第一篇：論父母對“不當出生"者之損害賠償請求權

【摘要1醫(yī)療者未盡合理注意義務，而使得殘疾兒“不當出生”，父母因此享有醫(yī)療損害賠償權。“不當出生”不是價值實

現(xiàn)．而是損害事故，其請求權基礎可以是違約責任或侵權責任。損害賠償范圍包括機會利益的損失，反差利益的損失、人格利

益的損失以及對“不當出生”的殘疾兒的撫養(yǎng)費。

【關鍵詞】不當出生；注意義務；損害事故；侵權行

為

【中圖分類號】d91

3【文獻標識碼】a

【文章編號l 1007—9297(2006)02一ol09—0

5on the right of parents indemnity claim for wrongful birth．y in h~-wen．law department of changsha univers of

science technology,410076

【abstract】parents possess medical indemnity fight if wrongful birth is due to that medical professionals haven t fulfilled

reasonable attention obligation． wrongful birth is injury accident rather than worth realization．parents indemnity claim may be

based on liability for breach of contract or liability for tort．the compensation should cover loss of opportunity．1oss of contrast benefit．

1oss of personality benefit and fees for bringing-up the wrongfully born．

【key words】wrongful birth，attention obligation，injury accident，tort

近幾年來．我國因“不當出生”的醫(yī)療損害賠償糾

紛愈來愈多，法院在處理此類案件時，也比較棘手。所

謂“不當出生”(wrongful biah)是指提供醫(yī)療服務的醫(yī)務人員或者醫(yī)療機構(以下簡稱醫(yī)療者)未盡職責

范圍內的注意義務，沒有提供有關信息．或者向父母

提供了錯誤的或不準確的信息，致使父母誤以為胎兒

沒有殘疾而未墮胎，生下殘疾兒，而向醫(yī)療者請求損

害賠償。其損害賠償?shù)恼埱髾嗷A或者依據在于，因

醫(yī)療者未依據醫(yī)療合同之誠信原則盡到其應有之注

意義務，而具有法律上的非難性、譴責性，致使父母利

益受損，父母因此應當享有的損害賠償請求權。由于

我國立法尚未對此有明確的規(guī)定．而現(xiàn)實生活中此類

案例時有出現(xiàn)，法院裁決此種案件時到底如何處理存

在分歧，筆者對此予以探討。

一、醫(yī)療者注意義務之基本理論

醫(yī)療事故損害賠償是把醫(yī)療者的民事責任和患

者或者家屬的合法權益的具體量化，反映著加害人承

擔民事責任的程度和受害人合法民事權益受保護的程度。④ 因此，醫(yī)療者在防范事故發(fā)生及維護自己的權利時，其注意義務的問題不容忽視。所謂注意義務，指一個人在從事某種活動時．應該給予高度的謹慎和

注意，以避免給他人造成不應有的危險和損害 在醫(yī)

療合同里，注意義務既是醫(yī)療者的一種最基本的義

務，也是判斷醫(yī)療過失的依據。由于醫(yī)療活動是一種

不同于其他民事活動的特殊執(zhí)業(yè)活動，除了法律的規(guī)

定的義務和當事人的約定以外，醫(yī)生職業(yè)道德的要求

義務從古就有之，所以．一些主要的醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)

范已納入了法律、法規(guī)。但在現(xiàn)實醫(yī)療領域里．有些法

律法規(guī)還與醫(yī)生職業(yè)約定俗成的道德規(guī)范存在著矛

盾和沖突，如醫(yī)生搶救自殺患者．即侵犯了病人的知

情同意權。關于安樂死，按照醫(yī)療慣例，依患者請求幫

他解除痛苦，是符合醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范要求的．但卻

是絕大多數(shù)國家法律所嚴厲禁止的。所以，如將醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范作為醫(yī)生注意義務的來源，無疑會使

得注意義務的定性模糊化，因此而需要嚴格確定一個

界限，劃定醫(yī)生的哪些職業(yè)道德規(guī)范要求可以作為醫(yī)

療者注意義務的來源，否則，勢必造成現(xiàn)實中道德與法

律的沖突。② 因此，我國學者一般認為醫(yī)療者注意義

【作者簡介】尹海文(1968一)，男，漢族，湖南省邵東縣人，碩士，長沙理工大學法學院講師，研究方向民商法。te1：+86_731—

第二篇：論離婚之精神損害賠償論文

論離婚之精神損害賠償

--離婚精神損害賠償問題

【內容提要】

配偶權反映了婚姻關系的實質，是直接標志和象征婚姻關系的法律范疇，在調整婚姻家庭關系中發(fā)揮著重要的作用，是離婚精神損害賠償制度得以建立的法律基礎。圍繞配偶權拓寬離婚精神損害賠償?shù)恼埱髾嘀黧w和賠償義務主體范圍，主要考慮兩個方面：一是受到離婚過錯損害的家庭成員可成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼埱髾嘀黧w；二是侵害配偶權的第三者也應成為離婚精神損害賠償?shù)馁r償義務主體。在離婚精神損害賠償中對離因損害和離婚損害作出劃分是必要的，離婚本身應成為提起損害賠償?shù)那樾危x因精神損害賠償?shù)那樾沃饕校夯橥庑孕袨椤⑽：彝サ牟涣夹袨椤⑶趾ε渑忌龣唷⒉怀袚彝チx務等侵權行為。從配偶權和司法實踐的角度確定離婚精神損害賠償數(shù)額應考慮的因素，一是雙方結婚時間的長短，受害人對配偶或家庭的貢獻；二是侵權人的侵權原因、主觀動機、過錯程度和具體情節(jié)；三是受害人非財產上損害的程度和后果，離婚后對受害人生活的影響；四是當?shù)亟洕鸂顩r和賠償義務人的經濟能力。

【關鍵詞】配偶權 離因損害 離婚損害精神損害賠償

第三篇：論離婚后父母之撫養(yǎng)權與監(jiān)護權

論離婚后父母之撫養(yǎng)權與監(jiān)護權.txt我是天使，回不去天堂是因為體重的原因。別人裝處，我只好裝經驗豐富。泡妞就像掛QQ，每天哄她2個小時，很快就可以太陽了。

論離婚后父母之撫養(yǎng)權與監(jiān)護權

作者： 申文連發(fā)布時間： 2010-09-08 09:53:

42一、我國現(xiàn)行的對未成年子女的撫養(yǎng)與監(jiān)護制度

撫養(yǎng)與監(jiān)護是兩個不同的法律概念。監(jiān)護是監(jiān)護人對被監(jiān)護人的人身、財產和其他合法權益依法行使監(jiān)督和保護。撫養(yǎng)權的概念法律并無詳細的規(guī)定，個人認為撫養(yǎng)權是由傳統(tǒng)民間的一種說法引申而來，包含了父母對子女生活的照顧、教育的督促和管理等等。我國婚姻法第36條第1款規(guī)定：“父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或由母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。”這一規(guī)定只涉及離婚后未成年子女隨何方生活，并沒有明確規(guī)定出離婚后子女監(jiān)護權的行使原則，最高人民法院1988年1月26日《關于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見（試行）》（以下簡稱《執(zhí)行民法通則意見》）

第21條規(guī)定：“夫妻離婚后，與子女共同生活的一方無權取消對方對該子女的監(jiān)護權。”從以上規(guī)定可以看出，離婚后父母均有撫養(yǎng)子女的義務和權利，只是僅有一方享有直接撫養(yǎng)權，但監(jiān)護權由父母雙方共同行使----即采取雙方行使原則，亦即共同監(jiān)護。

