第一篇：有一種旅行叫人生

Life comes in a package.This package includes happiness and sorrow, failure and success, hope and despair.Life is a learning process.Experiences in life teach us new lessons and make us a better person.With each passing day we learn to handle various situations.Love

Love plays a pivotal role on our life.Love makes you feel wanted.Without love a person could go hayward and also become cruel and ferocious.In the early stage of our life, our parents are the ones who show us with unconditional love and care, they teach us about what is right and wrong, good and bad.But we always tend to take this for granted.It is only after marriage and having kids that a person understands and becomes sensitive to others' feelings.Kids make a person responsible and mature and help us to understand life better.Happiness and Sorrow

Materialistic happiness is short-lived, but happiness achieved by bringing a smile on other's face gives a certain level of fulfillment.Peace of mind is the main link to happiness.No mind is happy without peace.We realize the true worth of happiness when we are in sorrow.Sorrow is basically due to death of a loved one, failure and despair.But these things are temporary and pass away.Failure and Success

Failure is the path to success.It helps us to touch the sky, teaches us to survive and shows us a specific way.Success brings in money, fame, pride and self-respect.Here it becomes very

important to keep our head on our shoulder.The only way to show our gratitude to God for bestowing success on us is by being humble, modest, courteous and respectful to the less fortunate ones.Hope and Despair

Hope is what keeps life going.Parents always hope their children will do well.Hope makes us dream.Hope builds in patience.Life teaches us not to despair even in the darkest hour, because after every night there is a day.Nothing remains the same we have only one choice keep moving on in life and be hopeful.Life teaches us not to regret over yesterday, for it has passed and is beyond our control.Tomorrow is unknown, for it could either be bright or dull.So the only alternative is work hard today, so that we will enjoy a better tomorrow.

第二篇：人生有一種境界叫自尊

人生有一種境界叫自尊

人生在世有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是自尊。一般來說，一個沒有自尊的人，很難得到別人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通過自己進一步努力，找到自己的人生價值，感受自尊的快樂。

尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。尊重他人是人生的一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。自尊即自我尊重，指：“既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。”不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。自尊是一個人的脊梁，自尊是一種無畏的氣概，自尊是一個人必須必備的操守。也是人生的核心價值的體現(xiàn)。

自尊是人格的體現(xiàn)。人格尊嚴(yán)是人的第二生命。人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和。人應(yīng)該懂得他人的尊重、維護自己的人格，就要在生活中逐步培養(yǎng)誠實、勇敢、無私、正直、謙虛、奉獻等為人們所稱道的美德，做一個高尚的人。人生應(yīng)通過從捍衛(wèi)人格的角度來理解自尊。

自尊是人生的豁達。養(yǎng)成豁達、開朗的性格，可以更多地欣賞到來自他人的智慧，感受自尊的快樂。每個人都作為與眾不同的個體存在于社會之中，由于各自的生活環(huán)境、自身經(jīng)歷、認(rèn)識水平的不足，在相處時發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾是不可避免的。面對不同的個體，要想做到彼此尊重，就要寬容大度。適度的自尊有助于改正錯誤，這才是豁達的真諦；過度的自尊，使人過于敏感，作繭自縛，體驗不到生活的樂趣，這有違豁達的本意。

自尊是人際的寬容。把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。只有尊重他人才能得到他人的尊重，才能真正地贏得自尊。寬容他人，有利于人更好地認(rèn)識自己。借助他人的評價來更好地認(rèn)識自己，人人彼此尊重，相互接納，共同享受人生自尊的快樂。由于知識與閱歷的局限，人生常常出現(xiàn)盲點與誤區(qū)，而他人善意的提醒，會使人更加嚴(yán)格要求自己，不斷增強自己的實力，做一個有尊嚴(yán)有價值的人。

自尊是人性的快樂。人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。一個人開朗、豁達，就會感受到自尊的快樂。無論是自己對自己價值的肯定，還是他人對我們價值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。唯有知恥，才有自尊。如果一個人對自己不恰當(dāng)?shù)男袨椴恢邜u，就永遠不會有自尊。

