第一篇：國稅局八榮八恥演講稿優(yōu)秀作品

知榮明恥樹國稅新風(fēng)

今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這演講臺上時(shí)，我感到異常的激動(dòng)。十年前，當(dāng)我?guī)е蠋煹拇敬窘虒?dǎo)從學(xué)校畢業(yè)，穿上這身稅服時(shí)，我無比的自豪，從此當(dāng)我每天穿上它時(shí)，我都禁不住多看它幾眼。或許是關(guān)注一下自身作為國稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國稅道路上揚(yáng)帆起航。但是更重要的是它時(shí)不時(shí)的讓我知道，我是一名國稅人，是一名堅(jiān)守著崇高的道德規(guī)范和立志做一名清正廉潔的國稅人,我要無愧于這枚閃光的稅徽。

然而，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的道德觀和人生觀就象日新月異的社會(huì)發(fā)展一樣開始迅速地多元化和發(fā)生嬗變。曾幾何時(shí)，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，在我們的周圍，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽，或輕薄狂妄。在這些人的眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的代名詞，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而所謂“無私的奉獻(xiàn)”則是只有傻瓜才干的事情。于是，追名逐利、損公肥私取代了廉潔奉公；不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假、奉承拍馬取代了忠厚誠實(shí)；在這些人的心目中，是非含混，黑白顛倒,美丑不辯，善惡不分。這種完全顛倒的榮辱觀、是非觀就像瘟疫一樣在我們的社會(huì)上蔓延開來。這個(gè)世界究竟怎么了？我身邊熟悉的人們突然變得陌生了？我迷茫了，難道自己當(dāng)初的選擇錯(cuò)了嗎？難道老師的諄諄教誨過時(shí)了嗎？難道自己心里固守的那片凈土沒意義了嗎？我陷入了深深地思索：難道物質(zhì)文明的高度發(fā)展就必然要導(dǎo)致人類思想的萎縮？難道傳承數(shù)千年的道德文明在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中必然會(huì)黯然失色？不！覺醒是痛苦的，而任憑這種萎縮和墮落則會(huì)更加痛苦！現(xiàn)實(shí)的耳光有時(shí)可能把人打昏，但明智的人們不僅能夠醒來而且仍將為之奮斗，因?yàn)榈赖碌墓廨x永遠(yuǎn)是人類思想的精髓！就在我迷茫的時(shí)候“八榮八恥”猶如一股春風(fēng)在神州蕩漾,深深的震撼著我，使我曾經(jīng)困惑不知所措的心豁然開朗。它使我明白了什么是“真、善、美"，它讓我看清了什么是“假、惡、丑”。胡錦濤總書記的一席話，猶如一聲驚雷，喚醒了許許多多懵懂的人們本該固有的正直心和責(zé)任心;猶如一場及時(shí)雨，蕩滌了我們塵封了的心靈;猶如一盞耀眼的明燈，照亮了我心中的那片純凈的天地。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。環(huán)顧我們身邊的世界，那些在內(nèi)心固守著永恒不變的道德信念的仁人志士們，不正是用他們行動(dòng)向人們昭示著道德的光輝是那樣的耀眼奪目！黨的優(yōu)秀干部孔繁森，為了心中那份厚重的愛，將自己的生命和熱血灑在阿里高原；不惜向生命借貸的青年歌手叢飛,10年來傾其所有，資助失學(xué)兒童和殘疾人；人民的好衛(wèi)士任長霞，把自己短暫的一生完全獻(xiàn)給了公安事業(yè)；新時(shí)代的中國工人許振超，一年內(nèi)就兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄；扎根高原的將軍醫(yī)生李素芝等等……。

面對他們，誰說構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？在他們身上表現(xiàn)出的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。做為一名稅務(wù)工作者，我們不僅要將這些感人的故事銘記在心，而是要更加深刻地認(rèn)識自我，找準(zhǔn)我們的位置，重塑我們的靈魂，提高我們的思想境界。要以熱愛稅收為榮，以危害稅收為恥，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為榮，以衙門作風(fēng)為恥；要以依法治稅為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以踏實(shí)工作為榮，以拈輕怕重為恥；只有這樣，才能做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能守住本分，守住靈魂，把握自己，才能仰不愧于天，俯不負(fù)于地，心底坦蕩，海闊天空。

