第一篇：“千里之行,始于足下”演講稿

千里之行，始于足下

許友老師

春秋時期著名的思想家老子曾經說到：“千里之行，始于足下。”這句話揭示一個再簡單不過的道理，它告訴我們，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難，只要一點點地，細心地，認真地去做就一定可以解決。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不懈的積累造就勝利，平凡的積累才能造就不平凡。再復雜的機器都是由一個個零件組裝起來的；再厚的書也是由一個個字寫出來的；再高的樓也是由一塊塊磚砌起來的。只有從身邊小事做起，一步一個腳印，才能取得最后的成功。

翻開歷史，我們便知道，每一位成功人士，無不是吃盡千辛萬苦，經歷了無數失敗的考驗，一點一滴的積累才品嘗到成功的喜悅。李時珍花了27年編出了《本草綱目》，馬克思用了40年寫出了《資本論》，大發明家愛迪生在尋找燈絲嘗試了一千多種材料等等。他們無不具有堅強的毅力、踏實的作風，無不是從最小的事情做起，從第一步做起，才取得了輝煌的成就。

“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”，可是，不少同學雖然也有學有所成的美好愿望，但卻把握不住自己，缺乏艱苦奮斗的思想準備和刻苦學習的實際行動。我們有的同學好高騖遠卻又患得患失，在學習上缺乏持之以恒的精神，總是三天打魚，兩天曬網，有的同學把學習作業一推再推，今天推明天，明天推后天；有的同學自認為聰明，平時不努力，考前搞突擊，更有甚者他們把家長的良苦用心和希望、老師的諄諄教誨統統忘到腦后，缺乏應有的責任感，視學習為負擔，能逃避則逃避，這樣，不但會荒廢學業，也虛度了大好的青春年華，葬送了自己的未來。

我們每一個青少年學生的志向是與祖國的未來緊密相連的。因此，我們更應該努力從點點滴滴做起，一步一個腳印地朝著宏偉的目標邁進，就像彎腰撿起地上的紙屑；隨手關水關燈；聽到上課鈴聲后立刻安靜下來；上課的坐姿端正自然；認真聽好每一堂課，寫好每一份作業；集合做操時整齊有序等等。這些事情雖小，但卻能影射出一個人、一個班、一個學校的行為習慣，甚至是道德品質。

千里之行始于足下，前人已經為我們指明了成功的方向。我們所要做的只是鼓起勇氣，一點一滴地積累，一步一個腳印地走下去，終究有一天，當我們積累得足夠多，當我們的力量足夠充足，我們一定能夠實現我們的夢想，抵達我們想要到達的地方，獲得我們想要取得的成就。

千里之行，從今天開始！

2012年3月19日

第二篇：“千里之行_始于足下”演講稿

千里之行，始于足下

苗雨霞

春秋時期著名的思想家老子曾經說到：“千里之行，始于足下。”這句話揭示一個再簡單不過的道理，它告訴我們，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難，只要一點點地，細心地，認真地去做就一定可以解決。

再復雜的機器都是由一個個零件組裝起來的；再厚的書也是由一個個字寫出來的；再高的樓也是由一塊塊磚砌起來的。翻開歷史，我們便知道，每一位成功人士，無不是吃盡千辛萬苦，經歷了無數失敗的考驗，一點一滴的積累才品嘗到成功的喜悅。李時珍花了27年編出了《本草綱目》，馬克思用了40年寫出了《資本論》，大發明家愛迪生在尋找燈絲嘗試了一千多種材料等等。他們無不具有堅強的毅力、踏實的作風，無不是從最小的事情做起，從第一步做起，才取得了輝煌的成就。

