第一篇：為了自己的理想還是他人的目光

讀到過(guò)這樣一種感嘆：如果世人都眼盲，我決不會(huì)去追求華麗的衣裳、豪華的居室、鋪張的排場(chǎng)……是啊，活著如此之累，原本人生苦短，竟還要處處跟人比較、爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)。可是，難道為了世人沒(méi)有眼盲，就只能讓自己心盲嗎？

競(jìng)相攀比，比財(cái)富、比地位、比聲名、比子女，除了虛榮之外，還有些別的原因吧？是覺(jué)得比不過(guò)別人有傷自己的面子？是認(rèn)定傷了面子就等于損傷了自己存在的價(jià)值？是看到大家都如此雖不情愿也只能從眾？是沒(méi)有自己的想法于是相信多數(shù)人做的就是對(duì)的？

敢說(shuō)“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行”的人畢竟是少數(shù)；內(nèi)心若沒(méi)有清醒明確的意識(shí)，便每每要借外界的看法來(lái)為自己定向定位，依賴外界的肯定來(lái)確認(rèn)自己的價(jià)值。他人的目光，對(duì)無(wú)主見(jiàn)的人真有不可忽視的力量。

那的確不只是虛榮、在人前爭(zhēng)面子，也會(huì)有對(duì)習(xí)慣勢(shì)力的屈從——如果他人都這樣做，自己非要跟人不一樣，看起來(lái)太難了；也還會(huì)有無(wú)意識(shí)的盲從——若從小耳濡目染習(xí)以為常，又怎會(huì)懷疑這樣做是否正確呢？如果從小就被灌輸“好好念書(shū)，上一所好大學(xué)，讀一個(gè)熱門(mén)專業(yè)，找一份好工作”，認(rèn)定了這是一條康莊大道，又怎能輕易分清那是否適合自己？

人活著自然不是為了活給別人看，要處處與多數(shù)人保持一致，以免遭人詬病；或者要在名利權(quán)位上爭(zhēng)強(qiáng)，以此才能證明自己活得比別人更好。有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱，他鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠼?jīng)濟(jì)利益。但利益不是最本質(zhì)的，比利益更本質(zhì)的是快樂(lè)。快樂(lè)有許多，要有持續(xù)的快樂(lè)，我總覺(jué)得少不了一條——能做自己熱愛(ài)的事情。

國(guó)外有女作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：做好你所熱愛(ài)的事，金錢(qián)會(huì)隨之而來(lái)。后來(lái)她對(duì)這句話做了個(gè)修正：做你所熱愛(ài)的事，金錢(qián)可能會(huì)來(lái)，也可能不來(lái)；不論來(lái)與不來(lái)，你都將獲得幸福。我非常喜歡這句話，同時(shí)想到，這幸福是有前提的，至少要放下虛榮心、放下與人比較之心；能認(rèn)清自己的價(jià)值所在，不時(shí)時(shí)依賴外界的首肯。去掉不必要的牽掛煩擾，更能聽(tīng)清自己內(nèi)心的聲音；不為喧囂浮華所惑，更能做好自己的事情。

不去在意眾人的目光，相對(duì)還是容易的；如果那是重要的人的期望，在自己的理想與親人的殷殷企盼之間，只怕要摧折不少深情與大志。曾見(jiàn)電視節(jié)目訪談一位做電影編導(dǎo)的女士，她十幾歲已對(duì)電影有濃厚興趣，但家人認(rèn)為那當(dāng)不了飯吃，遂奉母命讀了生物；留美拿了個(gè)生物學(xué)學(xué)位后，她終于還是改學(xué)了自己熱愛(ài)的行業(yè)。主持人問(wèn)她，后不后悔在生物上花了多年時(shí)間？該女士沉吟片刻道：我不能說(shuō)學(xué)生物是個(gè)錯(cuò)誤，那對(duì)我母親不公平。接下來(lái)便講了讀生物畢竟有哪些好處，說(shuō)得從容而有氣度。這份氣度是要靠最終得償所愿來(lái)支撐的吧？幸好，她有堅(jiān)持己見(jiàn)的意志；幸好，她最后有了選擇的自由并仍有回頭的勇氣；幸好，她能從不盡如人意的過(guò)往中看到有利的一面。而其他人，包括成名人物，我知道盡有在父輩的控制欲下始終郁郁不振、未盡其才的。

