lái)宗教思想，以地下流傳和滲透的方式，在新疆急速擴(kuò)散——從極為醒目的衣著裝扮者越來(lái)越多，就不難看出這股潮流的盛行程度。一些維吾爾知識(shí)分子私下驚呼，因?yàn)橥鈦?lái)宗教的影響，維吾爾人的裝扮已經(jīng)不像維吾爾人，而像阿拉伯人了。

對(duì)于維吾爾族的旅游文化發(fā)展，我提出以下建議。民族文化資源不僅可開(kāi)發(fā)出專(zhuān)項(xiàng)的旅游產(chǎn)品，也可作為普遍性的一種旅游資源，用于其它旅游產(chǎn)品的配套、旅游環(huán)境的營(yíng)造、旅游精神和品位的提升。新疆是東西方文化交匯之地，獨(dú)具特色的自然景觀、歷史文化遺存和多姿多彩的各民族民俗風(fēng)情交相輝映，構(gòu)成了極富魅力的旅游資源優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該針對(duì)維吾爾族獨(dú)特的民族文化進(jìn)行整體規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，加快發(fā)展民族文化和民俗旅游，充分體現(xiàn)其獨(dú)特濃郁的民族文化特色，不斷提升景點(diǎn)品位和對(duì)國(guó)內(nèi)外游客的吸引力。具體有以下幾點(diǎn)。一，應(yīng)突出文化的歷史與地域特色。

二、突出文化的宗教特色。

三、認(rèn)真辦好民俗節(jié)慶活動(dòng)。

四、大力營(yíng)造民族文化的氛圍。

第三篇：張家界旅游策劃書(shū)

張家界旅游活動(dòng)安排

為體現(xiàn)學(xué)校精神，增強(qiáng)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作感，促進(jìn)員工之間的溝通，公司計(jì)劃11月中下旬組織全體職員舉行張家界旅游活動(dòng)，具體如下：

一、活動(dòng)時(shí)間：2015年11月22日晚-2015年11月24日晚

二、活動(dòng)地點(diǎn)：張家界國(guó)家森林公園

三、出游方式：跟團(tuán)游（考慮到人員安全性、時(shí)間及成本節(jié)約）

四、參加人員：

五、行程安排： 計(jì)劃一（兩天兩晚）： DAY 1：

1.下午19：00長(zhǎng)沙火車(chē)站斜對(duì)面阿波羅商業(yè)廣場(chǎng)集合，乘空調(diào)旅游巴士赴【張家界國(guó)家森林公園】，抵達(dá)張家界國(guó)家森林公園后入住酒店。用餐：自理 住宿：武陵源景區(qū)外 DAY 2：

1.早餐后，酒店出發(fā)赴【袁家界風(fēng)景區(qū)】；

2.午餐后乘環(huán)保車(chē)30分鐘抵達(dá)有“峰林之王”之稱(chēng)的【天子山風(fēng)景區(qū)】： 3.之后步行下山到達(dá)【十里畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)】

用餐：提供早餐中餐晚餐 住宿地點(diǎn)：武陵源景區(qū)內(nèi) DAY 3：

1.早餐后漫步“中國(guó)最美麗的大峽谷”--【金鞭溪景區(qū)】 2.午餐后游覽4A級(jí)景點(diǎn)——【土司城】 3.下午15：00左右乘空調(diào)旅游巴士返長(zhǎng)沙火車(chē)站送團(tuán)結(jié)束愉快的旅程！（返回長(zhǎng)沙火車(chē)站時(shí)間約為19：00）

用餐：提供早餐中餐

計(jì)劃二（三天兩晚）： DAY 1：

1.早上7：00長(zhǎng)沙火車(chē)站斜對(duì)面阿波羅商業(yè)廣場(chǎng)集合，乘空調(diào)旅游巴士赴【張家界國(guó)家森林公園】

2.中餐后游覽享有“世界溶洞全能冠軍”之稱(chēng)的【黃龍洞景區(qū)】

用餐：提供午餐晚餐

住宿：武陵源景區(qū) DAY 2：

1.早餐后，酒店出發(fā)赴【袁家界風(fēng)景區(qū)】；

2.中餐后乘環(huán)保車(chē)30分鐘抵達(dá)有“峰林之王”之稱(chēng)的【天子山風(fēng)景區(qū)】： 3.之后步行下山到達(dá)【十里畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)】

用餐：提供早餐午餐晚餐

住宿：武陵源景區(qū) DAY 3：

1.早餐后漫步“中國(guó)最美麗的大峽谷”--【金鞭溪景區(qū)】 2.午餐后游覽4A級(jí)景點(diǎn)——【土司城】

3.下午15：00左右乘空調(diào)旅游巴士返長(zhǎng)沙火車(chē)站送團(tuán)結(jié)束愉快的旅程！（返回長(zhǎng)沙火車(chē)站時(shí)間約為19：00）

