第一篇：華南虎教學(xué)設(shè)計3

《華南虎》教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目的：

1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

課時安排：一課時

一、導(dǎo)入：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。

二、配放背景音樂，教師范讀詩歌。

三、整體感知課文：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。當(dāng)時詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

（選自《夢游人說詩》）

1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質(zhì)不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時的感應(yīng)，使之理論化，確沒有這個本領(lǐng)。我只能盡量真實地寫下當(dāng)時形成詩的經(jīng)過。

冷靜地想想，1973年的當(dāng)時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當(dāng)時，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當(dāng)。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發(fā)出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由于無聊，我們走進(jìn)園內(nèi)。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個個鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還

沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應(yīng)當(dāng)是靈魂的窗子。但它始終沒有轉(zhuǎn)過臉來。這四只虎爪已經(jīng)足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠(yuǎn)的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現(xiàn)在我居然還作為一個觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，于是，匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強(qiáng)勁的聲音。

四、初探課文：

1、課文中的華南虎處境如何？

這只美麗而強(qiáng)健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠(yuǎn)離了山林。

2、這時一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現(xiàn)？勾畫出來。

華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動著威嚴(yán)，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

3、對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度？你對“我”和眾人的行為有怎樣的評價？

“觀眾”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

4、作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

5、為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗?fàn)帲@得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風(fēng)餐露宿要強(qiáng)得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

小結(jié)：這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

五、深層研討：

1.《華南虎》作于一個特殊的年代，我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實意義?

這首詩寫于一個最沒有詩意的時期70年代初，表現(xiàn)了在當(dāng)時特有的政治環(huán)境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現(xiàn)實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應(yīng)該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵

2.“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

第二篇：《華南虎》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、感情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩歌內(nèi)容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關(guān)鍵，品味語言，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

4、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帲貏e在充滿誘惑的現(xiàn)代社會中不屈服、不迷失。教學(xué)重點、難點：

1、反復(fù)誦讀，感悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。

2、結(jié)合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。教學(xué)方式：PPT課件結(jié)合課堂講解。教學(xué)時間：二課時

教學(xué)設(shè)計：

一、猛虎圖片，激趣引讀

1、出示老虎PPT圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。①看了圖片后你有什么感受呢？

②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

2、激趣引讀：

3、與虎有關(guān)的成語：

4、作者簡介：

5、背景介紹：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

6、籠中之虎：師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。②生字、生詞。

③生自讀、齊讀、比讀、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導(dǎo)：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？ ②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只

老虎（寫）

（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)帲S護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

三、研讀賞析，合作探究

1、形象探究： ①詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。

討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯＂趯θA南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價? 討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么 ①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢? 討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、合作探究：

①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”? 討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。②在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”? 討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？

討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

四、主旨探討

1、主旨探討：

詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白??”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實意義? 討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

五、詩歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?

3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會?

4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

六、體驗反思，互動釋疑

1、體驗反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時你會怎樣想呢？ ②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？ ③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。

2、互動釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

七、總結(jié)存儲，拓展延伸

1、總結(jié)存儲：

這首詩作于一個特殊的年代——“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

2、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫動物的現(xiàn)代小詩。

②以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩意展開想像，試著寫一首短詩。③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫

第三篇：華南虎教學(xué)設(shè)計

華南虎教學(xué)設(shè)計由查字典語文教學(xué)設(shè)計頻道小編搜集整理，供大家參考，希望對大家有所幫助!

教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩歌形象的象征意義，理解作者在詩中蘊(yùn)含的感情。

2、欣賞詩歌形象。

3、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

4、鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

教學(xué)重點難點

1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊(yùn)含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

從學(xué)生已有的經(jīng)驗提問式導(dǎo)入，具體感受老虎的風(fēng)采。虎，以它的威猛、高貴的氣質(zhì)震撼人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。

二、作者簡介

1、(1923)，原名史成漢，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是七月詩派的重要成員。1955年遭到兩年的拘捕囚禁。文革期間，又被關(guān)入牛棚，從事強(qiáng)制性勞動。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品。

牛漢已出版詩集：《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》

牛漢著名詩歌作品：《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》

2、詩人的寫作背景 牛漢，原名史成漢，1923年生，山西人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是七月詩派的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。文革期間，又被關(guān)入牛棚，從事強(qiáng)制性勞動。這首詩作于1973年6月，正是十年**期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

二、整體感知

1、初讀

教師范讀營造氣氛;學(xué)生聽讀、欣賞。

2、學(xué)生自由誦讀

3、齊讀課文，感知課文。

三、探究形象

1、文中的華南虎處境如何?