由于我國現(xiàn)行法律沒有系統(tǒng)全面的父母對子女的監(jiān)護制度，對離婚后父母如何行使監(jiān)護權？法律沒有明確規(guī)定，故人民法院也無法規(guī)范和調整，判決書僅僅表述為：婚生子（女）由某某撫養(yǎng)。由此導致了撫養(yǎng)權與監(jiān)護權的沖突。

二、現(xiàn)實狀況與法律規(guī)定的沖突

近年來，隨著公民對子女監(jiān)護權的重視，人民法院常常收到父母一方訴請變更監(jiān)護權的訴狀，也時常有當事人咨詢如何獲得監(jiān)護權。而事實上是，根據法律規(guī)定，離婚后父母雙方均享有監(jiān)護權。顯而易見，不僅僅是當事人混淆了監(jiān)護權與撫養(yǎng)權的概念，更多的是折射出撫養(yǎng)權與監(jiān)護權相互背離、相互沖突的尷尬現(xiàn)狀。

一是監(jiān)護權的規(guī)定與我國實際生活情況不符。對監(jiān)護權行使原則，共同監(jiān)護由父母雙方協(xié)力培養(yǎng)子女，可鞏固雙方親情，有利于子女性格全面均衡發(fā)展。從這個意義上來說，共同監(jiān)護優(yōu)于單方監(jiān)護。但在我國現(xiàn)實生活中，離婚后，一般來說，父母雙方不可能同時與子女生活在一起，而對離婚的父母來說，離婚后雙方保持友好關系的只是極少數(shù)，雙方對子女的教育、撫養(yǎng)、保護能達成一致意見的也極少。多數(shù)夫妻離婚后，一般不友好，甚至視若仇敵，因離婚所遭受的痛苦無形中會轉嫁給子女，會拿子女的利益作籌碼，與另一方對著干。采用共同監(jiān)護的目的是為了子女的利益，以使父母離婚帶給子女的痛苦降至最低，但這一美好的法律理念并不能得到希望的結果。特別是父母雙方矛盾宿怨較深的，長期敵對，會使子女左右為難，不知該偏向哪一方，或者在針對子女最基本的事項上，一方也不愿與對方達成共識，反而給子女帶來更多的痛苦。

二是不與子女一方生活的父或母，無法履行監(jiān)護職責。我國《民法通則》第18條和《執(zhí)行民法通則意見》第10條規(guī)定，監(jiān)護人的職責是：1）保護被監(jiān)護人的身體健康；2）照顧被監(jiān)護人的生活；3）管理和保護被監(jiān)護人的財產；4）代理被監(jiān)護人進行民事活動；5）對被監(jiān)護人進行管理教育；6）代理被監(jiān)護人進行民事訴訟。我國法律規(guī)定的監(jiān)護人的這些職責，不

與未成年子女生活的父或母，除代理兩項職責一般可以履行外，由于離婚后，不與子女一起生活，居住地不同，工作、再婚，尤其是離婚時造成的宿怨難以化解等諸多原因，其他責任根本無法履行，共同監(jiān)護實際上不能實現(xiàn)，通常是由與子女生活一方具體履行這些職責。

三、沖突成因的探討

為什么會出現(xiàn)法律與現(xiàn)實嚴重相背離？個人認為主要有以下幾個方面的原因：

一是立法上沒有完全厘清撫養(yǎng)權與監(jiān)護權的概念。如前所述，個人認為撫養(yǎng)權是由傳統(tǒng)民間的一種說法引申而來，其含義更多的是一種義務，而監(jiān)護權是現(xiàn)代法律意義上的一個概念，更能準確體現(xiàn)其內在的含義，享有監(jiān)護權的人，也應該承擔撫養(yǎng)的義務。也就是說，監(jiān)護權該當涵蓋撫養(yǎng)權的內容。而我國現(xiàn)行法律對監(jiān)護權的法律保護并不重視，卻將撫養(yǎng)權提升到一定的高度，使之涵蓋了監(jiān)護權的內容。這一點，在《最高人民法院關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》就有體現(xiàn)，該意見雖然表面是撫養(yǎng)方面的規(guī)定，但實質上通篇卻是有關監(jiān)護方面的內容。修改后的婚姻法注意到這一問題，將“撫養(yǎng)”變更為“直接撫養(yǎng)”，但仍然沒有解決監(jiān)護的問題。也就是說直接撫養(yǎng)是隨一方生活的意思，但由于共同監(jiān)護現(xiàn)實條件的不成熟，依然導致了撫養(yǎng)權替代監(jiān)護權的局面。在這種情況下，當事人容易混淆監(jiān)護權與撫養(yǎng)權的概念，甚至一些法律工作人員對撫養(yǎng)權與監(jiān)護權區(qū)別和聯(lián)系都一知半解，就當然會出現(xiàn)訴請改變監(jiān)護權的情況。

二是立法矛盾。《民法通則》既然規(guī)定父母共同監(jiān)護，共同履行監(jiān)護職責，父母雙方或一方不履行監(jiān)護職責都應平等地承擔民事責任。但是《執(zhí)行民法通則意見》第158條又規(guī)定：“夫妻離婚后，未成年子女侵害他人權益的，同該子女共同生活的一方應當承擔民事責任；如果獨立承擔民事責任確有困難的，可責令未與該子女共同生活的一方共同承擔民事責任。”這一規(guī)定，實際上又承認單方監(jiān)護，因由于未履行監(jiān)護職責中管教職責，使未成年子女造成對他人經濟損失的，一般應由與子女共同生活一方獨立承擔民事賠償責任。只有與子女生活一方承擔“確有困難”時，未與子女共同生活一方才負連帶責任。這些規(guī)定，實質上是承認一方或一方為主的監(jiān)護責任，立法上相互矛盾。

三是法院判決的誤導。由于立法上的缺陷，既沒有規(guī)定監(jiān)護權如何行使，人民法院只能在判決書中明確婚生子女由一方撫養(yǎng)，而對監(jiān)護權不予闡釋。這也造成了當事人將撫養(yǎng)權等同于監(jiān)護權。

四、完善監(jiān)護制度立法構想

由上可見，由實際的撫養(yǎng)制度代替監(jiān)護制度既不符合邏輯，也不能滿足現(xiàn)實需要，因此有心要取消由誰撫養(yǎng)的說法，改為由誰監(jiān)護。鑒于對離婚后未成年子女的監(jiān)護采取雙方監(jiān)護原則不符合我國實際情況，應借鑒國外立法，結合我國實際情況，修改現(xiàn)有規(guī)定，對離婚后未成年子女應兼采單方監(jiān)護和共同監(jiān)護為宜。

1．監(jiān)護權行使原則

建議在民法親屬編中明確規(guī)定：離婚時，在符合未成年子女利益的原則下，依父母協(xié)商決定監(jiān)護權由父母一方單獨行使或雙方共同行使。未為協(xié)議或協(xié)議不成時，由人民法院依未成年子女的利益原則判決。協(xié)議由父母雙方共同行使監(jiān)護權的，應以書面協(xié)議或判決形式規(guī)定雙方以何種方式行使對未成年子女的監(jiān)護權。父或母一方對子女享有行使監(jiān)護權的，另一方應承擔的撫養(yǎng)義務不能免除。

前項協(xié)議不利于子女的，人民法院得依未成年子女本人、其它利害關系人、未成年人保護機關及監(jiān)護監(jiān)督機關的請求或依職權為子女的利益改定。

