第一篇：北京理工大學與抗日戰爭的前世今生

追先烈遺志，承歷史重托；傳延安精神，賀母校華誕

——社會實踐之學校實地考察

開學前一天九月六日，本組社會實踐成員齊聚北京，在校園里開啟了一場說走就走的旅行??

九月的北京，雨水如期而至。暗沉的天空，像沉積了幾百年的歷史，時間長河流過，寂靜地睡去??走在鋪滿石板或是石子學校的小路上，想象它若干年前的樣子，一石一木，宛若千山萬水，綿延開去的，是整個民族興亡的命運，北京理工大學的身影不時顯現??

一個國家，一個民族，首先是歷史讓他屹立于世界之巔，然后才是實力。而整個人類的命運起伏，與教育息息相關。抗日戰爭時期，南遷的西南聯大，凝聚了多少教育家的心血，如何保護了知識在那個時代不會被侵毀!而成立于抗日戰爭中心延安的北京理工大學，又是如何克服重重困難，扛起新中國教育的大旗，傳播科學與理論文化知識，在戰爭的烽火硝煙中一路走來??

一.校史館參觀考察

一路前行來到校史館門前。校史館坐落在繁密樹木花草中中，雨水洗落過后，越發顯得不染前塵，像一位有故事的老者安詳地睡著，又似一本厚重綿延的古書，等待著人來開啟、閱讀。

進入校史館，兩邊是大的牌匾，里面詳細記述著北京理工大學發展的概況，其中一幅毛澤東主席的照片令人無限感慨：一直以來國家都把教育放在重要位置，即使是在抗日戰爭時期也未曾懈怠半分。上面這樣寫著：“北京理工大學是中國共產黨創辦的第一所理工科大學，她的前身是1940年創辦于延安的自然科學院，李富春、徐特立、李強等老一輩無產階級革命家先后擔任學校的主要領導。”

一個學校的歷史，就是社會的歷史，是國家和民族最深刻的記憶。它像一眼清泉，不被戰火紛飛的俗世打亂，依舊澄澈、寧靜，卻又源源不斷為祖國輸送著高精尖的人才，這在那個年代，是非常不易和有遠見的。我仿佛看見在風沙漫天的延安，前輩們開荒而種，紅塵漫漫，野心隱沒于尋常之下，閑云、荒村、驟雨??

1939年，為促進陜甘寧邊區工業生產和保證抗戰勝利，中共中央決定在延安創辦自然科學研究院，1940年春改為延安自然科學院，1943年并入延安大學。

1946年1月，延安自然科學院改名為晉察冀邊區工業專門學校，輾轉華北辦學。

1946年4月，根據形勢發展的需要，北方大學工學院在晉冀魯邊區成立。1948年10月，晉察冀邊區工業專門學校與北方大學工學院合并，成立華北大學工學院，培養具備新的技能和本領、善于管理的工業干部和技術人才。

1949年8月，華北大學工學院遷入北京，劃歸中央人民政府重工業部領導，為重工業建設和發展服務，培養具有理論聯系實際、掌握現代科學技術成就、全心全意為人民服務的高級工程干部。“

1950年9月，華北人民政府教育部決定將中法大學校本部及數理化三個系合并到華北大學工學院。中法大學建于1920年，是我國建立較早的著名大學，它的加入大大加強了學校的力量。”

繼續往前走，便看到里面的展覽館。五個展廳宛如明珠串成一線，介紹了北京理工大學的從延安寶塔山的誕生到今天的輝煌。

第一館重點介紹北京理工大學的誕生。延安自然科學院(北京理工大學前身)四位優秀院長在寶塔山迎著朝陽的浮雕，惟妙惟肖栩栩如生，仿佛他們就鮮活地存在我們眼前。開墾荒地，種植植被，興建房屋宿舍，經歷艱苦卓絕的歲月，學校終于建成，他們一定很欣慰，心中憧憬的，必然是桃李滿天下的光明未來吧。

這里還陳列著很多前輩們當年的學習、生活用品。筆記上娟秀的字跡、工整的排版體現了前輩們的艱苦樸素和一絲不茍。而我們現在，生活條件改善后，又是否又當時前輩們那嚴謹的治學精神？

