第一篇:短歌行微課說(shuō)課稿
《短歌行》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《短歌行》是建安文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者曹操的著名作品,也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。全詩(shī)詩(shī)情調(diào)慷慨激昂,內(nèi)容莊重典雅,藝術(shù)手法靈活多樣,表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。學(xué)習(xí)此詩(shī)不但在藝術(shù)上能得到享受,而且也能從詩(shī)中所表現(xiàn)的進(jìn)取精神得到鼓舞的力量。本詩(shī)被排在人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修二第二單元,該單元學(xué)習(xí)的是從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌,要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞意象,品味語(yǔ)言,體會(huì)情感。
二、說(shuō)學(xué)生
本課教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時(shí)間只有兩個(gè)多月,學(xué)習(xí)了必修一的現(xiàn)代詩(shī)歌,初步掌握了讀詩(shī)的基本方法,即從典型意象入手,品讀詩(shī)歌思想情感,還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。對(duì)本單元的學(xué)習(xí)大家第一次接觸中國(guó)古代詩(shī)歌,詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是品讀詩(shī)歌上的屏障。針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀,微課設(shè)計(jì)上準(zhǔn)備由意象入手品讀情感。
三、說(shuō)目標(biāo)
依據(jù)單元要求,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定即品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,理解意象的含義,把握詩(shī)歌的情感。
四、說(shuō)設(shè)想
《短歌行》是傳統(tǒng)篇目,詩(shī)中用典的藝術(shù)手法、憂愁和壯懷交織的思想情感、慷慨悲涼的建安風(fēng)骨都有可講之處,選擇一個(gè)什么樣的切入點(diǎn),十分鐘之內(nèi)著力解決一個(gè)什么樣的問(wèn)題,如何出新意,微課與傳統(tǒng)課堂相比有什么特點(diǎn),這些都是接到任務(wù)后我所苦惱的。細(xì)讀詩(shī)歌,最容易捕捉的情感是“憂”,我還是選擇了這個(gè)常規(guī)的學(xué)生最容易接受的切入點(diǎn),圍繞詩(shī)人因何而憂,何以解憂來(lái)講解。曹操對(duì)酒當(dāng)歌,直抒胸臆“憂思難忘”“憂從中來(lái)”,這兩大層次的“憂”內(nèi)涵截然不同,結(jié)合相關(guān)意象可以明確第一層是憂人生苦短,是生命之憂,屬于文學(xué)家的憂思,第二層是憂賢才難得,是現(xiàn)實(shí)之憂,屬于政治家的憂思。詩(shī)人并沒(méi)有止步于憂情的抒發(fā),他找了解憂之道,人生苦短,我渴求賢才,賢才可助我建功立業(yè),從而此生不虛。賢才難得,我求賢若渴,賢才可助我天下歸心,從而實(shí)現(xiàn)人生理想。詩(shī)人由“生命之憂”出發(fā),落腳到建功立業(yè)的豪情壯志上,讀來(lái)慷慨悲涼。
五、說(shuō)過(guò)程
1、整體感知
明確主體情感,找出“憂”及其相關(guān)詩(shī)句。
2、品讀意象
賞析典型意象,解決兩個(gè)問(wèn)題,即因何而憂,何以解憂。
通過(guò)“人生短暫”、“人才難得”之憂上升到“功業(yè)未就”之憂,了解詩(shī)人之憂實(shí)為烈士的悲心,壯士的隱憂。
第二篇:《短歌行》說(shuō)課稿
《短歌行》說(shuō)課稿
大家好!今天我的說(shuō)課題目是曹操的《短歌行》,我將從說(shuō)教材、目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)時(shí)數(shù)以及教學(xué)程序七個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段。
《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī),它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng),但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng),代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng),建功立業(yè)的欲望,強(qiáng)烈的個(gè)性,都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情,特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識(shí)與技能:
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;
(2)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的曲折、起伏的情感變化;
(3)、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn):1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
四、說(shuō)教學(xué)方法
為鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng),獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法,本節(jié)課主要采用以下策略:
1、體驗(yàn)法:學(xué)生結(jié)合情境,通過(guò)誦讀,深刻理解詩(shī)歌積極向上的情感。
2、質(zhì)疑釋疑法:引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力。
3、小組合作與對(duì)話交流法:通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。
4、拓展研究法:運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移,豐富詩(shī)的文化內(nèi)涵。
五、說(shuō)教學(xué)媒體
針對(duì)本堂課的具體情況,特采用多媒體課件輔助教學(xué)。
六.說(shuō)教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
七.說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
2.欣賞《短歌行》歌曲,教師正音,教師帶領(lǐng)同學(xué)一起朗讀詩(shī)歌,品味詩(shī)歌情感基調(diào)。3.梳理文脈,分析詩(shī)人情感(其中包含寫作背景的介紹)4.全班同學(xué)再次配樂(lè)誦讀詩(shī)歌,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感 5.分析藝術(shù)特色 6.課堂總結(jié) 7.作業(yè)布置
《短歌行》教案
導(dǎo)入:現(xiàn)在正式上課。剛才我們回顧了以前所學(xué)的曹操的《觀滄?!贰洱旊m壽》《蒿里行》,對(duì)他慷慨悲涼的詩(shī)風(fēng)有了一定的認(rèn)識(shí)。而且,同學(xué)們也反復(fù)誦讀了今天要學(xué)習(xí)的《短歌行》一詩(shī),對(duì)本首詩(shī)歌的情感基調(diào)有了初步地把握?,F(xiàn)在,我們就開(kāi)始走進(jìn)文本內(nèi)容,深入分析詩(shī)人情感。
三.梳理文脈,分析詩(shī)人情感。
1.師:現(xiàn)在,我們來(lái)欣賞一首由舊版三國(guó)演義中曹操扮演者鮑國(guó)安先生演唱的《短歌行》,仔細(xì)聆聽(tīng),看看這首歌能帶給你怎樣的情感體驗(yàn)? 【明確】:慷慨悲涼、豪邁······
師:同學(xué)們的感受大致都是相同的,那詩(shī)歌中有沒(méi)有對(duì)應(yīng)的能夠表達(dá)這種情感傾向的詞呢? 【明確】:憂。師:那么,“憂”這個(gè)字,在詩(shī)歌中出現(xiàn)了幾次呢?分別出現(xiàn)在哪里?
【 明確】慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
憂從中來(lái),不可斷絕??梢钥闯觯?shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”,“憂”就是本詩(shī)的詩(shī)眼。那么詩(shī)人為何而憂?讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。
2.“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”之憂
師:首先,我們來(lái)看第一個(gè)“憂”字,“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”之憂,它出現(xiàn)在第一節(jié),現(xiàn)在,就請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀一下第一節(jié)。
師:讀得非常好,謝謝請(qǐng)坐。我們看,詩(shī)歌開(kāi)篇即為“對(duì)酒當(dāng)歌”的宏大場(chǎng)面。而鄧軍鳳同學(xué)讀到此處之時(shí),豪邁之情也是顯而易見(jiàn)。一邊喝酒一邊高歌,按常理,本應(yīng)是件樂(lè)事,那既然
是件樂(lè)事,曹操又在憂什么呢? 【明確】:人生苦短,光陰易逝。
師:同學(xué)們是從哪里看出來(lái)的呢?(人生幾何?譬如朝露,去日苦多)
非常好,善于在詩(shī)中找答案。對(duì),作者憂的是光陰易逝。但緊接著,他就發(fā)問(wèn)了,“何以解憂”呢? 【明確】:酒(何以解憂,唯有杜康)
師:是的,作者把這一憂愁交給“杜康”去解決。我們知道,杜康是中國(guó)釀酒的始祖,故而其名字就成了酒的代稱。而中國(guó)“借酒澆愁”的文人也不少。同學(xué)們知道哪些有關(guān)借酒澆愁的名句呢? 【明確】:李白說(shuō)過(guò):“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。”柳永亦說(shuō):“擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”秦觀:“為君沉醉又何妨,只怕酒醒時(shí)候、斷人腸。”
師:從上面幾個(gè)借酒澆愁的男人來(lái)看,酒真的能消愁嗎?當(dāng)然不能。借酒澆愁只會(huì)愁上加愁,酒并不能作為解決憂愁之感的根本出路。那么出路是什么呢?面對(duì)人生苦短的憂愁,有人主張及時(shí)行樂(lè),有人則主張?jiān)谟邢薜纳飻U(kuò)張無(wú)限的生命價(jià)值,從而積極進(jìn)取。那么,憑著你們對(duì)曹操的理解,同學(xué)們覺(jué)得曹操面對(duì)人生苦短的悲哀,他是消極還是積極態(tài)度呢? 【明確】:那同學(xué)們的看法是不是正確的呢?這就需要了解一下本文的寫作背景。東漢末年,群雄并起,紛爭(zhēng)不斷。各路英雄是各顯神通,意欲蕩平宇內(nèi),一統(tǒng)天下。建安十三年,即公元208年,正值赤壁大戰(zhàn)前夕,曹操帶領(lǐng)文武將士陳兵江上,這天夜里,月光皎潔,風(fēng)平浪靜,澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡,縱論天下。此情此景,曹操是來(lái)了興致,拿起長(zhǎng)矛,在將士面前慷慨高歌,他所唱的就是后來(lái)留傳千古,膾炙人口的《短歌行》。我們現(xiàn)在知道了,他這時(shí)在赤壁大戰(zhàn)前夕所做之詩(shī),可不可能向?qū)⑹總儌鬟_(dá)頹廢之音?(不可能),對(duì),進(jìn)而再聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,面對(duì)人生苦短,曹操的態(tài)度是怎樣的?(積極進(jìn)取的),他看似及時(shí)行樂(lè),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
師:既然曹操深感人生有限,他就更急于實(shí)現(xiàn)人生理想。而這時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)仍未完成的一統(tǒng)中國(guó)的宏偉大業(yè),他決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。因此,在表達(dá)憂慮之后,他迫不及待地發(fā)出了對(duì)賢士的思慕之情。
