第一篇：《國王與魔鬼》讀后感作文

《國王與魔鬼》這個故事的主要內(nèi)容是：從前，有一個國王，家財萬貫，神通廣大，但就是不聽大臣的意見，一天，國王外出經(jīng)商，因天氣炎熱，路途上見一座果園，便離鞍下馬，坐在一棵樹下乘涼，他吃了椰棗肉順手將棗核一丟，不料見一個魔鬼突然出現(xiàn)在他面前，那魔鬼身材高大，手握利劍一柄，向國王走過來，《國王與魔鬼》讀后感作文。魔鬼向國王說：“你給我站起來！我要像你把我兒子殺死的那樣，把你殺死。”原來?xiàng)椇苏么倘胄∧Ч淼男靥牛∧Ч懋?dāng)場喪命，這時，一大群侍衛(wèi)和文武百官來了，他們商量了對策，魔鬼招架不住被殺死。

讀了《國王與魔鬼》這個故事我覺得集體的事應(yīng)該大家商量，少數(shù)服從多數(shù)，個人服從集體，讀后感《《國王與魔鬼》讀后感作文》。俗話說得好：“三個臭皮匠，塞過一個諸葛亮。要學(xué)習(xí)民主生活，商量事情積極發(fā)言，聽取別人的意見，并服從集體決定。記得有一次下課，我們幾個想玩游戲，可不知玩什么，大家都同意玩沙包，可有一人卻不聽別人的，獨(dú)斷專橫，說玩籃球，我覺得這樣做很不好，應(yīng)該服從集體決定。

《國王與魔鬼》讀后感作文350字

第二篇：農(nóng)夫與魔鬼讀后感[范文模版]

農(nóng)夫與魔鬼讀后感1

《農(nóng)夫與魔鬼》是《格林童話》中的一個故事。在幼兒時常常聽爸爸媽媽講過，不過，那時是爸爸媽媽當(dāng)作給我催眠讓我早點(diǎn)入睡的一種方式。今年寒假期間，重讀這本書，感覺又是那么的奇特和新穎。

故事講了農(nóng)夫和魔鬼的一樁交易：一個魔鬼讓農(nóng)夫在兩年內(nèi)把地里長出來的果實(shí)分給他一半。農(nóng)夫答應(yīng)了。可是這個聰明的農(nóng)夫向魔鬼提出一個要求，“種在地下的歸我，種在地上的給你”。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應(yīng)了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來取他的果實(shí)，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒有，而農(nóng)夫卻高高興興的挖了一大藍(lán)蘿卜，農(nóng)夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農(nóng)夫，農(nóng)夫又答應(yīng)了。可是等播種時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農(nóng)夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。

這個故事充分展示了是那《農(nóng)夫與魔鬼》農(nóng)夫的勤勞和智慧以及魔鬼的貪婪和愚蠢。從這個故事中，我們看到聰明的農(nóng)夫和愚蠢的魔鬼斗智斗勇的過程，聰明的農(nóng)夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。從這個故事中，我感悟到，農(nóng)夫之所以能夠戰(zhàn)勝魔鬼全靠的是智慧，那農(nóng)夫的智慧來自哪里呢？來自生活。因?yàn)檗r(nóng)夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點(diǎn)。用他的生活知識和經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農(nóng)夫?qū)W習(xí)，從學(xué)習(xí)、生活中不斷細(xì)心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。

同時，小魔鬼的一段話也提醒我們：心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。因此，這就要求我們要不斷的努力學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知能力和辨別是非能力，只有這樣，才能夠?qū)⒆约毫⒂诓粩≈亍?/p>農(nóng)夫與魔鬼讀后感2

從前有位聰明的農(nóng)夫。有一天，農(nóng)夫正準(zhǔn)備回家，忽然在自己的田里發(fā)現(xiàn)一個坐在燃燒的煤上的魔鬼。

魔鬼說它坐在財寶上，農(nóng)夫覺得自己田里的東西就應(yīng)該歸自己。于是農(nóng)夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說：“兩年，你都要把田里收成的一半給我，我就把財寶給你。”地面上歸魔鬼，地面下歸農(nóng)夫。第一年，聰明的農(nóng)夫種了蘿卜，結(jié)果魔鬼一無所獲。魔鬼不服氣，更改了協(xié)議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農(nóng)夫。結(jié)果，第二年農(nóng)夫種了麥子。

