第一篇：楊頔(道德實踐感想)

道德實踐——關于廢品回收活動

南京，是美麗江南的一部分。然而它的夏季卻不像江南的春天一樣，溫文爾雅，含蓄婉約。南京的夏日，是極其炎熱的，南京夏日的太陽是極其毒辣的。在這樣酷熱的周末，我們11國貿小組，沒有選擇去著名的“大屠殺紀念館”，沒有選擇去福利院，而是決定在校內回收廢品，這看似簡單的事，其實并不簡單，看似簡單的事，在我們看來，卻具有極大的意義。

我們給澤園阿姨要來四個十分巨大的垃圾袋，開始了我們的活動。我們一幢樓一幢樓的，“挨家挨戶”的詢問：“請問有廢書廢報，飲料瓶，礦泉水瓶要回收嗎？”澤園6幢，是大三學姐的宿舍，她們不太喜歡有小學妹的突然打擾，所以活動的開始，我們有一點失落。不過很快，我就找到了第一份活。這個宿舍大廳里整整齊齊的放著很多不要的塑料瓶。我們一個個忙了起來，搬的搬瓶子，拉的拉口袋，有的則忙著抓拍，作為我們活動的“原始憑證”。我們不斷的重復著敲門，詢問，回收的動作，廢品越來越多。我們提著那些沉沉的廢品在樓梯間穿梭著。很累，很累。全身是汗水，以至于浸濕了衣衫。最后，我們收了整整四袋的廢品，十分有成就感。

經過這次活動，提升了我們的環保意識，但我覺得還是遠遠不夠的。這種意識，不可能緊緊通過一次的實踐就深深刻在我們腦海里，只有在平時的不斷踐行，時刻提醒，才會將環保變成一種習慣。所以，我們要不斷進步。保護環境就是保護我們的生命線，是一項利國利民、功在當代，利在千秋的公益事業。環境保護不僅是一個口號、一個話題，它也是一門系統的科學，更是一種意識，一種理念，一種生活方式。正因為如此，需要動員社會，引起社會各界的重視與參與。我們希望更多的人從身邊做起，從小事做起，保護好我們身邊的環境，因為我們只有一個地球。

第二篇：【教學設計】教學設計_童年的發現_語文_小學_楊頔_3705910101

《童年的發現》教學設計

教學目標：

1．學會本課的生字詞。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．理解課文內容，體會含義深刻的句子的意思，領悟作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。

教學重難點：體會含義深刻的句子的意思，領悟作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。教學時間： 教學過程：

一、導入新課

今天我們來學習《童年的發現》，齊讀課題。

課前同學們已經進行了預習，誰知道課題中的發現是指什么？你是在第幾段知道的？（第一段）請你把這一段讀一讀。

作者在向我們宣布這一發現的時候是懷著怎樣的心情？你從那些詞語中感受到的？（九歲、完全、獨立）現在請你懷著自豪的心情大聲的再向大家宣布一遍。“胚胎發育規律”的具體內容又是什么呢？指名讀、指導朗讀、齊讀。

二、教授新課

作者的發現可靠嗎？事實確實如此嗎？現在我們就帶著這些問題一起來學習這篇課文，首先，請同學們讀讀文章，看看文章圍繞發現總共寫了幾件事？ 1）、作者發現“胚胎發育規律”的過程。2）、因為這個發現而受到的懲罰。

作者為什么受到懲罰？他解釋了嗎？為什么不解釋？為什么沒人相信他，你從那些句段看出來了的？

“聽完這句話，你大概忍不住會哈哈大笑，愿意笑你就笑吧，反正笑聲不會給你招來禍患。”

“幸虧她沒容我解釋，不然的話，同學們聽見我說自己三年前就發現了進化論，還不笑塌房頂！”

從這兩段話中我們還能看出作者在語言風格上有什么特點？（指導寫作方法）

作者有了這么重大的發現，不但沒人相信還遭人誤會，難怪作者會這樣自我安慰道：

“我明白了── ──世界上重大的發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險。”

