第一篇：李小龍英文介紹

Today I would like to talk about Bruce Lee , the person I admired most.Bruce Lee, generation of martial arts master, the founder of Jeet kune Do, which is a kind of martial art he combine the advantages of Chinese Kungfu , Boxing, Karate and kickboxing in practice.Jeet kune do are much more flexiable than any other martial arts.Bruce Lee encourage people learn martial art should attackhis opponent directly without traditional routine.He is also a philosopher , which is rarely seenamong other martial arts master.He is aman full of thoughts and creativity.,He is the first Chinese to break into Hollywood, he revolutionized the world to promote the development of martial arts and kung fu movies.It is he who spread Chinese kungfu to world.Ordinary people may think that if they can possess one of the honor above, they would be satisfied.But when it comes to Bruce Lee，well，,he would never stop.He change the attitude of people all over the world towards Chinese.His untimely death make the whole world sighed.He was rather confident.his wife Linda said his 32 year life was full of energy and creativity.He knew how great his ability and creativity was, so he work to prove it every day.Maybe it was why he could be so successful in both martial art and movie.He is a hardworking man.Although he was flatfoot and myopia, he practice much every day ,never blame ,never give up.As a result ,he got many unique skills which shocked everyone who witnessed this.He was also a frank man.When communicate with other martial masters ,no matter which country were they come from ,he always told them without reservation.Deeply moved ,other martial masters also taught him.That’s why Jeet kune do can combine so many kinds of martial art all over the world.There were many obstacle on the way ,from both Chinese traditional martial field and American racism.But Bruce Lee never mind how people view him.So he complete what no one had done before.His story taught me determination, taught me that if you dream about something , work for it.He let me know sometimes you needn’t care about how others oppose you.Once I feel tired ,I thought about what he did everyday.When I choose to be a doctor ,mother worried about my poor ability of practice.But I think what I should do is prove that I can overcome the shortcoming by hard work.I thought about Bruce Lee, I’d like to do what he had done.My admiration bring me courage and power, so I live to the fullest every day.Every July 8th is Bruce Lee’s Day.I always climb mountain on this day.Thinking about the whole life of this great master ,looking up to sky, I felt maybe Bruce Lee never left.His great spirit would be with our Chinese people forever.

第二篇：李小龍經(jīng)典語錄

李小龍經(jīng)典語錄

李小龍經(jīng)典語錄1

不，我是中國人。

真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著。

有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他

生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。

驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

對(duì)某件事視作極端毫無價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才！

在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

隨著時(shí)間流逝，人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。

清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它

以無法為有法，以無限為有限。

保持的空靈之心，無形，無法。就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀。倒入瓶中就成瓶子的形狀。

人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

所有形式的知識(shí)最終意味著自我的認(rèn)知。

技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，“這就是這”，“那就是那”。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會(huì)更滿足。

我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。

李小龍經(jīng)典語錄2

1、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

2、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。

3、我不相信任何招式，招式會(huì)將人隔離，因?yàn)樗鼈冇凶约旱慕虠l。

4、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

5、我只是一個(gè)普通人。

6、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

7、一切均需求真，一切皆是空的。

8、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

9、以無法為有法，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界!

10、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

11、一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

12、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

13、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

14、光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用;光是希望是不夠的，非去做不可。

15、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

16、拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

17、我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。

18、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

19、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

20、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

21、想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。

22、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

23、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

24、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

25、別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才!

26、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

27、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán);或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

28、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代!我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

29、隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

30、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

31、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

32、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕?這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

33、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

34、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。

35、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎?”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。”

36、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

37、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

38、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

39、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會(huì)更滿足。

40、對(duì)某件事視作極端毫無價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn);對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

41、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的`面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

42、我的明確目標(biāo)：我，布魯斯·李，將會(huì)成為全美國最高薪酬的超級(jí)東方巨星。作為回報(bào)，我將奉獻(xiàn)出最激動(dòng)人心，最具震撼性的演出。從1970年開始，我將會(huì)贏得世界性聲譽(yù);到1980年，我將會(huì)擁有一千萬美元的財(cái)富，那時(shí)候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。

43、驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

44、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。

45、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。

46、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。

47、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會(huì)開敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。

48、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動(dòng)性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。

49、一無自我意識(shí)時(shí)，藝至其最高之境界。一個(gè)人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)“自由”為何。

50、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。

51、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我，其中有深意。

52、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來。

53、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

54、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

55、欲解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別;甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。

56、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。

57、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。

58、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

59、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。

60、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。

61、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

62、每個(gè)屬于某門某派的總會(huì)謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。破壞了諧和與安定，所發(fā)展出的技巧，都屬于花巧不實(shí)的。

63、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

64、形式套路只是無謂的重復(fù)罷了，使自己自以為是地避開面對(duì)真實(shí)敵人的自我探討。

65、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積;而系一求知的行為，是無止境的。

66、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動(dòng)且機(jī)變的武術(shù)。

67、欲深信自由的可貴，心靈必需學(xué)習(xí)正視生命，不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺意識(shí)內(nèi)的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現(xiàn)在，昨日的一切均需拋卻。

68、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對(duì)與錯(cuò)。

69、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。

70、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人，是不會(huì)受任何形式所縛的。

71、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

72、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。

73、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。

74、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的;在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。

75、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

76、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見的終點(diǎn)，你便是將心靈局限于那。

77、當(dāng)我們深入研究問題時(shí)，必會(huì)發(fā)覺真理之所在，而問題是水不會(huì)與答案相離的。問題中會(huì)隱含了答案——了解問題亦同時(shí)解決了問題。

78、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形;且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。

79、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。

80、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊(yùn)含在簡單的動(dòng)作中，正因是這樣;他們卻不能見之。

81、欲突破自己，需要深知自己之自覺。

82、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。

83、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳，一腳對(duì)我也只是一腳，在我學(xué)藝之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳，至今深悟一拳不過是一拳，一腳也不過是一腳罷了。

84、洞悉外在形勢而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。

85、好斗招致身心疲憊，驕傲導(dǎo)致失敗，暴行將以被擊敗而告終。寧靜是遠(yuǎn)離欲望，是一種與自然的調(diào)和。靜而不張揚(yáng)，排除一切雜念。

86、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

87、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。

88、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。

89、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對(duì)手來調(diào)適你的動(dòng)作，這樣就做到了無限。

90、未經(jīng)真實(shí)搏擊訓(xùn)練的習(xí)武者，就好像一個(gè)沒有下過水的陸上習(xí)泳者。

91、如嬰兒般的率真，而又能使計(jì)謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

92、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。

93、一個(gè)人除非消除他自己精神上的一切障礙，否則是無法進(jìn)步的。必須使他的心靈處在一種空無一物的狀態(tài)，甚而將其原有的技巧本領(lǐng)清除才可。愈能知覺，愈能感性，必愈能放出自己所學(xué)的，如此可常心靈的清新與未受昔日的污染。

