第一篇：18秋電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》答案專題六

2018秋《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題六：明大德守公德嚴(yán)私德

一、單選題

1.馬克思主義道德觀認(rèn)為，（勞動(dòng)）是道德起源的首要前提。

2.正確理解道德的本質(zhì)，應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用，以及道德在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用。下列關(guān)于道德的本質(zhì)，說法錯(cuò)誤的是（道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，主要是被頒布、制定或規(guī)定出來的）。

3.道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，下列不屬于道德的最基本功能的是（導(dǎo)向功能）。

4.“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的（根本宗旨），是對(duì)共產(chǎn)黨員的根本要求。

5.集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與國(guó)家利益、社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候，（）。下列說法錯(cuò)誤的是（放棄國(guó)家利益、社會(huì)整體利益）6.根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，可將集體主義分為三個(gè)層次的道德要求。下列不符合要求的是（個(gè)人主義至上）。

7.下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不是中華傳統(tǒng)美德所包含的內(nèi)容。（道德體系）。8為什么說孔子身上具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。（孔子是一個(gè)謙恭好學(xué)的人）。9.大自然是人類的（物質(zhì)滋養(yǎng)）。

10.進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)期后，在處理與自然的關(guān)系中，人類開始（掠奪性地開采自然資源）。11.借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在道德問題上把握好（）的關(guān)系。下列說法錯(cuò)誤的是（意識(shí)決定物質(zhì)）。12.“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自哪部經(jīng)典？（大學(xué)）

13.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。其中，（為人民服務(wù)）是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它是貫穿于全社會(huì)共同的職業(yè)道德之中的基本精神。

14.以下哪一項(xiàng)不屬于職業(yè)道德的特征（單一性與多變性）

15.“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪經(jīng)典的名句？（孝經(jīng)）。

16.下列說法符合“三不朽”精神旨趣的是（歷史不會(huì)忘記對(duì)人民、對(duì)國(guó)家有功的人）。17.互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾說“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒有價(jià)值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述：（互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息）。18.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在個(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)）。

19.大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成（）的社會(huì)風(fēng)尚。下列說法錯(cuò)誤的是（講義氣）。

1.20.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“道德建設(shè)，重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力。”大學(xué)生錘煉高尚道德品格，就要做到（①②③）。

二、判斷題

1.馬克思主義道德觀認(rèn)為，人類社會(huì)的實(shí)際情況是，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。（對(duì)）2.道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會(huì)問題都可以迎刃而解。（錯(cuò)）3.“為人民服務(wù)”最早出自毛主席紀(jì)念張思德同志的講話。（對(duì)）4.在社會(huì)主義社會(huì)，不論何種崗位，不論能力大小，不論職務(wù)高低，人人都可以“為人民服務(wù)”。（對(duì)）

5.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義不是社會(huì)主義道德的基本原則。（錯(cuò)）

6.1961年周總理在審議會(huì)議結(jié)束后和與會(huì)人員共同就餐，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家還很貧困，無法讓總理單獨(dú)吃飯。（錯(cuò)）7.中國(guó)革命道德，是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。（對(duì)）

8.紅軍長(zhǎng)征中為尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)需要冒著中毒的危險(xiǎn)嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動(dòng)中，總是讓身邊的工作人員先嘗。（錯(cuò)）9.站在新的歷史起點(diǎn)上，革命前輩們?cè)谄D苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。（對(duì)）10.人類文明的演進(jìn)過程，實(shí)際上就是人類對(duì)自然界不斷變化適應(yīng)和學(xué)會(huì)尊重自然的過程。（對(duì)）11.不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值信仰和行為方式，但不同民族或國(guó)家之間仍然會(huì)面臨某些共同的問題，形成一些具有共性的道德認(rèn)識(shí)。（對(duì)）12.在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，要大膽吸收和借鑒人類道德文明的一切成果。（錯(cuò)）13.“迫于規(guī)則的約束力，不得已而遵守” 是守規(guī)則的第一重境界。（對(duì)）

