第一篇：千與千尋影評(píng)

《千與千尋》影評(píng)

影片一開始就將我們帶入了一個(gè)輕快溫馨的世界，娓娓奏響的鋼琴曲柔和舒適，與整部影片的基調(diào)不謀而合。

剛開始，作者便開門見(jiàn)山地亮出了此部影片的主人公——千尋，她跟隨父母離開了原來(lái)的學(xué)校，搬往一個(gè)完全陌生的城市。一家人誤入森林，又由于千尋父母的貪婪，受到湯婆婆的咒符詛咒變成了豬，為了挽救父母被屠宰的命運(yùn)并且離開這個(gè)令人難以置信的魔法世界，在白龍等許多好心人的幫助下，千尋終于與湯婆婆解除了契約、救回了父母，并且找回了兒時(shí)遺忘的記憶。影片以孩童之間的美好約定作為結(jié)尾，一家人坐著汽車重新踏上了伸向遠(yuǎn)方的山徑??

宮崎駿大師用細(xì)膩的筆觸將每一個(gè)人物刻畫的生動(dòng)和立體，每一位都給讀者留下了深刻的印象，其中，千尋給我的啟示最為深刻。

勇敢堅(jiān)強(qiáng)

一個(gè)陌生的世界、獨(dú)自一人堅(jiān)守著希望，不膽怯，不退縮。父母不在身旁，沒(méi)有愛(ài)撫，沒(méi)有依偎，沒(méi)有撒嬌，一切都?jí)涸诹饲ど砩希仨殞W(xué)著去承擔(dān)、積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

她在白龍的指引下，獨(dú)自去找奸詐狡猾、見(jiàn)錢眼開、魔法高深的湯婆婆，雖然心中是無(wú)盡的恐懼、身體也在控制不住地顫抖，但她仍然鼓起勇氣向湯婆婆提出了留在這工作的要求。簽訂了合約，名字被改為“千”，千尋開始了她新的冒險(xiǎn)旅程。

來(lái)到魔法世界的第二天，白龍帶著千尋去看望她已經(jīng)變成畜生的父母，在一個(gè)無(wú)人的花叢旁，白龍遞給千尋用魔法做成的食物，吃著吃著，千尋大哭起來(lái)，眼淚吧嗒吧嗒掉了一地，白龍安慰道“哭出來(lái)就好了！”。

我想每個(gè)人都有著不為人知的一面，那一面也許是脆弱、是陰暗、是孤獨(dú)、是冷漠，但我們?nèi)砸獙⑵渲?jǐn)慎地收藏起來(lái)，無(wú)悔地露出自己堅(jiān)強(qiáng)熱情的一面，因?yàn)椋@就是生活。

真誠(chéng)善良

影片中作者極力刻畫的另一個(gè)形象是妖怪無(wú)臉男，他孤獨(dú)寂寞，內(nèi)心充滿了對(duì)人世的恐懼，但是千尋的真誠(chéng)打動(dòng)了他，在被湯屋拜金逐利的習(xí)氣沾染了之后，是千尋毫不貪婪并且真摯的舉動(dòng)拯救了他。

為了你，我愿意

為了救回作為湯婆婆手下而偷了錢婆婆印章的白龍，千尋和伙伴們冒著生命危險(xiǎn)前往隱居山林的錢婆婆的住處，將印章還給她、為白龍向她道歉，在千尋的心里，白龍的生命比任何金銀財(cái)寶都值錢、都重要！

夢(mèng)幻的世界，總是給我一種恍若夢(mèng)境的感覺(jué)，雖然已經(jīng)反復(fù)觀看過(guò)5、6遍，但影片每次給我的體會(huì)都是全新的。在千尋身上，我學(xué)到了很多在虛偽、繁忙的現(xiàn)實(shí)生活中找不到的東西，她帶給我的，就像芙蓉的清香，淡淡地開放在水邊，散發(fā)著香氣??