往前走便是第二館，介紹的是北京理工大學輾轉華北而后又遷址北京的坎坷辦學過程。朱德總司令親切關懷，晉察冀邊區工業局局長劉鼎傾情幫助，給予了許多物質和精神方面的支持。我們現在所擁有的成就，與當時前輩們的努力與幫助密不可分。如若沒有他們長遠的考慮，謹慎的謀劃，無私的付出，學校不會有更好的發展。他們是學校的奠基者，我們發自肺腑的景仰。繼續往前，第三館主題為“光榮使命 服務國防”，介紹了北京理工大學20世紀五十年代到60年代的發展，期間基礎設施和師資力量進一步提升，成為全國首批十六所重點高校。現在的主樓就建于1954年。更涌現出了毛二可、徐更光、周立偉等優秀院士。

第四館介紹了改革開放后北京理工大學的飛速發展。“紅箭—73”反坦克導彈和孫曹民教授的“電子消炎止痛膜”這些科技成果令人印象深刻。

第五館介紹了2000年后北京理工大學的發展。令人印象深刻的是奧運的煙火項目和仿真機器人“BHR—01”。

70年歷史，70年榮光。學校的歷史，是苦難的歷史，更是勤勞、努力、無私的歷史。“德以明理 學以精工”，艱苦的歲月里，北京理工大學在中國共產黨的正確領導下，從一個成功走向下一個成功，為國家培育了一個又一個的人才，取得了一個又一個的成就，是在中國共產黨領導下的一個優秀的高校。

回首校史，在北京理工大學75年的發展歷程中，延安精神薪火相傳，形成了獨具一格的北理工大學文化和精神氣質。北京理工大學75年的歷史是與祖國同行、以忠誠報國、以科教興國的歷史，政治堅定、家國情懷已內化為北理工人的精神血脈。

參觀過后更加為身為一名北理人而自豪。冷風吹著卻不覺寒冷，唯有滿腔崇敬，像一團火，在心中徐徐燃燒，不能平息。二.校園雕塑及學校標志性建筑周圍環境感受調查

走出校史館，我們決定參觀一些具有歷史特色的校園老建筑，算是對此次實踐活動的補充。漫步在林蔭大道上，四周粗壯的楊樹直沖天際，一排排挺立著。若干年過去了，他們如整齊的軍隊，依舊生機勃勃，帶來歲月斑駁的痕跡。啟示我們歷史，已相當遙遠??

道路一旁，寫有團結勤奮求實創新的石頭巋然屹立，觸摸那飽滿的印記，這八個字也在心中逐漸扎下根來。

團結同學，是以團結協作才會雙贏，學校需要這種凝聚力，而工作、社會，甚至國家，更需要這種精神。

勤勉治學，人生在世，天賦決定的少之又少，一個人，應充分發揮自己對于他人的作用，對自己負責，發揮主觀能動性，實現人生價值。

求真務實，不弄虛作假。多少欺騙的例子不勝枚舉，論文抄襲，造假賣假。大學生更應誠實面對自己的良心，才不會被五光十色的假象所迷惑。

創造新鮮，創造力是人的基本能力，也是當代大學生最缺乏的。研究問題不僅需要一雙發現問題的眼睛，更應該擴寬自己的思路，發揮創新的重要作用。

居安思危，觸摸角落的石碑，一棵古樹，長滿青苔的青石小路，一步一步，仿佛踏在往昔的記憶。樹葉沙沙作響，像是嗚咽，訴說，深思??

三.北京理工大學與抗日戰爭歷史溯源

2015年，中國人民迎來了抗日戰爭勝利70周年。回溯歷史，延安作為中國共產黨領導抗戰的中心，深深影響著全國抗戰，以毛澤東為首的中國共產黨人自力更生，艱苦奮斗，在諸多領域創造了許多可歌可泣的奇跡。

1940年，在這里，誕生了中國共產黨創建的第一所理工科院校——延安自然科學院，暨北京理工大學前身，為革命培養了一大批寶貴人才，為抗戰救國和邊區經濟建設做出了巨大貢獻。

抗戰烽火中的延安，雖然生活條件艱苦，但是卻形成了民主、科學的良好氛圍，延安自然科學院成為邊區弘揚科學精神、普及科學知識和培養科技人才的重要力量。

延安自然科學院在1940到1945年（1945年后輾轉華北辦學）的辦學過程中始終堅持教學、科研和生產“三位一體”的辦學思想，這既是延安自然科學院的重要辦學方針，也是黨的實事求是思想路線在辦學過程中的生動體現。具體到人才培養目標方面，在努力造就“業務專家”的同時，延安自然科學院致力培養“革命通人”。重視政治理論課學習，使廣大師生、學員系統學習馬克思主義的科學知識并確立起正確的政治思想觀念是延安自然科學院教育內容的重要組成部分。中央領導、前線將領成為學院形勢政策報告的常客，親自講授政治理論課。延安自然科學院的師生既是抗戰先鋒，又在新中國建設中發揮了令人矚目的作用。——節選自《光明日報》

