第一篇：一個大學生站長的免費空間之旅

一個大學生站長的免費空間之旅

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在這所，所謂的”貴族學校”中，我們度過了相當混蛋，相當操蛋的一年多。每天無止境的睡覺，被老師發現后，還要下巴放在桌面上繼續睡，而周末。則是冒著被高壓電線觸電的危險去外面上網，(我不算，我有出門的證，因為是走讀的原因)有一次，我也不知道怎么了，可能是想在枯燥的生活中找點刺激，沒有有證瀟灑的走出去，而是選擇和他們一起爬有三，四米高，冒著被電的險情翻墻出去。

到了網吧，見他們更多的是瘋狂的廝殺(傳奇)，而我卻不知道玩些什么(跑跑，凱旋，XX站，基本大多數同齡人碰的我都來個綜合體)，到了第二天，就來不及吃飯，瘋狂的用水房沖了涼就像豬一樣睡去了。這樣的日子一直持續到我們各自離別的日子，我仍在石家莊，但卻是換了個世界一樣。

在QQ上的朋友，一般都是在線狀態，但平時也不怎么聊天，就算聊，也無非就上是”呵呵，哦，好吧，88″這樣的從剛接觸網絡就有的詞。

直到有一天，我跟黑貓發語音，語音聊一會，詢問他最近在哪上學，之類的。想下次去北京找他玩，但發現他也是宅的可以，整天宅在家里搗鼓電腦，還有時候去電腦班里學各種各樣的東東? 他告訴我他現在也在做網站，我就很好奇了，當年那個不知道時間狂戰私服的他怎么還辦網站了?..，打開一看，好家伙，XX站啊，說X也不X，說不X還是有點X。反正就是那種X來X去也不怎么XX的”垃圾站”。垃圾站，這三個字恐怕90%以上的站長都接觸過吧。因為他也在這種站嘗了點甜頭，我也特羨慕，讓他教我開這種站點，就弄了個免費空間.cn玉米。(一分錢沒花的說)。然后他就一步一步的教我，雖然程序很傻瓜，網速也很快。有免費空間這么好條件，也沒我失敗的理由，還是問題百出，譬如說那種圖片自動更新的程序，在生成html的時候，我就給關了?。等等這種沒技術+急性子=失敗的結果在我面前出現。

垃圾站在我中，也就幾天就消失了，因為我有意識的感覺到這種站沒有前途。只能作為臨時賺點零花錢的一種方法而已。

由于本人從02年開始接觸網絡，由最剛開始的裝一張CS都跑去問人，結果裝完弄的桌面成了8BIT。顏色嚴重失真，到后來家里電腦壞了找外人修，他們修不好，我當著他們面把電腦弄好的”小傳奇”，這些事也唯一是我家人值得對外人炫耀的事了。

我開始接觸WordPress，起初安裝的時候，搞不懂如何配置數據庫的wp-config-sample.php 文件，什么問題都要問WP技術支持群的朋友，導致最后別人沒人理，就退群了。在這個過程中，酋長讓我明白了一個道理，每當我問他如何配置數據庫，如何設置權限的問題，他都說:”自己研究，告訴你沒意義”我就特反感，既然你是技術支持，就支持到底嘛！搞的讓人一頭霧水。過了幾個月，發現自己實在是幼兒園的水平，現在做網站最基本的東西都要問別人，那以后自己弄的話怎么辦？決定從新進WP支持群，并向酋長道歉，我明白了他當時的良苦用心。有句話真的不假，活到老，學到老，當然還有，活到老，吃到老?

不知道是什么情況，我和黑貓幾乎在同一時間內開了兩個類似的論壇，他是做小說，我是做綜合娛樂(基本就認識的人在那沒事閑扯)。有一天，我看到他的站或許是自己做太累，或許看他自己做也很累，就說：我們一起做吧,一個人做太累了，他很爽快的答應了。就這樣，我們經歷了很多困難，模版錯誤，數據庫錯誤，文件權限，缺少文件，插件錯誤等等等等，但我們依然在堅持。