這個農(nóng)夫用自己的聰明，不但得到了魔鬼的財寶，還在自己的土地上大豐收。這個故事告訴我們遇事要善于思考。

農(nóng)夫與魔鬼讀后感3

你們聽過《農(nóng)夫和魔鬼》的故事嗎？最有趣的故事那就是一個農(nóng)夫把一個魔鬼給收拾了一下。從前有一個機(jī)靈而又滑頭的農(nóng)夫耕完了地，天色已黑，準(zhǔn)備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見煤堆上坐著一個小鬼，農(nóng)夫問小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農(nóng)夫說：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說：不錯，是你的，但是你要把田里的生長出來的東西給我一半。農(nóng)夫答應(yīng)了，為了避免在分配時發(fā)聲爭辯，農(nóng)夫說：凡是長在地上的是你的，長在地下的就是我的。魔鬼答應(yīng)了于是第一年農(nóng)夫在地里種上了蘿卜，豐收時魔鬼也來了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說：長在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農(nóng)夫在地里種下了小麥，豐收時魔鬼又什么也沒得到，跳到山崖下面去了，于是農(nóng)夫把那堆寶物去走了。

只要我們肯動腦就能把壞人斗倒。

農(nóng)夫與魔鬼讀后感4

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的……每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農(nóng)夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我。”小鬼聽了很高興，以為這下發(fā)財了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)……我們的學(xué)習(xí)成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。

農(nóng)夫與魔鬼讀后感5

我在《一千零一夜》里面讀了《農(nóng)夫和魔鬼》這個故事。故事講的是：一個魔鬼讓農(nóng)夫在兩年內(nèi)把地里長出來的果實(shí)分給他一半。農(nóng)夫答應(yīng)了。可是這個聰明的農(nóng)夫向魔鬼提出一個要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應(yīng)了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來取他的果實(shí)，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的.葉子，其它的什么也沒有，而農(nóng)夫卻高高興興的挖了一大藍(lán)蘿卜，農(nóng)夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農(nóng)夫。農(nóng)夫又答應(yīng)了。可是等播種時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農(nóng)夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。

從這個故事中，我們看到聰明的農(nóng)夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農(nóng)夫的智慧來自哪里呢？它來自生活。因?yàn)檗r(nóng)夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點(diǎn)。用他的生活知識和經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農(nóng)夫?qū)W習(xí)，從學(xué)習(xí)、生活中不斷細(xì)心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。

農(nóng)夫與魔鬼讀后感6

我有許多課外書，其中有一本名字叫《格林童話》，它是德國的格林兄弟編寫的。它里面有很多童話故事，有優(yōu)美的，傷心的，開心的我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。

故事的主人公是農(nóng)夫和小鬼。小鬼不勞動就想得到農(nóng)夫田里一半的莊稼，農(nóng)夫用他的智慧戰(zhàn)勝了小鬼。第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我。小鬼很高興，以為這下發(fā)財了，可是聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。收獲的時候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，而小鬼只得到了枯敗的黃葉。第二次，小鬼要土地上面的產(chǎn)物，農(nóng)夫卻又種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根。最小鬼氣壞了，一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也的不到，而農(nóng)夫用他辛勤的勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的，我們平時只有上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)只有這樣我們才能學(xué)到更多的知識，才能考出好的成績，才能得到我們的莊稼。

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第三篇：天使與魔鬼讀后感

《天使與魔鬼》讀后感

郭梅華

（漳州師范學(xué)院教育系心理學(xué) 2007092005）

【摘要】文章在了解《天使與魔鬼》作者基本資料和基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從完美的符號和語言、獨(dú)特的敘事風(fēng)格來分析小說的獨(dú)到之處，深刻思考宗教與科學(xué)的碰撞與交融這個深層主題，最后出美國人的難以避免的男權(quán)主義和美國人的情結(jié)在小說種的體現(xiàn)。總體上，《天使與魔鬼》是一部難的的作品。