94、忘卻你已獲得的知識(shí)與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧，無論多好，多有價(jià)值，倘若心神為之所困，亦可能變?yōu)橐徊　?/p>

95、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

96、藝術(shù)存在絕對(duì)自由所在的地方，若非如此，則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。

97、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。

98、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動(dòng)機(jī)所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。

99、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。

100、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

李小龍經(jīng)典語錄3

1、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

2、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

3、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

4、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

5、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

6、以無法為有法，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界！

7、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

8、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

9、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

10、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。

第三篇：李小龍語錄

李小龍語錄

* 我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

* 人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。

* 修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的 整個(gè)思想和生活方式。

* 僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指 自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

* 如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路 子，你并不了解你自己。

截拳道方面

* 以無限為有限，以無法為有法。

* 截拳道面對(duì)的是實(shí)際，而非徒然的形式。

* 截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。

* 固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。

* 無教化并非真意味著未受教化，無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式，無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。

* 截拳道避免一切的膚淺，不實(shí)，而直入復(fù)雜問題的核心。

* 掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。

* 截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒有嚴(yán)格的哲理。

* 截拳道對(duì)于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。

* 截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

* 截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。

* 學(xué)習(xí)絕對(duì)不是模仿，也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！

* 在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西 給拿過來。

* “形式”絕對(duì)不可以視作萬古不移的定律或經(jīng)典，因?yàn)槿祟惸耸且环N具有創(chuàng)造 的生物，“人”永遠(yuǎn)比發(fā)“形式”重要得多。

* 拳術(shù)的形式，只是整體里面的一部分而已，任何一種形式，都需要糾正、分 析、否定、廢棄，并且還發(fā)要下過許多自省的功夫。

* 在整體的戰(zhàn)斗形式里，其實(shí)并沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”，而發(fā)揮的方法，應(yīng)該是絕 對(duì)自由的。

* 我現(xiàn)在要提醒各位一句：截拳道只是一個(gè)代表的名稱，并不是什么派別。

* 截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千萬不要以為手指就是月球，更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指 “光明”。至于你將來能夠獲得多少“太空知識(shí)發(fā)”？那就全靠你自己努力去領(lǐng) 悟了。

* 我無法教你，只能幫助你研究你自己。

* 重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加 于某人。這是一種藝術(shù)發(fā)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

* 當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把發(fā)冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒 有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一發(fā)個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所 有的風(fēng)格。

* “截拳道”是鍛煉，是指向搏斗藝術(shù)終極實(shí)在的原則。“終極實(shí)在”，便是反 樸歸真，重返那種簡單發(fā)、直接、無型無式的原始自由境界。

* 通透截拳道的人，絕不對(duì)抗力，也不會(huì)避力；他要柔韌如彈簧，不是抗拒敵人 的力以，而是借用敵人發(fā)的力，他無策略，以機(jī)會(huì)為策略。

* 什么處境便作什么反應(yīng)，不必矯揉造作，也無須“呆板”的前奏準(zhǔn)備，動(dòng)作應(yīng) 如影隨形般迅捷。你的發(fā)職責(zé)，只是同一時(shí)間性做完“整體”中的另半個(gè)部份而 已。

*習(xí)截拳道者，不是累增，而是遞減；不是與日俱增，而是與日俱遞。造詣最高 境界，必然是簡樸，要發(fā)是只求美觀，則是半桶水而已！故不關(guān)乎某人積累了 多少定了型的知識(shí)，而在于他能不能活用。“理發(fā)解”比單是“做”，無論如何 更

有價(jià)值。

* 要理解截拳道，須一次一次地，從“關(guān)系的鏡子”中切身體會(huì)；孤立活動(dòng)是無 補(bǔ)于事，存在，便是發(fā)發(fā)生關(guān)系，孤立，便是死亡。

* 任何技法，無論多理想、多有價(jià)值；一困擾心靈，便成疾病！

* 學(xué)習(xí)原則、遵守原則、分解原則；一句話，就置身模式而為禁錮，遵守原則而 為原則束縛！

* 跟我習(xí)截拳道的人切記著--一切固定形式都缺乏適應(yīng)性和柔韌性，真理在一切 既定型式之外，試采用發(fā)那種可隨意改變外形的水袋吧！

*習(xí)武至圓熟境界的人，便會(huì)采用無式之式。像冰塊在水中消溶般，可成任何形 態(tài)，技到無形時(shí)，便可發(fā)成為任何形；技到無式時(shí)，便能適應(yīng)任何式。

* 當(dāng)你領(lǐng)悟截拳道的真理時(shí)，你就會(huì)像立于“無周之圓”的中央。

* 截拳道的技巧猶如沒有圓，動(dòng)也猶如未動(dòng)，緊張也猶如松弛，能觀察外物之生 息，而又全然似不注意發(fā)，無任何的目的，無任何有意識(shí)的算計(jì)，沒有期盼沒有 預(yù)先——簡言之，如嬰兒般的率真，而又充滿發(fā)機(jī)謀與敏銳的智慧。

* 截拳道的終極絕非在瑣碎，零落的一招半式上，而是心靈極高的孕育與肉體發(fā) 揮至極限的鍛練。

* 截拳道并非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩大道，我們只有在了解 自己時(shí)方足以看透旁人發(fā)，而截拳道則是朝了解自己之道而邁進(jìn)。

* 截拳道的悟，籍由直觀之心，堅(jiān)強(qiáng)的意志與克制力而來。

* 空，因其一無所有而無所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。

* 讓內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的一切自會(huì)開敞出現(xiàn)。不受任何知識(shí)的束縛，以嬰兒般純樸單純的本在性觀察事物，真義自在其中。

* 一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常保持心靈單純，心中只有一個(gè)目標(biāo)——如何搏擊。他必 須去除阻礙其前進(jìn)的障經(jīng)礙無論是身體的，感情的，還是知識(shí)的。

* 欲了解武術(shù)的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門派的觀念，拋卻偏見，愛憎等等，然后，你的地心靈方可能平和而一無偏頗，在此種沉靜中，自可清 楚，整體地觀察事物。

* 學(xué)習(xí)截拳道絕非單純地尋求知識(shí)或積累形式化的技巧，而是在自我率真的表達(dá) 上。

* 一個(gè)不熟練的人是很難做到靈活自如地表達(dá)自我的。通過對(duì)四肢的訓(xùn)練，能 克服自己的貪婪，憤怒與以愚昧，摧毀任何紛擾心靈之物，截拳道是朝向自我發(fā) 展的武藝。

李小龍哲學(xué)思想目錄[隱藏]

