第一篇：讀《中國智慧》后感

《中國智慧》讀后感

《中國智慧》內(nèi)容概要：本書是易中天教授的最新力作。里面講述了六個方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度、禪宗的境界。

書中提到，《周易》的啟示有四條：憂患意識，理性態(tài)度，變革精神和中庸精神，這四條啟示，無論古今，都是非常受用的。首先，人或國家，沒有憂患意識都是危險的，生于憂患死于安樂，危機意識是保護自身安全的首要點，沉浸在穩(wěn)定安詳?shù)臍夥罩泻苋菀渍兄碌溁肌Ｆ浯危硇詰B(tài)度在當今物欲橫流的社會尤其重要，不盲從，抵制誘惑，全面看待問題。接下來，我們現(xiàn)在仍然堅持改革開放政策，變革精神也表現(xiàn)出其重要性，這一點還可以延伸至創(chuàng)新精神，我們長期被冠以“中國制造”之名，對任何人都是一個警醒，要崛起，要強大，就要創(chuàng)造、創(chuàng)新，走科教興國、人才強國之路。

關(guān)于中庸精神，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板。”中庸的原則，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。

“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進入一種什么境界呢？想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆。”開篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。一個接一個的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空。“該放下就放下，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言簡意賅地道出了禪宗的境界。同樣，易中天對“老子方法”、“魏晉風度”和“禪宗境界”的解讀，也讓我們對這些古代文化思想有了基本的了解。更重要的是，當我們把對這些思想的理解融入到我們的生活實踐中去，那便形成了一種智慧，一種為人處世的智慧，這種智慧能夠指導我們在生活、工作中正解處理各種關(guān)系，讓我們的人生之路更加順遂，更加寬廣。

但是，在這本書里，說到男尊女卑，君尊臣卑，這一點雖然在古代成立，現(xiàn)在則應該被堅決的摒棄，現(xiàn)在應該講求的是平等，男女平等、人人平等。那種分三教九流的等級思想已經(jīng)不適合現(xiàn)在的文明社會。不可否認，在一些思想較為封閉的農(nóng)村里面，重男輕女的現(xiàn)象難以抹去，甚至因為重男輕女引發(fā)過很多不愉快的事件，但是，我堅信，社會在進步，人也在進步。平等和諧的社會在向我們走來。古代以禮來規(guī)范秩序，當代以法制約社會，以道德端正人心。

《中國智慧》，語言幽默生動，哲思處處開花，是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。

第二篇：讀“一杯智慧茶” 后感

讀《一杯智慧茶》有感

新哨鎮(zhèn)中心小學黃麗新

喝茶，是一件簡單的事情，也是一件很不簡單的事情。幼兒教育，是一項平凡的職業(yè)，也是一項很不平凡的事業(yè)。怎么喝一杯茶，體現(xiàn)的是生活智慧，中國人的生活智慧就象中國人的喝茶智慧一樣，追求簡單的樂趣，以和為美，寧靜恬淡。怎么做幼兒教育，體現(xiàn)的是育人智慧，追求的是教育的發(fā)展，每一個人的最優(yōu)化的發(fā)展。中國人喝茶聊天，聊的是生活的智慧，把最真實最熱情的生活細節(jié)拿來作為茶余飯后的談資，自然這聊天中就蘊藏了很多智慧的光芒，帶給育人者許多思考。

在《一杯智慧茶》中，作者收集了一些茶余飯后的話題，輕松自在，妙趣橫生，沏上一杯茶讀這些故事，在中國式的喝茶聊天的話題間體會中國哲學，中國教育??這些小小的故事帶給我智慧的清香，隨著茶的清香沁潤著我的頭腦，讓我身心舒暢，感悟良多。感悟一：讓孩子擁有快樂和擁有智慧一樣重要