自尊是人格的價值。人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和。一般來說，一個沒有自尊的人，很難得到別人的尊重，在生活中，相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通過自己進一步努力，找到自己的人生價值，感受自尊的快樂。自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好的心理狀態(tài)，我們感悟生活的意義，要體驗到自己是有價值的，為人所需要的，并且這種價值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。

那么，自尊具體怎樣養(yǎng)成呢！個人認(rèn)為主要有以下幾點： 做有自尊的人，應(yīng)具有品德基礎(chǔ)。包含自身的修養(yǎng)、自身的素質(zhì)與自身的人生觀與世界觀。人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點。自尊是人生命中一筆無價的財富，就是它幫助我們成為生活的強者。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支點。如果一個人不能正確地認(rèn)識自己，即使別人評價再高，其自尊也不會得到提高。對高自尊水平的人要自我提高與自我保護。自我提高是為了提高自尊水平，自我保護是為了避免喪失自尊。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。所以，自尊是一個人的脊梁，自尊是一種無畏的氣概，自尊是一個人必須必備的操守，也是人生做人與為人的核心價值的體現(xiàn)。

做有自尊的人，應(yīng)克服浮夸虛榮。虛榮的行為表現(xiàn)是追求表面上的榮耀、光彩。虛榮產(chǎn)生的原因是自我認(rèn)識模糊，將名利作為支配自己行動的內(nèi)在動力，過分看重他人對自己的評價。應(yīng)明白：虛榮是自尊的扭曲；矯正的方法是按照正確的思維方法，明確自己真正的需要是什么。要欣然接受別人對自己的指點，能夠正確理解其本意，應(yīng)采取虛心的、忠肯的態(tài)度接受，這不但不會丟面子，反而會他人的看法，給對方留下一個好印象。做有自尊的人，應(yīng)百倍尊重他人。要尊重他人，尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人，有利于更好地認(rèn)識自己。只有需要借助他人的評價來更好地認(rèn)識自己，人人彼此尊重，相互接納，才能享受共同在自尊的快樂。對自身的認(rèn)識過程中，由于知識與閱歷的局限，常常出現(xiàn)盲點與誤區(qū)，而他人善意的提醒，會使人更加嚴(yán)格要求自己，不斷增強自己的實力，做一個有尊嚴(yán)有價值的人。要善于欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事情。要尊重他人，不要踐踏他人尊嚴(yán)，不要侵犯他人隱私，不要公然對峙他人，不要主動揭短他人，不要藐視他人存在。這樣，人的自尊心才能得到信賴。

做有自尊的人，應(yīng)擁有豁然開朗。養(yǎng)成豁達、開朗的性格，可以更多地欣賞到來自他人的智慧，感受自尊的快樂。要得到彼此尊重，就需要寬容大度。在人際相處時不可避免的會發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾。面對不同的個體，要想做到彼此尊重，就要寬容大度。只有以豁達的心態(tài)，才能掌握好自尊的“度”。應(yīng)懂得與明確：適度的自尊有助于面對指責(zé)和批評，改正自己的缺點與錯誤，這才是豁達的真諦；過度的自尊，使人過于敏感，作繭自縛，體驗不到生活的樂趣，這有違豁達的本意。只有掌握寬容待人的方法，從而達到自尊者豁達的要求。

做有自尊的人，應(yīng)糾正嫉妒心理。往往人們誤認(rèn)為，與比自己強的人比較，會產(chǎn)生嫉妒、敵意、挫折等消極的情感體驗，而與比自己差的人比較則會產(chǎn)生優(yōu)越、滿足、幸福等積極的情感體驗。其實不然，無論是與比自己強的人比較，還是與比自己差的人比較，都不會必然導(dǎo)致積極的或消極的效果。別人說三道四可能是由于嫉妒或?qū)徝烙^念與你有差異，甚至有可能他從來就是挑剔的人。