師:請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第二小節(jié),結(jié)合注釋,思考詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼? 【明確】:(讀得不錯(cuò),為自己鼓鼓掌。)借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求,懇切至極。但是,更重要的是曹操還省去了后面的一句“縱我不往,子寧不嗣音!”也就是含蓄地告訴賢士們,縱然我不曾去會(huì)你,難道你就不給我消息嗎?借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng),威而不怒的王者風(fēng)范昭然若是。
師:引來(lái)人才固然是好事,但能用好人才才是本事。曹操歷來(lái)都以“不拘一格降人才”而受到贊譽(yù)。在這里,曹操是怎樣表明他對(duì)待人才的態(tài)度呢? 【明確】:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!保缏拐业搅税铮蜁?huì)相呼相鳴。我要是有了嘉賓,一定要鼓瑟吹笙。)這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
3、“憂從中來(lái),不可斷絕”之“憂”
師:這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂? 【 明確】:“明明如月,何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
師:也正是因?yàn)橘t才難得,詩(shī)人才更是迫切希望得到賢才,于是,生發(fā)賢者紛紛來(lái)歸的場(chǎng)景就顯得在情理之中了。請(qǐng)找出詩(shī)中作者想象賢才紛紛投奔自己的句子,并用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這幾句話的含義。(實(shí)則是訓(xùn)練學(xué)生翻譯能力)【明確】:“越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩?!眮?lái)吧朋友!越過(guò)那田間小道,別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái),讓我們永遠(yuǎn)相依。(越陌度阡,枉用相存。)歡飲暢談,重溫那往日的恩情。(契闊談讌,心念舊恩)
師:可是想象終歸是虛無(wú),曹操是何其精明的一個(gè)人,賢才的缺失,于他理想的實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)硬傷,所以雖已經(jīng)擁有許多人才,但他仍舊是憂。故而下文借由景物抒發(fā)的求賢若渴的情感就更加顯得真切動(dòng)人。4.憂的根源
分析:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。師:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?!币痪浔緸榫拔锩鑼懀沁@樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢? 【明確】:①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來(lái)投奔于我,我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想,你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心?!保ɑ脽羝虾?jiǎn)介典故出處)用典說(shuō)明自己如高山、大海一般能夠廣納賢才,并會(huì)像周公一般殷勤地善待賢才。尤其是“天下歸心”一句,霸氣十足,表達(dá)出作者胸懷大志,勢(shì)必一統(tǒng)天下的強(qiáng)烈愿望。
師:作者渴望人才,渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),那么那個(gè)時(shí)候人才來(lái)歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎? 【明確】:沒(méi)有。
師:那么,由此觀之,作者還憂什么? 【明確】:功業(yè)未就。這就是曹操憂時(shí)光易逝,憂賢才難得的落腳點(diǎn)。也就是說(shuō),功業(yè)未就,才是作者內(nèi)心憂悶的根源。正因?yàn)榻y(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成,所以時(shí)間才顯得彌足珍貴,賢才們的大力輔助才顯得至為重要。
四.全班同學(xué)再次配樂(lè)誦讀詩(shī)歌,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感
這首詩(shī),心懷天下,唱出了一代政治家的求賢歌。這首詩(shī),沉雄豪邁,洋溢著積極進(jìn)取的人生追求。這首詩(shī),回環(huán)往復(fù),在古直悲涼中蘊(yùn)含激越昂揚(yáng)?,F(xiàn)在,就讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)歌,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人深邃的思想內(nèi)涵。
五、藝術(shù)特色
1、巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》 賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他?!爸芄虏福煜職w心。”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高,海不厭深?!薄豆茏?形解》
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕?!霸旅餍窍。瑸貔o南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
六、詩(shī)歌總結(jié)
《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆,同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼,后面部分寫得慷慨激昂,作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨,是建安文學(xué)的代表作品,也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō),曹操的那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神,真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。
七、作業(yè)布置:
1.背誦并默寫全詩(shī)
閱讀曹操的《求賢令》一文,再結(jié)全《短歌行》一詩(shī),以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示,對(duì)你有什么啟發(fā)?300--500字。
第三篇:短歌行說(shuō)課稿-短歌行說(shuō)課稿
短歌行說(shuō)課稿-短歌行說(shuō)課稿
短歌行說(shuō)課稿 各位老師下午好,我今天說(shuō)課的題目是《短歌行》,我將從教材、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面闡述我的教學(xué)思路。
一、說(shuō)教材 《短歌行》 是語(yǔ)文版必修四第二單元“詩(shī)三首” 中的一首,本單元題目是“詩(shī)言志”,安排的是先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。要求學(xué)生能聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,理解作品的內(nèi)容價(jià)值,能從對(duì)具體語(yǔ)句的品味和意象入手,感受作品的思想和藝術(shù)魅力,對(duì)作品進(jìn)行誦讀涵詠?!抖谈栊小?是曹操的傳世名作之一。短歌行說(shuō)課稿 詩(shī)以“憂” 字統(tǒng)領(lǐng)全篇,寫出詩(shī)人為何而
“憂”,如何解“憂”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。
二、說(shuō)學(xué)情 所執(zhí)教的班級(jí)是高一普通班,雖然學(xué)生經(jīng)過(guò)必修一二三相關(guān)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí),有了一定的詩(shī)歌理解和鑒賞能力,但是,由于漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠(yuǎn),語(yǔ)言精煉,加上用典和引用較多,理解起來(lái)還是有一定的難度。所以本課教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為詩(shī)歌理解。詩(shī)歌本應(yīng)以讀代講,在讀中感悟,而以往重在詩(shī)歌的理解,對(duì)誦讀指導(dǎo)的較少,所以本課誦讀指導(dǎo)會(huì)作為重點(diǎn)來(lái)處理。
三、教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn) 依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求,制定如下教學(xué)目標(biāo):
借助注釋理解詩(shī)意,把握“憂” 的內(nèi)涵
反復(fù)誦讀,體會(huì)曹操的情感變化
體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說(shuō)教學(xué)方法 1. 誦讀法: 反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2. 探討法: 把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入 自古以來(lái),中國(guó)詩(shī)人就與酒有著不解之緣。他們借著酒盡情的揮灑著詩(shī)興,寫下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇,你記得一些和酒有關(guān)的詩(shī)句嗎? 【比如蘇軾:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人 ” 表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。王翰的“琵琶美酒夜光杯”,表達(dá)的是豪情壯志。范仲淹“濁酒一杯家萬(wàn)里” 表達(dá)的是思鄉(xiāng) 之情,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人” 表達(dá)了對(duì)友人的送別之情。】 今天我們就來(lái)看看曹操的傳世名作之一《短歌行》,看作者對(duì)酒當(dāng)歌書(shū)寫了怎樣的英雄情懷和政治抱負(fù)。
背景介紹 據(jù)考證,這首詩(shī)大概是創(chuàng)作于漢獻(xiàn)帝建安十三年冬,當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)5 4 歲。
借著官渡大戰(zhàn)勝利后的聲威,以及成功統(tǒng)一北方后形成的昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗意志與雄厚的軍事實(shí)力,他親率大軍南下,列陣長(zhǎng)江之岸,要一舉蕩平孫劉兩家的勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,曹操設(shè)宴犒勞眾文臣武將,酒宴進(jìn)行至半夜,忽然聽(tīng)見(jiàn)夜空中傳來(lái)鴉鵲的叫聲,一會(huì)兒,鴉鵲往南飛去。此情此景激發(fā)了曹操的靈感和思維。他走出營(yíng)帳,面對(duì)浩瀚天宇和蒼茫大地,當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的《短歌行》。
解題 短歌是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。行,是古代詩(shī)歌的一種體裁。
過(guò)渡: 其實(shí),我覺(jué)得若給詩(shī)加個(gè)小題目,對(duì)酒當(dāng)歌,那會(huì)更好。李白邊喝酒邊唱: “抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁” 將進(jìn)酒更是高歌“與爾同銷萬(wàn)古愁”,可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌,那么曹操究竟唱出了什么樣的歌? 請(qǐng)自讀詩(shī)歌,標(biāo)出不認(rèn)識(shí)不理解的字詞
初讀感知 1.3 分鐘后看燈片,解決字音字義問(wèn)題 2.范讀體會(huì)感情基調(diào)
過(guò)渡: 詩(shī)歌就要以讀代講,以讀促講,讀中感悟,讀中理解,現(xiàn)在我們就一起來(lái)品讀賞析一下這首詩(shī)(五)品味賞析 1.第一節(jié) “對(duì).酒/當(dāng).歌”,這首詩(shī)第一句起句就不凡,唱得慷慨激昂。
但很快就變了,“人生/. .”,——人的歲月能有多少呢? 調(diào)子陡然變低,有消極之味?!捌┤?朝露,去.日/苦多.”人生短暫,就像早晨的露水,太陽(yáng)一出來(lái)很快就給蒸干了; 逝去的日子只恨太多。起首四句,幾何調(diào)子高低起伏,抑揚(yáng)頓挫,極具音樂(lè)美。我們說(shuō)過(guò),每人喝酒的心情不同,代表的感情也不同,這里詩(shī)人為什么喝酒?