時光將曾經的一切歸于平淡，盛世而安，多么美好的心愿，卻是曾經難以企及的理想：槍林彈雨，每個戰士倒下去，這樣的理想便悄然升起，在鮮紅的背景中，搖晃但熠熠生輝。作為一個中國人沒有一個會忘記二十世紀三四十年代那段不堪回憶的血淚抗戰史。抗日戰爭是整個中華民族團結一致抵御外敵的戰爭，是每一個中國人浴血拼搏的戰爭。回想那段歷史，不禁會讓我們感慨頗多。那是一段屈辱史，一段容易引起每個人心目中那熊熊燃燒的民族仇恨史。

熊熊燃燒的紅色火光變為無數潔白的和平鴿飛向天空，仇恨自可消散，但歷史不應忘卻。回首北京理工大學走過的路途，誕生于抗戰時期，壯大于戰亂，繁榮于戰爭結束國家獨立。學校的歷史與抗日戰爭血脈相連。回首校史，在北京理工大學75年的發展歷程中，延安精神薪火相傳，形成了獨具一格的北理工大學文化和精神氣質。北京理工大學75年的歷史是與祖國同行、以忠誠報國、以科教興國的歷史，政治堅定、家國情懷已內化為北理工人的精神血脈。

參觀過后，大家都紛紛表示要繼承和發揚前輩們的優秀傳統，為北京理工大學美好的明天，做出自己的貢獻。前輩的精神我們銘記在心，學校的未來因為有我們更加輝煌。

2015年是中國抗日戰爭勝利70周年，也是建校75周年，在這具有意義的一年里，我們更應該以史為鑒，秉承延安精神的精髓，弘揚“德以明理 學以精工”校訓精神，牢記“實事求是，不自以為是”的教誨，踐行“高遠志向、精深學術、強健體魄、恬美心境”的育人理念，以探索客觀真理為己任，以掌握精深學術造福人類，共同努力，十二五強調：“學校以樹立和弘揚社會主義核心價值體系為核心，以提高大學的綜合實力、辦學水平和核心競爭力為重點，以提高師生的素質和能力、增強師生的凝聚力和使命感、促進高等教育的改革和發展為目標，以追求卓越、科學發展為理念，堅持以人為本、繼承創新、因校制宜、與時俱進，建立健全大學文化建設的長效機制，著力構建內涵豐富、特色鮮明、適應世界高等教育發展趨勢的先進大學文化，在辦學理念認同、管理制度建設、學術環境營造、文化品牌形成、校園環境優化、文化教育和科學基地建設等方面形成標志性成果，為努力辦好人民滿意的高等教育做出更大貢獻。”

“老兵永不死，只是漸凋零。”

