第一篇：范爺的的另類人生——《一夜驚喜》影評

范爺的的另類人生

——《一夜驚喜》影評

從《還珠格格》中可憐兮兮的丫頭，到歐美時尚界青睞美嬌娘，再到演藝界的寵兒，范冰冰用堅韌不屈的小強精神向眾人展示了現代女性的魅力，無怪乎女性觀眾中的粉絲數目之眾是一般女演員無法企及的，“范爺”的名頭越來越大。

回顧范冰冰的演員歷程，這位起伏跌宕的女演員自身的過去就像部電影。《還珠格格》中飾演唯唯諾諾的丫頭一夜成名之后，演藝之路全然及不上裝傻賣瘋的趙薇和扮可憐賣癡情的林心如，甚至有人預言范冰冰將在影視圈悄然無聲的消失。

但現在的事實是，經過事業沉浮的范冰冰不僅沒有離開觀眾的視野，反而施展各種魅力，不僅成為中國時尚界的潮流風向標，在演藝事業上也闖出了自己的天地。在她黯淡之期，被慧眼馮小剛相中，在《手機》中扮演一位成功翻身的小三，不俗的眼睛讓觀眾為之眼前一亮。

之后，各類電影、電視劇中開始不斷出現她的倩影，范冰冰的事業開始逐漸發展。2007年，和李玉合作的電影《蘋果》中范冰冰的演技出現驚人的飛躍，優熱網：

緊接著《寄生人》、《導火索》、《東風雨》、《日照重慶》、《趙氏孤兒》、《觀音山》、《二次曝光》等影片再度印證了范冰冰絕不是徒有其表的花瓶類型，影后之尊讓她在中國的影視圈中成為風云人物。

嘗試過端莊、嫻熟、優雅、性感、瘋癲、粗俗等各種女性角色之后，范冰冰再度迎接新的挑戰。這一回，誰也沒想到她會與金依萌合作，大膽扮演癡傻女。

在剛剛上映的電影《一夜驚喜》中，首度嘗試扮演美麗女丑角的范冰冰表現相當賣力。靚麗的造型、夸張的動作、傻萌的性格是她所飾演的角色最大特點，盡管不是最特別，卻也能給觀眾留下深刻的印象。

金依萌拍電影擅長玩新瓶裝舊酒的伎倆，無論是之前的《非常完美》還是現今的《一夜驚喜》，導演都在西方片的內容外套上了很韓式風格的時尚外衣。

國產片在類型上還處于初級階段，正是學習他人成熟模式的時機，參照模仿本無可厚非。但是卻給演員帶來了可比性的挑戰，模仿《一夜大肚》制作的《一夜驚喜》，帶著國外多部同類影片的相似性，女演員的表演自然會被進行比較。

范冰冰在這部作品中的表演確有些參照模仿的痕跡，但是更多的自我標簽也使充分展示了自己的喜劇才華。就像臺詞中形容的，在工作中是堅強、霸氣，在生活里是糊涂、天真，各種角度沒有最好，卻讓人憐愛。似乎這就是現實中我們認識的那個范爺。

盡可能抹去表演的痕跡，讓觀眾看到一個自然、真實的事業型花癡女，又不在搞笑成分上失分，范冰冰真算做得不錯了。唯一遺憾的是，劇情方面的硬傷太多，使范爺的演技沒有得到更好的發揮。卻又從另一面證明了，范冰冰日漸純熟的演技正在推動她一步步走向女王的寶座。或許有一天，范冰冰不再是“爺”，而是更瀟灑更得意的角色。

(來自：聞道不群)

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第二篇：舊瓶新酒,口感欠佳——《一夜驚喜》影評

舊瓶新酒，口感欠佳

——《一夜驚喜》影評

導演金依萌自《非常完美》之后，攜同類型題材的都市白領女性喜劇電影《一夜驚喜》歸來。如果說前者在追求絢麗多彩的服飾效果的話，那這部由范冰冰領銜主演的電影，則更注重外部環境的奢華與人物審丑的表達。北京最貴地段的辦公區，配上孕期過敏的范爺面容，無疑為該戲增添了一定量的看點。然而，該戲最終依舊回歸為女一號打造審美表達的“非常完美”路徑，從而導致主演范冰冰在花瓶的似是而非之間徘徊。

