第一篇：博物館發言稿

尊敬的各位領導，親愛的志愿者們：

大家好，很高興能站在這里代表優秀組織者發言。我是東北農業大學藝術學院志愿者服務站負責人王芳。2012年加入志愿者組織，兩年來一直致力于博物館志愿服務工作，作為黑龍江省博物館農大藝術負責人，我時刻嚴格要求自己，有秩序的安排每一次博物館活動的參與者，認真協調處理工作中出現的各種問題，著手于大一入學新生報名參加博物館志愿服務工作，并對博物館志愿服務團隊進行培訓講解服務時應具備的基本素質與禮儀。同時對博物館志愿服服務人員進行合理分配，引領帶動身邊更多的人加入到博物館志愿服務的隊伍當中，在工作中我認真負責，毫不懈怠。

通過兩年的工作經歷，讓我對黑龍江省博物館也有了一定的了解。每次去博物館，穿上志愿者的衣服，戴上志愿者的工作證，都讓我心里由衷的產生一種自豪感。三個小時的博物館導覽活動，需要的是意志，需要的是堅持不懈，更需要的是我們的志愿者的熱情與耐心。在博物館來來往往的游客中，我們與他們親切攀談，交流著彼此對自然陳列物品的了解，這不僅豐富了我們的知識，增加了我們的閱歷。尤其是跟外國游客交流中，更增強了我們的語言表達能力。在博物館中為保護歷史文物，我們悉心的向每一位拍照留念的游客勸說拒絕使用閃光燈。我們與游客微笑拍照留念，用最實際的行動踐行志愿者的義務。短短的三個小時，我們收獲的不僅僅服務經歷，更感受到博物館歷史文化的熏陶。如自然館的恐龍化石，觀看恐龍電影，了解恐龍的生存年代。歷史館各個時期的歷史文物。鄧散木藝術陳列等這些都大大增加了我們的閱歷。

我希望通過分享我自身的博物館志愿服務經歷，能號召更多的人加入博物館的導覽服務中，讓志愿者為黑龍江省博物館注入愛心與活力，給博物館的游客帶去微笑與文明。讓志愿者獲得社會的認同，見證和諧文明社會。

王芳

第二篇：參觀博物館領導發言稿

領導發言稿

老師們、同學們：

我們滄州是一座文化底蘊豐厚的歷史古城，自北魏孝明帝設立以來，時至今日，已有1500年的歷史了，我們的祖先曾在這片土地上繁衍生息、辛勤耕耘、播文育武、鋪翠點金，鑄就了燦爛輝煌的歷史文化。

今天，我們第三中學初一年級的全體師生來到博物館，在這里，我們將看到一個濃縮的滄州，一個有故事的精彩滄州，將了解到滄州的悠久文化、歷史變遷和獨特的風土人情。希望同學們把博物館作為我們的第二課堂，通過參觀學習，來觸摸歷史、品味文化、感受文化古城的獨特魅力，同時，激發愛祖國、愛滄州的民族自豪感，以滄州興盛為己任，珍惜今天的幸福生活，努力學習，奮發向上，為三中的崛起而拼搏，為滄州的繁榮而拼搏，爭做優秀的三中人，文明的滄州人，自豪的中國人！

謝謝大家！

第三篇：博物館觀后感

國家博物館觀后感之

——感悟革命志士秋瑾一生

“秋風秋雨愁煞人”是秋瑾就義前寫下的最后一句話，它飽含了這位女俠短短32年人生中的辛酸，孤獨，英勇和憤慨，而最多的還是壯志未酬。5月10日我隨小組來到了國家博物館，在復興之路中進一步了解了這位“鑒湖女俠”。

當我第一次細看到她的照片，心里不由得想怎么會這么美，她的美超越了性別，超越了時代，就如她的好友服部夫人描述的那樣“苗條的身子稍向前彎，濃密的黑發散亂地披著，一身洋式的男裝。藍色的鴨舌帽歪戴著，蓋住了半只耳朵；身上穿著很不合身的半新半舊的普通男式西服，袖子過長……肥大的褲管下面露出茶色的皮鞋，胸前系著一條綠色的領帶，臉色白得發青，大眼晴，高鼻梁、薄嘴唇。身材苗條，好一個瀟灑的美男子。”她的目光淡然平靜，卻又仿佛透露著無比堅定的信念，此刻巾幗英雄的風采躍然紙上。我不由得聯想到在那樣一個女子裹足，男子納妾，父母之命媒妁之言的時代，秋瑾是如何能夠下決心離開夫兒，留學日本、參加革命最后英勇就義的。“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