第二篇：千與千尋影評(píng)

電影動(dòng)畫鑒賞課程論文

論文名稱：

《千與千尋》影評(píng)

一． 電影作品介紹

2001年出品 導(dǎo) 演：宮崎駿

·第七十五屆奧斯卡最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)

·第五十二屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)

·國(guó)際動(dòng)畫電影協(xié)會(huì)動(dòng)畫片大獎(jiǎng)

·第二十一屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳亞洲電影獎(jiǎng)

故事背景

<<千與千尋>>的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個(gè)古代日本澡堂，這是個(gè)有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶時(shí)代建筑來(lái)描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，<<風(fēng)之谷>>的風(fēng)動(dòng)力使用,<<天空之城>>的天上神奇景觀,“龍貓”居住的大樹和鄉(xiāng)村美景。這次他把我們帶入了一個(gè)富有東方色彩的世界里，一座富麗宏偉日式浴場(chǎng)，邀請(qǐng)形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界里的神靈，他們?cè)谶@里享受洗浴，宮崎駿說(shuō)這是原自他童年的遐想。在這樣一個(gè)“洗浴”的地方，又有誰(shuí)會(huì)想到這是個(gè)充斥著金錢、權(quán)利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個(gè)主題，一是通過(guò)人性展現(xiàn)人的成長(zhǎng)，二是反映人與自然的環(huán)保態(tài)度。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

10歲的小女孩千尋和父母一起搬家，因?yàn)楦赣H的魯莽開車發(fā)現(xiàn)了一條隧道，在走過(guò)了之后卻進(jìn)入了一個(gè)神秘小鎮(zhèn)。奇怪的是整個(gè)鎮(zhèn)子里一個(gè)人也沒(méi)有，千尋的父母看到有一處店鋪里存放著大量新鮮的食物，按捺不住誘惑便瘋狂的吃了起來(lái)。千尋感覺(jué)這令她很不安，看到父母只顧吃不理她，她只得獨(dú)自到處轉(zhuǎn)悠。天色漸暗，千尋突然看見(jiàn)鎮(zhèn)子里有很多幽靈和妖怪出現(xiàn)，嚇得趕緊去找她的父母，誰(shuí)知道她的父母竟然吃了食物后變成了豬。千尋無(wú)助的只能逃跑，可她驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的身體竟然開始變得透明，這時(shí)少年白龍出現(xiàn)了，他救了千尋，并告訴她這個(gè)城鎮(zhèn)是另外一個(gè)世界，想要在這里生存下去就必須工作，否則便會(huì)消失。

為了拯救父母，千尋遵循白龍的忠告來(lái)到了湯屋尋找工作，在鍋爐爺爺和小玲的幫助下，千尋見(jiàn)到了湯屋的主人湯婆婆，并自己的努力和堅(jiān)持簽訂了合同，但湯婆婆卻奪走了她的名字，改名“小千”。于是千尋便在這工作了起來(lái)，期間她幫助了三個(gè)對(duì)象。首先是酷似腐爛神的河神來(lái)到了湯屋，成山的垃圾堆滿了浴場(chǎng)，大家都四散躲避，只有千尋幫助他拜托了垃圾的困擾，河神為感謝她留下了一顆藥丸，千尋希望借此恢復(fù)她的父母。之后無(wú)臉男受千尋純真的吸引來(lái)到了油屋，卻被這里的利欲所迷失，大加破壞想尋求欲望的滿足，同時(shí)白龍因受指派去偷錢婆婆東西，受了詛咒重傷回來(lái)，善良的千尋把藥丸給了他們，一半把無(wú)臉男恢復(fù)了原樣，一半幫白龍解除了詛咒。如果說(shuō)千尋用丸子救白龍是因?yàn)閻?ài)，那么給無(wú)臉男吃就是本身為對(duì)他的真誠(chéng)。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來(lái)幫助需要它的人。

搭乘著大海上的電車，身邊是變成“龍貓”的坊寶寶和變小的烏鴉，還有把身體所有東西給吐干凈的無(wú)臉男，千尋去尋找錢婆婆替白龍向她道歉，不同與湯婆婆的溫泉屋那般豪華，錢婆婆的家是截然相反的樸實(shí)。錢婆婆告訴千尋，無(wú)論是什么事情，包括與父母回到原來(lái)的世界、救白龍等等，都要靠自己，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不可能忘記，只是想不起來(lái)而已。在騎乘白龍的回程中，千尋回憶起了自己與白龍的過(guò)去，自己幼時(shí)為了撿一只落在河里的鞋子而落水，被一個(gè)男孩救起的經(jīng)歷，鞋子落水、男孩變成白龍救起自己的景象歷歷在目。而那條河的名字，就叫琥珀川。