一夜瘋狂，酒后斷片，從而導致懷孕，并走上為孩子找爹之路的故事套路，在香港上個世紀八十年代周星馳等人主演的電影《最佳女婿》中已經有過表現。電影《一夜驚喜》的故事靈感無疑或多或少的來自于這部港產片，可謂是舊故事的瓶裝上新范冰冰的酒。然而，為了能讓這個早已遠去的港產故事能夠在大陸影院不至于水土不服，編劇金依萌不得不為故事重新設定人物關系，將都市女白領、海歸男上司、癡情種子男等人全部置身于北京“鳥蛋”CBD中心區。

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舊故事貼上新標簽，難免有諸多破綻。電影《一夜驚喜》為了制造喜劇笑料，不惜讓范冰冰飾演的角色降低智商，在男上司面前神魂顛倒、又親桌子又摟鞋。這種喜劇的表現方式，能否實現在都市白領的受眾人群中的包袱笑料，有待進一步商榷。一夜驚喜

同時，不得不提，劇中周童宇所住山景房為該戲頗大漏洞。為增加電影的喜劇氛圍，劇本在橋段設定上強行加入周帶女一號回家遇險一段。當山景房與女一號的貓輕悄悄地出現的一剎那，不知道是否會讓深陷北京堵車大軍中的回家影迷升起如此一句感慨——親，周童宇這不是在北京城給人打工的。這讓現實生活中早出晚歸的打工有車一族情何以堪？讓北京城真真切切的擁堵情何以堪？

在男上司周畢安的人物設定中，其性格過于單一化，淪為只會贊譽員工“你是我的驕傲”的擺設品，于公司建樹方面，絲毫看不出勝任的任何可能，除了泡妞，一無所事。不健全人格的展現，很難制造符合現實生活的笑料。

如此種種，造成電影《一夜驚喜》不接地氣，打著北京、白領、都市旗號，而分明離地三千英尺的尷尬局面。沒有生活根基，僅依靠壓低人物智商來換取笑果，終究未能遠已。當男一號騎著三輪車載著即將臨盆的范爺在異國的馬路上狂奔的時候，這個遲來的偽高潮未免太過于牽強，難以取得觀眾認同。

(來自：馬慶云)

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第三篇：死刑犯最后人生一夜

死刑犯最后人生一夜

死刑犯最后的日子心理變化非常明顯。一位看守所民警說，從一審被判死刑到執行死刑，時間跨度大多一年左右。生命將要或已經進入倒計時的死刑犯，在經歷了哭鬧和情緒崩潰，當對死刑的抵觸和恐懼慢慢消退后，一般便開始懺悔反省，反反復復直到想通，最后的執行其實是一種解脫。

>>很多死刑犯在宣判后幾天里都會被安排吃病號飯，一般是雞蛋和面條，有時會有肉菜，這時很少有人去打擾，這個心理關必須要自己過。>>對于自己要被終止的人生，死刑犯會用很多字來記錄曾經引以為傲的人生片段，更會對自己走錯的那幾步做細致的解釋。

接到死刑復核通知當晚，“監室的氣氛通常顯得很好，有道別、有說、有笑，待執行人這時顯得很放松，他們說這是解脫，為犯下的罪孽贖罪。死刑犯之間會道別，很多人說相信生命輪回，至少嘴上這樣說。”

趙亮從警之后便在看守所工作，因綜合素質強，很快就被編入死囚監舍的值班名單中。

他說，犯罪嫌疑人一審被判處死刑立即執行后，無論上訴與否，從法庭回到看守所就要調換到死囚中。

情緒的波動是難免的。“宣判后一周里，死刑犯就很難正常作息，哭鬧是常有的事，面對生死大關，人難免抗拒逃避，甚至崩潰。”趙亮說，從一審被判死刑到執行死刑，時間跨度大多在一年左右，在此期間死刑犯的心理變化十分明顯，“哭鬧、崩潰、平復、懺悔、面對，幾種情緒周期性連續出現。最終最高人民法院死刑復核下來時，又開始變化，這是人求生的本能。”