“快樂是一種能力，能夠在任何環(huán)境中都保持快樂的心靈，可以更有把握地走近成功。”這種快樂的心境和能力，正是在幼兒時期培養(yǎng)的，讓孩子擁有快樂的童年生活，多么重要！回憶自己兒時的時光，放學后和小伙伴去田間割草，一把小石子，幾塊舊布頭，那些自制的簡陋玩具，簡單的古老游戲，雖然是清苦的生活，涌上心頭的卻是甜蜜和快樂的回憶。曾經(jīng)看過一位家長寫的隨筆《要第一還是要快樂》，說出了生活中很重要的一個體驗：最重要的是快樂的生活，人不可能

事事處處都得第一，也沒有必要，凡事盡自己的能力，達到自己應該達到的水平就很好了。孩子都是花，每一朵花都有自己的美麗，夏荷秋菊，自自然然地怒放在屬于自己的季節(jié)，才能給整個世界帶來風情萬種的四季。作為教師，要讓每一個孩子都擁有一個有收獲的快樂的值得自己終生去回味的童年的生活。正如新《綱要》所說，給孩子一個快樂的童年，讓孩子擁有快樂的心情，在任何環(huán)境中保持快樂的心態(tài)。

讓孩子快樂地成長，說說很簡單，實際上卻涵蓋了教師的教育價值和教育理念，教師對每一個孩子童心的感悟和理解，教師對每一個孩子內(nèi)心需求的關(guān)注并滿足。這讓我想起觀音菩薩的千手千眼：一千只手，每一只手心里都有一只眼睛，象征著對生命的細致關(guān)懷。一個教育者，必須從心里長出眾多的眼睛，懷著慈悲的心眼，無時無刻地觀察身邊的孩子，提供力所能及的幫助。這種幫助，不是幫孩子做事，而是幫助孩子自己做事。不由想起女兒小時候的一些事情，在孩子斷奶的那段時間，孩子由爺爺奶奶帶著，兩個老人常常把孩子放在兒童推車里坐著，也不跟她交流，等幾個月后回到我身邊的時候，幾乎就成了一個“問題兒童”：無論周圍的人怎么逗她，她都象睡著了似的沒有反應，“乖乖地”在小椅子上一坐就是半天，從來不會開口跟人說話。有件印象深刻的事，幼兒園的同事哄她喊阿姨，各種各樣的方法都試過，哄騙威嚇，都無法讓她開口。后來上幼兒園小班，也是如此，近一月，才開口喊了一聲徐老師，把徐老師激動得從教室直奔辦公室：你女兒開口叫我了！作為幼兒教師，我清楚地意識到，孩子長

時間得不到必要的刺激，大腦被閑置了，被荒蕪了。作為母親，我本能地逼著孩子跟周圍所有接觸到的人打招呼，逼著孩子跟其他小朋友一起玩，可根本無濟于事。我開始反省，孩子究竟需要什么？于是，我利用所有的閑暇時間帶孩子到各種兒童游樂場所，不厭其煩地跟孩子說話，使她盡可能地受到影響。大概延續(xù)一年左右的時間，女兒才慢慢地蘇醒過來。后來進了小學，每次考試后女兒都會躲在門角落里一聲不響，原因是她總是不能考出理想的成績。我就想，是否是我每次臨考前給她的壓力太大了？作為母親，我總是希望她能夠有出色的成績，在言語中常常不自覺地流露出來。看到女兒那個不快樂的樣子，我也很不開心。慢慢地，我不再問她考試的成績，只是告訴她，要盡自己最大的努力。評不上三好學生，我安慰她，你盡了自己的努力，有這樣的成績，媽媽很開心。小學階段那一次作文獲獎，實是出乎我的意料之外。孩子當時曾問我：媽媽，如果我作文得獎了，你會不會真的帶我到人民大會堂領獎？我不以為然，你的作文能獲獎嗎？女兒信心十足：媽媽，我會努力，但你不能食言。后來真的獲了獎，女兒開心得不得了。我?guī)ケ本共皇怯X得這個獎有什么了不起，而是女兒的那份快樂讓我覺得欣慰，我不能對孩子食言。