千尋憑著自己的努力和勇敢?guī)椭税垼餐瓿闪俗约旱某砷L(zhǎng)，最后和被救的父母一起返回人類世界。雖然這一切恍如隔世，猶如夢(mèng)境一般，但千尋卻也不是之前的小女孩，有了朋友的幫助和長(zhǎng)輩的關(guān)懷，她在不知不覺(jué)間變得堅(jiān)強(qiáng)，變得獨(dú)立了。

二：導(dǎo)演介紹

宮崎駿 日本著名動(dòng)畫片導(dǎo)演，1941年1月5日生于東京。

宮崎駿可以說(shuō)是日本動(dòng)畫界的一個(gè)傳奇，可以說(shuō)沒(méi)有他的話日本的動(dòng)畫事業(yè)會(huì)大大的遜色。他是第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時(shí)，用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動(dòng)畫家做出了榜樣。他的代表作品有:《風(fēng)之谷》，《天空之城》，《龍貓》，《幽靈公主》，《千與千尋》，《哈爾的移動(dòng)城堡》，《紅豬》

三． 個(gè)人影評(píng)

千與千尋很早的時(shí)候就已經(jīng)看過(guò)一遍了，但那個(gè)時(shí)候還小只是覺(jué)得好看，現(xiàn)在上完影視動(dòng)畫鑒賞課后有重溫了一遍，感覺(jué)和第一次看很不一樣，現(xiàn)在看都能找到電影的亮點(diǎn)，巧妙之處，和各種隱喻。我重以下幾點(diǎn)表達(dá)我個(gè)人看法： 1.場(chǎng)景設(shè)計(jì) 關(guān)于故事的場(chǎng)景結(jié)構(gòu)

在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺(jué)效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。2.人物設(shè)計(jì)

影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫實(shí)與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點(diǎn)是寫實(shí)的，而神怪造型師擬人化的夸張，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀眾從視覺(jué)上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。

人物設(shè)計(jì)地十分到位，千尋的造型：一個(gè)長(zhǎng)相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒(méi)有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開始給觀眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才讓人認(rèn)識(shí)她的魅力所在。鍋爐爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景畫面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。無(wú)面人帶著面具，身披斗篷，身上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說(shuō)話的他增加了神秘的氣氛。河神以龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，讓所有人都誤以為他是腐爛神，造型設(shè)計(jì)以流動(dòng)的黏泥的夸張變形來(lái)定形，突出骯臟的視覺(jué)刺激。湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的性格特征。3.經(jīng)典劇情回顧

a.當(dāng)千尋離開貪婪地吃著食物的父母，來(lái)到湯屋面前，遇見(jiàn)了白龍，白龍?bào)@訝的叫他趕快回去，于此同時(shí)，光影在他臉上體現(xiàn)出變化，天色快速的暗了下來(lái)，神隱世界的燈逐漸亮起來(lái)，開始出現(xiàn)黑色半透明的鬼怪，回到父母身邊時(shí)，父母卻變成了豬，千尋焦急地叫喊著父母，想逃離時(shí)卻發(fā)現(xiàn)回去的路變成了河水，身體變成了半透明??

b.白龍帶著千尋在天空飛翔著，千尋記起了小時(shí)候那條河的名字。小白由龍變回自己，兩人十指相扣高興的在天空中頭靠頭，千尋的淚滴化成天空里的珍珠??

c.油屋來(lái)了一個(gè)特別的客人，腐爛神，仿佛就是污泥組成的一個(gè)神靈，惡臭熏天。當(dāng)他進(jìn)入湯屋里最大的浴池時(shí)，清澈的水頓時(shí)變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵般硬的東西。用繩子綁住那塊鐵，大家齊心協(xié)力拉。只是沒(méi)想到拉出來(lái)的居然是人類廢棄的垃圾，自行車，魚線，甚至連骯臟的抹布都有。原來(lái)這不是什么腐爛神，而是河神。河神神清氣爽的笑著，給了千尋一個(gè)丸子后，快樂(lè)的離去。