“痛同胞之夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。”

“雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別……”。

假如我是秋瑾，生在那樣的時代，我是否有這樣的勇氣？曾經我也是個心中飽藏英雄主義情結的人，但在生活的磨礪下，我平淡了，生活也隨之乏味了，我曾經的那一腔熱忱被自己越埋越深，因為我對

英雄的理解是有錯誤的。潛意識里我一直以為，英雄就是在危難時刻挺身而出，擺平一切，然后集光環與榮耀于一身的美差，也許中間會有危險，但總能化險為夷。這種潛意識在現在看來實在是太幼稚可笑了。我忽略了最重要的兩個環節：犧牲和苦難。苦難練就了英雄堅毅頑強、不屈不撓的性格，犧牲則驚醒了大眾，喚起更多的革命志士。一句“我不入地獄，誰入地獄？”代表了女俠秋瑾視死如歸的革命態度。

我們沒有理由不珍惜現在的生活，更沒有理由因為一點困難萎靡不振，生活就是戰勝困難不斷前進的過程，英雄出于平凡，我們每個人都會老去，但刻畫在我們內心深處的生命痕跡不會消退，就像秋瑾一樣，為了祖國，為了人民沖在革命的前列，雖然只有短短的32年，但我相信她不會后悔，因為不僅是她的生命，包括我們的生命都因為她的英勇壯舉而刻畫上了濃墨重彩的一筆。

第四篇：運河博物館

公共圖書館盲人無障礙服務

摘要:圖書館提供為盲人人性化服務，對盲人的生活、娛樂、學習都具有特殊的意義。盲人是殘疾人中的特殊群體，根據中國殘疾人聯合會提供的數據顯示，加上因意外傷害或老邁造成視力不健全、青光眼、弱視等，使得視覺障礙人數有逐年增加的趨勢。做好弱勢群體的服務工作既體現了政府人道主義的關懷，也體現了社會的文明和進步，更維護了國家的國際形象。在我國圖書館體系中，由于高校和科研機構的圖書館對社區的不開放性，公共圖書館成為為盲人提供服務的主體。因此，籌建一系列人性化的盲人服務體系及設施是公共圖書館建設中不可或缺的一部分。關鍵詞:公共圖書館盲人讀者無障礙服務

中華民族有著悠久的文化歷史，中華民族幾千年來都是尊重書籍，尊重知識的民族，讀書是中華民族的一個最優良的傳統。閱讀由于具有其它接受外部信息不可替代的優勢，已經成為人們接受外部信息不可缺少的方式之一。一個正常人每天從外部接受的信息，其中80％－90％是通過視覺獲得的，人的工作有80％左右是在視覺控制下進行的，在人類所有的感覺中，視覺無疑是最重要的，它是占主導地位的感覺。存在視覺障礙的人士雖然無法用視覺進行閱讀，但是他們同樣有閱讀的需求，也同普通人一樣的有提高自身修養，充實生活，休閑娛樂的要求。

一、公共圖書館為視障人士提供服務的現狀

我國現有900多萬人存在視力障礙，但只有一個專業出版盲人讀物的出版社——中國盲文出版社，許多公共圖書館還沒有設立盲文閱覽室，有些即使設立了盲文閱覽室，也只能提供盲文圖書一種文獻形式，不能向存在視障的讀者提供有聲讀物及視障礙人士專用電了計算機服務，視障人士借閱盲文圖書及音像資料需要到圖書館親自辦理借閱手續。上海市浦東新區圖書館是上海市公共圖書館中設施最先進，盲文圖書和盲人音像資料館藏最多的特殊服務場所之一，閱覽室備有5臺計算機供視障人士使用，有專為盲人設計的讀屏軟件2套，JVC音響8臺，館藏盲文圖書449種1036冊，有聲讀物458種3545盤。全國公共圖書館中為視障人士提供服務發展很不平衡，總的來講，東部地區比西部地區做得較完善。據陜西省公布的第三次全國殘疾人抽樣調查結果，陜西省現有存在視障的人士29．4萬人，而陜西省目前只有西安圖書館在綜合圖書閱覽室設有盲文圖書閱覽角，現有盲文圖書5000余冊，只提供盲文圖書的借閱服務。

二、公共圖書館盲人服務中的問題

（一）設立專門的盲文閱覽室提供盲文圖書，音像資料借閱服務的公共圖書館數量少，收藏的盲文圖書數量少。全國除部分省級公共圖書館和市級公共圖書館提供盲人讀者服務，區縣級公共圖書館幾乎很少有提供盲人讀者服務的，館藏盲文圖書絕對數量和相對數量都比較少。如山西省圖書館在省館的保存本閱覽室開有盲文閱覽區，藏書300余冊，武漢市圖書館盲文閱覽室有藏書300余冊，有聲讀物40余套，深圳約有視障人士3000余人，深圳圖書館的盲文閱覽室收藏盲文圖書250余冊，視障人士專用磁帶44種，光盤57種。

