第一篇：走向輝煌 讀后感

走向輝煌 讀后感

《走向輝煌》這部書，我真的是懷著無以言悅的激動心情讀完的。

總之，它給人的感觸很多。不過最令人震撼的是改革開放以來三十年的巨變。一個國家，能在三十年的歷程中，以嶄新的歷史再度屹立在世界大國的民族之林，實屬罕見的奇跡!三十年的滄桑，三十年的光輝，鑄就了一個民族近百年的奇跡，洗刷了中國百余年的恥辱，終于使中國笑傲天下。

改革開放的三十年中，是中國經濟騰迅勃發的三十年。許許多多的高樓與營利性的企事業單位如雨后春筍地發展起來，人們的生活水平顯著提高，而后的這幾十年里，中國經濟的發展成為世界有目共睹的欽羨，也在世界歷史上寫下了輝煌的篇章。

改革開放的三十年，是中國社會穩定和-諧的三十年。自“文-革”結束后，中華民族的意志猶若鋼鐵長城一般，堅不可摧。

改革開放的三十年，是中華民族興起的歷史，是中國教育事業穩定持續健康發展的時期。

改革開放三十年是中華民族科技事業復蘇的新時期，是中國航天事業不斷創新的信息時期，也是體育事業的輝煌時代。

三十年，改變了中國的命運。打通了中國溝通外國的國門，走向了世界。這一切一切的成就都應該歸功于中華民族的兒女和中國共-產-黨的艱苦奮斗，才譜寫了中華民族輝煌而壯麗的史詩。

讀完以后，細細品味，覺得國家如此。個人應該亦如此。

回顧曾經的自己，真的為因經歷了常人所沒有經歷過的辛酸與苦辣，變得對生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞恥。

而今，慢慢地長大了，人也變得穩重而成熟了，對待生活的態度也不是那么的單一和排斥了。

畢竟，生活殘酷的現實已經在我心中烙下了深深的印記，使我已不再憂愁與煩悶了。同時即便生活有再多的悲歡與困苦，亦不能改變我對生活與夢想的追求。

或許，生活真的已經改變了我的心態，我可以自豪地向世人宣誓：我長大了，成熟了，穩重了，已經不是以前那個懵懂的對生活充滿怨恨與絕望的人啦!

現實使我明白了許多道理：面對生活的殘酷與現實，一個人要想在這個社會上立足，首先必須要想方設法地把自己變得更為強大。也只有這樣，才有可能會在這個社會上立于不敗之地，才能真正地走向輝煌!

書中在描述一些戰役時常會出現一些假設，比如說假如怎樣歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無盡的假設，但歷史的冷峻在于它總把假設遠置于假設。時間不會重來，機遇只有一次。書中反復出現的一句話是：實踐是檢驗真理的唯一標準。這也是多年以來中國共-產-黨一直遵循的原則。理論出真知，這恐怕也是中華民族爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的淵源。

人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會創造輝煌。但走向輝煌，一定是經歷過磨難的。誠如作者在后記中敘述：叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史

便成為一筆巨大遺產，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

唯愿我災難深重的中華民族，在今后強國富民的道路上，創造屬于自己的輝煌。

第二篇：走向輝煌讀后感

走向輝煌讀后感

一個陽光明媚的下午，我打開了金一南教授的鴻篇巨制《苦難輝煌》，歷史在我面前重現。洋洋灑灑的五十萬言，詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，深動細致地刻畫出了一系列我們熟知的人物，諸如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、張國燾、蔣介石等等。讓我在感喟長嘆之時，重新追尋了人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終取得革命勝利的歷史軌跡。

1921年中國共-產-黨成立。可是當初有多少人真正從內心相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來?很少有人想到，小米加步-槍的隊伍，越過崇山峻嶺、江河草地，背負的卻是一個民族的希望。書上說，長征是中國共-產-黨由不成熟走向成熟的一個里程碑。此語真是一語中的。當時的中國共-產-黨并不成熟，可是卻有了一個成熟的領袖。歷史選擇了毛澤東。而支撐他一切的，就是百折不撓的永恒的信念。

