第一篇：《阿房宮賦》教案

《阿房宮賦》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)——掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法；理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用；了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

過(guò)程與方法目標(biāo)——通過(guò)反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

情感態(tài)度價(jià)值觀——認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容；結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格；積累文言知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。教學(xué)方法：

誦讀法，討論法。教學(xué)手段： 多媒體技術(shù)。教學(xué)時(shí)間： 兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇高考滿分作文，這篇作文讓杜牧在高考中獲得全國(guó)第五名的好成績(jī)。此文甫出，震驚朝野，長(zhǎng)安學(xué)子文人爭(zhēng)讀《阿房宮賦》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。今天，我們手捧《阿房宮賦》，還可以感受到“惟有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”盛景。不過(guò)，我讀此文，常要問兩個(gè)問題：一是人們常常聽說(shuō)漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，可見漢賦是一代風(fēng)流，但我們今天還有幾人讀漢賦？為什么漢賦不傳而《阿房宮賦》不朽？二是《阿房宮賦》一篇罵人文字，卻是字字珠璣，錦繡輝煌。現(xiàn)在我把這個(gè)燙手山芋交給你們，我們一起來(lái)探討探討。

二、相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介

1、作者簡(jiǎn)介：

杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。

2、阿房宮簡(jiǎn)介

據(jù)史書上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他“功過(guò)三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)模空前絕后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

這是一座怎樣的宮殿啊！《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”《漢書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮！遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶！可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

三、課文預(yù)測(cè)

1、教師設(shè)問：文題一共四個(gè)字，一個(gè)“賦”告訴了我們什么？阿房宮是宮殿，是建筑物,如果叫我們寫“鳥巢”,你會(huì)寫些什么呢? 一般人可能就這么寫“鳥巢”的，但大師不會(huì)這么寫。我們來(lái)回想一下我們學(xué)過(guò)的兩篇課文《岳陽(yáng)樓記》《醉翁聽亭記》，看看它們是怎么寫的？

2、教師設(shè)問：那么這篇文賦寫了什么？

3、教師設(shè)問：作者想寫什么？

四、整體感知

1、學(xué)習(xí)本文的生字詞

縵回 不霽何虹 妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知 盡態(tài)極妍 摽掠 鼎鐺 迤邐 錙銖 架梁之椽 在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差

讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)畫出，以備質(zhì)疑。

2、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？ 分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”??“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”??“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺(tái)暖響”??“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層（前６句）寫供玩樂的宮人來(lái)源。二層（“明星熒熒”??“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。一層（嗟乎??“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”??“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

五、布置作業(yè)

1、熟讀課文。

2、完成配套練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、研習(xí)一、二段

這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的：阿房宮建筑之奇（第一段）；阿房宮美女之眾（第二段）；阿房宮珍寶之多（第二段）。

1、分析第一段

問：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作 者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？ 答：分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

2、分析第二段 問：這秦王很會(huì)享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂的MM。這些MM是誰(shuí)？來(lái)自哪里？

答：她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”（注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女）——原來(lái)是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。

3、小結(jié)： 分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛六國(guó)之意在。”

三、研習(xí)三、四段

1、分析第三段，疑難語(yǔ)句串講

問：如何翻譯并理解“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”

答：翻譯——唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢？

本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

2、分析第四段，疑難語(yǔ)句串講

古人喜歡卒章顯志，教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文尾。

問：“族秦者，秦也，非天下也。”這句話有點(diǎn)費(fèi)解，如何理解？ 提示：從下文看能否找到答案？ 答：秦不愛其民。

問：從前文來(lái)看，哪些事情反映了秦不愛其民？

答：①大興土木，勞民傷財(cái)，奢侈無(wú)度，是為“窮奢”，阿房宮就是一個(gè)例證。②廣羅女色，是為“極欲”③搜刮珍寶，棄擲邐迤，亦不甚惜，極為浪費(fèi)。古人總結(jié)出帝國(guó)王朝滅亡的鐵律：“成由勤儉敗由奢。”