做有自尊的人，應(yīng)愉快接納自己。要接納自己，最重要的是要學(xué)會認(rèn)識和了解自己。通過與他人比較來了解自己。從別人的態(tài)度來了解自己。總需要與別人交往，與別人相處，別人對自己的態(tài)度就像一面鏡子，可以用來觀測自己自身的情況。只有真正地認(rèn)識和了解自己，才能接納自己。要接納自己，就要學(xué)會平靜地對待自己的得失。要接納自己，還要具有“天生我材必有用”這樣的自信，努力擴展自己的生活經(jīng)驗，設(shè)立符合自己實際情況的抱負(fù)，珍惜自己的品德和名譽。

總而言之，自尊是一種精神需要，是人格的內(nèi)核。維護自尊是人的本能和天性。無論是自己對自己價值的肯定，還是他人對自己價值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。

第三篇：財富人生:有一種語言叫金錢

無論我們承認(rèn)創(chuàng)世說還是進化說，一個不爭的事實是，人與其他物種一樣，都是以群體的方式維系其生命之流的。情感、家庭、倫理以及科學(xué)藝術(shù)，乃至族群、國家等等，都是從物種生存的基本要求進化而來的。而低等的生物則只能依靠對飲食和性的需求、適應(yīng)環(huán)境、防御敵人等來維持它們的物種。所以，人是文明的生物。

在一切維系方式中，大概沒有什么比財富更具有強大和誘人的力量的了。在某種程度上，人類的全部文明史就是創(chuàng)造和追求財富的歷史。姑且不論數(shù)千年來人們在財富創(chuàng)造和享受財富方面所走過漫長豐富的歷程和多姿多彩的體驗，單單從思想的角度，財富也具有非常天才的力量。比如，每個物種都可能擁有或多或少的食物以及其他必需品的儲備，但只有人類才創(chuàng)造出了所有權(quán)，以物的歸屬來體現(xiàn)人的主體性，并進而衍生出尊嚴(yán)和榮耀。

財富是源生于欲望的，它可能與自私、貪婪、邪惡等等人性的弱點相關(guān)，但同時諸如文明社會的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)--契約，體現(xiàn)人的自由的選擇，以及對財富分配的制度、規(guī)則和天才的學(xué)說不正是文明社會的體現(xiàn)和表征么？假如沒有人類不懈奮斗的精神，就不會有巨大的財富；同時，如果沒有財富，也不可能有人類輝煌的文明。

從個體的角度講，這也是成立的。人們追求創(chuàng)造財富的同時也在享受著財富，財富帶給人生存的愉悅和巨大的便利。

財富與人的關(guān)系如此密切，我們審視財富也就意味著反觀人性。這是很有意思的事。更有意思的是，財富的衡量符號--金錢。

金錢是什么？這恐怕是很多人沒有認(rèn)真考慮過的問題，正所謂習(xí)焉不察，一時難以說出自己滿意的答案。但更大的問題是，人們對此的回答千差萬別。金錢是什么？它是欲望的代表，它是文明的結(jié)晶，它是交換的憑據(jù)，它是財富的象征等等。固然，這些都是正確的。但金錢更像一種語言。

這樣說的理由是，金錢本身是思想的產(chǎn)物，它只是一種觀念符號，既不能為我們消費，也不能帶給我們精神的享受。同時，金錢有自己獨特的語法體系，遵循它，我們才能表達我們的欲望，實現(xiàn)各種物質(zhì)或者精神的交流。如果說，這些在物質(zhì)稀缺的時代或者漫長的沒有選擇市場的時代還不明顯的話，那么，在市場高度發(fā)達并在社會結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的今天，這就非常明顯了。比如，金錢早已脫離了與金銀等貴重金屬的聯(lián)系，比如，電子貨幣的產(chǎn)生以及信用的發(fā)達可能導(dǎo)致貨幣在局部領(lǐng)域消失，比如，在高度發(fā)達的資本市場，金錢體現(xiàn)出的近乎完全是一種數(shù)字的魔幻。

