第一篇：南漳水鏡莊主要地貌成因及旅游資源分析

南漳水鏡莊主要地貌成因及旅游資源分析

【摘要】水鏡莊景區(qū)具有獨特的丹霞地貌和部分熔巖地貌（喀斯特）地貌相結合山青水秀，風光優(yōu)美。本文通過野外考察，系統(tǒng)分析丹霞垂直節(jié)理發(fā)育情況，區(qū)域活動斷層情況和溶洞發(fā)育情況，初步表明：在新構造運動中，該區(qū)經(jīng)歷了流水下切和間歇式上升過程，厚層新生代沉積物變成了山體，新生代紅色礫巖在經(jīng)歷了風化搬運，垂直節(jié)理發(fā)育，再風化剝蝕和搬運后，同時受巖性本身的影響，差異化剝蝕顯著。因此形成了壯觀的崖的丹霞地貌和奇特的溶洞的景觀。關鍵詞：水鏡莊；丹霞地貌；熔巖地貌；成因；旅游資源

1.景觀簡介

水鏡莊風景區(qū)位于南漳縣城南0.5千米處。總面積60公頃。是“司馬薦諸葛”的三國故事發(fā)源地，2002年2月被評為國家AA級景區(qū)。為湖北省級地質公園。水鏡莊依山傍水，背倚蒼翠巍峨、峭壁高聳的丹霞地貌玉溪山，雄偉壯觀。山中有典型的熔巖地貌--白馬洞、老虎洞、藏龍洞、四門洞，白馬洞可容百人，傳說有白馬奔出，故得名。相傳此洞即水鏡先生彈琴、弈棋、飲酒會客之所。洞庭幽深，可通后山。洞內深潭神秘莫測。莊西三里石壁長廊如刀削狀，形成天然石瀑景觀，下有四個洞口相互貫通，名曰“地下迷宮”，已開發(fā)出禹王洞景點。半山腰的“頭天門”、“二天門”似金剛高懸，拾級而上如登云梯。景區(qū)有豐富的自然景觀有老虎洞、藏龍洞、四門洞，鬼斧神工的神迷谷、有氣勢浩大的千米長廊、有天然汗瀑和豐富的水域。2005年利用垂直節(jié)理發(fā)育的天然石壁開發(fā)了全省最大、襄樊唯一的室外攀巖場。山腳下戰(zhàn)國永豐渠清澈碧綠，貫穿莊內，終年淙淙不息。

2.水鏡莊丹霞地貌景觀成因分析

丹霞地貌是以赤丹崖為特色的一類地貌，山體色調遠觀宛若紅霞，以廣東省仁化縣的丹霞山命名。形成丹霞地貌的巖層是一種在內陸盆地沉積的紅色屑巖，后經(jīng)地殼抬升，巖石被流水切割侵蝕，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的巖層就構成了紅色山塊。丹霞地貌所屬的“紅層”是在中生代侏羅紀至新生代第三紀沉積形成的紅色巖系，由于當時古氣候炎熱干燥，沉積物中的低價鐵氧化成高價鐵，因而巖層被染成紫紅或褐紅色，巖體由顆粒粗大的“礫巖”和細密均勻的“砂巖”構成粗細相間的沉積層理，故稱為“紅色砂礫巖”。其山、石質感和線條剛柔兼?zhèn)洌L光別具一格，具有很高的美學觀賞價值。

①丹霞地貌形成的物質基礎

丹霞地貌發(fā)育的物質載體是紅層 , 而紅層比較復雜, 不同的沉積盆地、沉積環(huán)境和巖相 , 其巖性差別較大, 但基本是由陸源碎屑組成 , 巖性多以礫巖、砂礫巖、砂巖為主.礫石成分與外圍山地的物源一致 , 膠結物為泥質、鐵質、鈣質。

②丹霞地貌形成的構造條件

構造抬升作用對丹霞地貌發(fā)育的控制構造抬升對丹霞地貌形成和發(fā)育的控制作用表現(xiàn)在: 構造抬升是外力作用的前提 , 大規(guī)模的抬升給侵蝕搬運提供動力 , 為切割紅色砂礫巖層提供了勢能;構造抬升的間歇性和周期性決定了丹霞地貌發(fā)育的多層次性;構造抬升加速了巖體的侵蝕程度 , 使巖體發(fā)育卸荷節(jié)理 , 利于外營力侵蝕作用和重力崩塌作用的進行。

③丹霞地貌形成的外力條件

直接影響丹霞地貌發(fā)育的外動力主要有流水風化、重力、風蝕等作用。水鏡莊景區(qū)位于31°46′40〃N，111°50′16〃E，處于北亞熱帶季風性氣候區(qū)北側，年平均氣溫15.36℃，年平均降雨量900毫米左右降水較豐沛加之山腳下的戰(zhàn)國永豐渠使周邊氣候濕潤。在濕潤和險峻的水鏡莊景區(qū) , 流水和重力作用是丹霞地貌發(fā)育區(qū)最普遍、最活躍的外動力.流水下蝕形成河谷或深谷 , 而側蝕則掏空河谷兩側坡腳的物質, 懸空的巖體在重力作用下可能沿構造薄弱面(節(jié)理面、原生構造面)發(fā)生崩塌;懸空的巖體還可能產(chǎn)生卸荷節(jié)理 , 上覆巖體失去平衡沿垂直構造面加速崩塌;崩塌的物質往往堆積在坡腳 , 形成 “身陡、麓緩的特征。

④成景作用景區(qū)內分布的礫巖、砂礫巖厚度大,多形成緩斜的構造臺地,臺地面與巖層面大體相當。礫巖、砂礫巖巖石堅硬,抗風化力強,垂直裂隙發(fā)育,在高溫多雨的環(huán)境中,垂直裂隙成為地表水和地下水的活動場所,在流水沖刷和鈣質被溶蝕下,裂隙不斷加深和擴大,首先形成溝谷,漸次擴大變成河谷,隨著侵蝕不斷進行,谷地不斷加深、加寬且加深速度大于加寬速度。