師: 而且短得就像―― 作者苦于失去的日子那么多。
師: 詩(shī)人“慨當(dāng)以慷,憂思/難忘. .?!? 慨當(dāng)以慷——這是作者為了押韻而調(diào)換了語(yǔ)序,實(shí)際是當(dāng)以慷慨。詩(shī)人的憂愁難于排遣?!昂危?解憂,唯有明造酒的人,這里用作酒的代稱。)
. ./杜康” 要借助杜康來(lái)解憂。
師: 這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從心中而來(lái),還要用酒來(lái)解憂。
第四篇:《短歌行》說(shuō)課稿
《短歌行》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《短歌行》是曹操名作,也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。全詩(shī)運(yùn)用比興、用典等藝術(shù)手法,抒情與言志相結(jié)合,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生短暫、時(shí)不我與的慨嘆,對(duì)賢才的思慕,抒發(fā)了建功立業(yè)的志向、統(tǒng)一天下的抱負(fù),感情豐沛,氣格高遠(yuǎn)。理解起來(lái),似易實(shí)難。
《短歌行》是人教版高中語(yǔ)文必修第二冊(cè)第二單元《詩(shī)三首》中的第一首,本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,欣賞詩(shī)歌意象,體會(huì)作者的思想感情。
二、說(shuō)學(xué)情
一直以來(lái),古詩(shī)都是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),許多著名作品學(xué)生都能吟誦,所以有一定的古詩(shī)學(xué)習(xí)基礎(chǔ);但是,學(xué)生對(duì)四言詩(shī)所學(xué)不多,再加上時(shí)代久遠(yuǎn),理解起來(lái)有一定的難度。學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦,還要引導(dǎo)學(xué)生走到字里行間去、走到文字背后去、走進(jìn)詩(shī)人心里去,深入領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情。
三、說(shuō)目標(biāo) 語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”,她的第一屬性是工具性,語(yǔ)文課要貼緊語(yǔ)言文字,貼緊聽(tīng)說(shuō)讀寫。語(yǔ)文課名“文”,它的終極屬性是人文性,蔡元培說(shuō):“教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”語(yǔ)文課要以人為本,要目中有人,要從文本中發(fā)現(xiàn)人的意義內(nèi)涵,感悟人的精神情懷,涵養(yǎng)襟抱,陶鑄人格?!罢Z(yǔ)”和“文”是一體的,是手掌與手背的關(guān)系,絕不可割裂開(kāi)來(lái)。這也是新課標(biāo)設(shè)計(jì)“三維目標(biāo)”的初衷。
具體到本課:
1、知識(shí)與技能:探究“對(duì)酒當(dāng)歌”“明明如月”的意思,理解詩(shī)歌內(nèi)容,欣賞詩(shī)歌意象,學(xué)習(xí)詩(shī)歌表達(dá)技巧,背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:反復(fù)誦讀,問(wèn)題探究,啟發(fā)感悟,師生共賞。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:理解詩(shī)人“憂”的內(nèi)涵(不僅僅是志向、抱負(fù))。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法要圍繞學(xué)法來(lái)定,教法為學(xué)法服務(wù)。一切教學(xué)都要以“學(xué)”以中心,老師的“教”要從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā),經(jīng)由“學(xué)”,歸于“學(xué)”?!皩W(xué)”是出發(fā)點(diǎn)、是途徑、是目的。這就是陶行知所倡導(dǎo)的教、學(xué)、做合一的思想。
葉圣陶說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫,是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。”
《新課標(biāo)》要求:詩(shī)歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ),努力提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力,陶冶性情,提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,教師主導(dǎo),學(xué)生積極參與,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。
方法主要是兩點(diǎn):
1、誦讀法:反復(fù)誦讀,在誦讀中理解感悟。
2、探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句深入交流探討。
五、說(shuō)過(guò)程
基本思路:
1、指導(dǎo)誦讀,整體感知;
2、品讀詩(shī)歌,加深理解;
3、師生互動(dòng),交流共賞;
4、再讀再悟,涵詠背誦。
具體到課堂實(shí)施,我追求有生成性的課堂。一堂好課,老師不能也不可能照搬教案,每堂課的天時(shí)、地利、人和不一樣。一堂好課就是一次精神冒險(xiǎn),充滿了不可預(yù)測(cè)的因素,老師要隨機(jī)應(yīng)變,靈活應(yīng)對(duì)。這樣的課堂也許不完美,但富有生命力,充滿生機(jī)與活力,閃爍著激情與智慧的光輝,時(shí)有驚喜,富有魅力。
請(qǐng)參閱附錄:《關(guān)于課堂生成》《<短歌行>課堂實(shí)錄》 附錄1:
關(guān)于課堂生成
現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行,而是在課堂上重新生成、不斷組織的過(guò)程,是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)是不具有生成性的。從生命力的高度來(lái)看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過(guò)程。
一、何謂課堂生成
課堂生成就是根據(jù)課堂學(xué)情變化,師生共同及時(shí)接納偶發(fā)的信息,采取積極、有效措施,及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)方案,從而推動(dòng)更高水平的互動(dòng),使課堂產(chǎn)生質(zhì)變、飛躍的過(guò)程。
課堂生成具有以下兩個(gè)特性:
1、不可預(yù)測(cè)性:是指教師在預(yù)設(shè)時(shí)較難預(yù)測(cè)到流變的課堂會(huì)出現(xiàn)的哪些形形色色的情況、事件以及成果。
2、即時(shí)性:是指教師對(duì)變化著的情形作出立即的反應(yīng),“就在這一刻”的調(diào)整、應(yīng)變,使教學(xué)朝著更有意義的方向前進(jìn)。即時(shí)性需要教師高超的教學(xué)機(jī)智作支撐,調(diào)動(dòng)師生智慧,使課堂保持高度靈活性和開(kāi)放性,共同生成具有高生命力的課堂。
二、課堂生成的意義
1、能夠煥發(fā)師生雙方的生命活力。
課堂教學(xué)中教師不再拘泥于預(yù)設(shè)的方案,根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),靈活彈性地接納、吸收、處理,激活課堂,在這之中,教師實(shí)現(xiàn)了自我提高,自我發(fā)展,自我完善。而學(xué)生則在生成性的課堂中可以有更多自由支配的時(shí)間和空間,積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,生命處于最大限度的激活狀態(tài)。
2、能夠推動(dòng)教學(xué)過(guò)程的雙向互動(dòng)。
教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。教師在課堂上努力研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,學(xué)生不斷地呈現(xiàn)變化狀態(tài),教師即時(shí)捕捉、搜集、判斷、重組這些信息,利用這些活的資源,形成新的又具有連續(xù)性的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟,學(xué)生再一次饒有興趣地展開(kāi)探究,如此循環(huán),教學(xué)真正成為高效互動(dòng)過(guò)程。
3、能夠促成三維目標(biāo)的統(tǒng)整融合。
生成的課堂,知識(shí)不再是機(jī)械沉悶地授予,能力不再是機(jī)械乏味地習(xí)得。教師根據(jù)學(xué)情,放手讓學(xué)生帶上自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、興致,自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),充分地展開(kāi)探究過(guò)程,并在過(guò)程中及時(shí)調(diào)控,使學(xué)生產(chǎn)生新的頓悟,新的方法,體驗(yàn)探究的快樂(lè)感、發(fā)現(xiàn)的成功感,從而使三維目標(biāo)相互滲透,融為一體,促使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和基本能力的整體提高。
三、實(shí)施的策略
1、課堂目標(biāo)可以預(yù)設(shè),更應(yīng)及時(shí)完善。
預(yù)設(shè)的目標(biāo)并不是不可調(diào)整的唯一行為方向,也不是行為檢測(cè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性,學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化,當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候,目標(biāo)需要開(kāi)放地納入彈性靈活的成分,接納始料未及的信息。課堂上可能發(fā)生的一切,既不是由教師單方面決定的,又不都能在備課時(shí)預(yù)測(cè)。因此,課堂教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),不是看預(yù)設(shè)目標(biāo)是否達(dá)成,而是看是否即時(shí)生成了目標(biāo)。
2、課堂環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè),更應(yīng)隨機(jī)調(diào)整。
環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè),但課堂教學(xué)如果一味按照固定環(huán)節(jié)前進(jìn),不考慮學(xué)情,不考 慮課堂環(huán)境變化,那么必定落入僵化、機(jī)械、沉悶的泥潭。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的推進(jìn),必須納入鮮活的學(xué)情,變化的環(huán)境,隨機(jī)調(diào)整。
環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)可以根據(jù)學(xué)情的變化科學(xué)、合理、靈活地調(diào)整。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本,應(yīng)接納學(xué)生在課堂中靈活的因素、成分,采取巧妙的應(yīng)對(duì)措施,求得課堂教學(xué)向著有利于學(xué)生發(fā)展的方向縱深推進(jìn)。
課堂千變?nèi)f化,有著較強(qiáng)的偶然性和不可預(yù)測(cè)性。學(xué)生一旦出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題就要教師作出靈活的反應(yīng),增設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)的即時(shí)增補(bǔ),更利于拓寬、深化教學(xué)目標(biāo)。
3、方法可以預(yù)設(shè),更應(yīng)隨機(jī)活化。學(xué)法和教法都可以預(yù)設(shè),但不一定要恪守,隨著課堂的推進(jìn),更應(yīng)創(chuàng)造教法、學(xué)法。
教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法。教師事前預(yù)設(shè)的教法,只能作為備案,走進(jìn)課堂,教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體,教師不能無(wú)視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息,而是要及時(shí)地活化教法。
雖然執(zhí)教前我們可以在頭腦中對(duì)學(xué)情、學(xué)法作充分地預(yù)演,但很難窮盡課堂萬(wàn)千的變化。學(xué)生的學(xué)法會(huì)在其充分自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中靈動(dòng)地創(chuàng)造,我們要積極地接納,吸收,及時(shí)鼓勵(lì)。
綜上所述,課堂的生成和學(xué)生思維的活化需講究教師即時(shí)的應(yīng)變來(lái)迎學(xué)情的多變,簡(jiǎn)言之,就是“以變制變”。
四、對(duì)教師的挑戰(zhàn)
1、較高的理論素養(yǎng)。
第一,以人為本的思想。學(xué)生是具有鮮明個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、充滿活力的生命體。課堂不能無(wú)視學(xué)生的存在,教師要努力做到教前有人,教時(shí)要目中有人,更要心中有人。
第二,全新的教學(xué)觀。堅(jiān)持為學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)我們的課堂教學(xué),堅(jiān)持為學(xué)生的發(fā)展而展開(kāi)我們的課堂教學(xué),要把教學(xué)的焦點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者身上,以教導(dǎo)學(xué),以教促學(xué)。
2、較強(qiáng)的預(yù)設(shè)本領(lǐng)。
要吃透教材,多角度切入文本,充分挖掘文本的潛隱信息,了解文本的輻射信息,做到心知肚明。要吃透學(xué)生,對(duì)學(xué)生有充分的估計(jì)、預(yù)測(cè),做到了如指掌。
更重要的是課前要努力地預(yù)演課堂。要將自己虛擬地進(jìn)入頭腦中的“課堂”,讓自己、學(xué)生、教材、情境等等因素都動(dòng)起來(lái),獲得一種對(duì)不確定性的會(huì)意,以一種從容不迫的心境、容納奇異的胸懷進(jìn)入課堂,做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。
3、較活的課堂機(jī)智。
要根據(jù)變化的情形不斷地、靈活地調(diào)整自己的行為,綜合把握課堂各種各樣的信息,及時(shí)做出正確的判斷,采取積極、得當(dāng)、有效的措施,將教學(xué)引向深入。如此靈活的教學(xué)機(jī)智非朝夕之功可以造就,老師要勇于挑戰(zhàn),積極實(shí)踐,積淀經(jīng)驗(yàn),全力錘煉,終有一天會(huì)做到靈活應(yīng)付、自如應(yīng)變、以變制變。
21世紀(jì)的教育呼喚人性的回歸,呼喚具有生命力的課堂,呼喚將思維活化的育才機(jī)制。相信隨著新課程改革的不斷深入,教師的不懈追求,我們的課堂教學(xué)定能煥發(fā)勃勃生機(jī),煥發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維和活化思維。附錄2:
《短歌行》課堂實(shí)錄
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依? 山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
2014年12月24日,周三,下午第一節(jié)課,學(xué)生困倦,無(wú)精打采。這是文理分科后,新班級(jí)的第一節(jié)語(yǔ)文課。
我問(wèn):“咱班有沒(méi)有上課時(shí)喊‘起立’的?” 學(xué)生:“沒(méi)有?!睂W(xué)生1(付洋洋)舉起手:“老師,我愿意負(fù)責(zé)喊起立!” 我說(shuō):“待會(huì)我說(shuō)‘上課’,大家起立向我問(wèn)好,我再向大家問(wèn)好,大家會(huì)不會(huì)?”學(xué)生哄笑:“會(huì)——”
互相問(wèn)好后,我說(shuō):“我們上課前互相問(wèn)好有兩個(gè)好處,誰(shuí)知道?” 學(xué)生2:“表示尊敬老師?!?學(xué)生3:“大家都迷迷糊糊的,能提神。” 我表示贊賞:“這兩位同學(xué)說(shuō)的對(duì)!還有一條好處,能讓同學(xué)們把分散的注意力集中到老師身上來(lái),以便更好地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。主要是后兩條,不問(wèn)好難道就表示大家不尊敬老師么?!”學(xué)生又笑。
我說(shuō):“按照計(jì)劃,我們?cè)搶W(xué)《詩(shī)三首》,同學(xué)們?cè)缱粤?xí)也已經(jīng)預(yù)習(xí)、誦讀過(guò)了。通常情況下我們按什么順序?qū)W這三首詩(shī)呀?”
