第一篇：轉(zhuǎn) 東京大審判讀后感3

[轉(zhuǎn) 東京大審判讀后感3]

電影《東京審判》帶給我的震撼

我出生在80年代中期，家人也沒有那個時期的經(jīng)歷，《東京審判》中所講述的歷史，也只是在學(xué)生時代的歷史課本中略知一二，轉(zhuǎn) 東京大審判讀后感3。知道日本人炸死了張作霖的皇姑屯事件，之后的九一八事變開始了侵略戰(zhàn)爭，知道偽滿洲國，知道南京大屠殺中30萬中國冤魂，知道珍珠港事件及之后的原子彈投放，也知道因此日本被迫投降，但是真的是在看過此片后才了解，死在日本侵略者屠刀下的竟然有250多萬中國人，日本國內(nèi)在當(dāng)時對在中國所挑起的戰(zhàn)爭消息對其國內(nèi)的封鎖令其國人對中國抱有那么大的誤解和成見，在審判過程中竟然還有戰(zhàn)勝國同戰(zhàn)敗國的君子協(xié)定，那些罪惡昭昭的戰(zhàn)犯竟然還宣稱自己無罪、沒錯，甚至如果活著仍會繼續(xù)侵略戰(zhàn)爭。對于當(dāng)年國際法庭對戰(zhàn)犯的審判，真的是知之甚少，可以說是不知道，當(dāng)然就更不知道參與那場審判的中國法官、檢察官所面對的困境和壓力了。

片中的劇情給我的震撼有好多處，也是很精彩的幾幕，我就挑幾處印象深刻的說說吧。

劇情震撼一：法官座次—民族的榮辱

法官座次安排是中方法官代表梅汝璈體現(xiàn)維護民族榮辱的第一件事。各同盟國也許根本就沒想到中方會就此事提出異意，并且會據(jù)理力爭。在當(dāng)時的國際形勢下，國際社會就沒把中國放在眼里，他們以為安排中方代表參加就已經(jīng)是對中國的厚待了，而且還沒把中國安排在蘇聯(lián)代表旁邊，這是很全面的考慮了。梅汝璈第一次提出異意時，用的是很平和的態(tài)度，甚至以幽默的方式提醒法官團重視這個安排來表現(xiàn)對所有戰(zhàn)勝國的尊重。第二次宣布座次的會議前，法官團秘書通知梅汝璈準(zhǔn)時并著正式法官袍參加會議時，他的凝思表現(xiàn)出他對公正安排的懷疑。果不其然，維持原來的安排。這次，梅汝璈用行動表達(dá)了他的抗議，用力地合上筆記本，決斷地起身離席，留下滿場的諤然。如果此時，法官團還能如第一次那樣以笑置之，那么，這場審判也就根本沒有參與的必要了。韋博爵士追出向梅汝璈解釋，梅汝璈慷慨激昂地表達(dá)出中國在這場戰(zhàn)爭中所受的苦難最多、時間最長、損失最大，而且按照日本投降簽署次序來安排座次也是最公平的。即使這樣一個小問題，一個1平方米大小的座位的安排，也象征著對中華民族的尊重及對死去的數(shù)百萬亡靈的哀悼。韋博以這只是彩排供媒體拍照、盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟的決定及中美關(guān)系來試圖打壓梅汝璈，他沒有放棄、沒有屈服于權(quán)勢，他說的“如果這些照片和報道傳回國內(nèi)，我的軟弱令國人蒙恥”、“我對這是麥克阿瑟的決定表示懷疑”及“我會向我的政府申請，如果不獲批準(zhǔn)，我將自行辭職”充分表現(xiàn)了他維護國家尊嚴(yán)、民族榮辱的堅持。此段令觀看的我情緒激昂，熱淚瑩眶。當(dāng)最后公正的安排傳來，他笑了，淡淡地說：“我不是斗士，只是一名普通的代表中國的法官。”代表中國的法官，意味著他要為中國做到一名法官應(yīng)該做到事，盡到他的責(zé)任。梅汝璈這個11人的法官團中最瘦小的法官，令所有其他法官對其肅然起敬。這也為最后量刑問題上，堅持法官的職責(zé)的演說打下了伏筆。

劇情震撼二：當(dāng)庭指控—為了民族可以做假證或者不作證嗎

在審判日本挑起對中國的侵略戰(zhàn)爭的罪行這段中，中國檢察組提供了前日本軍務(wù)省軍官田中隆吉作為證人。他所闡述的有據(jù)可查的事實及當(dāng)庭對戰(zhàn)爭執(zhí)行人的指認(rèn)為最終的定罪提供了有力且可信的證據(jù)。辯方被此舉打得措手不及，無力反駁，只能痛心地質(zhì)問“你是日本人嗎？”。是呀，在他們的民族立場上考慮，他們希望所有的日本人都站在大和民族這邊來。但是，卻是自己人來指控他們。所有的戰(zhàn)犯可以厚顏無恥地宣稱自己無罪，是不是他們的國民也應(yīng)該跟著他們一起無視事實，為他們做假證或者不作證嗎？如果這樣的話，中國檢察組也就沒必要請到曾是小偷的證人，冒著被辯方質(zhì)問“你強奸那名中國少女就不是出于自愿”的風(fēng)險，為的是向法官團及世人展現(xiàn)日本侵略者殘暴的行為。我震撼田中隆吉和德福能夠頂著巨大的污辱和壓力出庭作證，他們的勇氣難能可貴。

劇情震撼三：不要解釋—要的就是你承認(rèn)

在審判板垣征四郎和東條英機時，中國檢察組的倪征燠及季南就分別在提問時多次大聲要求他們回答“是還是不是”。不需要他們那些滿嘴歪理的解釋，只要他們對他們做過的事的承認(rèn)！中國檢察組有充分的證據(jù)證明這些事是他們做的，但是一定要戰(zhàn)犯們親口回答“是”，這樣才能打垮他們的意志，推翻他們最初厚顏無恥地

“無罪”之說，讓他們自己認(rèn)罪。倪征燠對審判板垣征四郎和土肥原賢二運用的聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)對峙非常精彩，但我個人認(rèn)為最有導(dǎo)向性的還是季南最后問東條英機的那個問題--“如果你和你的同僚能夠無罪釋放，你們是不是還會繼續(xù)發(fā)動這樣的侵略戰(zhàn)爭？”，東條只能回答“是”，如果回答“不是”，那將推翻他一直堅持的他們做的都是正確的辯詞。而這個“是”向法官團及世人展現(xiàn)了戰(zhàn)犯對國際的威脅，同時也迫使東條英機承認(rèn)了他們對中國發(fā)起的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，而非他一直辯解的自衛(wèi)戰(zhàn)。

劇情震撼四：手足式的侵略—狗屁理論

戰(zhàn)犯松井石根采用的是低調(diào)的、講故事一樣的態(tài)度解釋對中國的侵略是出于手足般的愛護，是哥哥對弟弟教訓(xùn)式的提醒，而弟弟卻一直不領(lǐng)情。這算是什么狗屁理論？！難道手足間的愛護、教訓(xùn)式的提醒就是哥哥去搶弟弟的家產(chǎn)、強奸弟弟家的女人、殺死弟弟家的家眷嗎？如果這樣的道理講得通，那么，他們對珍珠港的襲擊也就只是推倒了別人堆的沙堡，美國在廣島、長崎投放的原子彈也不過是在他家門口放的兩顆煙花罷了。我真為他們的狗屁理論而震撼。