對這句話你是怎么理解的？

你還知道那些科學家因為有了了不起的發現而遭到驅逐和迫害的例子？補充材料。從三位科學教的故事中我們可以看出，有所發現并不是那么輕松容易的，就連作者的發現也不是一朝一夕成形的，那么作者是怎么一步一步發現胚胎發育規律的呢？下面我們就來學習3到13段，總結一下作者發現的步驟，通過總結作者發現的過程，你覺得作者是個怎樣的孩子？找找證據，說說理由。

合作交流：（1）夢中飛行

——我的發現起始于夢中飛行？夢中飛行是一副怎樣的情景?誰能找出相關的語段讀讀？ 指名讀：（每天夜里做夢我都會飛??似乎想去哪里就能飛到哪里。）——文中哪個詞語可以概括夢中飛行的特點？

——理解“ 隨心所欲”，從哪里可以看出這就是“隨心所欲”？夢中飛行可以（），可以（）可以（），想象下：還可以（）？如果你也做了這樣一個夢，或者你真的能飛了，你會是什么樣感覺？

——帶著這樣的感受讀讀這段話。自由讀，指名讀

——從這奇妙的夢里，我們感受到了他是怎樣的一個孩子？？（富于幻想）

古希臘哲學家---亞里斯多德說過：想象力是發明、發現及其他創造活動的源泉。這時的我對“飛行”，產生了好奇心，急于想解決這個奇妙的問題。（2）請教老師

——我們一起找老師請他給我們解答時，我一連串提了幾個問題？

——通過這連珠炮般的追問，我不禁想到一個歇后語：打破砂鍋問到底，讀到這兒我們對費奧多羅夫又有了怎樣的了解？你覺得他是怎樣的一個孩子？（勤于思考 求知若渴

刨根問底）

小結：發現的過程需要豐富的想象力，更少不了勤于思考 求知若渴

刨根問底的精神。老師的解答滿足了我的好奇心嗎？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我又是怎樣做的？（3.）癡迷研究

我渴望弄明白，人究竟是怎么來的??恨不得從魚身上發現將來的人應該具有的某些特征。“我”研究一條魚的情形是怎樣的？（朗讀這句話）

你研究魚時“翻來覆去”的會看些什么？你翻來覆去的看魚時會想些什么？ 聽到費奧多羅夫這么說，這么想，看到他這么癡迷的研究，我們再次感受到了這是一個怎樣的孩子？（勤于思考求知若渴 執著探索）（4）、發現規律

小結：結合板書，你看：作者的發現起始于夢中飛行——請教老師——癡迷研究——發現規律，通過學習作者發現的過程，我們知道了發現也并不是那么輕而易舉的，那是要有善于幻想，有追根究底及求知若渴的精神。

因為童年的費奧多羅夫具有這些品質，所以他才有這非凡的發現。

三、拓展延伸：

你在學習、生活中有沒有自己的發現？說出來和大家交流。處處留心皆學問，說不定同學們現在的小小發現將來也能成就一番偉大的事業呢。

板書設計：

童年的發現

夢中飛行

富于幻想

請教老師

勤學好問

癡迷研究

執著探索

發現規律

大膽想像

第三篇：道德文明實踐周感想

道德文明實踐周感想

精神文明建設和物質文明建設是相輔相成，相互促進的。然而在現實生活中，很多人往往忽視了精神文明對物質文明建設的巨大推動作用。所以，正確認識精神文明建設對于經濟建設的重要意義，對于推動我國特色社會主義的快速發展具有重要的現實意義。

我校開展的“道德文明實踐周”正是加強學生精神文明建設，提升道德修養的活動。精神文明的建設不能局限于課堂，活動要求安排實踐課，同學們走出課室，在校內“做一件好事”，“糾一次違規”，”抄一句箴言“，寫一篇體會，參加一次討論。最后，回到課堂，有老師組織討論，總結。