對于北京理工大學來說或許就是—— “延安精神，薪火相傳”。

第二篇：前世與今生詩歌

是誰在前世定下了今生的緣，讓期許在靈魂里活躍？

是誰在前世許下了今生的情，讓成長在找尋中茁壯？

是誰在前世欠下了今生的債，讓信念在現實中消逝？

是誰在彼岸種下了孤獨的花，彌散了憂傷，蹉跎了歲月？

是誰挖了愛情的鴻溝，陌生了彼此，朦朧了心靈？

是誰偷走了歲月，滄桑了面容，寂寞了等待？

是誰用今生下注，賭我一世傾心？

是誰用今生的無悔，換我來世的回眸？

是誰擦了記憶的幕布，碎了我一汪深情？

是誰搖了生活的床，擾了我一莊好夢？

是你，那純真的瞳孔，指引我向往的方向。

是你，那溫柔的微笑，停止了我的找尋。

是你，那深情的愛慕，堅定了我的信念。

是你，那堅挺的身軀，撫慰了我的遲暮。

你在前世許我來生相戀，我在今生還你一世溫柔。

你在前世許我一片癡心，我在今生還你一世相守。

是時間的軌道碾過了稚嫩，碾過了青春，碾出了滄桑的裂痕。

是歲月的車輪滑過了成長的軌跡，滑破了誓言，滑破了理想和追求。

是現實的尖刀雕刻了彼此，雕出了傷痛，雕滅了希望。

誰會在黑暗里等待彼岸的花開？

誰會在孤獨里守望未來？

誰會把寂寞當歌唱？

誰會把憂傷當成過往？

第三篇：《前世今生》讀后感

1980年，27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼，生活一團糟。無奈之下，她求助于著名心理醫生布萊恩魏斯。因為她的內心充滿了恐懼，沒有安全感，她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨，所以她花了兩個月的時間才鼓起勇氣去看醫生。在魏斯和她聊天的過程中，他知道她的內心充滿了恐懼，非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起，以便找出問題的根源，他認為她的童年可能帶給她很大的心靈的創傷，但是她對童年的記憶已經不記得多少，因此魏斯考慮用催眠的方法來了解和追蹤。在此過程中她記起了一些零碎的片段。有過一段時間凱瑟琳認識了一個已婚的猶太人——史都華，并且被他深深地吸引，不過逐漸地，她覺得生命越來越失控，最終在朋友愛德華的推薦和堅持要求下，她來到了魏斯的診室內。魏斯花了18個月給凱瑟琳做傳統心理治療，想減輕她的恐懼癥狀。在那段時間里，他們探討了她的感情、思想和夢境，并且也已經使她記起了很多過去重要的細節。多數人經過這么多都會進步很多，但凱瑟琳并沒有，她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法，先讓她回溯到從前，記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關系為什么疏遠。一個星期后凱瑟琳說什么也沒有改進，這讓魏斯很驚訝，不知道是哪個地方出了錯，因此他決定讓她進行進一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態下，凱瑟琳竟然記起引發她癥狀的“前世”記憶。逐漸地，在這段為凱瑟琳治病的時間里，魏斯也簡單地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一個18歲的金發女孩阿朗達。后來，洪水淹沒了鄉村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世紀，她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰時，他是德國飛行員艾力克，有一個幸福的家庭，最后在戰爭中喪生??這些都是凱瑟琳的前世，而她的癥狀似乎也是這些前世導致的結果。而這一次催眠結束后凱瑟琳說她的恐懼感減少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是，催眠狀態下的凱瑟琳會向魏斯轉達一些高度進化的“大師們”的訊息——有關生與死、愛與希望、信心與善意等。而這些訊息對現代社會是十分有用的。

在這個世界上死亡對于人類來說是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們為什么會害怕死亡？我想，最重要的原因應該是人們并不指導和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態。生活中人經常對沒有看清楚的事物感到恐懼。例如，晚上一個人在家，月光下映在窗戶上的樹影好像一個人在飄動，非常害怕，開燈之后發現不過是窗外的樹枝，就不覺得害怕了。在黑暗中，由于無法確定，所以會不由自主地把那樹影想象成一個壞人、甚至一個鬼魂，人們的大腦里總是有一個喜歡胡思亂想的零件，所以常常我們都是自己嚇唬自己，但是又不能說這沒有道理，因為人類害怕面對死亡或與死亡相關的事情和某件東西。所以人對死亡的恐懼，大概也就是因為不知道死亡之后到底是什么狀態，因而會不由自主會往最壞的方面去想，最終產生恐懼的感覺。

但是今天我通過讀了《前世今生》這本書，我發現原來死亡之后似乎也可能是個很好的狀態。書中曾描述：我感到一道明亮的光。感覺很好，我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類的死亡也是一種解脫，不再有任何的痛苦，而且能達到一個更加明亮的地方并獲得人世間沒有過的能量，其實這樣的死亡后的描述可能給人們帶來對死亡不一樣的認識。那么，我們對于死亡的恐懼感應該也會減輕一些了。我認為在我們所接受的教育之中，缺少了對于死亡的教育，而這種教育，對人生來說，是非常重要的，遺憾的是，大多數人只能靠自己去摸索和領悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一輩子有很多事情是無法確定的，但每個人都一定會死，這是確定無誤的。如果我們對于死亡有著清晰的認知，不管是正確的還是錯誤的、或是負面的，但至少我們能夠從年少時就學會了關注死亡、了解死亡、認清死亡，那么我想我們的生活就會過得更為豁達、樂觀，從容自在。

《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運、喜怒哀樂都與“自然與社會”和“自己的情感”相關聯。前者指的是自然災難，如凱瑟琳在前世中經歷過的地震、饑荒、瘟疫、戰爭等，后者指的是對待外界的情感。自然及人類社會的災難會給人類帶來痛苦，而

人類自身在成長的過程中也不可避免要經歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶，所以凱瑟琳每次進行催眠時，都能回憶起曾經令她痛苦的記憶。