劇情震撼五：文明與宗教—法律的原則，審判的意義

在面對一群無視文明、莫視宗教的暴徒面前，在應(yīng)該為冤魂伸張正義的法庭面前，某些法官竟然大談特談要堅持人類文明，要堅信宗教的寬恕。梅汝璈所舉的“杯、水”例子充分地向在座的法官表達(dá)出，當(dāng)人類已遭滅頂，宗教的信徒性命無保之時，文明何在？宗教的寬恕和避佑何在？文明能夠阻止戰(zhàn)爭嗎？神明的寬恕能夠保證侵略不再重演嗎？法律制訂的宗旨是什么？法律執(zhí)行的原則是什么？而這場象征著法律的尊嚴(yán)與公正的國際審判的意義和目標(biāo)是什么？就是為了公正地懲罰觸犯法律的人，警示還有可能觸犯法律的人。梅汝璈在面對意見分歧巨大，而且可能令有罪之人不能被繩之以法的量刑的最終裁決時動容式的演說，非常之精彩，震撼力非常之強

還有幾處鏡頭，令我體會到導(dǎo)演及演員希望通過此片傳達(dá)給我們的一些信息。鏡頭一：軍靴

在片子的開頭，導(dǎo)演對辯方的主辯的軍靴以及東條英機的軍靴都有特寫鏡頭。它們在片子之初就向我們揭示了他們的軍國主義思想，以及為了堅持軍國主義，在法庭上的一系列行為打下了伏筆，讀后感《轉(zhuǎn) 東京大審判讀后感3》。

鏡頭二：抖落的煙灰

梅汝璈第一次在等待韋博座次安排公平調(diào)整的答復(fù)時，他在辦公室內(nèi)依窗而立，目光望向窗外，思緒復(fù)雜，手中的香煙已經(jīng)積了很長一節(jié)煙灰。他在思考，如果反饋回來的消息依然沒有改變，或者是改變了但卻仍舊不是公平的安排，他應(yīng)該怎么辦？如何才能得到公平的結(jié)果。這時，韋博敲門而入，突然的門響，令他的思緒突然中斷，煙灰瞬間抖落。此場景向我們展示了梅汝璈的焦慮、擔(dān)憂以及他當(dāng)時所承受的壓力。之后，他從容地拈滅香煙，又告訴我們，不管結(jié)果如何，他依然會堅持到底，絕不妥協(xié)。

鏡頭三：環(huán)視戰(zhàn)犯

終于按照公平的座次安排，各位法官在法庭上就坐了。審判開始前，梅汝璈向戰(zhàn)犯席上環(huán)視兩周。在每一名重犯面前凝視數(shù)秒。是確認(rèn)有罪之人都已到場，也是提醒自己，牢記這些人對中國及中國人民的所作所為，牢記此行是為國家和人民伸張正義、血恥而來。這些人最終都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，一個也不能少，誰也跑不掉！當(dāng)然，最終大川周明裝病逃脫審判是永遠(yuǎn)也無法彌補的遺憾，梅汝璈已經(jīng)盡力了。

鏡頭四：同聲傳譯耳機

剛剛開始審判，辯方主辯律師就對法官團提出了質(zhì)疑，但當(dāng)最終法官團宣布法官安排維持不變時，主辯律師一直就沒有帶起他的同聲傳譯耳機，也許是他聽得懂英語。但是我更相信，他知道這是預(yù)料中的結(jié)果，其實他只是想拖延時間，擾亂審判，無理取鬧而已，以便借機將審判局勢盡量扭轉(zhuǎn)到有利于他們的地步。另外，當(dāng)倪征燠通過聲東擊西的方法，將審判的矛頭指向了以沉默來對抗審判的土肥原賢二時，土肥也是取下了耳機，用不聽來表現(xiàn)對抗。但是這兩處關(guān)于耳機的動作，其實是在向我們展示，受審的一方無力的抵抗，以及局勢在向勝利的方向扭轉(zhuǎn)。

鏡頭五：歡笑的背后

片中展現(xiàn)了不少的歡笑。有酒館中酒客們的歡笑，但在戰(zhàn)后一片狼藉的日本，這種歡笑只不過是人民麻痹自己的掩飾；有酒館老板娘的歡笑（在聽到曾志偉那聲“狗日的日本鬼子”時的，還有與肖南同唱、伴舞時的），她的歡笑是不懂世事的，所以與她后來突然被槍擊，臨終前茫然地問怎么回事時形成了鮮明的對比；還有梅汝璈在法官團中對其它法官的微笑以及在酒館內(nèi)看到歡愉的酒客們時的笑容，他的笑容背后，透露著憂慮，透露著壯志未酬時并非發(fā)自內(nèi)心的、無法溶入的禮節(jié)式的笑。通過這些歡笑的鏡頭，導(dǎo)演向我們展現(xiàn)了當(dāng)時的背景下，不同階層的狀態(tài)。

鏡頭六：當(dāng)場暈倒

當(dāng)審判東條英機到了最后一個問題時，季南問出了那個很有導(dǎo)向性的問題（本人在劇情震撼三中所提到的），東條英機無奈地回答“是”之后，芳子的妹妹櫻子突然當(dāng)場暈倒。不是因為體力不支，而是因為再受打擊。她當(dāng)初是天真地響應(yīng)日本國的號召加入了慰服團，本以為是為國家做些如戰(zhàn)地護士之類的工作的，但卻成了日本兵的泄欲工具，她在身、心上所受到的欺騙和撞傷，我相信絕不會亞于當(dāng)時中國人民所受到的。被自己人出賣、欺騙和凌辱，更甚過外人所給予的，所以當(dāng)她聽到仍會繼續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭時，僅存的一丁點兒的希望徹底破滅了。此處，影片向我們描述了這場戰(zhàn)爭對發(fā)動戰(zhàn)爭的國家里的人民的傷害也是相當(dāng)巨大的。

鏡頭七：狗日的日本鬼子

曾志偉的角色在片中兩次喊出了“狗日的日本鬼子”。為什么一個日本人這樣說日本人呢？他是親歷那場戰(zhàn)爭的人，而且這也和他殺死弘二有關(guān)。在中國，他目睹了天真少年變成了殺人狂魔，而且一定有被殺的中國人的家屬之類的人當(dāng)著他們的面狂喊“狗日的日本鬼子”，而這一切都與他最初應(yīng)征入伍的初衷完全背道而馳。我相信他是一個熱愛和平的人，也是被那個“手足情”的狗屁理論騙到戰(zhàn)場上的。所以，在他回國后，他判若兩人，整日飲酒，為了忘記殘酷的記憶；所以，當(dāng)他面對肖南他們時下跪謝罪；所以，他在酒館內(nèi)腹刺后，看著自己的傷口，有些許的安慰；所以，他死在北野雄的槍擊下，他笑了，因為他解脫了；所以，他臨死前，仍然用這句罵自己人的話，是為了告訴他的國人和受害的人民，他們錯了。

鏡頭八：我要站起來

在面對量刑的僵局時，梅汝璈深深地感受到了那種無力回天的感覺。他說：“至今思項羽，不肯過江東。”

