第一篇：《八十年代：走向輝煌》閱讀附答案

八十年代：走向輝煌

周汝昌的學術研究在20世紀80年代走向了輝煌。這當然和中國改革開放的宏觀背景分

不開，不過，周汝昌多年以來孜孜不倦，鍥而不舍，早已有了豐厚的積累，則是根本和基礎。這正

像地下的潛水早已滔滔汩汩，一旦壓抑的地殼被打破，自然就一涌而出，噴發傾瀉為壯麗的射泉

瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中養育生長，蓄勢待發，春天一到，就破土而萌，長葉開

花，五彩紛呈，蔚為大觀了。

十年時光，可謂成果十分豐碩。從內容上分類，大體上可以分為紅學研究、書法研究和詩詞

文論研究三大領域。從“繼往開來”的角度而言，紅學研究是《(紅樓夢)新證》中包含的紅學幾個

方面的內容全面鋪開，逐漸趨于各分支獨立成學并向深細發展。書法研究是將多年書法實踐的

心得作一理論小結，為進一步探索和總結奠基。詩詞文論研究則是《楊萬里選集》《范成大詩選》

等的自然延續擴衍。80年代的這些收獲既是50、60、70年代已有成就的竿頭更進，也是90年

代到21世紀初未來集大成式學術的先聲和基礎。

周汝昌紅學方面的奠基之作《(紅樓夢)新證》，以考證為主體內容，其實可謂包羅萬象，與

《紅樓夢》研究有關的方方面面基本上都有所涉及。經過從1954年版到1976年版的充實提升，周汝昌紅學研究的“體系化”理論潛勢已經基本形成，只是還沒有十分自覺地提出來而已。一個

偶然的機緣，使這種學術自覺性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了紅學四大分支的理論框架，創建了

“探佚學”這一學術概念。

在紅學上，研究曹雪芹的身世，是為了展現出真正的作者、時代、背景;研究《石頭記》的版

本，是為了恢復作品的文字，或者說“文本”;而研究八十回以后的情節，則是為了顯示原著整體

精神面貌的基本輪廓和脈絡。而研究脂硯齋，對三方面都有極大的必要性。

從關鍵意義上講，只此四大支，夠得上真正的紅學。連一般性的考釋注解《紅樓夢》書中的

語言、器用、風習、制度等等這支學問，都未必敢說能與以上四大支并駕齊驅。

“如果允許在序文中講到序者自身的話，那我不妨一提：我個人的紅學工作經歷，已有四十

年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的還是探佚這一大支。”

“紅學，在世界上已經公認是一門足以和甲骨學、敦煌學鼎立的顯學，它還將發揚光大。我

敢說，紅學(不是一般小說學)最大的精華部分將是探佚學。對此，我深信不疑。”

周汝昌先生上面兩段話，雖然不長，也沒有拿捏什么“理論架子”，其實具有深遠的開拓性理

論意義，針對導致紅學停滯、阻礙其繼續深入發展的現實困惑和思想混亂，抓住了突破口，為紅

學的前進與超越指明了方向。周汝昌自己的認識，也是在研究和思考的過程中逐步明確的，其

理論意識，也不是一下子就十分自覺的，這是他積四十年研究紅學的經驗，在給拙著作序時碰到

機緣，促成了“靈機一動”，而后獲得的清醒覺悟，即周汝昌經常強調的做學問的“觸磕”之功。周

汝昌深感自己的這一理論突破意義重大，由于拙著的出版要等待較長的時日，且序文畢竟不能

展開論述，周汝昌乃又另撰《什么是紅學》-文。當時河北師范大學的韓進廉教授剛于1981年

10月出版了《紅學史稿》，周汝昌為之作序，有此因緣，乃將此文發表于1982年第3期《河北師

范大學學報》。后來，又在《紅學的藝術，藝術的紅學》《紅學辨義》等文章中再作申說。

(摘編自梁歸智《紅學泰斗周汝昌傳》)

相關鏈接

①紅學家梁歸智認為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人

。梁歸智用“癡人”和

“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學研究中，為紅學發癡，為人

單純。(《“紅學泰斗”周汝昌》)

②周汝昌所作的詩，數量極多，涉及方方面面。其中詠紅詩最為世人推重。他為劉旦宅先

生《石頭記人物畫》中的40位人物，每人配寫了一首詩，令畫冊增色不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的《范成大詩選》《楊萬里選集》-直為學林推重。周汝昌的書法也自成一體。他長期

致力于中國的書法理論研究，曾和朋友講過：“平生在書學上所下功夫，比紅學要多得多。”有人

當面夸他的字是“瘦金體”，他不以為然，說：“‘瘦金體’是宋徽宗所創字體，法出薛稷;我習右軍，與之無涉。”(《周汝昌：詩成掩卷去脂齋余香沉》)