《苦難輝煌》還原一段真實的歷史。即或是偉人，也會犯錯誤，也會打敗仗，也會發脾氣，也會動用計謀。他們身上好多的缺點，在被影視文學作品美化后，給我們的是一種模糊的相去甚遠的感覺，包括塑造的人物也是平面的。但讀罷此書，一個有血有肉的豐滿的偉人形象挺立于腦際，這仿佛又是平凡里的不平凡。世上沒有偶然的成功，一切的成功都是偶然里的必然。試想二萬五千里長征，數十萬敵人圍追堵截，天上數十架飛機轟炸，在這種險境之下，犧牲的，掉隊的，開小差的，甚至叛變的占了多數，最終堅持下來的只有幾千人。而就是這幾千人，改變了中華民族的命運。如果沒有不倒的信念，他們靠什么去完成歷史使命呢?

書中在描述一些戰役時常會出現一些假設，比如說假如怎樣歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無盡的假設，但歷史的冷峻在于它總把假設遠置于假設。時間不會重來，機遇只有一次。書中反復出現的一句話是：實踐是檢驗真理的唯一標準。這也是多年以來中國共-產-黨一直遵循的原則。理論出真知，這恐怕也是中華民族爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的淵源。

人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會創造輝煌。但走向輝煌，一定是經歷過磨難的。誠如作者在后記中敘述：叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大遺產，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

唯愿我災難深重的中華民族，在今后強國富民的道路上，創造屬于自己的輝煌。

第三篇：走向輝煌作文700字

走向輝煌作文700字

“五星紅旗，我為你驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字比我的生命更重要。”每當聽到這首歌，我就想起祖國的偉大功績。

我從小就生在農村，長在農村，農村日新月異的變化自然也逃不過我的雙眼。農村的變化意味著黨領導的優越性，農村也從此走向繁榮。

在解放之前處在饑餓的人們，每天只能吃一點稀粥，而且是水多米少，并且有時只能喝水飽，人們每天都陷在饑餓

的困苦中，而每天也是照常勞動，照常生活。解放之后，人們就從此走出了困境，不再忍受饑餓，不再忍受困難，現在每天都能吃飽，雜交水稻之父袁隆平研究的雜交水稻在農村實行之后，糧食更是大大增產，這樣使人們的溫飽問題解決得更加輕松。

交通不便更是人們困難中的困難，以前，無論到哪里，都要靠自己的雙腿，而這樣，使人們更加困苦。但現在，“村村通”工程實行到各村各組，使人們的交通更加輕松異常，無論到哪里，都不再需要步行，只要到指定的地方就能讓自己不再忍受步行困苦。這項工程，使農村的改進又更進了一步。

文化是生活的必備品，在以前的年代，別說溫飽和交通的困難，就連文化知識也很難得到，聽老一輩的人說，他們

那時候，連初中文化的人都很少，只讀小學三四年級就退學了，這樣，使初中文化的人都很少。現在，普及了九年義務教育，使每個孩子都有機會考上大學，成為國家的棟梁，為祖國貢獻力量，只因這項工程，國家又向優秀邁進了一步。

在以前封建迷信的社會里，人們都依靠神仙的庇護。因此，他們出了一點事情，就說去問神仙。就因為這樣，為這錯誤而丟失了許多生命。現在，鄉鎮開設了醫院，白衣天使更是救死扶傷，挽救了許多生命。

我想，六十年來，只因祖國偉大而創就了這一新變化，使農村新的面貌展現在人們眼前。

我想信，只要我們努力奮斗，祖國的政策會越來越好，農村也因此更富饒，也會因此走向新時代，走向新輝煌，走向全世界。

第四篇：走向輝煌的濟南文學

走向輝煌的濟南文學

自古“濟南名士多”,濟南也是著名的歷史文化名城。解放前夕的濟南,卻被國內外反動派糟踐得經濟蕭條,民生凋敝,文學藝術更是衰敗不堪。不少進步青年紛紛跑往解放區。當時的文學甚至連30年代的濟南文壇都不如。