學(xué)生群答:“一首一首學(xué),先學(xué)第一首,再學(xué)第二首??” 我問(wèn):“可不可以有其它學(xué)法?比如先學(xué)第一首,再學(xué)第三首,最后學(xué)第二首。再比如先學(xué)第三首,再學(xué)第一首,最后學(xué)第二首。還比如先學(xué)第二首??同學(xué)們都學(xué)過(guò)數(shù)學(xué),三首詩(shī)排列組合可以有多少選項(xiàng)?”
學(xué)生:“六個(gè)。” 我說(shuō):“是不是必須得一首一首地學(xué)呢?” 學(xué)生:“不是。可以兩首放一塊學(xué)?!?我問(wèn):“兩首放一塊咋學(xué)?” 學(xué)生4:“對(duì)比著比較著學(xué)呀?” 我說(shuō):“他說(shuō)的很對(duì),也可以這樣學(xué)。可不可以三首比較著學(xué)呢?” 學(xué)生:“也可以?!?我說(shuō):“這樣的話,用你們數(shù)學(xué)上的排列組合算算,總共可以有多少種學(xué)法呀?”
學(xué)生:“不知道。數(shù)學(xué)上還沒(méi)學(xué)到呢!” 我說(shuō):“哦。那你們見(jiàn)了數(shù)學(xué)老師可以問(wèn)問(wèn)他。其實(shí)老師在上課之前對(duì)怎么學(xué)已經(jīng)有計(jì)劃了,有沒(méi)有哪位同學(xué) 能猜到老師的想法?” 我用期待的表情掃視大家,稍等了幾秒鐘,笑道:“剛分班,咱們還不熟悉,我就知道沒(méi)同學(xué)能猜到我的心思——” 學(xué)生5(侯志偉)站起來(lái):“我猜你是想先學(xué)《短歌行》?!?我問(wèn):“有什么理由?” 他說(shuō):“你喜歡曹操呀!” 學(xué)生6喊道:“你咋知道?” 我笑了:“他是原11班的,我給他們講過(guò)。” 學(xué)生7(崔小???):“我猜老師會(huì)把《短歌行》和《歸園田居》放一塊學(xué)。” 這是個(gè)好機(jī)會(huì),我高興地問(wèn):“為什么?”
“因?yàn)檫@兩首詩(shī)的思想感情正好相反,可以做個(gè)對(duì)比?!?“說(shuō)得太對(duì)了!你真是我的知音,我就是這樣想的?!蓖瑢W(xué)們都笑開(kāi)了。我繼續(xù)問(wèn)她:“你能具體說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)表達(dá)的分別是什么思想感情嗎?” “《短歌行》表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴慕,急于建功立業(yè)的志向,還有統(tǒng)一天下的抱負(fù);《歸園田居》表達(dá)了陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)田園生活的喜愛(ài)。兩首詩(shī)一個(gè)是積極進(jìn)取的,一個(gè)是——”
“是退守的,是回歸自我心靈的,是嗎?” “是?!?/p>
我請(qǐng)這位同學(xué)坐下。板書(shū):
《短歌行》:對(duì)賢才的渴慕
建功立業(yè)的志向 統(tǒng)一天下的抱負(fù)
《歸園田居》:對(duì)官場(chǎng)的厭棄(我把“惡”字改為了“棄”)
對(duì)田園生活的喜愛(ài)
我說(shuō):“我們先來(lái)看《短歌行》。請(qǐng)大家拿起筆,在原詩(shī)中找出分別表達(dá)這三種思想感情的詩(shī)句。”
同學(xué)們讀詩(shī),做筆記,并小聲與身邊同學(xué)交流。我邊巡視,邊查看同學(xué)們筆記、交流的內(nèi)容。大約過(guò)了五分鐘,我看差不多了,說(shuō):“哪位同學(xué)和大家分享一下自己的理解?”
同學(xué)開(kāi)始舉手發(fā)言。學(xué)生8:“‘青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。’這幾句詩(shī)引用的是《詩(shī)經(jīng)》原文,表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕。‘君’指的就是賢才?!?/p>
我問(wèn):“‘呦呦鹿鳴,食野之萍’用的是什么手法?” “比興?!?“解釋一下?!?/p>
“用鹿在田野找到食物高興地鳴叫,引出我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙,這是興;用鹿在田野找到食物高興地鳴叫,比喻我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙,這是比。合起來(lái)就是比興?!?/p>
學(xué)生9:“‘越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩?!馑际?,希望老朋友們屈駕來(lái)到我這里,我們歡飲暢談,這也是對(duì)賢才的渴慕?!?/p>
學(xué)生10問(wèn):“曹操和賢才原來(lái)就認(rèn)識(shí)嗎?為什么說(shuō)‘心念舊恩’呢?” 學(xué)生面面相覷,沒(méi)人回答。我說(shuō):“《三國(guó)演義》上說(shuō)曹操出身官宦之家,年輕的時(shí)候在京城肯定結(jié)識(shí)了很多當(dāng)時(shí)的賢才,后來(lái)各為其主,現(xiàn)在曹操希望他們來(lái)投奔自己,所以會(huì)說(shuō)‘心念舊恩’。這是我的理解,也不見(jiàn)得對(duì)。”
學(xué)生11:“‘山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!磉_(dá)的是統(tǒng)一天 下的抱負(fù)。”
我追問(wèn):“具體解說(shuō)一下?” “‘天下歸心’就是說(shuō)要使天下人都?xì)w順我?!?學(xué)生12補(bǔ)充道:“‘周公吐哺’說(shuō)的是對(duì)賢才的渴慕呀!” 學(xué)生13:“我覺(jué)得這幾句里面對(duì)賢才的渴慕、建功立業(yè)的志向、統(tǒng)一天下的抱負(fù)這三種意思都有?!讲粎捀?,海不厭深。’既是說(shuō)志向,也是說(shuō)對(duì)賢才的渴慕?jīng)]有止境。”
我追問(wèn):“‘山不厭高,海不厭深。’用的什么手法?” “比喻。曹操以山、海自比?!?我繼續(xù)問(wèn):“那他到底是山,還是海呢?” 學(xué)生瞪著迷惑的眼睛看著我。我說(shuō):“我們還可以更細(xì)致、深入地分析詩(shī)句,而不是僅僅籠統(tǒng)地說(shuō)山與海比喻曹操。想一想,山與海具體比喻曹操的什么呢?”
學(xué)生14:“山比喻曹操志向高遠(yuǎn),就是要建功立業(yè);海比喻他的抱負(fù)遠(yuǎn)大,胸懷寬廣,就是要廣納賢才,統(tǒng)一天下。”
學(xué)生15:“也可以說(shuō)比喻他像山與海不滿足自己的高與深那樣,永遠(yuǎn)不滿足自己已取得的成就。”
學(xué)生16:“也可以比喻他希望賢才多多益善。” 我說(shuō):“這些理解都對(duì)。我常常說(shuō),事物的正確答案——” 學(xué)生齊聲:“不止一個(gè)!” 學(xué)生17:“‘明明如月,何時(shí)可掇。’表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。這句的意思是說(shuō),賢才們像那天上的明月,我什么時(shí)候才能獲得呢?”
我問(wèn):“‘掇’在這里啥意思?” “摘取,獲得。” 我追問(wèn):“你認(rèn)為在這里‘月’指賢才,那么‘月明星稀’里的‘月’指什么?”
“也是賢才?!?我繼續(xù)問(wèn):“那么‘星稀’又怎么理解?” 該生結(jié)舌。學(xué)生18:“他說(shuō)的不對(duì)?!旅餍窍 锏摹隆瘧?yīng)該指曹操,‘星稀’指賢才稀少,表達(dá)的仍然是對(duì)賢才的渴慕?!?/p>
學(xué)生19:“老師,他這樣說(shuō)也不對(duì)?!髅魅缭隆彩遣懿倜矗浚〔懿倏偛荒苷f(shuō)自己是‘月明’,別人是‘星稀’吧!我覺(jué)得‘月’應(yīng)該是指曹操的理想、抱負(fù),‘明明如月’是說(shuō)我的建功立業(yè)的志向和統(tǒng)一天下的抱負(fù)就像那天上的明月一樣高遠(yuǎn)、高潔,但是何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)呀!‘月明星稀’是說(shuō),我的理想那樣明亮,然而助我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的賢才卻顯得稀少?!疄貔o南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?’是說(shuō),良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,賢才們何不到我這兒來(lái)呢!”
