第一篇：千與千尋——影評

千與千尋——影評

這部電影最早是在我剛進(jìn)入初中的時候看的，在那時懵懂的我還不十分清楚愛為何物，可是看后心中滿滿的都是感動。我不知道為何而感動，但那個倔強、堅強、勇敢的小女孩卻深深地印刻在了我的腦海，久久無法抹去。

現(xiàn)在，在看了第五遍的我，終于可以娓娓道來一些內(nèi)心漸漸成形的感慨，以及它帶給我的無比感動。

10歲的千尋和父母誤入一個無人小城，父母因為貪婪，吃了供給神明的食物而變成了豬。千尋在少年白龍的幫助下，在那個世界歷經(jīng)千險，終于解除契約，帶變回正常的父母回到原來的世界。

千尋在這個過程中，收獲了成長，收獲了愛，收獲了希望，也懂得了名字的可貴。一個少不更事的孩子體驗了所有的艱辛和磨難，但她也因此獲得了戰(zhàn)勝人生困厄的很多美德——勇敢、寬容、堅持，以及感恩。

不只是千尋，還有故事中出現(xiàn)的無面人。他孤獨、虛無，他渴望被愛，卻用錯了方式。他以為拿金子可以買到尊重，可孰不知，金子無法收獲友情，他依舊是孤獨的。這也正告訴我們，誠摯的友情是無法用物質(zhì)來換取。

還有小白，那個白衣少年，那個在奔向世界出口時與千尋約定“一定會在那里相遇”的白龍，在盛夏的陽光中，與千尋告別了。我永遠(yuǎn)記得有幅畫面，在遼遠(yuǎn)而空曠的天空下，背著千尋的白龍在天空翱翔，在這一刻，我知道，他們是相愛的。即使分別了，即使相隔兩個世界，我仍相信，在叮咚的小溪流向天際，在蜿蜒的小路爬滿草原，在盡頭的光明逐漸顯現(xiàn)，只要耳邊的風(fēng)依舊呼嘯，只要他們擁有這段美好的回憶，他們一定會相遇的，在某個未知的罅隙間??

千尋的世界，是童真的世界，那個可以飛身尖叫跑下懸崖邊的木梯而，可以打著寒戰(zhàn)走過黑暗陌生的森林，可以為了愛獨自面對未知的迷茫世界的小女孩，她成功地喚醒了，那些藏匿于我心靈最深處的兒時的夢想。

那些兒時的玩伴，那些充滿童趣的戲耍，那些彌足珍貴的小打小鬧，那些曾經(jīng)伴隨我讀過漫長而短暫的蔥蘢歲月，忽然間仿佛和風(fēng)吹到了心底最柔軟的角落，帶著蒲公英的種子，迅速生根發(fā)芽，嫩綠嬌弱的枝葉隨風(fēng)搖曳，那種毛茸茸的感覺——叫愛。

第二篇：千與千尋影評

電影動畫鑒賞課程論文

論文名稱：

《千與千尋》影評

一． 電影作品介紹

2001年出品 導(dǎo) 演：宮崎駿

·第七十五屆奧斯卡最佳動畫片獎

·第五十二屆柏林電影節(jié)金熊獎

·國際動畫電影協(xié)會動畫片大獎

·第二十一屆香港電影金像獎最佳亞洲電影獎

故事背景

<<千與千尋>>的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個古代日本澡堂，這是個有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶時代建筑來描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，<<風(fēng)之谷>>的風(fēng)動力使用,<<天空之城>>的天上神奇景觀,“龍貓”居住的大樹和鄉(xiāng)村美景。這次他把我們帶入了一個富有東方色彩的世界里，一座富麗宏偉日式浴場，邀請形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界里的神靈，他們在這里享受洗浴，宮崎駿說這是原自他童年的遐想。在這樣一個“洗浴”的地方，又有誰會想到這是個充斥著金錢、權(quán)利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個主題，一是通過人性展現(xiàn)人的成長，二是反映人與自然的環(huán)保態(tài)度。