水鏡山北坡多為垂直巖壁,垂直節(jié)理發(fā)育 , 巖壁邊緣受地表水滲透,溶蝕增強,垂直節(jié)理不斷擴大,重力作用導致巖體發(fā)生崩裂,成為凹入的巖壁;礫巖、砂礫巖巖面受氣候冷熱干濕變化引起風化,脹縮交替片狀剝落,往往上方剝落較淺、下方剝落較深,使巖壁始終保持垂直,成為上凸下凹的弧形.加上巖石顆粒之間膠結的砂泥質、鐵質、鈣質等不斷被河流或地表水溶蝕,含灰?guī)r較多的地方便溶蝕形成規(guī)模不等、形態(tài)各異的穿洞、石筍等丹霞洞景和石柱.3．水鏡莊喀斯特地貌成因分析

喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機械侵蝕過程。喀斯特（Krast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。

促使水鏡莊喀斯特發(fā)育的條件是：

1、地表附近有節(jié)理發(fā)育的致密石灰?guī)r灰?guī)r。石灰?guī)r（碳酸鈣）在略有酸性的水中容易發(fā)生溶解，而這種水在自然界中廣泛存在。雨水沿水平的和垂直的裂縫滲透到石灰?guī)r中，將石灰?guī)r溶解并帶走。由于地表物質也被流水帶走，還沒有被溶解的石灰?guī)r就形成了石灰?guī)r喀斯特面。沿節(jié)理發(fā)育的垂直裂縫逐漸加寬、加深，形成石骨嶙峋的地形。當雨水沿地下裂縫流動

時，就不斷使裂縫加寬加深，直到終于形成洞穴系統(tǒng)或地下河道。該地豐富的地表水在運動過程中對所經(jīng)過的沉積物或巖石有著重要的侵蝕作用，既包括水動力作用下的碎屑物搬運，又包括水對巖石或沉積物的化學溶蝕作用，還包括碎屑物在搬運過程中的磨蝕作用。喀斯特地貌就是地下水對碳酸鹽巖侵蝕作用的結果。在水流作用下，形成陡峭的海岸、彎曲的溝壑、高高的冰蝕懸谷、氣勢磅礴的大峽谷。

2、該地位于亞熱帶季風氣候有較大的降雨量且該景區(qū)山體東南面受東南風帶來的周邊河流湖泊的充足水汽使氣候濕潤；

3、地下水循環(huán)通暢。地下水流動是巖溶發(fā)育的主要因素。在水停滯的條件下，隨著CO2的不斷損耗，當達到化學平衡狀態(tài)，水成為飽和溶液而完全喪失溶蝕能力，溶蝕作用便告終止。只有當?shù)叵滤粩嗔鲃樱腥芪g的物質被帶走，富含CO2的滲入水不斷補充更新，水才能經(jīng)常保持侵蝕性，溶蝕作用才能持續(xù)進行。因此，地下水徑流條件好壞是控制巖溶發(fā)育的最活躍因素。地下水徑流愈強烈，地下水循環(huán)速度愈快，其侵蝕性愈強，通過的水量也愈多，水流溶解帶走的CaCO3也愈多，在可溶巖中造成的空洞總體積就愈大。從這個意義上說，可溶巖中溶洞乃是水流的“化石印模”，它保存著地質歷史時期地下水徑流方向、強度乃至持續(xù)時間的信息。該地降水豐沛，地下水補給量大，徑流交替強烈；同時，濕熱氣候下植被茂盛，土壤層生物化學作用強烈，下滲水中富含CO2及有機酸，加強了地下水的溶蝕能力。

4.旅游資源評價

劍門關丹霞地貌旅游資源特征

.系統(tǒng)性和稀有性從丹霞地貌可以了解到水鏡莊巖體受推覆構造運動影響 ,地殼上升、河流下切、巖體崩塌而形成各種類型的丹霞地貌 ,然后地殼運動趨于平穩(wěn) ,河流下切和巖體崩塌作用減弱的系統(tǒng)而完整的丹霞地貌形成的全過程.其城墻式礫巖斷崖景觀是該地區(qū)地質演化歷史和環(huán)境變遷可解讀的天然記錄,其峰體形態(tài)和物質組成、規(guī)模、組合形態(tài)的多樣性均是世界罕見的,具有特有的稀有性和典型性 ,且保存完整、特征明顯 ,具有極高的科學研究價值和科普功能..景觀空間構景較完美 ,可觀賞性強丹霞地貌具有很高的美學觀賞價值 ,即“險、峻、雄、秀、奇 ” :其山峻嶺橫、危崖高聳,長達百里,氣勢磅礴,顯其雄;其礫巖石壁，拔地凌空,峰絕、巖危、路險、峽深 ,礫巖石徑、陡峭曲折、面壁爬行,顯其險、峻;其怪石嶙峋,或貌似姜維,或立地為關,顯其奇;其多處于森林茂密、溪水潺潺、薄霧繚繞的自然景觀中,顯其秀.喀斯特發(fā)育的多輪回和地帶性特點，形成了各具特色的、千姿百態(tài)的喀斯特地貌景觀和巧奪天工的洞穴奇景，是重要的旅游資源。