他的話音剛落,就響起了熱烈的掌聲。學(xué)生20(楊旭):“我覺(jué)得‘明明如月’可以指賢才,也可以指曹操的理想、抱負(fù)?!旅餍窍??何枝可依’這幾句其實(shí)就是描寫了一種夜晚的景色,里面含有曹操憂傷的感情。咱以前不是學(xué)過(guò)曹操的詩(shī)么,像《龜雖壽》《觀滄?!?,里面都有一種慷慨悲歌的味道,也就是說(shuō)他的詩(shī)在豪情中,常常有一種悲傷、傷感。這首詩(shī)也有‘憂思難忘’‘憂從中來(lái)’的句子。所以說(shuō),后面這幾句其實(shí)只是寫景,烘托了一種傷感的氛圍,寄托了他的一種悲慨?!?我興奮地說(shuō):“太精彩了,還不鼓掌等啥呢!”話未落,同學(xué)們都大笑著使勁鼓起掌來(lái)。
掌聲剛落,學(xué)生21(董晨旭)就站了起來(lái):“老師,其實(shí)這首詩(shī)里不只表達(dá)了這三種感情。”
我眼睛一亮,故作疑問(wèn):“哦?!那你說(shuō)說(shuō)還有啥感情。” “你看開(kāi)頭幾句,‘對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多?!@抒發(fā)的是人生短暫的悲慨。剛才楊旭不是也說(shuō)曹操的詩(shī)里面常常有傷感么,一個(gè)人想成就功業(yè),就會(huì)為時(shí)光的流逝而感嘆?!?/p>
我說(shuō):“你讀的很認(rèn)真,說(shuō)得太好了!” 同學(xué)們也發(fā)出贊嘆的聲音,都用欣賞的眼光看著這位有點(diǎn)先天表達(dá)障礙的學(xué)生。
我接著說(shuō):“我還想問(wèn)問(wèn)大家對(duì)‘對(duì)酒當(dāng)歌’四個(gè)字的理解,這個(gè)‘當(dāng)’字是什么意思?”
學(xué)生齊答:“對(duì)著?!?我說(shuō):“‘對(duì)酒當(dāng)歌’就是對(duì)著酒也對(duì)著歌了——” 學(xué)生:“是一邊喝酒一邊唱歌。”“是一邊喝著酒一邊聽(tīng)著歌?!?我說(shuō):“都可以。只要?jiǎng)e像我上學(xué)的時(shí)候那樣理解就行了?!?學(xué)生都帶著疑問(wèn)的神情看向我,我笑了笑:“我上學(xué)的時(shí)候以為這句話的意思是對(duì)著酒‘應(yīng)當(dāng)’唱歌,一喝酒一高興不就要唱歌了么??”
不等我說(shuō)完,學(xué)生哄然而笑。我笑問(wèn):“你們有沒(méi)有人像我這樣理解的?” 大部分學(xué)生搖頭:“沒(méi)有?!币灿胁簧偻瑢W(xué)微笑點(diǎn)頭。我說(shuō):“如果照我的理解,這個(gè)詞是偏正結(jié)構(gòu),也就是說(shuō)重點(diǎn)在‘當(dāng)歌’。按正確的理解這個(gè)詞是什么結(jié)構(gòu)?”
同學(xué)們沒(méi)想到我有此一問(wèn),都默默思考。我繼續(xù)說(shuō):“同學(xué)們看‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’,這倆詞有主次么——” 學(xué)生22馬上接道:“老師,‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’是并列關(guān)系?!?我說(shuō):“是么?” 學(xué)生23:“這好像是互文?!?“哦!具體說(shuō)說(shuō)?!?/p>
“對(duì)著的不只是酒,也有歌;當(dāng)著的也不只是歌,也有酒。兩個(gè)詞的意思互相交錯(cuò),互相補(bǔ)充,所以是互文。我們初中的時(shí)候?qū)W過(guò)?!?/p>
我點(diǎn)頭:“比如——”
“比如《木蘭辭》里面有一句‘將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸’?!?“類似的句子還有沒(méi)有?” 學(xué)生24:“還有‘東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭’也是?!?/p>
學(xué)生25:“還有‘開(kāi)我東閣門,坐我西閣床’。” 我說(shuō):“從這里我這里同學(xué)們可以得出一個(gè)教訓(xùn),讀書(shū)千萬(wàn)不可望文生義,否則會(huì)鬧出笑話。比如這句‘開(kāi)我東閣門,坐我西閣床’,你要理解成打開(kāi)東閣的門然后跑到西閣的床上坐坐,不就可笑了么!話說(shuō)回來(lái)了,木蘭一回到家怎么就要跑到床上坐坐呢??”
學(xué)生群答:“這個(gè)床不是睡覺(jué)的床,是古代的一種坐具。” 我贊許道:“很好!如果望文生義理解為睡覺(jué)的床,就又錯(cuò)了。我又想起咱 們小學(xué)的時(shí)候?qū)W的一首詩(shī)?!?/p>
我故意停了停,學(xué)生好奇地看著我。我說(shuō):“只要是中國(guó)人都會(huì)的:床前明月光??”
學(xué)生馬上笑著接道:“疑是地上霜??” 我說(shuō):“小時(shí)候老師講李白睡到床上,看到床前的明月光,就懷疑是地上的霜;長(zhǎng)大后我就產(chǎn)生了疑惑,屋子里的地上哪來(lái)的霜呢?這李白的聯(lián)想好像沒(méi)道理呀!再說(shuō)李白睡在床上,又如何舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)呢???”
學(xué)生靜靜地聽(tīng)我講,進(jìn)入了思考之中。我繼續(xù):“既然在《木蘭辭》里面,‘床’就不是現(xiàn)代睡覺(jué)的床,那么也許在李白的詩(shī)中,這個(gè)‘床’也另有含義吧!”
學(xué)生26:“老師,床在古代還有個(gè)意思,是院子里水井的護(hù)欄?!?我高興地問(wèn):“你咋知道?”
他舉起手里的《古代漢語(yǔ)常用字字典》:“我剛查的?!?同學(xué)們大笑。我贊揚(yáng)道:“非常好!我常常說(shuō),多翻字典、勤查字典是很好的習(xí)慣。如果‘床前明月光’里的‘床’指井欄,這首詩(shī)該怎樣理解呢?”
學(xué)生27:“有一個(gè)晚上,李白睡不著覺(jué),在院子里徘徊。他看到井欄上的月光如此潔白,不禁產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),以為地上下霜了,心里感到一陣寒冷之意。他舉頭看看天上的明月,低頭看看地上的月光,心里充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?!?/p>
同學(xué)們報(bào)以掌聲。我說(shuō):“她解說(shuō)的很好,不但運(yùn)用想象補(bǔ)充完整了整首詩(shī)的情節(jié),還揣摩了李白的心理活動(dòng)。這樣解讀‘床’字才能真正讀懂這首詩(shī),才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人夜不成寐、孤獨(dú)徘徊、寂寞思鄉(xiāng)的感情。我又想起李白的另一句詩(shī)‘郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅’??”
學(xué)生紛紛接道:“青梅竹馬”。我笑道:“對(duì)。‘青梅竹馬’這個(gè)詞就是從這句詩(shī)來(lái)的。這里的‘床’如果解釋成睡覺(jué)的床就更讓人笑掉大牙了,再說(shuō)床上又哪來(lái)的青梅!這個(gè)‘床’字也是井欄的意思?!?/p>
我走上講臺(tái),說(shuō):“咱們還是回到《短歌行》,剛才董晨旭說(shuō)‘對(duì)酒當(dāng)歌’這幾句表達(dá)了曹操對(duì)人生短暫的慨嘆——(板書(shū):對(duì)人生短暫的慨嘆)這樣的話,這首詩(shī)就有四重意思,這四重意思有沒(méi)有一個(gè)中心呢?或者說(shuō)哪一個(gè)是最主要的呢?”
學(xué)生有的說(shuō)這個(gè),有的說(shuō)那個(gè)。
我看看表,快下課了,示意同學(xué)們停下,總結(jié)道:“這首詩(shī)先寫對(duì)人生短暫的慨嘆,由此引出功業(yè)未成的感慨,而要成就功業(yè)就需要賢才相助,進(jìn)而抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕,最后表達(dá)統(tǒng)一天下的愿望。我認(rèn)為,這首詩(shī)的詩(shī)眼其實(shí)是一個(gè)‘憂’字。你看詩(shī)人開(kāi)頭說(shuō)‘慨當(dāng)以慷,憂思難忘’,后面又說(shuō)‘憂從中來(lái),不可斷絕’,就像前面楊旭說(shuō)的那樣,曹操的詩(shī)在抒發(fā)慷慨壯志的同時(shí),往往有一種憂傷悲感。詩(shī)人為何而憂?為人生短暫、時(shí)光匆匆而憂,為賢才難得、功業(yè)難成而憂,是先下之憂而憂??但是,曹操之所以偉大,正在于他雖憂而不頹,憂而愈奮,正像他在《龜雖壽》里所說(shuō)的‘老驥伏櫪,志在千里’,他總是積極進(jìn)取、勇往直前的。而這與陶淵明回歸自我、退守田園的思想正好相反,下節(jié)課我們?cè)僖黄痼w會(huì)陶淵明的田園詩(shī)意。還有兩分鐘,大家根據(jù)對(duì)詩(shī)意的理解朗誦一下這首詩(shī),要讀出感情來(lái)。”
后記:
這是《詩(shī)三首》教學(xué)的第一課時(shí),第二課時(shí)我先和學(xué)生交流了朗誦,然后引入《歸園田居》。
這個(gè)實(shí)錄我原計(jì)劃當(dāng)天就要整理出來(lái),但是一拖就是兩個(gè)多星期。因?yàn)橥系臅r(shí)間太長(zhǎng),我只能把當(dāng)時(shí)上課的大概情形記下來(lái),發(fā)言的學(xué)生很多,具體哪句話是哪個(gè)人說(shuō)的,很多都混亂了,只記得準(zhǔn)三四個(gè)而已,這是最大的遺憾。
一個(gè)老師,大多數(shù)時(shí)間和主要的精力都不能用于學(xué)和教,而是浪費(fèi)在無(wú)關(guān)的俗務(wù)上,甚可嘆也!