梅汝璈有些泄氣了，已經(jīng)做了“志未酬，士隨死”的準(zhǔn)備。向哲浚罵他這樣的想法是懦夫所為，用的是擊將法，然后用一句湖南老話鼓勵梅汝璈“只要打不死老子，老子就要站起來”。受到向哲浚的激勵，梅汝璈突然抬起頭，無奈的目光重新又自信滿滿，松泄的臉部肌肉重新又繃緊充滿斗志。這并不是說梅汝璈是個意志不堅定、容易受人左右的人，在那種世人無法想象的壓力下，他一個人如何能一直承受下來呢？在11人的法官團中，只有他肩負(fù)著國家、民族的榮辱重?fù)?dān)，他也需要朋友和外力的支持、鼓勵。通過這些表現(xiàn)，作為觀眾的我們，在今天才體會到梅汝璈當(dāng)時所處、所感、所受。

鏡頭九：明明白白的yes 梅汝璈在量刑問題上的激昂演講后，雖然印度法官仍舊堅持拒絕死刑的看法，但是他的演講不是只為說服印度法官，而是為了堅定堅持死刑的法官的信念，同時感染拒絕死刑的法官，盡可能爭取最終令戰(zhàn)犯定下應(yīng)有的懲罰。他握著裝有同意死刑或拒絕死刑的選票的手是有些顫抖的，但他的語言卻是堅定不移的，“只有死刑才能告慰死去的亡靈”。然后，打開信封，當(dāng)眾抽出選票，豪不遲疑地在yes上畫了圈，裝入信封，第一個將選票投入票箱。這也是個引導(dǎo)。所以，他的干凈利落與韋博在填寫選票時的猶豫不決形成了對比。由此，我相信，韋博最后是被梅汝璈說服了。

鏡頭十：凝滯的表情，落地?zé)o聲

在韋博當(dāng)眾讀票時，每一個拒絕死刑的票都配合著梅汝璈的表情鏡頭，最終結(jié)果出來之前，他的表情一直是凝滯的，那樣的嚴(yán)肅，也同樣的躊躇滿志。當(dāng)最后決定性的一票帶來了勝利的消息時，梅汝璈那凝滯的表情變了，只是一點點的變化而已，微微地閉上雙眼。六比五，一票險勝！他的堅持起了作用。“臣幸不悔吳侯使命”，梅汝璈東京審判之行，除了國家和人民的使命，更有他加注在自己身上的越來越深的使命感，也是他對己身“不侮使命”的追求，他無聲的表情最終得到了釋放。

看過此片，除了震撼還是震撼，被歷史事實所震撼，被參與者的民族榮辱感和責(zé)任感所震撼（不管是中國人還是日本人的，不管他們的做法對錯，他們維護自己民族的堅韌令人敬佩）。當(dāng)然，最終的判決安慰了很多亡靈，也安慰了看片的我。我沒有因為此片而去痛恨什么，但是記住歷史就是對現(xiàn)在及將來的幫助。

仍有一些遺憾，那就是片中的語言。在北京8月29日觀看的是外語版（前面說過，此外語版中的外籍角色都說的是角色應(yīng)該說的語言），但是在9月1日全國公映時，片子已經(jīng)是全中文版了。中文配音沒問題，但是卻令我感覺少了些國際審判中的國際性。我還是喜歡那個外語版，不僅僅因為我想聽到松哥的原音，更因為片中松哥、曾江、英達(dá)、謝君豪、曾志偉以及外籍角色的相應(yīng)語言都說得很到位，與角色非常配合，而部分段落的普通話配音卻沒有表現(xiàn)出當(dāng)時應(yīng)有的情緒，如北野雄喝酒時的那一長段話，曾志偉坐在桌前道出弘二真正死因時的語氣。因為兩種版本都看過了，所以自己總是在比較吧。另外，就是復(fù)線故事由于片長的緣故，交待得不是很完整，角色的張力、與主線的呼應(yīng)沒能充分地表現(xiàn)出來，多少令看片的我覺得與主線有些脫節(jié)。

說一處我的疑問，為何當(dāng)北野雄知道弟弟弘二死在中國戰(zhàn)場之后，他沖著肖南發(fā)泄對中國人的憤恨時，肖南不反抗呢？片子最初他們在喝酒時，北野雄控訴著多少日本平民死于原子彈轟炸時，肖南用日本侵略者在中國的大屠殺等反駁了他呀。而這時他卻沉默不語了呢？是體恤北野雄失去親人之痛？抑或是他不知道弘二死亡的真正原因，所以不能枉加評斷？也許后者是對的吧，我無從知道。但以我個人的觀點，如果我處在那個境況下，我可以容忍對方打擊我，但是絕不容忍他因此而對中國人的污蔑。

最后致謝：首先，感謝松哥，如果我不是松迷，我可能不會過多地關(guān)注此片，更可能不會這樣迫切地想一次再次地走進電影院觀看此片，反映那個年代的片子不少，而真正有啟示性或者說有價值的并不是很多，所以我感謝松哥讓我真正地溶到了此片中，去體會它，感受它。其次，感謝高導(dǎo)，在那樣艱難的境況下，背負(fù)著那么多的包袱依然堅持完成此片的拍攝，因此我們才能夠看到此部歷史還原的宏篇大作，讓我更深層次地了解那段歷史，提醒現(xiàn)在和未來。

《東京審判》確實是一部非常值得觀看和收藏的影片，希望大家都能到影院看看，同時也希望發(fā)行的四個半小時的版本可以令整部片更加完整，彌補一些我的遺憾.

第二篇：東京審判讀后感（定稿）

東京審判讀后感

“我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝璈的名言。

然而那段歷史我想只要是中國人，就不會不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝璈那些激昂的言語。那些言語讓人為之動容，為之尊崇，為之震撼！

第一次的撼，是當(dāng)所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝璈把本子一關(guān)，頭也不回的離開會議室。從梅汝璈透露出來的是中國人的骨氣，是勇于面對勇于堅持的不懈精神，是中華民族精神的精髓。

是的，梅汝璈也曾有過無奈，有過彷徨，他在自己的房間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的位置，但是命運，不一定掌握在自己的手里。但是，面對困難身處絕境的時候他沒有放棄。因為“打不死老子你，老子就要站起來”！正因為他在面對困難的時候站起來了，他堅持了，堅持到了最后，堅持到了勝利！當(dāng)梅汝璈走到外國法官中間的時候，他堅定地坐了自己的位置，那個屬于中國人自己的位置上。那一刻他會心的笑了，他勝利了！那不僅僅是他自己的勝利，更是屬于我們偉大祖國的勝利！

第二次讓我震撼的是當(dāng)對戰(zhàn)犯實行不實行死刑的時候，梅汝璈把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。是的，面對再次的困難他沒有退縮，面對外國法官的態(tài)度和觀點他沒有失去理智。他以極其理智的方式個個擊破，個個說教。他沒有過多的話語，僅僅在“YES”上重重的勾了一個圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投

入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當(dāng)最后的票數(shù)為5比5的時候，所有的人都緊張了，當(dāng)然也包括梅汝璈。當(dāng)從主法官口中念出“YES”的時候，梅汝璈他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負(fù)。“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝璈所說的一句話。是的，他盡力了，也完成了祖國交給他艱巨的任務(wù)。他沒有讓祖國失望，沒有讓祖國受辱，他完美的完成了祖國人民交給他的心愿！