看過了《前世今生》我想起曾經在網上看到過有關前世輪回的事件。歷史上記載：明朝王陽明先生一日出巡時路過一座寺廟，舉目一看，似曾相識之感油然而生。走到后院一個封閉的房間，覺得更加熟悉，便問住持，后來得知此屋是五十年前住持過世后被封閉的；王陽明非常好奇，堅持要開門一探究竟，進屋后發現前住持留下的一首詩，詩的大意是說五十年后，開門入內者就是住持投胎轉世之人，王陽明先生這才發現自己的前世原來是一位出家和尚。在臺灣有一對夫妻，先生很年輕就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年輕軍官每年生日都夢到有人煮面給他吃，一天路過此地，仿如夢中吃面的地方，進屋拜訪之后，赫然發現自已與墻上年輕先生的照片長得一模一樣，年老的太太也認識他，說：“你終于回來了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常夢見別人煮面給他吃的原因。記得當時看到這兩個事例的時候我肯定地認為這只是某個人編纂的故事，這樣的事情怎么會在現實生活中出現？但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發生過。所以我認為我們不應該以一種迷信的態度來看待前世輪回，前世輪回不是宗教迷信的產物，它確實存在，雖然目前未能以科學證實，但我們不能否認，應該嘗試用科學的方法去研究它。

我是一個不相信迷信的人，以前我知道“前世、來世??”只不過是人們口中常用來承諾或說明時使用的詞語，不存在真實性，因為沒有人能說出某個人的前世或來世是怎樣的。但看過魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回，并且有一個長時間以來我無法找到答案的問題現在看來好像也跟輪回有關吧。在日常生活中我時常會發現某一個場景和事件仿佛在以前碰到過，而且是一模一樣，以前我總認為這也許是在夢中遇到過，而現在想起，我突然想知道這是否與輪回相關呢？不光是這個，我相信我們都曾經有過，看到一個素未謀面的人，卻有著很熟悉的感覺，仿佛在哪個時刻見到過。有很多很多的經歷在現在看來好像都有了一個比較好的答案。

記得我的一個高中同學是個易經迷，經常根據別人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現在我突然覺得與其知道了大限之日后計算這日子活著不如像平常人一樣沒有負擔地快樂地活著。這本書就是為了告訴我們死亡并不可怕，它也可能是一種痛苦的解脫。因為不再害怕死亡，因為了解了前世與輪回的存在，從此便能無憂無慮地過著平凡的日子。就像書中說過的“人生是沒有盡頭的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節節待學的課”。

書中曾提到過，一個人在前世所擁有的也會延續到下一世。“如果你過完的每一生若沒有償清這些債，下一生就變得更難；要是完成了，就會有容易的來世。所以等于是你自己選擇會過什么樣的人生。在每一個階段，自己過的生活是自己選的要自己負責”。因此我們若想從前世輪回上獲得益處，就應該把精力集中在今生，我們如果想要有一個更好的后世，今生就應該多做善事多積德，使得今生變得圓滿，那后世自然也會美滿。

第四篇：《前世今生》讀后感

美國魏斯醫生的《前世今生》，人有輪回嗎？

問：在美國魏斯醫生的《前世今生》一書中說“在另外一個層次，最后會有和平”，請問這是什么境界？

答：魏斯醫生現在在世界上很出名，他就是做催眠，用催眠的方法把這些疑難雜癥，醫院里面已經放棄治療了，他接過來用這個方法。在一個人深度催眠之下，他能夠回到他的童年，回到他的前世，把他這一生的病源找出來，這是一般醫生做不到的。他把這個病根找出來之后，就很容易治療。經過他治療，很多人的絕癥都給他治好了。而且從深度催眠之后，就知道他過去生中狀況。甚至于到過去，他的《前世今生》記載一個病歷，這個女孩子曾經追溯到四千多年前，好像是八十六世，她到這個人間來投胎八十六次，最早的那一次在四千年前。他本來是學科學，因為看的人多了，經驗太多了，例子太多了，所以也不能不接受輪回，他說輪回真有，一點都不假。而且接受了因果報應。很多人前世是被人家殺的，受了傷害的，這一生當中都有胎記，那個胎記正好是前一世或是刀槍劍傷害的地方，現在都有胎記。他這個工作調查得很多，確實欠債要還錢，欠命要還命，這是因果報應，絲毫不爽。