第五篇:《短歌行》說(shuō)課稿
《短歌行》說(shuō)課稿7篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,總不可避免地需要編寫說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的《短歌行》說(shuō)課稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《短歌行》說(shuō)課稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!我是文新學(xué)院···級(jí)··班的···,我今天說(shuō)課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者曹操的著名作品,也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。這是一首曹樂(lè)府詩(shī)歌,全詩(shī)運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法,抒情與言志相結(jié)合,表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。《短歌行》是人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩(shī)三首”中的一首,本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)作者的思想感情,課文的基本特征是意象明朗、語(yǔ)言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文,所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,但是漢魏詩(shī)歌有一定的難度,教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩(shī)歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說(shuō)學(xué)生情況
中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生并不陌生,從小學(xué)到初中都一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),許多著名作品學(xué)生都能吟誦,所以都有一定的古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是,漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠(yuǎn),語(yǔ)言精煉,理解起來(lái)有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦,還要了解詩(shī)歌特點(diǎn),領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情,陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào):“高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能?!?/p>
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
1、知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌大意、掌握詩(shī)歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo):學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
[依據(jù)]:?jiǎn)卧螅浩肺对?shī)歌的語(yǔ)言,理解意象的意義,把握詩(shī)歌的情感,初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
《新課標(biāo)》要求:在閱讀鑒賞古典詩(shī)歌中,了解詩(shī)歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法,理解作品的思想內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
“教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也?!薄淘?/p>
[說(shuō)明]確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境;學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn):解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
[依據(jù)]:新課標(biāo)“詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩(shī)歌的語(yǔ)言美。”(只有加深對(duì)詩(shī)歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感,只有加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。)
四、說(shuō)教學(xué)方法
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求:詩(shī)歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ),努力提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力,陶冶性情,提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,教師主導(dǎo),學(xué)生積極參與,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。(熟讀涵詠,乘著歌聲的翅膀遠(yuǎn)觴,超越時(shí)空,于千載之下和詩(shī)人達(dá)成心靈的默契,方乃培養(yǎng)讀詩(shī)鑒詩(shī)的正確途徑。)
“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫,是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。” ——葉圣陶
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、教學(xué)思路:
1)整體感知,初步理解;
2)品讀詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)感情;
3)欣賞意象,體會(huì)語(yǔ)言;
4)結(jié)合小結(jié),拓展訓(xùn)練。
2、導(dǎo)入:話題討論——中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”。
(通過(guò)對(duì)古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對(duì)人才的重視,導(dǎo)入課文。)
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求:“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣?!?/p>
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣?!薄袪査固?/p>
3、整體感知
1)教師配樂(lè)范讀課文
學(xué)生邊聽(tīng)邊小聲跟著朗讀,在聽(tīng)讀的過(guò)程中感受全詩(shī)的感情基調(diào)——“憂”。
2)在初步感知了全詩(shī)的感情基調(diào)后,帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1)抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩(shī)歌大意。
(主導(dǎo)問(wèn)題:通讀全詩(shī),可以看出作者在憂什么?)以“憂”為線索,理清詩(shī)歌大意。作者通過(guò)對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā),表達(dá)了渴望人才,一統(tǒng)天下的愿望。
2)解讀詩(shī)歌意象。
(主導(dǎo)問(wèn)題:通讀全詩(shī),可以看出作者運(yùn)用了哪些意象?)以詩(shī)歌中的重點(diǎn)意象:酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀,領(lǐng)會(huì)其營(yíng)造的詩(shī)歌意境:為人才,為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))
3)概括分析詩(shī)歌藝術(shù)手法。
(主導(dǎo)問(wèn)題:通讀全詩(shī),可以看出詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?)對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié):比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說(shuō)明]:通過(guò)主導(dǎo)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考。
[依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩(shī)歌,要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情,學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。”(漢魏詩(shī)歌,時(shí)代久遠(yuǎn),理解起來(lái)有一定難度,因此在賞析詩(shī)歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上,抓住作者感情脈絡(luò)理清詩(shī)歌大意。而意象的解讀和詩(shī)歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的重點(diǎn)和難點(diǎn),所以應(yīng)分別予以講解。)
“不憤不啟,不悱不發(fā)” ——孔子
七、說(shuō)課文小結(jié)
總結(jié)本文語(yǔ)言的特點(diǎn),點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說(shuō)拓展訓(xùn)練
結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]:新課標(biāo)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要出于教材,但又不能局限于教材,應(yīng)向生活延伸,注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)?!?/p>
“生活即教育” ——陶行知
九、說(shuō)課后作業(yè)
寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
[依據(jù)]:新課標(biāo)“通過(guò)學(xué)習(xí)必修課程,應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展?!?“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見(jiàn)解,不斷提高探究能力。”
十、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容,最后總結(jié)出詩(shī)人的抒情言志目的:渴望人才,一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]:新課標(biāo)“板書(shū)圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書(shū)、圖標(biāo)和形象,勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心,突出重點(diǎn),理清思路,啟發(fā)思考。”
《短歌行》說(shuō)課稿2教材的地位和作用這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括:《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的,為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩(shī)三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí),這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上,把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn),上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。根據(jù)新《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)在于:注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩(shī)人曹操。
教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析,篩選出自己需要的資料,然后圍繞主題進(jìn)行綜合,在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
教法: 通過(guò)學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié),培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力,提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
依據(jù):在學(xué)第二單元的時(shí)候,已經(jīng)試過(guò)了自己查找資料介紹名人,已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn),這次可以增加難度,要求學(xué)生更多的是自己的分析。
目的:學(xué)習(xí)詩(shī)歌采用活動(dòng)課的形式,不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面,還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
選擇的教學(xué)手段:多媒體展示
教學(xué)程序:
(1)課前探究準(zhǔn)備階段(分好學(xué)習(xí)小組,6或7人/組,共8組)
在古典詩(shī)歌單元的教學(xué)結(jié)束以后,布置以下的探究活動(dòng)作業(yè):
①自選或編輯一段樂(lè)曲,進(jìn)行曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦。
②查找資料,制作PPT、Flash等形式的電腦課件,介紹詩(shī)人曹操和他的詩(shī)歌作品。
查找關(guān)于“曹操”的故事,課下相互交流。
(以上作業(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成,也可另外自選形式)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí),發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí),形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段
步驟一:教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):在《沁園春.雪》說(shuō)道:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。” 詩(shī)中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗,這些都是在中國(guó)歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論,這個(gè)人就是魏武帝曹操。②歌聲漸稀,教師點(diǎn)明主題:這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課,需要同學(xué)們的積極思考和參與。(這節(jié)展示課的目的和意義)③由兩位學(xué)生主持展開(kāi)
步驟二:課內(nèi)展示(分兩部分展示,基本上由學(xué)生組織完成)
第一部分:
①學(xué)生展示曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦(抽查一到兩個(gè)組)②教師簡(jiǎn)單歸納小結(jié),并播放《短歌行》的名人朗誦,讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分:
①按照自己的理解介紹曹操和他的詩(shī)歌作品。(抽查一到兩個(gè)組)
②教師歸納小結(jié),對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過(guò)程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三:比較閱讀
①節(jié)選《三國(guó)演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)(分發(fā)給學(xué)生),讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案,而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。
②播放簡(jiǎn)短的有關(guān)曹操的影視片,加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
③教師總結(jié),并提出思考題作為作業(yè):曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議,人們對(duì)他是褒貶不一的,你對(duì)他又有什么看法,查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
三步驟設(shè)計(jì)的目的:通過(guò)課堂互動(dòng)的`形式,提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人;在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過(guò)程中,培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
課后交流提高階段
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開(kāi):
最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)、最具配樂(lè)完美獎(jiǎng)、最具詩(shī)人氣質(zhì)獎(jiǎng)、最具演講口才獎(jiǎng)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:為了使課后交流學(xué)習(xí)提高不流于口頭形式,讓沒(méi)能出來(lái)展示作品的同學(xué)也有機(jī)會(huì)參與交流學(xué)習(xí)和提高,他們可以不斷完善自己的作品,利用課余時(shí)間把自己的作品展示給同學(xué)們觀看,爭(zhēng)取更多的選票。教師也可以根據(jù)他們?cè)u(píng)選出來(lái)的結(jié)果了解到自己的教學(xué)效果。
《短歌行》說(shuō)課稿3我說(shuō)課的題目是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修2第二單元第七課《詩(shī)三首》中的《短歌行》。
一、“說(shuō)”教學(xué)構(gòu)想:
1、滲透兩個(gè)原則:①誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)、品悟的基礎(chǔ)②讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句自己討論分析,既要讀出“作者”,也要讀出“自己”。
2、對(duì)學(xué)生來(lái)講,這一首詩(shī)的思想感情的準(zhǔn)確把握是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從知人論世、解讀詩(shī)歌意象等角度來(lái)理解。
3、全課教學(xué)過(guò)程整體構(gòu)思:通過(guò)初次誦讀,讓學(xué)生基本熟悉詩(shī)歌內(nèi)容→師生共同探究詩(shī)歌中的意象、典故等,分析其思想感情→結(jié)合德育目標(biāo)的要求,深入體味曹操的“憂”情。
二、“說(shuō)”教材(對(duì)教材的分析處理)
(1)教材的地位和作用
這個(gè)單元的內(nèi)容涵蓋了從先秦到南北朝時(shí)期的7首有代表性的詩(shī)歌,它們包括:《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》(節(jié)選)、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。這些詩(shī)作不管是思想內(nèi)涵還是藝術(shù)成就都堪稱后世詩(shī)歌典范的偉大作品,詩(shī)人們?cè)谠S多方面都做了大膽的嘗試和創(chuàng)新,這也為了唐代詩(shī)歌高潮出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的詩(shī)歌,如果能掌握從先秦到南北朝時(shí)期不同作品在創(chuàng)作方法、思想內(nèi)容等方面的特點(diǎn),那么對(duì)后邊的詩(shī)歌學(xué)習(xí),將有很大的幫助。
(2)教學(xué)目標(biāo)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一:“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?!保鶕?jù)這一目標(biāo)要求,我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展(例如,讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容,各抒己見(jiàn),談一談曹操到底“憂”什么?);二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能(人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂,那我們生活中有沒(méi)有“憂”,又在“憂”什么?)。
(3)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
① 教學(xué)重點(diǎn):字詞句的梳理,學(xué)生要讀懂讀懂句意(典故較多,是本文的一個(gè)特點(diǎn));注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的人文熏陶。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《短歌行》的過(guò)程中,體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味及其體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受和求賢若渴的情懷。
② 教學(xué)的難點(diǎn):初讀曹操的《短歌行》,很容易誤解為曹操要抒發(fā)一種人生苦短、仕途失意等憂煩的情感,實(shí)則不然。那么,怎樣讓學(xué)生理解曹操骨子里的那種求賢若渴、建功立業(yè)的迫切心情,將是這首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。
三、“說(shuō)”教法:
通過(guò)學(xué)生整合小說(shuō)、影視中關(guān)于曹操的形象信息、借助課文注解,合作探究、展示個(gè)性表達(dá)等課堂活動(dòng)環(huán)節(jié),培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力,提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng),從而解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.教學(xué)程序:
(1)課前準(zhǔn)備好電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲,運(yùn)用多媒體在課前播放,營(yíng)造一種感知三國(guó)英雄形象的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
⑵學(xué)生查找資料、圈點(diǎn)勾畫(huà)課文注解信息,課間相互交流有關(guān)“曹操”的故事。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí),發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí),形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(2)課堂教學(xué)
步驟一:教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(詳見(jiàn)教案)。
②歌聲漸稀,教師點(diǎn)明學(xué)習(xí)內(nèi)容:叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄曹操,到底是一個(gè)什么樣的人?