歷史已經(jīng)過去，但歷史的精神卻永不消滅，那種“打不死老子，老子就要站起來”的精神是不會改變的！那是民族的精華，時間不會使它掉色的。他會像那天空的太陽，用它的榮光照耀哺育著自己的百姓。

面對歷史，我們不能被仇恨所充滿，不能為仇恨而左右！是的，國難國恥不能忘記，但更多的是那歷史的精魂，那永不言敗的信念和毅力。觀看《東京審判》，我們要記住歷史，要記住那慘痛的戰(zhàn)爭，我們不能忘記。因為那是無數(shù)中國人用自己生命和鮮血換來的和平年代。如今，我們身處于和平的年代，但我們不可以忘記那和平背后的慘痛。不可以！

然而，更重要的是奮斗，是努力，是讓歷史不再重演！一個國家入股沒有實力那么是有能看的起呢？誰有會尊重你呢?如果中國有很強的國力還會為座位那么費周折嗎?不會的，也是不可能的！

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫的肩負(fù)起時代給予我們的使命！好好學(xué)習(xí)掌握好專業(yè)本領(lǐng)，為更好的建設(shè)祖國貢獻出自己的力量!面對困難，我們不退縮。因為“只要打不死老子，老子就要站起

來”！是的，沒有任何困難是可以難倒中華兒女的。

站在時代和世界的前沿，我們努力向前沖，堅持不懈！用奮斗的吶喊聲去震動全世界！

學(xué)校：黃山學(xué)院

專業(yè)：財務(wù)管理

學(xué)號：20903051035

姓名：魯?shù)J

第三篇：《東京審判 》讀后感

觀看《東京審判》有感

這部影片以肖南和梅汝璈為主線，法庭上日本律師與國際法庭律師的對決為主要情節(jié)發(fā)展，以一個日本家庭對日侵略戰(zhàn)爭的逐漸認(rèn)識其本質(zhì)并且情感逐漸發(fā)生變化為主要視線，揭露了日為外發(fā)動慘無人道的侵略戰(zhàn)爭的罪惡。

在這部影片中，本以為肖南會是一名舌戰(zhàn)群雄的律師，沒想到他只是整個故事的看客，通過了他，把日本的侵略戰(zhàn)爭和一個平凡的日本家庭聯(lián)系起來。在這個家庭中，有以下成員：雄一，弘二，纓子，坂田君，芳子。弘二隨部隊去華，參與侵華戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結(jié)束后，弘二杳無音信，纓子也去華參與戰(zhàn)爭服務(wù)大隊，戰(zhàn)爭結(jié)束后也杳無音信。對此，雄一，一度以為是中國侵害了日本，對中國人有極大偏見，這也是廣大日本人的一個認(rèn)識誤區(qū)，例如，日本兩個士兵遇到肖南和梅汝璈開車過來時，用酒瓶砸車，還一直謾罵中國人，后來發(fā)生了沖突，兩個日本人被一個外國司機擊斃。不是戰(zhàn)爭，卻仍有死亡出現(xiàn)，結(jié)果讓人痛心。兩個日本人死后，他們家人傷痛欲絕的哭聲，讓我也產(chǎn)生一絲悲慟之感，任何一人的生命，在他降世時，他并不完全屬于自己，他還屬于他的家人，他的朋友，甚至他個國家。因此，日本侵華戰(zhàn)爭，在南京屠殺的三十多萬中國人，不僅僅是三十多萬人的不幸，輻射出來的是一個民族一個人國家的悲傷。

后來纓子回來了，她一度精神失常，因為在華她見識到了日本軍的罪惡，而這些罪惡竟然也降臨到了她一個日本女人身上。這時，雄一的情感出現(xiàn)了一絲波瀾，但民族情感還是讓他更愿意相信是中國傷害了日本，而不是日本揉虐了中國。

在后來，坂田君回來了（即他們的大哥），坂田君看到肖南他們后，二話不說，直接下跪在他們面前，大聲喊道“該死的日本鬼子”，一個日本人在罵他們的軍官士兵，可見日本在華犯下的罪行對他的震撼有多大。隨后而來的雄一目睹了這一幕，他情緒再也不能平靜了，他深深的反思，內(nèi)心一直有兩股勢力在沖突，一是日本錯了，二是日本是對的，他深陷煩惱中。

再后來，一道消息傳來，他再也不能平靜了，因為他的兄弟弘二已被證實死了。他要去弄清事實的真相，于是他在法庭上旁觀國際法庭對日本的審判。當(dāng)日本被爆出一個又一個殘暴的罪惡，當(dāng)日本主要戰(zhàn)犯在舌戰(zhàn)中一個又一個被控訴得低下頭顱時，當(dāng)一名日本軍官被提問：“如果，日本沒有被制裁，你們都被無罪釋放，你們還會不會發(fā)動侵略戰(zhàn)爭？”，如果有理智的人，肯定會給出一個否認(rèn)的答案，可是這個日本軍官沉思一會兒后，給出一個爆炸性的答案“是的，我會的”，整個法庭再也不能平靜了，雄一也不能平靜了，他聽到了自己不想聽的答案。內(nèi)心的兩股勢力交鋒到了白熱化，最后強烈的民族情感讓他失控了。他用槍指著昔日的中國朋友，肖南。而，他的哥哥坂田君此時爆出一個讓他徹底瘋狂的秘密。他的哥哥說，弘二是他殺的，弘二在沒參與戰(zhàn)爭之前是一個多么純潔的孩子，可是在侵華戰(zhàn)爭時，他卻失去了人性，失去了情感，像魔獸，時時刻刻準(zhǔn)備傷害別人，為避免他做出更多傷天害理的事，于是把他殺了。雄一，越聽越激動，一切都朝著自己的對立面發(fā)展，而這一切時時刻刻在拉扯著自己的神經(jīng)，此時他徹底走火入魔了，他用槍指著自己的哥哥，按上了扣板。哥哥死了，隨后，他用槍準(zhǔn)備殺了肖南，他的姐姐卻為肖南擋了一槍，離開了人世.......一個原本幸福的家庭，卻因為戰(zhàn)爭最后變得支離破碎。或許沒有戰(zhàn)爭，肖南和芳子會成為夫妻，雄一和肖南也會是好朋友，這一個日本家庭和和睦睦地過日子。可是戰(zhàn)爭改變了一切，我們訴控戰(zhàn)爭，我們愛好和平，只因戰(zhàn)爭會造成傷害，只因戰(zhàn)爭，讓美好的生活處于迷霧之中。

第四篇：東京審判讀后感

東京審判讀后感

（一）在中國漫長而又悠久的歷史中，其中有一段歷史深深的刻在每個中國人的心中。在那段日子里，多少愛國人士奉獻出自己的生命希望挽救自己的國家。日本對中國的侵略，他們對中國所犯下的罪行，最終，在二戰(zhàn)結(jié)束后對戰(zhàn)犯的審判中付出了他們該付出的代價。《東京審判》記錄了這一審判過程。

《東京審判》是在一種沉重而肅穆的氣氛中緩緩揭開了序幕，黑底白字，簡潔而富有歷史的韻味，主人公那深沉的聲音，帶著我們走近了那段仿佛已經(jīng)在記憶中淡去封塵歷史。