2．法院確定監(jiān)護權歸屬應考慮的因素

（1）兩周歲以內的子女，以隨母親監(jiān)護為原則。母親有下列情形的，可由父方監(jiān)護：患有久治不愈的傳染性疾病或其它嚴重疾病，子女不宜與其共同生活的；有吸毒、賭博等惡習，不利于子女身心健康的；有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務的，而父方要求子女隨其生活的；有其它

情形不利于子女身心健康情形等。

（2）兩周歲以上的子女的監(jiān)護。雙方未能達成協(xié)議或協(xié)議不成時，由人民法院根據未成年子女最佳利益及雙方的具體情況判決。人民法院在判決時應考慮的因素是：子女的年齡、性別、人數(shù)及健康情形；子女的意愿；父母雙方的經濟狀況、身體狀況；父母子女間的感情狀況；未成年人保護機關或監(jiān)護監(jiān)督機關的調查報告等。

3．監(jiān)護權變更

當事人一方基于下列情形之一的，可提出變更監(jiān)護的請求。（1）與子女共同生活的一方因患嚴重疾病或因傷殘等喪失行為能力，無力繼續(xù)監(jiān)護該子女的；（2）監(jiān)護人有侵害子女的合法權益的嚴重違法行為的；（3）在符合子女利益的情形下，雙方協(xié)議變更的；（4）7周歲以上子女愿意隨另一方生活，該方有監(jiān)護能力的；（5）未行使監(jiān)護權的一方父母探望子女受阻，影響子女健康成長的；（6）有其它正當理由的。

4．監(jiān)護權實現(xiàn)的救濟措施

監(jiān)護權的實現(xiàn)，可以根據情節(jié)輕重予以罰款、拘留、構成犯罪的依法追究刑事責任。今后應對這方面加大執(zhí)法立度，加強法院職能，加強當事人單位、居民委員會（村）的協(xié)同作用，采用罰款性質的可直接從當事人工資中扣除。可規(guī)定為：對妨礙監(jiān)護權判決執(zhí)行的，可予以罰款、拘留等措施。

5．探望權立法的完善

（1）探望權主體、方式。明確規(guī)定離婚后，未行使監(jiān)護權父母一方、祖父母（外）及兄弟姐妹均有探望未成年子女、孫子女（外）及兄弟姐妹的權利，另一方有協(xié)助的義務。而對行使探望權的方式可規(guī)定為：行使探望權的方式、時間由當事人協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決。應當采用書面方式進行。

（2）探望權的中止、恢復事由。建議規(guī)定：探望權人行使探望權時，應符合子女最佳利益，有下列情形之一的，未成年子女、行使監(jiān)護權的父或母及其他未成年子女的法定監(jiān)護人均有權向人民法院提起中止探望權的請求，人民法院應依法判決：1）有賭博、酗酒、吸毒、品行不端，對子女身心健康有不利影響的；2）有嚴重傳染性疾病、精神病，對子女健康不利的；3）對子女實施家庭暴力及其他危害子女身體、精神或感情的；4）其它不利于子女利益的，有對未成年子女進行不利于父母子女關系的教育的。中止探望的事由消失后，經當事人申請，應當恢復探望的權利。

（3）探望權行使的保障措施。可規(guī)定：“對妨礙探望權判決執(zhí)行的，可予以罰款、拘留等措施。”只有做到有法可依、有法必依，才能使執(zhí)行難有所改觀。

6．設立監(jiān)護監(jiān)督權

可以規(guī)定，以子女的利益為原則，享有監(jiān)督權的父母及近親屬任何一方可以有權要求負監(jiān)護職責的父母的另一方告知子女的人身、財產情況，對此有爭議的由法院裁決。為子女的利益，在規(guī)范對于子女具有重大意義的事務時，相互之間必須取得對方同意方得做出決定；對日常生活事務的決定由行使監(jiān)護權父母一方決定。

綜上所述，設立系統(tǒng)的監(jiān)護權制度是新形勢下調整父母子女關系的需要，人民法院在判決離婚案件時應該明確子女的監(jiān)護權人及監(jiān)護權的行使，將由誰撫養(yǎng)變更為由誰監(jiān)護，案由也應當刪除變更撫養(yǎng)關系糾紛，由監(jiān)護權糾紛予以替代。

第四篇：論中國離婚父母對未成年子女的撫養(yǎng)問題

論中國離婚父母對未成年子女的撫養(yǎng)問題

內容摘要：現(xiàn)代社會高速運轉，離婚已是一個不可忽視的社會問題。離婚，不僅僅宣告原婚姻關系男女雙方當事人之間婚姻關系的解除，同時也意味著一個家庭的徹底解體，原家庭成員之間法律關系也發(fā)生了一系列質的變化，引起一系列的法律后果。離婚率愈高，帶來的社會問題也不容忽視，年幼和無辜的未成年子女們，在承受父母離異，失去完整家庭、心理失落的同時，應該得到最大限度物質、精神上的保護。本文主要分析了離婚父母對未成年子女撫養(yǎng)問題的現(xiàn)狀，進而論述了我國現(xiàn)行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子相關的規(guī)定以及提出一些建議。

關鍵詞：離婚父母，子女撫養(yǎng)，監(jiān)護，探望權

一：我國父母離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問題的現(xiàn)狀

隨著我國社會經濟的發(fā)展，婦女經濟地位、家庭地位的提高，以及我國在建國以來歷次婚姻法修改過程中所一直倡導的婚姻自由理念的深入人心，離婚這一社會現(xiàn)象正越來越多地在我們周圍發(fā)生。自1980年<中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱“1980年‘婚姻法》”)頒布后，我國進入離婚高峰期，離婚率一直保持穩(wěn)步上升的勢頭，自80年代初至90年代末，平均每年增長約5％。【1】進入21世紀以來，離婚比例越來越高，從2001年《中華人民共和國婚姻法》修正案(以 下簡稱“2001年<婚姻法》”)頒布后連續(xù)三年的離婚率來看，每年的離婚比例均占到當年結婚總量的15％以上。自1995年全年離婚總量突破100萬(單位：對)，此后每年新增離婚總量均在100萬以上。【2】而根據中國法學會2002年8月所做的《婚姻法執(zhí)行中的問題》課題調查表明，離婚案件中絕大多數(shù)夫妻都育有未成年子女。【3】這意味著在我國龐大的人口基數(shù)下，有數(shù)千萬的未成年人正在面臨家庭結構突變這一重大生活變故，且這一人群的數(shù)目正在以每年百萬計的速度遞增。近年來，社會上出現(xiàn)的一些極端現(xiàn)象引發(fā)了社會對父母離婚的未成年子女的關注。2002年轟動全國的傷熊事件當事人、以及制造“藍極速”網吧縱火慘案的兩名小學生都是來自父母離婚的家庭。某地警方抓獲的一個少年犯罪團伙，35個成員中有30人都是父母離婚的單親家庭子女。2003年11月9日北京某中學生，在父母離婚后因不滿母親的嚴厲管教甚至殘殺了自己的母親。【4】學者對父母離婚后未成年子女的生活狀況、教育狀況以及心理狀況進行了廣泛的調查研究。調查表明，父母離婚的未成年子女與完整家庭的未成年子女相比，在經濟生活條件、受教育情況、受撫養(yǎng)和照顧程度等福利方面確實存在著明顯的差異。【5】同時，窘迫的經濟生活和不適當?shù)膿狃B(yǎng)教育方式使父母離婚的未成年子女容易產生怨恨、自卑、沖動、極端等消極心理問題，進而行動上更容易產生不當?shù)脑杰壭袨樯踔练缸锏葐栴}。【6】