同時，當(dāng)我們審視自己對待金錢的態(tài)度時，我們是否還能記起從社會或者人文的角度去探察？這或許沒有絲毫的思想意義，但它卻能為我們的生活和心靈帶來一縷亮色。金錢只不過是一位脾氣多變的婢女，你何必老是匍匐在她腳下？比如，我們獲得財富僅僅是因為我們?yōu)樯鐣暙I的智慧或勞動，當(dāng)我們能付出的時候，我們就一定能獲得并且理應(yīng)獲得。我們與他人以及社會的交易實質(zhì)只是一種交流。

那么，當(dāng)我們看到有人為了金錢而疲勞奔波的時候，當(dāng)我們看到有人抵擋不了金錢的誘惑而自取毀滅的時候，當(dāng)我們看到有人富可敵國依然不能消除內(nèi)心的貪婪和恐懼的時候，我們不覺得大可悲憫么？或許，人們走到文明的今天依然難以擺脫往日貧窮的夢魘，但時刻清醒金錢應(yīng)有的地位便可以擺脫思想的貧窮，而這比物質(zhì)的匱乏更可怕。當(dāng)然，我們承認(rèn)金錢的從屬地位，認(rèn)為應(yīng)該從社會乃至人性的角度看待金錢，并不意味忽視乃至否認(rèn)金錢的作用。更重要的，我們要熟悉金錢的語法和運行規(guī)則。這或許就是理財教育的內(nèi)容。

理財并不是一個時髦的概念，自從人擁有多余的食物和獵物，就有了對它的安排方式。經(jīng)濟一詞的最初含義，是家庭財務(wù)管理。古今中外，都不乏理財?shù)慕虒?dǎo)和事跡。今天，關(guān)于理財教育的出版物更是充斥著市場，它們或側(cè)重于實務(wù)，或側(cè)重于觀念，或針對業(yè)者，或針對個人，或出自學(xué)者的手筆，或源于實踐體驗，不一而足。其中，富勒博士創(chuàng)建的培訓(xùn)課程《MONY AND YOU》和素有“歐洲金錢教練” 之稱的博多·舍費爾的理財童話《小狗錢錢》以及去年以來持續(xù)暢銷的“富爸爸”系列都很有特色。

《MONY AND YOU》從人性的角度觀照金錢，探討人格與金錢的關(guān)系，認(rèn)為金錢是建立在人格的基礎(chǔ)上，可以說很有深度。臺灣林偉賢先生依據(jù)富勒的觀點做了有意義的演繹。他們所揭示的很多內(nèi)容無疑是富有啟發(fā)性的。《小狗錢錢》把舍費爾博士的金錢智慧、比較縝密的投資分析、嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的故事結(jié)構(gòu)和異常優(yōu)美的語言體現(xiàn)在非常美麗的“童話”中。更主要的，它可能會成為在兒童時代啟發(fā)許多有志于投資的人的啟蒙讀物，即使它以輕松優(yōu)美的方式喚醒大人或者兒童或許沉睡已久的投資意識并進而促使人們學(xué)習(xí)更實際有效的理財技能，的確功不可沒。而“富爸爸”系列則掀起一場觀念革新的浪潮，讓我們從一個全心的角度審視金錢、財富以及職業(yè)、社會等。

第四篇：有一種人生叫快樂

有一種人生叫快樂

人生百味，有一味叫快樂；

世間萬物，有一物叫快樂。

快樂對于有的人是彩虹，而對于有些人只是白云。

快樂要尋找，尋找于自己的喜好。世界上不是缺少快樂，而是缺少尋找快樂的眼睛。李娜的法網(wǎng)奪冠，歐陽夏丹的新聞聯(lián)播主持，潘倩倩的男聲女唱，無一不是努力地尋找，從而獲得成功，享受快樂的。蘇格拉底曾言道：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。這理想。在魯迅心中，便是拯救國人麻木不仁的良知；在許嵩心中，便是用音樂給人們療心傷；在劉翔心中，便是增補中國的田徑空缺，為中國爭光。朋友，主動點，積極點，尋找喜好，尋找來自內(nèi)心最真實的快樂。