.濃厚的人文氣息東漢末年名土司馬徽曾在此隱居．因司馬徽又稱水鏡先生，山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑，上書“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側為“薦賢堂”，兩進平房，中隔小院，每進三間，建筑莊重古樸，占地約300多平方米。傳說劉備馬躍檀溪、襄陽脫難后逃至南漳，在水鏡莊拜問天下豪杰司馬徽，司馬徽告日“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下。”于是產(chǎn)生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立，更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽，后人建起了“水鏡莊”紀念勝地。據(jù)說，龐德公在鹿門山舉行酒會，諸友或歌或詠，很是熱鬧。司馬徽論古談今，言談灑脫超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，說：“先生數(shù)典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。”此后，“水鏡”之名便名揚中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊洞內風雨與司馬徽相遇，司馬徽薦諸葛亮、龐統(tǒng)與劉備，繼而發(fā)生了三顧茅廬的故事。這些使具有極其深厚的文化底蘊和人文價值.劍門關景區(qū)丹霞地貌旅游資源評價

根據(jù) 《國家地質公園總體規(guī)劃工作指南 》對劍門關丹霞地貌進行定性定量評價和百分評定法評價 , 其綜合平均分為 86分(表 3), 進一步說明其丹霞地貌具有旅游地質的基本特征和獨特性 ,是河流侵蝕和重力作用的高度濃縮, 是“三國文化 ”的歷史沉淀 , 具有較高的旅游開發(fā)功能和價值 , 如觀光、三文化探索、科普教育、科學考察、探險、休閑等多重功能。

5.結束語

水鏡莊景區(qū)具有獨特的城墻式礫巖斷崖景觀 ,是漫長地質歷史時期中內動力地質作用和外動力地質作用(流水、重力、風化等)的綜合產(chǎn)物 , 本身就擁有高質量、高品位和高旅游附加值的 “ 險、峻、雄、秀、奇 ”的丹霞景觀和濃厚的人文氣息 , 又具有良好的交通和區(qū)位條件.隨著其國家級地質公園申請成功及其旅游業(yè)整體改制步伐的加快 , 將再次成為鄂西北乃至整個全國罕見的融丹霞溶蝕奇觀和 “三國文化 ”為一體的旅游“ 新星 ”

參考文獻：

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第二篇：水鏡莊導游詞

水鏡莊導游詞范文（精選4篇）

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編幫大家整理的水鏡莊導游詞400字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

親愛的游客朋友們：

大家好！很高興認識你們，今天由我陪同大家參觀著名歷史文化旅游勝地——南漳水鏡莊。

水鏡莊大門朝北。請大家跟我進來，往左走我們現(xiàn)在看到的是護碑亭，碑文“漢水鏡棲隱處。”六個大字是清乾隆七年南漳知縣徐彥所題。

繼續(xù)往東走，這棟獨特的四合院是：“水鏡遺址”又稱“薦賢堂”是水鏡先生薦諸葛亮的舊址，堂內雕有劉備、司馬徽、書童雕像一組，再現(xiàn)當年薦賢的情景。薦賢堂東邊的草廬是司馬徽當年開堂講學，會客交友，生活起居的地方。走進草廬映入眼簾的是司馬彈琴的雕像。草廬由左向右依次是聚賢堂、司馬徽堂、講學堂。

大家跟我一起向西走，我們可以看見一組由兩個人和一匹馬組成的雕像，來自于典故司馬薦諸葛，講的是劉備馬躍檀溪以后，來到了水鏡莊拜訪司馬徽的故事。

大家和我一起上山，可以看見一匹白馬雕像，在往上爬就可以看見白馬洞，洞很深約20米，寬10米，高4米以上，傳說古人看到有白馬從洞里出來，所以叫白馬洞。

各位朋友，今天我們的參觀到此結束了。愿大家旅行愉快!再見！

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到襄樊南漳縣游覽觀光!我們今天將要去游覽的是水鏡山莊和美麗的水鏡湖光。現(xiàn)在我們正在前往的是水鏡山莊!位于湖北南漳縣城西南三里處，相傳是三國時期水鏡先生司馬徽的故居，如今莊中留有一塊“水鏡莊”的石碑。

司馬徽，河南款川人，雅號水鏡先生，山莊故稱水鏡莊。《三國志》裴松之注和酈道元《水經(jīng)注》等著作都曾記載這一古跡，但是真正使水經(jīng)莊名聞遐邇的還是《三國演義》。劉備因避禍潛出襄陽西門，馬躍檀溪后，一路狂奔到水鏡莊，見到清氣飄逸的水鏡先生，向他請教世事，他鄭重地推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)兩位俊杰，并說：“伏龍、鳳雛二人得一可安天下。”劉備三顧茅廬請出諸葛亮，從此戰(zhàn)機大轉成為一方霸主。水鏡先生薦賢的故事舉國皆知人人崇拜。現(xiàn)在，水鏡先生的棲隱地水鏡莊已成為游覽勝地。

水鏡莊何時修建現(xiàn)無法考證，據(jù)南漳縣志記載，水鏡莊于清朝乾隆年間得到重建，抗日戰(zhàn)爭時期遭到破壞，后修復，景區(qū)內設有薦賢堂、水鏡祠、草廬、白馬洞等主要景點14處，現(xiàn)已初具規(guī)模，既同南漳西南的抱璞巖遙相呼應，又與襄樊隆中相連一體形成了古三國旅游線之一。水鏡莊依山面水，風光綺麗。莊前的蠻河彎彎如帶，飄飄東去;莊后的玉溪山，山勢陡峭，森林繁茂，雄偉壯觀。有奇特的白馬洞、老虎洞、四門佛洞、隱龍洞，有鬼斧神工的神秘谷，有冬暖夏涼終年流水不斷的長渠大河。

水鏡莊現(xiàn)分為三個游覽區(qū)：

一是以茅廬、薦賢堂、白馬洞為中心的人文景觀區(qū)。茅廬是司馬徽生活起居、待客交友、開堂講學的地方;薦賢堂為司馬徽薦賢之處。公元207年，劉備從襄陽逃出了由蔡帽等人設下的“鴻門宴”，馬躍檀溪，來到南漳。水鏡先生神機妙算，早派書童到城東山梁恭候，迎進水鏡莊，在薦賢堂向劉備薦賢：“伏龍”、“鳳雛”得一人可得天下。白馬洞是一自然洞穴，水鏡先生曾在此讀書、會友、彈琴、對弈。