(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A.文本第一段畫線語句運用比喻手法，形象生動地描繪了在改革開放的宏觀背景下周汝呂紅學研究走向輝煌，具有鮮明的語言特點。

B.周汝呂在學術研究方面的著述十分豐碩，既有紅學研究，又有書法研究、詩詞文論研究，這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢》。

C.周汝昌的《(紅樓夢)新證》以考證為主，但是卻包羅萬象，涉及紅學的方方面面，是他的紅學奠基之作，文中提出了他紅學四大分支的理論。

D.周汝昌認為在紅學上不僅要研究曹雪芹的身世、《石頭記》的版本、八十回以后的情節，更要研究脂硯齋，因為它對三方面都有極大的必要性。

E.周汝昌是一個解曹雪芹味道的人，他將一生全部投入紅學研究中，認為探佚學是紅學最大的精華部分，被人稱為“癡人”“赤子”。

(2)周汝昌的紅學研究能夠在80年代走向輝煌的主客觀條件是什么?請結合材料簡要概括。

(6分)

(3)紅學“癡人、赤子”周汝呂一生碩果累累，他在學術研究方面取得哪些成就?結合材料簡要概括。(6分)

(4)周汝昌是一個真正的中國傳統知識分子，那么你認為在他身上體現了中國傳統知識分子的哪些精神?請結合材料具體分析。(8分)

12.(1)答E給3分，答A給2分，答C給1分;答B、D不給分。(C“提出了他紅學四大分支的理論”與原文“只

是還沒有十分自覺地提出來而已”不符;B“這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢》”無中生有;D張冠

李戴，不是“周汝呂”而是作者)

(2)①客觀方面：改革開放的宏觀背景下，文化繁榮，百家爭鳴;②主觀方面：多年以來孜孜不倦，鍥而不舍的

紅學研究，積累了豐厚的資料。(每點3分)

(3)①紅學研究方面：紅學研究著作豐碩，正式提出了紅學四大分支的理論框架，創建了“探佚學”這一學術

概念。②書法研究方面：書法白成一體，并將多年書法實踐小結成心得，為進一步探索和總結奠基。③詩詞

研究方面：數量極多，涉及方方面面，選注的《楊萬里選集》《范成大詩選》等一直為學林推重。(每點2分)

(4)①學識淵博，研究廣泛(愛好廣泛)。在紅學研究、書法研究和詩詞文論研究三大領域都頗有成就。②癡

迷執著，遇到困難不氣餒。周汝昌多年以來孜孜不倦，鍥而不舍，終于在20世紀80年代他的學術研究走向

了輝煌。③厚積薄發，敢于創新。他在紅學、書法和詩詞文論這些方面的收獲既是50、60、70年代已有成就 的竿頭更進，也是90年代到21世紀初未來集大成式學術的先聲和基礎。④善于抓住機遇(機緣)。他在給

作者的作品作序時碰到機緣，促成了“靈機一動”;提出紅學四大分支的理論框架，創建“探佚學”這一學術概

念，也是緣于一個偶然的機緣。(每點2分，有其他答案，如認真、一絲不茍、平易近人等，可以酌情給分)

第二篇：走向輝煌 讀后感

走向輝煌 讀后感

《走向輝煌》這部書，我真的是懷著無以言悅的激動心情讀完的。

總之，它給人的感觸很多。不過最令人震撼的是改革開放以來三十年的巨變。一個國家，能在三十年的歷程中，以嶄新的歷史再度屹立在世界大國的民族之林，實屬罕見的奇跡!三十年的滄桑，三十年的光輝，鑄就了一個民族近百年的奇跡，洗刷了中國百余年的恥辱，終于使中國笑傲天下。

改革開放的三十年中，是中國經濟騰迅勃發的三十年。許許多多的高樓與營利性的企事業單位如雨后春筍地發展起來，人們的生活水平顯著提高，而后的這幾十年里，中國經濟的發展成為世界有目共睹的欽羨，也在世界歷史上寫下了輝煌的篇章。

改革開放的三十年，是中國社會穩定和-諧的三十年。自“文-革”結束后，中華民族的意志猶若鋼鐵長城一般，堅不可摧。

改革開放的三十年，是中華民族興起的歷史，是中國教育事業穩定持續健康發展的時期。

改革開放三十年是中華民族科技事業復蘇的新時期，是中國航天事業不斷創新的信息時期，也是體育事業的輝煌時代。

三十年，改變了中國的命運。打通了中國溝通外國的國門，走向了世界。這一切一切的成就都應該歸功于中華民族的兒女和中國共-產-黨的艱苦奮斗，才譜寫了中華民族輝煌而壯麗的史詩。

讀完以后，細細品味，覺得國家如此。個人應該亦如此。

回顧曾經的自己，真的為因經歷了常人所沒有經歷過的辛酸與苦辣，變得對生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞恥。

而今，慢慢地長大了，人也變得穩重而成熟了，對待生活的態度也不是那么的單一和排斥了。

畢竟，生活殘酷的現實已經在我心中烙下了深深的印記，使我已不再憂愁與煩悶了。同時即便生活有再多的悲歡與困苦，亦不能改變我對生活與夢想的追求。

或許，生活真的已經改變了我的心態，我可以自豪地向世人宣誓：我長大了，成熟了，穩重了，已經不是以前那個懵懂的對生活充滿怨恨與絕望的人啦!