教育首先是讓人成為人，提升人，其次就是增長智慧、傳達知識。所以，不管做什么，怎樣做，首先就是要做一個快樂的人，在生活中感受幸福，讓孩子擁有快樂和擁有智慧同樣重要。

感悟二：讓愛成為最美麗的種子，在孩子心中生根發(fā)芽

世上有很多東西，給予他人時總是越分越少，唯有愛，給予他人

時，卻是越分越多。只要能夠帶著愛上路，走過的路旁就一定會開滿芬芳的花朵。

看過一個“媽媽洗腳”的公益廣告，融在洗腳這一細節(jié)中的愛，透過電視鏡頭無聲地滲透著，孩子的小手接過了愛的接力棒，帶給我們無限的溫馨。只有愛的眼睛，才能看到美麗；只有愛的舉動，才能播灑陽光。生活的每一天，我們都要讓自己有機會感激人生，用一顆“感恩”的心，去發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡的美麗，傳播愛的信息。惟有如此，我們才能以坦蕩的心境、開闊的胸懷應對生活的酸甜苦辣，平淡的生活才有可能煥發(fā)迷人的光彩。每天微笑著迎接孩子，給孩子一個熱情的擁抱，精心地安排每一個活動細節(jié)，細心地照顧每一個孩子的生活，作為教師，我們要讓孩子在細節(jié)中學會感受愛，在生活中學會傳遞愛，讓愛成為最美麗的種子，在孩子心中生根發(fā)芽。

如果將人的素質(zhì)比作一棵樹的話，“人”是根、是干，“才”是枝、是葉。或者說，“才”里面的“能力”是枝，“知識”是葉。美國科學家曾通過對一些成功人士的調(diào)查得出一個結(jié)論：一個人能否成功，情商的比重占80%，智商比占20%。實際上，一個人想要成為人才，要在未來的競爭中立于不敗之地，他的素質(zhì)構(gòu)成中還有比情商更重要的東西，那就是人文情懷，就是愛，這是素質(zhì)教育最重要的核心。作為教育者，經(jīng)由我們老師傳遞給孩子的愛，應該是有著很高文化智慧的愛。孩子的心靈就象最珍貴的藝術(shù)品一樣，是最純潔美好的，需要我們用心思用靈魂好好感悟，愛是教育的前提。

有一段時間，我每天都面帶笑容在幼兒園門口迎接孩子入園、送

孩子回家。有一個固定的動作就是俯下身跟孩子說“早上好”、“再見”。在這樣一個接一個力圖平視孩子的俯身動作中，我向孩子們傳遞著我對他們的細微、潛在的尊重和關(guān)愛，與此同時，我也看到了孩子的笑臉以及孩子對我的愛。有一天早晨，我蹲下身來迎接托班的怡怡，怡怡從園門口向我飛奔而來，一下子撲到我的懷里，我一時沒站穩(wěn)，倒在了地上。怡怡就那樣伏在我的胸前，格格地笑著，在我臉上親了一口。怡怡的媽媽跑過來扶我：呀，你這孩子，輕一點啊，看把老師都推倒了。我告訴她，這是我最開心的一刻，因為我對孩子的尊重和關(guān)愛換來了孩子對我的愛。我們要用愛和智慧，用我們所表現(xiàn)出來的口氣、表情、身心所散發(fā)出來的信息，為孩子營造一種無處不在、無時不在的氛圍，讓孩子感覺到美好、祥和、關(guān)愛以及很高的文化品味，滋潤孩子的心田，幫助孩子成長。

感悟三：重要的不僅是讓孩子體驗成功，更是讓孩子體驗價值

并不是所有的砂都能變成珍珠，但每一顆砂都發(fā)揮著自身的功用；并不是所有的人都能體驗成功，但每一個人都能從生活中體驗到自身的價值。有一個伏上鷹背的故事：小鳥借助鷹的力量飛得比鷹還要高。每一個人都不可能萬能，只要懂得發(fā)現(xiàn)身旁他人的優(yōu)勢，并能夠借用過來彌補自身的不足，就能讓自身體現(xiàn)價值，讓人生減少遺憾。關(guān)鍵在于找到自己的合適的位置，體現(xiàn)自身的價值。學期結(jié)束的時候，很多孩子甚至家長因為沒有得到好娃娃的獎狀而失望，甚至找到老師問：為什么我的孩子沒有獎狀？或者就在教室門口責備孩子：瞧瞧，別人都能得到獎狀，你怎么就沒有？真沒出息！確實，每個孩子都通