問：我們想象一下，當(dāng)人民看到秦始皇這樣驕奢淫逸，內(nèi)心有什么反應(yīng)？

答：秦始皇驕奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你從“不敢”二字讀到了什么信息？（暴政）人民的內(nèi)心就像沸騰的火山，它的爆發(fā)之日就是阿房宮化為塵土之時(shí)，也是秦王朝轟然倒塌的之時(shí)。

小結(jié)：一般的文人，想到阿房宮，就會(huì)馳騁文采，夸贊其輝煌壯麗，流露出無(wú)限羨慕之情，但杜牧立意高奇，洞察偉大建筑后面的悲劇，并揭示其悲劇的原因。

問：“后人哀之而不鑒之”有什么言外之意？

答：“哀”和“鑒”是后人對(duì)待歷史的兩種表現(xiàn)，“哀”是因?yàn)楸瘎《В锵踔镣聪В恰鞍А敝皇峭Ａ粼诟星閷用妫遣荒茏柚贡瘎≈匮莸模ㄓ心闷鹄硇缘拿麋R，才能清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上演。唐太宗說(shuō)過(guò):“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。”

問：杜牧文章寫得好不好？道理有沒有說(shuō)明白？唐人是不是讀了這篇賦？那么，唐朝為什么還是滅亡了呢？是不是唐朝的滅亡不是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸？那為什么唐朝還是滅亡了呢？ 答：所以，杜牧是偉大的，他似乎感到唐朝也會(huì)重蹈覆轍，他似乎還感到唐朝后面的“后人”一樣會(huì)重蹈覆轍，而且循環(huán)下去，這仿佛是封建王朝的一個(gè)宿命。所以，你再讀讀那句“亦使后人而復(fù)哀后人也”看看，是不是感覺到無(wú)奈，是不是覺得它好像在詛咒？是不是感到這句話余音裊裊，一直纏繞著我們的歷史？那么這道咒語(yǔ)，我們這代人能躲得過(guò)嗎？

小結(jié)：這篇文賦奇就奇在杜牧不僅揭示王朝滅亡的原因，還在于他說(shuō)出了一道魔咒，讓一個(gè)又一個(gè)朝代的學(xué)子文人讀到這篇文賦時(shí)，仿佛杜牧與他生活在同一個(gè)時(shí)代，這篇神奇的賦才剛剛完成，墨跡還未干，還濕潤(rùn)潤(rùn)的呢。所以文章的高下由識(shí)見決定的，是由文章的立意決定的。《阿房宮賦》流傳千古，不僅僅在于字字珠璣，更在于文內(nèi)存有這么一點(diǎn)魂魄！

問：我有一個(gè)疑問，阿房宮不是秦朝的嗎？為什么作者說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”，要牽連起六國(guó)來(lái)？（因?yàn)榱鶉?guó)不愛其民而亡，而秦人沒有看到這一點(diǎn)，秦人錯(cuò)在不借鑒歷史，吸取前人滅亡的教訓(xùn)）文章前面有沒有鋪墊？

答：有。“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”，六國(guó)和秦人一個(gè)貨色！

問：還有沒有其他的鋪墊？

答：有。課文開端就種下一粒種子：“六王畢，四海一。” 問：為什么不說(shuō)“滅”而說(shuō)“畢”？

答：因?yàn)椤皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也”。

小結(jié)：這就是玲瓏剔透的文心，明里在寫阿房宮，在寫秦人，暗里跟著一條“六國(guó)”之線，若隱若現(xiàn)，似斷似續(xù)，直到最后才出來(lái)謝幕。總結(jié)秦人的滅亡的教訓(xùn)，帶上六國(guó)，文章就更有說(shuō)服力。當(dāng)然我們也驚嘆作者高超駕馭文字的能力。

四、寫作背景

唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

Q：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫作意圖的句子是哪句？ A：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。” ——①②④：秦以后唐以前的人；③唐以后的人。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆（“楚人一炬，可憐焦土”），前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？

五、概括藝術(shù)特點(diǎn)

所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像這類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹觯鷦?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫??”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫景、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。

六、歸納中心思想

本文的中心思想是什么？《六國(guó)論》比較，兩篇有何共同特點(diǎn)，各自立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。②《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的.七、布置作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、背誦課文。