現實使我明白了許多道理：面對生活的殘酷與現實，一個人要想在這個社會上立足，首先必須要想方設法地把自己變得更為強大。也只有這樣，才有可能會在這個社會上立于不敗之地，才能真正地走向輝煌!

書中在描述一些戰役時常會出現一些假設，比如說假如怎樣歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無盡的假設，但歷史的冷峻在于它總把假設遠置于假設。時間不會重來，機遇只有一次。書中反復出現的一句話是：實踐是檢驗真理的唯一標準。這也是多年以來中國共-產-黨一直遵循的原則。理論出真知，這恐怕也是中華民族爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的淵源。

人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會創造輝煌。但走向輝煌，一定是經歷過磨難的。誠如作者在后記中敘述：叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史

便成為一筆巨大遺產，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

唯愿我災難深重的中華民族，在今后強國富民的道路上，創造屬于自己的輝煌。

第三篇：走向輝煌讀后感

走向輝煌讀后感

一個陽光明媚的下午，我打開了金一南教授的鴻篇巨制《苦難輝煌》，歷史在我面前重現。洋洋灑灑的五十萬言，詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，深動細致地刻畫出了一系列我們熟知的人物，諸如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、張國燾、蔣介石等等。讓我在感喟長嘆之時，重新追尋了人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終取得革命勝利的歷史軌跡。

1921年中國共-產-黨成立。可是當初有多少人真正從內心相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來?很少有人想到，小米加步-槍的隊伍，越過崇山峻嶺、江河草地，背負的卻是一個民族的希望。書上說，長征是中國共-產-黨由不成熟走向成熟的一個里程碑。此語真是一語中的。當時的中國共-產-黨并不成熟，可是卻有了一個成熟的領袖。歷史選擇了毛澤東。而支撐他一切的，就是百折不撓的永恒的信念。

《苦難輝煌》還原一段真實的歷史。即或是偉人，也會犯錯誤，也會打敗仗，也會發脾氣，也會動用計謀。他們身上好多的缺點，在被影視文學作品美化后，給我們的是一種模糊的相去甚遠的感覺，包括塑造的人物也是平面的。但讀罷此書，一個有血有肉的豐滿的偉人形象挺立于腦際，這仿佛又是平凡里的不平凡。世上沒有偶然的成功，一切的成功都是偶然里的必然。試想二萬五千里長征，數十萬敵人圍追堵截，天上數十架飛機轟炸，在這種險境之下，犧牲的，掉隊的，開小差的，甚至叛變的占了多數，最終堅持下來的只有幾千人。而就是這幾千人，改變了中華民族的命運。如果沒有不倒的信念，他們靠什么去完成歷史使命呢?

書中在描述一些戰役時常會出現一些假設，比如說假如怎樣歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無盡的假設，但歷史的冷峻在于它總把假設遠置于假設。時間不會重來，機遇只有一次。書中反復出現的一句話是：實踐是檢驗真理的唯一標準。這也是多年以來中國共-產-黨一直遵循的原則。理論出真知，這恐怕也是中華民族爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的淵源。

人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會創造輝煌。但走向輝煌，一定是經歷過磨難的。誠如作者在后記中敘述：叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大遺產，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

唯愿我災難深重的中華民族，在今后強國富民的道路上，創造屬于自己的輝煌。

第四篇：《走向輝煌》有感

深入挖掘被忽略的寶藏——讀《走向輝煌》有感

我們這一代人應該說是較系統地學習過中共黨史的，盡管屬于粗線條，但畢竟是中學、大學的必修課，尤其在文科類各階級考試中占有相當的分量。

感謝這種灌輸式的教育，使得我們對于黨的歷史，尤其是黨的路線的確立，有一個較清晰的印象，這不但利于激發我們對黨的熱愛、信任和理解，也啟發我們在今后的人生中如何判斷、堅持和斗爭。