【關(guān)鍵詞】天使與魔鬼宗教科學(xué)

初次接觸《天使與魔鬼》時，對它并沒有好感，因?yàn)楸救瞬皇且粋€喜歡驚悚科幻小說的讀者（一開始以為是科幻作品），但后來閱讀過程中，就對小說里面涉及的宗教觀念和科學(xué)思想的聯(lián)系和矛盾深深著迷。閱讀小說過程真的像美國作家戴爾評論的一樣“這真是一本該死的書——拿起這本書我就再也放不下，不把這本書讀完我什么事也做不成。”而且讀完作品，還會讓讀者引發(fā)無限深思、遐想和啟發(fā)。在思考這部作品的深刻意義之前，了解作者的相關(guān)信息是十分必要的。

一、丹.布朗簡介

丹.布朗（Dan Brown）出生于1964年。父親是一位知名的數(shù)學(xué)教授，曾榮獲總統(tǒng)數(shù)學(xué)獎，母親是一位宗教音樂家。這樣一個科學(xué)與宗教相沖突的家庭環(huán)境，后來成為他創(chuàng)作《天使與魔鬼》的靈感之源。丹.布朗畢業(yè)于阿默斯特學(xué)院和菲利普埃克塞特學(xué)院，畢業(yè)之后留在菲利普埃克塞特學(xué)院教授英語。1996年，對密碼破譯和秘密政府組織的興趣促使他創(chuàng)作了兩部暢銷電子書《數(shù)字城堡》和《圈套》，他的作品包括現(xiàn)在仍然位居《紐約時報》暢銷書榜榜首的《達(dá)芬奇密碼》，《天使與魔鬼》是丹·布朗在《達(dá)·芬奇密碼》之前創(chuàng)作的暢銷小說，在2004年全美圖書銷量排行榜中，僅次于《達(dá)·芬奇密碼》和一本食譜。

《天使與魔鬼》的創(chuàng)作靈感來自于作者的一次梵蒂岡之旅。丹·布朗在游覽梵蒂岡的地下通道時得知，這個秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敵人追趕時的藏身之所，而幾百年前，最讓梵蒂岡畏懼的敵人就是一個名為“光照派”的秘密組織。這個組織由一些受到宗教迫害的科學(xué)家組成，他們發(fā)誓要對梵蒂岡進(jìn)行

復(fù)仇。時至今日，當(dāng)代許多歷史學(xué)家還對這個組織的存在深信不疑，而且認(rèn)為它是全球勢力最強(qiáng)大的組織之一，它滲透到世界的各個角落，不為人知??丹·布朗受此啟發(fā)，創(chuàng)作出這部以科學(xué)和宗教的關(guān)系為主題的驚悚懸疑小說。與《達(dá)·芬奇密碼》一樣，小說主人公是哈佛大學(xué)符號學(xué)教授羅伯特·蘭登。該書在跌宕起伏的情節(jié)背后探討嚴(yán)肅的主題，即人性與神性、宗教與科學(xué)的碰撞與融合，內(nèi)容描述達(dá)文西密碼的主角-哈佛大學(xué)符號學(xué)教授羅伯蘭登在教廷意外被卷入一場古老秘密會社光明會與教廷的紛爭當(dāng)中,而其背后隱藏的是一連串科學(xué)與宗教的沖突,蘭登必須在6個小時之內(nèi)找到可能影響10億天主教的和一座梵蒂岡城市生死存亡的“反物質(zhì)”，蘭登和女主角維多利亞為此展開一系列驚險離奇的探索。