附板書

《阿房宮賦》

杜牧

課文重點(diǎn)圖解：宮殿→美人→財(cái)寶

↓

托物（基礎(chǔ)）

↓

（秦）驕奢亡國(guó)→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍

言志（目的）

第二篇：《阿房宮賦》教案

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也。”因此，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。“體物”最終的目的是為了“寫志”。《阿房宮賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫作背景，效果就好得多了。

由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用

2．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。

3．學(xué)習(xí)本文描寫和議論的作用和關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．本文“體物”和“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2．借古諷今的寫作目的。

課時(shí)安排

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解作者借古諷今的寫作目的。

一、導(dǎo)入

上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國(guó)論》。蘇洵在《六國(guó)論》中提出：六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。六國(guó)滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個(gè)強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

同學(xué)們從不同的角度對(duì)這一問題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩(shī)人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問題）

明確：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？課文哪些部分對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

分析：

以兩個(gè)反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。

如果說(shuō)第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的議論。“滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”。“使”字句的假設(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本：統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，千萬(wàn)不能驕奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？

明確：最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。

介紹寫作背景：

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今是寫這篇文章的根本目的。

這類文章一般都不會(huì)為了寫史實(shí)而寫史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

第二課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】．了解“體物”與“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。．背誦一、二兩小節(jié)。

一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研習(xí)一、二兩小節(jié)。

這一部分主要通過(guò)誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

先聽錄音，再請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。．思考： 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？

明確：從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。．思考： 這樣描寫對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用？

明確：透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫志”之間的關(guān)系。

賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ”（《文心雕龍 #8226;詮賦》）。“ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)，“ 體物寫志 ” 就是詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。“ 寫志 ” 是立賦的根本。

本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

三、背誦一、二兩小節(jié)。

明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。

第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來(lái)的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦。“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。” 這是概括全貌的寫法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描寫地細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫作思路并完成背誦任務(wù)。

四、問題探究

1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

第三篇：阿房宮賦教案（范文）

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

阿 房 宮 賦

[唐]杜牧

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。2．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

二、預(yù)習(xí)要求 1．作者介紹

杜牧（803～853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊保蝗伺艛D，生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官，后因宰相李德裕的排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢(shì)，又內(nèi)調(diào)為司勛員外郎，官終中書舍人。晚唐杰出的詩(shī)人，“賦”和“古文”也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他的詩(shī)文多針砭時(shí)事的作品（如《過(guò)華清宮》《泊秦淮》等詩(shī)歌）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法來(lái)作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。有《樊川文集》二十卷傳世。2．背景介紹

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小??乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。3．掌握下列字詞

縵回màn 囷囷焉qūn 不霽何虹jì

焚椒蘭jiāo 轆轆lù

杳不知其所之也yǎo 摽掠piāo

妃嬪媵嬙pín yìng qiáng

盡態(tài)極妍yán

架梁之椽chuán 鼎鐺chēng 邐迤lǐ yǐ 錙銖zīzhū 江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

在庾之粟粒yǔ sù

橫檻jiàn 嘔啞ōu yā 參差cēncī

4．讀文章思考下列問題

①宮人的生活情景是怎樣的? “秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)是什么? 秦亡的教訓(xùn)是什么?（用原文中的句子回答）

②作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?

三、課堂問題探討

1．作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？ 明確：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其依山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫二川，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。2．作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

明確：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝迅速滅亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

3．杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

明確：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也??使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦朝如果吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

小結(jié)：《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。

四、文言知識(shí)積累與應(yīng)用

1．指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義與今義： ．．．．．（1）直走咸陽(yáng)。．古義：趨向 今義：行（2）各抱地勢(shì)，鉤心斗角。．．．．古義：宮室建筑精巧 今義：指人各用心機(jī)，互相排擠（3）一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。．．古義：天氣（雨雪陰晴）今義：一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)多少觀察所得的氣象概況（4）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。．．．．．．收藏 經(jīng)營(yíng) 精英 古義：收藏的金玉珍寶，此處動(dòng)詞活用為名詞 今義：專指經(jīng)營(yíng)辦理經(jīng)濟(jì)事業(yè)