“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”，可是，不少同學雖然也有學有所成的美好愿望，但卻把握不住自己，有的同學好高騖遠卻又患得患失，在學習上缺乏持之以恒的精神，總是三天打魚，兩天曬網，有的同學把學習作業一推再推，今天推明天，明天推后天；有的同學自認為聰明，平時不努力，考前搞突擊，更有甚者他們把家長的良苦用心和希望、老師的諄諄教誨統統忘到腦后，缺乏應有的責任感，視學習為負擔，能逃避則逃避，這樣，不但會荒廢學業，也虛度了大好的年華，要想達到目標，使理想成為現實，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點。古人“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的話，講的也是這個道理。無論多么遠大的理想，偉大的事業，都必須從小處做起，從平凡處做起。東漢時有一個叫陳蕃的，少小時懶惰散漫，不屑于小事，別人讓他打掃庭院，他回答；“大丈夫當以掃除天下為懷，安事一室乎?”其實這是很沒道理的。“一室。尚掃不了，何以掃天下?當然，后來這位陳蕃在別人指導下終于改正了自己的錯誤，成了不但可以“掃一室”，而且可以“理天下”的一代名臣。這是努力加強自己的修養，注意點滴積累而終成大事的絕好例證。

我們每一位學生的志向是與祖國的未來緊密相連的。我們更應該努力從點點滴滴做起，一步一個腳印地朝著目標邁進，在實驗小學這個溫馨的大家庭中，你能做到的事情數不勝數：彎腰撿起地上的紙屑；隨手關水關燈；聽到上課鈴聲后立刻安靜下來；上課的時坐姿端正自然；認真聽好每一堂課，寫好每一份作業；集合做操時整齊有序等等。這些事情雖小，但卻能折射出一個人、一個班的行為習慣，甚至是我們的道德品質。

千里之行始于足下，前人已經為我們指明了成功的方向。我們所要做的只是鼓起勇氣，一點一滴地積累，一步一個腳印地走下去，終究有一天，當我們積累得足夠多，當我們的力量足夠充足，我們一定能夠實現心中的夢想，獲得我們想要取得的成就。

千里之行，從今天開始！

第三篇：“千里之行-始于足下”演講稿

千里之行，始于足下

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《千里之行，始于足下》

春秋時期著名的思想家老子曾經說到：“千里之行，始于足下。”這句話揭示一個再簡單不過的道理，它告訴我們，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難，只要一點點地，細心地，認真地去做就一定可以解決。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不懈的積累造就勝利，平凡的積累才能造就不平凡的成就。再復雜的機器都是由一個個零件組裝起來的；再厚的書也是由一個個字寫出來的；再高的樓也是由一塊塊磚砌起來的。只有從身邊小事做起，一步一個腳印，才能取得最后的成功。

翻開歷史，我們便知道，每一位成功人士，無不是吃盡千辛萬苦，經歷了無數失敗的考驗，一點一滴的積累才品嘗到成功的喜悅。李時珍花了27年編出了《本草綱目》，馬克思用了40年寫出了《資本論》，大發明家愛迪生在尋找燈絲嘗試了一千多種材料等等。他們無不具有堅強的毅力、踏實的作風，無不是從最小的事情做起，從第一步做起，才取得了輝煌的成就。

“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”，可是，不少同學雖然也有學有所成的美好愿望，但卻把握不住自己，缺乏艱苦奮斗的思想準備和刻苦學習的實際行動。我們有的同學好高騖遠卻又患得患失，在學習上缺乏持之以恒的精神，總是三天打魚，兩天曬網，有的同學把學習作業一推再推，今天推明天，明天推后天；有的同學自認為聰明，平時不努力，考前搞突擊，更有甚者他們把家長的良苦用心和希望、老師的諄諄教誨統統忘到腦后，缺乏應有的責任感，視學習為負擔，能逃避則逃避，這樣，不但會荒廢學業，也虛度了大好的青春年華，葬送了自己的未來。

我們每一個青少年學生的志向是與祖國的未來緊密相連的。因此，我們更應該努力從點點滴滴做起，一步一個腳印地朝著宏偉的目標邁進，就像彎腰撿起地上的紙屑；隨手關水關燈；聽到上課鈴聲后立刻安靜下來；上課的坐姿端正自然；認真聽好每一堂課，寫好每一份作業；集合做操時整齊有序等等。這些事情雖小，但卻能影射出一個人、一個班、一個學校的行為習慣，甚至是道德品質。

千里之行始于足下，前人已經為我們指明了成功的方向。我們所要做的只是鼓起勇氣，一點一滴地積累，一步一個腳印地走下去，終究有一天，當我們積累得足夠多，當我們的力量足夠充足，我們一定能夠實現我們的夢想，抵達我們想要到達的地方，獲得我們想要取得的成就。