二、完美的符號和語言、獨(dú)特的敘事風(fēng)格——小說的獨(dú)到之處

剛看到那些對稱的語言符號，會讓人產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過觀察分析了，會發(fā)現(xiàn)那種完美的對稱和宗教意義，實(shí)在讓人驚嘆不已。再看偉大詩人彌爾頓的詩篇, 布朗把這首抑揚(yáng)五步格產(chǎn)生的美妙旋律的詩篇作為一條線索來推動故事情節(jié)的發(fā)展。這些獨(dú)特的語言充分展示了作者高超的創(chuàng)造能力和淵博的學(xué)識，讓

人十分佩服。

你從桑蒂的土冢舉步，那里有個魔鬼之窟。

穿越古代的羅馬之城，揭開了神秘的元素。

通向光明的路已鋪就，這是神對你的考驗(yàn)。

在那崇高的歷險途中，讓天使來為你指南。

(《天使與魔鬼》)

小說在敘事節(jié)奏的把握上表現(xiàn)非常出色，故事場景跨越了國度的限制,從美國到羅馬,從法國到梵蒂岡，好像丹.布朗本人給我們提供一張獨(dú)一無二的旅游路線，隨著這個路線領(lǐng)略故事中的離奇，在令人眼花繚亂的時空穿梭中布置疑團(tuán)。他采用場景轉(zhuǎn)移法，不露痕跡地控制著敘述的節(jié)奏。在很多看似冗余的情節(jié)為了后文的敘述作了充分鋪墊，同時他又在在密集的敘述、緊湊的情節(jié)里，合理地穿

插著知識性、趣味性、審美性的說明——那些深奧的、晦澀的符號學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)、宗教、建筑學(xué)的知識在他的文字中變成了雅俗共賞的文字，充分滿足讀者的求知欲。

三、誰是天使誰是魔鬼——宗教與科學(xué)的碰撞與交融是小說深層主題

一部經(jīng)典的小說，不僅僅在于它寫作技法的嫻熟、高超，取材上奪人眼球，更重要的是在于它給人留下更廣闊的空間，引發(fā)人們?nèi)ニ伎几顚拥膬?nèi)容。讀完整篇小說，我仍然無法確定自己一開始的疑惑——到底天使是什么，魔鬼是什么？被宗教迫害的“異教徒”堅守著自己的信仰，將天主教視為魔鬼，他們秘密組織起來將影響滲入全世界，試圖有一天對天主教進(jìn)行毀滅性的報復(fù)，而狂熱的宗教徒則認(rèn)為科學(xué)是毀滅人類的力量，是反宗教的魔鬼。他們試圖通過迫害科學(xué)家阻止科學(xué)進(jìn)程；當(dāng)他們無法阻止科學(xué)前進(jìn)時，又試圖將一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)納入宗教的解釋范疇。誰是天使誰是魔鬼，我們無法探個究竟，因?yàn)槲覀冎溃焓古c魔鬼有時只有一步之遙。科學(xué)讓人類過上充裕的生活，解放人們被禁錮千年的思想，但當(dāng)我們每個人都通過電子裝置與世界建立了聯(lián)系時，我們卻感到更加孤單。如今的人們比歷史上任何時候都有著更為強(qiáng)烈的沮喪感和挫敗感。科學(xué)與宗教，誰是天使，誰是魔鬼，未有定數(shù)。

但是，科學(xué)和宗教真的可以并存嗎？小說第一個受害者列奧納多.維特勒既是一個科學(xué)家，又是一個虔誠的基督教徒，歷史上很多科學(xué)家也沒有因?yàn)榭茖W(xué)的進(jìn)步而放棄宗教信仰。事實(shí)上丹·布朗回答記者時，告訴我們應(yīng)該怎么做了，他承認(rèn)在許多方面，科學(xué)和宗教視是同一事物，二者都是人對神性的追問，科學(xué)和宗教只是講述同一個故事的兩種語言而已。小說表達(dá)了對信仰喪失和科學(xué)萬能論的擔(dān)憂。人類的科學(xué)水平不斷提高，而心靈、道德的發(fā)展相對來說卻有些滯后，當(dāng)二者的失衡到了一定程度的時候，其可能出現(xiàn)的后果就難免令人憂心忡忡。