華南虎，遠(yuǎn)離大自然的山林，被囚禁于人類的牢籠之中，觀眾用石塊砸、厲聲呵斥，勸誘客它，趾爪被活活鉸掉，堅硬的牙齒被 鋼鋸鋸掉，肉體上和精神上都飽受折磨和屈辱。

2、這是一只在肉體上和精神上都飽受折磨和屈辱的老虎，它關(guān)在籠里，失去了在大森林中的那種王氣和自由，那是不是意味著它的靈魂也就從此泯滅了呢?你從哪里讀出來的?

背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落高傲不羈獨立的靈魂

夢見了蒼蒼莽莽的山林向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)?/p>

火焰似的。――對自由火一般的渴望，在逆境中爆發(fā)的熾熱的生命力和堅強(qiáng)的斗志

3、這只華南虎具有什么樣的個性?

―――華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子里卻涌動著威嚴(yán)、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。(華南虎具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。)

第二課時

一、研讀詩歌

1、為什么我認(rèn)為觀眾是一群膽怯而絕望、可憐而可笑的人?

―――他們不知道自己無恥，反而用砸呵斥勸誘的方式來對待高貴的華南虎;他們卑微，即便的面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到膽怯;他們無聊，竟會因為從生活中找不到談資和好戲而絕望。

在他們看來，老虎悲憤的抗?fàn)帲@的那么可笑、愚蠢。他們自以為是，蔑視老虎向往蒼蒼莽莽的山林，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，兩道鐵柵欄形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

2、對華南虎，觀眾和我持什么態(tài)度?你對我與眾人的行為有怎樣的評價?

觀眾對華南虎砸呵斥勸誘態(tài)度冷漠、粗暴。

我是一個有良知有思想的人。從老虎的悲憤中，感到了沉[寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。

3、你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?華南虎的心靈為什么會感到屈辱?

―――感到屈辱有2層含義：一是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到屈辱;一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到屈辱。

4、我羞愧地離開了動物園。如何理解羞愧二字?

―――我作為庸俗大眾的一員，來觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

5、為什么我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛? 火焰似這只是描寫華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎?

二、理解象征

這首詩具有濃厚的象征意義。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的思想和感情。

1、華南虎及鐵籠分別象征什么?

華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

鐵籠是人類制造出來冰冷無情的囚具，它自由，代表著邪惡。

2、詩中的觀眾又代表著一個怎樣的群體呢? ―――觀眾是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠的群體。(是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。)

本詩作者運(yùn)用象征手法，成功地將人類的境遇、靈性、感情賦予新的形象。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

三、主題探討

1、我終于明白說說我明白了什么?文章結(jié)尾的段落有什么深刻的含義?

學(xué)生自由發(fā)表意見

如：人類的殘忍;老虎雖然被困籠中，但它依然有一個高傲不羈的靈魂，為爭取自己向往的生活而不懈抗?fàn)?

是像閃電那般耀眼刺目的血淋淋的溝壑喚醒了我的內(nèi)心，迫使我做一場靈魂的拷問。我明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;我明白了在這個不羈的靈魂面前，人類的庸俗、猥瑣和無知;我明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行，持獨立健全的人格。

2、聯(lián)系詩人的遭遇，你覺得詩人創(chuàng)作這首詩還有別的含義嗎?

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。詩人通過華南虎，贊美一種不屈斗爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個文化專制的時代，廣大知識分子為爭取生存和公民的自由權(quán)利而進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲麄兊男蜗蠛托愿衽c華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經(jīng)歷，它是作者悲憤心靈的寫照。(華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。)

5、再讀課文，體會情感

四、深層探究

學(xué)習(xí)這首詩，有什么現(xiàn)實意義?