前言

李小龍哲學(xué)思想

與老子比較

與周易比較

與禪宗比較

與尼采比較

與克里希那穆提比較

前言

李小龍宗師能創(chuàng)立截拳道，開宗立派，在于他獨(dú)一無二的哲學(xué)思想。

受美國社會(huì)氛圍影響，李小龍的哲學(xué)思想，海納百川。他對(duì)老子、周易、禪宗、尼采、克里希那穆提等的思想，進(jìn)行批判繼承，取精去渣，化為己用。更重要的是，他能根據(jù)自己的性情、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，以哲引武，由武入道。

[編輯本段]李小龍哲學(xué)思想

簡單一點(diǎn)，可作如下概括：突破傳統(tǒng)與形式，不迷信權(quán)威，將思想從既定的條條框框中解放出來，讓它自由的流動(dòng)，認(rèn)識(shí)自我，追求自我，張揚(yáng)個(gè)性，認(rèn)真刻苦地鍛煉完善自我，真實(shí)地表達(dá)自我，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。要大膽的去發(fā)揮，及其鍛煉自己的長處來完善自己，并迫使自己創(chuàng)新。

[編輯本段]與老子比較

老子之“道”與李小龍截拳道之“道”可以說本質(zhì)上是一致的，那就是自然性，試舉幾例。

李小龍：“什么是截拳道？我（李小龍）第一個(gè)承認(rèn)：要把截拳道具體化起來不是一件容易的工作。與其費(fèi)力去解釋截拳道?是?什么，還不如從反面來證明截拳道 ?不是?什么那就比較清楚了”；道德經(jīng)第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名”，老子往往不說道是什么，而說道不是什么，而事實(shí)上還是在說道是什么，只是直接是說不容易，這和李小龍是一樣的。

李小龍：“人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不換，就是源于他掌握了規(guī)律，并順應(yīng)規(guī)律。”；老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。（25章）道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。（51章）”，二都講究順應(yīng)自然。自然是“道”終極本質(zhì)和最高原則，“道”就是要不違背自然規(guī)律，不破壞自然（妄作）。

[編輯本段]與周易比較

周易是中國智慧的源頭，核心理念是“陰陽”。

李小龍?jiān)谄湮鋵W(xué)著述中寫道：“陰陽學(xué)說不僅與拳術(shù)理論、武術(shù)鍛煉密切

相關(guān)，就是在技擊對(duì)抗中，也無不內(nèi)含陰陽學(xué)說。在截拳道之中，無論是防守，還是攻擊，都離不開陰陽變化。況且拳為運(yùn)動(dòng)之道、健身之方，術(shù)為取人之法、勝人之妙。然而妙從何來？術(shù)從何得呢？就在于陰陽的互易變化之間。欲求藝術(shù)之途，必循陰陽之路，此乃妙訣的新生之源。"

陰陽歸于太極，“太極”是中國哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，是指派生萬物的本源。拳家認(rèn)為太極雖有，但兩儀未分，故此“有”而無形，認(rèn)為有意無形的內(nèi)動(dòng)外靜之態(tài)就是太極。而內(nèi)意的運(yùn)轉(zhuǎn)，能領(lǐng)氣行，能導(dǎo)形動(dòng)，產(chǎn)生出千姿百態(tài)的拳式。據(jù)說李小龍的“講求無形”與“以無法為有法”的拳理即源出于此。

[編輯本段]與禪宗比較

李小龍?jiān)凇段涞泪屃x》第一部分就進(jìn)行了“論禪”。佛是智慧與慈悲的象征；禪是指靜坐，佛祖釋迦牟尼就是在坐禪中思惟，根據(jù)其所悟所證創(chuàng)立了佛教，而“戒、定、慧”三學(xué)中因（禪）定而生慧也說明了禪與智慧的關(guān)系，所以說禪就代表著智慧。

禪宗中的智慧與深意可以用一個(gè)字的來概括：“空”。李小龍有幾句是這樣說的：“虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中”；“傾空你的杯子，方可再行注滿，空無以求全”，可見李小龍對(duì)空的理解相當(dāng)深入。

[編輯本段]與尼采比較

李小龍的截拳道哲學(xué)中一部分來自尼采——重視自我，認(rèn)識(shí)自我，追求自由解放自我，突破傳統(tǒng)不為現(xiàn)有的理論與形式與束縛，而李小龍本人也真正體現(xiàn)了“ 意志”與“超人”。李小龍對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的否定無異于尼采的“上帝死了”，也因此遭到了眾多武師的不滿；李小龍對(duì)武術(shù)的狂熱追求和實(shí)踐，為電影的不懈奮斗讓成了世界矚目的“超人”。

李小龍尼采哲學(xué)的吸納并非機(jī)械地照搬，如果他永遠(yuǎn)成為不了偉大的武術(shù)家。李小龍接受了尼采反傳統(tǒng)注重自我的思想，將他反對(duì)傳統(tǒng)道德束縛合理運(yùn)用為突破傳統(tǒng)武術(shù)形式的束縛，不違抗自然規(guī)律，如水能順應(yīng)任何容器一樣自然自由地表達(dá)自我。李小龍并沒有尼采那種主宰他人主宰世界的“ 超人”意識(shí)，李的權(quán)利意志（權(quán)利意志只是一個(gè)形而上的名詞，請正確理解）也只是用于自我的突破，做到以無限為在限，他不會(huì)像尼采那樣認(rèn)為是少數(shù)超人創(chuàng)造了人類歷史。

[編輯本段]與克里希那穆提比較

事實(shí)上，李小龍的哲學(xué)思想與克里希那穆提最接近。因?yàn)樵诋?dāng)代，克里希那穆提是真正的心靈自由導(dǎo)師，李小龍?jiān)谧x了克里希那穆提的《第一次和最后一次自由》一書后，深刻領(lǐng)悟了那種無人無我、自由自在。李小龍得以從前人的巢穴中逃出，到達(dá)“沒什么要教給他人”的境界，心靈真正自由。“每個(gè)人必須尋求真理，找到適合自己的東西”。這一主題貫穿于他的整個(gè)思想中。

李小龍最常見的教導(dǎo)方式是格言，說的都是個(gè)人的感想，表達(dá)自己對(duì)武學(xué)和生命的感悟，他的格言大大勝過了復(fù)雜的西方哲學(xué)思想，使讀者一目了然。我們在讀李小龍的格言時(shí)，人們會(huì)感受到他的思維就如同音樂一樣跳躍頓挫，給我們帶來一股清新空氣，將過去的基本原理和認(rèn)識(shí)論的沉重一掃而空。因?yàn)檫@些格言都是真實(shí)的，真實(shí)的永不深?yuàn)W。

第四篇：李小龍演講稿

篇一：超級(jí)演說家150328演講稿 超級(jí)演說家150328 第三季第二期 演講稿

本期選手及演講稿為：吐格魯克·吐爾遜《外面的世界》、雷慶瑤《變美的權(quán)利》、宮磊《命運(yùn)的0.1秒》、薛來《愛因斯坦錯(cuò)了》、袁成《回家的路》和李嘉李《酒不醉人人自醉》。《外面的世界》