1948年9月濟南解放,剛剛一年,中華人民共和國誕生。“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,全國許多著名作家、詩人云集濟南。他們中有臧克家、駱賓基、于寄愚、王希堅、哈華、劉知俠、臧云遠等。1949年春,張凌青、陶鈍分別出任新成立的濟南文聯主任和秘書長。濟南文壇呈現欣欣向榮景象。但隨著革命形勢的迅猛發展,許多著名作家先后去京、滬等地。當時本系省級文藝團體的濟南文聯,1951年4月組建為山東省文聯。從此,濟南文藝界分成了省直和市屬兩部分。盡管如此,濟南文學卻有了一個良好開端,并歷經風雨,一步步走向繁榮與發展。半個世紀后的今天,濟南的文學隊伍日益壯大,事業興旺發達。特別是新時期以來,濟南文學更加朝氣蓬勃地前進。有的作家已走向全國,甚至走出國門,產生了廣泛影響。

一

建國后17年的濟南文學,是在黨的文藝方針和毛主席《在延安文藝座談會上的講話》指引下發展前進的。那時,強調文藝為政治服務,為工農兵服務。這在當時的歷史條件下基本上是對的,文學鼓舞廣大人民艱苦奮斗,取得了顯著成績,功不可沒。

回憶建國之初,為了經濟的恢復與發展,以及抗美援朝斗爭的勝利,不論是專業還是業余文藝工作者,深入生活,勤奮寫作,都表現了極大的熱情與積極性。當時,除部分寫革命戰爭題材的作品外,寫工、農業戰線勞動模范的紀實文學特別活躍。從濟南首批工業勞動模范劉慶祥、駱淑芳,直到60年代中期的著名勞模的事跡,幾乎沒有不被寫成報告特寫在省內外發表。如1950年寫第二機床勞模劉慶祥的《對板精磨機誕生在新中國》,就曾在《人民日報》、《解放日報》等發表。任遠的《駱淑芳和丁長久的故事》、初清津的《蕭福利》、陳淮、王之本的《牛發和》等報告特寫,還相繼由出版社正式出版。就連“文化大革命”前市里惟一的一部長篇小說《鐵傘記》,也是濟南鐵路分局的作者根據該局工人創制自動焊輪機的事跡所創作。

當然,寫真人真事不是文學最主要的任務,文學應是源于生活,高于生活。建國初,省內較有影響的工農小說《李二嫂改嫁》,是雇工出身的王安友所寫。當時,他任歷城縣臥龍區區委書記。歷城在此之前和之后不久都一直屬于濟南,所以講小說《李二嫂改嫁》(后省里改為呂劇)為濟南之作并不為過。那時,濟南寫小說的還有從解放區進城的邵建明。他在《大眾日報》發表的短篇小說曾被外地所轉載。本市原有報人韓笑天,1950年也曾在《山東文學》發表小說。隨后,郭震、馬青山曾寫公安題材的小說。濟南從“文化大革命”前堅持至今從事小說創作,并取得相當成就的是郭震、王欣、趙夢庭等。

郭震從1956年在《前哨》發表第一個短篇《七十二小時》后,不斷深入生活,開闊視野,到60年代前半期,相繼發表了《除夕之夜》(《山東文學》)、《買牛記》(《上海文學》)、《財務委員》(《光明日報》)等,作品的思想性與藝術性亦有新的提高。如1961年4月發表的《除夕之夜》,寫柳莊73歲的單身老人長庚爺,苦了一輩子,老來請他進敬老院也不同意,還堅持給隊里當飼養組長,工作極端負責。除夕之夜,公社書記一直掛心著長庚爺,深怕隊里對他照顧不周,于茫茫寒夜中趕到柳莊看望老人。作品感情真摯,人物生動,至今讀來有滋有味,如身臨其境,不失為寫干群關系與人間真情的感人之作。

在同一時期,王欣也發表了不少小說。1956年他寫了《楓葉飄飄》。1959年相繼出版了《誰挑的水》(中國少兒出版社)、《爸爸沒有死》(山東人民出版社)。他的強項是兒童文學創作,作品有相當影響。此時,寫工業題材小說的有李成財,曾在《人民文學》發表《夜行80里》。寫農村題材的有王安亮,在山東人民出版社相繼出版《鬼算盤》和《交易》。可惜他的創作未能繼續下來。