用餐：提供早餐午餐

六、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

1、計(jì)劃一（兩天兩晚）團(tuán)購(gòu)旅游費(fèi)：560元/人*6=3360元；

2、計(jì)劃二（三天兩晚）團(tuán)購(gòu)旅游費(fèi)：620元/人*6=3720元

七、活動(dòng)要求：

1、要求全體參與成員攜帶橫幅在各個(gè)景區(qū)標(biāo)志性地方合影；

2、出游全程所有人員保持手機(jī)處于開(kāi)機(jī)狀態(tài)，方便聯(lián)系；

3、請(qǐng)各位參與人員務(wù)必?cái)y帶好身份證、教師資格證；

八、注意事項(xiàng)：

1、此次活動(dòng)由XX擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織、集合、清點(diǎn)人員，以保證我們的團(tuán)隊(duì)安全性；

2、此次活動(dòng)為戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)參與人員務(wù)必準(zhǔn)備好背包，合適服裝、鞋襪、以及必要的日常用品；

3、在旅游途中，請(qǐng)大家相互幫助，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在危險(xiǎn)區(qū)域，要盡量結(jié)伴而行，千萬(wàn)不要獨(dú)自冒險(xiǎn)前往。

2015年11月15日

第四篇：張家界旅游心得

2014年張家界旅游心得

讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。眾所周知，張家界山水聞名于世。今年公司旅游地點(diǎn)便是張家界，景點(diǎn)是天門(mén)山。此次張家界之旅感觸頗多，在此簡(jiǎn)單分享一些個(gè)人感觸。

首先，通往天門(mén)山頂峰的方式非常多，乘坐天梯、搭乘纜車(chē)或徒步行走都可以到達(dá)山頂，沿途的風(fēng)景也會(huì)有所不同。無(wú)論選擇何種方式，只要你在努力前進(jìn)，就能達(dá)到頂峰，領(lǐng)略不同的風(fēng)景。人生亦是如此，無(wú)論你選擇何種工作，何種職業(yè)，只要你不斷努力進(jìn)步，就能有所成就，創(chuàng)造自己的人生。

其次，在步行游覽金鞭溪的途中，有人因?yàn)槠v想停止前進(jìn)，并讓繼續(xù)前進(jìn)的旁人回來(lái)給他介紹前途的風(fēng)景。其實(shí)，如果你沒(méi)有親身領(lǐng)略過(guò)，那么再生動(dòng)形象的介紹對(duì)你來(lái)說(shuō)也只是海市蜃樓。自己不去努力實(shí)踐，沒(méi)人能替你成長(zhǎng)。

此次張家界之旅，四天三夜，其中有兩天都是在車(chē)上顛簸度過(guò)。但是，旅途的疲憊換來(lái)張家界的美麗風(fēng)景，還是值得的。有時(shí)候，歷盡辛苦，但只要我們不放棄努力向前，苦盡甘自來(lái)。

第五篇：張家界旅游游記

月初，公司組織旅游，選擇了張家界東方中旅旅行社，包車(chē)到張家界。

公司有幾個(gè)阿凡達(dá)迷，一聽(tīng)說(shuō)這次公司組織旅游去張家界阿凡達(dá)電影場(chǎng)景采攝地，早樂(lè)開(kāi)了花興奮不已。

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長(zhǎng)沙——張家界武陵源 宿：張家界

中午30多員工乘坐張家界東方中旅的長(zhǎng)途客車(chē)從長(zhǎng)沙出發(fā)，第一天晚上7點(diǎn)到達(dá)張家界。出了環(huán)城高速，進(jìn)入長(zhǎng)常高速后轉(zhuǎn)張常高速，雖然說(shuō)坐得辛苦，但我們卻過(guò)得很輕松，因?yàn)閷?dǎo)游足足給

我們說(shuō)了三個(gè)小時(shí)的湘西故事！滔滔不絕的從湘西的地理說(shuō)到人文，湘西的小吃及千百年來(lái)湘西的神秘事，比如傳說(shuō)有的神秘放蠱毒和湘西趕尸，聽(tīng)得我們聚精會(huì)神；還有關(guān)于湘西女孩子在特定日子出來(lái)被男生踩腳定親的故事，更是讓我們把公司那些還單身的男生們好好取樂(lè)了一番。