（二）館內外無障礙設施不完善

無障礙設施是指為保障殘疾人、老年人、傷病人、兒童和其它社會成員的通行安全和使用便利，在道路、公共建筑、居住建筑和居住區等建設工程中配套建設的服務設施。⑴根據《煙臺晚報》報道，煙臺圖書館雖已有盲文圖書閱覽室及盲人有聲讀物室，但是沒有配套盲道等無障礙設施。⑵上海圖書館、西安圖書館、廣西壯族自治區圖書館、湖南省圖書館等只是在綜合閱覽室內沒有盲人閱覽角，并沒有考慮到盲人讀者的特殊性，而且這樣也給管理帶來了困難。國內圖書館盲人服務不論是在圖書館的建筑、硬件環境的無障礙設計方面或特殊資料館藏的質與量部分，均有待加強改進。另外，我國圖書館館外無障礙設施也很不完善，有些地理位置偏僻的老館由于館外未鋪設盲道及各種無障礙設施，盲人來館讀書的要求也無法滿足。根據中國殘聯信息中心報道，截止到2000年底，全國僅有134個市轄區的殘疾人綜合服務設施建成并投入使用，占總數的18.2%。

（三）提供的人性化服務不完美。

目前國內公共圖書館一般都是讀者親自到館內辦理圖書借還手續，這對普通讀者也許不是問題，但盲人讀者由于自身的特殊原因，每次親自到館內辦理圖書或音像資料的借閱手續，感到有一定困難。湖南圖書館頤而康盲人分館現已向湖南全省的盲人讀者開展免費寄閱圖書服務，長沙市區的讀者還可以提供免費送書上門服務。

造成視力障礙的原因即有先天的原因也有后天的原因，一些由于后天原因造成視力障的人士，因為年齡或其它原因，沒有條件接受盲文教育，無沒閱讀盲文書籍，他們只通過有聲讀物來聽書，將一本普通圖書轉換成視障人士可用的載體形式成本巨大，公共圖書館暫時無法一一滿足讀者的個性化需求。

三、公共圖書館完善盲人讀者無障礙設計的幾點思考

（一）加大宣傳力度，尋求社會支持。

我國公共圖書館目前主要的經費來源是政府的財政撥款，雖然財政撥款的總額在逐步增長，但還是不能滿足公共圖書館的發展需求。公共圖書館即要贏得權力機構的重視，同媒體，政府機構，主管部門建立并保持良好的關系，宣傳公共圖書館的形象，反映公眾對公共圖書館的評價，需求，爭取財政對公共科的投入力度逐年加強，同時，還要廣泛爭取社會民間的支持。

二）加強圖書館的硬件設施

Ⅰ閱覽室的設置

根據盲人的特點，圖書館應開辟專門的盲人閱覽區，最好設在底層，有利用盲人讀者的進出。出入口旁邊設咨詢臺。書架、書桌的布置采取壁面式，墻壁四面安置單面書架，閱覽室中央擺放閱覽桌椅。讀者進入室內到壁面的四周書架上自由選擇書刊資料，在室內中央書桌上閱讀，看完后再更換，這種布置有利于盲人進入閱覽室后利用敏感的觸覺順著四周在書架上檢索自己所需要的資料。⑶閱覽桌最好設計成環形，這樣中間的部分也可以利用。有聲讀物資料室、盲人電腦機房也都應該采取壁面式。盲人閱覽區一旦設立，它的布局，包括桌椅的位置都不要輕易變動，以免給盲人讀者帶來不便。

Ⅱ無障礙通道及其它

開展為盲人服務首先要設置專門供殘疾人進出圖書館的無障礙通道，館內外出入口全部施行坡化，盲人讀者可以沿著館內外鋪設的盲道方便地到達盲人閱覽室、衛生間和搭乘電梯。有條件的，還應安裝感應電梯和聲控門。建立圖書館的無障礙環境，圖書館必須要有鋪設導盲磚的室外引導路，任何地點都應該設置語音系統或點字簡圖，告知盲人讀者現在的位置；所有按鍵都有點字及語音指標。⑷新建的公共圖書館是不能使用的，但是根據有關法律，美國國會圖書館可以免費使用這一資源。播放器是免費租用給讀者的，而且這些播放器簡單易用。目前在我國對大量的書采用DAISY格式存在版權問題，但我國2001最新修改的著作權法第22條規定，將已發表的作品改成盲文出版，可以不經著作權人的許可但這一條款對盲人使用的數字資源并沒有細則，著作權法中應規定盲人對這些數字格式資源的免費使用權，以及把已經出版的紙質出版物數字化供盲人使用的合法性。筆者建議在圖書出版的同時盡量發布其DAISY格式，以便盲人更好的使用。