監管死囚監舍多年，趙亮目睹了太多死刑犯最后的人生時刻。

等待“執行”是種煎熬，和民警聊天緩解壓力

趙亮說，終審死刑的罪犯，在看守所里被稱為待決死刑犯，會加上更重的腳鐐械具，行走要手提著才可以挪動，走路時聲音很大。

對死囚的監管工作主要分為三塊內容：一是保持看守所秩序，防止死刑犯突然情緒崩潰發生意外；二是對死刑犯做針對性教育，使其逐漸接受極刑懲處這個結果，改造其扭曲的心理，面對罪行面對現實；三是保護死刑犯合法權益，并接受死刑犯的舉報和申辯。

“終審回來頭兩天晚上，多數人會坐在那里仰頭空想，唉聲嘆氣或是小聲地哭。”趙亮說，很多死刑犯在宣判后幾天里都會被安排吃病號飯，一般是雞蛋和面條，有時會有肉菜，“這時很少有人去打擾，這個心理大關必須要死刑犯自己熬過去。”

一般要經過一周多的“折騰”，大多數死刑犯的情緒會漸漸平復，開始向別人打聽什么時候執行，“有時也問我們，一般都說一年多。”趙亮說，“其實，不知道自己什么時候會被執行，這是一種煎熬。”

等待執行之前，民警需要全天候、近距離監管，聊天成了民警和待決死刑犯之間的主要接觸。

“死刑犯對死刑的抵觸和恐懼慢慢消退后，一般便開始懺悔反省，反反復復直到想通了，要為自己的罪行接受極刑懲處，最后的執行其實是一種解脫。”趙亮說，這時，很多待決死刑犯會聊到自己的人生經歷，更會總結出自己走錯那幾步的前前后后。

幾乎所有待決死刑犯都會在這時袒露心扉，畢竟來日無多，能有人傾聽也是一種壓力緩解。

寫遺書很費時間，有人寫幾個月，有人會寫一年

在監管民警的教育下，死刑犯激烈思想斗爭后，一般會悔過，也會對受害人及其家庭表示愧疚，覺得是因為自己的罪惡才讓別人的人生和家庭發生了改變。“這時候大多懺悔是真誠的，等到要死時，死刑犯一般會將心比心地想，人家連認識都不認識就被殺了，這個事到哪兒都說不通。”

趙亮接觸過的許多搶劫殺人犯，幾乎都不認識受害人。

聊天之外，死刑犯會主動要紙筆寫遺書。因監管需要，大多數情況下，會由輕罪在押人員協助書寫，死刑犯只需口述。寫遺書很費時間，有的人甚至會寫一年，有的人則是斷斷續續地寫幾個月。趙亮和同事偶爾會遇到不寫遺書的死刑犯，“那是一心求死的，”趙亮說。

在死刑犯的遺書中，最常出現的句子是“別走我這樣的路”、“對××(受害者家屬)說對不起，我錯了”。

無論是連環殺人犯還是其他暴力犯罪，對自己的孩子和弟弟妹妹，最多的是這樣的告誡，有些人還要求監管民警或法官給受害人家屬捎話贖罪。

對于自己被終止的人生，大多數犯人會用很多字來記錄自己曾經引以為傲的人生成功片段，更會對自己走錯的幾步人生階段做細致的解釋。

趙亮覺得，其實，“如果沒有犯罪，他們都是普通人，也有過努力和奮斗，只是虛榮心太重了，犯下了大錯。”在許多死刑犯以往的人生中，高于常人的虛榮心和爭強好勝，表現得更明顯。

最后三天道別多，很多人說相信生命輪回

趙亮說，當最高人民法院死刑執行復核通知抵達后，原審中院法官會提死刑犯簽收。

“這時，死刑犯會有新一輪情緒變化，回死囚監舍路上幾乎都不說話。進了監舍，其他在押人員會問是不是見法官了？”趙亮說，在押人員一般都對死刑復核很敏感，看守所里在押人員的口口相傳，讓很多執行細節被熟悉。

一般情況下，得到死刑復核通知的死刑犯會經過一個下午的沉默，在晚上恢復常態。因為同屋的人會提醒他把所有的事情安排好，而犯人則會把自己所有物品清點一番，除了留給家屬的遺物，臉盆、衣服之類會分給其他人，私交好的在押犯會得到看起來好一些的物品。

