第一篇：《張純如-南京大屠殺》觀后感

今天在劉波老師的毛概課上看了《張純如——南京大屠殺》深有感觸。這個影片講述了美國華裔女作家張純如創作南京大屠殺一書的經歷與過程，從電影中似乎看出張純如創作此書之后不負其創作時聽到看到所感受到當時南京大屠殺的殘忍與悲痛而心里承受不住壓力選擇了自殺。電影大部分采用了紀實的方式記錄，使其真實反映了南京大屠殺的情景，讓觀看的人十分投入與感觸?？赡苡捎诤芏鄧馊说姆磳е码娪安荒芄?。

1997年12月，是紀念南京大屠殺60周年，張純如在南京拜訪了數十位南京大屠殺的幸存者，并且通過幸存者和其他歷史學家口述并結合歷史文獻所記載的歷史以及數以千計的其他歷史文獻的基礎上出版了《南京大屠殺》一書。說起創作的原因，張純如在電影中說，第二次世界大戰納粹戰俘集中營就是通過國外作家出版書籍才讓世界所知道，南京大屠殺是我們中國歷史上一大標志性的屈辱史，但是國外的人們對此段歷史并不是十分了解甚至都不知道，所以張純如打算寫下這本書來告知世界這段慘絕人寰的屈辱歷史。如果不寫下這本書，很多日本右翼根本不承認此段歷史，并且美化和虛化此段歷史來蒙蔽世界。

這本書一經問世變成了當時的暢銷書，并且震驚了當時很多國家，在美國連續數月排位榜首，在中國甚至一書難求，很多中國人都看不到這本書。在當時一本書如果很流行，那這本書會再次印刷出版一年，可這本書竟然暢銷了十年，是至今為止沒有打破的記錄。

“忘記屠殺，就是第二次屠殺”是張純如說過的一句話，美國評論

家威爾在聽完日本“南京大屠殺虛構論”和看完《南京大屠殺》之后說道：“由于張純如的這本書，她終結了日本對南京的第二次強暴?！碑斖罋⒄嫦啾浑[藏時，屠殺永遠都是屠殺。當屠殺真相被世人所知時，死去的冤魂才能徹底逃離屠殺，成為歷史的定格。

看完這個電影之后，我似乎身臨其境，還原到了南京當時的情景，嘶吼，慘叫，痛哭，一片片流離失所，一片片慘不忍睹。日本士兵肆意的虐殺者普通老百姓，而他們手無寸鐵無力抵抗，只能含冤而死。一幕幕出現在眼前，而留下的只能是眼淚。此時魯迅曾經在書中寫過：“慘象，已使我目不忍視；流言，由使我耳不忍聞。我懂得衰亡的民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。

如今的我們已經不再沉默，我們并沒有在沉默中滅亡，只是積攢蓄力，等待時機爆發。現今天，我們已經把南京大屠殺紀念日申請為公祭日，目的就是讓更多的人記住這段歷史，讓歷史的罪證保留，讓歷史的屈辱不被否認。

張純如將生命的花朵凋謝，但是卻化作春泥更護花，她讓世界知道了這段歷史，這段罪證，也告知世界，戰爭沒有輸贏，只是人民的苦難。忘記屠殺，就是第二次屠殺，這也將是我們牢記歷史的警鐘。勇士必須牢記歷史，勇敢前行尋找希望。

雨依舊再飄，分不清是哭笑，雨后的天空，會有一道彩虹。

觀《張純如——南京大屠殺》有感

班級：電氣11—15

學號：08

姓名：吳旭

第二篇：《張純如與南京大屠殺》紀錄片觀后感

《張純如與南京大屠殺》紀錄片觀后感

我對日本軍人素來是鄙視，憎恨。周末，看了《張純如與南京大屠殺》記錄片，聯系前不久看的影片《金陵十三釵》，心情更加沉重，痛恨。張純如出版了《南京暴行——被遺忘的大屠殺》，由于精神和外界壓力，她跟黛玉一樣得了抑郁癥，最后效仿抗日戰爭時南京國際委員會成員兼南京金陵女子學院院長魏特琳女士，于2004年11月9日用極端的方式結束了年輕的生命。