離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問題主要表現(xiàn)在子女生活費得不到保障和父母離婚后未成年子女無法獲得良好的生活照顧等很多方面，有學者在父母離婚后未成年子女生活狀況的實證研究中，對離婚單親家庭的經濟狀況進行了調查。【7】結果顯示，父母離婚對未成年子女生活福利的負面影響確實存在，尤其是一些家庭的經濟狀況因此而惡化。“貧困問題是單親家庭所面臨的一大難題，盡管并非所有的單親家庭生活都是困苦的，但大部分單親家庭形成后經濟收入都會減少，住房條件交差，家務繁重難以應付，日常生活忙亂，生活質量大幅度下降。【8】其中，子女直接撫養(yǎng)人的經濟收入是單親家庭經濟收入的主要來源。然而，由于單親家庭的戶主(即子女的直接撫養(yǎng)人)要獨自負擔整個家庭日常事務的管理和日常生活費用的開支，面對較大的生活壓力。而家庭管理、子女照管方面的壓力對工作的影響又進而惡化了經濟收入情況。離婚后對子女的撫養(yǎng)費方面存在很大問題。另一方面，由于未成年子女尚不能獨立生活，必須跟隨其中一方生活，依靠一方父母的照顧。在家庭結構和經濟狀況發(fā)生變化之后，離婚后子女直接撫養(yǎng)人對該子女的照顧和教育也發(fā)生相應變化。有些父母由于經濟生活條件、自身品格和素質、離婚后的適應情況等方面的原因，使未成年子女在獲得人身照顧、情感教育、以及與父母和其他近親屬保持正常交往等方面均存在諸多問題。有的父母在離婚過程中即對子女撫養(yǎng)問題互相推諉，雙方都不愿撫養(yǎng)子女，離婚后被判決直接撫養(yǎng)子女的一方更是將子女視為累贅，對子女不管不問，采取放任態(tài)度，【9】也有的直接撫養(yǎng)人，在取得孩子的監(jiān)護權后，就把子女交給自己的父母，或者雇傭保姆來照顧子女的生活起居。這使子女在父母離異后，不能得到正確的思想上的引導，也沒有得到更多的關注，反而使“被遺棄了一的想法更加強烈，行為上缺乏管束，容易產生自暴自棄、沉溺玩樂、結交不良朋友等放縱行為，甚至進一步導致走上犯罪道路的惡果。

二、我國現(xiàn)行法律關于孩子的撫養(yǎng)權的規(guī)定

我國《婚姻法》第 36 條規(guī)定：“父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。”《民法通則》第 16條規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人”，同時《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》15中，第 21 條也指出：“夫妻離婚后與子女共同生活的一方無權取消對方對孩子的監(jiān)護權，但是，未與該子女共同生活的一方，對子女有犯罪行為、虐待行為或者對該子女有明顯不利的，人民法院認為可以取消的除外。”從以上的規(guī)定可以看出，我國立法中使用的“直接撫養(yǎng)”、“間接撫養(yǎng)”、“監(jiān)護人”等詞語正是體現(xiàn)了我國民法上夫妻雙方共同撫養(yǎng)和

教育未成年子女的理念，離婚后任何一方均有撫養(yǎng)未成年子女的權利和義務，只是撫養(yǎng)的方式不同，即直接撫養(yǎng)和間接撫養(yǎng)。所以，在我國現(xiàn)有的立法和觀念中，父母對于未成年子女的撫養(yǎng)無論是婚姻關系存續(xù)期間還是婚姻關系解除之后都存在，無正當理由，父母不能拒絕撫養(yǎng)自己的未成年子女。

《婚姻法》第 21 條規(guī)定，父母對于未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務。一般意義上的撫養(yǎng)主要是指父母從物質上、精神上對未成年子女的養(yǎng)育和照料。從撫養(yǎng)的主體來看，一方是未成年子女，一方是父母，這完全是由于身份關系而產生的父母照顧義務。一方面，父母需要有能力照顧未成年子女，能夠為其生活提供所需，如果父母的生活就無法保障，那么父母對未成年子女的撫養(yǎng)也就無法完成。另外，未成年子女必須有被撫養(yǎng)的需要，需要從父母身上得到幫助。從撫養(yǎng)的內容來看，父母不僅僅需要在經濟上提供條件，更需要在精神上與未成年子女進行溝通和交流，給予一定的安慰，身體和心理的共同健康發(fā)展是父母在撫養(yǎng)未成年子女時所必須遵循的原則。

父母離婚后，雖然雙方都有撫養(yǎng)的義務，但是由于未成年子女只和一方共同生活，所以，離婚后的未成年子女的撫養(yǎng)方式與一般意義上的撫養(yǎng)會所有不同。父母離婚后主要由直接撫養(yǎng)方負責未成年子女的生活和教育等，間接撫養(yǎng)方通過支付撫養(yǎng)費和行使探望權的方式與未成年子女交往。離婚后的未成年子女撫養(yǎng)制度主要是關于父母對未成年子女的撫養(yǎng)義務和間接撫養(yǎng)方的探望權制度：在父母的撫養(yǎng)義務中，具體包括了撫養(yǎng)方式的確定、直接撫養(yǎng)方的確定、撫養(yǎng)費的確定和變更等問題；在探望權制度中主要包括探望權的主體、探望權的中止、探望權的實現(xiàn)等問題。撫養(yǎng)制度的人身性很強，是保障未成年子女生存所必須的，父母雙方都有無條件撫養(yǎng)未成年子女的義務。人民法院審理離婚案件，對子女撫養(yǎng)問題，應當依照《中華人民共和國婚姻法》第二十九條、第三十條及有關法律規(guī)定，從有利于子女身心健康，保障子女的合法權益出發(fā)，結合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。

三、我國現(xiàn)行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子女相關規(guī)定的缺陷。

1：父母對子女“監(jiān)護權”的規(guī)定模糊：

對于父母子女之間權利義務的總稱，我國法律中尚沒有準確的法律概念。目前法律中能體現(xiàn)這種權利義務關系的，是監(jiān)護制度中所謂父母對子女的“監(jiān)護權"。然而“監(jiān)護權”是監(jiān)護制度中的概念，從父母子女關系的角度來講，法律對于監(jiān)護人職責的規(guī)定，不能完全涵蓋父母子女之間的所有權利義務關系。《民通意見》第10條中對監(jiān)護人職責做出規(guī)定：“監(jiān)護人的監(jiān)護職責包括：保護被監(jiān)護

人的身體健康，照顧被監(jiān)護人的生活，管理和保護被監(jiān)護人的財產，代理被監(jiān)護人進行民事活動，對被監(jiān)護人進行管理和教育，在被監(jiān)護人合法權益受到侵害或者與人發(fā)生爭議時，代理其進行訴訟。”但是，如果從父母子女關系的角度看，父母作為子女的法定監(jiān)護人，除上述職責外，還應承擔子女的撫養(yǎng)、教育義務，以及享有同子女保持關系的權利，由于我國適用廣義監(jiān)護的概念，父母是未成年子女的監(jiān)護人，同時對未成年子女負有無條件的撫養(yǎng)義務(2001年《婚姻法》第21條、第36條)，因此造成實踐中許多人誤認為只有監(jiān)護人才負有撫養(yǎng)義務。也正因如此，離婚后未與子女共同生活的一方父母借口無法實現(xiàn)實際監(jiān)護而拒付撫養(yǎng)費的案件層出不窮，撫養(yǎng)糾紛成為離婚父母間最大的沖突。所以，父母對子女的撫養(yǎng)義務也應在法律中有一個明確的定位和體現(xiàn)。