如何在宗教和信仰之間找到平衡呢？盲目信仰科學(xué)和全心相信神跡都是不可取的行為。宗教可以是“精神鴉片”，對科學(xué)奉行到極至也可以讓思維混亂，有科學(xué)家試圖通過基因分析解釋人類的各種情感，以待有朝一日可以在實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造出“情緒”，這樣的“科學(xué)進(jìn)步”其實(shí)是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心動，甚至獨(dú)一無二的思維都能被創(chuàng)造出來的話，人類還能被稱之為

人類嗎？尊重科學(xué)給我們的種種現(xiàn)象的解釋科學(xué)知識是人類認(rèn)識世界，改造世界的知識，但人類在自然界面前又是脆弱無助的，人類在自然界的不安全感、沒有歸屬感、無助感促使他們渴望有個萬能的力量支撐他們而找到的心理依托。狂熱的信仰產(chǎn)生邪惡，毫無信仰則帶來空虛。

四、拯救、驚險、男權(quán)主義——人類的男權(quán)主義和美國人的世界警察情結(jié)

《天使與魔鬼》我們發(fā)現(xiàn)布朗在宗教與科學(xué)之間也大體找到一個支撐點(diǎn)。和絕大多數(shù)美國人一樣，尊重科學(xué)但不放棄信仰。不過丹.布朗這個美國作家是個大男子主義者。通過他兩部作品《天使與魔鬼》、《達(dá)芬奇密碼》的安排,男主角看似是輔助故事中絕對第一號女當(dāng)事人去發(fā)現(xiàn)自己的絕對秘密,追尋古老的屬于女當(dāng)事人自己的隱私,乃至可以顛覆世界的元素。但實(shí)際上，在種種似迷宮的安排中，男主角才是賦予了絕對理性，絕對冷靜思維，絕對知識淵博，甚至具有堪和他的敵人媲美的戰(zhàn)斗力。而且在這種宗教與科學(xué)沖突的環(huán)境下，英雄救美早就被嗤之以鼻，英雄需要拯救的是世界，而且光是物質(zhì)的有形世界已不夠眩目，要拯救全世界的信仰，拯救人類的精神世界，顛覆原有的理念。這些恰好的發(fā)揮了男主人公的英雄主義和美國的世界警察情結(jié)。

盡管存在這些不可避免的文化因素，但這不影響人們對這個作品的喜愛，包括我。客觀上，《天使與魔鬼》完美的符號和語言、獨(dú)特的敘事風(fēng)格，驚悚的故事情節(jié)，作品留給我們關(guān)于科學(xué)和宗教的嚴(yán)肅的哲學(xué)思考，已經(jīng)贏得了絕大部分讀者的認(rèn)可。《天使與魔鬼》獲得了滿堂彩!——《科克斯書評》如是說。

第四篇：天使與魔鬼 讀后感

《天使與魔鬼》(1如果你是偵探小說愛好者或者懸疑小說愛好者的話，那么一定不要錯過《天使與魔鬼》，這本小說寫的真的很精彩，情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，絕對可以調(diào)動你的腦細(xì)胞。

小說的故事框架是：歐核中心的科學(xué)家維特勒被神秘殺手殺死于在中心的臥室中，而且死狀凄慘，一只眼球被兇手挖走，胸膛上被打上了“光照派”的烙印。而與此同時，他的科研成果“反物質(zhì)”被盜走。（此種物質(zhì)威力極大）。為了調(diào)查真相還有維護(hù)歐核中心的聲譽(yù)，歐核中心主任科勒邀請哈佛學(xué)者（同時是符號學(xué)專家并擁有豐富的宗教學(xué)知識）調(diào)查此事。這位哈佛學(xué)者就是小說的男主人公———羅伯特.蘭登。他與維特勒的女兒維多利亞（被收養(yǎng)的）一起組成了調(diào)查小組。在相遇后不久，二人得知反物質(zhì)被兇手放到了梵蒂岡。所以二人飛往梵蒂岡以求找到反物質(zhì)和殺人兇手。由此，一系列撲朔迷離的事件開始了。兩人抵達(dá)梵蒂岡當(dāng)天，正是舉行秘密會議大的日子。因?yàn)榻袒蕜倓側(cè)ナ溃孛軙h的作用就是通過儀式選出新任教皇。然而最有希望擔(dān)任教皇的四位候選主教卻神秘失蹤了。而殺手打來電話告知在當(dāng)晚八點(diǎn)至十二點(diǎn)之間，每個小時都會友一位紅衣主教被殺死于一個教堂，也就是“光明之路”上的四座科學(xué)祭壇。而午夜十二點(diǎn)，反物質(zhì)的“湮滅”將把整個梵蒂岡夷為平地，天主教的象征和信仰之源將由此土崩瓦解。