在治療的當中發現有附身現象，這在我們中國也常有，就是鬼神附身。他那時候也有高層次的，他們叫神靈，神靈附在被催眠這個人的身上，透出很多訊息。凡是神靈透出來的訊息，這個人清醒過來之后，他完全不知道。所以他們做的時候完全給他錄音，給他錄音錄下來，如果是他自己回憶到他前世，他能夠記得，醒過來的時候他記得；記得就好像作夢一樣到過去生中，他曉得；神靈附體說的，他完全不知道。

從神靈附體里面透了很多的訊息，最重要的訊息上次跟諸位報告過了，人沒有生死。這是給大家一個很好的訊息，人不會死。他說人的死是身死，靈魂不死，它又去投胎去了，這是真的。靈魂投胎就像，譬如說我們一個人稱為是自己，我們穿的衣服那就是身體。靈魂是換一個身體而已，所以絕對靈魂是任何人沒辦法傷害，沒辦法置你死命的，沒這個道理，它離開了。離開之后，那就看他這一生所修學的層次，從神靈透來的訊息。他一共出了四本書，這四本書在全世界有二十多個國家文字的翻譯，總共的銷售量大概是超過了二百多萬冊，他現在變成世界有名，是這么一個人。我們鍾茂森博士跟他在美國有聯系，向他請教了很多的問題。

神靈透的訊息，他說確實最后會有和平。最后的和平他也搞不清楚，甚至于神靈也沒有講得清楚，但是這個訊息到我們這來，我們很清楚，什么時候會有和平？離開六道輪回有個小康的境界，離開十法界就真正有和平了。離開十法界那是極樂世界，那是華藏世界，那里頭決定是和平。為什么？到那里大家都成佛了。

什么叫成佛？我上一次畫了一個圖給諸位看，那個圖很簡單，一看就明了，我們每個人都是佛，所以成佛是一點不希奇。那現在為什么不是佛？現在你有妄想，你有分別，你有執著，你就變成六道凡夫，你生生世世就在六道里面輪回，舍身受身。我看到那個女孩子是八十六世，在人間往返八十六次，我說她是像念書一樣她留級！她也沒有升上去，也沒有降下去，年年留級，留了八十六次，就這樣。

所以說這是神靈透的訊息，這正確，就是任何一個人在一生當中，都有你學習的功課。你要把你學習的功課學好了，就往上升，就跟讀書一樣，你在這個班級上，你的書念得很好，你就升級，實在太差就降級；降級就到三惡道去，升級就到天上去。天有二十八層天，不是單純的一個天，二十八層，一層一層往上提升。所以人的功課，諸位都曉得倫理道德！你能夠把倫理道德學好，在佛法里面講十善業，人道是中品十善。我們上品十善修好了，就會生到天上，天上修上品十善；下品十善是阿修羅。

如果你沒有學善，這一生造作惡業，惡業就是貪瞋癡慢，造作惡業傷害社會、傷害眾生，那你就降級了。降到什么？餓鬼、畜生、地獄是降級。降到下面還是要學，總是要學，最后的目標一定成佛。所以佛講一切眾生皆有佛性，既有佛性，皆當作佛。這是佛給我們一個預言，每個眾生到最后決定成佛。就是各人成佛早遲不一樣，有人很早成就了，有人要經歷很長的時間，為什么經歷很長的時間？你的功課沒做好，就這么個道理。

我們這一生當中得的緣非常殊勝，佛法里頭講“人身難得，佛法難聞”。生生世世還到人間來，我看到得很清楚，他的報告說這個人一生當中，生生世世沒有做大壞事，也沒有做大好事，就是平凡普通的老百姓，所以她八十六世留級，留在人間，都沒有能往上升。做好事往上提升，做惡事就下降了。生生世世得人身，不是一個好事情，念書老留級，這是什么好事情？這一定要懂得。但是我們在佛法里面，遇到一個無比殊勝的法門，就是帶業往生，這種機會要是抓到了，你一生當中依照經典的理論、方法去學習，這一生決定得生凈土。得生凈土就成佛了，那就一生得到永遠的和平。往生西方極樂世界是永遠的和平，這個機會難得，一定要把握住。這是第一個問題。（凈空法師·答香港參學同修之四十五

美國 布萊恩.魏斯（Brian L.Weiss）醫生的四本前世回溯著作有：

⑴《前世今生——生命輪回的前世療法》(Many Lives, Many Masters)

⑵《生命輪回——超越時空的前世療法》(Through Time Into Healing)

⑶《返璞歸真》(Only Love Is Real)

⑷《前世今生之回到當下》(Message From The Masters)