即便沒(méi)有家庭或家族的期盼，自己也能不去跟風(fēng)，仍會(huì)有許多人找不到自己的熱愛(ài)。是興趣喜好被忽視得太久以致忘懷了？是在每日的奔波勞碌中對(duì)很多東西已渾然不覺(jué)？是已經(jīng)不敢為夢(mèng)想冒險(xiǎn)一搏，于是勸服了自己實(shí)際一點(diǎn)？

我仍相信，快樂(lè)幸福與否，大半取決于自己，取決于自己怎樣選擇、怎樣努力，取決于自己愿意供奉于廟堂還是曳尾于途中。

第二篇：為了自己的理想

為了自己的理想

曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，毅然接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)；彩虹為了自己絢麗多彩的夢(mèng)想，甘愿經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。夢(mèng)想一旦付出行動(dòng)，就會(huì)變得無(wú)比精彩。——題記

每個(gè)人都有五彩斑斕的理想：醫(yī)生、老師、軍人、警察……而這些理想也在隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的豐富而變化；從小時(shí)相當(dāng)奧特曼到現(xiàn)在的軍人；從小時(shí)的多啦A夢(mèng)到現(xiàn)在的科學(xué)家……理想一直在變化之中。但是，如果你不付諸行動(dòng)，任何理想都是空想！

想必大家都知道邁克爾·喬丹吧，他是美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員，而他年輕時(shí)只是一個(gè)給籃球運(yùn)動(dòng)員們端水、拿衣的副手！他年輕時(shí)，就懷有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是成為一名舉世矚目的籃球運(yùn)動(dòng)員。但是，由于他的資歷不夠，只被籃球隊(duì)錄用為一個(gè)為運(yùn)動(dòng)員端水的副手，但是他的理想沒(méi)有破滅，他不會(huì)屈身于只當(dāng)別人的副手，他每次參加籃球賽（去幫忙）時(shí)，他都仔細(xì)觀察運(yùn)動(dòng)員們的動(dòng)作和技巧，然后回去仿照著他們的動(dòng)作練習(xí)，十年如一日。最終，隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了他這匹千里馬，把他提拔了起來(lái)。但是，他沒(méi)有驕傲和滿足，他的理想是響譽(yù)全國(guó)！他努力，他奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，創(chuàng)造了籃球界不朽的傳奇！

從喬丹的身上，我深深地感受到了理想在其中起的作用，因?yàn)橛辛死硐耄攀顾粩嗯蛫^斗，最終走向了成功！所以，我們不需要擔(dān)心理想的遙不可及，只要有恒心、有毅力，不斷奮斗，就能實(shí)現(xiàn)。而且，要敢想，如果你連想都不敢想，怎能做呢？還有，實(shí)現(xiàn)理想還要從小事做起，從現(xiàn)在做起，比如：多讀書(shū)，積累豐富的課外知識(shí)，積極鍛煉身體，為實(shí)現(xiàn)理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)……

總之，理想是要靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，成功不會(huì)從天上掉下來(lái)。所以，請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為了自己的理想奮斗吧！

山東省鄒城市第六中學(xué)初一:孔勁松

第三篇：為了家族榮譽(yù) ,放飛自己的理想

為了家族榮譽(yù)放飛自己的理想

貴州省盤(pán)縣盤(pán)江鎮(zhèn)中學(xué)李家尚

要寫(xiě)家族榮譽(yù)勵(lì)志的文章，使我一直在想一個(gè)問(wèn)題，人生何為起點(diǎn)？人生何為終點(diǎn)？只要生命有起點(diǎn)，人生中處處就可能會(huì)是起點(diǎn)。生命有終點(diǎn)，可人生有嗎？如果有，那古人的思想對(duì)我們所起的深刻影響不正代表著一種生命力嗎？我繼而又想到了另一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題：何為人生？想開(kāi)了，人生就是出生的喜悅不屬于你，死去的悲傷也不屬于你，只有活著的那一份艱辛屬于你。想通了就明白了，沒(méi)有追求，沒(méi)有作為的人生不能稱之為人生。我們以相同的方式來(lái)到世上，經(jīng)歷了不同的人生經(jīng)歷之后又相聚于家譜，我們，李氏家族的所有親人，一定要盡最大的努力活出自己的人生，使自己的人生更加精彩！在相同的起跑線上，我們要努力編織著自己的理想。我們要知道理想的彼岸在何方？雖然，終點(diǎn)和未來(lái)一樣都不可能預(yù)知，這中間我們的人生會(huì)充滿神秘。但是，只要我們努力的奮斗，相信人生將會(huì)更加的美好！