內(nèi)容簡介：

10歲的小女孩千尋和父母一起搬家，因為父親的魯莽開車發(fā)現(xiàn)了一條隧道，在走過了之后卻進(jìn)入了一個神秘小鎮(zhèn)。奇怪的是整個鎮(zhèn)子里一個人也沒有，千尋的父母看到有一處店鋪里存放著大量新鮮的食物，按捺不住誘惑便瘋狂的吃了起來。千尋感覺這令她很不安，看到父母只顧吃不理她，她只得獨自到處轉(zhuǎn)悠。天色漸暗，千尋突然看見鎮(zhèn)子里有很多幽靈和妖怪出現(xiàn)，嚇得趕緊去找她的父母，誰知道她的父母竟然吃了食物后變成了豬。千尋無助的只能逃跑，可她驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的身體竟然開始變得透明，這時少年白龍出現(xiàn)了，他救了千尋，并告訴她這個城鎮(zhèn)是另外一個世界，想要在這里生存下去就必須工作，否則便會消失。

為了拯救父母，千尋遵循白龍的忠告來到了湯屋尋找工作，在鍋爐爺爺和小玲的幫助下，千尋見到了湯屋的主人湯婆婆，并自己的努力和堅持簽訂了合同，但湯婆婆卻奪走了她的名字，改名“小千”。于是千尋便在這工作了起來，期間她幫助了三個對象。首先是酷似腐爛神的河神來到了湯屋，成山的垃圾堆滿了浴場，大家都四散躲避，只有千尋幫助他拜托了垃圾的困擾，河神為感謝她留下了一顆藥丸，千尋希望借此恢復(fù)她的父母。之后無臉男受千尋純真的吸引來到了油屋，卻被這里的利欲所迷失，大加破壞想尋求欲望的滿足，同時白龍因受指派去偷錢婆婆東西，受了詛咒重傷回來，善良的千尋把藥丸給了他們，一半把無臉男恢復(fù)了原樣，一半幫白龍解除了詛咒。如果說千尋用丸子救白龍是因為愛，那么給無臉男吃就是本身為對他的真誠。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來幫助需要它的人。

搭乘著大海上的電車，身邊是變成“龍貓”的坊寶寶和變小的烏鴉，還有把身體所有東西給吐干凈的無臉男，千尋去尋找錢婆婆替白龍向她道歉，不同與湯婆婆的溫泉屋那般豪華，錢婆婆的家是截然相反的樸實。錢婆婆告訴千尋，無論是什么事情，包括與父母回到原來的世界、救白龍等等，都要靠自己，曾經(jīng)發(fā)生過的事情不可能忘記，只是想不起來而已。在騎乘白龍的回程中，千尋回憶起了自己與白龍的過去，自己幼時為了撿一只落在河里的鞋子而落水，被一個男孩救起的經(jīng)歷，鞋子落水、男孩變成白龍救起自己的景象歷歷在目。而那條河的名字，就叫琥珀川。

千尋憑著自己的努力和勇敢?guī)椭税垼餐瓿闪俗约旱某砷L，最后和被救的父母一起返回人類世界。雖然這一切恍如隔世，猶如夢境一般，但千尋卻也不是之前的小女孩，有了朋友的幫助和長輩的關(guān)懷，她在不知不覺間變得堅強，變得獨立了。

二：導(dǎo)演介紹

宮崎駿 日本著名動畫片導(dǎo)演，1941年1月5日生于東京。

宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇，可以說沒有他的話日本的動畫事業(yè)會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時，用自己堅毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動畫家做出了榜樣。他的代表作品有:《風(fēng)之谷》，《天空之城》，《龍貓》，《幽靈公主》，《千與千尋》，《哈爾的移動城堡》，《紅豬》

三． 個人影評

千與千尋很早的時候就已經(jīng)看過一遍了，但那個時候還小只是覺得好看，現(xiàn)在上完影視動畫鑒賞課后有重溫了一遍，感覺和第一次看很不一樣，現(xiàn)在看都能找到電影的亮點，巧妙之處，和各種隱喻。我重以下幾點表達(dá)我個人看法： 1.場景設(shè)計 關(guān)于故事的場景結(jié)構(gòu)