剛出去賣了幾個酒瓶子 財富+ 2

我有兩個一樣的免費空間，都是cP面板，那天準備在另一個免費空間裝 wp 好好寫blog，上傳的差不多了，就去面板里刪數據庫，在建新的，刪的時候沒多先什么，刪完之后，猛一發現，我刪的是(就是我們的尋仙游戲網站)。完了，我剛開始沒準備告訴他們，先找管理員問，他問我在哪刪的數據庫，我說：”CP，” “那沒救了”，郁悶，免費空間商居然不給我們備份數據庫，我就把這消息告訴所有人。一個偉大的小說論壇從此不得不中止，中止也好，以為我對小說不感興趣，做下去也有點累。

說到這里基本上就到我從剛開始做站到現在結束的過程了，下面說下最近的體會。

一.有自己目標，做自己感興趣的事。

古人云，現代人說：興趣是最好的老師，也是最好的朋友(后半句我說的)，如果一個人每天做些自己不感興趣的事情，還有什么意義？ 強扭的瓜不甜，首選自己感興趣的事才是第一。

目標，清楚自己想干什么，知道自己該干什么不該干什么。這點大家都比我清楚，永遠不要和搜索引擎比智商(落八說的)，這點很有道理，很深，故不多說。

二.注意你的團隊，吸取用戶意見。

一個成功的團隊，才會比一個哪怕是超人的一個人力量要大的多，眾人拾柴火焰高嘛！當然用戶的意見也很重要，因為畢竟是你在做，用戶在用！你怎么做直接取決與用戶怎么用，所以這兩點很重要。

三.注意，我不支持如果你不是一個過了2點才睡覺的站長，那就不是一個合格的站長。

身體是革命的本錢，這句話不用我說那么多。如果一個人，什么都離不開網絡，那么他的現實將無比的糟糕！

試著想想，你的女朋友讓你陪著逛街，你卻說：現在網絡購物多好，又不用出門，一個淘寶就能淘到好東西。

試著想想，如果你的朋友約你出去跑卡丁車，出去跳舞。你卻說：來啊跑跑卡丁車啊，我都L2了..來來來，跳舞吧。我勁舞團都暴好幾十萬?等等等等這樣忽視了現實中的朋友。只想任何事在網絡中代替，那么你的人生將會沒有意義，不要這樣，現實中有很多值得關注的事！

我沒什么經驗，也沒什么技術，只想把我一個操蛋站長的故事說出來，讓大家分享，今天剛寫完，黑貓不在，你看到后，一定留下第一篇回復，我在給你加上去。

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第二篇：大學生社會實踐：環保之旅

夏季社會實踐學院

2014年6月25日上午8:00，淮海機械工程學院夏季社會實踐服務團隊進入連云港市生活垃圾填埋場管理中心，針對國內垃圾填埋場問題，團隊成員和員工積極探索大師。

負責領導團隊的工作是連云港市，生活垃圾填埋加工中心主任張新，機械工程顧問鄭曉濤。活動中，垃圾填埋場主人先介紹填埋的過程，然后帶領球員去垃圾填埋場。最初認為垃圾填埋場的氣味會很大，蒼蠅，昆蟲等會很多，但這里的情況完全出乎意料。這里的工作環境好，氣味非常小，蒼蠅，昆蟲幾乎沒有，這是與處理廠一起使用的先進加工技術有很大的關系。貨幣主人自豪地解釋。

實踐中，玩家不僅了解垃圾填埋場 工作過程，更重要的是，球員們看到了主人在這里的辛勤工作。錢主和其他幾位大師在這里做了40多年，你可以說他們將是他們最好的青年獻身在這里。工人和老師都是簡單，熱情的個性和奉獻精神的城市環保保護事業，深深感染了球員，激發了團隊成員加入環保的熱情。

環保業務發展良好，我們期待著更加規范的垃圾填埋方法。連云港市生活垃圾填埋場管理中心主任張新說。

第三篇：一個殘疾人的世博之旅

一個殘疾人的世博之旅

* 郭坤軍

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湖北荊門

我作為一名社區殘疾人工作者，在得知市區殘聯推選我為代表參加省殘聯“殘疾人專職委員代表團”赴上海觀看世博會時，心情非常激動。身有殘疾的我在三十幾年的歲月中幾乎沒出過什么遠門，去年因為要去省作協，才第一次去了趟武漢。如果不是市區殘聯給我這次機會，我做夢都不會想到，還能去那么遠的上海。