―――在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

五、作業(yè)

1、《

5、3》相關(guān)練習(xí)

2、預(yù)習(xí)下一課

六、板書設(shè)計

華南虎

觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗?fàn)?/p>

我：良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

第四篇：華南虎教學(xué)設(shè)計

華南虎教學(xué)設(shè)計

濱州實驗學(xué)校

鄧穎

華南虎教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過反復(fù)朗讀詩歌，把握老虎高傲的形象

2、通過學(xué)習(xí)詩歌掌握品讀詩歌的方法

3、讓學(xué)生了解牛漢情景詩的特點，走進(jìn)牛漢

4、學(xué)習(xí)牛漢面對挫折不屈服的精神 【重難點】

重點：

1、通過反復(fù)朗讀詩歌，把握老虎高傲的形象

2、通過學(xué)習(xí)詩歌掌握品讀詩歌的方法 難點：

1、讓學(xué)生了解牛漢情景詩的特點，走進(jìn)牛漢 【教學(xué)過程】

一、作者介紹，導(dǎo)入詩歌。

說起中國當(dāng)代詩壇，不得不提這樣一個詩人，他獲得過馬其頓“文學(xué)節(jié)杖獎”，這個獎主要獎勵與馬其頓有密切文化交流的國家中的重要作家和詩人。2004年，詩歌研究機(jī)構(gòu)發(fā)起“新詩界國際詩歌獎”，在世界范圍內(nèi)遴選三位仍然健在的杰出詩人，他名列其中。在中國詩歌網(wǎng)絡(luò)讀者普查中，被68萬網(wǎng)友推選而出的“二十世紀(jì)最有影響力詩人”中，他排名第五。他的不少詩作早已成為人們耳熟能詳?shù)拿！度A南虎》、《悼念一棵楓樹》等詩歌與散文，更是被收入中學(xué)語文教科書中，成為代代學(xué)子的精神食糧。這就是中國當(dāng)代著名詩人牛漢。

今天我們就一起學(xué)習(xí)牛漢的代表作——《華南虎》。

二、朗誦詩歌，整體感知。

1、首先請同學(xué)們大聲的自由朗讀詩歌。出示要求：不動筆墨不讀書，標(biāo)出你讀不準(zhǔn)的字詞。找出你有疑問的地方。

2、正音：柵欄、斑斕、蒼蒼莽莽、抽搐、鉸掉、和著、溝壑、不羈（不受束縛）、趾爪

3、解決疑難

三、品讀詩歌，把握形象。

詩人來到風(fēng)景甲天下的桂林，沒有寫漓江水，也沒有象鼻山，而是被一只老虎所吸引，那么這是一只怎樣的老虎呢？讓我們跟隨詩人的筆觸一起慢慢走近它。

（一）初見老虎

1、詩人說他沒有見到老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛，那么他瞧見了什么？

2、這是一只怎樣的老虎？（教給大家一個小技巧，鑒賞詩歌時可以運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法來賞析）

3、哪里看出高傲？當(dāng)我們?nèi)シ治鲂蜗蟮臅r候，不僅從它的形中體會，更可以通過它的神來分析。

（二）叩問心靈

1、那么此時的老虎在想些什么呢？

2、詩人連用了三個反問句？假如你就是這只老虎，你會怎么回答？ 是的，自由自在的山林才是我的家園。是的，感到屈辱，為什么屈辱？因為本應(yīng)是虎嘯山林，灑脫野性的，如今卻被囚禁在鐵籠里。本應(yīng)是獸中之王，如今卻任人欺辱，踐踏尊嚴(yán)。是的，高傲的靈魂容不得尊嚴(yán)被踐踏。冷漠的人類是不會理解這種高貴的靈魂的。

3、通過對心靈的叩問，讓我們再次感受這向往自由的高傲的生命。生讀：試試能不能用你的朗讀把這種高傲表達(dá)出來？ 分析：三個句子語氣是不一樣的，第一句是向往之情，第二句低沉的聲音讀出老虎的屈辱和痛苦，第三句讀出對人類的嘲諷。范讀，有時讀文章是可以用 多層次的朗讀方法的。分層讀。