作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，共和國的稅官，我們渭濱國稅人，憑著恢宏的報(bào)國志、拳拳的愛國心，熱愛稅收，廉潔奉公，為國聚財(cái)，為民造福，全心全意為人民服務(wù)，多少年來, 有多少節(jié)假日、公休日，是在工作中度過的，數(shù)不清；有多少次廢寢忘食，夜以繼日，加班加點(diǎn)，說不清；有多少位納稅人受到了熱情的接待，記不清。數(shù)得清的是：所管轄的萬余戶納稅人的納稅情況；說得清的是：“為納稅人提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)，再干20年也心甘情愿”的真誠；記得清的是我們?yōu)閲圬?cái) 9.6億稅款都來之不易。服務(wù)最優(yōu)，效率最高，環(huán)境最美，形象最好，這就是我們規(guī)范服務(wù)的目標(biāo)，誠信治稅、陽光辦公，對“外樹形象，對內(nèi)練素質(zhì)”表明了我們要以八榮八恥為行為準(zhǔn)則打造一支過硬干部隊(duì)伍的決心。為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

親愛的朋友們，“榮”是我們努力向上的動(dòng)力，是我們積極進(jìn)取的目標(biāo)，“恥”是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石，是我們防微杜漸的警鐘。“知榮知恥，是處事之道；知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是正世風(fēng)之道。讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，在我們國稅隊(duì)伍中，努力樹立起正確的社會(huì)主義榮辱觀，使“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)！謝謝大家！

第二篇：國稅局八榮八恥演講稿優(yōu)秀作品

知榮明恥樹國稅新風(fēng)今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這演講臺上時(shí)，我感到異常的激動(dòng)。十年前，當(dāng)我?guī)е蠋煹拇敬窘虒?dǎo)從學(xué)校畢業(yè)，穿上這身稅服時(shí)，我無比的自豪，從此當(dāng)我每天穿上它時(shí)，我都禁不住多看它幾眼。或許是關(guān)注一下自身作為國稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國稅道路上揚(yáng)帆起航。但是更重要的是它時(shí)不時(shí)的讓我知道，我是一名國稅人，是一名堅(jiān)守著崇高的道德規(guī)范和立志做一名清正廉潔的國稅人,我要無愧于這枚閃光的稅徽。然而，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的道德觀和人生觀就象日新月異的社會(huì)發(fā)展一樣開始迅速地多元化和發(fā)生嬗變。曾幾何時(shí)，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，在我們的周圍，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽，或輕薄狂妄。在這些人的眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的代名詞，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而所謂“無私的奉獻(xiàn)”則是只有傻瓜才干的事情。于是，追名逐利、損公肥私取代了廉潔奉公；不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假、奉承拍馬取代了忠厚誠實(shí)；在這些人的心目中，是非含混，黑白顛倒,美丑不辯，善惡不分。這種完全顛倒的榮辱觀、是非觀就像瘟疫一樣在我們的社會(huì)上蔓延開來。這個(gè)世界究竟怎么了？我身邊熟悉的人們突然變得陌生了？我迷茫了，難道自己當(dāng)初的選擇錯(cuò)了嗎？難道老師的諄諄教誨過時(shí)了嗎？難道自己心里固守的那片凈土沒意義了嗎？我陷入了深深地思索：難道物質(zhì)文明的高度發(fā)展就必然要導(dǎo)致人類思想的萎縮？難道傳承數(shù)千年的道德文明在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中必然會(huì)黯然失色？不！覺醒是痛苦的，而任憑這種萎縮和墮落則會(huì)更加痛苦！現(xiàn)實(shí)的耳光有時(shí)可能把人打昏，但明智的人們不僅能夠醒來而且仍將為之奮斗，因?yàn)榈赖碌墓廨x永遠(yuǎn)是人類思想的精髓！就在我迷茫的時(shí)候“八榮八恥”猶如一股春風(fēng)在神州蕩漾,深深的震撼著我，使我曾經(jīng)困惑不知所措的心豁然開朗。它使我明白了什么是“真、善、美"，它讓我看清了什么是“假、惡、丑”。胡錦濤總書記的一席話，猶如一聲驚雷，喚醒了許許多多懵懂的人們本該固有的正直心和責(zé)任心;猶如一場及時(shí)雨，蕩滌了我們塵封了的心靈;猶如一盞耀眼的明燈，照亮了我心中的那片純凈的天地。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。環(huán)顧我們身邊的世界，那些在內(nèi)心固守著永恒不變的道德信念的仁人志士們，不正是用他們行動(dòng)向人們昭示著道德的光輝是那樣的耀眼奪目！黨的優(yōu)秀干部孔繁森，為了心中那份厚重的愛，將自己的生命和熱血灑在阿里高原；不惜向生命借貸的青年歌手叢飛,10年來傾其所有，資助失學(xué)兒童和殘疾人；人民的好衛(wèi)士任長霞，把自己短暫的一生完全獻(xiàn)給了公安事業(yè)；新時(shí)代的中國工人許振超，一年內(nèi)就兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄；扎根高原的將軍醫(yī)生李素芝等等??。面對他們，誰說構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？在他們身上表現(xiàn)出的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。做為一名稅務(wù)工作者，我們不僅要將這些感人的故事銘記在心，而是要更加深刻地認(rèn)識自我，找準(zhǔn)我們的位置，重塑我們的靈魂，提高我們的思想境界。要以熱愛稅收為榮，以危害稅收為恥，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為榮，以衙門作風(fēng)為恥；要以依法治稅為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以踏實(shí)工作為榮，以拈輕怕重為恥；只有這樣，才能做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能守住本分，守住靈魂，把握自己，才能仰不愧于天，俯不負(fù)于地，心底坦蕩，海闊天空。作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，共和國的稅官，我們渭濱國稅人，憑著恢宏的報(bào)國志、拳拳的愛國心，熱愛稅收，廉潔奉公，為國聚財(cái)，為民造福，全心全意為人民服務(wù)，多少年來,有多少節(jié)假日、公休日，是在工作中度過的，數(shù)不清；有多少次廢寢忘食，夜以繼日，加班加點(diǎn)，說不清；有多少位納稅人受到了熱情的接待，記不清。數(shù)得清的是：所管轄的萬余戶納稅人的納稅情況；說得清的是：“為納稅人提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)，再干20年也心甘情愿”的真誠；記得清的是我們?yōu)閲圬?cái)9.6億稅款都來之不易。服務(wù)最優(yōu)，效率最高，環(huán)境最美，形象最好，這就是我們規(guī)范服務(wù)的目標(biāo)，誠信治稅、陽光辦公，對“外樹形象，對內(nèi)練素質(zhì)”表明了我們要以八榮八恥為行為準(zhǔn)則打造一支過硬干部隊(duì)伍的決心。為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。親愛的朋友們，“榮”是我們努力向上的動(dòng)力，是我們積極進(jìn)取的目標(biāo)，“恥”是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石，是我們防微杜漸的警鐘。“知榮知恥，是處事之道；知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是正世風(fēng)之道。