建國初期的濟南詩歌,使工農群眾的創作首先活躍起來。且不說大躍進中全民性的寫詩活動。早在1952年,在省文藝界領導、老作家王統照和馮毅之的倡導下,濟南市總工會曾組織專人下廠采風,在此基礎上編印了一本《濟南工人詩歌》,這在山東怕也是第一部。隨后,從工廠、農村、機關和學校等涌現了一批批詩歌作者。其中,比較優秀而有影響的當數山青與郭廓。山青在濟南上大學時就開始寫詩。1954年9月,第一屆全國人民代表大會在北京隆重召開。著名作家丁玲在人代會討論我國第一部憲法的大會發言中,就曾熱情朗誦山青寫贊頌憲法的詩篇《贊歌——一個孩子告訴我下面的話》。60年代他在濟南一中教書,曾在《人民日報》、《大眾日報》等發表過多首優秀詩歌。青工出身的郭廓,大躍進中開始寫民歌體詩,詩風很快有變,并在當地報刊發表作品。1963年7月,他在著名的《詩刊》發表組詩《岱頂放歌》,寫出了工人的胸懷與豪情,以及對祖國山河的熱愛,為他后期在詩歌創作中的攀登奠定了基礎。

其他如散文、報告文學和文學評論等方面也都取得了成績。除如前所講寫勞模的報告特寫外,省里當時編印的幾部報告特寫集,也都選有濟南的作品。文學評論方面,徐北文的《怎樣寫作》在上海出版后,曾被日本翻譯出版。

二

十年浩劫,濟南的文學界像全國一樣,被林彪、“四人幫”強加給種種罪名,橫遭摧殘。1966年6月,在山東動員“文化大革命”有線廣播大會上,濟南一中詩人山青成為全省首批被點名批判的人員之一。接著,張坦夫等同志在報上連遭批判。從此,如漫漫長夜,批斗、隔離、下放、關牛棚,除批不完的所謂毒草,哪還有什么文學可談。報紙上有點文藝稿件,也多是概念化歌頌與應景之作。“文化大革命”后期,詩作稍多。當時較有成就的詩人是紅路、辛戈等。1976年,毛主席、周總理相繼逝世,人們于悲痛中寫了不少詩篇。除省里所編詩集選有多篇濟南之作,1977年濟南也出版了詩集《泉城激浪》,但“文化大革命”的影響尚未清除。

1979年,鄧小平同志在第四屆全國文代大會祝詞中講:“文化大革命前17年,我們的文藝路線基本上是正確的,文藝工作的成績是顯著的。”撥亂反正,不僅徹底批判了林彪、“四人幫”對建國后文藝工作的誣蔑,并給予那段歷史以科學論斷。

“野火燒不盡,春風吹又生”。濟南文壇迎著黨的十一屆三中全會的春風得到新生。詩人山青首先唱出了他“再生的歌”。他創作旺盛,相繼寫出了《春天的故事》、《我的期待》和《尋找翅膀的詩》。同當時全國的傷痕文學等相呼應,既有對那場浩劫的深刻批判,更有著對未來的美好憧憬。此后,被迫沉默多年的李根紅(塞風)也重返詩壇,以高漲的激情,接連發表了他寫黃河等一系列詩篇。他連出幾個詩集,形成其一生創作中的高潮。詩人郭廓不僅寫工業詩、風景詩,而是在更廣闊的創作之路上進行新的探索,有的詩被選入全國重要詩選集。此時,較年輕的一代詩人孫國章、商叔航、祁放等崛起于濟南詩壇。特別是孫國章,開始的詩歌雖然很有詩意,但也較為傳統。他努力求索,先后出詩集《顫音》、《詩神與愛神》、《無魚之河》,從思想到藝術,一本比一本更深邃、精美,更有新意,成為齊魯大地上一名純情純美的詩人。