眾所周知，美麗富饒的南京城隱藏著一場慘絕人寰的大屠殺，《南京暴行——被遺忘的大屠殺》一書用史證和人證的方式揭露日本人殘酷的暴行，向西方和中國公布日軍侵華時的滔天罪行。我想，她選擇離開是因為不想讓自己整日沉浸在精神恍惚和憂慮傷痛中，同時呼吁更多中國人了解和宣傳南京大屠殺的真相，與日本強硬勢力抵抗到底。這段歷史不應該被人們遺忘，它被遺忘將會是巨大的損失。

向為南京大屠殺證言的張純如女士致敬！

第三篇：讀張純如《南京大屠殺》有感

讀張純如《南京大屠殺》有感

張純如女士不幸去世后的一個星期，互聯網上爆發了一場頌張和貶張的爭論。頌張者，稱其為人權斗士，為還原歷史真相做出杰出貢獻；貶張者責之宣揚仇恨，招搖撞騙。眾多議論中，竊以為天一黑網友的意見最為中肯，他說：“我想，張也是在感情中極為堅持的人，她可能達心底里對日本人厭惡仇恨。

看這本書的時候心情一直很壓抑，思緒又紊亂得狗啃似的。唉,連形容詞都用不好了。并不打算把這篇文章寫得多好，我只是記下我所想的，亂也隨它去吧！

看完這本書，第一個感覺當然是憤怒，任一個有良知的人都不能夠容忍自己的民族、自己的國家這樣遭人蹂躪。氣得我幾乎要哭出來。無數無辜的人們死的慘無人道、慘絕人寰。我不想細致描寫那些照片，但是卻又不得不寫。過去一篇文章中，我曾描寫過一個中國男人的頭，相信很多人曾見過這張照片。照片中那個男人的頭，嘴里被人戲謔地插入一根香煙，男子神情安詳。無知的安詳。

我不知道我是怎樣寫下了那些令人作嘔的文字，只記得當時心里那種冰冷徹骨的悲哀。那些被日本鬼子的重型坦克反復碾壓的平民尸體，因無人收拾而曝露在天空下，腐肉的氣味熏染了整個城市。死者為尊是中國人根深蒂固的觀念，可這里除了被活埋的卻鮮少有被泥土覆蓋的尸體，或許親人都死絕了，或許死亡已經令人麻木了。我無法想象，要用多少人殘缺不全的尸體使城里所有一息尚存的人對死亡麻木。無法想象。當日軍的屠殺從單純的殺人上升到一種取樂的境界，死尸就更顯丑惡了。如果說那些死尸的數量與模樣使人們的同情心麻木，那么那些婦女的遭遇或許能喚醒人們少許的感知。人們至今無法確定在南京大強暴中究竟有多少婦女受害，估計最低為2萬，最高達8萬。上至80歲的老婦，下至10歲的孩童，只要性別為女，就無一幸免。甚至連男人也難逃遭人雞奸的厄運。最凄慘的，竟是本應不會遭受強奸的孕婦?！耙晃粦言?個月的婦女在被強奸時流產?！薄叭毡颈喖樵袐D后有時還挑開她們的肚子，挑出胎兒來取樂?！薄澳暇┑慕值郎系教幪芍鴭D女的尸體，兩腿被掰開，陰道里塞滿木棒、樹枝或亂草?！薄?937年12月22日，在同濟門附近的居民區里，日本兵強奸了一位理發師的妻子，然后往她的陰道里塞 進一仗炮竹，那位婦女便在鞭炮爆炸聲中死去了。”這些文字一筆一劃都浸染著那些悲苦人們的血?？尚ξ揖篃o法說“悲慘的女人”。一想到日本人曾在我出生的土地上肆意地奸淫、掠奪、殺戮，我就難以抑制地憤怒，以至于寫下這些令人作嘔的文字。但我不得不寫。