吐格魯克·吐爾遜

我現(xiàn)在正在面臨人生的一個(gè)重要選擇，就是出國。記得小學(xué)那會(huì)兒看了一些國外的電影《哈利波特》、《歌舞青春》，那個(gè)時(shí)候我就覺得國外的小朋友上學(xué)實(shí)在是太幸福了，老師幾乎不留作業(yè)，放學(xué)回家就是叫朋友出來玩，沒事干還能騎著掃把飛。從那時(shí)候起，我的心中就生了一團(tuán)火，我要出國學(xué)習(xí)，我迫不及待地想去享受我那個(gè)天堂般的生活。

在我十二歲那年，我的姐姐去了加拿大學(xué)習(xí)，發(fā)過來的全是各種玩的照片，我很羨慕她，我第一次覺得我離我所盼望的生活是那么的近，只有一個(gè)電腦屏幕的距離，我就迫切地學(xué)英語，想著下一個(gè)出現(xiàn)在照片里的就會(huì)是我。而在學(xué)習(xí)英語的過程當(dāng)中，我接觸了一些外國人，他們口中的外面的世界又和我想的有一些不太一樣，我的一個(gè)老師是烏茲別克斯坦人，他非常喜歡中國功夫，在來到中國之前他覺得中國遍地都是武林高手，甚至第一次與人見面他是這樣打招呼的，結(jié)果鬧了笑話，后來才發(fā)現(xiàn)中國并不全都是李小龍。其實(shí)這就像是我在盼望國外的生活，而它又和我想象中的有著天壤之別，更深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)是因?yàn)槲医悖谏洗髮W(xué)期間居然會(huì)在一棟樓里當(dāng)夜間保安，我覺得很可笑，但同時(shí)也很心疼她，她一個(gè)女生身子那么小又很瘦，就要面對(duì)各種各樣的問題，還有可能在工作的時(shí)候出危險(xiǎn)，她一個(gè)人要怎么辦呢。那個(gè)時(shí)候我就意識(shí)到出國不是去玩的，也沒有那么簡單，因?yàn)槌藢W(xué)習(xí)我還要生活，我擔(dān)心自己吃不上飯，我擔(dān)心聽不懂老師講的課，我擔(dān)心沒有朋友，沒有家人，很多話憋在心里面說不出來，我擔(dān)心我學(xué)不過人家，連玩也玩不過。慢慢的這些心理壓力讓我開始懷疑出國的決定是否真的正確，我想這些問題是電視機(jī)前所有即將要出國的學(xué)生和家長都曾想過，那是一個(gè)未知的世界，的確，它不像我想象的那么完美，沒有人能夠保證我可以在那里學(xué)得很優(yōu)秀，甚至是我自己。面對(duì)未知，我們每一個(gè)人都是恐懼的，但又恰恰是未知，讓我們對(duì)未來充滿好奇、充滿刺激，每一個(gè)即將出國的人都希望用一切別人的經(jīng)驗(yàn)來向自己證明出國是重要的，出國是正確的，但我們卻不知道有些事只有你親自體會(huì)了才會(huì)明白，重要的不是對(duì)與不對(duì)，而是去經(jīng)歷、去思考，我還年輕，我就是想去見一見不同的人，去看看外面的世界，那些憂慮和擔(dān)心只會(huì)讓我準(zhǔn)備更加充足，當(dāng)困難真正來臨的時(shí)候，我不會(huì)被擊倒，而是會(huì)有所準(zhǔn)備。

就像我來參加《超級(jí)演說家》一樣，來之前我會(huì)想觀眾不喜歡我怎么辦，導(dǎo)師不選則我怎么辦，我要是沒晉級(jí)會(huì)不會(huì)很丟臉，我的同學(xué)們會(huì)不會(huì)笑話我，但是現(xiàn)在我站在這個(gè)舞臺(tái)上，我知道只要我來了、經(jīng)歷了、收獲了，也就夠了。最后我想用一句英文來結(jié)束我的演講：life is experience ,you always fell regret for the things you should have done , but didn’ t.（人生就是體驗(yàn)的過程，很多時(shí)候你后悔的往往是那些你該做但卻沒有完成的事情。）《變美的權(quán)利》 雷慶瑤

從三歲半失去胳膊到成為大家口中的自強(qiáng)典范之后，我做了大概有上千場的演講，給大家的一直都是堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志的形象，但是今天我要講的是我之前從來沒有提過，最有可能讓大家大跌眼鏡的一面，你們準(zhǔn)備好了嗎？

我有很多標(biāo)簽，殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員、大眾電影百花獎(jiǎng)最佳新人、全國自強(qiáng)模范，可是如果要讓我給自己一個(gè)標(biāo)簽的話，那一定就是愛美狂人。我的家里有三個(gè)房間，最大的那個(gè)房間是我的衣帽間，我的高跟鞋就有一百雙，我喜歡化妝，不化妝就不出門，如果實(shí)在太忙了也會(huì)涂上一支口紅，我覺得不涂口紅出門就跟沒有穿衣服上街一樣。我特別喜歡旗袍，我覺得只有旗袍才能襯托出東方女性的美，我喜歡一張一張地畫設(shè)計(jì)圖，在上百種布料當(dāng)中選出自己最中意的做出各種漂亮的旗袍給自己，比如我現(xiàn)在身上穿的這一件。對(duì)所有的女生來說，愛美絕對(duì)是一種天性，但對(duì)我來說愛美卻是一種失而復(fù)得的天賦，沒錯(cuò)，失而復(fù)得。

從小我就很愛美，媽媽也喜歡把我打扮得漂漂亮亮的，當(dāng)意外發(fā)生之后，爸爸突然拿著一把剪刀走到我面前咔嚓一刀剪掉了我心愛的長發(fā)，當(dāng)時(shí)我的眼淚嘩啦嘩啦地往下流，心里滿滿的都是委屈，那是失去胳膊之后我第一次哭，對(duì)于愛美的我來說這一件事情比我失去胳膊更讓我覺得痛苦，我想把被爸爸扔到地上的頭發(fā)撿起來，當(dāng)我蹲下去之后我卻不知道該怎么辦，我要用什么來撿，那個(gè)時(shí)候我真的深深地感受到了沒有胳膊給我的無助。接下來的日子里面我心愛的裙子被媽媽一件一件地扔掉了，甚至還不準(zhǔn)我再穿短袖，當(dāng)我吵著要穿我自己喜歡的衣服時(shí)，媽媽卻說你都已經(jīng)沒有胳膊了，穿什么都不漂亮了還瞎折騰什么，我不知道為什么一年四季我只能留著像男孩子一樣的平頭，穿丑丑的男裝，為什么我不可以穿漂亮的裙子，不能留長頭發(fā)，為什么我不能是漂亮的，難道失去了胳膊就連愛美的天性也不能保留，連追求理想生活的資格也一并失去了嗎？可是有一天在我心里面照進(jìn)了一束光，那是一個(gè)溫暖的午后我從床底下翻到了一本破舊的滿是灰塵的書，書里講的是灰姑娘的故事，我覺得自己好像比灰姑娘還慘，可是如果我也能夠像她一樣保持面對(duì)困難的勇氣和對(duì)生活的希望，那我是不是也可以變得很美、很幸福。