在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。雖然說該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是為了達(dá)到一個視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。2.人物設(shè)計

影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫實與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點是寫實的，而神怪造型師擬人化的夸張，服飾也強化了民族特征。使觀眾從視覺上形成真實與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間沖突的喜劇效果。

人物設(shè)計地十分到位，千尋的造型：一個長相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開始給觀眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才讓人認(rèn)識她的魅力所在。鍋爐爺爺是一個禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景畫面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。無面人帶著面具，身披斗篷，身上一個圓圓的空洞，不會說話的他增加了神秘的氣氛。河神以龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，讓所有人都誤以為他是腐爛神，造型設(shè)計以流動的黏泥的夸張變形來定形，突出骯臟的視覺刺激。湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環(huán)項鏈塑造了人物貪婪的性格特征。3.經(jīng)典劇情回顧

a.當(dāng)千尋離開貪婪地吃著食物的父母，來到湯屋面前，遇見了白龍，白龍驚訝的叫他趕快回去，于此同時，光影在他臉上體現(xiàn)出變化，天色快速的暗了下來，神隱世界的燈逐漸亮起來，開始出現(xiàn)黑色半透明的鬼怪，回到父母身邊時，父母卻變成了豬，千尋焦急地叫喊著父母，想逃離時卻發(fā)現(xiàn)回去的路變成了河水，身體變成了半透明??

b.白龍帶著千尋在天空飛翔著，千尋記起了小時候那條河的名字。小白由龍變回自己，兩人十指相扣高興的在天空中頭靠頭，千尋的淚滴化成天空里的珍珠??

c.油屋來了一個特別的客人，腐爛神，仿佛就是污泥組成的一個神靈，惡臭熏天。當(dāng)他進(jìn)入湯屋里最大的浴池時，清澈的水頓時變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵般硬的東西。用繩子綁住那塊鐵，大家齊心協(xié)力拉。只是沒想到拉出來的居然是人類廢棄的垃圾，自行車，魚線，甚至連骯臟的抹布都有。原來這不是什么腐爛神，而是河神。河神神清氣爽的笑著，給了千尋一個丸子后，快樂的離去。

4.人物隱喻

鍋爐爺爺

魔法油屋的天條，就是每個人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時代的寫照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。

即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能干活，當(dāng)她費盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個人類來搶他們的飯碗。

而不管怎么說，千尋還是憑著勤勞打動了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會說聲謝謝嗎？

孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會了禮貌。湯婆婆

小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長大了，躲在白白胖胖的蠶神后面，居然也不那么害怕了，走出電梯，居然還對蠶神點頭致意。看來千尋真的是懂禮貌了呢。

面對空無一人的走廊，想到自己的命運就要在這里決定，心里不禁充滿不安。

三個綠油油的大人頭在地上跳著，人頭也可以當(dāng)寵物來養(yǎng)嗎？可是，來這里不是觀光的，是要為了工作和生存努力爭取呀。千尋大膽地說：“請讓我在這里工作”隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。

湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？”而千尋知道自己一定要活下來，活下來才有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒有機會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風(fēng)雨。

千尋這個小孩，卻一直堅持著，最終得到了工作的機會。豬

簽契約的時候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。白龍和小玲雖然對她很好，但是當(dāng)著別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺得不好受，好象自己低人一等。好象當(dāng)著別人關(guān)心自己，是件很丟臉的事。

再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類在這個社會中，地位也和豬差不多吧。想想現(xiàn)實生活中人對豬的態(tài)度，媽媽一定會捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認(rèn)真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類也不都是象豬一樣貪婪，也有努力工作的好孩子的。腐爛大人

工作真的很苦，10歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千尋比別人強的，大概就是盡心。當(dāng)腐爛大人來洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強忍著站在旁邊。從腐爛大人手里接錢。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒豎。但還是硬撐著沒走。