新時期的濟南小說,老作家煥發青春,新作家大量涌現。值得注意的是起初多是政治題材的作品,中長篇尤為如此。如郭震的《飛天和野鴿子》,李中杰的《女亞軍之死》,嚴民的《一個死囚的懺悔》,李傳信的《泰山疑案》等接連出版,這也許與此類作品讀者面較廣,出版社較愿意接受有關。此后,王欣、趙和琪、張振聲、叢聳、王金年、張法貴等,從多方面反映生活,拿出了自己的長篇。張開鐮、陳杰、宋日信、李良森、于艾香、羅珠、艾平、尹藝茂、李小萍、趙遠智、顏廷之、范廣均等,一批批以寫中短篇小說為主之青年的涌現,不論是寫農村,寫城市,寫改革,在表現人的內心世界和不同的人生之路等方面,都開始呈現時代的異彩。如于艾香的小說在開掘人物內心世界方面還形成了自己的風格,作品不僅在省內發表,有的也發表于外地重要期刊。在改革開放歷經10年之際,濟南作者在北京出版了兩部長篇小說:一是劉玉民的《騷動之秋》,一是張海迪的《輪椅上的夢》。前者寫風起云涌的中國農村改革,在進入、到大辦鄉鎮企業時的矛盾與斗爭。作者描寫了老中青三代人的不同經歷與情懷,而重點塑造了岳鵬程。主人翁既是改革的闖將與功臣,也是進一步深化改革的阻力,很有典型意義。該書被評論家譽為“是用審美判斷來統率歷史和道德判斷”的現實主義成功之作,這在文學界是深有影響的作品。《輪椅上的夢》是作者深懷無限激情,以“文革”中的城鄉為背景,塑造了主人翁方舟及其伙伴,在10年浩劫的艱苦歲月中,歷經坎坷與磨難,頑強成長的感人歷程。這是作者懷一顆童心,用優美的散文筆法,所譜出的一首高亢的生命進行曲。在北京召開的該書座談會上,文學前輩陳荒煤老人滿含熱淚稱贊《輪椅上的夢》寫出了“歷經磨練的一代,敢于勝利的一代”。兩書是作者文學才華的展示,更是他們艱苦努力的心血結晶。須知,前者歷經了3年,5易其稿;后者更歷時5年,9易其稿。功夫不負苦心人,兩人都獲得了很高榮譽。前者獲文學方面國內最高的茅盾文學獎,后者也榮獲有廣泛影響的莊重文學獎。張海迪這一作品被譯為日、韓等文字出版,她應邀訪問題了韓國與日本。

在這一時期,散文、報告文學和文學研究等也有相當成就。如郭慎娟的報告文學《知識的罪與罰》,在中國作協評獎中獲獎。徐北文的《先秦文學史》出版后,博得錢鐘書大師等的肯定與好評。

三

進入90年代,隨著解放思想與各項改革的深化,長時期內以理性為主、主題較為單一的現實主義文學,逐步走向個性化與多元化。濟南文壇也出現了不少令人關注的嶄新成果。

一向樸實無華、敦厚持重的濟南散文創作,繼張海迪那激情洋溢地寫理想、寫人生的散文集《生命的追問》的出版,并榮獲全國圖書精品獎之后,侯林的雜文《近之惑》,在1997年中國報紙副刊作品年賽中榮獲金獎。這都展示了濟南散文新的進取與收獲。

在小說方面,楊劍鳴寫大西北的小說《綠色殖民地》,在日本被選入《亞洲中短篇小說選》。他的另一作品《逆風發射》,為美國好萊塢所關注。楊劍鳴應邀訪問了日、美。羅珠(劉化民)是土生土長的濟南青年作家,其作品開始也比較傳統。新時期以來,他閱讀了大量中外作品，相繼出版了《黑箱》、《巫河》、《與盲女同行》等多部長篇小說與詩集,大都具有現代味,雖然有的很暢銷,但社會評價不一。羅珠是有生活積累與創作才華的。當他重操現實主義而又吸取某些新的營養后,在黃河滄桑巨變的大背景下,寫他醞釀已久的這一重大題材時,真實而生動地寫出了驚心動魄、波濤洶涌的黃河歷史,刻畫了黃河邊4個家庭四五代人生生不息的斗爭,滲透了某種詩史品格。這部作品雖尚有不足,但不論其恢宏氣勢,還是眾多感人的歷史場景,在濟南文壇都是前所少有的。