憤怒過去后，是悲哀?？杀覀兠髅饔羞h遠超過與日軍人數的士兵、人民，竟沒有一個想著抵抗。只有一位為了避免遭受侮辱的孕婦做出了英勇的反抗。這真的是中國人的悲哀。在為國人遭受的磨難憤慨的同時，我仍不免為國人的不反抗感到悲哀。不只一位日本軍官真正輕視鄙視中國人的開始是因為他們（中國人）毫不猶豫的繳械投降?；蛟S他們被打怕了，也或許中國原本的政府是他們不得不寄希望與日本天皇。這又是何其可悲的事情！我并未曾經歷那個年代，也許沒有資格評論什么，但我真得不愿意看到日本軍官的日記中寫著：“中國人果然是豬。他們的人數是我們的好幾倍，我們很多人都戰戰兢兢，生怕他們反抗。沒想到他們乖得像畜牲一 樣。”除了悲哀，我不知道還有什么詞語能夠形容我此刻的心情。我悲哀國人的不反抗，悲哀中國政府的無能，悲哀我們竟被日本人視為豬！

當這種悲哀把我蠶蝕干凈的時候，一股新的憤怒又席卷了我。日本人竟至今不肯承認他們曾經犯下的罪惡。屢次篡改歷史教科書，參拜靖國神社。正因為你們的態度，當一個幾乎被日本人活活用火烤死的男人聽到中華人民共和國已經原

諒日本人以往罪惡的謠言使失聲痛哭。他的祖國過去無法保護他的生命安全，現在竟也無法保護他的利益。這樣的人遠不止幾個。難道我們沒有索取賠償的權利？！沒有嗎？！

憤怒又帶給我新的感覺—恐懼。是的，我害怕。中國政府這樣的態度，日本政府這樣的態度，西方國家這樣的態度，這樣一部血染的歷史會不會就此被世界遺忘？我害怕不久的未來會再沒人提起曾有30萬的南京人民無辜蠶絲。日本的行為是代表一個民族，還是全人類的劣根性？張純如于2004年11月9日在家中吞槍自殺?！都~約時報》評論說她是因為承受不了人類的罪惡絕望而死。在她的文字中，這份感情時不時地浮現于字里行間。

恐懼過去后，我又有了種潘多拉的魔盒被打開的感覺。在日軍肆無忌憚地凌辱南京人民的時候，那么多無私無畏的外國人舍己救人。他們不顧自身承受著巨大的身體和精神壓力，盡自己最大的努力保護盡可能多的人民。他們本可以離開，卻堅持留下，與此同時，蔣介石的部隊卻潰敗進而棄城逃跑。誰能去責怪那些人們把希望寄托于日本天皇呢？那些感動人心，催人淚下的故事，我竟寫不出來。它們那么多那么多，每一個都那么感人肺腑。我竟不知從何下筆。他們每一個都那么勇敢，每一個都那么偉大。

可我同時又感到了另一種悲哀：那些安全區的領導人們竟沒有一個有所善終！這究竟是什么世界？！關于這個，我并不想說或寫得更多。這一篇文字以足夠令人作嘔。我只想清楚地寫下我的感受。

我一直記得曾經聽過的日本人把進了酒精的棉花塞在女人的陰道口點燃，一只記得那張被強迫露出自己被強暴過的下體的女人照片。這些，我已不想寫得更多。

為這部浸血的書，寫下這些令人作嘔的文字已是我的極限。

冷靜下來后，我終于決定不要跑去號召同學去砸吉之島，我始終還是愿意相信，并不是所有的日本人都那么無恥，也并不是所有的中國人都那么無藥可救。我只希望日本能正視自己當年犯下的錯誤，還歷史一個真實。

第四篇：南京大屠殺觀后感

《勿忘國恥,圓夢中華》觀后感

我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷史上屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天！在那一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人??在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。

七十多年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊！

半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢？這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰爭和屠殺。