過自己的努力獲得了進步，我們應該獎勵孩子的這種進步。但是，這種獎勵并不單純通過獎狀來獲得。而家長對老師或者孩子的責問，僅僅只是為了獎狀，似乎獎狀體現(xiàn)了孩子在幼兒園學習的成功。于是，我告訴孩子，回去數(shù)數(shù)素質(zhì)報告單上的星星，每一顆星星都是自己學會了一項新本領或完成了一個新任務而得到的獎勵，這都是通過小朋友自己的努力而得到的，只要繼續(xù)努力，得到的星星就會越來越多，也表明小朋友越來越能干，這就是每一個孩子自身的價值。作為教師，我們不能只把目光盯著成功，更要引導孩子發(fā)現(xiàn)自身的價值。

教育自古以來肩負兩個偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。我們教師所要做的，就是要用一種手段或者說一種具體的操作方法使孩子能把知識化為智慧，把品格滲進心靈。3-6歲的孩子，在幼兒園里學習的最重要的東西就是養(yǎng)成好的習慣和培養(yǎng)對自己的信心，讓孩子體驗到自身的價值，就是要讓孩子發(fā)現(xiàn)，只要努力，每個人都能做好許多事情。

中國茶從綿長的歷史中走來，縷縷清香飄逸著無盡的歲月，小小的故事彌漫著淡淡的書香。捧清茶一杯，讀新書一本，祈愿自己和孩子共同擁有快樂，擁抱愛心，在平凡中體驗自身的價值。

2012年7月8日

第三篇：讀《宣傳智慧》后感

讀《宣傳智慧》后感

從重慶來山東的時候，我走得太匆忙，就帶了一個保溫杯、三身衣服、一套被褥。此外還帶了四本書，一本是王爾德的《自深深處》，另外三本是李立峰老師的書:《不走尋常路》、《司法新時代》和《宣傳智慧》。

之前我已經(jīng)寫了《不走尋常路》了，今天寫一寫我作為宣傳外行看《宣傳智慧》后的所悟。

但凡工作稍微久一點的朋友，多多少少會在工作里遇到很多讓你或震驚、或扼腕、或暢快、或痛心的人人事事。一直以來，我都有心想記錄下來這些寶貴的情愫和記憶。可惜能力不足，常常詞不達意，甚至不知如何下筆記敘。

嘗試著看過一些提升的書，要么過于專業(yè)晦澀難以消化，要么過于小眾片面不適合我的本職工作。

我把我的困惑同中文系畢業(yè)的好朋友講了講，她一針見血地指出，你的問題不在寫不出文字，在于不知道如何寫出你心里的故事，說白了，就是思維沒有轉(zhuǎn)換過來，不懂宣傳。浮躁的中年婦女急功近利，此后我一直想找一本關(guān)于宣傳的快速入門讀物。

直到我收到《宣傳智慧》一書。作者在文中說本書只講他熟悉的領域，法律、宣傳、檢察，也正好是我想記錄的領域。作者記錄自己在宣傳路上的真實感受，行文口語、樸素、理性，讓閱讀本書的人“不管是任何專業(yè)的人讀起，都能夠讀得懂；不管是從任何一頁翻起，都能夠讀得下去；不管是入行宣傳多久，都能夠有所啟悟”。每一篇都是滿滿的干貨，都有劃重點的知識點。

作者在《宣傳如何做到曲高和眾》一文里寫道“宣傳，是給讀者看的，是社會公眾，那就需要講故事，會翻譯。”換句話說，宣傳就是把你想傳遞的價值觀通過故事講出來，讓社會公眾發(fā)現(xiàn)你、了解你、靠近你、支持你。