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降，一場對戰(zhàn)爭罪犯的審判隨即開始。1946年1月19日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭成立，來自美、中、蘇、法、英、的11名法官相繼奔赴東京。受當(dāng)時國民政府委任，梅汝璈擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭中國法官，《大公報》記者肖楠隨行報道此次審判。1946年4月19日，審判正式開始。審判過程中，日本辯護律師團副團長廣瀨一郎公開置疑所有法官的資格，其瘋狂和囂張令法官們震驚。7月5日，審判繼續(xù)開庭，面對山口正夫的緘默，國際檢察局亮出神秘王牌，前日軍陸軍省兵務(wù)局局長田中隆吉和清末代皇帝溥儀的相繼出庭，聚集了全世界的目光，讓皇姑屯事件、九一八事變，七七事變等一系列日本侵華事實和分裂中國的陰謀浮出水面。血的證據(jù)面前，東條英機、土肥原賢

二、板垣征四郎等戰(zhàn)犯心驚肉跳，度日如年。南京大屠殺作為單獨單元進行審判。松井石根極力狡辯、抵賴、推卸、否認(rèn)，中國檢查組當(dāng)庭展示搜集到的證據(jù)，一幕幕慘絕人寰的事實在世人面前展現(xiàn)，讓包括和田芳子在內(nèi)的日本人陷入信仰坍塌的痛苦之中。土肥原賢二以他多年做特務(wù)頭子積累的經(jīng)驗,利用英美法系的漏洞保持沉默，使得檢察團及法官們無從下手。板垣征四郎在中國檢察組首席顧問倪征燠面前低下了頭顱；東條英機在季南面前徹底潰敗。東條英機失利的消息傳遍日本，被仇恨吞噬的北野殺害哥哥正夫、妹妹芳子，最終在肖楠的手里熄滅仇恨的火焰。審判因量刑問題出現(xiàn)分歧，梅汝璈據(jù)理力爭，終于以六比五的微弱優(yōu)勢將以東條英機為首的七名戰(zhàn)犯送上絞刑架。

愛國主義是人們對自己故土國家、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國是每個人都應(yīng)該自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。中華民族的愛國主義源遠(yuǎn)流長。自古以來，愛國的思想和行為受到人們的褒獎和景仰。

法官座次安排是中方法官代表梅汝璈體現(xiàn)維護民族榮辱，體現(xiàn)他愛國的第一件事。各同盟國也許根本就沒想到中方會因座次安排此事提出異意，并且會據(jù)理力爭。在當(dāng)時的國際形勢下，國際社會就沒把中國放在眼里，他們以為安排中方代表參加就已經(jīng)是對中國的厚待了，而且還沒把中國安排在蘇聯(lián)代表旁邊，這是很全面的考慮了。梅汝璈第一次提出異意時，用的是很平和的態(tài)度，甚至以幽默的方式提醒法官團重視這個安排來表現(xiàn)對所有戰(zhàn)勝國的尊重。第二次宣布座次的會議前，法官團秘書通知梅汝璈準(zhǔn)時并著正式法官袍參加會議時，他的凝思表現(xiàn)出他對公正安排的懷疑。果不其然，維持原來的安排。這次，梅汝璈用行動表達(dá)了他的抗議，用力地合上筆記本，決斷地起身離席，留下滿場的諤然。韋博爵士追出向梅汝璈解釋，梅汝璈慷慨激昂地表達(dá)出中國在這場戰(zhàn)爭中所受的苦難最多、時間最長、損失最大，而且按照日本投降簽署次序來安排座次也是最公平的。他憤然脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，欲退出預(yù)演，以示抗議。即使這樣一個小問題，一個1平方米大小的座位的安排，也象征著對中華民族的尊重及對死去的數(shù)百萬亡靈的哀悼。韋博以這只是彩排供媒體拍照、盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟的決定及中美關(guān)系來試圖打壓梅汝璈，他沒有放棄、沒有屈服于權(quán)勢，他說的“如果這些照片和報道傳回國內(nèi)，我的軟弱令國人蒙恥”、“我對這是麥克阿瑟的決定表示懷疑”及“我會向我的政府申請，如果不獲批準(zhǔn)，我將自行辭職”充分表現(xiàn)了他維護國家尊嚴(yán)、民族榮辱的堅持。他是中國的法官，意味著他要為中國做到一名法官應(yīng)該做到事，盡到他的責(zé)任。梅汝璈這個11人的法官團中最瘦小的法官，令所有其他法官對其肅然起敬。從梅汝傲身上體現(xiàn)了中國人的骨氣，也體現(xiàn)出了他對祖國的熱愛，他始終維護著自己國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。所以在法官去遠(yuǎn)東軍事法庭彩排的時候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅定的坐在了應(yīng)該屬于中國人的位置上。

在法庭最后環(huán)節(jié)的工作——判決書的書寫問題上，梅汝璈再次以其凜然正氣和愛國之心為中國人爭得了榮譽和尊嚴(yán)。當(dāng)時，有人主張判決書統(tǒng)一書寫,但梅汝璈認(rèn)為，有關(guān)日本軍國主義侵華罪行的部分，中國人受害最深，中國人最明白自己的痛苦，中國人最有發(fā)言權(quán)，因此，這一部分理當(dāng)由中國人自己書寫。經(jīng)過他的交涉，由這次歷史性審判而形成的長達(dá)90余萬字的國際刑事判決書，留下了梅汝璈代表4億多受害中國人民寫下的10多萬字。

“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。是啊，他在審判日本罪犯的過程中，用盡自己一切所能用到的方法來維護我們國家的榮譽和尊嚴(yán)，他的愛國之心不就是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方嗎？

在本書中，日本人也有他們的愛國之心。

北野雄他是愛國的，他絕不容忍外來的侵略和壓迫。他根本無法相信自己所熱愛的國家會在中國犯下那些不可饒恕的罪行。國家正處兵荒馬亂之際——長島原子彈事件剛使日本人民損失慘重，國家首領(lǐng)又被送上軍事法庭。每一個日本青年都對外國勢力充滿了無限憎恨。他認(rèn)為是中國給日本帶來了災(zāi)難。當(dāng)他知道弟弟戰(zhàn)死在中國戰(zhàn)場時，他更加痛恨中國，他心里的復(fù)仇的種子不斷增長。當(dāng)正夫告訴他弘已使他殺死的，這導(dǎo)致他瘋狂了。偏狹的國恨家仇以及當(dāng)時軍國主義的過度侵害只能使他最終走向毀滅。看了電影《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。相信看完這部影片，很多觀眾會重燃愛國之情，也相信很多觀眾也增加對日本人民的仇恨，但我的直覺告訴我這決不是影片所期望的結(jié)果。

愛國主義絕對不是無盡的仇恨，對他國的鄙視，而是要我們學(xué)習(xí)影片中梅汝傲法官在和外國勢力交接中不卑不亢，堅決維護國家尊嚴(yán)，在關(guān)鍵時刻站起來，大喝一聲：“我不是斗士，我是法官，中國的法官！”