當前，從總體上看，當代大學生的道德建設狀況是良好的，但在少數大學生身上也出現誠信缺失，金錢至上，弄虛作假的現象。這些現象的出現，既有社會，學校，家庭的各種因素的影響，也有大學生自身的原因，如心態浮躁，對他人，對社會的責任意識淡薄，辨別是非能力差等。而且校園內還存在不少有違道德文明的現象，如：亂丟垃圾、遲到曠課、亂吐口香糖、留異性在宿舍過夜、破壞花草樹木、、休息時間大聲喧嘩、玩電腦游戲等影響別人休息、偷竊行為、說粗口臟話、作弊行為、插隊、占位、浪費水電、亂張貼等等，一個被稱為“禮儀之邦”的國家卻容忍了諸如此類多不勝數的不文明不道德行為，這在世界看來是“不拘小節”，還是“名不其實”？因此重塑大學生形象很有必要。

我認為這是一個很有意義的活動，在參加活動的同時，增強了學生的道德素養，激發了大家參與道德實踐的熱情，增強學生理論聯系實際的能力，讓知識和理論走出書本和課堂，快速轉化為現實行動。大學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一生的影響很大。因而，幫助大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人，繼承中華民族優良的道德傳統，十分重要。

道德文明，是面對路人迷茫的眼神，給予一個熱心的指引；是載物重重的三輪車在上坡時，給予一下有力的推動；是聽課聽講座時不隨意交談，自覺將手機調為振動；是離開公共場所前，默默地把垃圾廢物收拾好帶走。道德文明，需要我們正確對待，身體力行，它并不遠，它其實可敬亦可親。

道德修養的形成不是一朝一夕的事情。但是我相信只要我們長期的堅持下去，持之以恒，腳踏實地，從身邊的小事做起，我們肯定會不斷進步，不斷完善，從而達到較高的道德境界。

第四篇：道德講堂感想

道德講堂感想

這一次的道德講堂把道德這樣一個大概念具體化。我真切地感受到道德模范郭明義身上所體現出的真善美。這些事跡就真實地發生在我們身邊，有生活氣息，符合時代潮流。我們現在就需要這樣一場滋潤心靈的春雨。

今天的道德講堂，讓我想起了高考期間的一次親身經歷：我們阿榮旗出租司機自發組織了免費接送高考學生的活動，我在7號下午，也有幸搭乘一次高考愛心車。當時真是心頭一暖，我相信，那天下午，至少有一個考場，因為監考老師面帶笑容，感染了考生從而超水平發揮。你看，一個司機做了好事，受益的是一大群人，這件事做得太劃算了。

那么，我們作為一名人民教師，我們的職責不僅是知識的傳授者，更是道德的傳播者，甚至是引領者。我們的思想道德將影響一大批人。我們要嚴格遵守教師職業道德規范，以良好的品德修養去感染學生，使學生形成健康的人格，優秀的品德。

如果人人能遵守道德規范，守住良知，懂得感恩，那么，我們整個社會將是政通人和、百廢俱興的人間天堂！

第五篇：學術道德感想

學術道德感想

誠信是立人之本，是一個人在社會中生存與發展的基本準則，是中華民族的傳統美德之一。無論在過去或是現在亦或是未來，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的。而學術道德是科學研究的的基本倫理規范，是提高學術水平和研究能力的重要保證，對增強自主創新能力、促進學術繁榮發展具有不可忽視飛重要作用；學術道德是人才培養的重要內容，與學風、教風、校風建設相互促進、相輔相成；是社會道德的重要方面，對良好社會風氣的形成具有示范和引導作用。近年來，全國多所高校相繼卷入學術造假事件。學術腐敗蔓延到多數的學術領域，關于學術腐敗、項目造假、論文抄襲等的舉報和揭露不勝枚舉。這些行為不僅浪費了有限的學術資源，而且敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，損壞了學術形象，對教育和科學研究事業的繁榮發展造成了惡劣影響，必須堅決制止。加強監管力度和打擊力度、改革科研管理體制、建設良好學術環境十分迫切，國家應當高度重視。同時科研工作者和學者也應當誠實守信，自覺承擔對同行、對社會的責任，為我國科學技術的高水平發展與高素質人才成長創造良好環境。