第三篇：學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(國稅局)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(國稅局)

--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

在全黨開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，是黨中央在經(jīng)過三年多的深入調(diào)查研究之后作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是全面貫徹““八榮八恥””重要思想的重大舉措。黨的先進(jìn)性是黨的生命線。能不能堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，事關(guān)民心向背，事業(yè)興衰，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)。當(dāng)前，以學(xué)習(xí)實(shí)踐““八榮八恥””重要思想為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，已在全市有條不紊的開展。審中國范例網(wǎng)http://www.tmdps.cn批中心已確定為首批啟動(dòng)單位，這是市委交給我們的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，是對中心黨組織極大信任，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)從講政治、講黨性、講大局的高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，以滿腔的熱情，積極主動(dòng)的投入到教育活動(dòng)中去。““八榮八恥””重要思想，科學(xué)的把握了我黨作為執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律，賦予黨的性質(zhì)鮮明的時(shí)代意義，賦予黨的指導(dǎo)思想鮮明的時(shí)代精神，賦予黨的宗旨鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的任務(wù)鮮明的時(shí)代特征。““八榮八恥””重要思想作為我黨的必須長期堅(jiān)持的執(zhí)導(dǎo)思想，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，就是更加扎實(shí)深入地用““八榮八恥””重要思想武裝廣大黨員的頭腦，是我們黨始終充滿生機(jī)和活力，站在時(shí)代的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，是提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)工程。我們中心自成立以來開展創(chuàng)優(yōu)服務(wù)，黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力有了新的提高，但是與全面建設(shè)小康社會(huì)的新形式、新任務(wù)相比，在政治上、思想上、作風(fēng)上等方面存在不適應(yīng)，如果不認(rèn)真解決就會(huì)損害黨的形象和威信。因此，我們要通過開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，激活黨的細(xì)胞，強(qiáng)健黨的肌體，使我們黨永葆青春和活力。