住宿安排：從高速下來(lái)進(jìn)入武陵源一條小街，導(dǎo)游幫我們兩兩分組登記入住，價(jià)格比我們想象中要實(shí)惠很多，環(huán)境相當(dāng)于三星賓館的水平，重要的是房間很安靜，遠(yuǎn)離了城市的喧嘩，我們又聽(tīng)到了彼此的呼吸，甚至能聽(tīng)到即將游玩張家界的激動(dòng)心跳！

Day2:

早上6點(diǎn)，我們就集合吃好早餐出發(fā)，幾分鐘的車(chē)程到達(dá)武陵源塔下，一座高高聳立的中國(guó)特色木塔，同事們?cè)缫呀?jīng)按耐不住喜悅，紛紛拿出手機(jī)相機(jī)拍照留念。導(dǎo)游為我們買(mǎi)好了門(mén)票248元/人，學(xué)生優(yōu)惠門(mén)票，163元/人，每人一張印有張家界風(fēng)景的磁卡。進(jìn)去后，我們被安排到2輛中巴車(chē)上，進(jìn)入了一段極為峰回路轉(zhuǎn)的路，轉(zhuǎn)彎都是180度的一個(gè)接著一個(gè)，讓我們不禁有種膽戰(zhàn)心驚的感覺(jué)，膽小的女生手心都出汗了。

半個(gè)小時(shí)后，一副讓人嘆為觀止的畫(huà)面映到了我們眼里，號(hào)稱(chēng)世界第一電梯的--百龍電梯，從石頭中挺撥而起，又以石頭為壁高聳入云宵，有同事說(shuō)這是要登天的節(jié)奏么！百龍電梯單行門(mén)票56元，雙行112元。等體會(huì)坐這世界第一電梯的人非常的多，等待時(shí)間當(dāng)然也不是一般和長(zhǎng)，呵呵，還好在電梯腳下，有個(gè)空臺(tái)，同事們無(wú)聊開(kāi)始擺各種造型拍照。

經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的等待，終于坐進(jìn)了這世界第一電梯，從底部的石頭里鉆出來(lái)，沿著外面的石山騰空升起。不禁讓人感嘆人類(lèi)科技的偉大，接天入地，從石頭中過(guò)，聳入云宵。隨著電梯的升起，越來(lái)越壯觀的畫(huà)面展露出來(lái)了，一座座奇特高大的石山，讓我們都不敢去想象這是真實(shí)，在山間漂蕩著淡淡的白云，仿佛仙境。

電梯到頂?shù)臅r(shí)候，我以為我們已經(jīng)登天了！張家界以山為美，接下來(lái)，隨著導(dǎo)游開(kāi)始我們的爬山之行，到達(dá)袁家界景區(qū)，各種奇怪的石山一座連一座，讓我們難以想象去理解是怎么形成的，公司那些阿凡達(dá)迷們?cè)缫呀?jīng)把自己當(dāng)成是阿凡達(dá)了，擺出各種爬行造型，借著真實(shí)石峰背景，拍著一張張讓我們笑翻了的相片，我們?cè)诔靶λ麄儠?huì)不會(huì)回去把自己的相片PS成阿凡達(dá)啊！哈哈~~

路上有很多觀景臺(tái)，可以讓我們欣賞這些千姿百態(tài)的石峰，放眼望去，一望無(wú)際，這種感覺(jué)只能用一句話(huà)來(lái)形象：此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！石山頂長(zhǎng)著茂盛的樹(shù)木和草，更

讓人震驚的是在這些高聳幾百米的石頭山頂，還活著猴子！這大自然的生命力是多堅(jiān)強(qiáng)啊！而腳底下，則是深高萬(wàn)丈深淵，千百年來(lái)這些原始的深淵里長(zhǎng)著很多的珍貴藥材，難怪很多張家界特產(chǎn)這吃香，同事們還在想要挖個(gè)百年靈芝什么的回去當(dāng)紀(jì)念，虧他們想得出來(lái)！~

我們一路前行，到達(dá)御筆峰，就是我們的門(mén)票卡上取景的地方，百座幾百米高石峰聳立在山谷中，讓我們不敢相信這是真實(shí)的！后來(lái)還有天下第一橋，點(diǎn)將臺(tái)，觀音送子，賀龍銅像廣場(chǎng)等一大堆奇景，讓人目不瑕接。張家界東方中旅的導(dǎo)游很耐心的陪同著我們，一路講解，很佩服她的職業(yè)精神，這次公司組織的旅行有她的導(dǎo)游讓我們更加玩得開(kāi)心。