在中短篇小說方面,于艾香等繼續保持旺盛創作勢頭的同時,劉玉棟、戎轍、路也、劉照如等更為年輕的作者,日益為人所注目。他們不迷戀各種傳統手法,而著意于當代人心態的開掘和社會復雜性的描寫。這批現代青年的作品尚不定型,他們仍在探索與追求之中。

在詩歌創作方面,也出現了一些新人。特別是青年女詩人路也,其詩真誠、坦蕩、清新而優美,有種沖擊世俗的力量。她的詩集《風生來就沒有家》,被選入全國21世紀文學之星叢書,在山東詩壇引人注目。

在文學研究和文學評論方面,李永祥等日益成為中堅力量。崔葦迅速成長,他的論文很有見地。高校文科的部分青年教師和報刊文學編輯,也都很有潛力。

四

濟南半個世紀的文學發展中,黨領導的各文化宣傳陣地,熱心育苗護花,促進了文學的繁榮發展。從50年代到“文化大革命”,長時期內濟南只有《濟南日報》(一度改為《濟南晚報》)文藝副刊這一文學園地。所以,這猶如市里一文學搖籃,許多業余作者大都由此起步,而逐步走向省和全國。在五六十年代,《濟南日報》副刊團結和組成了一支以機關工作人員為主的雜文隊伍。王硯耕(半農)、宋魯昆、劉熙正、高景堯、張多彥(文彥)、孫梅生、賈福廣、劉世海等,都是這支雜文隊伍的主要作者。60年代初,《濟南日報》文化組還編輯出版了一本精短小說選《下第一場春雨的時候》,推動了文學創作。該報副刊在60年代省文教群英會和全國新聞期刊上分別介紹了經驗。

隨著新時期的到來,1979年3月濟南市文聯正式成立(“文化大革命”前市文聯一直是籌委會)。當年7月,市文聯所辦《濟南文藝》雙月刊正式向全國發行,后改為《泉城文藝》月刊,影響日益擴大。但因同當時的許多文藝刊物大體一種模式,難以擴大發行。1985年元月在廣泛進行調查研究的基礎上,經省、市委宣傳部批準,將《泉城文藝》改為《當代小說》月刊及《詩與散文》季刊(后改為《當代散文》雙月刊),發行迅速增長。由月發行萬份左右,很快提高到13萬份。刊物質量也有所提高,一年有10多篇作品被全國報刊轉載。刊物先后在京、滬等地展出,并發行美、日等10多個國家和地區。該刊還被評為山東省和華東地區的優秀期刊。目前,隨著改革的深化,刊物又有些新的問題與困難有待解決,但總的基礎和傾向還是好的。其他如新聞、出版、廣播、電視、文化、社科和高校等部門,在濟南文學事業發展中也都做了不少工作,起了很大作用。

作為濟南的一名老新聞、文學工作者,僅就自己的記憶寫出全市文學工作方面的一些片斷,以饗讀者,不當與遺漏之處肯定難免,深望指正。至于今后濟南文學的發展,定會長江后浪推前浪,一浪更比一浪高,不斷走向輝煌,為社會主義祖國增光添彩。(作者：任 遠)

第五篇：由平凡走向輝煌

由平凡走向輝煌

——梓潼縣七曲山風景區管委會先進事跡介紹

梓潼縣七曲山風景區管理委員會成立于2000年9月，前身為梓潼縣七曲山旅游經濟開發區管理委員會，2004年4月更名為?梓潼縣七曲山風景區管理委員會?，迄今已有十一年的歷史。

十一年前，七曲山風景區還僅僅是一個占地，職工30多名的名不見經傳的古廟

十一年后，景區已經發展成向?國家5A級旅游區?、?全國文明單位?沖刺的文化旅游勝地

七曲山風景區究竟有何魅力獲得如此多的榮耀，究竟是什么力量讓一個平凡的景區在十一年里從?省級文明風景旅游區?到?全國創文明風景旅游區工作先進單位?，再到創全國文明單位；從無品牌到?國家2A級旅游區?到?國家4A級旅游區?再到創?國家5A級旅游區?，究竟是什么力量讓七曲山風景區發生了翻天覆地的變化？