古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珍寶

今義：常比喻各行各業(yè)寶貴的人才

今義：收集保藏

古義：原意為籌劃營(yíng)謀，此處動(dòng)詞活用為名詞，苦心積累的金玉珍寶（5）楚人一炬，可憐焦土。．．古義：可惜；使人憐憫；可愛

今義：憐憫，值得憐憫；（數(shù)量少或質(zhì)量壞到）不值得一提

2．解釋下列虛詞： ．．（1）其

①杳不知其所之也（它，指（皇帝的）宮車，第三人稱代詞，譯為“它”）．江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)教學(xué)案——“歷史的回聲” 專題

②一旦不能有，輸來(lái)其間（它，指阿房宮）．③秦愛紛奢，人亦念其家（他們的，表示第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“他們的”．或“它們的”）

④使六國(guó)各愛其人（他們的）．（2）焉

盤盤焉，囷囷焉（用在形容詞詞尾，相當(dāng)于“??的樣子”）．．3．解釋下列實(shí)詞： ．．（1）愛

①秦愛紛奢，人亦念其家（動(dòng)詞，喜愛，喜歡）．②使秦復(fù)愛六國(guó)之人（動(dòng)詞，愛護(hù)）．（2）族 族秦者秦也，非天下也（動(dòng)詞，滅掉）．（3）走

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（動(dòng)詞，趨向）．（4）望

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（動(dòng)詞，盼望）．（5）幸

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（動(dòng)詞，寵幸）．（6）辭

王子皇孫，辭樓下殿（動(dòng)詞，辭別）．（7）使 ①使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（動(dòng)詞，讓）．②使秦復(fù)愛六國(guó)之人（表假設(shè)關(guān)系的連詞，譯為“假設(shè)，假使”）．（8）負(fù)

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（動(dòng)詞，承載）．（9）固

獨(dú)夫之心，日益驕固（形容詞，頑固）．4．指出下列句子中詞類活用的字，并解釋：（1）六王畢，四海一（數(shù)詞放在了謂語(yǔ)的位置，活用為動(dòng)詞，譯為“統(tǒng)一”）．（2）驪山北構(gòu)而西折（向北，向西。“北”，名詞，處于省略主語(yǔ)“阿房宮”和．．謂語(yǔ)動(dòng)詞“構(gòu)”之間，在句子中充當(dāng)狀語(yǔ)成分；“西”同）

（3）廊腰縵回，檐牙高啄（像寬緩的繒縵一樣，名詞“縵”處在狀語(yǔ)的位置）．（4）歌臺(tái)暖響，春光融融（像春光那樣）．．江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

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（5）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄（像風(fēng)雨那樣）．．（6）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（像寬緩、徐的繒縵一樣）．（7）辭樓下殿，輦來(lái)于秦（坐著輦車，表明“來(lái)”的方式）．（8）明星熒熒，開妝鏡也（像明星一樣）．．（9）鼎鐺玉石，金塊珠礫（把??當(dāng)作）．．．．（10）矗不知乎幾千萬(wàn)落（形容詞活用為動(dòng)詞，矗立）．（11）杳不知其所之也（形容詞活用為動(dòng)詞，走遠(yuǎn)）．（12）族秦者，秦也，非天下也（名詞活用為動(dòng)詞，滅掉）．（13）楚人一炬，可憐焦土（名詞活用為動(dòng)詞，化為焦土）．．（14）后人哀之而不鑒之（形容詞意動(dòng)用法，以??為哀；名詞活用為意動(dòng)用法，．．以??為鑒）

5．指出下列句子的句式特點(diǎn)：

（1）明星熒熒，開妝鏡也（像明亮的星光一樣晶瑩閃爍，那是打開了梳妝鏡。主語(yǔ)后不用“者”表停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“??，??也”句式）

（2）五步一樓，十步一閣（省略句，五步有一樓，十步有一閣）

（3）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介詞“于”引導(dǎo)的狀語(yǔ)放在了謂語(yǔ)“多”的后面，因此稱之為“介詞結(jié)構(gòu)后置”或“狀語(yǔ)后置”，即“讓那承載大梁的柱子，比田里的農(nóng)民還多”）6．翻譯下列重點(diǎn)句子：