二是以文筆峰為主體的亭塔式建筑群游覽區(qū)。文筆峰始建于清道光21年。當時，江西籍人姜國祺在南漳任縣令，他雄心勃勃，想為建設“金南漳”做一番貢獻，但科甲無人，人才貧乏。為激勵人們辦學興趣，培育英才，他集本縣城有志之士，籌資捐物，請能工巧匠，建立此塔。從此，這座塔便成為激勵南漳發(fā)展教育，振興科技的象征。

三是以神秘谷至三道河的自然風光游覽區(qū)。神秘谷位于玉溪山右側，峽谷中喬木參天，灌木叢生，怪石林立，洞穴各異。并有“穿山巖”、“聯(lián)姻洞”、“仙女橋”、“蘑菇石”等自然景觀。水鏡湖距莊四華里。原名三道河水庫。60年代初，南漳、宜城兩縣人民在“九華山”處鎖住蠻河水，高峽建平湖。因庫水清如鏡，故人稱“水鏡湖”。該湖東西長40余華里，庫蓄水1.6億立方米，集灌溉、發(fā)電、漁業(yè)于一身。楚國初期“熊繹丹陽”之地，即在庫區(qū)之中。

好了，說著說著我們就到了，現(xiàn)在請大家按秩序隨我一起下車參觀!

我們可以看到水鏡莊古建筑物是依山而筑的，進入水鏡莊莊門后，便是幾十級很陡的石階，上到頂即是莊院墻，院內有一依山壁而建的古屋，猶如廟堂一般飛檐斗拱。然而屋的一側是磚砌瓦蓋，另三面則利用了山洞的巖壁，使屋的廳堂實際是山洞的洞府。以前“洞府”內供奉有神像，如今四壁空空。由于熟知《三國演義》的中國人實在不少，多年來人們對游水鏡莊有著十分濃厚的興趣。人莊一游，發(fā)一番思古幽情。

水鏡莊背靠玉溪山，山腰一洞，叫白馬洞。洞前一門樓，上額書“水鏡莊”三字，左右有“彝水環(huán)繞”，“明鏡高懸”石刻對聯(lián)。順門樓向東，依山筑城垣數(shù)十米，上有垛堞，城接二天門，二天門到頭天門有石級上下。水鏡莊依山面水，視野開闊，向北眺望，南漳城及周圍田園盡收眼底，使人心曠神怡。從前左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云頂上飛，現(xiàn)已重修，辟為公園。

歡迎大家來到!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

水鏡莊是東漢末年名士司馬徽隱居地。當年劉備馬躍檀溪，襄陽脫難來到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。現(xiàn)為國家AAA級景區(qū)，被列為國家級隆中風景區(qū)和荊山生態(tài)旅游區(qū)主要景區(qū)，是三國旅游熱線源頭。

水鏡莊位于縣城南0.5公里處，依山傍水，景色迷人。景區(qū)內有巨洞，可容百人，傳說通四川，因有白馬奔出，故名“白馬洞”。景區(qū)建筑多為亭閣式，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，雕梁畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石雕像惟妙惟肖。半山腰有“頭天門”、“二天門”，拾級而上，如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，游客漫步逍遙至極，別有情調漾心頭。水鏡莊背倚巍峨高聳的玉溪山，三里石壁長廊雄偉壯觀。主要景點有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、聚賢閣、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，8條循環(huán)步游路遍布玉溪山，使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣。藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點串聯(lián)成一線，給人以“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”之驚喜。20XX年利用天然石壁開發(fā)了全省最大、襄陽唯一的室外攀巖場，開設有兒童道、成人道、專業(yè)道，供不同年齡段的游人選擇。

“三國名勝”水鏡莊是國家3A級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)古隆中景區(qū)核心景區(qū)之一。位于湖北省南漳縣城南，305省道由此經(jīng)過，距襄陽市37公里。是東漢末年名士司馬徽隱居地，因司馬徽雅號“水鏡先生”而得名水鏡莊。公元206年，劉備襄陽遇難，馬躍檀溪來到水鏡莊，司馬徽向他推薦“伏龍鳳雛，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事，被譽為三國文化旅游熱線源頭。

水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外1公里。背倚玉溪山，層巒疊翠，下臨彝水，泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室，名白馬洞，上刻“洞天福地”四字。洞深約20米，寬10米，高4米以上。水鏡莊面積60公頃，有灰鸛松鼠鬧林等動物景觀，歷史文化與山水自然景觀相得益彰，是一個理想的休閑、旅游觀光的佳處。現(xiàn)存漢時珍貴文物10余件，詩文近100篇，碑刻50塊，名人字畫100幅，對聯(lián)50幅，最早詩文距今近1000年。景區(qū)利用天然石壁開發(fā)了全省最大的野外攀巖旅游項目。

水鏡莊位于縣城南，依山傍水，景區(qū)迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，傳說通四川，有四川白馬奔出，故名白馬洞。景區(qū)內多為亭閣式建筑，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫棟。司馬徽，龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像惟妙惟肖。半山腰“頭天門”，“二天門”，拾級而上如登云梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，游客漫步逍遙之極，別有情調漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的.玉溪山，三里石壁長廊雄偉壯觀。現(xiàn)主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，同時，景區(qū)利用荊山生態(tài)旅游國債資金投入基礎設施建設的大好機遇，新修建的8條循環(huán)步游路遍布后山，由昔日的單線往返游擴展到多重循環(huán)游，使景區(qū)更顯“曲徑通幽”之妙趣，一批深藏在景區(qū)深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等20多處新景點串聯(lián)成一線，呈現(xiàn)出“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”之美。目前水鏡莊利用天然石壁開發(fā)了全省最大、襄樊唯一的攀巖旅游項目，攀巖場開設有兒童道、成人道、專業(yè)道。