本書的生命輪回演示震撼全球千萬讀者

連續25年雄踞全球心靈類暢銷榜，全球讀者口耳相傳，眾多權威心理醫生聯袂推薦，撫慰百萬人心靈的生死啟蒙書。

唯一一部全球銷量超過1000萬冊的心靈經典讀物

看見前世不是神跡，也不是目的，重要的是通透你的心靈

據統計，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

沒有輪回，就沒有過去，更沒有未來；沒有未來的人生，生命是何其的短暫無奈，前途是多么的渺茫無寄！

——星云大師

無論一個人是否相信輪回，這本書都不會讓他失望。耐性和適當時機??每件事在該來的時候就會來。人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表一樣。

——【美】《出版家周刊》

探究前世對今生行為的影響，是一次有趣而發人深省的探險。它突破了常規，呈現出全新而高效的心理治療方式。

——【美】《紐約時報》書評版

魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會平等；是不是轉世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發亮??

——【美】亞馬遜網站

第五篇：國立中央大學前世今生

記民國國立中央大學

1948年，中央大學在全世界大學排名進入了前50名！比當時的東京帝國大學（現東京大學）更強。非常可惜的是，1954年，教育部把這所世界級的著名大學化整為零了。國立中央大學不愧是中國歷史上最強悍的大學，中國第一學府。“西南聯大（包括現在的北京大學、清華大學和南開大學）”和“中央大學”比,都差了一截！盡管被弄成這么多部分，還都保持著如此強大的生命力！

要是保留到現在，絕對是世界頂尖大學！以下是中央大學的家譜

一、1949遷臺

中央大學(臺灣)

二、大陸--建國后院系調整如下：

留駐南京：

1.文,理--南京大學

2.工學院--南京工學院--東南大學

3.水利學院--河海大學

4.化工學院--南京化工學院--南京化工大學--南京工業大學

5.師范學院--南京師范大學

6.農學院--南京農業大學

7.林學院--南京林業大學8.氣象學院--南京氣象學院--南京信息工程大學外遷：9.商學院--上海財經大學

10.航空學院--華東航空學院--西北工業大學

11.醫學院--第五軍醫大學--第四軍醫大學

12.食品工業學院--無錫輕工業學院--無錫輕工業大學--江南大學

13.農業機械學院--江蘇工學院--江蘇理工大學--江蘇大學

14.政法學院--華東政法大學

15.中科院心理研究所

16.金陵大學影音部---中央電影學校---北京電影學院

17.中央大學醫學院－－上海醫學院－－上海醫科大學－－復旦大學醫學院

18.工學院電子工程系－－成都電訊工程學院－－電子科技大學

19.國立音樂學院－－中央音樂學院

民國時的中央大學執中國高等教育之牛耳，為當然不讓的民國第一學府，當時的北京大學，清華大學與中央大學都不是一個檔次的，即使合并后的西南聯大也與中央大學有相當大的差距。而就算是今天的南京大學與是全國排名前5，根據上海交大給出的排名，南大是排在全國第二（清華第一，北大第三），據教育部國家公派留學基金委員會副秘書長楊新育介紹，上交給出的這份排名是國外高校來中國招生的重要參考標準；然而合并了當時國內國外一流的燕京大學的北京大學和清華大學及北京師范大學今天也還是排不到世界前百強，北大清華的辦學，實在是值得懷疑！

－－－為一貫低調的前中央大學做一次宣傳[轉]

曾經是國立中央大學，這就是她的原罪。南京大學被國家拆成十幾份----國立中央大學的殘余。

永遠無法忘記，那一年風雪交加的元旦之夜。前校長曲欽岳先生在校廣播里致新年賀詞和辭職聲明：“國家對教育口惠而實不至，我已身心疲憊，萬難繼續校長的工作。”

1.1956年，北大北師大成為全國重點大學時，這所學校不是重點大學。

2.1960年，連合肥工業大學等60所高校成為全國重點大學時，這所學校依然不是重點大學。直到1978年，這所大學才成為80余所重點大學之一。

3.這所大學的老校長在國家教委門前的雪地里坐了一夜，才僥幸與北大北師大一起辦起了研究生院。

4.這所大學不是第一批16所副部級高校之一，確切的說，第二批也不是，只是后來增補的而已。

5.這所大學黨 委書 記直到2003年開始才由中 組 部任命，至于中 央直接任命，那還差得遠.6.霍金訪華的時候沒有去過這所大學，盡管他的論文中曾經數十次引用過這所大學天文、物理系發表在《science》、《nature》上的論文。