我們祖國是一個優秀的民族，我們祖國也是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國！

最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華！

《勿忘國恥,圓夢中華》觀后感

崇崗九年制學校 王華

南京大屠殺——一個可怕的名字；南京大屠殺——一個中國人心中永遠揮之不去的陰影；南京大屠殺——一個使人間天堂剎那間變成人間地獄的真兇；南京大屠殺——30萬人命喪黃泉的地方；南京大屠殺——一段讓中國人感到恥辱的歷史。今天，我看了《勿忘國恥,圓夢中華》后，其中《南京大屠殺》這個歷史像烙鐵一般深深地印在我心上。當讀完這篇文章，我的心被日本鬼子兇殘的行為震撼了。在1937年12月13日，由于當時清朝政府的腐敗無能，日本很快占領了我國的南京。日本鬼子實在太可惡了，一進南京城，便用機槍掃射中國人，一瞬間，一大片的中國人命喪黃泉。日本鬼子還用活人當靶子練習刺殺、槍法、吃人肉；用活人做實驗??日本鬼子索性用“三光政策”：殺光、燒光、搶光。他們見到中國人就殺，一下子就近別人家里把財物全部搶光，如果拿不走的東西，就直接燒光。在這期間，好發生好多起淫賤事件，最令人發指的還是兩個日本鬼子竟然舉行殺人比賽，多么殘酷??！我真想問問他們：“你們是人嗎？你們有沒有良心？你們有沒有想過如果這是你們最親的人也受到如此的殘害，你們的感想如何？你們會怎么做？你們簡直連禽獸都不如?！边@殘酷的大屠殺整整進行了長達6個星期的時間，霎時，漢中門外，紫金山下尸積如山，血流成河！中國人的奇恥大辱啊！日本鬼子狂妄地認為大屠殺可以征服一切，但中華兒女的鮮血能白流嗎？“不，絕對不能！”這是革命先輩們給出的堅定不移的答案！你瞧！在抗日期間，涌現了許多視死如歸、威武不屈、英勇頑強的愛國人士，例如：被烈火燃燒，但一動不動的邱少云；在鍘刀面前寧死不屈的江姐舍身炸碉堡的董存瑞；還有小英雄雨來、王二小等等。他們為了保衛國家，前赴后繼，拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的生命，終于把日本鬼子趕出神州大地。我們中國勝利了，這是舉國歡慶的事，但不可否認，這個勝利太沉重了，是千萬個中華兒女用生命換來的。一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪，這是什么原因呢？原因就是當時的中國太落后，俗話說：“落后就要挨打?！蹦暇┐笸罋⒕褪且粋€有力的證明。當然，睡獅已醒，如今的新中國就像一條巨龍在騰飛，如一顆明珠璀璨地屹立在世界的東方！這給藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊與震撼。

第五篇：《南京大屠殺》觀后感

《南京大屠殺》觀后感

70年前，南京之難，中華之難，30萬同胞慘遭日本侵略者殺戮。蒼生罹難，天地無言，至今傷痛未已；血證頻出，不斷昭示歷史真相。在這個看似和平的新時代，毛概課上我們再一次看到了那令人憤恨甚至心有余悸的一幕幕，南京大屠殺是一個永遠掩蓋不了，抹滅不了慘絕人寰的事實。

1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師 團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。

日軍占領上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰？但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。

以下是收集的史實資料：

此次抗戰開始迄今，我前線將士傷亡總數已達三十萬以上，人民生命財產之損失，更不可以數計，犧牲之重，實為中國有史以來抵御外侮所罕見……敵人侵略中國，本有兩途，一曰鯨吞，一曰蠶食，今者逞其暴力陷我南京，繼此必益張兇焰，遂行其征服整個中國之野心，對于中國之鯨吞，而非蠶食，已由事實證明。……鯨吞之禍，顯而易見，蠶食之禍，緩而難察。敵茍持慢性蠶食之政策，侵潤侵蝕以亡我于不知不覺之內，則難保不存因循茍且之心，懈其敵愾同仇之義?！翊髷钞斍?，不容反顧，……若父吿其子，兄勉其弟，人人敵愾，步步設防，則四千萬里國土以內，到處皆可造成有形無形之堅強堡壘，以制敵之死命?！敝袊卮笪锊?，非日本能夠鯨吞。而抗戰之勝負不決定于南京之失守，或任何一地之失守。日本無力量，也不能槍殺我所有同胞，占據我全部領土。由此可見蔣委員長的抗戰決心?！翱箲鸬降住笔且痪渲晾砻?，原因在于我們以弱敵強，必須堅持“積小勝為大勝，以空間換時間，以游擊戰輔助正規戰，實行全面抗戰”的原則。南京保衛戰已然過去七十多年年，而中國壯士的氣節與不屈，至今仍讓人肅然起敬。在此細列了當時中國守軍中，以身殉國的17位中國將軍：蕭山令、朱赤、高致嵩、易安華、羅策群、姚中英、司徒非、李蘭池、劉國用、藍運東、萬全策、雷震、謝承瑞、華品章、韓憲元、黃紀福、蔡如柏等。他們的尸首，都沒能從戰場上運出。