但是,灌輸式的教育不可避免的會讓我們在黨史知性中的結構固化而缺乏張力，“左”的色彩難以抹去而形成教條。因而在我們的集體記憶中，生硬的概念多，鮮活的故事少；人物過于臉譜化，故事只有必然性；強調創造歷史，避開順應潮流；忽略“天上掉餡餅”的歷史吊詭，否定敵人自擺烏龍自我毀滅的真實??非但領袖成長的心路歷程沒有草蛇灰線可窺見，而且撕裂領袖的成功也應感謝失敗者試錯的邏輯。毋庸諱言，這種自作聰明的為尊者諱、為現實而打扮歷史、為揭橥革命精神而撿摭，恰恰不自覺地收縮了歷史的視野、遮掩了歷史的價值、乖離了歷史的效用，讓我們記取缺失，借鑒失真，非但難以見到“第一月”，還犯了“以指為月”的過失，以致使本該內化為積極的東西卻延續了消極甚至陷入了迷信、執著、僵化的困境。

最近偶讀著名軍事專家金一南教授的《走向輝煌》。《走向輝煌》把近代以來波瀾壯闊的中國革命歷史，置于國際、國內歷史變局的大背景下，以獨特視角講述了20世紀中華民族從沉淪到復興的歷史。

金一南少將，國防大學戰略研究所所長，博士生導師，是中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，他還是中央人民廣播電臺“一南軍事論壇”主持人。據金一南少將的同事、老友介紹：走上講臺6年來，金一南沒有講過兩堂相同的課；在中央黨校和國家行政學院上課時兩三個小時內，無人走動；在武警總部講課，現場900多人無不落淚；在總參給老干部講了兩個半小時，沒人離席——這些聽眾多數都是中高級干部，是走南闖北見過世面的人士，而他們都說，聽金一南的課很受“震動”，是一種享受。

《苦難輝煌》是一部散文式的中國革命史詩。該書以翔實的史料，獨特的視角，透辟的分析，令人信服地還原了中國共產黨早期那段艱辛探索，歷盡磨難，浴血奮戰，從苦難走向輝煌的歷史。中國共產黨人為什么選擇了共產主義？紅色政權為什么能夠存在？毛澤東為什么會成為全黨公認的領袖？工農紅軍為什么不可戰勝？中國共產黨為什么能夠由小到大，從弱到強，并領導中國人民從勝利走向勝利？掩卷深思，這些宏大問題的后面已不再是抽象的答案，而是由一個個鮮活人物和生動細節所構成的令人信服的歷史結論。

毫無疑問，中國革命的輝煌，靠的是一大批富有獻身精神的共產黨人。但歷史上的仁人志士并不鮮見。本書告訴我們，我們黨之所以成功，就在于她所獨具的堅定的共產主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，以及這三者的有機統一。正由于此，才鑄就了一批又一批不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產黨人。

金一南將軍的這部巨著，既注重對細節描摹，又著眼對背景體現，無不洋溢著對紅軍的熱愛，貫注著對黨的忠誠，是一部難得的好黨史書。與近代史佳構相較，雖稍不如胡繩的《從鴉片戰爭到“五四”運動》的提煉；蔣廷黻的《中國近代史大綱》的簡潔；郭廷以的《近代中國史綱》的凝重。但全文一氣呵成，不枝不蔓，不過不及，別具一格。

金一南將軍沉潛十五載，網羅資料，浸淫史海，涵養浩氣，鉗錘文字，發人之所未發，言人之所未言。史之有征，傳之則久；言之有文，行之將遠。扛鼎之著，必洛陽紙貴；悉心之作，定傳諸后世。

克羅齊說得好，“一切歷史都是當代史”。

第五篇：企業走向更輝煌

多年來艱辛努力穩步發展，多年來不懈追求夢幻成真。

多年來鑄就“重合同守信譽”單位，多年來打造“消費者信得過”企業。

多年來你們與我們風雨同舟

多年來你們與我們患難與共。

曾經追求，曾經磨難，曾經風雨，曾經輝煌。

一步一個腳印的走到了今天，我們無悔無怨。

我們敬業創新，我們與時俱進，這就是（公司名）人的信念。

我們慶幸，我們有一個開明的領導，我們欣喜，我們有一個仁厚的領導。

他信奉“以信譽為目標，以軍隊作風為榜樣”.。他堅信“顧客是正確的，質量永遠是最重要的 ”。(公司名）人熱情奔放

勇往直前 追求不止 奮斗不息。

我們遵守著(公司名）的誠信宣言，技術贏得市場，誠信打造共贏。

我們塑造了(公司名）人的敬業理念，以信為本，進取創新，務實敬業，共同發展。(公司名）人挑戰、認真，(公司名）人執著、實在，(公司名）人不求最好，但求更好。

科技的進步日新月異，改革的步伐一日千里。

我們正面臨一個飛速發展的時代，我們正處在一個需要奮斗的年代。

團結進取，無私奉獻，追求卓越，創中國口碑愿（公司名）走向更輝煌的明天。