為了給客人沖涼，千尋在沒膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來，她還是拼命伸手夠著拉下了開關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。無意中，發(fā)現(xiàn)客人身上插著一根刺，她又鉆進(jìn)水里把繩子系上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車出來了，亂七八糟的垃圾出來了，大堆的泥漿也出來了，原來這位客人是河神，被人類污染成了這個模樣。

清亮的河神被污染成“腐爛大人”，也是只有我們這個時代才有的童話。

河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。正因為小千的努力，隱含著“為人類贖罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，湯婆婆也表揚她了呢。無臉

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因為別人喜歡，是對別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎和逢迎里才能快樂。而吞下青蛙，則是對自己也是對別人的厭惡：我不該這么下賤，你不該比我更下賤。

這樣的人，是現(xiàn)代社會的父母培養(yǎng)出來的。從小教孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。現(xiàn)代人有一個通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。

5.其他亮點發(fā)現(xiàn)

人與大自然的關(guān)系

人與大自然的關(guān)系本來是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回“自我”還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了大自然和人類的關(guān)系的看法。欲望與貪念的關(guān)系

無面人表現(xiàn)了很多，他一開始給人空虛與寂寞的感覺，而它是最原始的，本來就存在，并無好與壞之分。當(dāng)無面人看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過金錢來建立關(guān)系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。

四． 個人感悟

成長是本片動畫一直不變的主題，主角千尋是一個膽小、任性的小女孩，但卻一步步成長為一個富有愛心，富有責(zé)任感，堅強獨立的女孩子。她的成長貫穿了整個故事，也把我們帶進(jìn)了自身的反思。我們是否已經(jīng)成長？成長意味著什么？成長需要著什么？這不單單是影片的精髓，更是我們每一個大學(xué)生所需思考的。成長是我們從童年走向社會后要面對的第一件大事，也是作為個體的我們第一次開始與一個群體產(chǎn)生關(guān)系，我們開始有了交流，有了意識，并與這個現(xiàn)實社會產(chǎn)生對抗，進(jìn)而從叛逆到順應(yīng)的過程，至此我們的心智更趨成熟，對于自我和社會，以致生存的意義，有了新一層的體驗和詮釋。

大學(xué)作為我們?nèi)松闹匾M成部分，理應(yīng)成為我們成長的地方，這里就是一個小社會，生活著來自各地的人，每個人都有自己的優(yōu)點與缺點，我們要做的就是從他人學(xué)習(xí)優(yōu)點改善自身缺點。就如同千尋一樣，面對陌生湯屋內(nèi)的種種不適，她謙虛認(rèn)真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強。我們的大學(xué)生活不可能一帆風(fēng)順，我要在這獨立下來，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負(fù)起自身的責(zé)任，這個社會就是我們這樣的一個個人組成，我們想要步入社會，就要去適應(yīng)他人，理解他人，融入他人。其實我們的成長是一種妥協(xié)，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個人都有自己的個性與特點，但社會給與了我們一個枷鎖，放開眼界，獨立堅強，學(xué)會感恩，這是社會希望我們走向它的途徑。而且在成長的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當(dāng)千尋離開父母走投無路時，是白龍在旁鼓勵她；當(dāng)千尋不會工作笨手笨腳時，是小玲耐心教會她；當(dāng)千尋搭乘電車路途迷茫時，是朋友們一起相伴同行。我們也許會感望，一群朋友坐著電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過一淅淅波紋，車窗前的場景飛逝閃過。一起度過大學(xué)，一起面對困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財富，我們在相互接觸中感受情義。真正的成長并不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個社會，把責(zé)任融入生活。

第三篇：千與千尋影評

“千”與“千尋”

生活原本應(yīng)該很美好，記得第一次看這部電影的時候是初中語文老師在課堂上放給我們看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界觀深深的吸引著我，后面又在電影頻道和電腦上反復(fù)看了好多遍，最后在學(xué)校的選修課電影賞析看了一遍，為了加深印象回來又看了一遍，上面的每個細(xì)節(jié)都能倒背如流。