4.人物隱喻

鍋爐爺爺

魔法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說(shuō)比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒(méi)有汗水和夢(mèng)想，生活就不再是生活。

即使是工作，來(lái)的也不容易。鍋爐房沒(méi)人理她，誰(shuí)也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個(gè)人類來(lái)?yè)屗麄兊娘埻搿?/p>

而不管怎么說(shuō)，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說(shuō)聲謝謝嗎？

孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。湯婆婆

小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長(zhǎng)大了，躲在白白胖胖的蠶神后面，居然也不那么害怕了，走出電梯，居然還對(duì)蠶神點(diǎn)頭致意。看來(lái)千尋真的是懂禮貌了呢。

面對(duì)空無(wú)一人的走廊，想到自己的命運(yùn)就要在這里決定，心里不禁充滿不安。

三個(gè)綠油油的大人頭在地上跳著，人頭也可以當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)嗎？可是，來(lái)這里不是觀光的，是要為了工作和生存努力爭(zhēng)取呀。千尋大膽地說(shuō)：“請(qǐng)讓我在這里工作”隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。

湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”而千尋知道自己一定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機(jī)會(huì)救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅(jiān)持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒(méi)有機(jī)會(huì)。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅(jiān)持到底。他們敢辭職，卻不敢越級(jí)上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿城風(fēng)雨。

千尋這個(gè)小孩，卻一直堅(jiān)持著，最終得到了工作的機(jī)會(huì)。豬

簽契約的時(shí)候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。白龍和小玲雖然對(duì)她很好，但是當(dāng)著別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺(jué)得不好受，好象自己低人一等。好象當(dāng)著別人關(guān)心自己，是件很丟臉的事。

再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類在這個(gè)社會(huì)中，地位也和豬差不多吧。想想現(xiàn)實(shí)生活中人對(duì)豬的態(tài)度，媽媽一定會(huì)捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認(rèn)真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類也不都是象豬一樣貪婪，也有努力工作的好孩子的。腐爛大人

工作真的很苦，10歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千尋比別人強(qiáng)的，大概就是盡心。當(dāng)腐爛大人來(lái)洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強(qiáng)忍著站在旁邊。從腐爛大人手里接錢。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒豎。但還是硬撐著沒(méi)走。

為了給客人沖涼，千尋在沒(méi)膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來(lái)，她還是拼命伸手夠著拉下了開關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。無(wú)意中，發(fā)現(xiàn)客人身上插著一根刺，她又鉆進(jìn)水里把繩子系上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車出來(lái)了，亂七八糟的垃圾出來(lái)了，大堆的泥漿也出來(lái)了，原來(lái)這位客人是河神，被人類污染成了這個(gè)模樣。

清亮的河神被污染成“腐爛大人”，也是只有我們這個(gè)時(shí)代才有的童話。

河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。正因?yàn)樾∏У呐Γ[含著“為人類贖罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，湯婆婆也表?yè)P(yáng)她了呢。無(wú)臉

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂(lè)。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人曲意逢迎。沒(méi)有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂(lè)。而吞下青蛙，則是對(duì)自己也是對(duì)別人的厭惡：我不該這么下賤，你不該比我更下賤。

這樣的人，是現(xiàn)代社會(huì)的父母培養(yǎng)出來(lái)的。從小教孩子聽(tīng)話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。現(xiàn)代人有一個(gè)通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。

5.其他亮點(diǎn)發(fā)現(xiàn)

人與大自然的關(guān)系

人與大自然的關(guān)系本來(lái)是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回“自我”還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了大自然和人類的關(guān)系的看法。欲望與貪念的關(guān)系

無(wú)面人表現(xiàn)了很多，他一開始給人空虛與寂寞的感覺(jué)，而它是最原始的，本來(lái)就存在，并無(wú)好與壞之分。當(dāng)無(wú)面人看見(jiàn)千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過(guò)金錢來(lái)建立關(guān)系，金錢似乎使無(wú)面人不再孤單一人，然而通過(guò)吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。