我暗暗在自己的心里下決心，雖然沒有手了但是我還有腳，我開始學(xué)著用腳吃飯穿衣，用腳洗臉?biāo)⒀溃踔寥W(xué)騎自行車、學(xué)游泳，我去做一切別人認(rèn)為我不可能做到的事，每做到一件我就多了一份自信，多一份自信，我就覺得自己好像多了一分美麗，然后看著鏡子里的自己說雷慶瑤你一定會(huì)越來越美。14歲那年我被導(dǎo)演選中參演電影《隱形的翅膀》，因?yàn)榻巧男枰伊羝鹆碎焺e多年的長發(fā)，穿上了夢寐以求的裙子，開始有人夸我漂亮，當(dāng)我在大眾電影百花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上拿到了最佳新人獎(jiǎng)的時(shí)候，導(dǎo)演甚至還夸贊道雷慶瑤，你讓我找到了東方的維納斯。

我覺得自己更像是只蝴蝶，終于破繭成蝶，張開翅膀在天空美麗綻放，女人一定要成為一道風(fēng)景，而且要努力成為最美的那道。在我看來曖昧就是愛自己，而美麗不僅僅是漂亮的外表和美好的心靈，更是敢于向不完美人生宣戰(zhàn)的勇氣，不是老天給了你什么你就是什么樣子，而是由你自己來選擇你是什么樣子。《命運(yùn)的0.1秒》 宮磊

我想每個(gè)人都會(huì)遇到這種情況，當(dāng)你特別趕時(shí)間的時(shí)候，走到斑馬線前，這偏偏信號(hào)燈就從綠變成了紅，這時(shí)候你是走還是不走呢？都說人從眼睛看見情況到大腦做出判斷，只需要零點(diǎn)一秒，于是就在這零點(diǎn)一秒你決定走，但是你知道嗎，很多事故其實(shí)就是這樣發(fā)生的，就是因?yàn)檫@零點(diǎn)一秒你確信自己是幸運(yùn)的，你不相信你身上會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，但是根本就不是什么幸運(yùn)，那是僥幸啊。

今年我做交警十八年了，看見過很多的交通違法，闖紅燈、酒駕、超載、逆行，往往都是在你邁出那一步的零點(diǎn)一秒，選擇相信了所謂的幸運(yùn)。2014年11月19日7點(diǎn)30分，在一條尚未開通的道路上一輛超載的運(yùn)沙車自南向北行駛著，途中它遇到了一輛自東向西行駛的小型面包車，當(dāng)時(shí)兩輛車相互躲避著，但是因?yàn)檫\(yùn)沙車超載嚴(yán)重，它失控了、側(cè)翻了，整整二十四噸黃沙掩埋了小面包車，面包車受損嚴(yán)重，面目全非，車頂壓扁了，車門子都擠掉了，然而這輛面包車是一輛幼兒園非法營運(yùn)的校車，事故發(fā)生時(shí)一輛只能坐八個(gè)人的小面包車?yán)锩鏉M滿當(dāng)當(dāng)?shù)臄D了十四個(gè)孩子，在這場事故中十一個(gè)孩子的生命戛然而止，剩下的三個(gè)孩子重傷。這是一個(gè)由無數(shù)個(gè)零點(diǎn)一秒?yún)R聚成的悲劇，校車非法營運(yùn)上路的零點(diǎn)一秒，貨車司機(jī)決定超載的零點(diǎn)一秒，當(dāng)他們決定走這條尚未開通的道路的零點(diǎn)一秒，這里面的每一個(gè)人都很清楚地知道，自己正確的選擇是什么，但是每一個(gè)人都在做決定的零點(diǎn)一秒，耍了小機(jī)靈，這里面如果有一個(gè)人，哪怕只有一個(gè)人在做決定的零點(diǎn)一秒，選擇老實(shí)一點(diǎn)，那么悲劇都不會(huì)發(fā)生，十一個(gè)無辜的孩子都不會(huì)死。

平常我們總說出門要小心，不要把孩子自己留在家里，如果孩子必須自己在家，家長一定要關(guān)好門窗，這些都是老生常談，但是總有人在做決定的那零點(diǎn)一秒選擇了相信僥幸，那個(gè)時(shí)候我在110上工作，當(dāng)我們接到報(bào)警電話說有個(gè)孩子從五樓上掉下來了，我們馬上趕到現(xiàn)場，一個(gè)媽媽出門買早點(diǎn)，在臨出門的那零點(diǎn)一秒她回頭看了一眼五歲的兒子，但最后她還是決定把孩子一個(gè)人鎖在屋里，那是我第一次看一個(gè)人而且是一個(gè)五歲的孩子躺在那兒，從耳朵里、鼻孔里、嘴里都流出血來，那一幕我至今記得清楚，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我看見他的時(shí)候，他的眼睛是睜著的，他看著我，等到120來了，等到醫(yī)生判斷孩子已經(jīng)沒有活著的希望了，孩子的媽媽才提著早點(diǎn)回來，但當(dāng)我問她你住五樓嗎，你有個(gè)男孩嗎，她的臉噌地一下就紅了，嘴唇卻越來越白，想張開嘴，又拼命地咽著口水，她自始至終提著手里的早點(diǎn)，她都不知道扔掉，甚至不知道先把早點(diǎn)放下，就那么提著愣在那兒，她茫然地看著我，嘴里反復(fù)地嘟囔著對(duì)，她是住五樓，不對(duì)，她不相信是她的孩子，她后悔，她后悔這零點(diǎn)一秒，因?yàn)檫@零點(diǎn)一秒，她把孩子一個(gè)人鎖在家里，因?yàn)檫@零點(diǎn)一秒，最后讓白發(fā)人送黑發(fā)人，因?yàn)檫@零點(diǎn)一秒她選擇把孩子的命交給了僥幸，因?yàn)檫@零點(diǎn)一秒一個(gè)五歲的孩子沒了，走了。

我們的一生中有無數(shù)的零點(diǎn)一秒，我們可不可以不要把自己和別人的命運(yùn)交給僥幸。只要在那零點(diǎn)一秒我們選擇笨一點(diǎn)，去遵守那些看上去再簡單不過的規(guī)則，那我們身邊的每一個(gè)人就能夠多一分幸福和平安。如果在這零點(diǎn)一秒里我們再用心一點(diǎn)，那么你就是幸運(yùn)的，因?yàn)槟銖膩矶紱]有選擇過僥幸。《愛因斯坦錯(cuò)了》 薛來