回宿舍的路上，時值傍晚，紅紅的夕陽照在身上，我停下腳步，駐足遠(yuǎn)眺，望著行色匆匆的行人，耳邊想起的就是久石讓為電影《千與千尋》的配樂，那悠揚的旋律使人內(nèi)心平靜，回想起自己的孩童時代，還有伴隨我一同成長的宮崎駿的世界。

還記得那只可愛可親的龍貓嗎？還有勇敢的幽靈公主，騎掃把飛行的魔女琪琪等等，這些就是宮崎駿為孩子們創(chuàng)造的守護神，伴隨著一代又一代人的記憶在每一個厭倦世俗生活，想拋開壓力做回孩子的晚上，悄然來到你身邊。

影片《千與千尋》講述的是一個如何生存以及生存意義的故事。千尋與后來的小千是一個人的不同時期，一個是愛撒嬌、哭鼻子還要躲在媽媽庇護下的孩子，一個是為救父母和心愛之人的堅強少女，在另一個世界里逐漸學(xué)會了如何與人相處，學(xué)會了如何去愛。每一個人要想在這世上生存就一定要勤奮的工作，付出艱辛的汗水，貪婪懶惰是行不通的。現(xiàn)實社會善惡交錯，不管社會如何頹廢和彌漫著物質(zhì)的氣息，都不要因環(huán)境改變自己的初衷，原則與底線是一定要堅持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持內(nèi)心的清澈，堅持善良的本性才不會在現(xiàn)實世界中迷失自我。影片中小千為了救小白而來到錢婆婆的住處，錢婆婆為小千編頭繩“大家的力量就是最好的護身符”強調(diào)了人團結(jié)的力量。“這里很多事情別人是無能為力的，要依靠自己想辦法”在困難面前，一定要堅強起來，愛著這個字的力量是任何事物也打敗不了的。“愛”是一種更廣義的東西，就是善待他人、急人所難。真正偉大的愛甚至包括敵人，非同類，和我們生存的環(huán)境。千尋與小白的“愛”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵，堅強活下去勇氣的朋友，也代表了人類和大自然的關(guān)系——誰也離不開誰！

生存的意義就像宮崎駿在采訪時表示的那樣：現(xiàn)實世界里的人事，如此復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定，善意的對待他人是必要的。在面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境，學(xué)會愛與被愛，是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的功課。宮崎駿的動漫習(xí)慣于用小孩之間的善良與純真作為大的背景了，千與千尋，天空之城，懸崖上的金魚公主，貓的報恩都是了。他們是那樣單純與堅毅，以至于產(chǎn)生懵懂的愛情，卻不會讓人聯(lián)想到那些滄桑的誓言和現(xiàn)代愛情的乏力，讓觀者樂在其中，卻讓清貧者反思，現(xiàn)實卻不是這樣了。

如果洛伊依舊站在雨中不去敲門，如果瑪拉沒有回頭看樓下的花園，還會有那段藍(lán)橋佳話嗎，還會有現(xiàn)在年青人追求的虛無么。。否定了，就像歌德在《維特之煩惱》里講的一樣，“生命之花只不過是過往云煙而已，多少花朵凋零了，連一點痕跡都不曾留下，能結(jié)成果實的就更少了，但是世界上還是有足夠的果實”。生活就像這樣，沒有必要去隨波逐流，看見別的人怎樣自己就也想怎樣，其實很簡單，像小千一樣，善良與堅毅的身后便會出現(xiàn)了一個個身影，除卻了便是時間的問題.宮崎駿爺爺?shù)漠嫾?xì)膩到無以復(fù)加，場景的描繪氣勢恢宏，但細(xì)致入微；人物設(shè)定各有各的特色，即使傳統(tǒng)意義上的壞人，也有其溫情的一面和人性的一面；對于小白變成的龍，只要看眼神，就知道這是小白，不需要任何提示或者標(biāo)志性的記號，實在太厲害了。除小白之外，我好像更關(guān)注和喜歡那些小配角們，有很多長手長腳的鍋爐爺爺；小煤渣們；寶寶變成的胖老鼠和錢婆婆家門口極其擬人化的路燈。