14.按照“內(nèi)化于心、外化于行”的標(biāo)準(zhǔn)，讓守規(guī)則內(nèi)化為人的需要。這是守規(guī)則的第三重境界。（對(duì)）

15.人們常說百善孝為先，孝行是一個(gè)人做人做事的根本。（對(duì)）

16.中國(guó)古代舜帝對(duì)父母的孝順感天動(dòng)地，被經(jīng)典的二十四孝列為第一個(gè)案例。（對(duì)）

17.“三不朽”是指人如果能做到立德、立功以及立言，就能夠名垂丹青，價(jià)值不朽。（對(duì)）18.中國(guó)古代被公認(rèn)符合“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)的是孔子和王陽明。（對(duì)）19.形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，最根本的就是要堅(jiān)持以唯物史觀的基本原理來看待道德。（對(duì)）

20.網(wǎng)絡(luò)道德約束上網(wǎng)者的不安全和不文明行為。（對(duì)）

21.職業(yè)道德的修養(yǎng)和提升方式主要是通過：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，提高職業(yè)道德意識(shí)，提高踐行職業(yè)道德的能力等途徑。（對(duì)）

22.一個(gè)社會(huì)有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚；反過來，一個(gè)社會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚，生活于其中的人們也就會(huì)形成什么樣的榮辱觀。（對(duì)）

23.新時(shí)代大學(xué)生的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌與整個(gè)社會(huì)的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌無關(guān)。（錯(cuò)）

第二篇：18秋電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》答案專題四

2018秋《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題四：弘揚(yáng)中國(guó)精神

一、單選題

1.總書記指出，人無（精神）則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。

2.習(xí)近平指出，中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神和（奮斗精神）。

3.（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。4.中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以（愛國(guó)主義）為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

5.習(xí)近平指出，（創(chuàng)新）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。

6.習(xí)近平指出：今天，我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和（創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展）戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。

7.被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的人是（錢學(xué)森）

8.在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑘?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。以下理解錯(cuò)誤的是(“聰者聽于無聲，明者見于未形。”指好高騖遠(yuǎn)，空談改革，坐論創(chuàng)新)9.“窮則變，變則通，通則久”指“事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。”根據(jù)釋義，下列事件中的哪一個(gè)作為案例最為典型(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，建立新中國(guó))

二、判斷題

1.《論語·雍也》載：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”告訴我們快樂在于精神追求。（對(duì)）

2.愛國(guó)主義是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸形成的、賴以生存和發(fā)展的一種基本精神，因此是一成不變的。（錯(cuò)）

3.當(dāng)前，要把愛國(guó)與愛黨和愛社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來。（錯(cuò)）

4.長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在二萬五千里長(zhǎng)征中創(chuàng)造的時(shí)代精神。（錯(cuò)）

5.在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中，愛國(guó)情感一定是熱情奔放的。（錯(cuò)）6.愛國(guó)既需要深厚的情感和思想，更需要實(shí)際的行動(dòng)。（對(duì)）7.熱愛祖國(guó)的大好河山和人民，就是完整的愛國(guó)。（錯(cuò)）

8.中華文明對(duì)世界文明的進(jìn)步與發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，究其深層精神根源，就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦。（對(duì)）

第三篇：18秋電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》答案專題七

2018秋《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題七：法律知識(shí)

一、判斷題（每題5分，共75分）1.法與法律完全相同。（錯(cuò)）

2.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，是對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)則。（對(duì)）

3.隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義法律體系逐漸形成，在憲法統(tǒng)帥下形成憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法部門。（對(duì)）4.法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。（對(duì)）

5.中國(guó)特色社會(huì)主義法治，雖然未能遵循法治普遍規(guī)律，卻是最適合中國(guó)國(guó)情的治國(guó)理政基本方式。（錯(cuò)）

6.法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。（對(duì)）

7.程序法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)與責(zé)任為主要內(nèi)容的法律。（錯(cuò)）

8.《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定“法律明文規(guī)定為犯罪刑為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪刑為的，不得定罪處刑。”（對(duì)）

9.《中華人民共和國(guó)民法總則》規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。”（對(duì)）