南京保衛戰中犧牲的國軍將領 ：

蕭山令：南京衛戌司令部參謀長，1937年12月13日犧牲于南京下關碼頭。追贈陸軍中將。羅策群：第159師副師長，少將，1937年12月12日犧牲于南京保衛戰。

高致嵩：第88師264旅旅長，少將，1937年12月12日犧牲于南京中華門。追贈陸軍中將。

朱 赤：第88師262旅旅長，少將，1937年12月12日犧牲于南京中華門。

易安華：第87師259旅旅長，少將，1937年12月12日犧牲南京莫愁湖。

李蘭池：第57軍副旅長，少將，1937年12月12日犧牲于南京太平門。

司徒非：第160師參謀長，少將，1937年12月12日犧牲于南京保衛戰。

姚中英：第157師參謀長，少將，1937年12月12日犧牲于南京保衛戰。

謝承瑞：教導總隊第一旅二團上校團長 12月13日凌晨始受命撤往下關，在挹江門因身體虛弱被擁擠失控的人群踩倒身亡。后追贈憲兵少將。

劉國用：第七十四軍五十八師一七四旅少將副旅長 12月參加南京保衛戰，防守牛首山。9日，在與敵激戰3日后，退守水西門以東地區為預備隊。繼續與敵激戰，13日于水西門外殉國。

藍運東：預備第十師，任少將參謀長。1937年12月于南京保衛戰中殉國。

萬全策：中央軍校教導總隊第一旅少將參謀。12月參加南京保衛戰。第一旅防守紫金山的工兵學校左側、孝陵衛、西山、中山門一帶，自8日起協助旅長周振強與敵交戰，主陣地始終未失。至11日戰事最激烈時陣亡，時年35歲！

雷震：教導總隊第3旅上校副旅長。1937年12月，參加南京保衛戰，堅守紫金山陣地。12日下午教導總隊隊長桂永清撤離，雷震率部留守。13日，掩護軍民于下關火車站乘火車突圍，與連長雷天乙等上最后一節車廂殿后。日機空襲將列車炸斷，火車頭拉著前面車廂開走，乃下車指揮官兵抗擊日寇，力戰陣亡。后追贈少將。

華品章：第八十八師二六二旅上校副旅長。1937年12月9日，隨部先后擊退日軍兩個聯隊的進攻。后日軍主力在飛機、大炮、坦克的協同下連日猛攻雨花臺，戰況激烈。12日下午華品章在拼殺中壯烈殉國。后追贈少將。

韓憲元：第八十八師二六二旅五二四團上校團長。1937年時任第八十八師二六二旅五二四團上校團長，參加淞滬會戰，英勇拒敵，堅守四行倉庫掩護撤退的謝晉元即為其所部團副。12月參加南京保衛戰，防守雨花臺陣地，激戰累日。12日，在雨花臺與旅長朱赤等壯烈殉國。后追贈少將。

黃紀福：第六十六軍一五九師四七七旅上校副旅長。1937年12月，任四七七旅副旅長，參加南京保衛戰，在湯山拒敵。湯山失守后經麒麟門退大水關集結待命。10日隨一五九師調駐明故宮，策應增援光華門的一五六師。12日，南京失守，隨六十六軍經太平門突圍，沿途戰斗中壯烈犧牲。后追贈少將。

蔡如柏：第六十六軍一六O師九五六團上校團長。1937年12月，參加南京保衛戰，曾隨部在湯山阻敵。8日，湯山失守，隨六十六軍奉命退大水關休整。13日，隨部突圍至湯山時遭遇日軍第十六師團主力的攻擊，戰斗中壯烈犧牲。后追贈少將。

以上將領尸骸無一從南京城中運出!