市殘聯辦公室的李軍主任給我看了通知，這次荊門地區的代表有兩名，還有一名是沙洋的賀顯榮專職委員。二十五日省殘聯組聯處的副調研員彭顥主任打來電話，讓我做好準備，離得遠的地市代表可提前一天來報道。隨后，區殘聯的姚國濤理事長、市殘聯的李軍主任都再三叮囑我們，一路上注意安全，不要掉隊。說實話我非常感動，我一定按照要求完成這次旅行。

二十六日天空下起了雨，我早早起床，收拾，七點多鐘就坐上了開往武昌付家坡的大巴車。我們荊門離武漢比較遠，需要提前報道，另外一名代表賀顯榮在沙洋也乘上了開往武漢的客車。雖然雨淅淅瀝瀝下個不停，但我的心情格外的高興，一路風景，一路遐思！緊走慢走，抵達武昌，整個上午已然過去，我是十二點半到達省殘聯，沒想到已是下班時間，辦公室卻還有人值班，彭副調研員還在辦公室等候我們。我和黃岡的一名女代表同時到達辦公室。由于沒見過面，彭主任核實了一下情況，很熱情的接待了我們，隨后又到了一些專職委員代表，彭主任一邊把我們安排在老河口駐漢辦，一邊等候后面來的代表們。

第二天上午，我們全體代表在省殘聯會議室集合準備出發，朱副理事長到會講話，要求我們去上海好好感受一下國際大都市的科技文化氛圍，體會人類文明發展的進步，及對生命的注重，對殘疾人的關愛。并確定了這次組團的負責人為組聯處的黃杰處長，彭顥副處和宣文處的高文奇副處長及藝術團的錢宏祥團長，這也表明了省殘聯領導對我們這個基層專職委員代表團的高度重視。

我們在武昌高鐵站附近的酒店用了一頓豐盛的午宴，前往高鐵武漢站。這是我第一次乘坐動車組，第一次身臨其境在這高大雄偉的建筑物內。通過了安檢，我們走的綠色通道，提前進入列車站臺，我們這次乘坐的武漢——上海虹橋D3024次動車組還沒到站。高鐵站的站長親自指揮我們排隊在警戒線外，告訴我們到站的動車組有一千多名旅客下車，先讓他們下車后再讓我們安全上車，一定會讓我們都安全上車的。我們全體都很感動，這也體現出了社會各界對殘疾人的關愛。因為是一等艙，坐得很舒適，我們沙洋的賀顯榮先生帶著在縣攝影家協會借來的像機，我們一路上抓拍了不少窗外的美景。我們一行到達上海虹橋站是北京時間18點，因與武漢有一小時的時差，上海的十八時天已經全黑了，中青旅的導游帶著大巴已在車站等候，我們這次住宿的賓館是中殘聯的定點賓館若寶中心大酒店（四星級賓館），黃處長要求我們，因為大家坐了半天火車都很累，吃了飯早點休息，明天進入世博園。

28日我早早醒來，五點整，上海已經見到了黎明的光亮，我掀開窗簾，眼前是寬廣的道路。人行道上也有三兩個早起的人們，偶爾也有幾輛車馳過，確實讓我感受到了上海的大，和這里的黎明靜悄悄，因為人們大多都還沒有起床。8點我們到自選餐廳用了早餐，和殘工委代表團匯合。一同開往園區，從五號門進去，因為安檢我們不能帶液態之類的東西進去。世博會是展現世界人類文明發展的進程，體現了對生命的高度注重，和對殘疾人的關愛，殘工委代表團的每位領導都要照顧服務我們基層一名殘疾人專職委員，推著我們進園。首先參觀的“韓國館”，推我的是一位年青的女同志，省殘聯辦公室的。走綠色通道，沒多久我們就進去了，韓國的民族文化和科技發展在館內都有展示，讓人印象深刻的是有科技含量的一場鐳射電影。“印度館”我們也進去看了。之后，我們直奔主題館“城市生命館”，這也是我們此次來的目標館，是世博會歷史上首次設立展現對生命注重，對殘疾人關愛的人文理念館，是個大館，人氣很旺，健全人進去得排隊等候四五個小時，但對我們殘疾人特別優先。一走進去，就能感受到科技對我們殘疾群體的關注。運用科技制造出了許多優美精制的假肢和輔助器材，努力為失去肢體的朋友提高生活質量，連許多健全人看了后都很感動。我們在園內吃了午飯，下午等著再看一個大館“沙特阿拉伯館“。