隨著小說情節(jié)的進(jìn)展，事態(tài)越發(fā)神秘。羅伯特憑借自己的知識和才智找到了四座科學(xué)祭壇，但卻沒能挽救四位紅衣主教，自己也差點(diǎn)死于殺手手下。并且所有人看起來都不可靠了。剛開始我懷疑瑞士侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長是“光照派”內(nèi)奸，可最后證明他不是（這位忠于職守的隊(duì)長死于執(zhí)行任務(wù)的途中）。后來我又懷疑歐核中心主任科勒是“光照派”內(nèi)奸，結(jié)果他也不是。（這位受到過宗教傷害的科學(xué)家由于誤會和他人陷害被擊斃于教皇辦公室）。然后我懷疑瑞士侍衛(wèi)隊(duì)高級軍官羅奇爾是“光照派”內(nèi)奸，但是，他也不是。（他由于被人陷害也被擊斃于教皇辦公室）。到最后關(guān)頭，謎底終于揭曉了。一切一切的始作俑者居然是教皇內(nèi)侍。而他行兇的動機(jī)也不是為了利益或?qū)崿F(xiàn)野心，而是因?yàn)橐粋€悲劇性的誤會和對宗教的極端狂熱。他為自己的行為付出了代價———自焚于圣彼得大教堂的陽臺。

結(jié)局是皆大歡喜。梵蒂岡選出了新任教皇———薩弗里奧.莫爾塔蒂紅衣主教（秘密會議主持人）。歐核中心決定不對外公開反物質(zhì)技術(shù)以及發(fā)放證書。羅伯特.蘭登和女主角維多利亞走在了一起。（我就知道會這么寫）