③研讀詩(shī)歌本體,師生共同探究:曹操到底為何而“憂”?(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)------讀出作者的所思所想(這是一種積極健康的“憂”)
④拓展理解,我們應(yīng)該如何對(duì)待自己在生活中遇到的各種各樣的“憂”?(結(jié)合學(xué)生個(gè)人生活追求)
教師總結(jié),并布置相應(yīng)作業(yè):曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議,人們對(duì)他是褒貶不一的,你對(duì)他又有什么看法,查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
《短歌行》說(shuō)課稿4一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌單元內(nèi)容包括:《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》,是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段
而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī),它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng),但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng),代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng),建功立業(yè)的欲望,強(qiáng)烈的個(gè)性,都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格,提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主,教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情,特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識(shí)與技能:
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;
(2)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化;
(3)、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法
2、過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力
3、情感與態(tài)度:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情
教學(xué)難點(diǎn):1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧
四、說(shuō)學(xué)情
我所上課的班級(jí)為K一1班,該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的:
1、知識(shí)能力方面:詩(shī)歌重朗讀,而在朗讀方面,相對(duì)其它文學(xué)體裁而言,我校高一學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì)大一些,如果能抓住這一點(diǎn),會(huì)增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上,在必修一第一單元中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn):學(xué)生閱讀面狹窄,生活閱歷淺,沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感,以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊,但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱,對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)
2、個(gè)性方面:這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng),喜歡沉默,不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)喜歡被動(dòng)接收,老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn),自主性需要培養(yǎng)和提高
學(xué)習(xí)方法方面:由于學(xué)習(xí)能力有限,高中科目增多,課外能獨(dú)立自主地完成各科作業(yè)的不多,沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)更不要說(shuō)來(lái)預(yù)習(xí)新課了,常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的,很多教學(xué)任務(wù)只能依賴于課堂時(shí)間來(lái)完成五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng),獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法,本節(jié)課主要采用以下策略:
1、體驗(yàn)法:學(xué)生結(jié)合情境,通過(guò)誦讀,深刻理解詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵
2、質(zhì)疑釋疑法:引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力
3、小組合作與對(duì)話交流法:通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力
4、拓展研究法:運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移,豐富詩(shī)的文化內(nèi)涵
五、說(shuō)教學(xué)資源的準(zhǔn)備
①《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯
②自制ppt課件
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入情境,明確學(xué)習(xí)目標(biāo):(4分鐘)
1、導(dǎo)語(yǔ):歷史是任人涂抹打扮的小姑娘,千年煙塵后,歷史人物的模樣難免模糊現(xiàn)在,請(qǐng)你談?wù)劊闼赖牟懿偈窃鯓右粋€(gè)人物?
2、導(dǎo)入課題:今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》
設(shè)計(jì)意圖:從說(shuō)曹操開(kāi)始,看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)曹操的內(nèi)心
(二)、整體感知詩(shī)歌(8分鐘)
1、朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī),初步感知詩(shī)句
2、正音教師使用多媒體出示對(duì)此詩(shī)預(yù)設(shè)的重要字的讀音
3、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯
4、請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)
設(shè)計(jì)意圖:原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教師不要先入為主,尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律讓學(xué)生自主閱讀,讀順“橫槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對(duì)比別人的閱讀,以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感
(三)、文本賞析過(guò)程(25分鐘)
第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)自主、合作與對(duì)話
1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí):學(xué)生再讀詩(shī)歌,提出問(wèn)題
2.組內(nèi)對(duì)話:小問(wèn)題,容易的問(wèn)題小組內(nèi)解決
3.組與組對(duì)話:小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫到黑板上去,請(qǐng)求其他組幫助解答
師生對(duì)話:組與組對(duì)話不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑
第二種教學(xué)方案:教師預(yù)設(shè)問(wèn)題,師生合作探究
1.解題;
2.寫作背景;
3.教學(xué)重難點(diǎn)的突破:
探究一:詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的情緒?為什么會(huì)有這種情緒呢?
①思考曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際,有著怎樣的情緒,并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒
②當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞呢?
過(guò)渡:歷史上,飲酒想起詩(shī),賦詩(shī)想起酒,酒與詩(shī)好象是孿生兄弟,結(jié)下了不解之緣請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)此詩(shī)中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?
③作者憂愁的是什么呢?
④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么?
過(guò)渡:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在如有哪些,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)⑤曹操《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認(rèn)為只有酒才可解難忘之“憂思”呢?探究二:常說(shuō)酒后吐真言,那曹操飲酒后有沒(méi)有向眾人吐露心中的“真言”呢?如果有,又是什么呢?請(qǐng)結(jié)合文本中的詩(shī)句加以說(shuō)明
②這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?
③詩(shī)人引用典故來(lái)表達(dá)什么心理愿望,這樣表達(dá)又有什么作用呢?
④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子
⑤歸納引用典故的表達(dá)效果
過(guò)渡:滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語(yǔ)言向眾人傳達(dá)了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠(chéng)心根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析,請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下運(yùn)用典故的詩(shī)句應(yīng)如何理解清楚,這樣用的好處是什么?
探究三:詩(shī)中除運(yùn)用典故之外,還使用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想感情?試作分析以小組為單位,進(jìn)行探究(注意表述格式)
教師小結(jié):通過(guò)對(duì)詩(shī)人多種表現(xiàn)手法的理解,我們走進(jìn)了作者的內(nèi)心,明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心,也表明了對(duì)賢才的禮待,更表現(xiàn)著一種真誠(chéng)感人的力量可以說(shuō),這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力,打著“廣告”
設(shè)計(jì)意圖:1.將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生,以小組為單位,通過(guò)組內(nèi)生生對(duì)話、組與組之間生生對(duì)話、師生對(duì)話等幾種互動(dòng)對(duì)話方式深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,掌握相應(yīng)的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點(diǎn)突破的手段
2.在學(xué)生對(duì)話交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀,使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合,以讀促悟,以悟促讀
3.學(xué)生臨時(shí)生成的問(wèn)題與考驗(yàn)著教師的基本功與課堂駕馭能力對(duì)教師而言,這是一種挑戰(zhàn)但我以為,這樣的課才真實(shí)
(四)、課堂鞏固(8分鐘)
背誦《短歌行》
設(shè)計(jì)意圖:本首詩(shī)表達(dá)感情曲折多變,感情充沛,適宜朗讀,且有不少的精華句子,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠,體會(huì)詩(shī)人的情趣用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)
七、說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)
閱讀曹操的《求賢令》一文,再結(jié)全《短歌行》一詩(shī),以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示,對(duì)你有什么啟發(fā)?要求:先寫在紙上,再準(zhǔn)備發(fā)言
設(shè)計(jì)意圖:訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過(guò)寫來(lái)交流,通過(guò)寫加深對(duì)本詩(shī)的理解
八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
表達(dá)格式:手法內(nèi)容作用或效果
運(yùn)用了 手法,形象生動(dòng)地寫出了,表達(dá)(抒發(fā)、體現(xiàn))了詩(shī)人 的思想感情(心意、情懷、理想、高尚品德等
藝術(shù)手法
用典 典雅耐讀 富于文采
增加內(nèi)涵容量;
詠吏以言志或抒情
比興 形象生動(dòng)
借代 引人聯(lián)想 形象突出
特點(diǎn)鮮明 具體生動(dòng)
思想情感
憂 解憂
人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn),將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚,重難點(diǎn)突出的印象表達(dá)格式的歸納是對(duì)知識(shí)上升為技巧方法的指導(dǎo)
《短歌行》說(shuō)課稿5一、說(shuō)課內(nèi)容
1、教材:對(duì)教材的分析處理
(1)教材的地位和作用
這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括:《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的,為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
(2)教學(xué)目標(biāo)
在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩(shī)三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí),這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上,把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn),上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。
根據(jù)新《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能。
(3)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
①教學(xué)重點(diǎn)在于:注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩(shī)人曹操。
②教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析,篩選出自己需要的資料,然后圍繞主題進(jìn)行綜合,在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
2、教法:
通過(guò)學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié),培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力,提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
(1)依據(jù):在學(xué)第二單元的時(shí)候,已經(jīng)試過(guò)了自己查找資料介紹名人,已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn),這次可以增加難度,要求學(xué)生更多的是自己的分析。
(2)目的:學(xué)習(xí)詩(shī)歌采用活動(dòng)課的形式,不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面,還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
(3)選擇的教學(xué)手段:多媒體展示
3、教學(xué)程序:
(1)課前探究準(zhǔn)備階段(分好學(xué)習(xí)小組,6或7人/組,共8組)
在古典詩(shī)歌單元的教學(xué)結(jié)束以后,布置以下的探究活動(dòng)作業(yè):
①自選或編輯一段樂(lè)曲,進(jìn)行曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦。
②查找資料,制作PPT、Flash等形式的電腦課件,介紹詩(shī)人曹操和他的詩(shī)歌作品。
③查找關(guān)于“曹操”的故事,課下相互交流。
(以上作業(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成,也可另外自選形式)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí),發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí),形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(2)課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段
步驟一:教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):毛澤東在《沁園春、雪》說(shuō)道:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!?詩(shī)中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗,這些都是在中國(guó)歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論,這個(gè)人就是魏武帝曹操。
②歌聲漸稀,教師點(diǎn)明主題:這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課,需要同學(xué)們的積極思考和參與。(這節(jié)展示課的目的和意義)
③由兩位學(xué)生主持展開(kāi)
步驟二:課內(nèi)展示(分兩部分展示,基本上由學(xué)生組織完成)
第一部分:
①學(xué)生展示曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦(抽查一到兩個(gè)組)
②教師簡(jiǎn)單歸納小結(jié),并播放《短歌行》的名人朗誦,讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分:
①按照自己的理解介紹曹操和他的詩(shī)歌作品。(抽查一到兩個(gè)組)
②教師歸納小結(jié),對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過(guò)程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三:比較閱讀
①節(jié)選《三國(guó)演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)(分發(fā)給學(xué)生),讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案,而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。
②播放簡(jiǎn)短的有關(guān)曹操的影視片,加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
③教師總結(jié),并提出思考題作為作業(yè):曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議,人們對(duì)他是褒貶不一的,你對(duì)他又有什么看法,查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
三步驟設(shè)計(jì)的目的:通過(guò)課堂互動(dòng)的形式,提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人;在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過(guò)程中,培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
(3)課后交流提高階段
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開(kāi):
最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
最具配樂(lè)完美獎(jiǎng)
最具詩(shī)人氣質(zhì)獎(jiǎng)
最具演講口才獎(jiǎng)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:為了使課后交流學(xué)習(xí)提高不流于口頭形式,讓沒(méi)能出來(lái)展示作品的同學(xué)也有機(jī)會(huì)參與交流學(xué)習(xí)和提高,他們可以不斷完善自己的作品,利用課余時(shí)間把自己的作品展示給同學(xué)們觀看,爭(zhēng)取更多的選票。教師也可以根據(jù)他們?cè)u(píng)選出來(lái)的結(jié)果了解到自己的教學(xué)效果。
《短歌行》說(shuō)課稿6通過(guò)這節(jié)課,我不僅想讓學(xué)生體會(huì)曹操詩(shī)的特點(diǎn)“氣魄雄偉、慷慨悲涼”,還想讓他們進(jìn)一步了解曹操,從而能對(duì)他進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià),同時(shí),更讓他們深深體會(huì)曹操那求賢若渴的心情。也為了培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)歌的興趣與鑒賞能力,課這樣開(kāi)始了……
教師:同學(xué)們,看過(guò)《三國(guó)演義》嗎?