世博園內每天人流量約40多萬人次，人氣旺的幾個大館要進去每天都要排隊八、九個小時。“沙特館”就是其中之一。我們走綠色通道也要排隊2個多小時。這次照顧我的是省委秘書一處的一位漂亮的女處長。“沙特館”是旋轉而上的通道，最上面一層是播放3D電影的懸浮電梯，上下左右都是影視屏幕，隨著影視的播放，我們觀眾好像就處在電影畫境中，真有身在其中的感覺。人在快樂時總感到時間過得飛快，等我們兩個代表團的人都進去出來天已經黑了，可大家都還感到意猶未盡。

第二天，我們要看“石油館”，“石油館”是我們國家中石化、中石油、中海油三個企業聯合打造的，也是人氣最旺的幾個大館之一，正常排隊需等候七、八個小時，我們依然走綠色通道，一個半小時就進去了。彭副處長推著我，一路觀賞，非常悅目。里面最吸引人的是一場4D電影，帶上鐳射眼鏡形成四維圖像，好像就漂浮在你身邊四周，伸手可觸似的，真正讓我感受到科技發展給人們生活帶來多么大的進步。國家強盛，而尊重生命的文明進程是多么的美好。

下午，我們逛了城皇廟，城皇廟是上海著名的廉價小商品市場，有些代表買了些紀念品帶回去。晚上我們又游了外灘，在人民英雄紀念塔下觀賞黃浦江上的夜景，對面就是霓虹閃爍的東方明珠塔，真的是“船在江面行，人在畫中游”，仿佛人間仙境，我們全體專職委員代表團合影留念，大家好象要把這畫景帶回去，心情都非常感慨。就要離開上海了，都感到依依不舍。這幾天省殘聯和殘工委的領導同志給了我們全方位的照顧，我們都深表感激，我們殘疾人專職委員之間相互幫助，也結下了深厚的友誼。

再見了世博，再見了上海。

我們也會按照省殘聯組聯處黃杰處長在路上叮囑我們的話，這次把你們帶出來走一走，看一看，感受和體會國家的科技進展和世界文明的進步，對生命的注重形式及對殘疾人的關愛，希望你們回去后，把這份美帶回去，把基層殘疾人工作做好做實。

我相信大家都會全心全意去做的（2010.9.6）

責任網編：燕子

第四篇：一個信貸員的驚喜之旅范文

一個信貸員的驚喜之旅

2013年的冬天，對小于來說是個特別驚喜的暖冬。

小于是北京某銀行的信貸部客戶經理，主要負責對中小企業放貸業務。從去年10月以來，日益收緊的信貸政策，不僅很多中小企業感覺到了巨大的壓力，也使得自己的放貸任務日益艱巨。

小于的放貸對象均為中小企業的老板們，有著很好資質，很大一部分通過了銀行的批貸。但因銀行貸款資金緊張，每天銀行里批出的經營性貸款額度，一出來就放完了，輪到小于的機會少之又少。

又恰逢年末，客戶們都紛紛表示資金著急用。每天，小于都會接到好幾個客戶詢問放款情況的電話。

小于也替客戶著急，在朋友介紹下，小于結識了專業做房產抵押、汽車抵押、銀行過橋業務的和信豐澤擔保公司。小于便把自己的已批貸的客戶介紹給了和信豐澤擔保，客戶通過審核手續，在和信簽過合同，很快借到了短期的周轉資金，一解很多客戶急用錢的需求。

客戶們表示，在和信借到周轉資金后，可以安心的等銀行批貸放款了。出乎小于驚喜的事情是，和信豐澤擔保還給小于喜人的返點。

小于稱結識和信，一是解決了客戶急需資金的需求，很好的維系了客戶資源；二是還能得到獎金返點。現在來找小于做貸款的客戶越來越多了，對銀行資金緊張再也不用擔心了。

和信豐澤投資擔保（北京）有限公司（以下簡稱：和信擔保）成立于2009年，是專業從事中小企業投融資業務的融資性擔保公司，經營范圍包括各類融資擔保、房產抵押貸款、企業經營貸款。

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和信擔保奉行“和為貴、信相投”的經營理念，堅持“專注于客戶價值、誠信立業、創新展業、勤奮守業”的價值觀，按金融機構標準實行規范的股份制商業化運作。