《宣傳，從故事到事故有多遠?》一文里教授我們?nèi)绾螐墓ぷ髦刑釤捁适隆９适陆^非無中生有、生搬硬造、拼湊嫁接，它來源于工作但高于工作，是案件事實之外需要捕捉和提煉的現(xiàn)象，要傳遞的是案例背后的法治價值、法治精神、社會意義。換個角度來看，聽故事的人也更愿意聽到的故事是干貨，是務實有效的內(nèi)容，是執(zhí)法辦案中展現(xiàn)的司法智慧和司法藝術(shù)。文中的舉例說明在此不贅述，總之是實實在在的分析方法、提升要點。

《寫稿要避免方向性錯誤》總結(jié)了日常處理的大量通訊員投稿中常見的“常識性錯誤”、“方向性錯誤”。讓我感觸最深的就是“通篇沒有細節(jié)”。我自己就經(jīng)常犯這樣的錯誤。昨天下午發(fā)了一篇小文請老師斧正，老師閱后直言文筆細膩，缺點細節(jié)。上次寫的演講稿也是，廖處說細節(jié)不足，缺乏有煙火氣的故事。“故事感人之處在于細節(jié)，通常一篇報道看完，有一兩句話、一兩個場景讓人記得住，這篇報道就是成功的。”沒有細節(jié)亮點的故事，文筆再好，也不過是讓人手指一劃，劃過去就算了。

《做好宣傳的“三個秘訣”》中告訴我們“不是先有材料，后有宣傳，而是先有采訪，后有宣傳。不是以案子為主，而是以辦案人為主”。辦案人的角度是不一樣的，斟酌審查報告時力爭言簡意賅，層次清晰。而通過辦案人講述出的案件背后的故事則擁有更多引人思考的空間，由辦案人之外的人寫深案件本身的啟示和典型意義，才能更立體呈現(xiàn)辦案工作的全貌。

……

最后我想說，“司法報道，最重要的要讓老百姓感受到司法的公平正義，要讓老百姓愛看、滿意。切忌浮在表面，防止違背常理常識常情，防止自嗨式傾向。要說人話，接地氣”，這段話，讀起來真帶勁，我將時刻提醒自己:講好故事的基本要求是說人話。

第四篇：讀《鄉(xiāng)土中國》后感

我們失去了什么

——讀費孝通的《鄉(xiāng)土中國》有感

這次作業(yè)的要求是讀一本自己最喜歡或最不喜歡的書，然后寫讀后感。因為我平時讀書不多，且沒有最喜歡或最不喜歡之說，所以就讓一位師姐給我推薦一本。師姐本科是讀中文系的，讀過的書肯定很多。師姐第一次給我的是柏拉圖的《理想國》，可是拿到書時，看到是厚厚的一本，覺得在兩個禮拜的時間內(nèi)讀完還要寫讀后感有點困難，于是師姐就又給了我費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》這本“小書”。

以前我基本上是沒有讀過學術(shù)性的書籍的，因為覺得學術(shù)性書籍很枯燥，很無聊。可是這次為了完成作業(yè)，同時也真的想多學習了解一些知識，就硬起頭皮讀了費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。除去序言和后記兩部分，這本書中還有《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《差序格局》《禮治秩序》等十四篇文章。讀完之后，雖然沒有什么非常深刻的印象，但其中的一些話語還是引起了我對一些問題的思考，而對于這些問題，以前是從來沒有認真想過的。

當前的中國社會正處于一個急劇變革的時代。越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，成為城市人口；越來越多的鄉(xiāng)村逐漸被高樓大廈占據(jù)，鄉(xiāng)村被城市取代；城市的文明進步逐漸取代人們印象中的鄉(xiāng)村的愚昧落后。中國社會正在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會邁進，城市化是社會發(fā)展的必然趨勢，是無法回避的歷史進程。我們不能否認，城市里有便捷的交通，方便的購物場所，優(yōu)越的生活條件；我們不能否定人們追求美好生活的愿望。但是我們是否意識到，我們在城市化進程中得到各