七曲山風景區管委會高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導，深入落實科學發展觀，深化改革，開拓進取，探索出了一條適合景區發展的七曲山模式，實現了七曲山風景區從平凡到輝煌的華麗升級。

一、兼具旅游行政管理的復合管理模式

這種模式就是政府＋管委會＋旅游公司的管理模式，景區由旅游公司管理、管委會參與、政府主導。七曲山風景區在2000年9月以前一直由縣文管所負責管理，雖然已經獲得七曲山國家森林公園、全國重點文物保護單位，但由于 管理的制約，旅游資源沒能充分挖掘，旅游收入還停留在門票經濟階段，年接待

游客人數不足十萬，旅游直接收入不足五十萬；成立管委會后，管委會班子及時研究旅游行業改革和發展中的新情況、新問題，大膽創新、與時俱進，探索出政府＋管委會＋旅游公司的網絡復合管理模式，取得了豐碩的成果。2010年底，景區年接待游客74.9萬人，實現旅游直接收入2597萬元。

1、管理規范化。管委會分階段制定了科學的景區發展規劃，用規劃來規范管理；建立健全各項規章制度，用制度來規范管理；嚴格遵守《風景名勝區管理條例》和《中華人民共和國文物保護法》等國家有關的法律法規，用紀律來規范管理；加強旅游誠信建設學習，深化誠信體系建設，推動旅游誠信建設各項重點工作有序開展，用誠信來規范管理。景區先后獲得了?四川省創建和諧旅游景區單位?、?綿陽市價格誠信單位?。規范的管理促進了景區的繁榮，形成了強大的市場競爭力。近年來，景區經濟效益連年攀升。

2、工作創新化。七曲山風景區管委會堅持以質量求生存的發展理念；堅持可持續發展、保護與開發并重的原則，抓住創全國文明單位和創國家5A級旅游區的有利時機，大膽工作、創新工作，取得了巨大的經濟效益和社會效益。

二、有序開發、文明服務的整體經營模式。

1、開發科學化。管委會突出抓好景區的開發與建設，實現開發科學化。在文化旅游資源的開發上堅持正確處理好政府、企業、居民的收益分配關系；堅持開發與保護并重的原則，實現景區可持續發展；堅持開發、改進、豐富、更新的原則，確保開發層層遞進、層層深入。

2、服務文明化。

質量是旅游的生命線，市場競爭歸根到底是人才競爭。為確保景區從業人員整體素質的提高，使服務質量達到標準，達到文明服務、個性服務、細微服務的標準，景區制定了《部門培訓工作意見》，加強培訓、輪訓，將培訓考核作為職

工晉職、獎懲的依據，充分調動了職工的積極性，營造出良好的社會環境，從而建立起一支素質過硬、技巧熟練的員工隊伍。同時，管委會積極選派優秀職工參加上級旅游行政或業務部門組織的技能大賽。2010年在綿陽市總工會、市旅游局、共青團綿陽市委聯合舉辦的十萬職工大比武中，景區獲得服務狀元1名，服務標兵3名的好成績。2011年，景區1名導游榮獲四川省優秀共青團員稱號，并被推薦為全國優秀共青團員。2008年景區導游組被共青團綿陽市委授予?青年文明號?，同年旅游股獲綿陽市?旅游人才示范崗?光榮稱號。景區連續三年在游客向往度、游客滿意度都處于全國旅游系統前列。

三、文化旅游資源轉化成產品的轉化模式

這種模式就是把單

一、分散的特色集中培育成為整體系列優勢，把文化旅游資源潛在的價值上升為現實的產品，從而提高文化旅游資源的整體效益。

1、轉化特色化。梓七曲山風景區文化旅游資源資質極高，文昌文化、古柏林、洞經音樂、金牛蜀道、七曲關五大亮點極具特色，具有品牌和唯一價值。管委會抓住這些特色資源，努力做好文化旅游資源向產品轉化。

2、轉化推廣化。文化旅游資源轉化為產品，最終目的是推向市場。管委會積極地朝著這方面努力，將文昌文化轉化為文昌出巡，并以此為基礎，成功舉辦了兩屆?中國四川七曲山民俗文化旅游節?；深入挖掘洞經音樂內涵，組成洞經音樂表演團，赴北京 表演，2008年《文昌洞經音樂》被列為國家級非物質文化遺產。