公司組織架構完善，擁有多名保持優異業績記錄的資深投資經理和專業的管理團隊，依托與金融機構的長期合作伙伴關系，通過制定科學的經營策略和實行靈活的商業化運作機制，致力于以科學、高效、安全、系統的管理服務給客戶帶來持續的發展業績，打造一流的擔保業務品牌。

第五篇：一個詩意空間的精神言說

一個詩意空間的精神言說

（甘肅省臨洮縣文峰中學 石娟）

從某種意義上來說詩歌是潛興的藝術。就拿當下詩壇來說，幾乎一夜之間，大大小小的博客、微信群以及微信公眾號在以瞠目的速度催生大量分行文字，但這些分行文字又以驚人的速度枯朽、失效，一不小心就陷入了精神指向、藝術手法庸常的繁籠。

詩歌的穿透力，往往隨著時空的推移成搖擺的勢態，“生存還是毀滅，這是一個問題”。總有一些詩歌在歷史節點的沖突，斷裂與崩解中生存下來了，他們像大浪淘沙淘出的金子，在詩歌史冊上發出獨特的光芒。戴望舒的《雨巷》就是這樣一首詩歌，他也贏得了“雨巷詩人”的雅號。葉圣陶，對這首詩給與高度評價，說它為中國新詩的音節開了一個新紀元。對這首詩的評估，我們以不能停留在好詩的言說層面，它應是一首很重要的詩，以一個詩意空間的精神言說而成詩歌譜系的經典文本。

在一個詩意空間《雨巷》里，詩人述說了一個凄美迷茫的夢。他在說什么？我們似乎不怎么懂，因為他說的是一種特殊的語言－－詩家語。“詩家語是詩人借用一般語言組成的詩的言說方式。一般語言一經進入這個方式就發生質變，意義后退，意味走出；交際功能下降，抒情功能上升；成了具有音樂性、彈性、隨意性的靈感語言。”這種語言不僅是詩人的“我說”，同時“語言進一步言說”有能力讓語言言說的詩家語才是新詩生存下來的本體依據。

一、元詩意圖的語言言說

對于許多詩人來說，寫詩是對客觀生活材料提煉、加工。戴望舒則挖掘出一個奇妙的核心意象“雨巷”，雨巷不是直接通向客觀，而是通向語言和靈魂的奇境，這就是所謂的“元詩”，即關于詩本身的詩。詩中的詩人言說，是為了進一步激發出語言言說，“我說”和“語言言說”之間有一種美妙的張力。“獨自彷徨在這悠長、悠長又寂寥的雨巷”，在詩人的主觀視距中，世界縮小了，物質空間轉化為語言言說的無限的精神空間。悠長既指向時空，供指向一種慢節奏的、舒緩的情感基調，在審美意念－－彷徨上集中，曲線性的無望的延展里，穿生的一種突圍的意想。傳統的寫作一般是詩思萌生于落筆前，而元詩意圖的寫作，詩思是在寫作中與語言一點一點同步發生的，他的奇境效應是在一定程度上有賴于美妙的偶然性，即“逢著”丁香一樣的姑娘，再有丁香姑娘“彷徨”于詩人的雨巷，這里彷徨→逢著→彷徨，構成了一個回旋變化，逢著→飄過→逢著有似于重章復沓，伴著悠長悠長→走近走近→遠了遠了→悠長，錯落有致的韻律，詩人并不完全有語言深處具體會發生什么的自覺，循著“語言言說” 的蹤跡，詩歌好像構成了一個完整的敘事，又好像處于未完成的敘述過程中。

“一花一世界，一沙一天國，君掌盛無邊，剎那含永劫”，英國詩人布萊克的詩道出了元詩的審美意味達到的高度。所言客體的形狀、顏色、空間和運動，只是作為媒介，意在達成與人類情感的異質同構。理解了元詩“語言言說”的這些特點，我們就會明白，詩人在“雨巷”這個詩意空間言說了一個精神事件，讓我們觸摸到他無以排遣的哀怨，在無望中的執著幻想，幻想有一種奇遇，徹底讓他解脫。他因何哀怨，因何惆悵，他要追求什么，我們都不能確切得知，但每個人又可根據不同的閱歷、修養、情感有不同的猜想。正如蘇珊朗格在“藝術問題”中說:“藝術符號是一種終極意象，一種非理性的和不可用言語表達的意象，一種訴諸于直接的知覺的意向，一種充滿了情感、生命和富有個性的意象，一種訴諸于感覺的活的東西。終極意象之終極，指其不可再分析、推理、難以轉述，但可以感動你心靈最幽暗的角隅，透入你的直覺、潛意識，被你知覺、體驗。無“理”而更有豐盈的意味。”