方面滿足的同時，正在失去一些十分寶貴的東西呢？

費孝通先生在《鄉(xiāng)土本色》一篇里說：鄉(xiāng)土社會是一個“熟悉”的社會，是一個沒有陌生人的社會。是的，的確是這樣的。我來自農(nóng)村，來自鄉(xiāng)下，所以對此深有體會。在農(nóng)村，人與人之間來往頻繁，互幫互助，因此彼此了解，彼此信任，所以彼此熟悉。正如費孝通先生在文章中說的那樣：熟悉是從時間里，多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這種熟悉的感覺讓人感到溫暖。每次放假回家，剛到村口，就有一種親切的感覺，一種回到家的感覺，即使村口到家還有一段很遠的距離。可是在城市里，你永遠找不到這種感覺。就拿我自己來說，在縣城讀書時，每次去叔叔家，即使已經(jīng)走到叔叔家樓下，仍然有一種身在異處的感覺，有一種陌生的感覺。除非走進叔叔家門，心里才會有到家的感覺。在一個小小的縣城里尚且如此，更何況在復雜的大都市中呢。城市里，人與人是陌生的，人與人之間的關(guān)系是淡漠的。伴隨著城市化的進程，這種陌生，這種人與人之間的淡漠，將會漫延到社會的每一個角落。而鄉(xiāng)村社會中人與人之間那種樸實的給人溫暖的熟悉的感覺將漸漸消失，我們再也找不到鄉(xiāng)村帶給我們的那種溫情。從高中起，一直在城里讀書，這么多年，在外人看來我跟城里人已經(jīng)沒有什么區(qū)別了，可是城市對我來說是陌生的，發(fā)自內(nèi)心深處的陌生。

如果在城市化的進程中，在人們生活水平提高的過程中，人與人之間能始終保持著鄉(xiāng)村社會中那種熟悉的感覺，那種親密的關(guān)系，這個社會該有多好啊！

現(xiàn)代社會除了帶給我們陌生，還給我們一種不安全的感覺。在城市里，即使到樓下片刻都得把門鎖好；即使按了防盜門防盜窗，還是整天害怕被盜；即使有警察，有法律，走在大街上還是擔心被打被搶??總之，生活在城市里，始終有一種不安全的感覺。在農(nóng)村，就不會有這種感覺。即使是現(xiàn)在，農(nóng)村人出去時也是不鎖門的，即便要出去很久。“現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。”這很好的說明了城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別。即使有法律，城市中種種糾紛還是層出不窮。所以在城市里，時時刻刻都要防備被人欺騙。在農(nóng)村，你很少會有這種感覺。即使有糾紛，也很少需要法律來解決。現(xiàn)代社會是一個矛盾叢生的社會，是一個讓人沒有安全感的社會，即使有維持社會秩序的種種規(guī)定，種種力量。而在鄉(xiāng)土社會里，社會秩序無需外力來維持，單憑每個人的本能和良知，就能相安無事了。我們在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，正在逐漸失去這種維持秩序的本能和良知。

這么多年，一直在外求學，目的就是為了擺脫農(nóng)村那種貧窮落后的生活，在城里謀得一種舒適富足的幸福生活。曾經(jīng)，讓自己成為一個城里人的愿望一直十分強烈，可是現(xiàn)在突然有種疑惑：這種愿望真的有意義嗎？即使我們成了城里人，我們的生活就一定會幸福嗎？

城市化，現(xiàn)代社會，在向著這一目標前進的過程中，我們得到了什么，又失去了什么？這是一個值得思考的問題。

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

這幾天我看了朱自清的散文集，現(xiàn)在由我來介紹這里的文章并附上個人的讀后感言。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。朱自清散文告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務，只有今天才是黃金，所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物，在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻幔课覀優(yōu)槭裁粗辉诤跚锾斓氖斋@，難道現(xiàn)在不應該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！這就是我的感想。

田 慧