（三）感受靈魂

1、是的，這是一只有著斑斕面孔，有著火焰似的眼睛，有著高傲的靈魂的老虎，可是它面對的卻是怎樣的遭遇呢？

2、大家看看這一小節(jié)一共有幾句話？每一句的結(jié)尾處標(biāo)點是什么？

請各小組選擇一個感受最深刻的句子，把握情感，朗讀展示，然后說說為什么這樣比把句末的標(biāo)點改為句號更好？

四、知人論世，走進(jìn)牛漢。

1、在這首詩歌中，詩人為什么看到一只被困于籠中的老虎心靈受到如此大的觸動？（情景詩）

2、我們要深入的理解一首詩歌，需要了解哪些要素？

出示歌德的話：每首詩都應(yīng)當(dāng)寫明創(chuàng)作的時間，這對了解詩有著不可忽略的作用。這首詩寫于1973年，那是個什么年代？

3、出示時代背景： 為什么感情這么強(qiáng)烈？

4、是的，身處困厄的境遇中的詩人當(dāng)這一天，見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓被囚禁的老虎在與命運(yùn)做著不屈的抗?fàn)帟r，感情一下子被點爆了起來。他渴望著一聲怒吼，一聲石破天驚的拼出全生命血氣的怒吼，讓屈辱的生命沖破牢籠，騰空而去。讓我們齊讀最后一節(jié)，體會詩人感情的爆發(fā)點。

5、在這里他把老虎的形象定格在最后三行，老虎的形象就是詩人靈魂的化身。在結(jié)尾處印象最深的詞語是哪一個？ 牛漢說過：“我的性格是頑強(qiáng)而不馴服的，越打擊我，越要抗?fàn)帲揭獙懹醒缘脑姼琛！?/p>

這樣的性格與人生的經(jīng)歷有關(guān)，出示牛漢人生經(jīng)歷。從中你讀到了什么？

6、出示牛漢同樣寫于1973年的《根》。從中，你讀到了一個怎樣的詩人？

7、小結(jié)：牛漢曾說，“我的詩里都有，血淚，憤怒，控訴??但是，我沒有向苦難低頭。”

《華南虎》之所以感動了我們，是因為在華南虎這一不屈生命的背后，隱藏了一個知識分子的艱危處境和堅韌不屈的精神。齊讀最后一小節(jié)，感受牛漢這一詩壇硬漢不屈的靈魂。

五、感悟情懷，升華主題。

相信大家在學(xué)習(xí)了這節(jié)課后有了自己的感動，可以在課下寫下來教給語文老師，也可以發(fā)給我，我一定會好好拜讀。老師也寫了一首小詩，想要和大家分享一下。希望同學(xué)們在面對困難與挫折的時候，能記起這只在逆境中充滿熾熱生命力的華南虎，學(xué)習(xí)它的精神，不迷失，不放棄，超越困難，勇敢的大步向前！

第五篇：華南虎教學(xué)設(shè)計

一.教學(xué)目標(biāo)：

⒈能飽含感情的朗讀詩歌，通過鑒賞關(guān)鍵語句體悟詩歌蘊(yùn)含的悲憤和激憤的感情。⒉在朗讀中感悟詩中老虎不羈、不屈的形象。

⒊聯(lián)系自己的體驗，能從多個角度理解詩歌所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實意義。二.鑒賞現(xiàn)代詩的方法：

⒈知人論世⒉把握形象⒊理解情感 ⒋品味語言⒌分析技巧⒍重視誦讀 三.教學(xué)過程： 導(dǎo)入語：

多媒體展示老虎的圖片，學(xué)生談?wù)効吹降睦匣⑿蜗蟆?/p>

（自由自在的。生活在大森林中的。威風(fēng)凜凜的、威猛的、斑斕的。）

有這么一只威猛的原本自由自在地生活在蒼蒼莽莽的大森林中的老虎，它不幸被人類關(guān)進(jìn)動物園的鐵籠里，它有哪些遭遇呢？它有沒有失去它作為老虎的精神特質(zhì)呢？現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)桂林一小小動物園，讓我們走進(jìn)一只能震撼人們心靈的華南虎的內(nèi)心世界。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（一）反復(fù)誦讀，品味語言，把握形象，體會情感