千里之行，從今天開始！我的講話結束了，謝謝大家！！！

第四篇：體會;千里之行 始于足下

千里之行始于足下

——“千課萬人”聽課體會

2014年10月18日至19日，有幸同本校其他7名老師一起參加了杭州“千課萬人”兩岸三地小學低段語文教學研討觀摩活動。此次活動在浙江大學的華家池校區舉行，來自四面八方的小學語文教師齊聚在這里一起學習，一起探討。雖然只有短短兩天行程，但是在這里每個人都直言不虛此行。

低年級的孩子，思維的發展還處于低級階段，低段語文教學是語文素養形成的起點，學生學習語文的習慣從低年級開始，小學低年級兩年的語文啟蒙，關系到人生百年的語文生活。因此，本次活動的理念便是：“高以下基，洪由纖起；千里之行，始于足下。”這兩天，我聽了名師的課，覺得他們的課堂智慧靈動，精彩紛呈，我深深地領略到他們的從容、睿智、謙虛、誠懇、風趣以及注重細節的大智慧。

全國著名語文老師薛法根帶來了《青蛙看海》。課前幽默的互動，瞬間就拉近了老師和孩子們的距離。薛老師的整個課堂著重點落在孩子們的朗讀上，實現了孩子們層次性、遞進性的朗讀。先從孩子們的識字入手，從字音、字義兩方面介紹了生字“喏”以及從字音、字形兩角度區分了“渴、喝、歇”。接著，讓孩子們從對話朗讀中了解課文內容，體會故事主人公“青蛙、蒼鷹、松鼠”的情感，最后感受故事背后的道理。在對話朗讀過程中，薛老師的朗讀指導扎扎實實，讓孩子們化身為故事人物，引導他們用較快的語速、響亮的聲音、堅定的語氣讀蒼鷹的話，引導他們用較慢的語速、輕緩的聲音、柔軟的語氣讀青蛙的話，區分感受登山看海的艱難。同時，薛老師走進孩子們中間，和孩子們扮演松鼠、青蛙，和孩子們玩在一起，從表演中想象還原松鼠和青蛙的對話場面。就在這樣輕松有趣的學習氛圍中，孩子們讀出了堅持，明白了一點一滴努力、腳踏實地的道理。

當下的許多語文課堂中，學生只是盲目、呆滯地學習語文。單看識字教學現狀就可見一斑：機械教學，死記硬背，忽略形義，錯別字多，高耗低效。黃亢美老師運用字理教學，給我們帶來的是《人字家族》。所謂“字理”，就是漢字本身的規律。黃老師讓學生從造字的本源認識漢字，理解漢字，運用漢字，期中穿插古代漢語常事和歷史故事。他雖然頭發已有些斑白，但他依然充滿激情。他會大聲地說話，率真地表達自己的情感，讓師生之間的關系瞬間融洽，為孩子們對漢字追根溯源創造了一個安全自由的環境；他會充滿情趣地引導孩子，讓課堂洋溢歡樂的笑聲。例如：在讀完短文《雷雨》后，黃老師設計的“爽”字的情境教學，讓學生身臨其境，意猶未盡。叉叉表示窗格子，“大”字就是一人張開雙手，伸開雙腿的樣子。師指名一學生站在畫著窗格子的黑板前，做著“大”的樣子，想象雨后的清新空氣，直呼“爽”。學生在一片歡笑聲中，心情輕松舒暢、牢牢地記住了“爽”字。

在聽課的過程中，我還意識到每個人的知識庫得及時更新。比方說，“墜”字里的雙耳旁和“耳朵”沒有關系，原來是表示懸崖的意思。單耳旁也有了另一個稱呼，叫卩字旁。真的是“活到老，學到老”啊！

觀摩學習雖已結束，但那一節節精彩課堂給我們留下的感動和震撼并沒有結束。思考還在繼續，探索仍在進行。“千里之行，始于足下”，無論是教育教學，還是做其他事情，都要踏踏實實、一步一個腳印。相信本次學習的收獲與啟示會激勵老師們勇往直前，收獲更多！