在“我說”與“語言言說”之間接合，詩人靠對言語紋理的敏悟力，化若無痕。純粹自足的詩語脫穎而出，“我”由存在而無痕的消失，所謂“我喪我，確是擴大的我”。

“詩之至處，妙在含蓄無垠，思之微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議亂而窮思維，引人冥漠恍惚之境，所以為至也。”這正是《雨巷》歷經近90年而魅力依舊的原因吧。

二、言說意蘊的精神內核

詩的思想，絕不止是膚淺的、普泛化的道理，而應是深入生命體驗的個性化的發掘和體悟。一首有真正意義的詩，會超越本身，“吸附”未知深層生命體驗，他一般會有兩個以上主旨，除去詩歌情境固有的，另外的則是自我持存、“無中生有”的語言奇境。也可以說，“言說意蘊”的可能邊界是詩歌“主旨”的可能邊界，可能深度是詩歌“主旨”的可能深度。詩的語境產生后，脫離詩人的另一個生命形式出現了，言說意蘊成為不確定的、具有更多的密甬暗道的審美空間，生命元素構成了言說意蘊的“精神內核”。“永遠不可能奢望”言語自身，詩歌成為語言與精神之間的一種特殊周旋、磋商，不只是語言的凸現，更是精神的凸現。

自古寫“愁”的高手很多，《雨巷》寫“愁”是青出于藍而勝于藍。當令人窒息的“雨巷”讓人難以活命的時候，在詩人的突圍意念里萌生出一個“丁香”姑娘，他似乎從窒息中活了過來，可這點亮色，這點希望還沒能完全看明白，“丁香情結”變給詩人帶來亮點幻滅后的更深重的愁。在雨巷的背景中，實中有虛，虛實相生，丁香－－姑娘－－“我”物我合一，人我合一。我有無告的愁苦，何以解愁？卻，唯有結著愁怨的丁香姑娘，丁香有愁心，姑娘結愁怨，愁上加愁，豈不是愁更愁？以愁覓愁，以愁訴愁，正如以毒攻毒，以毒療毒，詩人愁緒之深，愁毒攻心，無由排遣，只能借助自虐式的幻想。一個愁字構成了言說意蘊的精神內核，這是對愁緒雜質的“清洗”，堪稱幽微絕妙之筆！“不是綠色語言，就不會繼續生長”，是人潛意識深層水域自然涌上的“語言言說”，是源于有機的、綠色的生命體驗，他們才通往我們生命最隱晦、最疼痛、最脆弱、最遙遠卻最迫近的角隅，我們的靈魂受到一次夢游般的復雜的閱讀快感。詩的語言由詩人創造，但當言說意蘊進入精神的瞬間，你會發現，言說更像是一種傾聽，傾聽精神內核的引導和召喚。

詩家語的言說結構，一定要以堅實的精神內核做支撐。單純的“我”的言說，只是濾色鏡后面的言說。許多詩人靠仿寫創作，喪失了對生存個體質詢的精神內核，不乏“美感”而缺少活力，這必定是詩歌速朽、失效的本體因素。

三、言說本真的有效性

詩家語是有生命的，生命要向下扎根，扎進心靈的根有多長，詩歌的生命就有多長。當“優美、生動”不再是詩歌的圭臬后，對詩家語言說本真的挖掘，成為詩人追尋的基本意向。

意向是言說本真的基本單位，《雨巷》以意象的組合達成言說本真的承載。①雨與巷的組合：南方小巷悠長、寂寥，雨中小巷更易傷情。雨與巷的組合，較之單獨的“雨”或“巷”，更有情致，更見寂寥；②油紙傘與詩人的組合：油紙傘在傳統詩詞是常見意象，將其放置于雨巷的詩人頭頂，油紙傘就浸染了詩人的哀怨，詩人也因頭頂的油紙傘遮了一方天地，更加孤獨，情緒化的雨巷更加悠長、寂寥；③丁香與姑娘的組合：自古以來丁香詩的詩人很多，丁香成為美麗、高潔、愁怨的象征。詩人繼承了丁香的傳統文化內涵，又以“一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”，將丁香人化，將姑娘物化，“丁香姑娘”成了一個有別于傳統意義的意象。人與物天然相和，物我合一，是詩人心中理想的化身，也是詩人突圍“雨巷”的一根稻草。