小時候看千與千尋，覺得這是一個美好的冒險童話。長大后，靜下心來細(xì)看，捫心自問自己能像千尋那樣的堅強嗎？自己會變成無面男那種在孤獨中沉默又在孤獨中爆發(fā)的人嗎？會像白龍一樣，忘了自己是誰，走向黑暗嗎？或許這都是童話故事的藝術(shù)表現(xiàn)，但里面的每個人物不都映射的社會上的好多人么？

最讓我記憶深刻的是千尋幫助河川之主后，河川之主給了千尋一個藥丸，千尋本可以把藥丸給她的父母，可是千尋卻一次用來救了小白，一次用來救了無面男，童年是純真的，是充斥著彩色的美好。

千尋表現(xiàn)了童話故事的美好所在，善良存在所有人的心中，從小白到鍋爐爺爺，又到小玲、無面男、小寶寶、河川之主，再到錢婆婆和湯屋的所有人，最后到湯婆婆，里面的每個角色都沒有絕對的惡。善良存在每個人心中，只是需要一個小小的觸發(fā)點。

其實看了那么多遍千與千尋，直到今天，我才明白“千”與“千尋”的真正意義。

影片的名字簡單而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差別，卻又是一個小孩勇敢長大的過程。

14建筑學(xué)A班

白濱滔 20144720343 2016.12.28

第四篇：千與千尋 影評

（請做適當(dāng)改正，有借鑒其他作品。）

人性與自然的追尋

——評《千與千尋》的主題

千尋，一個很普通的名字。著名動畫導(dǎo)演宮崎駿的動漫《千與千尋》中女主人公的名字便是“千尋”。她尋找的不僅僅是自己的父母，而是人性，是每個人內(nèi)心深處對自然、對他人以及對自己的愛與呵護。初登場時，她任性地發(fā)著牢騷，膽子很小，并且過分依賴父母。但相對于其父母，她身上有則守規(guī)矩、無貪欲的品質(zhì)。在為了拯救父母歷險中，她漸漸的勇敢起來，懂得了責(zé)任心、感恩和友誼，得到了大家的認(rèn)可。

一、尊重自然，與自然和諧相處

現(xiàn)代社會對大自然的破壞是巨大的。在影片《千與千尋》中，導(dǎo)演宮崎駿以較為平和的方式提倡人與自然和諧相處。

在《千與千尋》這部動漫作品中，河神是被破壞的自然的其中一個代表。河神渾身惡臭，湯屋的人把他誤認(rèn)為是腐爛神，直到最后才發(fā)現(xiàn)是因為體內(nèi)沉積了太多的污物；千尋在剛剛進(jìn)入湯屋時，身上的味道很容易被識別，不僅如此，在那個世界，人類的氣味被形容為“臭味”，說明了導(dǎo)演對人類破壞自然的嘲諷。

該影片在批判人類對自然破壞的同時，借用千尋與白龍的友誼提倡人與自然應(yīng)和諧共處。千尋幼時溺水被琥珀川所救，多年后身為白龍并忘記自己名字的琥珀川仍認(rèn)識千尋，并幫助千尋拯救父母。白龍受詛咒，千尋為報恩挺身出手救白龍，并使白龍得到了錢婆婆的原諒，也記起了名字。兩人彌足珍貴的友誼使各自得到拯救，再一次深化了和諧相處這個主題。

二、人性的貪婪與勤勞的品行

人性是貪婪的，每個人都有自己的私欲，渴望獲得卻又不愿付出。在影片中，千尋的父母因為貪吃最后變成了豬；湯屋的員工們見錢眼開，然而最終得到的只是泥土變成的金子，湯婆婆則是其中利欲熏心的“典型”。相比之下，純潔并且沒有貪欲的千尋卻保持人形，拯救了父母。不僅如此，千尋拒絕接受無臉男的金子，使得無臉男最終醒悟。