眾所周知，每個(gè)人都有一個(gè)人生的理想。對(duì)于有理想的人，或許，這個(gè)理想就是其邁向成功的動(dòng)力。理想是成功的踏腳石，人們常說(shuō)：“好的開(kāi)頭就等于成功了一半”，不過(guò)，要有好的開(kāi)頭，就先要有理想。理想可能是我們畢生的追求。古時(shí)的書(shū)生十年寒窗苦讀，為的是他朝高中狀元，能為家族揚(yáng)名立萬(wàn)。所以，他們堅(jiān)持不懈的奮斗；如今的莘莘學(xué)子捱受高三地獄式的訓(xùn)練，為的是考上名牌大學(xué)，出人頭地，光宗耀祖。所以，他們?yōu)槔硐攵鴬^斗！為自己的人生而奮斗！為家族榮譽(yù)而奮斗！

萬(wàn)家燈火下，有辛勤勞作的打工族，有埋頭苦干的白領(lǐng)階層，有搖頭晃腦的莘莘學(xué)子……所有的這些人，都有理想，盡管各人的理想都不盡相同，但相同的是他們都在為理想的實(shí)現(xiàn)而努力而奮斗，盡管這奮斗過(guò)程會(huì)很艱辛，但大家始終相信，有理想，就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。人活著，總會(huì)有理想，有大志的人不會(huì)甘于庸庸碌碌地過(guò)一生，他們會(huì)有自己的理想。人的一生就是奮斗的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)理想，努力過(guò)、拼搏過(guò)、奮斗過(guò)，這一生你便不覺(jué)的平庸。

我們或許在困惑，我們或許在迷茫，我們或許在苦思：到底我的理想在哪兒？其實(shí)，你想將來(lái)過(guò)什么樣的生活，你的理想就在那里。因?yàn)椋吧畹睦硐耄褪菫榱诉^(guò)理想的生活”！

雖然人人都說(shuō)，人生苦短。得過(guò)且過(guò)，何必那么折騰自己！其實(shí)，這是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的做法。我認(rèn)為，人生苦的是奮斗的過(guò)程，人生短的也是奮斗的過(guò)程，人生只要肯去奮斗，即使過(guò)程再苦，結(jié)果也是甜的。

記住這段真理：理想，是一筆財(cái)富，我們擁有理想，這便是追求人生最寶貴的財(cái)富，沒(méi)有理想，沒(méi)有追尋的人生。怎么稱為人生？沒(méi)有彷徨，沒(méi)有執(zhí)著追求的理想，怎么稱為人生？

一個(gè)人追求人生的理想越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的行動(dòng)是受思想支配的。在各種各樣的思想中，對(duì)行動(dòng)起長(zhǎng)久作用的是理想。一

個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的向往和追求，與國(guó)家的需要，人民的需要，社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合在一起，是高尚的理想，它是推動(dòng)人們積極進(jìn)取的強(qiáng)勁的思想動(dòng)力。一株葡萄藤，如果沒(méi)有支架，只能匍匐在地，最后不得不和它寶貴的果實(shí)一同腐爛掉。一個(gè)人，如果沒(méi)有正確的理想，就沒(méi)有了精神支柱，就會(huì)目光短淺，迷失方向，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)。可見(jiàn)，人生理想對(duì)一個(gè)人的成才與發(fā)展是何等的重要。那么作為一個(gè)人，應(yīng)該如何確立自己的人生理想？