快樂要適度，適度于內(nèi)心的滿足。生活不斷繼續(xù)，快樂要剛剛好才好！人生是一面鏡子，你對她微笑，她也對你微笑。彩民們的守株待兔，博得一時喜中，沉浸已久的美夢成真，長期積蓄的壓抑似一座火山肆無忌憚地爆發(fā)了。最后興奮得神經(jīng)質(zhì)，甚至跳樓的例子比比皆是，因小失大，何必呢？撿了芝麻，丟了西瓜。情以何堪。當(dāng)一個人微笑時，世界愛了他；當(dāng)他大笑時，世界便怕了他。泰戈爾如是告誡大家！范進高中，欣喜若狂。后來，真的成了瘋子，成了家喻戶曉的反面教材。可笑可悲可嘆！試問，這樣子的快樂能走多遠？不會遠的，此般快樂傷不起。所以說，快樂要適度，不必張揚，知足者常樂。

快樂要從簡，從簡于生活的小事。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？兩千多年前的孔子就告訴人們快樂很簡單的道理。快樂其實很簡單，簡單到學(xué)習(xí)進步就是快樂，簡單到全家團聚就是快樂，簡單到學(xué)而時習(xí)之就是快樂

人生不可能一帆風(fēng)順，倘若不開心時，吃一顆糖果，告訴自己今天的日子就是甜的，就是快樂的。盡管微笑不一定快樂，但微笑是一種傳遞，是快樂的接力棒。因此，請微笑，輕輕地嘴角上揚。憂郁的日子須要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會來臨。帶著普希金的美好祝愿快樂起來吧！當(dāng)別人問：你快樂嗎？的時候，大聲地自信地喊出來：我很快樂！

人生難免磕磕碰碰，讓快樂化成云朵密密麻麻地裝點你的天空吧！

快快樂樂一輩子，悲悲傷傷也一輩子，快樂地活下去吧，何樂而不為呢？ 高一:李揚

第五篇：初中作文：有一種美麗叫旅行

有一種美麗叫旅行

初三4班劉荷

原稿：

旅行的意義不在于花錢到各地大吃大喝，胡亂玩一通；而在于在品味各地風(fēng)景，體會各地人文歷史之后獲取知識，滋潤心靈，領(lǐng)悟人生，得到身與心的雙重升華。這樣看來，旅行是極為美麗的。

從小就酷愛旅行的我立志走遍中國大江南北的山山水水與獨特景觀，爸爸為積極響應(yīng)我的愛好，每逢節(jié)假日必會帶我出游。在一次次的旅行中，我體會到了它不同種類不同層次的美。

旅行美在游覽的無限風(fēng)景。

泰山素以巍峨壯麗稱道，而我卻見到了別有一番滋味的泰山。假期去時正逢下雨，細(xì)密的雨滴組成了一大片輕曼的透明的紗巾，籠罩在泰山上空；微風(fēng)吹拂，“絲巾”飄動，泰山露出了她清秀的一面。隨著雨下的疏密，她也時近時遠，露出蒙娜麗莎般的神秘微笑。由于天氣悶熱，霧也甚是濃密，往日嶙峋的山峰也只得撥開云霧才得以顯現(xiàn)他朦朧的美；而山上墨綠的松樹則猶如綠水晶般點綴在她清麗的臉蛋上。正是旅行，讓我看到了電視宣傳上泰山?jīng)]有的秀姑娘一面。

旅行還美在對旅行者心靈的凈化。

內(nèi)蒙古草原的遼闊與大氣早已眾所周知，但不親臨其景并不能領(lǐng)會其中的真意。騎著快馬在一望無際的呼倫貝爾大草原上奔馳，耳邊刮過的清風(fēng)洗凈了腦中的一切污垢。沿途的草原人民回歸自然的生活方式，勾起了我對大自然的向往與熱愛；天空那干凈的藍，云朵那干凈的白與青草那干凈的綠都讓我神清氣爽，心無雜念！正是旅行，讓我陶醉在純凈與自然之中，忘卻煩惱與壓力！