10.法治思維要求將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求崇尚法治、尊重法律，善于運(yùn)用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問題。（對(duì)）

11.全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（對(duì)）

12.全體社會(huì)成員尊重和維護(hù)法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。（對(duì)）

13.制定和認(rèn)可是法律創(chuàng)制的主要方式。制定是指國(guó)家機(jī)關(guān)通過立法活動(dòng)產(chǎn)生新規(guī)范。認(rèn)可是國(guó)家對(duì)既存的行為規(guī)則予以承認(rèn)，賦予法律效力。（對(duì)）

14.法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，影響人們的行為動(dòng)機(jī)，指引人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系。（對(duì)）

15.社會(huì)法是國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的法律手段。（錯(cuò)）

二、單選題（每題5分，共25分）1.下列關(guān)于法的基本特征的表述，錯(cuò)誤的是（法是由社會(huì)輿論的力量保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范）。2.憲法是國(guó)家的根本法，確定了（國(guó)家的基本原則、國(guó)體、根本政治制度、基本政治和經(jīng)濟(jì)制度）。

3.全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是（建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系），建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

4.法治思維與人治思維的分水嶺是（最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人）。5.下列不屬于程序法范疇的是（證據(jù)法）。

第四篇：電大思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案分享

電大思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案分享

2020年自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案(四)

1、論述勞動(dòng)合同的解除。

答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：(1)在試用期間被證明不符合錄用條件的;(2)嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的;(3)嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的;(4)被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：(1)勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的;(2)勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。(3)勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的;患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的;女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：(1)在試用期內(nèi)的;(2)用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的;(3)用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。

2、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種?

答：公民的民事行為能力劃分為：

(1)全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。

(2)限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng);不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng);其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。

(3)無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。

3、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么?

答：

法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

4、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些?

答：我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。

5、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件?

答：(1)必須是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。(2)必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。(3)必須是在迫不得已的情況下采取的。(4)不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

6、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：

(1)當(dāng)事人法律地位平等的原則。(2)自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。(3)保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。(4)禁止濫用民事權(quán)利原則。

7、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么?

答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：(1)一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。(2)保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。(3)民主集中制原則。(4)社會(huì)主義法制原則。

8、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么?

答：宣告死亡，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：(1)下落不明滿四年的;(2)因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算。

9、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些?

答：(1)必須男女雙方完全自愿。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。(2)必須達(dá)到法定年齡。《婚姻法》規(guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。(3)必須符合一夫一妻制。

10、什么是法人?法人成立的條件有哪些?

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。

根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：(1)依法成立(2)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)(3)有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所(4)能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

11、什么是直系血親和旁系血親?

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。

12、什么是共同犯罪?構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件?

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。

構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：(1)必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人;(2)必須是二人以上有共同犯罪的形為;(3)必須是二人以上有共同犯罪的故意。

13、論述我國(guó)刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：

(1)罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

(2)法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

(3)罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

26.【題干】積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)人生有什么作用?

【答案】

(1)促進(jìn)人生目的的達(dá)到。人生態(tài)度是由人生目的決定的，但在實(shí)現(xiàn)人生目的過程中，如正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)人生目的開辟道路，則是由人生態(tài)度決定的。

(2)有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都必須選擇和確立一定的人生價(jià)值目標(biāo)。一旦較高的人生價(jià)值目標(biāo)確立，就需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，這就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

(3)調(diào)整人生道路的方向。擺在每個(gè)人面前的人生道路是多種多樣的，走哪條道路，是由每個(gè)人主動(dòng)選擇的。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能保證人們將遠(yuǎn)大理想寓于具體行動(dòng)中，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

【考點(diǎn)】培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度

27.【題干】簡(jiǎn)述理想信念的作用。

【答案】

(1)理想信念是人生的精神向?qū)А＠硐胄拍钍侨松亩ㄏ驒C(jī)制，為人生指明奮斗的方向。一個(gè)人如果沒有目標(biāo)和方向，不僅可能一事無成，而且可能使人生陷入迷途，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)人生的意義產(chǎn)生疑問。