四、以活動促宣傳、以宣傳促發展的營銷模式

旅游業是典型的形象產業，知名度就是生產力。為此，管委會一手抓旅游綜合開發，一手抓宣傳營銷。

1、常規宣傳立體化。確定一批覆蓋面廣、影響力大的主流媒體作為七曲山

旅游營銷宣傳合作伙伴，重點構建?縱橫交錯?的?立體式?旅游宣傳促銷格局。縱向加強在中央廣播電臺、四川電視臺、華西都市報、成都商報、騰訊網、新華網等十多家媒體的宣傳；橫向加強在各客源市場傳媒的宣傳，在成都各個高速路出口設置大型立柱式廣告牌9處，以標語、廣告、DM單深入社區、村社進行宣傳。2010年常規宣傳費600萬左右，近三年宣傳費累計近2000萬元。

2、活動宣傳全面化。以形式多樣的活動為由頭開展宣傳營銷，除開展傳統節日活動之外，景區成功舉辦了三屆?中國四川七曲山新春祈福旅游文化節?、兩屆?中國四川七曲山民俗文化旅游節?、一屆?文昌文化藝術節?1076屆七曲山文昌廟會。

3、事件營銷 化。2010年景區承辦了?2010四川‘七曲山杯’導游大賽和2010全國導游大賽四川選拔賽?。在大賽中，與四川電視臺公共頻道通力合作，通過前期、中期和后期宣傳，讓更多的游客認知了七曲山。與此同時，景區2名導游獲得?四川十大金牌導游?稱號，2名講解員獲得?四川十大金牌講解員稱號，1名導游獲得?四川旅游形象大使?稱號，1名導游被推薦為國家旅游局表彰的優秀導游。

4、聯合營銷長效化。積極整合宣傳營銷資源，擴大宣傳半徑，與劍門關、昭化古城等景區共同制定了《川北旅游市場營銷方案》；與尋龍山和竇團山等景區協作，互發宣傳資料；與綿陽九龍集團、遂寧天遂旅游集團達成了旅游市場開發合作協議，拓寬促銷渠道。

五、災后重建為抓手、打造精品旅游區的機遇模式

?5.12?地震發生的瞬間，景區管委會領導、工作人員就緊急疏散、轉移、安撫群眾，整個景區無一例人員傷亡事故；震后兩小時，景區干部群眾就冒著余

震的危險搶救文物；震后第二天，景區干部群眾就自覺投入到景點搶險、加固維修工作中，蓋房、抬瓦礫、整理環境〃〃〃〃〃〃。同時，景區干部群眾還積極地向其他重災區獻愛心，累計捐款 元，捐物 件。2009年，景區管委會被評為綿陽市抗震救災先進單位，1人被評為四川省旅游系統抗震救災先進個人，2人被評為綿陽市旅游系統抗震救災先進個人。

隨后，景區災后重建工作全面啟動。七曲山風景區管委會堅持?以科學規劃為引領，以資源整合為手段，以項目建設為抓手?，積極推進災后重建進程。

（一）已建工程

1、總投資1.2億的七曲山景區景觀大道、鳳凰湖大橋和七曲山環山新路已經完工，景區交通得到根本改善。

2、七曲山大廟搶險維修及管網工程、安保工程已經完工，完成投資2300萬元；

3、苗圃生態停車場、七曲碑以及其他停車場附屬設施建設項目現已完工，完成投資800萬元；

4、七曲山南山門改擴建工程已經完工，完成投資440萬元。

5、帝鄉商業街建設、文昌文化廣場以全面完工，完成投資 萬元。

（二）、在建工程

6、投資8300萬元的景區游客接待及文化展示中心正在加緊施工。

7、投資5300萬元的七曲山大廟祈福步游道和祭祀廣場建設正在加緊施工。

（三）、即將開工

8、近期，投資1.38億的鳳凰湖景點即將開工。

1、創先爭優活動

2、廉政文化進景區

3、景校共建