水鏡莊，著名的三國名勝，位于縣城南0.5公里處，北臨蠻河，南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居.因司馬徽又稱水鏡先生，山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑，上書“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側為“薦賢堂”，兩進平房，中隔小院，每進三間，建筑莊重古樸，占地約300多平方米。傳說劉備馬躍檀溪、襄陽脫難后逃至南漳，在水鏡莊與司馬徽相遇，司馬徽薦諸葛亮、龐統(tǒng)與劉備，繼而發(fā)生了三顧茅廬的故事。

劉備在襄陽遇險，馬躍檀溪逃到南漳，拜問天下豪杰司馬徽，司馬徽告日“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下。”于是產(chǎn)生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立，更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽，后人建起了“水鏡莊”紀念勝地。

據(jù)說，龐德公在鹿門山舉行酒會，諸友或歌或詠，很是熱鬧。司馬徽論古談今，言談灑脫超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，說：“先生數(shù)典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。”此后，“水鏡”之名便名揚中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”了。從山下到洞口高約數(shù)十米，青石板鋪就的石階直達環(huán)山城墻。此洞深有約30米，高約8米，寬約8米，相傳有白馬常出入于此洞中，故名白馬洞，也叫圣馬洞。洞內風雨不至，冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石床，可以讀書，可以撫琴，可以酣眠，古意甚濃。洞口闊內狹，形狀像是個大喇叭。當年，水鏡先生常在洞內撫琴，悠悠琴聲借著巖壁的回聲，傳響于山林水壑之間，很有幾分情趣。洞壁上掛著一張古琴，據(jù)說就是司馬徽當年使用過的。遙想當年，司馬先生在此撫琴弈棋，吟詩作畫，臨風把酒，好一派自在灑脫的隱士風采。這悠悠雅意，不知影響了多少中國文人。甚至在中國入仕者內心深處，何嘗不深藏著一幅這樣的山林生活圖!

入門約20米，清風瘦骨的司馬徽束古裝、佩長劍的高大塑像便躍然眼前，讓人肅然起敬。水鏡莊內，多是亭閣式建筑，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)玉石塑像維妙維肖，風采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓，祠前石洞前廳明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。司馬徽隱居草廬在水鏡先生塑像東側。這是一座坐南朝北的四合小院，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。院前小亭立有一古碑，上書“漢水鏡棲隱處”幾個大字，字體雄健。這碑是清乾隆年間知縣徐彥重建水鏡莊時所立，距今已有260多年。小院風格古雅素樸，青磚黛瓦，映著綠樹紅花，顯得極有畫意。院內綠樹掩映，花香鳥語，典雅幽靜。兩邊檐廊。

正廳是薦賢堂，相傳水鏡先生就是在這里與劉備剪燭夜話的。走進薦賢堂，揮手論勢的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽的劉皇叔塑像栩栩如生。一個是林泉高士，一個是落難英雄;一個是誠心薦言，一個是虛心聆教。若不是有這番長談，劉備怎能得臥龍、鳳雛之助，怎么能擺脫困境、迅速崛起?

水鏡莊在清代重修后，白馬洞內供真武祖師，洞口建懸樓吊閣。光緒年間，又修建了頭天門、二天門和沿山城垣。依山面水的水鏡莊，視野開闊。左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云頂上飛據(jù)南漳縣志記載，每年三月十八日，“數(shù)百里，民賈期會，交易于此，游客過縣，必登臨。”因此有“小武當”之稱。

穿過小院的角門，腳下是一道清溪，水聲潺潺，給古老的山莊平添了幾許清幽。據(jù)說，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有凌波微步的感覺。沿著洞后的蜿蜒小徑，直達玉溪山主峰。玉溪山是楚文化發(fā)祥地——荊山山脈的一支,南延70多公里，與玉印巖——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔，縱目望去，水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城高樓林立，人車如織;田園風光一覽無余，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無。

司馬徽，系東漢末年襄陽城南學業(yè)堂經(jīng)學大師，對學子們知之甚深，以知人薦賢(向劉備推薦伏龍、鳳雛)名揚古今中外，號稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽東門外，與龐德公為鄰。舊時地方志有他的住址。但不知何時遷往南漳水鏡莊。

司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許，南傍玉溪山，北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側有薦賢堂，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。玉溪山孤峰高聳，綠樹成蔭。山北麓之石壁，猶如刀削，有“三里石壁長廊”之稱。壁中有巨洞，深30米，高8米，寬8米，昔傳有白馬出洞，故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊后有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山，過石拱橋再登臺階，至二天門。在此仰望，灌木如云，石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道，外側筑有城墻。出橫道即至會仙門，再10余步，即入白馬洞。另一條路在頭天門之西，經(jīng)過水鏡祠門樓，上有“水鏡莊”3字。兩側對聯(lián)為“彝水環(huán)繞，明鏡高懸”。進水鏡祠門樓，亦達會仙門。水鏡祠為兩層閣樓，飛檐臨空。祠前石洞前廳，明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據(jù)傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米，登山四望，湖光山色，盡收眼底。

第三篇：南漳縣水鏡莊社區(qū)創(chuàng)建防災減災示范社區(qū)實施方案

水鏡莊社區(qū)創(chuàng)建“防災減災示范社區(qū)”實施方案

社區(qū)各支部、各單位：

為加強社區(qū)減災救助工作的組織領導和統(tǒng)籌協(xié)調，提高防御自然災害的能力，做到有計劃、有準備地防御自然災害，最大限度地避免和減輕災害可能給經(jīng)濟建設和人民生命財產(chǎn)安全帶來的危害，促進轄區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，根據(jù)縣委、縣政府關于加強防災減災教育的指示精神，結合社區(qū)實際，制定本實施方案：