2：撫養(yǎng)費相關法律規(guī)定的不足

離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方，其對未成年子女履行撫養(yǎng)義務的表現(xiàn)形式表現(xiàn)為兩個方面，一是以支付撫養(yǎng)費的形式繼續(xù)履行對未成年子女的生活義務，二是通過與子女的合理交往繼續(xù)發(fā)揮其作為父母在子女成長過程中應有的作用．因此，撫養(yǎng)費支付是離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方履行其撫養(yǎng)責任的重要內容之一，也是影響父母離婚后未成年子女利益的主要方面。然而我國目前法律中有關撫養(yǎng)費的法律規(guī)定還并不是很完善。我國現(xiàn)行法中有關撫養(yǎng)費的法律規(guī)定主要體現(xiàn)在2001年《婚姻法》第37條以及1993年的<撫養(yǎng)意見》中。2001年<婚姻法》第37條規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部，負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決。一這一基本規(guī)定確立了夫妻協(xié)議在子女撫養(yǎng)費問題上的優(yōu)先地位，但卻沒有體現(xiàn)對夫妻撫養(yǎng)費協(xié)議內容的具體要求。并且存在撫養(yǎng)費數(shù)額的規(guī)定明顯落后于時代，且計算標準不科學，對撫養(yǎng)費支付形式的規(guī)定不合理，缺乏父母履行撫養(yǎng)費給付義務的具體規(guī)定等諸多問題。

3：探望權相關法律規(guī)定不足

我國法律中目前對探望權尚沒有一個明確的界定，2001年《婚姻法》第38條的簡單規(guī)定，并不能解決以下諸多問題：如探望權的法律概念，內涵，法律性質等諸多內容我國《婚姻法》都缺乏具體規(guī)定。其次，法律對父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的一方行使探望權的時間、地點、方式等規(guī)定過于籠統(tǒng)。探望權是探望權人的法定權利，但對怎樣行使這個權利法律并沒有具體規(guī)定，只是規(guī)定了確定權利行使方式的途徑，2001年《婚姻法》第38條第2款規(guī)定：“行使探望權的方式、時間由當事人協(xié)議，協(xié)議不成時，由人民法院判決。” 使得父母雙方協(xié)議中的探望權條款往往缺乏合法性、合理性和科學性，且操作性差。再者，司法實踐中出現(xiàn)探望權執(zhí)行難的問題突出，有的民事訴訟法中的強制措施，比如查封、凍結或代為履行等，在執(zhí)行探視權中均不能適用。由于案件當事人的子女并非案件的執(zhí)行對象或執(zhí)行標的，就不能像執(zhí)行過付財物對當事人的子女本身采取任何強制措施來執(zhí)行。或者實踐中，探視權在執(zhí)行過程中，有時會出現(xiàn)子女拒絕探望的情況都出現(xiàn)了很多問題。

四：對離婚父母撫養(yǎng)未成年子女問題的一些建議

1；法律應將父母對子女的撫養(yǎng)義務做專門的規(guī)定，父母對子女的撫養(yǎng)與監(jiān)護是兩個不同的法律概念．父母離婚后，在父母之間需要進行分配的是監(jiān)護權，而不是父母的撫養(yǎng)義務。因此，法律應明確規(guī)定父母對子女的撫養(yǎng)義務，父母離婚后對子女的撫養(yǎng)則適用上述規(guī)定，作為父母履行對子女撫養(yǎng)義務的特殊情況。2：明確父母離婚后撫養(yǎng)費的確定問題

關于撫養(yǎng)費的確定標準問題，結合我國實際情況，筆者認為，采取父母收入百分比兼子女最低生活標準的模式較為合理，以父母總收

入乘以法定百分比所得到的撫養(yǎng)費數(shù)額，須同時不低于子女最低生活標準，根據父母不離婚子女所應享有的生活標準、撫養(yǎng)子女所需大致費用、實際撫養(yǎng)子女費用的補充以及特殊子女的特殊需要而定。同時，關于撫養(yǎng)費支付問題，在法律中還給出了建議性的規(guī)定，允許父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方一次性支付撫養(yǎng)費。一次性支付撫養(yǎng)費的方式不利于子女的利益，而且給撫養(yǎng)費的追加增添了一定的困難。因此，建議確定撫養(yǎng)費的定期給付方式，這有利于保障未成年子女的利益。不僅能防止不直接撫養(yǎng)子女的父母一方以一次性給付為由推卸今后的撫養(yǎng)義務，還能夠一定程度上減少撫養(yǎng)費變更訴訟。

3：探望權相關法律規(guī)定的改革與完善

應詳細規(guī)定離婚后父母交往權行使的時間、地點、方式，允許離婚父母就交往權的具體行使進行協(xié)議。有必要在法律中對科學合理的交往權【10】行使方式做詳細規(guī)定，以使未成年子女的父母在離婚協(xié)議中或者法官在判決中，可以從法律的具體規(guī)定中選擇適合個案的交往權行使方式。并且建議法律或司法解釋明確規(guī)定探視權受阻成為變更子女撫養(yǎng)關系的法定訴訟之理由，以彰化法律之神圣和制約直接撫養(yǎng)子女的一方當事人肆意阻撓或隨意限制權利人探視權的依法行使。同時應該加強對交往權執(zhí)行問題的司法保障，規(guī)定保障交往實現(xiàn)的具體措施，這樣更有利于子女的身心健康發(fā)展，讓未成年子女得到父母更多的愛，事實上，對未成年人來講，其與父母的交往是種權利，是不能強制執(zhí)行的，但對父母來說，這種與子女的交往不僅是一項權利，而且是一項義務，在經過具有法律效力的協(xié)議或法院裁判所確定后，就具備了可執(zhí)行力。鑒于父母對子女的探望是一種感情的交流，因此對交往權的強制執(zhí)行一定要慎之又慎。

4：應加強公共權力機構審查權的行使

我們都知道，即使法律規(guī)定的再詳密，但在實際實踐過程中的執(zhí)行力度，父母的配合程度都是存在很大缺陷的，為了更好的解決離婚后對未成年子女的撫養(yǎng)問題，作為公共權力應該積極配合，予以嚴格審查。法律必須同時規(guī)定婚姻登記機關和人民法院具有實質審查職責以及否定父母協(xié)議的權力。從實質和程序上確保離婚后未成年子女的權益得到保障。在實際生活中，公共權力機構應切實作好審查工作，幫助父母離婚的未成年子女更好的實現(xiàn)自己的權利。

總之，父母離婚后未成年子女利益的保障問題是我國整個兒童權利保障進程中的一個重要環(huán)節(jié)，文中只是簡單的從父母的撫養(yǎng)費，監(jiān)護權，探視權這幾個方面做了簡要概述，指出了目前的現(xiàn)狀和存在的一些問題，并指出了一些個人意見，但現(xiàn)實生活中父母離婚情況還有很多更為復雜的情況，如離婚后住房問題，補償性撫養(yǎng)，日常生活方面的幫助等等。我們應從社會各個方面去關注和解決父母離婚后給未成年子女帶來的問題，加強立法對離婚后未成年子女權益保障的規(guī)定，全面保障父母離婚后未成年子女的利益仍然任重道遠。