首先，要確立一個(gè)成才的人生理想。何為成才？一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，因?yàn)橛辛苏_的人生理想，就能激發(fā)奮斗的勇氣和巨大的力量，去戰(zhàn)勝困難并征服挫折。其次，確立人生理想要符合實(shí)際。不要竭盡全力去和別人競(jìng)爭(zhēng)，你應(yīng)該在乎的是你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)。我們每一個(gè)人的條件各不相同，在確定人生理想時(shí)更應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，選準(zhǔn)適當(dāng)?shù)睦硐搿Ｋ^適當(dāng)，就是要使理想與個(gè)人能力相符，不能好高騖遠(yuǎn)，而要量力而行。如果理想定得太高，力量不足，能力不夠，就會(huì)導(dǎo)致挫敗，從而喪失信心，這是我們所不愿意看到的。只要是對(duì)我們的人生是有價(jià)值的，有意義的，就是值得肯定的。我們做不了太陽(yáng)，就做星辰，在自己的星座發(fā)熱發(fā)光；做不了大樹(shù)，就做小草，以自己的綠色裝點(diǎn)希望；做不成浩瀚的大海，就做一條清幽的小溪滋潤(rùn)禾苗，做不了偉人，就做實(shí)在的自我。第三、實(shí)現(xiàn)理想要有迎接困難的思想準(zhǔn)備。世上的事情，往往就是這樣：事業(yè)未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。困難似乎常常與我們作對(duì)，而且?jiàn)^斗的理想越高，困難也就越大。有信念，好樣的！有追求，好樣的！但是我們是否充分預(yù)見(jiàn)過(guò)這過(guò)程中的困難與挫折呢？起點(diǎn)時(shí)固然有雄心壯志，終點(diǎn)處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步一步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會(huì)煙消云散嗎？不要認(rèn)為我們高高在上，無(wú)所不為。不是的。高爾基說(shuō)過(guò)：“苦難才是真正的大學(xué)。”也有一位偉人說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的必經(jīng)之路。”所以當(dāng)你擁有了雄心壯志的時(shí)候，同時(shí)你也要張開(kāi)雙臂迎接苦難。

也許有人會(huì)說(shuō)：我不想成為偉大人物，那也請(qǐng)記住吧：理想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點(diǎn)處就請(qǐng)準(zhǔn)備迎接苦難吧。其實(shí)追求理想就像長(zhǎng)跑，苦難則是人的生理極限，遇到它只要咬咬牙堅(jiān)持下去，也便“守得云開(kāi)月見(jiàn)明”了。可是，卻總會(huì)有人動(dòng)搖。這些人站在起點(diǎn)時(shí)不也躊躇滿志嗎？這不正說(shuō)明了我們要充分預(yù)見(jiàn)苦難，認(rèn)清自我的重要性嗎？

請(qǐng)記住一句再普通不過(guò)的話吧：堅(jiān)持就是勝利，相信付出就有收獲。因?yàn)椤坝兄菊撸戮钩桑聘林郏俣仃P(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這便是信念的力量。但誰(shuí)沒(méi)有弱點(diǎn)？誰(shuí)沒(méi)有惰性？大家的理想已經(jīng)放飛，怎么可以放棄？在奔跑的路上，大家如果沒(méi)有彷徨，沒(méi)有沮喪，希望家譜的完成能給大家一些奔向終點(diǎn)的力量。

希望所有的親人們！攜手共進(jìn)，心連心，為了家族的榮譽(yù)，放飛自己的理想！

第四篇：人為什么而活著為了自己的理想

做人做事的幾點(diǎn)感悟

明朝的思想家王守仁悟出了一個(gè)“知行合一”當(dāng)時(shí)他是想弄清人死時(shí)怎么一回事。人為什么而活著？為了自己的理想而活著。沒(méi)有理想就沒(méi)有希望，沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)的人就沒(méi)有樂(lè)趣。從而對(duì)不以善小而不為，不以惡小而為之又有新解。