我們每個(gè)人從小到大都有過無數(shù)的天馬行空、不切實(shí)際、大膽奇葩，但是又無比美麗的夢想，你們還記得你們小時(shí)候的夢想都有過些什么呢？那有這樣的一個(gè)小屁孩，他呢從小是成長在這個(gè)黃萬里和茅以升求學(xué)的校園之上，聽著錢學(xué)森的故事長大，在這樣的環(huán)境中耳濡目染，他從小就有了一個(gè)非常偉大的夢想，他長大了以后要做一個(gè)科學(xué)家，慢慢的這個(gè)小屁孩長大了，工作了來到了北京，站到了這個(gè)舞臺(tái)之上，不錯(cuò)這個(gè)小屁孩就是我，而我也確實(shí)如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻茖W(xué)家。

但是呢我這檔子科學(xué)家學(xué)名叫做計(jì)算機(jī)科學(xué)家，俗名呢叫“碼農(nóng)”、“代碼狗”、“程序猿”，作為一個(gè)計(jì)算機(jī)科學(xué)家，其實(shí)在很長的一段時(shí)間里面我是一個(gè)不折不扣的技術(shù)宅，那技術(shù)宅們呢，都有些共通的地方，他們都沒有女朋友。那曾經(jīng)的我、曾經(jīng)的那個(gè)腦袋被這許多瘋狂幻想完全完全占據(jù)的技術(shù)宅，不光是沒有女朋友，而且是對(duì)這件事情根本就不感興趣嘛，這個(gè)女孩子都希望她的男朋友是比她長得高、比她長得帥、比她這個(gè)有錢，然后呢比她勤快、比她聰明是不是，是這樣的吧。那既然是這樣，你們豈不是比我矮、比我丑、比我窮、比我懶、比我矬、比我笨，我干嘛要喜歡你們，我憑什么喜歡你們，以前的我是這樣想的。就在我這黃金單身漢的日子逐漸地步入正規(guī)，貌似可以維系一生的時(shí)候，有一個(gè)大眼睛、喜歡穿牛仔褲的女孩悄無聲息地進(jìn)入了我的生命，用她那近乎完美的微笑無情地?fù)羲榱宋叶嗄甑氖澜缬^。我曾經(jīng)都以為我永遠(yuǎn)不會(huì)像愛自己那樣去愛任何的其他的一個(gè)人，但是我錯(cuò)了，當(dāng)我看到他的時(shí)候我就好像是看到了鏡子里面的自己，只不過她比我勤快、比我好看、比我善良，那樂兒我很想謝謝你，因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)《超級(jí)演說家》的熱愛，我才會(huì)來到這里，跟現(xiàn)場的觀眾朋友和導(dǎo)師們分享我們倆人的快樂，你其實(shí)真的很鼓勵(lì)我，你想讓我去做很多很多，我想要和你一起去爬最高的山，游最深的海，一起去踏遍世界上每一個(gè)國家的每一寸領(lǐng)土，用我們的足跡去宣誓我們愛的主權(quán)。愛因斯坦以前曾經(jīng)說過一句話，他說一個(gè)人如果想要很幸福的過完一生，那他一定要把他的生命徹頭徹尾地投入到事業(yè)當(dāng)中，而不是到任何的一個(gè)其他的人的身上。而樂兒教會(huì)了我愛因斯坦錯(cuò)了，這個(gè)我從小到大的偶像錯(cuò)了，而且是大特特錯(cuò)，我不要像愛因斯坦一樣，我不要像他那樣去改變了世界收獲了事業(yè)，但是缺失去了自己的家人、自己的孩子，所以樂兒這就是我到這里來想跟你說的，你喜歡聽嗎？篇二：陳奕迅開講啦勵(lì)志演講稿 陳奕迅開講啦勵(lì)志演講稿 我以幽默帶來快樂

我知道這個(gè)節(jié)目是很成功的節(jié)目，但是我完全沒有看過。我是刻意這樣子的，因?yàn)槲矣X得這樣好像會(huì)比較新鮮。有些人可能認(rèn)為我沒有做功課，但我覺得我們是活在當(dāng)下的。所以我剛剛在后臺(tái)準(zhǔn)備的時(shí)候，還在想舞臺(tái)是怎么樣的，是非常有新鮮感，很有期待的。然后出來之后，就看到每一個(gè)人都會(huì)唱我的歌，我覺得太棒了，太精彩了，真的我從來沒有這種感覺。因?yàn)樽鲅莩獣?huì)(的時(shí)候大家距離)太遠(yuǎn)了。

好，anyway(不管怎樣)，講回去。我現(xiàn)在太興奮了。

我記得有一次湖南衛(wèi)視的記者到香港，他就問我，他說：你想?yún)⒓印段沂歉枋帧穯?我就就想都不用想就回答了，我說：我不會(huì)參加。他說：為什么?我怕輸。我說：萬一我輸給一個(gè)唱得很好啊，連我都很服他的(歌手)，那覺得就很失禮對(duì)不對(duì)?歌神呢，歌神輸呢。

我不會(huì)怕去參加這個(gè)事情，但是我不能一心多用才對(duì)，因?yàn)槲矣醒莩獣?huì)，我希望可以給點(diǎn)時(shí)間，把目前的工作都一一做好，才去想別的事情。因?yàn)槲矣X得我很多東西，我還需要學(xué)的。前兩天我演唱會(huì)唱到聲嘶力竭，我的太太跟女兒都在，結(jié)果晚上的時(shí)候，臨睡就可能大家情緒太high了，太高興了。我們平常就是這樣子，太太睡這邊，我睡這邊，女兒睡中間。女兒就一直在耍寶，然后我就說：好，我要跟媽媽睡。我就卡在她們中間，然后女兒一直不肯：不不不。你懂嗎?那種狀況。結(jié)果她突然哭了，我的情緒也有一些問題，我不知道(為什么)她哭了。我就破口大罵，我忍不住就：啊!結(jié)果嗓子就(啞了)。我說：我不跟你睡了。然后就離開房間，跑到書房去了。

我看了一個(gè)故事——《從你全世界路過》之后，平復(fù)了一點(diǎn)，回去房間。她睡了，太太也睡了，我就慢慢睡在旁邊，我就慢慢把手拿著她的手，本來是這樣拿，后來是這樣拿，結(jié)果她突然抱著我，沒有出聲，她應(yīng)該還沒睡，她就緊緊地抱了我，然后我就親她一下，我說：對(duì)不起，對(duì)不起，我非常非常對(duì)不起。她就抱著我，然后換一下姿勢又抱，最舒服的一個(gè)姿勢，然后就(睡了)。