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【M】．北京：法律出版社，2006．153-172

0***李曉龍

第五篇：論賈環(huán)之性格成因及其對當代教育的啟示

淮陰師范學院教育科學學院本科生學年論文

論賈環(huán)之性格成因及其對當代教育的啟示

[摘 要]賈環(huán)是《紅樓夢》中的一個悲劇人物。賈環(huán)不良性格的形成固然是由于封建宗法制度的毒害，亦與不良的家庭教育有很大的關系。賈環(huán)不良性格的形成警示我們，在今天的教育中既應注重良好教育環(huán)境的營造，亦要防止偏愛現(xiàn)象的發(fā)生，同時還應加強兒童的心理引導。

[關鍵詞]賈環(huán)；性格；教育環(huán)境；偏愛

賈環(huán)只是《紅樓夢》中的一個小人物，作者對他惜墨如金，大部分讀者對他的印象往往只停留在“人物委瑣，舉止荒疏”八個字上。紅學家們似乎也不喜歡這一角色，評論既少且多為貶低，少有同情之語。王昆侖先生曾這樣評價過他“地位卑下，知能低劣，而貪欲和野心卻是極其強烈的”。除了幾個重要片段外，賈環(huán)在全書中完全起到陪襯的作用。他的卑賤襯托出賈寶玉的尊貴；他的邪惡襯托出賈寶玉的正義；他的懦弱襯托出賈寶玉的堅毅。但賈環(huán)除了擔任這么一個小丑角色的作用，難道一點研究價值都沒有了嗎？答案是否定的。筆者在閱讀《紅樓夢》時，即對這個人物有一定的關注。尤其讓我感興趣的是，作為一個十二三歲天真爛漫的孩子，賈環(huán)是如何在這樣一個大家族里一步步蛻化成一個陰險狠毒的下流胚子的呢？

一、賈環(huán)性格的成因

賈環(huán)是賈政之妾趙姨娘所生，是探春的胞弟，與賈寶玉是同父異母的兄弟，更是丫鬟小廝們眼中的“三爺”。全書中關于他的描寫主要集中在：第二十回與鶯兒擲骰子玩錢，因接連輸了幾盤有些心急便耍賴訛錢；第二十二回元宵節(jié)元妃自制燈謎給諸姐弟猜，只賈環(huán)和迎春沒有猜中，而且他的燈謎也被駁回；第二十三回以賈政之眼觀迥然相異的兩個兒子；第二十四回賈環(huán)和賈蘭同去探望生病的賈赦，卻只受到了邢夫人的“冷板凳”待遇，與早去的寶玉所受的殷勤親熱呈鮮明對比；第二十五回奉王夫人之命抄寫金剛咒唪誦的賈環(huán)因寶玉對彩霞的態(tài)度觸了他的底線，心中所積的怨恨一并迸發(fā)，便故意將那油汪汪的蠟燈推翻欲燙瞎寶玉的眼睛；第三十三回故意在賈政面前陷害寶玉，將金釧兒的死完全推賴給寶玉，而正在氣頭上的賈政不顧青紅皂白差點將寶玉打死；第六十回賈環(huán)向寶玉討薔薇硝卻被芳官掉換成了茉莉粉，繼而引出趙姨娘大鬧怡紅院這一鬧劇。第六十二回寶玉替彩云認了為賈環(huán)而偷的茯苓霜，得來的卻是賈環(huán)的猜忌與怨恨。通過這些章節(jié)，面對一個個活生生的人物，我們不難分析出賈環(huán)的性格及其形成的原因。

1、封建宗法制的摧殘

在封建社會的大背景下，隨著父權在家庭中統(tǒng)治地位的確立，父權家長制家庭普遍實行“一夫多妻制”并在諸妻中分別嫡庶，更甚者，把所有的兒子劃分為“嫡”和“庶”兩

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類來規(guī)定財產爵位繼承的秩序。宗法制最主要的表現(xiàn)就是嫡長子繼承制，所謂嫡長子就是由正妻所生的長子，而我們的主人公賈環(huán)就是宗法制最直接的受害者。在宗法制度的約束和迫害下，賈環(huán)迸出了心底的絕望和憤懣：“我拿什么比寶玉？你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養(yǎng)的。”（第二十回）這句話絕不僅僅是因為鶯兒的一句數(shù)落而發(fā)泄出來的，而是他對命運不公的反叛和控訴！作為堂堂賈政二子的“三爺”，別說在賈府正經主子那得不到應有的關心和平等待遇，就連底下的丫鬟仆從們也從沒把他當做主子對待過，處處取笑、捉弄他，好似他天生就是個小丑的角色。難道說庶出就要遭人歧視嗎？對！因為賈府上上下下都是“一個富貴心，兩只體面眼”，他們懂得看主子的臉色，懂得對既得利益的衡量與取舍。作為賈府的最高統(tǒng)治者，看似最和藹可親的賈母甚至從來沒有和這個孫子說過一句話，無形中那些善于察言觀色、趨炎附勢的“體面眼”就掂量出了賈環(huán)在賈府地位的輕重，自然而然地疏賈環(huán)而親寶玉了。而賈環(huán)名義上的母親王夫人非但不曾真心關懷過他，更是當著趙姨娘的面罵他是“黑心不知道理下流種子”。再看看王熙鳳對賈環(huán)的評語：“環(huán)兒更是個撩毛的小凍貓子，只等有熱灶火坑讓他鉆去罷。”她還當面罵過賈環(huán)“沒氣性”，認為他“自己不尊重，要往下流走，安著壞心，還只管怨人家偏心”（第二十回）。從小便在屈辱的夾縫中生存，在眾人的喧囂中感受冷漠與孤寂，在矛盾與痛苦的漩渦中艱難掙扎，再堅強的心靈也會被欲望的惡魔吞噬殆盡，所以為了改變這種地位和待遇的差距，賈環(huán)的性格逐漸扭曲，漸漸地走上了不歸路。

2、趙姨娘的不良引導

除了宗法制度下大家族對他心靈的摧殘，我們需要特別關注一下賈環(huán)的親生母親趙姨娘對他性格形成所起的作用。與安分守己的周姨娘相比，“陰微鄙賤”的趙姨娘在賈府中是個不招人待見的主兒。在自己親生女兒探春眼中，她是“糊涂”“忒昏聵的不像了”（二十七回），五十五回中平兒也評價她道：“那趙姨奶奶原有些倒三不著兩”。在“母以子貴”的封建社會，趙姨娘的囂張跋扈、興風作浪源于不甘心受欺凌壓制而作出的反抗，她把改變命運的希望寄托在賈環(huán)身上。但遺憾的是，品行不正的她非但不能對賈環(huán)的成長起到正確的言傳身教作用，她教育賈環(huán)的簡單粗暴的方法方式也欠妥當。例如二十回賈環(huán)輸錢回來，趙姨娘劈頭就問“又是哪里墊了踹窩來了？”除了謾罵嫌惡，她絲毫沒有表現(xiàn)出一個母親應有的關懷和慰藉。薔薇硝事件中，她又慫恿賈環(huán)用極端的方式去鬧事：“呸！你這下流沒剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！”在如此無能又陰險，粗鄙又惡毒的母親的“栽培”下，賈環(huán)奸猾的嘴臉和陰暗的心理與其母如出一轍，因為趙姨娘向他灌輸?shù)木褪且环N以邪惡對不平的思想。都說“子不教，父之過”，作為一家之長的賈政似乎也沒有很正面的家庭教育觀，動輒訓斥打罵，他所奉行的不過是一種無愛的教育觀。所以一件件看似不起眼的小事長久地積淀下來后，仇恨的種子便在賈環(huán)幼小的心靈里埋下了。