（三）多種形式辦館,與各種社會團體合作開展活動

每年的10月15日為國際盲人節又稱“白手杖節”，我國將每年5月的第三個星期日定為全國助殘日，第七屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議通過了《中華人民共和國殘疾人保障法》，自1827年第一部盲文圖書在英國出版后，大多數國家都建立了盲人圖書館。盲人是一個特殊的弱勢群體，視覺的喪失，把他們關閉在自己的空間里，他們彼此間難以聯系，他們與社會難以互動。盲人群體是個被動的群體，他們最忌諱別人知道本人是殘疾人，心理上有陰影，存在心理“失明”。公共圖書館與可以與盲人協會合作，請心理學專家舉辦針對存在視力障礙人士的專題講座，點亮視障人士的心燈，成立“盲人讀書會”，盲人會員之間可以相互交流閱讀心得，也可以向公共圖書館提出自己的建議，改進公共圖書館的工作，更好地服務于盲人讀者。目前已有專為盲人設計的計算機系統，但很多盲人朋友缺少學習計算機知識的條件，而公共圖書館具有得天獨厚的優越，可為開展盲人普通電腦無障礙應用學習提供條件。

（四）在輔導閱讀中激發盲人興趣并提供就業幫助

目前，盲人鋼琴調律、盲人按摩等盲人服務行業興起，公共圖書館應積極和這些機構聯系為其免費提供相關資料，或者提供定題服務，提高其專業技能。中國殘疾人事業“十五”計劃綱要中指出:“十五”期間，盲人按摩事業要有較大的發展。實際

上，盲人要實現自我價值，可以有很多的選擇。為此，圖書館可以定期開展一些講座，讓那些身殘志堅并取得成就的盲人傳授其親身體會及技能，或者為盲人提供專門的就業咨詢服務。

圖書館館員在輔導盲人閱讀的過程中要激發盲人的生活與工作興趣，使其找到并發揮自己的潛能。一方面，提高盲人在社會中的價值，增強盲人自信心，幫助盲人樹立積極的人生觀和就業觀；另一方面，圖書館主體也在這一過程中完成了自身社會和經濟效益的體現。

（五）館員的綜合素養，為盲人讀者提供優質服務

公共圖書館的讀者類型是十分復雜的，年齡上有大小，學歷上有高低，從事的行業各不相同，為讀者提供洽當的服務是公共圖書館的重要使命，公共圖書館的公開性決定了公共圖書館是為盲人讀者提供服務的主力軍。盲人讀者群是一個特殊的弱勢力群體，館員首先要為他們熱忱的服務，從盲人讀者走進圖書館遇到的第一位館員，就應給予盲人讀者熱情的指引，以親切又耐心的態度引導盲人讀者到他需要去的地點，積極協助他們查閱文獻資料。館員還要掌握一定的心理學知識，理解盲人讀者的特殊需要，而不要無意中反而使我們的讀者朋友的自尊心受到傷害，在言語稱呼上注意館員自己的言行。其次館員還要有豐富的知識修養，盡有熱情是不夠的，讀者到圖書館的根本目的是需要解決，館員應熟悉館藏，并能熟練地操作檢索工具，迅速幫助盲人讀者查找相關的文獻資料。館員應是讀者朋友的“導航員”。

讀者第一，服務至上是公共圖書館工作的中心，讀者的需求促進圖書館事業的發展，公共圖書館是為盲人讀者提供服務的主力軍，公共圖書館只有完善盲人服務，為盲人讀者這一特殊群體提供特殊的關懷和服務，才能實現公共圖書館宣言指出的每一個人都有平等享受公共圖書館服務的權力。

參考文獻

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2.藺夢華.公共圖書館殘疾人服務研究綜述．圖書館建設，2007(2)

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4.谷遇春．關于圖書館志愿者工作的思考．圖書館2006(5)