(2)理想信念是人生的精神支柱。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。人們需要克服人生道路上的各種外部阻礙，而且要克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自我。

(3)理想信念是人生的精神動(dòng)力。人的精神世界猶如一座大廈，缺少蜘蛛就會(huì)倒塌，而理想信念就是人生的精神支柱。

【考點(diǎn)】人生需要理想信念

28.【題干】簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)公德的內(nèi)容和意義。

【答案】社會(huì)公德包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

建設(shè)社會(huì)公德有如下意義：

(1)是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。

(2)是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求

(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

【考點(diǎn)】社會(huì)公德及其主要內(nèi)容

29.【題干】依法治國(guó)基本原則。

【答案】

(1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，做到“三統(tǒng)一”與“四善于”相結(jié)合。

(2)堅(jiān)持人民主體地位：要做到法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);必須保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下;增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法遵法守法用法意識(shí)，使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用。

(3)堅(jiān)持法律面前人人平等：任何組織和個(gè)人必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，不得有超越憲法法律的特權(quán);必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施;必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)。

(4)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治。

(5)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循。

【考點(diǎn)】全面依法治國(guó)的基本原則

30.【題干】簡(jiǎn)述行政法的基本原則。

【答案】

(1)行政合法性原則，所有行政法律關(guān)系當(dāng)事人都必須嚴(yán)格遵守并執(zhí)行行政法律規(guī)定;

(2)行政合理性原則，指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度，符合法律基本原則以及公平正義等法律理性;

(3)程序正當(dāng)原則。指行政機(jī)關(guān)作出影響行政相對(duì)人權(quán)益的行為時(shí)必須遵守政黨的法律程序。

【考點(diǎn)】行政法

三、論述題(本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。

31.【題干】論述法的執(zhí)行和特征

【答案】法的執(zhí)行，簡(jiǎn)稱執(zhí)法，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員和法律授權(quán)、委托的組織及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)和實(shí)施法律的活動(dòng)，因此也常被稱為行政執(zhí)法。其特征有：

(1)執(zhí)法主體具有特定性。在我國(guó)，行政執(zhí)法主體主要是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，包括中央和地方各級(jí)人民政府、各級(jí)政府所屬的各部門。此外，國(guó)家或法律授權(quán)的組織也享有授權(quán)范圍內(nèi)的行政執(zhí)法權(quán)。

(2)執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性。現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)事務(wù)越來越復(fù)雜，行政執(zhí)法的范圍也越來越廣泛，設(shè)計(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、財(cái)政、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。

(3)執(zhí)法行為具有主動(dòng)性。由于執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)的法定職責(zé)，因此，行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中一般都采取積極主動(dòng)的行動(dòng)，而不需要行政相對(duì)人的意思表示。但是，也有一部分行政管理活動(dòng)是行政機(jī)關(guān)依申請(qǐng)作出的。

(4)執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。在行政法律關(guān)系中，行政機(jī)關(guān)既是一方當(dāng)事人，又是執(zhí)法者，因此在行政法律關(guān)系中居于支配地位，可以依法自行決定和直接實(shí)施執(zhí)法行為，而不需要行政相對(duì)人的同意。但也有執(zhí)法活動(dòng)，如行政復(fù)議、行政裁決、行政調(diào)解等，不具有單方面性。

【考點(diǎn)】法的實(shí)施

32.【題干】請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述怎樣做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者。

【答案】

(1)培養(yǎng)愛國(guó)情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。

①民族自尊是指在祖國(guó)不富裕的時(shí)候，不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝，面對(duì)金錢地位的誘惑，不喪失國(guó)格人格;

②民族自信是指民族對(duì)于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;

③民族自強(qiáng)是指依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。

(2)樹立愛國(guó)思想，增進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全。

①促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地了解和掌握民族理論與政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí)，牢固樹立馬克思主義民族觀;立足本職，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè);堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。

②維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，每一個(gè)中華兒女都要自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出自己的貢獻(xiàn)。

③保障國(guó)家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國(guó)的重要基石。我們要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