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3、自身的劣根性

單看外表，賈環(huán)連一點公子哥風度氣質也沒有，在“神彩飄逸，秀色奪人”的賈寶玉的對比下，在父親眼中他竟是“人物委瑣，舉止荒疏”，而且也不像一般十二三歲天真爛漫的孩子，舉手投足間折射出的全是輕狂頑劣、吝嗇小氣、乖張輕浮。面對不平等待遇，賈環(huán)甚至從未想過采取其他正面磊落的方式來改變現(xiàn)狀，他只是處心積慮伺機報復，一一鏟除自己討厭和對自己不利的人。元宵燈謎事件說明他的低能，輸錢耍賴說明他的吝嗇，兩次報復說明他的陰險，茯苓霜事件說明他的猜疑，當彩霞被鳳姐說與旺兒為妻時賈環(huán)的羞于開口和不甚在意則說明了他的無情（第七十二回），怪不得一一二回趙姨娘中邪發(fā)瘋病，當大家探完病起身將走時，賈環(huán)“急忙道：‘我也在這里嗎？’”，這看似無心的一問突出表現(xiàn)了他的不孝與冷漠，可以說賈環(huán)的性格成因與其骨子里的低智能與劣根性有主要關系。其次賈環(huán)的心理受挫耐挫能力低，面對不平待遇他只是積郁于心，身邊沒有一個可以傾訴的對象，全書中唯一一個真心實意對他的就只有丫鬟彩云了，但主子畢竟是主子，奴才不得逾越半步，所以賈環(huán)心中的郁結得不到正確及時的排解，只能采取極端方式了。如果仔細研讀原著，我們可以發(fā)現(xiàn)其實賈環(huán)是有著極強的自尊的，當疑心彩霞和寶玉好上了之后把她偷給他的東西都退還回去了，還有前兩次的蓄意報復，無不表現(xiàn)賈環(huán)強烈的自尊心。但是這樣的自尊在一次次的被踐踏之后便消磨成了自卑，轉而成嫉妒成恨了。在畸形心理的驅使下，賈環(huán)選擇了惡意的報復行動，手段之狠毒，讓人生畏。

二、對當代教育的啟示

1、注意營造良好的教育環(huán)境

家庭社會環(huán)境，是指由家庭居住區(qū)域所形成的一定范圍內的社會環(huán)境。教育家卡爾曾說過：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，在此撒上思想的種子，就會收獲行為；在此撒上行為的種子，就會收獲習慣；播下習慣的種子就會收獲品德，從而影響他的命運。”前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也強調過：“家庭是最重要的地方，在家庭里面，人初次向社會邁進”。父母是孩子的第一位啟蒙老師，孩子在家庭中對父母的言行耳濡目染，所以家庭對孩子的操行品德能起到重要的導向作用。中國古代便有“孟母三遷”的故事，但是與此形成鮮明對比的是趙姨娘從來不曾關心過賈環(huán)的家庭教育環(huán)境。主子沒有主子的威嚴，竟下賤到和丫頭婆子們一般見識，還不知羞恥地和她們打鬧起來，我們不難想象如此一個粗鄙惡劣的母親會教導出怎樣的劣子來。狠心歹毒如趙氏，而且她也不曾詢問過賈環(huán)在學堂里的學習情況，甚至不曾有過一聲噓寒問暖。賈環(huán)陰險報復的性格除天生劣根性外，很大程度上是后天受趙姨娘不良影響而形成的。虛偽如賈政，作為封建傳統(tǒng)的衛(wèi)道士，賈政的家教實在讓人

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不敢恭維，面對賈環(huán)的告狀他更是偏聽偏信，不加以確實就將寶玉往死里打，所幸后來寶玉沒事。自己管教不嚴豈可不責？

那么在兒童成長過程中應如何改善家庭教育環(huán)境才能更好地適應孩子的身心發(fā)展規(guī)律呢？首先最重要的一點便是父母應當尊重孩子的內心需求和自尊，俯下身來真正關注、傾聽孩子的話語，不能當孩子的發(fā)展與目標發(fā)生偏差時就冷言冷語，過度批評。賈環(huán)作為趙姨娘擺脫低下地位的棋子卻老讓她失望，所以經常破口而出的冷嘲熱諷大大打擊了他的自尊心，導致他更加自卑，性格暴躁，內心充滿了攻擊性。其次父母應該自身品德優(yōu)良，以身作則，對孩子起到榜樣示范作用；言行一致，賞罰分明，會對孩子產生積極效果。如第七十五回中秋夜作詩便是很好的一例，“賈政看了，亦覺罕異”而賈赦看過之后對他大大贊賞了一番，更加刺激了他不甘落后的進取心，七十八回賈蘭賈環(huán)與賈寶玉三人同作“姽婳將軍詩”就是很好的證明。最后要注意教育的方式和方法，當孩子出現(xiàn)某些不良行為的時候，“打”或許能夠讓孩子在威壓之下立即認錯、服軟，達到立竿見影的效果。但是如果從孩子長遠發(fā)展的角度考慮，循循善誘的引導、娓娓道來的教誨以及對行為的強化訓練，則更能使孩子于點滴之中將正確的思想和行為轉化為自身的習慣。皮肉之苦只能給孩子消極被動的警醒，而感悟教育則可以打動孩子的心靈。

當代社會未成年犯罪比例越來越高，除了社會學校的因素外，家庭教育有著不可推卸的責任。缺乏家庭關愛，父母文化素質偏低，忙于工作無暇顧及孩子學習和生活，家庭暴力，家庭結構不完整等等原因都對孩子的性格成因起到不可估量的影響。一般這樣家庭出來的孩子往往缺乏自信，耐挫能力差，對自身具有較低的自我概念意識，隨即逐漸脫離正常同齡人的隊伍，養(yǎng)成孤僻、厭世、抑郁、冷漠、暴躁等不良性格，擁有這樣性格的青少年絕大多數(shù)沒有正確的價值觀、人生觀的指導，再受到社會上不良人群和不健康思想的誘引，一旦走上歪路便無法回頭。家庭教育既是啟蒙教育又是初始認識教育，因此應采取情感溫暖的教養(yǎng)方式，營造良好的家庭氛圍，建立融洽的關系。易言之，家庭教育任重而道遠。

2、教師和父母親應警惕偏愛現(xiàn)象的發(fā)生

偏愛，無時無刻不存在于我們身邊。賈環(huán)為什么會挾私報復、惡意中傷寶玉，處處想置他于死地？關鍵原因就是他受到了那些勢利眼的不公正待遇。同是賈政親生兒子，賈母親孫子，為什么處處受擠兌受壓制的總是我？古往今來，偏愛現(xiàn)象一直存在，家庭中表現(xiàn)為多子女的父母對某一個孩子特別偏心，而其往往表現(xiàn)為對人不對事；學校中表現(xiàn)為教師偏愛某個特別突出的學生，并通常給予更多的關注。

即使是在文明社會的當下，在多生子女家庭中仍存在重男輕女的現(xiàn)象，特別是一些偏遠的、思想閉塞的農村地區(qū)重男輕女現(xiàn)象及其嚴重，不管兒子品性如何，父