5.王玉，蘇世蘭.心里學經典教程．北京：北京出版社，1992

第五篇：“中國集郵家博物館論證會”發言稿

“中國集郵家博物館論證會”發言稿

關于集郵家入館和如何展陳問題，我們向江蘇幾個集郵專家和領導做了一些咨詢和請教，就這方面我談一點設想和建議。

集郵是一個有組織，有人氣，有市場，世界性的文化活動。這項活動在中國已經流行和發展100多年了，涌現出了一批又一批集郵家。他們有的在郵展中摘金奪銀，成績優異；有的在學術研究上造詣深邃，著書立說；有的積極組織集郵活動，廣泛傳播郵識。我們建設中國集郵家博物館實際上是建設一個集郵文化陣地，通過博物館展示集郵家的事跡，彰顯先進，樹立榜樣，啟迪后人，見賢思齊，使集郵隊伍中有更多的集郵家脫穎而出，加快我國從集郵大國邁向集郵強國的步伐。建設中國集郵家博物館是中國集郵事業發展的需要，時代的召喚，符合十八大“五位一體”的總體布局，是推進文化大發展大繁榮的戰略舉措。

什么是集郵家？對這個概念目前還沒有一個統一的定義，但有許多相似的說法，有集郵先進個人，中國集郵人物，集郵事業的中堅力量，集郵界的杰出代表，還有集郵名譽會士、集郵會士等等，不管怎么說，集郵家都是集郵界的精英。

我查了一些資料，1992年，全國集郵聯成立十周年，XX年全國集郵聯成立二十周年，XX年全國集郵聯成立三十周年之際，先后三次表彰過一大批集郵先進個人。

XX中華全國集郵聯合會編輯出版了《中國集郵人物風采錄》第一卷，劉平源會長寫的序，里面列入集郵名譽會士10人，集郵會士11人，已故集郵人物34人，當代集郵人物85人。XX年，中華全國集郵聯合會編輯出版了《中國集郵人物風采錄》珍藏版，楊賢足會長寫的序，列入集郵名譽會士20人，集郵會士26人，已故集郵人物56人，當代集郵人物220人，09版涵蓋并超出05版集郵風采人物數。這兩本書還附錄了中華全國集郵聯合會第一屆到第六屆理事會領導成員名單。

我在想，劉平源會長在任期間出版《中國集郵人物風采錄》第一卷，楊賢足會長在任期間出版《中國集郵人物風采錄》珍藏版，如今我們楊利民會長在任期間推動建設中國集郵家博物館，這本身就說明我們中國的集郵事業在不斷發展、不斷前進。

李毅民先生于XX年、XX年、XX年先后出版《集郵家的足跡》、《集郵家的業績》、《集郵家的情懷》三本書，介紹了55位集郵家的先進事跡。

自XX年以來，中華全國集郵聯合會先后三次評選中華全國集郵聯合會會士。會士是中華集郵聯合會設立的最高層次的會員，即為集郵家，為終身榮譽。XX年評出名譽會士10人，會士11人；XX年評出名譽會士10人，會士18人；XX年評出名譽會士1人，會士36人。共計名譽會士21人，會士65人，總數86人。

綜上所述，我認為入館集郵家的認定是有基礎的，入館集郵家基本上可以從上述人選中產生。

入館集郵家的認定方法：分步入館，先易后難，規范認定，本人自愿。

我們設想，入館集郵家從100位起步，以后再逐步增加。規劃時預留一定的空間。先行進入的以86位會士和已故集郵家為主。

我們建議中華全國集郵聯合會牽頭組織一個專家組幫我們擬定入館集郵家的標準和條件，根據這些標準和條件我們再具體化到人頭。然后與集郵家對接，征求他們意見，如不愿入館，我們也決不勉強。

中國集郵家博物館的展陳，不同于中國郵政郵票博物館。集郵是一個文化活動，其客體是郵品，主體是人。我們這個館要展示的是人，是集郵家，是集郵家通過各種活動所創造的集郵文化。同時博物館應該以“物”為主，其實物形態有手稿、著作樣張、參展郵集、獲獎證書，等等，再通過文字圖片對集郵家的集郵經歷、集郵成就、為集郵事業所作出的貢獻進行展示。

在與集郵家對接和資料征集的過程中，我們希望得到各省集郵協會的支持和幫助，到時還要請全國集郵聯行文給各省郵協。

在展陳時，我們不主張千篇一律，一定要把各個集郵家的特色展示出來；也不拘泥于一人一組，可以多人一組，幾代人一組，增加展覽的觀賞性和趣味性。

今天我們看到博物館規劃只是一個初步的，下面我們還要根據各位領導和專家的意見做進一步修改完善，規劃還要與展陳設計相銜接，正如錢市長在匯報中所說，我們要將這個博物館設計成具有一流水平的展館，以與“中國”名稱相符。