四． 個(gè)人感悟

成長(zhǎng)是本片動(dòng)畫一直不變的主題，主角千尋是一個(gè)膽小、任性的小女孩，但卻一步步成長(zhǎng)為一個(gè)富有愛(ài)心，富有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女孩子。她的成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，也把我們帶進(jìn)了自身的反思。我們是否已經(jīng)成長(zhǎng)？成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)需要著什么？這不單單是影片的精髓，更是我們每一個(gè)大學(xué)生所需思考的。成長(zhǎng)是我們從童年走向社會(huì)后要面對(duì)的第一件大事，也是作為個(gè)體的我們第一次開始與一個(gè)群體產(chǎn)生關(guān)系，我們開始有了交流，有了意識(shí)，并與這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗，進(jìn)而從叛逆到順應(yīng)的過(guò)程，至此我們的心智更趨成熟，對(duì)于自我和社會(huì)，以致生存的意義，有了新一層的體驗(yàn)和詮釋。

大學(xué)作為我們?nèi)松闹匾M成部分，理應(yīng)成為我們成長(zhǎng)的地方，這里就是一個(gè)小社會(huì)，生活著來(lái)自各地的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要做的就是從他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)改善自身缺點(diǎn)。就如同千尋一樣，面對(duì)陌生湯屋內(nèi)的種種不適，她謙虛認(rèn)真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。我們的大學(xué)生活不可能一帆風(fēng)順，我要在這獨(dú)立下來(lái)，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負(fù)起自身的責(zé)任，這個(gè)社會(huì)就是我們這樣的一個(gè)個(gè)人組成，我們想要步入社會(huì)，就要去適應(yīng)他人，理解他人，融入他人。其實(shí)我們的成長(zhǎng)是一種妥協(xié)，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，但社會(huì)給與了我們一個(gè)枷鎖，放開眼界，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)感恩，這是社會(huì)希望我們走向它的途徑。而且在成長(zhǎng)的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當(dāng)千尋離開父母走投無(wú)路時(shí)，是白龍?jiān)谂怨膭?lì)她；當(dāng)千尋不會(huì)工作笨手笨腳時(shí)，是小玲耐心教會(huì)她；當(dāng)千尋搭乘電車路途迷茫時(shí)，是朋友們一起相伴同行。我們也許會(huì)感望，一群朋友坐著電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過(guò)一淅淅波紋，車窗前的場(chǎng)景飛逝閃過(guò)。一起度過(guò)大學(xué)，一起面對(duì)困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財(cái)富，我們?cè)谙嗷ソ佑|中感受情義。真正的成長(zhǎng)并不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個(gè)社會(huì)，把責(zé)任融入生活。

第三篇：千與千尋影評(píng)

“千”與“千尋”

生活原本應(yīng)該很美好，記得第一次看這部電影的時(shí)候是初中語(yǔ)文老師在課堂上放給我們看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界觀深深的吸引著我，后面又在電影頻道和電腦上反復(fù)看了好多遍，最后在學(xué)校的選修課電影賞析看了一遍，為了加深印象回來(lái)又看了一遍，上面的每個(gè)細(xì)節(jié)都能倒背如流。

回宿舍的路上，時(shí)值傍晚，紅紅的夕陽(yáng)照在身上，我停下腳步，駐足遠(yuǎn)眺，望著行色匆匆的行人，耳邊想起的就是久石讓為電影《千與千尋》的配樂(lè)，那悠揚(yáng)的旋律使人內(nèi)心平靜，回想起自己的孩童時(shí)代，還有伴隨我一同成長(zhǎng)的宮崎駿的世界。

還記得那只可愛(ài)可親的龍貓嗎？還有勇敢的幽靈公主，騎掃把飛行的魔女琪琪等等，這些就是宮崎駿為孩子們創(chuàng)造的守護(hù)神，伴隨著一代又一代人的記憶在每一個(gè)厭倦世俗生活，想拋開壓力做回孩子的晚上，悄然來(lái)到你身邊。