Ⅱ、第二遍：欣賞范讀。

1、請同學(xué)們思考：詩歌刻畫了一只怎樣的華南虎。從詩歌中，我看到了一只 的老虎。

2、你從哪些詩句里看出來。

3、從這些詩句的哪些關(guān)鍵詞中看出來？

4、能不能讀出老虎的個性來？

5、圈畫出要重讀的詞。

籠里的老虎 /背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落，它都一概不理!/又長又粗的尾巴 /悠悠地在拂動。——高傲不羈，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

背對、安詳、悠悠的：表現(xiàn)出老虎對人的厭惡和不屑，也同樣表現(xiàn)了老虎的高傲和高貴。人們使盡辦法也拿它無可奈何，說明人們盡管可以關(guān)起老虎，但是，不能讓老虎屈服。一動不動——一概不理：一動不動好像是沒有生命力的樣子，是外表上的行為上的體現(xiàn)，而一概不理是一種內(nèi)心的憎恨和蔑視的體現(xiàn)，更體現(xiàn)出老虎高傲的王者之風(fēng)。

哦，老虎，籠中的老虎，/你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎? 是屈辱的心靈在抽搐嗎? /還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾? 受傷——屈辱：受傷只是寫到了老虎的心靈受到了傷害，程度比較輕，而屈辱是老虎為自己作為一個萬獸之王被關(guān)在籠子里，失去了自由，生活在這樣的環(huán)境里，成為人們觀賞和談笑，甚至羞辱的對象而感到恥辱。

抽搐——抽泣：抽泣是弱者是行為，是一種外在的行為，而抽搐是一種心理的感受，是強(qiáng)者的內(nèi)心痛苦。男兒有淚不輕彈，老虎也一樣。

——向往自由、追求獨立，不為威逼利誘所動。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑/像閃電那般耀眼刺目!——追求自由，不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

6、齊讀，感受老虎的個性。Ⅲ、第三遍：自由選讀。

1、請大家自由地選讀詩中的相關(guān)詩句，探討：

從詩歌中，我看到了一群 的觀眾；我看到了一個 的鐵籠.你從哪些詩句中看出來。從這些詩句的哪些關(guān)鍵詞中看出來？能不能通過朗讀體現(xiàn)出觀眾、鐵籠特點？

我擠在嘰嘰喳喳的人群中/隔著兩道鐵柵欄/向籠里的老虎張望

有人用石塊砸它/有人向它厲聲呵斥/有人還苦苦勸誘砸、厲聲呵斥、苦苦勸誘：人們?yōu)榱丝吹嚼匣⒌恼妫吹嚼匣l(fā)怒的樣子軟硬兼施，使盡了一切手段，都不能滿足自己的愿望。這些言行體現(xiàn)了人們的粗暴、冷漠，無聊。

——粗暴、冷漠，無聊

背對膽怯而絕望的觀眾/可憐而可笑的觀眾

可憐：想看老虎的正面但是使盡辦法都不能讓老虎有所改變。心情被老虎控制。可笑：在老虎面前軟硬兼施，又是威逼又是利誘，像個小丑般滑稽可笑。膽怯：老虎的尖牙和利爪都已被鋸掉鉸掉了，人們?nèi)愿糁鴥傻黎F柵欄才敢看。絕望： 對老虎無可奈何，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。——可憐、可笑、膽怯、絕望

2、面對著這樣一群觀眾、這樣一個鐵籠，試想，如果籠中的老虎會說話，他會對這群觀眾說些什么？

籠中的老虎 地說：“。”

不屑 我不會向你們屈服的，你們關(guān)不住我的心。悲憤 放我回山林吧，我的家不在這里。Ⅳ、第四遍：揣摩品讀。

從詩中，你讀出了詩人對華南虎懷著什么樣的情感？詩人和其他的觀眾對老虎的態(tài)度一樣嗎？

你從哪些關(guān)鍵詞中感受到？ 能不能通過朗讀傳達(dá)出詩人的情感。

哦，老虎，籠中的老虎，/你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎? /是屈辱的心靈在抽搐嗎? /還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?