東京審判讀后感

（二）日本發(fā)動的法西斯戰(zhàn)爭，不僅給亞洲人民帶來了沉重的災(zāi)難，也給日本國民帶來了深久的隱痛。戰(zhàn)爭就像一個怪獸，吞噬著生命、榮譽、國土，也在吞噬著熱血和理想。如今許多中國人都不知道日本帝國主義曾經(jīng)在中國犯下的種種罪行，人們淡忘甚至根本就不知道中日八年戰(zhàn)爭，看了《東京審判》并不是要我們引起我們對日本的仇恨，而是告訴我們事實，讓我們記住歷史，接受教訓(xùn)，進行反思，從而更好地生活。

雖然中國在抗日戰(zhàn)爭中取得了巨大的勝利，但是還是沒有贏得應(yīng)有的尊重。在審判開始，關(guān)于各國法官座次排序的時候，中國被排在了美國英國之后，然而在抗日戰(zhàn)爭中中國抗戰(zhàn)時間最長，犧牲最大，應(yīng)該排在第二位，而不是在英國之后。

在面對衛(wèi)勃庭長說：“這次審判是采用英美體系，對于這次審判是件愉快的事情”，梅汝璈博士據(jù)理力爭說：“這是國際法庭，并不是英美法庭。我來東京不是為了愉快，我的祖國，遭受日本侵略長達(dá)五十年，對于中國人來說，審判日本戰(zhàn)犯，是一件嚴(yán)肅、沉重的任務(wù)，絕不是愉快的事。”從中我們可以看出打過霸權(quán)主義的存在，大國的經(jīng)濟實力決定著政治。所以我們要不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟實力，這樣在政治上才能發(fā)揮更好的作用。梅汝璈博士的據(jù)理力爭為中國贏得的不僅僅是面子，更是尊嚴(yán)。()這其實是對中國的一種侮辱，梅汝璈博士據(jù)理力爭，爭得第二的位置，掙得其實不是位置，而且不僅僅是面子，更是中國的尊嚴(yán)，更是對中國在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利的肯定。

廣瀨一郎作為東條英機的辯護律師，在上庭的時候提出要求庭長衛(wèi)勃回避本次審判，而且對法庭上的所有的法官的資格提出異議，認(rèn)為這次審判完全依據(jù)大國沙文主義的傲慢和偏見，依據(jù)勝者為王敗者為寇的民間感情來主宰這些曾經(jīng)為亞洲和平和共同繁榮嘔心瀝血的公務(wù)人員的生命，對法庭的公正性嚴(yán)重質(zhì)疑，也為法律的尊嚴(yán)感到悲哀。還說日本同中國之間的戰(zhàn)爭只是兄弟間的爭吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么殘酷的戰(zhàn)爭說得那么輕松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，這樣的人又是多么的可悲，一點都不懂得對生命的敬畏。也許是他們受軍國主義、大日本主義、天王主義的毒太深，但無論如何戰(zhàn)爭是錯誤的，他們應(yīng)該承認(rèn)而不是狡辯。

在《東京審判》過程中，在問到發(fā)動這場法西斯戰(zhàn)爭是否有罪的時候，土肥原賢

二、板恒征四郎等等一聲聲無罪，在我耳邊環(huán)繞很久都無法散去，一聲聲無罪，深深的刺痛了我的心。我想他們怎么這么頑固不化，犯了這么大的錯誤還認(rèn)為自己沒有錯，認(rèn)為自己做的很正確。對待這樣的人絕對不能手軟，要給他們一點教訓(xùn)。

我對審判中東條英機的話語記得最深刻，他說，日本帝國的政策乃至當(dāng)年合法，其職位的官吏所奉行的方針，不是侵略也不是剝削，只是按照憲法和法律規(guī)定程式列事。他還說如果他和他的同僚無罪釋放的話，他還會繼續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭。看到這里不僅心里生氣，而且有點擔(dān)心。生氣的是日本竟然把發(fā)動這場戰(zhàn)爭說成是正義的，好像他們受審判是受了什么委屈似的。現(xiàn)如今，日本篡改教科書，否認(rèn)戰(zhàn)爭，參拜靖國神社等等。日本的各種動畫片、電影進駐中國，潛移默化地影響中國人的意識，對中國進行文化侵略。而如今中國卻很少有人記得那八年的戰(zhàn)爭，中國對這方面的教育業(yè)越來越少。現(xiàn)如今的中國人沉浸在各種娛樂之中，各地大辦娛樂節(jié)目，其實這會麻痹中國人的意識。作為當(dāng)下大學(xué)生的我，其實以前也不是很了解這段歷史，看了這本書，我覺得我應(yīng)該好好了解了解中國的歷史。現(xiàn)在的教育也應(yīng)該更加重視那段歷史的教育，接受經(jīng)驗教訓(xùn)。

書本開頭通過梅汝璈博士給我們描述了戰(zhàn)后橫濱和東京的凄涼落寞的慘象。橫濱和東京所有的工廠都被炸毀，街道也都成了一片廢墟，到處都是受傷的民眾。美國在日本的廣島和長崎投下的兩顆原子彈，殺死了日本十多萬民眾。美國在東京投下兩千五百萬噸的汽油彈，炸死東京八萬多人。在中日戰(zhàn)爭中，日本在中國燒殺搶掠，在南京殺了30多萬普通民眾和士兵，中國總共死了三千五百多萬人，無數(shù)的地方被毀滅，成為一片廢墟。從以上就可以看出日本發(fā)動的這場法西斯戰(zhàn)爭所帶來的巨大災(zāi)難，不僅是對中國的災(zāi)難，對于日本來說也是巨大的災(zāi)難。這給我以巨大的震驚，我知道利益是戰(zhàn)爭的目的，但是生命不應(yīng)該比利益更重要嗎？生命不應(yīng)該比利益更值得敬畏嗎？生命不應(yīng)該是至高無上的嗎？難道在他們眼里生命就那么不值錢嗎？我始終堅信生命永遠(yuǎn)不應(yīng)該被利益所代替。

正如梅汝璈博士說的：“我不是一個復(fù)仇主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的賬上，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”我并不是提倡我們要記恨日本人民，要報復(fù)他們，但是我們應(yīng)該居安思危，不應(yīng)該止步不前，要不斷發(fā)展，不斷進步。我們要記住歷史，記住教訓(xùn)，絕對不能讓歷史重演。

東京審判讀后感

（三）以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰(zhàn)犯長達(dá)2年的審判過程。影片的結(jié)尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時，終以6比5的票數(shù)將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰(zhàn)犯送上了絞刑架。

有這么一個場景特別震撼人心：在一個小酒館，當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時，一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體，她于是那樣倒下去，燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風(fēng)飄零，她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑。這些，真實而客觀，戰(zhàn)爭不僅害了中國人，同樣也對他們的本國人民造成了莫大的傷害。所以這一場審判就更為重要。要向那些罪人們討回血債的不僅是中國人，他們更應(yīng)該向自己的國人有一個交代。在這場審判中，我們不僅要懲罰戰(zhàn)犯，我們更應(yīng)借此敲響警鐘，要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，珍視和平。

《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經(jīng)歷過這段歷史的青少年們。

為了忘卻的紀(jì)念，為了那些死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，向那段歷史肅穆，向那些偉大的中國人致敬。