（1）嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。譯文：啊！一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)人的心。（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

譯文：起義軍振臂一呼，函谷關(guān)頓時(shí)被攻破。楚國(guó)人一把大火，可惜啊一片焦土。（3）使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。

譯文：假使六國(guó)各自愛惜自己的人民，就足以抵抗秦國(guó)。

（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：秦國(guó)人來(lái)不及哀憐自己，只有后人來(lái)哀憐它；后人哀憐它而不借鑒它，又該讓后來(lái)的人再來(lái)哀憐后人也。江蘇省鎮(zhèn)江市諫壁中學(xué)高一語(yǔ)文備課組

第四篇：阿房宮賦(精品教案)

阿房宮賦

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

【教學(xué)安排】：2課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說(shuō)：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”

荀子說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”

這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。到了唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。

二、解題

1、杜牧簡(jiǎn)介

杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬(wàn)年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。

杜牧工詩(shī)、賦、古文，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，他的詩(shī)語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

2．關(guān)于“賦”

“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。“鋪采摛文”指在語(yǔ)言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能 保存一定的詩(shī)意。

3、關(guān)于“阿房宮”

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記?秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小??乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

4．寫作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

三、學(xué)生自讀

（一）學(xué)生自讀注解，疏通課文大意。

（二）聽錄音，正音。

四、文章研析

（一）明確結(jié)構(gòu)

問題一：《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”，可見賦就其內(nèi)容看，主要包括幾部分？

明確：包括“體物”和“寫志”兩部分。

“體物”：摹寫事物，“寫志”：抒發(fā)情志。“體物寫志”即是通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。

問題二：由以上分析本文可以分為幾部分？哪些是“體物”，哪些是“寫志”？ 明確：本文明顯可分為兩部分。

第一部分（1、2）是“體物”：描寫阿房宮。

第二部分（3、4）是“寫志”：交待作這篇賦的本意。

（二）文章研析

第一部分

問題：描寫阿房宮是按照什么順序來(lái)寫的： 明確：由外到內(nèi)，由物到人。第一段是寫阿房宮本身是什么樣的，是外部。第二段是寫阿房宮內(nèi)住的是什么人，是內(nèi)部。那么阿房宮是什么樣的呢，我們來(lái)分析每一段。研析第一段

1、疏通文章（投影）

2、思考賞析

問題一：開頭一句話寫什么，有何特點(diǎn)？

寫阿房宮的來(lái)歷。開篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

李白說(shuō)過(guò)“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過(guò)“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀？（貶）

問題二：體會(huì)各句寫阿房宮的什么特點(diǎn)？

“覆壓三百余里，隔離天日”寫阿房宮的“大”、“高”。此句是總寫。“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”寫阿房宮的地理位置。“五步一樓，十步一閣”寫阿房宮的宮殿之“多”。

“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”寫阿房宮的宮殿的建筑之“巧”。利用自然、巧奪天工。

“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落”寫阿房宮的宮殿的建筑之外形與“多”。

“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？覆道行空，不霽何虹？”寫阿房宮的宮殿的建筑之“美”。“高低冥迷，不知西東”寫阿房宮的宮殿的布局之復(fù)雜。

“歌臺(tái)暖晌，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”寫阿房宮內(nèi)的歌舞之盛，問題三：概括一下阿房宮的特點(diǎn)？ 宏偉壯麗

研析第二段

（一）引入本段：

問題：第二段寫阿房宮內(nèi)部，主要寫了哪幾類？

（二）那么，“人”和“物”具體各指什么？疏通文意。

（三）問題研討

問題一：本段寫了阿房宮的什么“人”，有何特點(diǎn)和用意？ 寫了阿房宮里的美人。這些美人來(lái)自六國(guó)。宮內(nèi)的美人的特點(diǎn)是：

“多”：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍掠，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。

“美”：一肌一容，盡態(tài)極妍

“悲”：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見者，三十六年

這里寫了那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”，說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