因?yàn)槠鋵?shí)我見她的時(shí)間不多，尤其是最近這幾個(gè)月都在巡回(演唱會(huì))，所以跟她在一起有那么親密的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我跟她抱得那么緊一起睡，其實(shí)我覺得很珍貴。其實(shí)我要感謝自己發(fā)這個(gè)脾氣，感謝她那么鬧、那么逗，所以這件事起因是什么其實(shí)都不重要，最重要是有這個(gè)機(jī)會(huì)，這樣跟她互動(dòng)跟她相處。

原來這個(gè)舞臺(tái)真的有這個(gè)魔力，可以讓你(不知不覺講出來)。我剛剛其實(shí)不太敢看你們，因?yàn)槲覐膩頉]有那么近距離，看你們的笑容，看你們張著口唱我的歌，這個(gè)是讓我非常感動(dòng)的。我剛剛真的很不好意思，從來沒有預(yù)計(jì)到(這樣的一個(gè)狀態(tài))，因?yàn)橥ǔＶ挥形以谂_(tái)上唱，其實(shí)也看不到什么，就看到第一排的人。

很多人都問我什么是一個(gè)成功的演唱會(huì)?對(duì)我來說，不管有沒有唱錯(cuò)歌詞，當(dāng)我是百分之百、百分之一百二投入那個(gè)情緒、那個(gè)狀況進(jìn)去，我覺得就已經(jīng)是一個(gè)很成功的演唱會(huì)了。其實(shí)我最近，尤其是在臺(tái)上，一直都不多話的。因?yàn)槲艺f話的邏輯有點(diǎn)怪，大家都知道嘛。十二歲的時(shí)候，我被送到英國去念書去留學(xué)，現(xiàn)在想起來是一個(gè)很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。到英國的時(shí)候是冬天，在那邊一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)村的一個(gè)地方，好像古堡的一個(gè)寄宿學(xué)校。到那邊的時(shí)候，我記得第一個(gè)晚上特別地痛苦，我想上廁所，又不知道校規(guī)，因?yàn)槭遣灏嗟摹Ｄ俏揖蛦柲切┩瑢W(xué)：我能去廁所嗎?他說：你不要煩我，我真的很累。我說：請告訴我，我真的很急，我需要......我當(dāng)時(shí)英文就很爛，就真的很急。結(jié)果我那天發(fā)現(xiàn)，忍耐真的是可以忍一個(gè)晚上的，我真的不敢去。我就是那種人，因?yàn)橐呀?jīng)關(guān)燈了，關(guān)燈了我就要守規(guī)矩，后來就覺得有點(diǎn)委屈、有點(diǎn)可憐，就會(huì)想為什么在英國念書。

我去英國之前，我那個(gè)時(shí)候是對(duì)黑人是有點(diǎn)恐懼的，不是一點(diǎn)，是非常恐懼的，不想去。因?yàn)槲遗滤赡芫褪呛軌眩恢溃透鞣N地想象、幻想。然后到英國，結(jié)果我跟那個(gè)黑人是同一個(gè)房間的。我跟他認(rèn)識(shí)的第二天，穿了一個(gè)新的襯衫去吃飯，突然那一桌的師兄們開始食物大戰(zhàn)。有一堆沾了番茄醬的薯?xiàng)l扔到我身上，真的非常生氣，我從來沒有這么生氣，然后就突然間李小龍上身，你懂嗎?就那種：你!弄臟了!我不會(huì)講，也不會(huì)罵，太生氣了，我就說：你!我要跟你打!他就是這樣子，然后我說：哇!我一直這樣，一直想跟他打，因?yàn)槲冶е粋€(gè)心態(tài)，就是敵不動(dòng)我不動(dòng)，結(jié)果他怎么呢?他做了一個(gè)很小很小的動(dòng)作，我就把這個(gè)念頭放棄了。他做了什么?他把他的手放在那兒，比如說這樣就假裝有一條線，拉著他的嘴這種，結(jié)果笑了出來，然后就打不成了。然后第二天我就跟他一起(打鬧)，這個(gè)是很好的一課。因?yàn)槲夷莻€(gè)時(shí)候是要抱著一種被人看小，自尊心很強(qiáng)的那種狀態(tài)，但到最后其實(shí)你為什么呢?為什么要?jiǎng)幽敲创蟮臍?其實(shí)我沒有經(jīng)歷過這一次，我覺得也不會(huì)有現(xiàn)在這種幽默感。從我到異國念書發(fā)生摩擦，我想打架，用暴力來解決問題。而那個(gè)朋友沒有，他用幽默來解決，我就學(xué)到這一個(gè)。你那么認(rèn)真、那么嚴(yán)肅的時(shí)候，做一個(gè)小小的(幽默)，就可以能逗到(別人)，讓整個(gè)人放松很開心了，你隨心嘛。其實(shí)大家都說：你好無聊啊，你好無味啊。其實(shí)我覺得，暴力可能比無厘頭更無味、更無聊。我覺得打仗就是這樣開始的。你欠我什么? 我不欠你的。

然后突然有一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)幽默一下，不就可以成了嗎?不就算了嗎?篇三：榜樣的力量是無窮的,演講稿

向身邊的榜樣學(xué)習(xí)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好！我是來自xxx的xxx，今天非常榮幸能夠代表我的xxxxx演講。我今天演講的題目是：向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。有人曾說：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種性格。”我想說的是，播撒一種榜樣，我們就能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。徐本禹是一個(gè)榜樣，他用自己的青春書寫一卷美麗的教育圖畫；劉翔是一個(gè)榜樣，他用一面奔跑的旗幟，將崛起的中國形象深深烙刻在世界的每一個(gè)人的心里。

新東方教育集團(tuán)創(chuàng)始人俞敏洪先生認(rèn)為生命中要有榜樣。眾所周知的喜劇之王——周星馳，在他功成名就之前只是一個(gè)默默無名的跑龍?zhí)祝麨樽约簩ふ业搅艘粋€(gè)榜樣，也正是榜樣的力量指引著他朝理想奮斗。當(dāng)他站在第24屆香港電影金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，手握最佳男主角的獎(jiǎng)杯時(shí)，他的獲獎(jiǎng)感言是：首先要感謝的是李小龍先生，是他讓我成為了一名演員。”是的，周星馳生命中的榜樣就是李小龍，是他指引著周星馳一步一步踏上了成功之路。同學(xué)們，你們想成功嗎？那就為自己尋找一個(gè)榜樣吧！在我身邊有很多同學(xué)會(huì)以馬云，李嘉誠等一些大咖為榜樣。但有時(shí)候，我們不免會(huì)覺得這些榜樣離得太遠(yuǎn)，總沒辦法抓到他們的身影。其實(shí)，榜樣可以是偉大的，也可以是平凡的，只要我們留心生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)榜樣就在我們身邊。我們總能看到很多勤思好問，積極進(jìn)取的同學(xué)，也能看到很多有才華，有思想，熱愛集體，樂于奉獻(xiàn)的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)可能并不扎實(shí)，成績可能并不優(yōu)秀，但他們卻在努力地做好生活中的每一件事。我們有理由相信，上天不會(huì)辜負(fù)勤奮的人，他們堅(jiān)持不懈的努力一定會(huì)換來收獲的成果。他們，同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣！孔子有云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”同樣，在我們身邊也存在少數(shù)同學(xué)不能夠很好的自律，試圖將一些不好的風(fēng)氣帶入校園，比如說在校吸煙、上課玩手機(jī)、穿拖鞋入校等一些學(xué)校名文禁止的行為；這些現(xiàn)象與我們充滿書香的校園并不和諧。在此，我希望這些同學(xué)能夠反躬自省，明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自己的言行，以一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。向你們身邊的同學(xué)學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱茉煲粋€(gè)更好的自己，使自己也成為別人的榜樣吧！身邊的榜樣，默默無聞，不像名人大張旗鼓，但依然能如陽似火，溫暖我們的心靈，他們，是我們積極向上，奮力拼搏的 催化劑，傳遞予我們不朽的精神。因?yàn)橛辛诵闹械陌駱樱瑢儆谖覀兊哪且黄炜詹鸥游邓{(lán)；因?yàn)橛辛诵闹械陌駱樱懊娴牡缆凡鸥訉拸V。