人性的貪婪，最終需要勤勞的品行去拯救。千尋初到湯屋時，白龍便讓她求湯婆婆給她一份工作，并且告訴她：“你要說再辛苦也愿意等工作的機會，這樣她就沒有辦法對你下手。”湯婆婆也說：“如果你抱怨想回去，我就把你變成豬。”湯屋的辛苦工作讓千尋快速的成長，并且她的盡責(zé)得到了河神的獎勵，那顆丸子也成為了拯救無臉男和白龍的關(guān)鍵。以上種種表明，只有在勞動中，人類才能實現(xiàn)自我的意義并不斷的獲得成長。

《千與千尋》不僅創(chuàng)造了一場巨大的視聽盛宴，還為人類的未來與發(fā)展敲響了警鐘。就其《天空之城》等作品來說，這部作品具有更深的意義與借鑒價值。

第五篇：千與千尋影評

《千與千尋》影評

影片一開始就將我們帶入了一個輕快溫馨的世界，娓娓奏響的鋼琴曲柔和舒適，與整部影片的基調(diào)不謀而合。

剛開始，作者便開門見山地亮出了此部影片的主人公——千尋，她跟隨父母離開了原來的學(xué)校，搬往一個完全陌生的城市。一家人誤入森林，又由于千尋父母的貪婪，受到湯婆婆的咒符詛咒變成了豬，為了挽救父母被屠宰的命運并且離開這個令人難以置信的魔法世界，在白龍等許多好心人的幫助下，千尋終于與湯婆婆解除了契約、救回了父母，并且找回了兒時遺忘的記憶。影片以孩童之間的美好約定作為結(jié)尾，一家人坐著汽車重新踏上了伸向遠(yuǎn)方的山徑??

宮崎駿大師用細(xì)膩的筆觸將每一個人物刻畫的生動和立體，每一位都給讀者留下了深刻的印象，其中，千尋給我的啟示最為深刻。

勇敢堅強

一個陌生的世界、獨自一人堅守著希望，不膽怯，不退縮。父母不在身旁，沒有愛撫，沒有依偎，沒有撒嬌，一切都壓在了千尋身上，她必須學(xué)著去承擔(dān)、積極地面對現(xiàn)實。

她在白龍的指引下，獨自去找奸詐狡猾、見錢眼開、魔法高深的湯婆婆，雖然心中是無盡的恐懼、身體也在控制不住地顫抖，但她仍然鼓起勇氣向湯婆婆提出了留在這工作的要求。簽訂了合約，名字被改為“千”，千尋開始了她新的冒險旅程。

來到魔法世界的第二天，白龍帶著千尋去看望她已經(jīng)變成畜生的父母，在一個無人的花叢旁，白龍遞給千尋用魔法做成的食物，吃著吃著，千尋大哭起來，眼淚吧嗒吧嗒掉了一地，白龍安慰道“哭出來就好了！”。

我想每個人都有著不為人知的一面，那一面也許是脆弱、是陰暗、是孤獨、是冷漠，但我們?nèi)砸獙⑵渲?jǐn)慎地收藏起來，無悔地露出自己堅強熱情的一面，因為，這就是生活。

真誠善良

影片中作者極力刻畫的另一個形象是妖怪無臉男，他孤獨寂寞，內(nèi)心充滿了對人世的恐懼，但是千尋的真誠打動了他，在被湯屋拜金逐利的習(xí)氣沾染了之后，是千尋毫不貪婪并且真摯的舉動拯救了他。

為了你，我愿意

為了救回作為湯婆婆手下而偷了錢婆婆印章的白龍，千尋和伙伴們冒著生命危險前往隱居山林的錢婆婆的住處，將印章還給她、為白龍向她道歉，在千尋的心里，白龍的生命比任何金銀財寶都值錢、都重要！

夢幻的世界，總是給我一種恍若夢境的感覺，雖然已經(jīng)反復(fù)觀看過5、6遍，但影片每次給我的體會都是全新的。在千尋身上，我學(xué)到了很多在虛偽、繁忙的現(xiàn)實生活中找不到的東西，她帶給我的，就像芙蓉的清香，淡淡地開放在水邊，散發(fā)著香氣??