(3)履行愛國(guó)行為，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)報(bào)銷祖國(guó)。

①刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過硬本領(lǐng)。

②端正思想，自覺維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一;

③躬行實(shí)踐，投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在服務(wù)祖國(guó)和人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

【考點(diǎn)】做新時(shí)代忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者

33.【題干】試述為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。

【答案】誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的意義：

(1)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基。只有增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信做人，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，最終獲得成功。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，短期內(nèi)可能達(dá)到自己的目的，但不可能持久。

(2)誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要大力提倡誠(chéng)信守信的美德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是契約經(jīng)、信用經(jīng)濟(jì)。保證契約雙方忠實(shí)履行自己的責(zé)任和義務(wù)，是維護(hù)市場(chǎng)秩序的關(guān)鍵。

(3)誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間正常交往和溝通的道德基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值。人與人之間只有誠(chéng)信交往，才能進(jìn)行真正平等、公正的合作，才能最大限度地減少社會(huì)生活中的內(nèi)耗和摩擦，大大降低社會(huì)運(yùn)行的成本。

【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)

僅供參考

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 答案

單項(xiàng)選擇題（20選10）

1、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來做一個(gè)建筑工程師，他這個(gè)理想是（職業(yè)理想）

2、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須(堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán))

3、新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義）。

4、即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)）

5、理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。看一個(gè)人是不是真有理想，主要是看他(在行動(dòng)上是否能為追求理想而奮斗)

6、人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足，稱為(人生價(jià)值)

7、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)（以為人民服務(wù)為核心）

8、有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義。由一定規(guī)則維系的人們公共生活的有序化狀態(tài)，稱為（公共秩序）

9、在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往基本方法和技巧的是（虛心傾聽對(duì)方講話，對(duì)自己認(rèn)可的觀點(diǎn)報(bào)以贊許的微笑）

10、我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是(為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的)

11、下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的是（尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)）

12、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是（“我為人人，人人為我”）

13、馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于(人類社會(huì)發(fā)展的需要)

14、為保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展，在社會(huì)主義道德建設(shè)中，必須弘揚(yáng)(為人民服務(wù)精神)

15、大千世界，蕓蕓眾生，各種各樣性格、各種各樣愛好的人都有，不能只用一種標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。即使十分要好的朋友，也會(huì)有個(gè)性差異。因此，在人際交往中建立和發(fā)展友誼，應(yīng)當(dāng)(學(xué)會(huì)寬容，善于原諒)

16、下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（尊老愛幼）

17、在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是(憲法)

18、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（法律規(guī)范）

19、民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的(禁止權(quán)利濫用原則)

20、調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為(知識(shí)產(chǎn)權(quán)法)

多項(xiàng)選擇題（10選5）

1、遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)者在職業(yè)工作中的下列行為，符合職業(yè)道德要求的有（干一行愛一行，熱愛自己的工作崗位、尊重職業(yè)對(duì)象的利益，滿足他們的需要、遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，為社會(huì)、為他人作出貢獻(xiàn)）

2、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包含（占有、使用、收益、處分）。

3、根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，我國(guó)行政處罰的種類有（警告、罰款、行政拘留、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)）

4、下列行為符合家庭美德要求的有(某丈夫辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子、某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽、某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù))

5、關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說法有（競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力、爭(zhēng)中有合作，合作中競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開合作，合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng)）

6、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有(人為什么活著、怎樣生活才有價(jià)值、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾)

7、在下列犯罪分子中，人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn)，可以宣告緩刑的有（被判處拘役的犯罪分子、被判處二年有期徒刑的犯罪分子）

8、楊某與劉某在日常生活中有矛盾。楊某為了泄私憤，造謠說劉某生活作風(fēng)有問題，致使劉某的生活和工作受到很不利的影響。在這種情況下，劉某可以要求楊某承擔(dān)的民事責(zé)任有（停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉）

9、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。在確立理想之時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)具有(長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性)

10、現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬別、多種多樣，但歸納起來無外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(身處逆境而百折不饒、笑對(duì)人生，盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、滿懷希望與激情，不斷開拓人生新境界)