影片《千與千尋》講述的是一個(gè)如何生存以及生存意義的故事。千尋與后來(lái)的小千是一個(gè)人的不同時(shí)期，一個(gè)是愛(ài)撒嬌、哭鼻子還要躲在媽媽庇護(hù)下的孩子，一個(gè)是為救父母和心愛(ài)之人的堅(jiān)強(qiáng)少女，在另一個(gè)世界里逐漸學(xué)會(huì)了如何與人相處，學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)。每一個(gè)人要想在這世上生存就一定要勤奮的工作，付出艱辛的汗水，貪婪懶惰是行不通的。現(xiàn)實(shí)社會(huì)善惡交錯(cuò)，不管社會(huì)如何頹廢和彌漫著物質(zhì)的氣息，都不要因環(huán)境改變自己的初衷，原則與底線是一定要堅(jiān)持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持內(nèi)心的清澈，堅(jiān)持善良的本性才不會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中迷失自我。影片中小千為了救小白而來(lái)到錢婆婆的住處，錢婆婆為小千編頭繩“大家的力量就是最好的護(hù)身符”強(qiáng)調(diào)了人團(tuán)結(jié)的力量。“這里很多事情別人是無(wú)能為力的，要依靠自己想辦法”在困難面前，一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，愛(ài)著這個(gè)字的力量是任何事物也打敗不了的。“愛(ài)”是一種更廣義的東西，就是善待他人、急人所難。真正偉大的愛(ài)甚至包括敵人，非同類，和我們生存的環(huán)境。千尋與小白的“愛(ài)”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng)活下去勇氣的朋友，也代表了人類和大自然的關(guān)系——誰(shuí)也離不開誰(shuí)！

生存的意義就像宮崎駿在采訪時(shí)表示的那樣：現(xiàn)實(shí)世界里的人事，如此復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定，善意的對(duì)待他人是必要的。在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境，學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)，是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的功課。宮崎駿的動(dòng)漫習(xí)慣于用小孩之間的善良與純真作為大的背景了，千與千尋，天空之城，懸崖上的金魚公主，貓的報(bào)恩都是了。他們是那樣單純與堅(jiān)毅，以至于產(chǎn)生懵懂的愛(ài)情，卻不會(huì)讓人聯(lián)想到那些滄桑的誓言和現(xiàn)代愛(ài)情的乏力，讓觀者樂(lè)在其中，卻讓清貧者反思，現(xiàn)實(shí)卻不是這樣了。

如果洛伊依舊站在雨中不去敲門，如果瑪拉沒(méi)有回頭看樓下的花園，還會(huì)有那段藍(lán)橋佳話嗎，還會(huì)有現(xiàn)在年青人追求的虛無(wú)么。。否定了，就像歌德在《維特之煩惱》里講的一樣，“生命之花只不過(guò)是過(guò)往云煙而已，多少花朵凋零了，連一點(diǎn)痕跡都不曾留下，能結(jié)成果實(shí)的就更少了，但是世界上還是有足夠的果實(shí)”。生活就像這樣，沒(méi)有必要去隨波逐流，看見(jiàn)別的人怎樣自己就也想怎樣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，像小千一樣，善良與堅(jiān)毅的身后便會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)身影，除卻了便是時(shí)間的問(wèn)題.宮崎駿爺爺?shù)漠嫾?xì)膩到無(wú)以復(fù)加，場(chǎng)景的描繪氣勢(shì)恢宏，但細(xì)致入微；人物設(shè)定各有各的特色，即使傳統(tǒng)意義上的壞人，也有其溫情的一面和人性的一面；對(duì)于小白變成的龍，只要看眼神，就知道這是小白，不需要任何提示或者標(biāo)志性的記號(hào)，實(shí)在太厲害了。除小白之外，我好像更關(guān)注和喜歡那些小配角們，有很多長(zhǎng)手長(zhǎng)腳的鍋爐爺爺；小煤渣們；寶寶變成的胖老鼠和錢婆婆家門口極其擬人化的路燈。