“這時候，監室內的氣氛通常會顯得很好，有道別、有說、有笑，待執行死刑犯這時顯得很放松，他們說這是解脫，為犯下的罪孽贖罪。而死刑犯之間會道別，很多人說相信生命輪回，至少嘴上這樣說。”

最后一頓飯，有人想吃臊子面，有年輕的想吃“肯德基”

到了臨刑前一天，尤其是會見家屬后，死刑犯很少有睡覺的。在自己人生的最后一個下午，大多數死刑犯會喊幾次報告，想見一下熟悉的監管干警和看守所負責人，說的都是些感謝的話語，并行禮，感謝自己受到的尊重和照顧。因為平時，一些死刑犯家屬遇到困難，看守所民警會趕去家訪，并會同當地的職能部門交涉維權或協助處理。

“在一起時間太長，都是有些感情的。所以民警和所里領導不會待很長時間，安撫過后會向死刑犯詢問最后的愿望，對一些不出格的要求，會盡量滿足。”趙亮說。

趙亮曾幾次開車出去買死刑犯的最后一頓飯，例如某某家的臊子面、泡饃或者餃子，有的則是想吃一頓炒菜，有年輕的則想吃一頓“肯德基”。

只要市面上常見的，即使是香煙，死刑犯最后要求大多會被滿足。趙亮很少見到有把飯菜吃光的，很多人都是動幾筷子，說聲“飽了”就作罷。

女死刑犯晚上要忙碌一些，會洗澡梳頭，同屋的會幫著涂指甲或者修修眉毛，化些淡妝。

“死刑執行復核下來三天時間里，他們一般比較忙，這樣也好，能沖淡恐懼心理。”隨著臨刑日期臨近，監管民警的神經也緊繃起來。直到死刑犯被去掉腳鐐，移交給執行的法警，任務才算結束。

他們大多有被溺愛的童年 遇事應多問父母，少請教“兄弟”

趙亮長期接觸和關注死刑犯。面對記者，他說：“你們很多媒體關注罪行，很容易把死刑犯標簽化、臉譜化。他是犯罪了，十惡不赦，可背后，他也是常人，也有努力和掙扎，也有兒女情長。或許，他的生活里95%的時間都是正常人，只有5%出現了偏差，嚴重犯罪最后判死刑。”

長期的工作經歷中，趙亮發現，死刑犯們大多有過被溺愛的童年。“小時候有錯誤，家人就護著寵著，年齡越大錯誤越大，最后誰也收不住。”對于獨生子女教育，趙亮也說不清溺愛的界線，只是建議家長守住樸素的社會道理底線，“對成年人來說，是對還是錯，要區分起來并不難。”

他建議，社會個體在遭遇沖突困惑時，最好問問自己父母，但有些年輕人卻愿意相信所謂的“兄弟”，“那都是電影里的橋段，問父母才能得到最好的答案。在這個世界上，只有父母會用命來保護孩子。”

在趙亮監管過的死刑犯中，絕大多數人在臨刑前會告誡弟妹或者子女，“一定不要走我的路。”趙亮和同事有時談論起某個死刑犯時，最終都會說成一個悲劇故事。

“幾乎沒有誰天生就是殺人惡魔，家庭環境和生存環境對一個人的影響很深遠。不過，很多死刑犯走到犯罪那一步，也有復雜的社會因素。本想好好生活，可自己周圍的現實很糟糕，出了事也沒有地方說理，化解不了，最后疙瘩越來越大，成了嚴重暴力犯罪。”

法警鄭君也有同感，他覺得現在社會里維權成本太高，結果導致一些矛盾以連續悲劇出現，可是很快又被遺忘。

他們都建議能有更多社會學者關注死刑犯的犯罪背景和社會因素，“現在的犯罪成因各式各樣，是社會原因和個人原因累加在一起，才出現了一些狀況，要給社會吃藥，才是最大限度減少死刑犯的根本。”

(注：應采訪對象要求，趙亮為化名)臨刑前，他們說??