開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)。我們每個(gè)黨員要克服搞與不搞意義不大、麻痹松勁、厭戰(zhàn)情緒，要按照要求，高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性地開展活動(dòng)，要敢于超越自我，扎扎實(shí)實(shí)的搞好。作為一名共產(chǎn)黨員要把教育活動(dòng)裝進(jìn)腦子里，放在心坎上，把共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在識大體、顧大局，體現(xiàn)在具體工作上，認(rèn)真思考，勤于琢磨，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，借助教育活動(dòng)，使自己在政治上、思想上、作風(fēng)上得到更大提高。

心得體會(huì)之二：學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大的根本利益。無論何時(shí)何地都站在最艱苦的前列，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

一、這次開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，是黨的十六大做出的重大戰(zhàn)略部署，是全面貫徹江澤民同志““八榮八恥””重要思想的重大舉措，是新世紀(jì)、新階段黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證，具有鮮明的時(shí)代性。搞好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是新時(shí)期、新形式，中央部署開展的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。對新世紀(jì)、新階段黨的建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、開展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，就是使廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐先進(jìn)性要求，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造性、向心力和戰(zhàn)斗力。通過開展活動(dòng)，使全體黨員的工作作風(fēng)有一個(gè)更大轉(zhuǎn)變，真正成為““八榮八恥””重要思想的體現(xiàn)者和實(shí)踐者，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，對照先進(jìn)找距離勇于開展批評與自我批評。

三、開展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是每個(gè)黨員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的靈魂凈化。共產(chǎn)黨人增強(qiáng)黨性，核心是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀。共產(chǎn)黨人是全心全意為人民謀利益的，最廣大群眾的根本利益就是我們最根本的價(jià)值取向。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。第一，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；第二，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，增進(jìn)同廣大群眾深厚感情；第三，自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯(cuò)誤，不斷求得進(jìn)步。

四、中心黨組按照全市布暑，在中心全體黨員中開展先進(jìn)性教育。作為一名共產(chǎn)黨員，積極參與投身于這次教育活動(dòng)中，日常工作中。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重和提高自我修養(yǎng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，依法行政、廉潔從稅，服務(wù)于廣大納稅人為工作的根本準(zhǔn)則，嚴(yán)格按照

第四篇：精品八榮八恥演講稿

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中國共產(chǎn)黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時(shí)，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人，幫助需要幫助的人。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個(gè)人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮。“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事

第五篇：八榮八恥演講稿

“藥監(jiān)杯”社會(huì)主義榮辱 觀主題演講競賽演講稿

為人民服務(wù)，作光榮選擇

煙草局 何嫻

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——兩千多年前，偉大的歷史學(xué)家司馬遷對人生價(jià)值這樣詮釋。

“張思德同志是為人民利益而死，他的死比泰山還要重！”——在一名普通戰(zhàn)士的追悼會(huì)上，毛主席對他的生命價(jià)值這樣評價(jià)。

張思德，在革命隊(duì)伍的基層為了人民的解放事業(yè)奮斗終生。而我—作為一名煙草行業(yè)的普通工作人員，也是在平凡的崗位上履行著為人民服務(wù)的職責(zé)。同樣是平凡的崗位，同樣是為人民服務(wù)，張思德就是我的榜樣和楷模。因?yàn)樗米约旱男拍睢⑿袆?dòng)甚至整個(gè)生命詮釋著人生的價(jià)值，實(shí)踐著“為人民服務(wù)”的莊重諾言。

也許有人會(huì)問我，在二十一世紀(jì)的今天，張思德是不是距離我們太遙遠(yuǎn)了？是啊，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的思想和價(jià)值觀也日益受到物質(zhì)和金錢的沖擊。“為人民服務(wù)”的口號在物欲橫流的社會(huì)似乎顯得越來越蒼白，“什么是光榮？什么是恥辱？”已有越來越多的人辨不明

方向，也找不到答案。

恰在此時(shí)，我們的胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，為人們樹立起新的社會(huì)主義道德標(biāo)桿。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)美德在市場改革的浪潮中日益物化、蛻變甚至遭到唾棄的時(shí)候，“八榮八恥”就像一縷春風(fēng)，吹遍了祖國大地，也滋潤著人們的心田。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥……“八榮八恥”為是非榮辱劃上了一條鮮明的界限。它就像一面明鏡，讓我們重新看到了真實(shí)與美好，當(dāng)人們在真善邪惡之間彷徨迷惘時(shí)，“八榮八恥”就是一臺良心的天平。