讓我們將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為自己鑄一身鋼皮筋骨，在胃里鋪滿荊棘的道路上披荊斬棘勇往直前，成為祖國真正迎風(fēng)而舞的花朵，為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量吧！最后，我想引用列寧的一句話作為我今天演講的結(jié)尾：an example of the power is infinite。thank you！謝謝大家。

第五篇：李小龍經(jīng)典語錄

李小龍經(jīng)典語錄

李小龍經(jīng)典語錄1

1、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

2、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

3、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

4、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

5、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

6、以無法為有法，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界！

7、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

8、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

9、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

10、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。

李小龍經(jīng)典語錄2

不，我是中國人。

真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著。

有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他

生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。

驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

對(duì)某件事視作極端毫無價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才！

在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

隨著時(shí)間流逝，人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。

清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它

以無法為有法，以無限為有限。

保持的空靈之心，無形，無法。就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀。倒入瓶中就成瓶子的形狀。

人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

所有形式的知識(shí)最終意味著自我的認(rèn)知。

技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，“這就是這”，“那就是那”。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會(huì)更滿足。

我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。

李小龍經(jīng)典語錄3

1、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

2、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。

3、我不相信任何招式，招式會(huì)將人隔離，因?yàn)樗鼈冇凶约旱慕虠l。

4、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

5、我只是一個(gè)普通人。

6、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

7、一切均需求真，一切皆是空的。

8、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

9、以無法為有法，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界!

10、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

11、一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

12、我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

13、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

14、光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用;光是希望是不夠的，非去做不可。

15、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

16、拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

17、我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。

18、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

19、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

20、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

21、想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。

22、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

23、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

24、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

25、別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才!

26、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

27、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán);或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

28、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代!我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

29、隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

30、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

31、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

32、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕?這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

33、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的`成就是萬世不沒的。

34、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。

35、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎?”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。”

36、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

37、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

38、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

39、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會(huì)更滿足。

40、對(duì)某件事視作極端毫無價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn);對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

41、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

42、我的明確目標(biāo)：我，布魯斯·李，將會(huì)成為全美國最高薪酬的超級(jí)東方巨星。作為回報(bào)，我將奉獻(xiàn)出最激動(dòng)人心，最具震撼性的演出。從1970年開始，我將會(huì)贏得世界性聲譽(yù);到1980年，我將會(huì)擁有一千萬美元的財(cái)富，那時(shí)候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。

43、驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

44、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。

45、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。

46、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。

47、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會(huì)開敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。

48、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動(dòng)性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。

49、一無自我意識(shí)時(shí)，藝至其最高之境界。一個(gè)人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)“自由”為何。

50、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。

51、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我，其中有深意。

52、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來。

53、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

54、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

55、欲解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別;甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。

56、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。

57、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。

58、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

59、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。

60、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。

61、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

62、每個(gè)屬于某門某派的總會(huì)謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。破壞了諧和與安定，所發(fā)展出的技巧，都屬于花巧不實(shí)的。

63、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

64、形式套路只是無謂的重復(fù)罷了，使自己自以為是地避開面對(duì)真實(shí)敵人的自我探討。

65、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積;而系一求知的行為，是無止境的。

66、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動(dòng)且機(jī)變的武術(shù)。

67、欲深信自由的可貴，心靈必需學(xué)習(xí)正視生命，不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺意識(shí)內(nèi)的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現(xiàn)在，昨日的一切均需拋卻。

68、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對(duì)與錯(cuò)。

69、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。

70、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人，是不會(huì)受任何形式所縛的。

71、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

72、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。

73、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。

74、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的;在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。

75、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

76、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見的終點(diǎn)，你便是將心靈局限于那。

77、當(dāng)我們深入研究問題時(shí)，必會(huì)發(fā)覺真理之所在，而問題是水不會(huì)與答案相離的。問題中會(huì)隱含了答案——了解問題亦同時(shí)解決了問題。

78、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形;且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。

79、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。

80、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊(yùn)含在簡單的動(dòng)作中，正因是這樣;他們卻不能見之。

81、欲突破自己，需要深知自己之自覺。

82、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。

83、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳，一腳對(duì)我也只是一腳，在我學(xué)藝之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳，至今深悟一拳不過是一拳，一腳也不過是一腳罷了。

84、洞悉外在形勢而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。

85、好斗招致身心疲憊，驕傲導(dǎo)致失敗，暴行將以被擊敗而告終。寧靜是遠(yuǎn)離欲望，是一種與自然的調(diào)和。靜而不張揚(yáng)，排除一切雜念。

86、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

87、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。

88、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。

89、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對(duì)手來調(diào)適你的動(dòng)作，這樣就做到了無限。

90、未經(jīng)真實(shí)搏擊訓(xùn)練的習(xí)武者，就好像一個(gè)沒有下過水的陸上習(xí)泳者。

91、如嬰兒般的率真，而又能使計(jì)謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

92、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。

93、一個(gè)人除非消除他自己精神上的一切障礙，否則是無法進(jìn)步的。必須使他的心靈處在一種空無一物的狀態(tài)，甚而將其原有的技巧本領(lǐng)清除才可。愈能知覺，愈能感性，必愈能放出自己所學(xué)的，如此可常心靈的清新與未受昔日的污染。

94、忘卻你已獲得的知識(shí)與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧，無論多好，多有價(jià)值，倘若心神為之所困，亦可能變?yōu)橐徊　?/p>

95、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

96、藝術(shù)存在絕對(duì)自由所在的地方，若非如此，則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。

97、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。

98、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動(dòng)機(jī)所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。

99、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。

100、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。