一、開展創(chuàng)建全國減災社區(qū)示范社區(qū)活動的目的、意義

近年來，頻繁發(fā)生的災害正在給經(jīng)濟與社會持續(xù)發(fā)展造成日益嚴峻的挑戰(zhàn)。全面加強綜合減災能力建設，增強群眾減災意識，普及減災知識，提高城鄉(xiāng)社區(qū)群眾防范應對自然災害、避災自救能力，促進社會穩(wěn)定和諧，保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全勢在必行。創(chuàng)建“減災示范社區(qū)”是推進社區(qū)減災的重要手段，是正確處理減災進社區(qū)工作的點和面、局部和整體、探索和推廣之間各種關系的有效形式。

二、工作目標

按照試點先行、典型示范、穩(wěn)步推進的方式，全面提高社區(qū)防御地震災害的能力。廣泛宣傳防災減災示范社區(qū)理念，營造全民關注、全員參與的防災減災氛圍；健全社區(qū)地震災害預防體系，深入開展防災減災示范社區(qū)創(chuàng)建活動；通過宣傳普及防災減災科普知識，加強培訓和演練，提高社區(qū)防震避震、應急處置、自救互救、恢復正常生產(chǎn)生活秩序等能力；建立健全組織領導機構。

2011年按照縣創(chuàng)建防災減災示范社區(qū)工作的要求，開展創(chuàng)建活動。

三、工作任務

（一）成立創(chuàng)建防災減災領導小組，負責創(chuàng)建活動的組織協(xié)調、指導檢查和督促落實工作。

組長：咼明林 水鏡莊社區(qū)書記、主任

副組長：駱正洪 水鏡莊社區(qū)副書記、副主任

成員：徐志敏 水鏡莊社區(qū)副書記

陶銳華 大學生村官

領導小組下設辦公室，辦公室主任由咼明林兼任，工作人員有駱正洪、徐志敏、陶銳華。

（二）編制災害救助應急預案

社區(qū)制定災害救助應急預案，明確社區(qū)災害應急的組織指揮體系、職責任務、應急準備、預警預報與信息管理、應急響應、災后救助與恢復重建等方面的內容，并組織社區(qū)居民和轄區(qū)單位，開展2次預案演練，使社區(qū)居民掌握必要的緊急疏散、自救互救、醫(yī)療救護等 逃生技能，以及消防滅火、電力搶修、煤氣搶修、毒物泄漏等 救災技術。

（三）完善減災設施

進一步加強防災減災基礎工程建設，督促轄區(qū)單位購置急救器材、照明器材等必要防災減災設備；按照消防要求，設置逃生設備、逃生導向標志等設施，并定期進行檢查維護；盡早治理具有災害隱患的單位。

（四）設置避難場所

確定縣運動廣場、縣高級中學操場、縣實驗小學操場為應急避險場所，并設立明確的地震應急疏散標示。

（五）開展減災宣傳教育活動。

采取專家講座、利用公開欄、電子屏幕宣傳等多種形式，開展社區(qū)減災宣傳，對社區(qū)居民進行減災安全教育，使社區(qū)居民了解減災知識，增強減災意識。廣泛宣傳開展創(chuàng)建 “減災示范社區(qū)”的重要意義，積極引導社會各界支持參與創(chuàng)建活動，營造良好的創(chuàng)建氛圍。

（六）調動居民參與社區(qū)減災活動的積極性。

教育引導社區(qū)居民自覺遵守減災法律法規(guī)，愛護社區(qū)內的減災公共設施，積極參與社區(qū)減災基礎設施建設，了解社區(qū)主要的災害風險，知曉一般的減災知識，掌握一定的逃生、自救互救技巧，能夠為社區(qū)減災工作諫言獻策。

（七）做好家庭防災準備

結合居民區(qū)自然地理條件和面臨的主要災害風險，針對家庭成員、住宅、環(huán)境的具體情況，制定多種緊急避險方案，編列緊急情況下攜帶物品清單，儲備必要的滅火設備，逃生工具、對外聯(lián)絡工具等。

（八）組建志愿者隊伍

組建由社區(qū)工作人員和民兵等有關人員組成的志愿者隊伍，參加減災宣傳教育，遇有災害事件及時報告，協(xié)助社區(qū)做好災害應急準備，緊急救援和群眾轉移安置工作，并結合社區(qū)實際情況，開展相關減災

活動。

（九）建立災害信息報告、告知制度

積極與縣氣象局保持聯(lián)系，將災害性天氣預報和預警、群眾緊急轉移安置等社區(qū)災害的相關信息及時報告縣民政局，并告知社區(qū)居民，確保社區(qū)居民快速有效獲取災害信息。

（十）切實保護弱勢群體

在遇有災害緊急情況時，要對轄區(qū)內兒童、老年人、病患者、殘疾人等弱勢群體采取有效的保護措施，切實保證弱勢群體能夠及時得到求助和妥善安置。

四、時間安排和方法步驟

（一）（2011.4.20---2011.4.30）制定方案階段，研究制定確實可行的實施方案，并上報縣民政局。

（二）（2011.5-----2011.9）組織實施階段。

（三）（2011.10）考核驗收。社區(qū)進行自查驗收的基礎上，迎接縣驗收考核。

（四）（2011.10.30前）總結匯報并上報縣民政局。

社區(qū)要本著實事求是的態(tài)度強力貫徹落實此方案，力爭將社區(qū)創(chuàng)為“全國減災示范社區(qū)”，從而帶動整個縣的社區(qū)創(chuàng)建工作。