雨巷、油紙傘、丁香姑娘，這些意象是詩人偏愛的，恰是詩人內心世界的影象，是主觀情志的物化。這種組合已將形式和內容消泯了界限。

詩人身處亂世，時世的走向“剪不斷，理還亂”，雨巷、油紙傘下更顯孤獨的詩人、丁香姑娘這三個意象，構成了一幅流動的、朦朧的寫意畫面，將“苦悶、彷徨”這種人在遭遇與環境的沖突時所特有的精神處境提純再提純，簡化再簡化，最大限度地接近了言說本真。“詩不是某一個感官的享樂，而是全感官或超感官的東西。”它直接通向讀者那“微細到纖毫的感覺的”神經。

詩人的求真意志，容留詩人生命體驗中的矛盾因素、逆反因素，擴大了語境的承載力，使詩歌成為時代血肉之軀上的活性細胞。它從個體主體性出發，以獨立的精神姿態和語言方式，處理個體生命、生存與時代的關系。當言說本真成為超越個體性的“泛本真”，它就具有了“生命力”維度的有效性。

求真是要達成有效，如果說《雨巷》意象的組合是基于求真，那么組合意象的再組合則是基于有效。在審美求真的建構中，詩人在一個完美求真的視野里，為我們呈現了一個圓點式的“泛本真”，藝術穿透力也正是在于意象之點與意境之圓達成了圓融的合奏。如夢一般飄過的丁香姑娘，在詩人留有一線希望的視野里消逝在雨巷的盡頭，此時詩人的理想好像已經破滅，又好像還沒有真正到來，依舊留在心底。它留給我們的是下一次相逢的醞釀，于是“撐著油紙傘”又“獨自徘徊在悠長而寂寥的雨巷”，走的是同一條雨巷，又像是全新的一條雨巷，全詩就這樣周期性無限性地運動著、循環往復著，畫著耐人尋味的意境之圓。這種凄美在無限重復中漸漸磨礪了絕望，構成一種安靜的流動感。每個意境之圓的完美處處以意象之點為要素。意象之點油紙傘、“我”、丁香姑娘，沒有像一般詩歌的意象單獨地存在下去，它在完美的意境之圓中消弭了界限，彼此勾連。意境之圓與意象之點天衣無縫的組合，使得這首詩達到了本真的極致。如果只局限于詩中意象之點的解讀，而忽略了意象之圓的無形存在，那我們就有可能讀到了無邊的絕望。

正如孫飛龍在《印象》與《秋蠅》的精神解讀中指出：“戴望舒詩歌創作時把個人放在兩難人生境界的交接點上，即讓自己始終處于精神困惑的邊緣狀態，呈現一種邊緣狀態的美學特征，他讓我們看到美的東西總是讓人憂傷的，雨巷擁有不衰的審美生命力，也正在于它更深的意義上徹底揭示了美好事物的存在方式。”

這種圓點式的“泛本真”在我們今天讀來也是有效的。當遇到生活中的不如意捧起《雨巷》，雨巷中那個撐著油紙傘獨自彷徨的人仿佛就是我們自己，“逢”著一個“丁香一樣的結著幽怨的姑娘”，便有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感覺。文學作品固然會打上時代的烙印，而“言說本真”有效的詩一定是跨時代的，穿透歷史煙云，“后之覽者，已將有感于斯文”。拋開戴望舒的“雨巷”，我們仿佛走進了自己的“雨巷”。把一首詩寫的像“好詩”并不難，把一首詩寫得有生存的“有效性”，才具有真正的難度。如果詩歌只是一種惟美的遣興，一種不痛不癢的言語迷醉，那么已有足夠多的作品可以載入詩歌史。而唯獨像《雨巷》這樣的詩歌成為了經典，就是應為“惟美”和“迷醉”是無法衡量詩歌成色的。

參考文獻 ①周振甫，《詩家語·詩詞例話》，1982年第8-11頁。②王 雯，《論戴望舒〈雨巷〉的藝術特征》，《長城》，2013年第2X期第92-93頁。