現在有很多報道說一些日本人不為侵華戰爭道歉，說什么日本不敢承認歷史。我不禁要問，道歉有什么用？不管是對于死去的和還是活著的，他有什么意義？如果什么都可以道歉的話，那么我就可以不用上班了，天天去偷搶，然后道歉，就什么事情也沒有了，而我那也就不必為生計所愁。一些人整天的呼喊銘記歷史是為了更好的為將來努力，我不禁要問，花那么多時間銘記過去，花那么多精力準備明天，我們還有多少時間過好今天？說一句大家不喜歡聽的話，一些人在利用歷史養家糊口，還要為自己貼上愛國的標簽。我不知道這是自欺欺人還是人人自欺。

華裔美籍作家張純如深入探究此事，寫出了讓世人震驚的《南京暴行——第二次世界大戰被遺忘的大屠殺》(中文譯本為《南京大屠殺》)。這本書揭露了南京大屠殺的真-相，全面嚴謹地論述并分析，是一本極有史料價值的著作，對提醒世人勿忘這次亙古未聞的空前慘劇，起到了“前事不忘，后事之師”的警世作用。

日本人對南京的洗劫，是一個可怕的事件。集體屠殺士兵、殺繆并強暴數十萬平民，獸行的發生違背了所有的全部戰爭法則與慣例。如果就其殘忍程度與暴虐規模來說，也是世界歷史上此類事件中排最前面的。

南京大屠殺一直保持一個模糊時間的狀態，不同于在日本出現的原子彈爆炸，或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺。南京屠城的恐怖景象，事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。正因為如此，許多日本的政治家、大學教師以及工業界的領袖們，他們不顧大量事實的存在，死死地一口咬定，南京大屠殺不曾發生過。他們不想讓西方國家知道他們丑惡的罪行，于是，他們開始了對歷史別有用心的歪曲。他們數十年來系統地從他們的教科書中，肅清了有關南京大屠殺的參考書目，搬走了展覽館里有關南京大屠殺的照片，銷毀原始的資源資料，而且從大眾文化中去除任何有關此次大屠殺的痕跡。

任何想使記錄不會摻水的嘗試，必須遮住陽光，于是就見不到作為一個民族，在面對整個這一時期他們行為紀錄的時候，日本人在想盡辦法安排、培育和維護他們的集體“健忘癥”。他們還在精心培育的神話中，把國家的角色偽裝起來，聲稱在第二次世界大戰中日本是受害者，而不是戰火煽起人。在廣島和長崎爆炸的原子彈，造成日本人民的大恐怖，幫助這種神話調換真-相。

但是，想想看，我們難道就沒有錯嗎?

在一次被俘虜的過程中，我們有一支很強的武力——超過兩個日本團，為什么一點也不曾嘗試抵抗，就輕而易舉地變成了俘虜?這么多部隊的長官，他們都

跑哪里去了。兩個日本的軍團，在我們7000名俘虜已經被解除了武裝的情況下，如果我們決定奮起反抗，他們的部隊就會消滅的!為什么我們不發起反抗?為什么我們要選擇投降?為什么我們要選擇逃避!

如今日本人不但沒有承認自己當年的錯誤，而且教育他們的后代這是他們的光榮。這天大的恥辱啊!中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，挽回祖國的尊嚴。

以我個人的觀點，除了看完紀錄片的那幾分鐘沉默，我還感到滿心的厭惡和惡心。三十萬人的寶貴生命，令人發指的殘暴獸行，累累血債，罄竹難書！那是用任何東西都無法償還的！然而大屠殺制造者的子孫們又有多少記得先人們制造的南京大屠殺呢?但他們卻時刻被那個讓亞洲人民憎惡的“靖國神社”提醒著:那些制造大屠殺的幽靈是國家的"忠魂。今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。道歉那不應該是我們要求的，我們要做的首先是發展自己，“發展才是硬道理”。我在向往一個世界，一個充滿陽光，藍天綠地的天氣里，我們的孩子聚在一起開著我們的解放兜風玩耍，突然孩子們看到一群衣衫襤褸的日本窮鬼，然后霸道的說：“過來，給我系上鞋帶，我給你一個豬吃的饅頭。”