第五篇：東京審判讀后感

東京審判讀后感更多相關(guān)范文>>東京審判讀后感共有范文三篇范文一：《東京審判》——國人必看。為什么？沖著它的名字，想著它的內(nèi)容，就足以讓我、讓很多國人涌現(xiàn)出一種莫名的憤恨和愛國的沖動。就在前半個小時，我還在電影院里默默的體會著這部電影。現(xiàn)在，在剛回到家的第一時間，我沒有做任何事，只是打開電腦，開始記錄我的感受和思考。這是值得留下的記憶。

總體來說，這是一部讓我比較失望的作品。在看片花的時候，幾個主角義憤和激情的演說辭讓我對它非常的期盼。然而，在親身坐在電影院中用心感受的時候，整個過程卻只有一種木漂于水的輕浮感。明知道這些歷史足以讓人的心感到壓抑和刺痛，但是這些歷史的負(fù)重卻堵塞在咽喉處，缺少一種毀滅性的打擊力量，讓這些負(fù)重瞬間超重，或者甚至可以慢慢沉淀——然而，沒有！！整個過程中，感受不到日本軍國主義、侵略主義以及其伴隨的殺戮、血腥給人帶來的悲痛和憎恨，感受不到各國對歷史事件激辯的碰撞和爆破，感受不到罪惡受到懲罰以及和平得以彰顯的快感和激動。

總而言之，缺乏——震撼力。

影片是從中國法官梅汝?H的角度作為切入點，將整個庭審過程中的一些節(jié)點作為重點，還穿插了中國記者和日本記者之間的戀情，某些日本人的覺悟，某些日本青年對戰(zhàn)爭的曲解、對中國的仇恨心態(tài)以及報復(fù)行為，日本老兵在戰(zhàn)爭后留下的陰影以及悔恨，日本女性在戰(zhàn)爭中響應(yīng)國家號召被侮辱后的恐懼等等。

印象比較深的重點情節(jié)：一是庭審剛開始時梅汝?H對審判座次的據(jù)理力爭；一是兩醉酒日本人被美國司機開槍打死的情景；一是溥儀的作證；一是美國法官對東條英機的盤問，以及東條英機最后死硬承認(rèn)如果可能還會將侵略戰(zhàn)爭繼續(xù)進行的丑惡嘴臉；一是日本老板娘被子彈打死時的情景；最后是對死刑進行投票的情節(jié)。

然而，讓我不太滿意的恰恰就是這些重點情節(jié)。這些情節(jié)并沒有深化和細(xì)膩，無法讓人將感情投入，甚至是我這個滿懷激憤、時刻準(zhǔn)備投入情緒的觀眾都無法將感情沉淀下去。整個影片中其實時刻都存在爆發(fā)點，況且有劉松仁和曾江這兩個老牌的實力巨匠的存在，根本不用擔(dān)心他們無法將這些情緒表達(dá)出來。然而，不知是編劇的原因還是導(dǎo)演的原因，這些情緒激動的演員卻在闡述一些空洞的說辭，完全沒有力度。這就好像朝你打過來一個大拳頭，讓你顫抖，讓你恐懼，但是打到身上卻沒有想象得那么痛。

不知道是否導(dǎo)演的角度太過客觀，卻又極力的想用情緒來煽動觀眾，以至于在影片的拍攝中產(chǎn)生一種情緒上的矛盾。整個影片中貫穿的真實的歷史膠片，以及不斷出現(xiàn)的字幕，使得這部影片更像是一部紀(jì)錄片。讓人有一種被人搔你癢癢但是又無法發(fā)笑的難受感覺。似想爆發(fā)，卻如鯁在喉。上，上不去；下，下不來。

還有一點也存在著失誤，那就是整個情緒的導(dǎo)線都是集中在中國法官身上。中國法官力爭座次問題，中國法官說服大家贊同死刑，似乎整個的審判都是中國人在主導(dǎo)，都是中國人在利用大多數(shù)的權(quán)力來對日本進行鎮(zhèn)壓和報復(fù)。這樣容易誤導(dǎo)觀念，誤導(dǎo)情緒。

在演員方面：首先，溥儀的出場應(yīng)該是一個爆發(fā)點。在這個情節(jié)上，應(yīng)該是讓溥儀用平靜而樸實的語氣訴說讓別人氣憤和窩心的事實，但是溥儀的表現(xiàn)更像是在做秀，有很著跡的偽君子的圓滑和無賴；其次，“小偷”和尚的回憶，情緒激憤是對的，但是他回憶的內(nèi)容還無法讓別人感受到切身的疼痛和顫栗，應(yīng)該換個內(nèi)容并且繼續(xù)細(xì)膩；再次，美國律師對東條英機的盤問是很不錯的一個部分，有情緒也有內(nèi)容；還有就是那個日本辯護律師，讓他的辯護詞更為卑鄙和狡猾一點，也許效果會更好??類似的小角色還有很多，但是都有一個總體上的毛病——沒有細(xì)膩和深化，只是粗線條的描繪和表演者的沖動肯定是無法讓人有情感上的共鳴。

不過，這些的表演者實力還是值得肯定的，除了朱孝天在演技上有些欠缺之外，其他人，包括小角色的表現(xiàn)都比較到位。而且，這些演員從外形到氣質(zhì)和歷史上的真實人物比較符合，在選角上沒有太大的參差，可以表揚。

另外，影片的畫面與畫面之間的銜接有不連貫感，有些地方甚至是有斷裂的跡象。比如對東條英機審判的那個場景，鏡頭對準(zhǔn)了東條英機的頭頂處，似乎定格了一般，然后下一個畫面就直接切到了美國律師的臉上，如果從頭頂處往下推進，再緩慢過渡到律師的臉上，效果會很好。不知道導(dǎo)演怎么會有這么大的疏漏，顯然監(jiān)制和剪切的工作沒有做好，或者至少也是做得不夠。

總而言之，鄙人認(rèn)為這部影片原本應(yīng)該拍得比現(xiàn)在的更精彩，演員的表現(xiàn)總體上還是不錯的，音效也還是有分量的，畫面還算精致；但是劇本顯然沒有寫到位，該入的不入，該出的倒是出的很開；導(dǎo)演、監(jiān)制、剪切也有很大的欠缺。整部片子看下來，真的很平靜，還會有一種很窩囊的感覺。不過，這部影片的意義以及本意還是好的，我也很希望用電影這樣的宣傳手段將歷史的真相揭露到國際社會面前。不過類似作品的后繼者真的要好好思考一下劇本的深度和力度問題，不要再浪費這些優(yōu)秀的實力演員。