看完《天使與魔鬼》。我覺得作者是一個知識豐富、邏輯縝密的人。他的另一本小說《數(shù)字城堡》我也看過，也是不錯的一本小說，有興趣的可以看看。

第五篇：天使與魔鬼讀后感

我很欣賞這一段，真的，我終于了解到，為什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝，天使與魔鬼讀后感。因?yàn)椋麄冏屓祟愓业搅司竦臍w宿，靈魂的棲息之處，信仰的支柱，在他們的天堂中，沒有饑餓，沒有寒冷，沒有痛苦與戰(zhàn)爭，一切在上帝的召喚下，他們能有平靜的心境去接受現(xiàn)實(shí)的世界，也許你會說這是逃避的做法，但無疑，他們的心靈接受了一次洗禮，接受了一次對心靈的凈化，聆聽了一次心底的聲音，這些，難道是高科技能帶來的嗎？精神上的慰藉，只有在自己的主宰的領(lǐng)域去獲得吧，而這信仰的力量是我們不可想象的，邪教的引領(lǐng)下的天安門廣場的自焚，每次吃飯前的祈禱，還有不吃豬肉，絕食，做禮拜，這一切一切，我原先覺得不可能發(fā)生的事一下子變得理所當(dāng)然，信念的力量也許比科學(xué)的理念強(qiáng)大得多吧，超越了肉體的痛苦，來到了精神層面，何等讓人驚異，卻在情理之中。而科學(xué)，讓世界朝著我們所想的方向發(fā)展著，我一直認(rèn)為，是科學(xué)讓我們變懶惰了，洗衣機(jī)，洗碗機(jī)，吸塵器，到機(jī)器人保姆，古時諸葛亮搖著羽毛扇子指揮千萬士兵，布陣，戰(zhàn)斗；到現(xiàn)在，司令員在涼颼颼的空調(diào)室中倒數(shù)“3，2，1，發(fā)射。”一支導(dǎo)彈就在地球表面刻下戰(zhàn)爭的痕跡，簡單，快捷，一句話就能摧毀世界。科學(xué)是為了建設(shè)更美好的世界，但是，在這過程中，科學(xué)毀滅了本來美好的世界，讓世界變得傷痕累累，一片瘡痍，一片混亂。我現(xiàn)在詫異了，究竟核能是為了發(fā)電，還是為了未來的戰(zhàn)爭。當(dāng)我背著政治時事，什么時候，第五輪第三階段討論朝核問題在哪召開，第六輪呢？我不知道，背這些意義何在，我不知道，伊朗，以色列，黎巴嫩，伊拉克，阿富汗，美國，它們的問題何時才能解決；我不知道，既然人類出生就代表了以后的死亡，為什么，人類還要出現(xiàn)在世界上，接受地球的批判，又或者，做著毀滅世界的舉動；我不知道，《2012》所發(fā)生的事情是否會出現(xiàn)，我不知道，我喜愛的企鵝會不會有一天從這個世界上消失；我不知道，我的后代會不會迎來第九個冰河世紀(jì)；我不知道，世界的混亂是否會一直持續(xù)，還是有真正的世界新秩序的出現(xiàn)；我不知道，我不知道……

也許，信仰讓人類在混亂的世界找到了屬于自己的一方凈土，所以宗教才會一直傳揚(yáng)下去，與科學(xué)共存吧，“存在就有它的必然性”，也許，宗教與科學(xué)也會有一天聯(lián)合起來，我希望在世界將近滅亡之時，宗教讓人類不再恐慌，而科學(xué)尋找另一個世界安定人們，宗教與科學(xué)結(jié)合，我們世界才有獲救的可能吧……

世界是一個對立，是一個矛盾，有生有死，有起始有終點(diǎn)，所以我始終相信，世界也有它滅亡的一刻，正如每個人都有壽終正寢的一天一樣，所以一直以來我都不懼怕死亡，因?yàn)檫@是每個人的歸宿，任何人都不能逃脫，對于不可改變的事實(shí)，我會選擇坦然接受，于是我喜歡冒險，想到喜馬拉雅山感受世界之巔的壯烈，想到南極看看企鵝那個笨拙的身體，想看看風(fēng)雪掩蓋的登山員的尸體，我并不懼怕他們，因?yàn)槟鞘撬麄兊男叛鲎屗麄儾缴喜粴w的旅程的，因?yàn)樗麄儧]有遺憾，沒有后悔，他們是為理想而奮斗的勇士，難道我們不應(yīng)該心生敬佩嗎？

《天使與魔鬼》，一開始我不明白為什么這樣一本集宗教，科學(xué)，懸疑，推理，建筑學(xué)于一體的書會改這個名字，我現(xiàn)在明白了，教皇內(nèi)侍是天使，他重新建立起人們的信仰，給人們希望與光明，把科學(xué)與宗教的矛盾揭示出來，讓全世界的人們團(tuán)結(jié)了起來；教皇內(nèi)侍又是魔鬼，是他策劃了這一場恐慌，爆炸，把宗教陷入前所未有的危機(jī)之中，他的雙手染滿了無辜人類的鮮血，讀后感《天使與魔鬼讀后感》。他深知，只有面向同一個強(qiáng)大的敵人的時候，世界才會重新團(tuán)結(jié)起來，一個新的世界秩序才會建立，所以他創(chuàng)造了宗教的敵人，又建立起了宗教的堅不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合體，他既是天使又是魔鬼。而在每一個人心中，自己既是天使也是魔鬼，總有善良的時候，也總有邪惡的時候，善良的信徒會在耶穌的十字架下懺悔，我們有時又會在月亮的映射下為自己所犯下的錯誤自責(zé)著，沒有人不會犯錯的，不是嗎？