5、緩刑是我國(guó)刑法規(guī)定的刑種之一。（×）

6、社會(huì)主義國(guó)家的公民與人民都是構(gòu)成法律關(guān)系的主體。因此，其地位都是平等的。

（×）

7、法是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志，所以體現(xiàn)國(guó)家意志的規(guī)范性文件都是法律。

（×）

8、犯罪客體即指犯罪對(duì)象。

（×）

9、凡是民事法律行為都是合法行為。（√）

10、依法治國(guó)是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，以德治國(guó)是針對(duì)百姓。

（×）

簡(jiǎn)答題（10選6）

1、簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。答：①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) ②堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 ③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

2、簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的含義及愛國(guó)主義的基本要求。

答：含義：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。基本要求：①愛祖國(guó)的大好河山 ②愛自己的骨肉同胞 ③愛祖國(guó)的燦爛文化 ④愛自己的國(guó)家

3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則分別是什么? 答：標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。原則：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

4、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。答：①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 ②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 ③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 ⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要 判斷題（10選5）

1、法是從來就有的,但不是永恒存在的。(×)

2、我國(guó)的政權(quán)組織形式即政體是人民代表大會(huì)。

(×)

3、甲某19歲，在校的本科生，由于自己的過錯(cuò)給他人造成500元的經(jīng)濟(jì)損失，依法應(yīng)該由甲某自己承擔(dān)賠償責(zé)任。

(√)

4、婚姻自由是男女婚戀自由和解除婚約的自由。

（×）

⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

5、簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。答：原則：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。社會(huì)主義集體原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。基本內(nèi)涵：①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 ②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 ③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益

6、簡(jiǎn)述進(jìn)行道德修養(yǎng)的基本方法。

答：①學(xué)思并重的方法 ②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法 ④積善成德的方法 ⑤知行統(tǒng)一的方法

7、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及主要內(nèi)容。

答：含義：社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。主要內(nèi)容：①文明禮貌 ②助人為樂 ③愛護(hù)公物 ④保護(hù)環(huán)境 ⑤遵紀(jì)守法

8、憲法的特征和原則是什么？

答：特征：①在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面 ②在效力上，憲法的法律效力最高 ③在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格

原則：①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 ②人民主權(quán)原則 ③公民權(quán)利原則 ④法治原則 ⑤民主集中制原則

9、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概念與構(gòu)成。

答：概念：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。構(gòu)成：①憲法及憲法相關(guān)法 ②民法商法 ③行政法 ④經(jīng)濟(jì)法 ⑤社會(huì)法 ⑥刑法 ⑦訴

訟與非訴訟程序法

10、簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。

答：概念：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。

基本原則：①罪刑法定原則 ②罪行相當(dāng)原則 ③適用刑法一律平等原則

案例分析題（2選1）

1、張三夫妻共有存款5萬元。張三有一老

母親，兒子甲工作，女兒乙上學(xué)。一天

張三突然死亡，在清理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)張三親筆簽名書寫的遺囑一份，并注明年月日。遺囑中提到5000元留給女兒乙讀書。張三死時(shí)，妻子懷孕4個(gè)月。問：（1）誰有權(quán)繼承張三的遺產(chǎn)？

（2）張三的遺囑是否有效？為什么？

（3）5萬元財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)怎樣分割？

答：（1）老母親、兒子、女兒、妻子

（2）有效；（為什么自己分析）

（3）因?yàn)槭欠蚱薰灿胸?cái)產(chǎn)，所以張三只有2萬5千元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而又說要給女兒5000元讀書，所以只剩下2萬元。這2萬元要分給老母親、兒子、女兒、妻子和肚子里的孩子共五人。

2、某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭(zhēng)議發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見狀趕忙逃走并躲了起來，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過來。眼看乙就要追上來了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。問，農(nóng)民甲是否構(gòu)成犯罪，說明理由？

答：農(nóng)民甲不構(gòu)成犯罪；（理由主要以自衛(wèi)，為話題整點(diǎn)字?jǐn)?shù)就行）