第五篇：《道德經》千里之行,始于足下

千里之行，始于足下

教學目標：

1．知識與技能：通過學習，初步了解老子及《道德經》，理解“千里之行，始于足下”。

2．過程與方法：正音誦讀《道德經》節選，感悟節選文段，理解文段思想。

3．情感、態度、價值觀：理解“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”；懂得事情的成功需要持之以恒。

教學重點、難點：

正音誦讀節選文段，準確理解“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的思想內涵。

教學課時：1課時 教學對象：九年級學生

教學方法：多媒體教學法 誦讀實踐法 情景探究法

教學準備：

教師準備《道德經》相關視頻，制作《道德經》節選課件。學生搜集《道德經》經典名言，以及持之以恒的典故和名言。

教學過程：

一、新課導入

1、播放視頻

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

2、提問引入 我們剛才看了兒童配音誦讀動畫視頻，里面的句子是出自哪本書的？這本書又是誰的著作？

二、師生互動

1、學生回答

剛才視頻誦讀的句子出自《道德經》，是思想家老子的著作。

2、教師展示

首先我們把掌聲送給正確回答問題的同學，下面我給同學們簡要介紹一下老子和《道德經》。

播放幻燈片：

（1）老子（約公元前571年—公元前471年），字伯陽，謚號聃，又稱李耳（古時“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），楚國苦縣歷鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人。曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

（2）《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期的老子所撰寫，道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

3、學生誦讀

《道德經》第六十四章

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事常于幾成而敗之。慎終如始則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

4、播放《道德經》第六十四章視頻片段。視頻播放完之后，教師誦讀，學生跟讀。

三、合作展示

1、各小組展示搜集到的《道德經》經典名言

（1）道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。

（2）上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（3）人法地，地法天，天法道，道法自然。（4）知人者智，自知者明。

（5）道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

（6）合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下。（7）信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。

2、各小組展示關于“持之以恒”的典故 典故一：磨杵成針

李白小的時候很貪玩，不用功讀書。有一天，他到野外游玩，見到河邊有位白發蒼蒼的老婆婆，手里拿著一根大鐵棒，在石頭上用力磨著。李白很奇怪，就上前問道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”老婆婆一邊磨鐵棒，一邊回答說：“我想把它磨成一根繡花針。”

李白被老婆婆的行為所感動，向她深深行了個禮，回家發奮讀書去了，后來，終于成為一名著名的詩人。

啟示：只要功夫深，鐵杵磨成針。只要有決心，肯下工夫，堅持不懈，多么難的事也能夠成功。典故二：七口大水缸

晉代書法家王羲之的兒子王獻之八歲的時候就跟父親學習書法，他聰明好學，每天都要伏案練字。可是，時間一長，王獻之有點兒沉不住氣了，感到厭煩，想走捷徑，就問父親學書法有什么秘訣。

王羲之指著家里的七口大水缸說：“秘訣就在這七口缸里，你把這七口缸里的水寫完了，自然就知道其中的秘訣了。”

王獻之從此苦練基本功，真的寫完了七口大缸里的水，終于成為與父親齊名的大書法家。

啟示：水盡功自成。成就來自不斷的積累和磨練，需要我們持之以恒。

3、學生展示關于“持之以恒”的名言

（1）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子·勸學》（2）貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東

（3）只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。——楊振寧（4）精誠所至，金石為開。——蔡鍔

（5）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡自勉聯

四、實踐探討

1、學生分小組討論，體會典故和名言，感受誦讀文段；提問學生關于誦讀文段的體會，學生小組代表發言，老師反饋點撥。

2、學生自由討論，談談對于老子和《道德經》的一些感想，結合誦讀文段，說說在日常生活和學習中對于“持之以恒”的認識，老師鼓勵引導。

3、課件展示《道德經》第六十四章譯文

局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀。事物脆弱時容易消解，事物細微時容易散失。做事情要在它尚未發生以前就處理妥當，治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。

五、課堂小結

老子依據他對人生的體驗和對萬物的洞察，指出“民之從事，常于幾成而敗之。”許多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時候失敗了。出現這種情況的原因是什么？老子認為，主要原因在于將成之時，人們不夠謹慎，開始懈怠，沒有保持事情初始時的那種熱情，缺乏韌性，如果能夠做到“慎終如始，則無敗事”。

六、快樂學習

播放《道德經》兒童配音誦讀動畫視頻節選片段。