旅行更美在其中蘊含的人文情懷。

烏鎮(zhèn)之游讓我充分了解了人類無窮的智慧。在清一色是黛瓦白墻，流水環(huán)繞的烏鎮(zhèn)，我看到了一個個繡功精湛的女子，一匹匹精致明艷的織布，一架架構(gòu)造巧妙的紡織機，一件件玲瓏剔透的手工藝品??在這里，我看到了勞動在智慧中提升，智慧在勞動中應(yīng)用創(chuàng)新。正是旅行，讓我懂得了勞動美與智慧美相結(jié)合的無窮創(chuàng)造力！

一次次的旅行，讓我領(lǐng)略了它不同的美麗，那種美是永結(jié)于心間，不會褪色的；那種美讓人類得到靈魂的升華！

修改稿：

旅行的意義不在于花錢到各地大吃大喝，胡亂玩一通；而在于在品味各地風(fēng)景，體會各地人文歷史之后獲取知識，滋潤心靈，領(lǐng)悟人生，得到身與心的雙重升華。這樣看來，旅行是極為美麗的。

從小就酷愛旅行的我立志走遍中國大江南北的山山水水與獨特景觀，爸爸為積極響應(yīng)我的愛好，每逢節(jié)假日必會帶我出游。在一次次的旅行中，我體會到了它不同種類不同層次的美。

旅行，一個主要的組成就是游覽觀賞途中的無限風(fēng)景。各地景觀都有千秋，那或婉約或豪放，或清新或雄偉的景象，都會讓我們油然產(chǎn)生美好的感覺。

泰山素以巍峨壯麗稱道，而我卻見到了別有一番滋味的泰山。假期去時正逢下雨，細(xì)密的雨滴組成了一大片輕曼的透明的紗巾，籠罩在泰山上空；微風(fēng)吹拂，“絲巾”飄動，泰山露出了她清秀的一面。隨著雨下的疏密，她也時近時遠，露出蒙娜麗莎般的神秘微笑。由于天氣悶熱，霧也甚是濃密，往日嶙峋的山峰也只得撥開云霧才得以顯現(xiàn)他朦朧的美；而山上墨綠的松樹則猶如綠水晶般點綴在她清麗的臉蛋上。正是旅行，讓我看到了電視宣傳上泰山?jīng)]有的秀姑娘一面。

旅行中，那美輪美奐的風(fēng)景有時不單單帶給我們視覺享受，它常常伴隨著對我們心靈的凈化。

內(nèi)蒙古草原的遼闊與大氣早已眾所周知，但不親臨其景并不能領(lǐng)會其中的真意。騎著快馬在一望無際的呼倫貝爾大草原上奔馳，耳邊刮過的清風(fēng)洗凈了腦中的一切污垢。沿途的草原人民回歸自然的生活方式，勾起了我對大自然的向往與熱愛；天空那干凈的似藍色綢緞的碧藍，云朵那干凈的像天鵝絨的白與青草那干凈的如青琉璃的綠都讓我神清氣爽，心無雜念！正是旅行，讓我陶醉在純凈與自然之中，忘卻煩惱與壓力！

旅行過后，我們的心情常常不能平復(fù)，因為旅行途中所蘊含的某些東西常常在我們腦海中撩撥起一絲絲波瀾，帶給我們精神上愈加深刻的震撼與愈加永久的思緒。所以旅行更美在其中蘊含的人文情懷。

烏鎮(zhèn)之游讓我充分了解了人類無窮的智慧。在清一色是黛瓦白墻，流水環(huán)繞的烏鎮(zhèn)，我看到了一個個紡紗織布坊，竹編制品坊，還有釀酒坊??在一座座歷史悠久、積淀深厚的作坊內(nèi)，我見到了一匹匹精致明艷的織布，一架架構(gòu)造巧妙的紡織機，一件件玲瓏剔透的手工藝品，還有一名名繡功精湛的女子在布匹上穿針引線。在這里，我看到了勞動在智慧中高效運轉(zhuǎn)，智慧在勞動中應(yīng)用創(chuàng)新。正是旅行，讓我懂得了勞動美與智慧美相結(jié)合的無窮創(chuàng)造力！一次次的旅行，讓我領(lǐng)略了它不同的美麗，那種美是永結(jié)于心間，不會褪色的；那種美讓人類得到靈魂的升華！