問題二：本段寫了阿房宮的什么“物”，有何特點(diǎn)？

從“燕趙之收藏”到段末，承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

（四）總結(jié)：本段寫阿房宮的美人、珍寶

（五）學(xué)生集體朗讀本段文字。

（六）總結(jié)第一部分：

在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中。

第二部分

研析第三段

（一）疏通文意。

本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。

（二）解析結(jié)構(gòu) 本部分可分為三層

第一層：開頭到“用之如泥沙”，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。第二層：從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

第三層：最后四句是，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

（三）總結(jié)： 由描寫轉(zhuǎn)為議論 這里概括寫出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

明確：流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表

（四）學(xué)生自讀

研析第四段

（一）疏通文意。

（二）問題

問題一：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說(shuō)出了一個(gè)什么道理? 明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。

“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

問題二：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么?

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

問題三：“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

問題四：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)用一句話概括本段段意。

明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民

四、欣賞文章的藝術(shù)特色

（一）文章的結(jié)構(gòu)特色

1．問題一：文章的第3段與第4段是否能對(duì)調(diào)?為什么?

明確：兩段之間不可對(duì)調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)。“眼光”更深遠(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。

2．由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)?

文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者 的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會(huì)有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!

（一）文章的語(yǔ)言特色

1、品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

明確：這句話好在以下兩點(diǎn)。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個(gè)字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文的“賦”的跳躍性特點(diǎn)。第二，“兀”“出”兩字給讀者留下了廣闊的想象空間。可以想見在“難于上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；可以想見阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。

2、品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。

明確：作者運(yùn)用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語(yǔ)氣中表達(dá)了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。

3、品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。

明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語(yǔ)比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。

4、品味“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”一段。

明確：一個(gè)“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排比，前后對(duì)比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極!

5、品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。

明確：這句話簡(jiǎn)練地概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，秦王朝滅亡的過(guò)程，且含無(wú)盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。

6、根據(jù)以上對(duì)課文語(yǔ)言的品析，你認(rèn)為用得最多的是哪一種寫法?用得較多的修辭手法有哪幾種?從全文看，句式有什么特點(diǎn)?

明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對(duì)偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結(jié)合。

4．用簡(jiǎn)潔的話概括《阿房宮賦》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

明確：鋪采摛文，語(yǔ)言華麗。

第五篇：《阿房宮賦》教案

《阿房宮賦》

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

（一）作者寫作本文的背景和目的何在？

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

（八）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

（十）簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）解題。

這一內(nèi)容，主要由教師來(lái)做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

關(guān)于解題的補(bǔ)充：

杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律

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賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（chī，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫志”的。自讀的步驟是：

第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

１．指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。

要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

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“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

“輦來(lái)于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢 后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

疑難語(yǔ)句：

“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

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“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題的解答：

先提出三個(gè)問題讓學(xué)生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？

學(xué)生簡(jiǎn)答后，教師點(diǎn)撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四海”的人力、物力來(lái)興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來(lái)源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來(lái)反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

關(guān)于這兩段的押韻情況。

先提示兩點(diǎn)：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫€須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來(lái)的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。

具體用韻情況如下：

第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。關(guān)于“思考和練習(xí)”第三題的解答：

教師的點(diǎn)撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來(lái)。先點(diǎn)明這一段（即第２段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有

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時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體舍到作者運(yùn)筆行文的美妙。

２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

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關(guān)于這兩段的押韻情況：

第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

關(guān)于思路、手法的理解情況考查：

先提出三個(gè)問題讓學(xué)生簡(jiǎn)答，然后教師點(diǎn)撥。簡(jiǎn)答和點(diǎn)撥，三言兩語(yǔ)點(diǎn)明即可，不要過(guò)多闡析，要留給各個(gè)學(xué)生自己思索的余地。

問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？?jī)啥伍g的邏輯關(guān)系是怎樣的？（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？

明確：（ｌ）第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。（２）第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說(shuō)得越精要，越能引人思索、慨嘆。（３）第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

３．指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。關(guān)于思想內(nèi)容。

提問：本文的中心思想是什么？與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

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點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

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