到了天子山索道，本來(lái)大家可以選擇坐索道下山，但是誰(shuí)都不想錯(cuò)過(guò)更多美麗的風(fēng)景，都選擇從十里畫(huà)朗走下山，有些很秀氣的女生，也擺出了女漢子的架勢(shì)，要和男同事比誰(shuí)更耐累。好吧，大家都拼了，一同結(jié)伙走下山，大家隨時(shí)不忘擺造型拍靚照，一些男同事還不忘摘百年靈芝回家的夢(mèng)！

晚上：張家界大劇院

7點(diǎn)半，我們坐旅游公司的車(chē)抵達(dá)張家界大劇院，在外面，導(dǎo)游告訴我們，對(duì)面那座山叫“豬八界背媳婦”，在月光的映照下，各種輪廓展示得還真有八九分神似！導(dǎo)游開(kāi)玩笑的和那些男同事說(shuō)：你們還有沒(méi)娶媳婦的男生對(duì)著山拜一拜，就能馬上有媳婦背回家！讓我們又把那些沒(méi)找女朋友的同事取樂(lè)了一番。

8點(diǎn)，一場(chǎng)極具地理人文特色的晚會(huì)開(kāi)始，一些少數(shù)民族元素的節(jié)目閃亮登場(chǎng)，著鮮艷少數(shù)民族服飾，表演著少數(shù)民族特有的風(fēng)情，還有雜技表演。現(xiàn)場(chǎng)極有感染力，眾多動(dòng)態(tài)和3D的場(chǎng)景，讓我們有種身臨其境的感覺(jué)，以至于一些同事回來(lái)后感嘆這是一場(chǎng)不亞于春晚的晚會(huì)表演。

從張家界大劇院回來(lái)后，大家似乎都很興奮的不太想睡覺(jué)，于是有些同事出去品嘗張家界傳說(shuō)中的美食“三下鍋”。

Day3:

今天依然6點(diǎn)起床，雖然大家昨天爬山玩得很累，但是今天起來(lái)同事們都榮光滿(mǎn)面的，似乎都在期待著今天更精彩的風(fēng)景。

今天的線(xiàn)路是瀏覽“世界上最美麗的峽谷”金鞭溪，三大神劇之一的西游記在這取影拍攝過(guò)，留下聞名瑕爾的“曬經(jīng)石”。進(jìn)入谷口，就已經(jīng)讓人感覺(jué)到了心曠神怡，這的清新空氣，讓人如沐春風(fēng)，路邊開(kāi)滿(mǎn)了小野花，各種顏色繽紛開(kāi)放，一些喜歡花花草草的妹子早拿起手機(jī)相機(jī)開(kāi)拍了。谷口兩邊突然冒出來(lái)許多猴子，把我們嚇著了，因?yàn)樗鼈儠?huì)來(lái)?yè)屛覀兡迷谑稚系牧闶常∵@些猴子估計(jì)是見(jiàn)過(guò)大世面的，或是孫悟空的小弟么？完全不害怕人類(lèi)，搶走我們手上的零食后，就開(kāi)始貪食起來(lái)，這后來(lái)也成了我們回來(lái)后多次談?wù)摰脑?huà)題。

金鞭溪是一條幽靜而又悠長(zhǎng)的峽谷，潺潺的小溪并不寬闊，在很原始的石頭間流過(guò)，激起片片白花，兩岸不染塵埃綠草，構(gòu)成一副副風(fēng)景秀麗的畫(huà)面，用世外桃源來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。到達(dá)“曬經(jīng)石”，一快灰色大石斜躺在那里，似乎每個(gè)人都不想錯(cuò)過(guò)與她合影的機(jī)會(huì)，妹子

擺造型裝萌裝純，男生擺酷擺帥氣，嘻嘻的笑聲響遍了山谷，，----------------------

注意事項(xiàng)總結(jié)：

1，行李越精簡(jiǎn)越好。特別注意帶好手機(jī)相機(jī)充電器，最好備充電寶，風(fēng)景太美拍照很多，容易沒(méi)電。

2，相關(guān)證件一定備身上，因?yàn)樽〉旰唾?gòu)票會(huì)需要。

3，生活用品。洗漱自備，帶上一件厚點(diǎn)衣服備用。最好帶上雨傘，有雨擋雨，有太陽(yáng)擋太陽(yáng)，沒(méi)雨沒(méi)太陽(yáng)可以撐傘裝飾別人的風(fēng)景，呵呵！~

4，百龍電梯等待時(shí)間長(zhǎng)，旺季估計(jì)得等一個(gè)小時(shí)，要選擇請(qǐng)盡早到達(dá)。

5，選擇一家可信的旅行社和一個(gè)有耐心貼心服務(wù)的導(dǎo)游很重要，會(huì)讓你玩得更開(kāi)心。