南漳縣城關鎮(zhèn)水鏡莊社區(qū)二0一一年三月二十八日

第四篇：水鏡山莊·水鏡湖

水鏡山莊

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來到襄樊南漳縣游覽觀光！我們今天將要去游覽的是水鏡山莊和美麗的水鏡湖光。現(xiàn)在我們正在前往的是水鏡山莊！

水鏡莊

水鏡莊位于湖北南漳縣城西南三里處，相傳是三國時期水鏡先生司馬徽的故居，如今莊中留有一塊“水鏡莊”的石碑。

司馬徽，河南款川人，雅號水鏡先生，山莊故稱水鏡莊。《三國志》裴松之注和酈道元《水經(jīng)注》等著作都曾記載這一古跡，但是真正使水經(jīng)莊名聞遐邇的還是《三國演義》。劉備因避禍潛出襄陽西門，馬躍檀溪后，一路狂奔到水鏡莊，見到清氣飄逸的水鏡先生，向他請教世事，他鄭重地推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)兩位俊杰，并說：“伏龍、鳳雛二人得一可安天下。”劉備三顧茅廬請出諸葛亮，從此戰(zhàn)機大轉成為一方霸主。水鏡先生薦賢的故事舉國皆知人人崇拜。現(xiàn)在，水鏡先生的棲隱地水鏡莊已成為游覽勝地。

水鏡莊何時修建現(xiàn)無法考證，據(jù)南漳縣志記載，水鏡莊于清朝乾隆年間得到重建，抗日戰(zhàn)爭時期遭到破壞，后修復，景區(qū)內設有薦賢堂、水鏡祠、草廬、白馬洞等主要景點14處，現(xiàn)已初具規(guī)模，既同南漳西南的抱璞巖遙相呼應，又與襄樊隆中相連一體形成了古三國旅游線之一。水鏡莊依山面水，風光綺麗。莊前的蠻河彎彎如帶，飄飄東去；莊后的玉溪山，山勢陡峭，森林繁茂，雄偉壯觀。有奇特的白馬洞、老虎洞、四門佛洞、隱龍洞，有鬼斧神工的神秘谷，有冬暖夏涼終年流水不斷的長渠大河。

水鏡莊現(xiàn)分為三個游覽區(qū)：

一是以茅廬、薦賢堂、白馬洞為中心的人文景觀區(qū)。茅廬是司馬徽生活起居、待客交友、開堂講學的地方；薦賢堂為司馬徽薦賢之處。公元207年，劉備從襄陽逃出了由蔡帽等人設下的“鴻門宴”，馬躍檀溪，來到南漳。水鏡先生神機妙算，早派書童到城東山梁恭候，迎進水鏡莊，在薦賢堂向劉備薦賢：“伏龍”、“鳳雛”得一人可得天下。白馬洞是一自然洞穴，水鏡先生曾在此讀書、會友、彈琴、對弈。

二是以文筆峰為主體的亭塔式建筑群游覽區(qū)。文筆峰始建于清道光21年。當時，江西籍人姜國祺在南漳任縣令，他雄心勃勃，想為建設“金南漳”做一番貢獻，但科甲無人，人才貧乏。為激勵人們辦學興趣，培育英才，他集本縣城有志之士，籌資捐物，請能工巧匠，建立此塔。從此，這座塔便成為激勵南漳發(fā)展教育，振興科技的象征。

三是以神秘谷至三道河的自然風光游覽區(qū)。神秘谷位于玉溪山右側，峽谷中喬木參天，灌木叢生，怪石林立，洞穴各異。并有“穿山巖”、“聯(lián)姻洞”、“仙女橋”、“蘑菇石”等自然景觀。水鏡湖距莊四華里。原名三道河水庫。60年代初，南漳、宜城兩縣人民在“九華山”處鎖住蠻河水，高峽建平湖。因庫水清如鏡，故人稱“水鏡湖”。該湖東西長40余華里，庫蓄水1.6億立方米，集灌溉、發(fā)電、漁業(yè)于一身。楚國初期“熊繹丹陽”之地，即在庫區(qū)之中。

好了，說著說著我們就到了，現(xiàn)在請大家按秩序隨我一起下車參觀！

我們可以看到水鏡莊古建筑物是依山而筑的，進入水鏡莊莊門后，便是幾十級很陡的石階，上到頂即是莊院墻，院內有一依山壁而建的古屋，猶如廟堂一般飛檐斗拱。然而屋的一側是磚砌瓦蓋，另三面則利用了山洞的巖壁，使屋的廳堂實際是山洞的洞府。以前“洞府”內供奉有神像，如今四壁空空。由于熟知《三國演義》的中國人實在不少，多年來人們對游水鏡莊有著十分濃厚的興趣。人莊一游，發(fā)一番思古幽情。

水鏡莊背靠玉溪山，山腰一洞，叫白馬洞。洞前一門樓，上額書“水鏡莊”三字，左右有“彝水環(huán)繞”，“明鏡高懸”石刻對聯(lián)。順門樓向東，依山筑城垣數(shù)十米，上有垛堞，城接二天門，二天門到頭天門有石級上下。水鏡莊依山面水，視野開闊，向北眺望，南漳城及周圍田園盡收眼底，使人心曠神怡。從前左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云頂上飛，現(xiàn)已重修，辟為公園。