小時(shí)候看千與千尋，覺(jué)得這是一個(gè)美好的冒險(xiǎn)童話。長(zhǎng)大后，靜下心來(lái)細(xì)看，捫心自問(wèn)自己能像千尋那樣的堅(jiān)強(qiáng)嗎？自己會(huì)變成無(wú)面男那種在孤獨(dú)中沉默又在孤獨(dú)中爆發(fā)的人嗎？會(huì)像白龍一樣，忘了自己是誰(shuí)，走向黑暗嗎？或許這都是童話故事的藝術(shù)表現(xiàn)，但里面的每個(gè)人物不都映射的社會(huì)上的好多人么？

最讓我記憶深刻的是千尋幫助河川之主后，河川之主給了千尋一個(gè)藥丸，千尋本可以把藥丸給她的父母，可是千尋卻一次用來(lái)救了小白，一次用來(lái)救了無(wú)面男，童年是純真的，是充斥著彩色的美好。

千尋表現(xiàn)了童話故事的美好所在，善良存在所有人的心中，從小白到鍋爐爺爺，又到小玲、無(wú)面男、小寶寶、河川之主，再到錢婆婆和湯屋的所有人，最后到湯婆婆，里面的每個(gè)角色都沒(méi)有絕對(duì)的惡。善良存在每個(gè)人心中，只是需要一個(gè)小小的觸發(fā)點(diǎn)。

其實(shí)看了那么多遍千與千尋，直到今天，我才明白“千”與“千尋”的真正意義。

影片的名字簡(jiǎn)單而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差別，卻又是一個(gè)小孩勇敢長(zhǎng)大的過(guò)程。

14建筑學(xué)A班

白濱滔 20144720343 2016.12.28

第四篇：千與千尋 影評(píng)

（請(qǐng)做適當(dāng)改正，有借鑒其他作品。）

人性與自然的追尋

——評(píng)《千與千尋》的主題

千尋，一個(gè)很普通的名字。著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿的動(dòng)漫《千與千尋》中女主人公的名字便是“千尋”。她尋找的不僅僅是自己的父母，而是人性，是每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)自然、對(duì)他人以及對(duì)自己的愛(ài)與呵護(hù)。初登場(chǎng)時(shí)，她任性地發(fā)著牢騷，膽子很小，并且過(guò)分依賴父母。但相對(duì)于其父母，她身上有則守規(guī)矩、無(wú)貪欲的品質(zhì)。在為了拯救父母歷險(xiǎn)中，她漸漸的勇敢起來(lái)，懂得了責(zé)任心、感恩和友誼，得到了大家的認(rèn)可。

一、尊重自然，與自然和諧相處

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大自然的破壞是巨大的。在影片《千與千尋》中，導(dǎo)演宮崎駿以較為平和的方式提倡人與自然和諧相處。

在《千與千尋》這部動(dòng)漫作品中，河神是被破壞的自然的其中一個(gè)代表。河神渾身惡臭，湯屋的人把他誤認(rèn)為是腐爛神，直到最后才發(fā)現(xiàn)是因?yàn)轶w內(nèi)沉積了太多的污物；千尋在剛剛進(jìn)入湯屋時(shí)，身上的味道很容易被識(shí)別，不僅如此，在那個(gè)世界，人類的氣味被形容為“臭味”，說(shuō)明了導(dǎo)演對(duì)人類破壞自然的嘲諷。

該影片在批判人類對(duì)自然破壞的同時(shí)，借用千尋與白龍的友誼提倡人與自然應(yīng)和諧共處。千尋幼時(shí)溺水被琥珀川所救，多年后身為白龍并忘記自己名字的琥珀川仍認(rèn)識(shí)千尋，并幫助千尋拯救父母。白龍受詛咒，千尋為報(bào)恩挺身出手救白龍，并使白龍得到了錢婆婆的原諒，也記起了名字。兩人彌足珍貴的友誼使各自得到拯救，再一次深化了和諧相處這個(gè)主題。