張思德同志走了，但是人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。因?yàn)榉?wù)于人民的人，永遠(yuǎn)有著無上的光榮，永遠(yuǎn)會(huì)活在人民的心中！

讓我們感到欣慰的是，在現(xiàn)代社會(huì)，依然有許許多多的人繼承了先輩的光榮傳統(tǒng)，走在“為人民服務(wù)”的光榮大道上。在人民好干部牛玉孺的身上，我們看到了一名人民公仆所應(yīng)有的鞠躬盡瘁、死而后已；在麻風(fēng)病村老師王文福的身上，我們看到了一位人民教師所應(yīng)有的善良品德和高尚情操；在河南打工青年李學(xué)生的身上，我們

看到了一位公民所應(yīng)有的甘于奉獻(xiàn)和古道熱腸。在人情冷漠的時(shí)候，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮巫钫娴母袆?dòng)，在世態(tài)炎涼的日子，是他們讓人心和良知一次又一次地復(fù)蘇飛揚(yáng)！

如今，當(dāng)“八榮八恥”的春雨洗禮著人們心靈的時(shí)候，在我們煙草行業(yè)，“為人民服務(wù)”的種子也在每一位員工的心中生根發(fā)芽。在我們的工作人員中，有一群人被譽(yù)為“消費(fèi)者的保護(hù)神”。無論春寒料峭還是烈日炎炎，秋風(fēng)蕭蕭還是冬雪飄飄，他們始終堅(jiān)守在打私打假的 的傳統(tǒng)美德不會(huì)消失，為人民服務(wù)的莊重諾言不會(huì)改變！

朋友們，讓我們共同牢記“八榮八恥”，在我們各自的崗位上履行好“為人民服務(wù)”的使命，作出我們生命中最光榮、最神圣的選擇。面試自我介紹的12條注意事項(xiàng)

求職者做面試自我介紹時(shí)，如果能夠做到以下12點(diǎn)要求，那么，獲得面試機(jī)會(huì)的幾率就大，下面我們來了解一下。

1、整個(gè)答題過程請用普通話，俗語要中等偏慢，流利清晰。

2、開始時(shí)，考官通常會(huì)對你進(jìn)入面試表示祝賀時(shí)，考生要以“謝謝”回答考官。

3、當(dāng)考官讀完面試歡迎語和試題，示意開始答題后，可以說：“謝謝，請讓我準(zhǔn)備一下。”或“好的，我準(zhǔn)備一下。”

4、每題的思考時(shí)間不要太長，1-2分鐘為宜。可以打草稿，寫出自己的思路要點(diǎn)。如果實(shí)在不知從何答起，可以用諸如“關(guān)于”之類的一句話縮短思考間隙，同時(shí)可以不留痕跡的思考答案;也可以重復(fù)該題目，這既給自己贏得了思考時(shí)間，也表示了對答題的重視。

5、盡量用“

7、答題保持適度的音量，既要讓考官能聽得到、聽得清楚，又不能過于洪亮。考前注意保養(yǎng)好嗓子。如果感冒，要向考官說明，提示考官予以理解。

8、合理分配每一題的答題時(shí)間，不可太短，但也不要超時(shí)。答題超時(shí)后，請立刻收尾結(jié)束。

9、考試期間始終保持高度精神集中，無論遇到什么情況，都要冷靜，避免情緒化，更不可與考官爭論。不要有疲憊的表現(xiàn)，也不要坐立不安。

10、適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)利用一些肢體語言(點(diǎn)頭，手勢等)來彌補(bǔ)自己語言表達(dá)上的不足。遇到演講題時(shí)，在征得考官同意后可以起立作答。答題中可以有停頓，但要注意控制。杜絕

“啊”、“嗯”、“這個(gè)”、“那個(gè)”等詞語的出現(xiàn)。

11、面試時(shí)間在上午時(shí)，作答應(yīng)盡量詳細(xì);若面試時(shí)間在下午，則應(yīng)簡潔答題，最好有創(chuàng)新亮點(diǎn)。

12、當(dāng)全部問題回答完畢時(shí)，考官一般會(huì)詢問有沒有什么需要補(bǔ)充的。此時(shí)不要多講，以“沒有需要補(bǔ)充的內(nèi)容，謝謝各位老師”為結(jié)語為宜。