7.聯合國秘書長曾經到過這所大學，但是百年校慶的時候誰也沒有提醒他應該發個賀電過來。

8.人民日報十年刊登的關于這所大學的新聞不超過十條。而且多數都是一筆帶過或者偶爾提到。

9.這所大學的學生不能確定自己的母校是不是被國人尊敬的大學。

10.這所大學得師生從來不敢在外面說自己是中國最杰出的大學之一。

11.1990年代，這所大學的校長因為學校日益困難窘迫，憤而辭職。這所學校的黨 委 書 記因為全校帳上只剩下5萬塊錢不得不四處借款給老師發工資。

12.1997年，這所學校為了籌措經費，曾經萬不得已，打算賣掉有著百年歷史的老校區，賣掉自己的根，甚至打算把象征學校精神的老建筑出租給酒店。

13.這所學校20年前動工興建的新校區到前幾年還沒有圖書館，只有一個用建筑工棚組成的閱覽室。新校區里的很多建筑和景觀都是歷屆師生義務勞動建設起來的，里面的一草一木，國家沒有投資一分錢。

在建國后，南京大學忍受著國家對其規模的和投資的嚴格限制，在91年-98年以區區300位教授和不到北大五分之一的撥款，連續8年SCI收錄、引用全國第一，至今其引用指標依然獨占鰲頭，令有千余位教授的北大汗顏不止。

從民國部聘教授看 國立中央大學 與 國立西南聯合大學

國立中央大學, 民國五大名校

本帖最后由 黃金元老 于 2010-4-4 15:40 編輯

民國部聘教授被譽為教授中的教授，皆為大師級人物，是最能反映各校高端師資的指標。

國立中央大學除工學、醫學部分沒有部聘教授外，文、理、法學部分擁有多達10位部聘教授，占全國的24%。如此強的師資奠定了院系調整后南京大學雄厚的實力基礎。

國立中央大學1949年更名為南京大學，1952年從南京大學分出的工學、醫學、農學部分僅有1位部聘教授，實力與強大的文、理、法部分相比可以忽略。

國立西南聯合大學由國立清華大學、國立北京大學、私立南開大學三校臨時在云南短暫組建，其部聘教授分布于文、理、工三大學科。三校返京津后經過52年的院系調整后文理部分多達6位部聘教授（占全國的14%）最終奠定了院系調整后北京大學雄厚的實力基礎。

徐悲鴻（藝術，國立中央大學）

胡小石（國學，國立中央大學）

樓光來（外文，國立中央大學）

柳詒徵（歷史，國立中央大學）

艾偉（心理，國立中央大學）

潘淑（中央大學前校長，心理學界泰斗，中國及中央大學心理學創始人，后調任中科院心理所所長）

葉圣陶(教育，國立中央大學)

茅以升（橋梁，國立中央大學）

呂淑湘（語言，國立中央大學）

孫本文（社會，國立中央大學）

戴修瓚（法律，國立中央大學）

高濟宇（化學，國立中央大學）

胡煥庸（地理，國立中央大學）

蔡翹（生理，國立中央大學）梁希（林學，國立中央大學）

陳寅恪（歷史，國立西南聯合大學）湯用彤（哲學，國立西南聯合大學）吳宓（外文，國立西南聯合大學）饒毓泰（物理，國立西南聯合大學）曾昭掄（化學，國立西南聯合大學）張景鉞（生物，國立西南聯合大學）吳有訓（物理，國立西南聯合大學）劉仙洲（機械，國立西南聯合大學）莊前鼎（機械，國立西南聯合大學）

蘇步青（數學，國立浙江大學）陳建功（數學，國立浙江大學）王琎（化學，國立浙江大學）張其昀（地理，國立浙江大學）吳耕民（農學，國立浙江大學）

劉秉麟（經濟，國立武漢大學）楊端六（經濟，國立武漢大學）周鯁生（法律，國立武漢大學）

胡元義（法律，國立西北大學）蕭一山（歷史，國立西北大學）

李四光（地質，國立中央研究院）

茅以升（土木，國立交通大學）

何杰（地質，國立中山大學）

何魯（數學，國立重慶大學）

楊佑之（經濟，國立四川大學）

黎錦熙（國文，國立西北師范學院）

楊樹達（國文，國立湖南大學）

胡敦復（數學，大同大學）

洪式閭（病理，國立江蘇醫學院）

李鳳蓀（農學，湖北省立農學院）

余謙六（電機，國立西北工學院）

孟憲承（教育，湖南國立師范學院）