最后，考慮到配音的不真實性，鄙人覺得還是再重看一遍原聲片比較好，也許沒有加工過的聲音會比配音后的更有震撼力。東京審判讀后感范文二：“我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。其實那段歷史我想只要是中國人，就不會不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。第一次讓我震撼的，是當(dāng)所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關(guān)，頭也不回的離開會議室。從梅汝傲身上體現(xiàn)了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的位置，但是命運，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當(dāng)然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠(yuǎn)東軍事法庭彩排的時候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅定的坐在了應(yīng)該屬于中國人的位置上。第二次讓我震撼的是當(dāng)對戰(zhàn)犯實行不實行死刑的時候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當(dāng)他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“YES”上重重的勾了一個圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當(dāng)最后的票數(shù)為5比5的時候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當(dāng)最后從主法官口中念出“YES”的時候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負(fù)。“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。我覺得這部片子拍的很不錯，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當(dāng)然一個字形容“棒”。幾乎全部的英文臺詞，雖然我聽不懂講什么（當(dāng)然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。東京審判個人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內(nèi)容還不夠多，可能因為時間關(guān)系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現(xiàn)在大家面前。《東京審判》無法承受之重：對日本右翼說“不”?在歷史的長河中，這是不可忽視的篇章：1946年5月3日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機等28名戰(zhàn)犯，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀(jì)錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達(dá)419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長達(dá)1213頁，東條英機等7名甲級戰(zhàn)犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監(jiān)禁，東鄉(xiāng)茂德等2人被判有期徒刑(其他其3人或病死或發(fā)瘋)，史稱“東京審判”。時隔60年后，青年導(dǎo)演高群書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國人關(guān)注的焦點話題。從整體來看，《東京審判》是部大歷史小架構(gòu)的影片。影片以二戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭對28位日本戰(zhàn)犯艱難的審判過程為大背景，重現(xiàn)各國法官和檢察官等國際法律人士經(jīng)過漫長的努力、權(quán)衡后將東條英機等7名日本二戰(zhàn)元兇送上絞刑架上的歷史，由此構(gòu)成了影片的主線，貫穿始終。同時，影片隱去了遠(yuǎn)東大審判時世界波瀾壯闊的政治風(fēng)云際會，缺少時代的宏圖壯卷，將故事僅僅設(shè)定在法庭、會議室、酒店、芳子家等有限的空間展開，重中之重的法庭對峙與辯論雖然有斗智斗勇、驚心動魄的震憾效果，但運鏡比較單一，反復(fù)采用淡出淡入的切換。在劇情的設(shè)計上，影片穿插了《大公報》記者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之間的愛恨情仇，構(gòu)成了影片的輔線，通過各個人物最終的命運，完成對政治戰(zhàn)爭的詰問與反思。山口正夫的妹妹山口纓子響應(yīng)政府號召從軍服務(wù)卻成了日本侵華軍人泄欲的工具，北野雄一的弟弟本來是一個純潔的小孩卻變成了殺人魔王，山口正夫戰(zhàn)后人性復(fù)現(xiàn)自殺未遂卻死于日本民族激進分子槍下，戰(zhàn)爭令和田芳子為情所困最終死在喜愛自己的人的槍下，所有這些將戰(zhàn)爭對平民百姓的戕害和對社會的荼毒表現(xiàn)得極為透徹。不過，對于《東京審判》這樣一部帶有強烈民族色彩和濃厚政治話題的影片來說，從人文思想作出分析顯然不如挖掘與影片相關(guān)的現(xiàn)實和歷史更具有價值。首先，影片輔線中的數(shù)個人物具有現(xiàn)實的象征意義。他們看似與常人無異，實則可看作是當(dāng)今日本國內(nèi)多種對華勢力（團體、派別）的代表。謝君豪飾演的日本憤青北野雄一充滿著對中華民族的仇恨，大和民族狹隘的怒火甚至讓他喪失了起碼的理智與人性，這與當(dāng)今在日本國內(nèi)興風(fēng)作浪、煽動仇華情緒、散布反華論調(diào)的“大日本誠流社”、“大日本同志會”、“日本關(guān)東軍”、“防共挺身隊”、“憂志會”等右翼團體的所作所為血脈相承。曾志偉扮演的山口正夫是一個戰(zhàn)后返回日本的參戰(zhàn)軍人，目睹并親身參與了對中國的侵略和對中國平民的屠殺，戰(zhàn)爭消煙漸漸散去后未泯滅的人性讓他陷入了深深的痛苦之中，反思自己的罪行和錯誤，甚至面對中國人下跪謝罪，此類人因反省戰(zhàn)爭而對中國人有負(fù)罪心態(tài)，因而在后來致力于中日友好，成為當(dāng)今對華友好派別的一部分。酒店中的女店員是世代期求中日友好、排斥和遠(yuǎn)離政治戰(zhàn)爭的日本人民的代表，他們同樣受著極端右翼分子的誤導(dǎo)與威脅。觀影前后，我一直在想這樣一個問題：“遠(yuǎn)東大審判”是中國近代史上重要的事件，在很大程度上是中華民族半個世紀(jì)抗擊日本侵略的總結(jié)陳詞，對于這么一個具有深遠(yuǎn)意義的歷史題材為什么直到今日得以以光影的形式呈現(xiàn)呢？仔細(xì)分析，《東京審判》實際上是中日關(guān)系發(fā)展現(xiàn)狀的一種影視化的歷史訴求。回顧逝去半個多世紀(jì)的中國歷史，不難發(fā)現(xiàn)并沒有出現(xiàn)以影視形式再現(xiàn)這一題材的時機與需求。新中國成立之后，與社會主義改造、打破西方敵對勢力的封鎖、大躍進、文化大革命、農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包、國企改革等國內(nèi)大勢對應(yīng)的是中日民間交流的不斷加強、中日正式建交、中日關(guān)系良勢發(fā)展、高層互訪建立友好合作伙伴關(guān)系，在抗日題材的影視方面基本上延承的是政治意識主導(dǎo)下的樣板戲：“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”、“鐵道游擊隊”，等等。即使是近些年“意識形態(tài)之手”放松了對藝術(shù)創(chuàng)造的政治管束后，中國電影人關(guān)注的依然是諸如《太行山》之類的抗日戰(zhàn)爭本身的題材，對于“東京審判”這樣具有歷史定論定性的題材一直沒有引起多少人的注意。然而，當(dāng)歷史的車輪駛進二十一世紀(jì)之后，隨著小泉內(nèi)閣的上臺，日本保守右翼勢力日益猖獗。從日本政府炒作停止向中國經(jīng)援，挑起與中國東海石油之爭，到日本高官散布中國威脅論，呼應(yīng)美國反對歐盟對華武器解禁；從日本給予李登輝入境簽證到日美發(fā)表聯(lián)合聲明“協(xié)防臺灣”；從日本政府接管釣魚島燈塔，到政府審定的美化侵略、否認(rèn)南京大屠殺與慰安婦的存在之教科書出爐；從日本官員散布中日戰(zhàn)爭是“由于中國挑釁”而爆發(fā)的論調(diào)，到日本眾議院通過執(zhí)政黨提出的“戰(zhàn)后60周年決議”，公然將“殖民統(tǒng)治”和“侵略行為”詞句刪除；這一系列針對中國的惡意挑釁，為中日關(guān)系的發(fā)展蒙上了一層陰影，也在中華大地上從民間到官方有了再一次需要讓日本人正視那段侵華歷史的心理情緒與需求。于是，針對日本官員公然否定國際法庭對日本戰(zhàn)犯的審判之公正性的電影自然而然地浮出水面。所以說，《東京審判》無疑是順應(yīng)大勢和滿足民族內(nèi)心渴望的時代作品。導(dǎo)演為此也將重點放在審判本身，通過對國際檢察團與日本戰(zhàn)犯及其律師團針鋒相對的辯論的影視化還原，以鐵一般的證據(jù)證明遠(yuǎn)東大審判結(jié)果的合理性和歷史真相的不容否認(rèn)性。不難看出，當(dāng)代日本右翼勢力所持的論據(jù)與六十年前日本戰(zhàn)犯與律師團的言詞大同小異，在影片中駁倒后者也就是在現(xiàn)實中對前者的有力批駁。