美國公布500死囚臨終遺言還原死囚臨刑前內心世界

英國《每日郵報》報道，截至今年6月26日，在美國得克薩斯州被處決的死囚人數達到了500人。自從得州1982年12月恢復死刑后，所有被處決犯人的遺言都被記錄了下來。近日，得州刑事司法部網站公布了一個數據庫，里面存放了這些死囚的臨終遺言。

表示清白

很多死囚利用生命的最后一分鐘最后一次證明自己的清白。“我希望你明白，當我說我沒有殺死你的孩子們的時候，我說的是真相，”1997年4月被處決的戴維·斯彭斯表示，“說實話，我沒殺過人。”

表示歉意

“我想向受害者的家人道歉，”死囚科尼留斯·高斯被處決前說道，“我知道無論我說什么都于事無補，但我希望上帝能因此原諒我。”

杰馬爾·阿諾德1983年搶劫一家珠寶店，槍殺了21歲的女店員瑪麗·桑切斯。他說：“你們失去了所愛的親人，我對此表示深深的遺憾。我也是個人，我知道這是什么感覺。我無法解釋自己的行為，也無法給你們答案。我只能給你們一件東西，并且我今天就要把它給你們了，這就是我的生命。”

表示接受

有些死囚則在臨終前表現出對死刑懲罰完全接受。查爾斯·巴斯因殺死一名警察而被判處死刑，1986年他在30歲時被處決，他的遺言是：“我罪有應得，告訴大家我跟他們道別。”

詹姆斯·科爾本在2003年也說出了相似的遺言，他因誘奸不成謀殺一名女子而被判死刑，被處決前他說：“這一切本不該發生，既然我就要死了，也沒什么好擔心的了。我知道這是個錯誤，只能怪我自己。”

表示委屈

有一些死囚知道自己犯了罪，但認為自己罪不至死。

“我已經坐牢8年半，7年前我成了死囚，我在監獄表現良好，我認為自己已經不會再對社會造成威脅了。我覺得對我的懲罰已經夠了。”死囚里奇·格林表示。

“過去大約9年里，我一直在思考死刑，這個懲罰是對還是錯，我自己也不知道。但我不認為處決了我之后，世界就會變得更美好更安全。”在2001年被處決的杰弗里·道格第說。

表示輕松

一些死囚則試圖用幽默輕松的話來緩和一下刑場的沉重氣氛，比如杰斯·赫南德茲。赫南德茲曾用手電筒擊打一個女孩和一個11個月大的男嬰的頭部，結果造成男嬰死亡。

2012年3月，赫南德茲被處決，在死亡來臨前他選擇給自己最愛的橄欖球隊加油，他喊道：“加油，達拉斯牛仔！”

第四篇：《人生》影評

《人生》影評

看完整部電影，印象最為深刻的就是高加林和巧珍的愛情，看著他們一步步地走在一起，而到后來巧珍遭高加林拋棄，最終釀成遺憾，心里不禁為兩位主人公感到悲嘆......巧珍一開始就暗戀高加林，面對數次前來相親的馬栓避而不見。后來通過唱信天游、送瓜、幫忙賣饃等方式大膽地向高加林示愛，來追求自己的愛情。在幫助高加林“賣”完饃后她所表現出的那份純真的欣喜，聯想到后來的被拋棄就讓人忍不住的心疼。他們一步步地走在了一起，巧珍即使在面臨父親的反對時，也沒有表現出絲毫猶豫。巧珍十分的通情達理，為了高加林有更好的前途，她愿意一個人在家種地養孩子。高加林也不甘心留在農村，向往城市生活，就在這時，他如愿以償地到城里工作，巧珍雖然不舍，但高加林終究走了。在城里，老同學黃亞萍對他表白，雖然對巧珍也有不舍，但他最終選擇了拋棄巧珍，跟黃亞萍走。在得知高加林要遠走拋棄她時，巧珍沒有大吵大鬧，她默默地接受了。后來巧珍結婚了，高加林卻因為被揭發再次回到農村，此時佳人已不再......在這段感情里，巧珍一直默默地付出，她愛高加林愛得死心塌地，她多次說“你說什么也別把我丟下”，最終卻還是被拋棄了，但她不怨高加林，只一心為他著想，即使最后高加林再次回農村，她還求大姐幫他，一般人實在是很難做到如此，看到她為高加林所作的一切，內心十分感動，她身上的那份淳樸，給人的感覺就像清風拂過，而她越是如此癡情、如此淳樸，在遭遇背叛后，給人的震撼也愈加強烈，作品的悲劇意味也更加深厚。