學(xué)生:看過(guò)。
教師:喜歡里面的曹操嗎?你們認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢?
學(xué)生:喜歡。(大部分學(xué)生)
學(xué)生:微笑作答。(有的學(xué)生)
教師:誰(shuí)來(lái)談?wù)勛约盒哪恐械牟懿伲?/p>
學(xué)生:(學(xué)生主動(dòng)站起來(lái))我喜歡曹操,我看過(guò)《三國(guó)演義》,我覺(jué)得他胸懷跟寬廣。
學(xué)生:(另外一個(gè)學(xué)生接著答)我也喜歡曹操,在赤壁大站中,他失敗了,但是他能大笑幾聲,以后東山再起,他的豁達(dá)的胸襟與敗不餒的精神我最欣賞。(微笑)我希望我能像他那樣。
教師:還有嗎?
學(xué)生:老師,我還知道曹操是一個(gè)多疑的人。
教師:這位同學(xué)說(shuō)對(duì)了,曹操是比較多疑,諸葛亮就看準(zhǔn)了他這點(diǎn),所以在赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮與周瑜能設(shè)計(jì)連環(huán)記、反間記等那么多計(jì)策,能以少勝多。
學(xué)生:他奸詐。
教師: 同學(xué)們,對(duì)于一位歷史人物,或者身邊的同學(xué)我們都應(yīng)該客觀地看待。有人這樣評(píng)價(jià)曹操,“亂世之奸雄,治世之能臣”我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)很有道理,這一教學(xué)環(huán)節(jié)深深把學(xué)生吸引了過(guò)來(lái),這時(shí)候的他們各個(gè)心情舒暢,激情飛揚(yáng),誰(shuí)都想談?wù)劇?/p>
教師:現(xiàn)在,我們就一起欣賞他的《短歌行》,老師先問(wèn)一下,大家喜歡曹操的這首《短歌行》嗎?
學(xué)生:喜歡。(異口同聲)
教師:喜歡那些詩(shī)句呢? 學(xué)生:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”,“何以解憂,惟有杜康”,“青青子衿,悠悠我心”,“月明星稀,烏雀南飛”,“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。
教師:不錯(cuò),老師也和大家一樣,非常喜歡這首詩(shī)。這首詩(shī)具體表現(xiàn)了作者什么樣的心情呢?主旨呢?
學(xué)生:作者哀嘆了人生的短暫。
教師:還有沒(méi)有?詩(shī)中都運(yùn)用了那些典故呢?
學(xué)生:“青青子衿,悠悠我心”,“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。
教師:誰(shuí)能給講解一下這些典故呢?
學(xué)生:我來(lái)講“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”?!吧讲粎捀撸2粎捝睢?,借用了《管子 形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾……”意思是希望盡可能多地接納人才?!爸芄虏?,天下歸心”,《史記》里有記載,周公在吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。詩(shī)人在這里借用這個(gè)典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。(課下注解幫助了學(xué)生)
教師:很不錯(cuò),現(xiàn)在大家是不是已經(jīng)明白了曹操這首詩(shī)的主旨?
學(xué)生:明白了。(頻頻點(diǎn)頭)
教師:同學(xué)們,既然喜歡這首詩(shī),現(xiàn)在就請(qǐng)大家好好背誦,從中認(rèn)真品味它的語(yǔ)言與風(fēng)格。
這時(shí)候,下課的鈴聲響了。
《短歌行》說(shuō)課稿7教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌,把握思想情感。
2.了解詩(shī)歌中的比喻與用典。
3.培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!?《三國(guó)演義 臨江仙》)有多少英雄能在歷史長(zhǎng)河之中經(jīng)得起千淘萬(wàn)漉呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)期留下最濃重一筆的人物?,F(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己所了解的曹操。
提示:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”;“東臨碣石,以觀滄海?!敝械牟懿偈莻€(gè)志士,而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄,如曹操借刀殺禰衡、楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格,歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。今天,就讓我們借助《短歌行》來(lái)了解曹操。
二、簡(jiǎn)介
(一)題解:
什么叫短歌?《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。(幻燈片)
(二)作者:
曹操,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。(幻燈片)
作為政治家:曹操二十歲被舉為孝廉,參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”,后削呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。曹操曾幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,實(shí)行任人唯賢,唯才是舉的政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施。曹丕稱帝后,追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。(幻燈片)
(三)背景介紹:
建安十三年,曹操率大軍南下,飲馬長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力,完成統(tǒng)一大業(yè)。大戰(zhàn)前夕,曹操宴請(qǐng)眾文武,飲酒至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去,曹操因感此景,持槊而歌——《短歌行》。歷史上著名的橫槊賦詩(shī)的典故就來(lái)源于此。(幻燈片)
三、整體感知
1.學(xué)生自讀全詩(shī),讀準(zhǔn)字音。(幻燈片)
譬如朝露(pì)青青子衿(jīn)呦呦鹿鳴(yōu)何時(shí)可掇(duō)
契闊談?(qì)(yàn)繞樹(shù)三匝(zā)周公吐哺(bǔ)
2.全班齊讀。
3.找出詩(shī)眼(詩(shī)眼就是一首詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的詞語(yǔ)或者句子。)
明確:就是“憂”字。
四、合作探究
分析詩(shī)歌,合作探究。
1.結(jié)合注釋對(duì)課文進(jìn)行翻譯。
2.六人一組進(jìn)行討論分析。
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
表面上看,作者非常憂愁。“唯有杜康”才能解除得了心中的憂愁,到底作者憂的原因是什么呢?
分析:詩(shī)人生逢亂世,目睹百姓顛沛流離,渴望建立功業(yè)而未得,這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!弊髡摺皯n”的是人生短暫,此時(shí)他已53歲,人生已過(guò)半百,可是統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。不得不憂啊!
明確:人生短暫,功業(yè)未就。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
這八句作者分別使用了什么手法?為何而憂?
分析:前四句作者引用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人?!扒嗲嘧玉疲朴莆倚?。縱我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)比喻對(duì)“賢才”的思念;但是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”后四句以“呦呦鹿鳴,食野之蘋?!逼鹋d后面的“我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!闭f(shuō)明賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
明確:比喻、用典和起興。賢才難得。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。
這八句作者使用什么手法?要表達(dá)什么樣的思想感情?
分析:“明明如月”作者將賢才比喻為天上皎皎明月?!昂螘r(shí)可掇”意思是我何時(shí)才能得到賢才呢?這種憂愁的心不可斷絕。后四句想象賢才歸己時(shí)的那種歡樂(lè)場(chǎng)面。
明確:比喻。表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的思想感情。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
這八句主要使用了什么手法?表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
分析:前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。作者用烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫彷徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責(zé),反而透露出對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。
后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才;然后以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
明確:比興、用典。表達(dá)作者渴望多納賢才,一統(tǒng)天下的愿望。
五、寫作特點(diǎn)
1.運(yùn)用比喻手法,形象生動(dòng)。(幻燈片)
2.引用典故和《詩(shī)經(jīng)》成句,貼切而典雅。
六、課外拓展
重讀全詩(shī),你覺(jué)得這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣?
明確:詩(shī)人由人生無(wú)常所帶來(lái)的憂思和招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到結(jié)尾處才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人用對(duì)理想、事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了心頭的憂思愁緒??傊?,開(kāi)頭低沉,后來(lái)昂揚(yáng)。情調(diào)健康,內(nèi)容積極,表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神,能給人們以鼓舞向上的力量。
小結(jié):全詩(shī)感情基調(diào)健康,內(nèi)容積極向上,抒發(fā)了作者對(duì)人生短暫和賢才難得的感慨,透露出作者統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。給我們展現(xiàn)出了一個(gè)胸懷天下,渴望建功立業(yè)的曹操;一個(gè)關(guān)心百姓疾苦,大濟(jì)蒼生的曹操。
七、作業(yè)
許紹說(shuō)曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄。”請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》來(lái)評(píng)價(jià)曹操其人。