——同情老虎的不幸遭遇

我看見你的每個趾爪 /全都是破碎的，/凝結(jié)著濃濃的鮮血!/你的趾爪 /是被人捆綁著/活活地鉸掉的嗎? /還是由于悲憤 /你用同樣破碎的牙齒 //把它們和著熱血咬掉……

——同情老虎的失去自由

我終于明白……/我羞愧地離開了動物園，/恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮/有一個不羈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去/我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

——崇敬老虎高傲不羈及在困境中不懈斗爭的個性

明白：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格，奮然前行。我匆匆地離開了動物園，（我羞愧地離開了動物園）

匆匆：只寫出了時間的短促，而羞愧能反映出詩人的內(nèi)心的轉(zhuǎn)變過程中，能和上面的“我終于明白”相照應(yīng)。我為自己也和其他的可笑可憐可悲的觀眾一樣來觀賞困在籠中的老虎而感到羞愧。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

“讓滴血的趾爪掠空而過，讓虎爪受傷的血，一滴一滴，像灼熱的熔漿，灼痛那些沉悶而麻痹的靈魂！”如果沒有這最后一筆，就無法突出主題，只突出了老虎的威猛，而不能突出老虎在困境中仍然不放棄心靈的高貴和對自由的追求，仍然拒絕庸俗，抵抗墮落。

Ⅴ、第五遍：探討悟讀。

對這首詩，你還有什么疑問嗎？詩人寫的僅僅是一只困境中的虎嗎？聯(lián)系作者經(jīng)歷及時代背景考慮。請大家讀一讀，提出有價值的問題來。

1、我明白了什么？

明白：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格，奮然前行。

2、我為什么羞愧地離開？ 以我觀物，萬物皆著我色彩。

牛漢曾是七月派詩人，他曾經(jīng)因?qū)懺姸鼙M了磨難，經(jīng)歷了入獄、管制、勞役，被剝奪個人自由達(dá)二十多年。1970年，詩人被關(guān)進(jìn)牛棚，在文化部的湖北咸寧干校從事強(qiáng)制性勞動改造。絕大多數(shù)的學(xué)員經(jīng)過一段勞動改造后，都陸續(xù)回到北京。牛漢卻被留下來，繼續(xù)接受懲罰，繼續(xù)從事勞動改造，處在一種絕望的生存狀態(tài)，因此，詩人的情緒非常沉重。1973年6月詩人由遙遠(yuǎn)的湖北來到桂林，原只想在大自然的懷抱中解脫一下，可是，卻在動物園里看到這只老虎。他看到老虎用破碎的趾爪憤怒地把水泥墻壁刨出一道一道深深淺淺的血痕，在老虎不馴的氣魄面前，詩人感到深深的羞愧，回去后就寫下了這首詩。

Ⅵ、第六遍：深情誦讀：

下面讓我們帶著對老虎的崇敬之情，再一次讀這一首詩，讀出華南虎高傲不羈的個性，讀出詩人既同情又崇敬的感情，讀出困境中詩人的人生感悟。試著給《華南虎》加副標(biāo)題，更明晰地體現(xiàn)出華南虎的象征意義。

華南虎——不羈的靈魂 華南虎——困境中的勇者

一個人處在困境中的時候，不能向困境和苦難屈服，應(yīng)該進(jìn)行不屈的斗爭，不能低下高貴的頭顱，要保持靈魂的高尚。

我們一起來看看畫面中這不羈的靈魂為了自由為了尊嚴(yán)作了怎樣的抗?fàn)帯！シ乓曨l。

（二）超越文本，拓展延伸，駐足現(xiàn)實，暢談啟示，你知道有哪些像華南虎一樣不屈服于命運(yùn)，為尊嚴(yán)、自由、氣節(jié)抗?fàn)幍娜藗儯麄兘o了你怎樣的人生啟示？

屈原投江；蘇武牧羊； 文天祥：人生自古誰無死； 陶淵明不為五斗米折腰 ；于謙：粉身碎骨何所俱，留得青白在人間。鄭板橋：咬定青山不放松； 陳然、方志敏、劉胡蘭 生的偉大，死的光榮

四、教師寄語：

鳥的精神家園在天空，它們渴望自由地飛翔； 魚的精神家園在海洋，它們渴望自在地遨游； 虎的精神家園在森林，它們渴望盡情地馳騁…… 無論我們的生活是喜是悲，遇福遇禍，讓我們牢牢地記住華南虎給我們的啟示：（齊讀）生命，不要羈絆；自由，不需束縛； 尊嚴(yán)，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！