而高加林的形象也十分富有悲劇內涵，他與生活、命運抗爭，作為一名知識分子，一出場就被迫在農村種田，但他內心渴望城市生活，不甘心在農村刨一輩子的黃土，他企圖改變自己的命運。為了自己的夢想，他拋棄了在患難中給予自己最大幫助的、癡心于自己的人，在他身上，理想戰勝了愛情。但這一切卻沒能換來命運的垂青，最終被命運顛覆，他只能重新回到了黃土地，這時，一切都來不及挽回，留下的只能是永遠的遺憾。他是一個名符其實的“負心漢”，為了追求城市生活而拋棄“糟糠之妻”。但這或許也是那一時代人的悲哀，在當時的社會環境下，作為一名知識分子，有理想、有追求，卻被命運玩弄，時喜時悲。一開始跌落谷底，在巧珍的陪伴下，慢慢接受現實。原本平凡的日子卻被提升為通訊部干事而打破，和黃亞萍到南京，實現了他的理想，原以為到達了人生的頂峰，卻在一瞬間再次跌落谷底，讓他一無所有，命運幾次三番的捉弄，體現了他對人生的奮斗歷程。

第五篇：法學導論《被告山杠爺》影評

法治方略在中國的施行——從《被告山杠爺》說開去

之前的《法學導論》課堂上，老師為我們播放了影片《被告山杠爺》：山杠爺是一個偏僻的山村堆堆坪的村支書，威望極高，深得百姓愛戴。一個雨夜，村民夯娃的婆娘強英吊死在山杠爺的門前，在平靜的堆堆坪激起了波瀾。對強英的死，山杠爺雖感意外，但自覺心中無愧，他教育正學法律常識的孫子虎娃：“國有國法，村有村規，如果把一個村看成一個國家，村規就是國法”。孫子似乎明白了什么，不再說什么。

一封匿名的群眾來信寄到了縣檢察院。檢察院的蘇琴來到了堆堆坪。山杠爺吩咐村民全力配合調查，陪同蘇琴的鄉里的王公安，對山杠爺的人品和作風贊不絕口。蘇琴很快就調查清楚了強英的死因：強英因虐待婆婆引起公憤，山杠爺為懲治歪風邪氣，當眾處罰了她。強英既不服處罰，又不改正，被捆綁游村示眾。當晚，脾氣倔犟的強英就上了吊。

蘇琴在調查中對山杠爺有了更深的了解：山杠爺為催在外打工的明喜回家種責任田，命令私拆了他給妻子的信，以證實地址并派人把明喜帶回來；王祿不按時交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關押；臘正帶頭反對攤款攤勞力修水庫，被山杠爺當眾打了耳光，還被停止了黨員登記??但這些被山杠爺處理過的人不僅不記恨他，反而對他感激不盡，都說山杠爺是為了自己好，為了堆堆坪好。山杠爺不管人們說什么，他依然故我地為村里的事忙碌。蘇琴心里明白：山杠爺大公無私是無可爭議的；但畢竟法律是無情的。她百感交集，不得不告訴山杠爺，他觸犯了法律。山杠爺平靜地接受了這個事實。他要去服刑。臨走前，他到學校安排好學生過冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又開支部會交待了黨支部的工作??山杠爺終于被帶走了，一聲“杠爺”留下無盡深思??

看完影片，我們最大的感慨就是山杠爺對那些村民處理沒什么問題啊，雖然手段可能過激，但效果很好啊，不然的話該怎么辦呢？可是理性地思考之后，結合我們學的知識，我們會發現，事實并非如此。借這個影片，我想淺析一下法治方略在我國的施行。

這部影片的結果可以說在意料之外也在情理之中，借山杠爺的孫子虎娃這個

角色，引出了村規與國法的矛盾，而也正是孫子這個正在接受教育的角色，看到了村子中現實的現狀與書本上所學到的知識之間的矛盾，才寫了一封信給《法制報》，想要弄清到底是老師說的對還是爺爺說的對，才引出了故事后來的發展。影片想要告訴我們，依法治國，每一個公民都受到法律的保護，都應做到“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”，面對國家法律，就連村民們奉為“權威”的山杠爺也不例外。的確，普及法律知識在當今社會已是一項必不可少的工作，特別是在鄉土社會，普法工作顯得尤為重要和急切。誠然，堆堆坪是一個特殊的村莊，堆堆坪的山杠爺更是一個特殊的村支書，我們可以說這不具有普遍代表性，但是，像堆堆坪這樣的農村在中國還有許多，像堆堆坪的村民那樣不懂法、不知法的農民在中國還有很多。可見，在中國農村普及法律知識已是迫在眉睫。