二、人性的貪婪與勤勞的品行

人性是貪婪的，每個(gè)人都有自己的私欲，渴望獲得卻又不愿付出。在影片中，千尋的父母因?yàn)樨澇宰詈笞兂闪素i；湯屋的員工們見(jiàn)錢眼開，然而最終得到的只是泥土變成的金子，湯婆婆則是其中利欲熏心的“典型”。相比之下，純潔并且沒(méi)有貪欲的千尋卻保持人形，拯救了父母。不僅如此，千尋拒絕接受無(wú)臉男的金子，使得無(wú)臉男最終醒悟。

人性的貪婪，最終需要勤勞的品行去拯救。千尋初到湯屋時(shí)，白龍便讓她求湯婆婆給她一份工作，并且告訴她：“你要說(shuō)再辛苦也愿意等工作的機(jī)會(huì)，這樣她就沒(méi)有辦法對(duì)你下手。”湯婆婆也說(shuō)：“如果你抱怨想回去，我就把你變成豬。”湯屋的辛苦工作讓千尋快速的成長(zhǎng)，并且她的盡責(zé)得到了河神的獎(jiǎng)勵(lì)，那顆丸子也成為了拯救無(wú)臉男和白龍的關(guān)鍵。以上種種表明，只有在勞動(dòng)中，人類才能實(shí)現(xiàn)自我的意義并不斷的獲得成長(zhǎng)。

《千與千尋》不僅創(chuàng)造了一場(chǎng)巨大的視聽(tīng)盛宴，還為人類的未來(lái)與發(fā)展敲響了警鐘。就其《天空之城》等作品來(lái)說(shuō)，這部作品具有更深的意義與借鑒價(jià)值。

第五篇：千與千尋 影評(píng)

熟悉的陌生人

——《千與千尋》影評(píng)

故事得從主人公千尋一家不慎走錯(cuò)路而誤入另一個(gè)世界說(shuō)起，她的父母因?yàn)樨澇远兂闪素i，而剛滿十歲的千尋在天黑后也遭遇到了麻煩。幸好，她遇到了他，那個(gè)記不起自己名字卻能認(rèn)出千尋的男孩——白龍。白龍是這里的主管湯婆婆的手下，他和千尋一起哭，一起笑，一起面對(duì)邪惡的花婆婆，一起想辦法救出千尋的父母……

他們好像并不認(rèn)識(shí)，又好像認(rèn)識(shí)了很久，那種似曾相識(shí)，讓他們之間產(chǎn)生了許多耐人尋味的情感。有人說(shuō)，那只是友情，畢竟他們只是十歲出頭的少年。有人說(shuō)，那是愛(ài)情，那種已經(jīng)超出生命的東西一定是愛(ài)情。要我說(shuō)，那的確是愛(ài)，并不是友情或者愛(ài)情。也許，只是陌生人之間的愛(ài)。只有愛(ài)，是超出生命的。雖然他們已有過(guò)一面之緣，但在另一個(gè)世界里，千尋不記得白龍，白龍也想不起千尋，他們就像是陌生人，熟悉的陌生人。所以那種互相依賴，源于那份最簡(jiǎn)單，最純粹的愛(ài)——大愛(ài)。

千尋為了留在這里工作，被湯婆婆抹去了名字，改名叫小千。白龍為她找回名字，并告訴她：“一旦記不起自己的名字，就永遠(yuǎn)找不到回家的路了。我就是因?yàn)樵趺匆蚕氩黄鹱约旱拿郑呕夭蝗サ摹！弊詈笄ひ矌桶堈一亓嗣帧曛鳎€想起他們第一次相遇時(shí)的場(chǎng)景。

據(jù)說(shuō)每?jī)蓚€(gè)陌生人之間，最多只隔著6個(gè)人。你眼中的路人甲乙丙丁也許就是你的遠(yuǎn)房親戚或者你朋友的朋友。所以，當(dāng)你看到路邊有人遇到麻煩了，請(qǐng)幫他一把吧。不要總是一副事不關(guān)己，高高掛起的模樣，也許那個(gè)人正牽扯著你的命運(yùn)。

我喜歡這劇中的一句話：“發(fā)生過(guò)的事情是不會(huì)忘記的，只是一時(shí)想不起而已。”那些熟悉的陌生人，我正等著一場(chǎng)讓我們重逢的邂逅。