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母長輩們總是盡所能地疼愛他們而剝奪了家中其他女孩的一些權利和愛。一直以來社會上還有“疼頭生，慣老小”的說法，一些聽話、乖巧、能干、漂亮的孩子格外受到父母喜歡，甚至寵愛。比如銜玉而生的寶玉，排除由正室王夫人所生這個原因，賈府上上下下眾星捧月般地捧著他的主要原因便是他的通靈寶玉，他的“神彩飄逸”讓每一個人見之難以忘懷，當然個個都偏愛他了；還有的家庭里，夫妻各偏愛一個孩子，造成夫妻不和，兒女矛盾重重。那么家長要如何克服偏心、做到一碗水端平才能防止像賈環(huán)這樣因不公平待遇而生恨復仇的悲劇發(fā)生呢？首先是要有良好的教育心態(tài)，父母愛兒女是一種天性，愛子之心是無可指責的。在感情上對子女或某個子女的偏愛心理，也是可以理解的。但是，在對子女的教育要做到“對事不對人”，求得對某件事情的客觀評價。其次是要知道什么是疼愛孩子，要讓他在風雨中接受鍛煉而非采取溺愛與偏愛的方法。最后是要有一顆仁愛之心，熱愛所有的孩子，特別是那些處于弱勢的孩子。例如對殘疾孩子、調皮孩子、成績不理想的孩子，要注意公正對待他們，不要抱有成見，要鼓勵孩子的上進心。賈環(huán)就屬于弱勢群體一員，他的心靈比一般孩子都脆弱，但是趙姨娘賈政他們都沒有意識到賈環(huán)需要的是更多的愛，由心而發(fā)的真摯的愛，而非打罵和漠不關心。

同樣的，在課堂中教師的偏愛則成了教學公平的絆腳石，對一個孩子表示些微的偏愛．而對另一位稍有冷落，這立即就會被后一個孩子覺察出來，并引起憎恨。產生教師偏愛現(xiàn)象的原因有幾點：一教師個人素質偏低。在中國人根深蒂固的思想中，“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念仍未得到改觀，似乎只有學習好才能有好出路，而學生成績也成了評判一所學校一個教師教學水平和能力的主要標準。所以教師往往忽略了學生的情感、性格、興趣等非智力因素而根據成績的高低把學生劃分成三六九等，對好學生給予更多的關心而冷落差生。二在市場經濟體制下，受商品經濟大潮的沖擊有些教師在經濟利益的驅動下抵擋不了“人情風”“送禮風”的侵蝕，偏離了師德規(guī)范，淡忘了自己教書育人的神圣職責，為追求功利和實惠對“特殊學生”給予特殊關照，變因“材”施教為因“財”施教。其實這種偏愛何嘗不是另一種意義上的“嫡庶之分”呢？就因為家里比一般學生更富裕更有關系而獲得教師更多的青睞，正如寶玉，就因為他的出身比賈環(huán)好，就因為賈環(huán)根不正苗不紅所以每每得看人臉色行事，所受的待遇與寶玉簡直是天壤之別。這里需要重視的是，一些缺乏關愛的孩子會產生逆反心理，從冷漠厭倦到沮喪消沉，自暴自棄。而改變此種現(xiàn)狀最根本的策略就是堅持有教無類，提高教師素質，堅持平等對待每一位學生，建立民主平等的師生關系。教師應該摒除私心雜念，重視每一位學生的人格與尊嚴，以發(fā)展的眼光看待每一位學生。通常學生會特別在意老師對他的評價，所以教師一定要注意自己評價的公正性，對待犯錯的學生以適當?shù)姆绞竭M行引導，每一朵花都有

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其綻放的機會，不要像賈環(huán)一樣，還未綻放就凋謝了，批評也要從正確角度入手，對待成績差的學生更應耐心地鼓勵，防止他走上歪路。真正做到平等，不偏袒，不偏愛，是一個好教師應具備的良好素質。

3、應注重心理上的疏導

所謂心理健康教育，是指根據心理活動的規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護個體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質。心理學研究表明：兒童時期是一個人性格形成的關鍵時期，也是最需要呵護、肯定、鼓勵的時期。賈環(huán)作為一個還未發(fā)育完全的兒童，其心智和情感還有待發(fā)展，面對大家族施加的威力和背負著庶出的壓力，賈環(huán)性格的扭曲很大程度上來源于自身心理素質低下和不當?shù)呐沤夥椒āＫ裕瑢W校作為一種社會組織，是有計劃、有組織、有目的地對學生施加教育影響的重要場所，校園生活對每一個學生的成長與發(fā)展會產生直接影響。青少年正處于發(fā)育和成長階段，這個階段是他們對事物認識的不穩(wěn)定和動搖性的階段，也是他們心理障礙的易發(fā)期和多發(fā)期。學校不僅是傳授知識的地方，而且還擔負著對青少年思想品德教育和心理健康教育等方面的重要任務。因此學校應建立和完善心理教育與監(jiān)控機制，制定計劃，定期總結，積極開展心理健康教育活動。如建立心理咨詢室，開設心理健康教育課，開展心理健康專題講座，排除學生各種心理障礙。而教師也應提高自身心理素質，認真觀察，熱心與學生交流，傾聽學生的心聲盡早幫助學生排除心理障礙。而現(xiàn)實生活中，我們也發(fā)現(xiàn)一些學生見到老師就害怕，更別說交流了，這當中不僅有學生自身原因，老師當然也有不可推卸的責任，這就要求老師特別是班主任融入到學生中去，放下老師的架子，成為他們的良師益友。對待一些“問題學生”應采取適當?shù)姆椒ǎ灰みM，及時鼓勵和表揚，讓他們重拾信心。因為心理教育應從尊重和理解做起。

每個青少年的心理都有一個“自在”的發(fā)展過程，蘇霍姆林斯基說：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象。”因此，我們要注重對學生自我心理引導和修養(yǎng)的指導。如培養(yǎng)積極的情緒，克服消極的情感體驗，學會調節(jié)和控制自己的情緒情感，學會自我調節(jié)和排解心理問題，用熱情的心態(tài)對待生活，用上進的心理對待生活，用信賴的眼光看待周圍的人事，以自信不自傲的態(tài)度對待自己。樹立與困難作斗爭的勇氣和堅忍不拔的毅力，具備承受困難和挫折的能力。我想，如果賈環(huán)能夠懂得對自我心理進行引導就不會活得那么累了。從古到今，也有很多類似的反例。最著名的就是孟嘗君田文了，他為賤妾所出，而且生于妨忌父母的五月五日，可以說他的處境比賈環(huán)還要悲慘，但是他并沒有像賈環(huán)那樣妄自菲薄，自怨自艾，而是憑著自己卓越的才識和見解在四十余兄弟中脫穎而出，繼承了父親的爵位。所以我們要培養(yǎng)樂觀豁達的態(tài)度，擁有寬廣的胸懷，學會生存，學會

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做人，學會共處，學會控制自己的情緒，形成積極向上的健全人格的“自我”。同時要尊重自我價值，因為命運把握在自己手中，并且學會客觀認識自我，樹立正確的理想和世界觀。賈環(huán)為什么要陷害寶玉呢？因為他把寶玉當成了自己的“假想敵”！在殘酷的封建社會制度下，如果不能鏟除異己，那么就只得自己走向毀滅。自我價值感的提高需要在平等競爭中才能得到其升華。如“自我接受法”“自我調節(jié)法”都可以用來指導學生提高自我價值和心理修養(yǎng)。當今世界，是一個競爭日趨激烈的時代，一個人如果缺乏良好的心理素質，顯然難以適應復雜多變的社會需要。所以我們目前的教育應不斷指導學生進行自我心理修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的合乎時代的心理素質，才不會被社會、被時代所淘汰。

賈環(huán)雖然只是個存在過去的虛構的非典型性人物，但是他的存在給我們以無限的警示和借鑒。古話說“以人為鏡，可以明得失”。引賈環(huán)以為鑒，得啟示以免重蹈覆轍正是筆者撰文之用意所在。

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