中共十五大將依法治國確立為黨領導人民治理國家的基本方略，1999年憲法修正案又明確規定我國實行依法治國。可是，從這部影片中，我們看到了鄉土社會奉為經典的傳統村規與現代化法律之間的沖突。堆堆坪、山杠爺、山杠爺處理村內各項問題的方法，使我想了許多。我不禁要問，當一種更為現代、更加關注公民權利保障的法治開始影響中國農村時，給農民帶來了什么，給農村的管理帶來了什么？這種現代的法治究竟是否適合在農村運行？

在影片中，山杠爺常說這樣一句話“那是你們城里的做法，你們不了解堆堆坪的情況，對付那些刁蠻潑婦就不能軟。”某種程度上我很同意，我覺得正是因為法律落實的不到位才會有不敬老人等等情況發生，而面對這種情況，即使檢察官蘇琴說“對他們進行勸說”，但我仍覺得是那么的蒼白，因為可能這樣根本解決不了問題。這又帶來另一個問題：是采用能解決問題的鐵腕手段（但違法），還是采用溫和的法律途徑，這，是個兩難的抉擇。

教材中說“雖然依法治國基本方略在我國正式確立的時間不長，但是已經取得了巨大成績。”我想說的是，很大成績的背后畢竟有很多問題，影片中反映的即是其一。

山杠爺的動機是好的，社會效果也不錯，可是方法卻觸犯了法律。可是，這是山杠爺的責任嗎？在這個全村只有一個村民是初中以上學歷的堆堆坪，人們普遍認同的道德規范就是權威，而山杠爺就是這個權威的執行者，有了山杠爺，堆

堆坪才能保持善良，年年評上先進，在這里，那些現代化的法律離堆堆坪很遠，離堆堆坪的村民們很遠很遠。農民的日常生活完全不需要法律，而現在，檢察院蘇秦的到來，這個現代法律的化身的到來，在堆堆坪引起了巨大的波瀾。世世代代認同的權威忽然被推翻了，人們一時無法接受這樣的現實，山杠爺犯法了，堆堆坪的權威的象征要去坐牢了。

可是經過這一次，堆堆坪的村民就懂得如何運用法律了嗎？恐怕還是不行，這時候，依法治國方略的推行遇到了極大的阻力。

在依法治國方略推行過程中，需要我黨轉變執政方式，依法執政。山杠爺作為村支書，不懂法，只知上級命令，不能不說是上級黨政機關的失職，如果對于基層干部的法律意識進行普及，恐怕影片的故事也不會發生。

其次，要完善社會主義法律，實行良法之治。對于影片中強英不敬老人和其他幾個故事，山杠爺問蘇琴怎么辦時，蘇琴回答：“用法律勸導教育他們。”事實上，這樣管用么？至少從影片中我們看不出來，如果法律更加完善，對相關事件明確規定，并且嚴格執行，恐怕也不需要山杠爺的鐵腕了。

加強法律教育，增強公民法律意識當然是必不可少的。如果法律的普及能夠更廣泛的話，村民和山杠爺可能都不會知法犯法。正如之前說的，法律不普及，那么帶走山杠爺除了使村子混亂之外，是無益于村民了解并運用法律的。

總結來看，對于山杠爺的處理從法律角度是沒有問題的但卻是值得商榷的。因為法律施行我認為是需要根據實際情況來考慮的。我們肯定都希望盡快建成法治國家，但這顯然不可能一蹴而就。

而在依法治國方略推行的過程中，面臨著各種各樣的問題，正如影片中一樣，如何處理好法、禮，或者是理之間的關系，是法治方略施行道路上不可避免的一步。我們要施行法治，我們也需考慮人情，更重要的是我們怎么讓更多的人知法懂法守法用法。就這些來看的話，法治方略的施行還有很長的路要走。