水鏡湖

接著我們就來到了水鏡湖景區(qū)。水鏡湖風景區(qū)位于南漳縣城西2公里處，由“五湖四峽三島”相連組成，俯視猶如一塊巨大的明鏡鑲嵌在群山環(huán)抱之中，被譽為“水鏡湖”。水鏡湖處處是景，湖中島，島中湖，山環(huán)水繞，景象環(huán)生，有的如“梅花浮水”，有的如“翡翠墜海”，有的似禽似獸，有的似蛇逐青蛙，甲魚貪陽。水面時寬時窄。寬時海闊天空，水天一色；窄時，山窮水盡疑無路，然而“柳暗花明又一村”。最引人入勝的是“湖心三島”、“湖中四峽”、“湖中西海”、“黃龍水簾”、“六閘觀瀑”。湖周圍桔黃茶青，姹紫嫣紅，鳥語花香，四季如春。林間有數(shù)戶漁家，水邊笠翁靜釣，白鷺翔空，游艇搏水，構成一幅幅天然畫面。游人有詩曰：“九龍吐玉展金波，萬木叢中蓬萊閣；桃源仙境今何在，請君一游水鏡湖。”水鏡湖景區(qū)境內有60年代攔截蠻河上游水建成的三道河水庫，庫容1.61億立方米，坐落于群山環(huán)抱之中，由“五湖”、“四峽”、“三島”串連組成，俯視猶如一巨大明鏡鑲嵌在崇山峻嶺之中，山水相連，水天一色，山中有水，水里有山，景中有景。湖岸景色奇妙莫測，鷹子巖險峻，九龍山磅礴，龍門陣玄妙，紅葉谷斑斕，黃龍洞水簾等令人目不暇接。

水湖泛舟，煙波浩渺，銀光粼粼，漣漪陣陣，首先映入眼簾的是“湖心島”（又名鳥島），它形如梅花落水，九洼十八爪綠蔭如蓋，島上棲息眾多珍禽異獸，百鳥朝鳳，鶯歌燕舞，島中瑤池荷花映日；貼著“伏獅山”，掠過“鴉雀嶺”，穿過“龍門陣”，金龜（島）處水域分岔；辟波北上，“高峽出平湖”，向洛湖晶瑩，雙泉湖舒緩，蛇（島）逐青蛙，劉坪峽彩虹飛渡，白果湖銀光飄香；折回西進，飛鷹峽險峻，星宿湖璀璨，兩岸魚鷹“峰起云涌”；躍過張牙舞爪的龍頭峽，滋坪湖畔紅霞萬朵，紅葉谷里楓葉如火，忽隱忽現(xiàn)，只聞泉水叮鐺，不見泉水流淌，此處就是有名的黃龍洞瀑布。“一條寒玉走秋泉，引出深夢洞口煙，十里暗流聲不斷，行人頭上過潺涓。”

水鏡湖可開發(fā)的自然景觀達40多處。目前，在湖東島上建有風格各異的水鏡湖度假村、白鶴山莊、財苑賓館、華僑別墅等，擁有接待床位400余張，水上游艇50多艘；引資開發(fā)的楚文化山寨、高爾夫會館、佛教培訓基地等正在建設之中，將成為游客休閑度假的綜合娛樂園。

美好的時光總是那么的短暫，不知不覺中我們已經(jīng)結束了今天的旅游。在此，我真誠的感謝大家在旅游過程中對我工作的支持和配合，同時，如果我工作中有什么不盡如人意的地方，還請各位朋友多多包涵并不吝提出寶貴的意見。最后，我真誠能夠的歡迎各位朋友能夠再次來到襄樊游覽，屆時，我將在此為大家提供更滿意的服務！再見！

第五篇：bl小說讀后感-鏡水

bl小說讀后感-鏡水

從去年11月份到現(xiàn)在，也看了一些bl小說。

稍稍記錄一下自己的感受。

看得比較早的是鏡水的文。

都是一對一的，文字樸實無華，有點小言情的感覺。

《我要你留下來》，故事里面是一個不良少年，偶然遇到了一個有名的攝影師，那個攝影師是gay，接觸中，他們喜歡上了對方，不過攝影師不確定少年的愛，怕少年以后會后悔這段感情，選擇了離開。少年一直在攝影的路上前行，一直在等攝影師歸來。結局當然是HE,攝影師回來，少年（已經(jīng)長大，也成為了知名攝影師）對他說，我要你留下來。

《頭號敵人》，這個故事是一個警察，在不斷的追捕一個黑幫分子（警察是這樣看待那個人的）。這個黑幫早就發(fā)現(xiàn)警察的目光其實一直追隨自己，于是，本來很簡單的事情，黑幫分子故意弄得很復雜，制造了很多和警察接觸的機會。警察最后發(fā)現(xiàn)自己愛上了黑幫。HE.。

《天使不微笑》，又是一個不良少年。少年在高中的時候吧，遇到一個老師，對人非常好，總是很溫和，會幫他交學費。后來，少年成為知名模特，偶遇他的老師，老師還是那樣溫和，那樣關心他。少年無意中發(fā)現(xiàn)老師是gay，他總是無法安然對待老師對他的好意。后來，少年發(fā)現(xiàn)，其實老師的成長經(jīng)歷比自己的更痛苦。結局也是HE

《懲罰》，故事是一個少年，偶然被一個富家少爺救了。然后，少年就給少爺當私人助理。幾年下來，兩人其實是愛上了對方而不自知。少年直到飛身去救少爺?shù)臅r候，才明白，自己是愛對方的。少年醒來以后，失憶了。少爺是在周圍人的不斷提示下才明白自己也愛對方的。書里說，少爺是什么情感表達障礙。結局也是HE

《普通人生》，這個故事，不怎么言情。一個高中生，和一個比自己大12歲的鄰居的故事。少年很漂亮，也很知道見人說人話見鬼說鬼話。一開始，少年就騙隔壁大叔，讓對方誤以為自己是個援交少年。少年在一步步逗對方中，愛上了對方。不過，大叔雖然也喜歡少年，可是一方面是不知道少年哪句話是真，哪句話是假，另一方面也顧忌對方年齡小自己那么多。結局HE，好幾個番外。少年比較別扭，一生氣就會把隔壁大叔的房間鑰匙扔掉，可是他還是有鑰匙可以開門，所以，大叔忍不住問他，你到底打了幾把我家鑰匙？