一、做個(gè)有理想，有信仰的人

1、每個(gè)人要有自己的理想、信仰。理想——是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來(lái)的一種會(huì)實(shí)現(xiàn)的想象。正確的反映客觀實(shí)際、反映現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的關(guān)系。一種合理的想象，不是幻想。在社會(huì)中每個(gè)人都應(yīng)有自己的理想和信念，這是事物發(fā)展的必然要求也是人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然現(xiàn)象。萬(wàn)物都是因?yàn)橛徐`氣而生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，有理想是人活著的靈氣所在，人是為理想而活著。有的資料中介紹說(shuō)一些人雖然活到了80歲，但他們?cè)?5歲之時(shí)就死了，而有的人70多歲了，還很年輕，因?yàn)樗麄兠刻煸跒樯鐣?huì)創(chuàng)造財(cái)富，并朝著自己的目標(biāo)努力奮斗。有理想才會(huì)有人生的精彩，有理想的人他的智慧和才能才會(huì)得到充分挖掘。個(gè)人的勇敢和韌性會(huì)超出尋常，脫俗的品格會(huì)自然彰顯。同時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的力量，有理想的人他的前途總是光明的。沒(méi)有理想的人就是沒(méi)有靈魂的人。他不知光明是什么。

沒(méi)有理想的人前進(jìn)沒(méi)有方向，做事沒(méi)有目標(biāo)。評(píng)價(jià)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗旧頉](méi)有一個(gè)價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，只能人云亦云。喜歡埋怨別人，自己感覺(jué)到別人怎么做都不如自己的意。聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，也聽(tīng)不懂別人的意見(jiàn).要改正它的話，只有壓著他去改才會(huì)有所改變。沒(méi)有理想的人他們的思想性不強(qiáng)也不可能完整地向別人表述一個(gè)正確的思想（如同行尸走肉之人——僵尸）。沒(méi)有理想的人——他們做事的目的性不強(qiáng)，安排他一項(xiàng)工作，可能半路上他又干別的工作去了。別的工作因條件不成熟他又沒(méi)干好。最后是一事無(wú)成，他們還說(shuō)怪不得他。是客觀條件不成熟，那行嗎?所以說(shuō)我們做人要做一個(gè)有理想的人。我們并且要學(xué)會(huì)在政治上思考問(wèn)題，在大局下開(kāi)展工作。不能丟開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)去做事，我們的理想一定要與祖國(guó)的前途和命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。關(guān)心中華民族的偉大復(fù)興是個(gè)人最大的政治，關(guān)心人民群眾的利益和疾苦是黨最大的政治。不懂政治，我們的工作無(wú)法做到舉重若輕，個(gè)人也發(fā)展不了，有句話講得好：“算賬要算政治賬。”不問(wèn)政治的理想那是狹隘的。

本人來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有很好地確定自己的理想，沒(méi)有對(duì)自己一生作很好的設(shè)計(jì)。所以自己作為不大，思想境界也不高。

2、辦事做人要有理想意識(shí)。沒(méi)有理想意識(shí)的人不可能執(zhí)行好黨的方針政策。平常我們總是將實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)，還有能辦的事總是爭(zhēng)取做到盡善盡美，然而又有那件能做到完美無(wú)缺，盡善盡美只不過(guò)是我們的一種理想要求而已。是一個(gè)比較高的辦事標(biāo)準(zhǔn)，是工作要求的最高境界。再有我們共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，黨的政策和上級(jí)的各個(gè)文件精神，都是我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義工作中的工作要求和工作標(biāo)準(zhǔn)，是衡量和監(jiān)督我們工作的。在實(shí)際工作中，我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)之后再去貫徹執(zhí)行，而不能機(jī)械地執(zhí)行上面的政策。機(jī)械地執(zhí)行上面的政策那救無(wú)法完成任務(wù)的，執(zhí)行上級(jí)政策必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合地方實(shí)際找出一條符合自身特色的工作方法，才能真正的把上級(jí)精神貫徹到位。這就體現(xiàn)時(shí)代性，否則工作就搞不下。按周強(qiáng)書(shū)記的講話就是下連地氣才有底氣。對(duì)上面的方針政策我們要樹(shù)立理想意識(shí)。有理想意識(shí)才不會(huì)懈怠上級(jí)的政策。講時(shí)代性并不是說(shuō)一味地強(qiáng)調(diào)地方實(shí)際。而是要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，只有這樣我們才能高舉特色旗幟，才會(huì)真正地做到科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政。所以說(shuō)人生既要有理想，也只要有自己的信條。人生要奉行對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想和不服輸?shù)木瘢钌弦钚兄褂谥辽疲ぷ魃弦钚刑厣枷耄瑢W(xué)習(xí)上要奉行經(jīng)世致用。有理想之后關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行。理想是思考決策的結(jié)果。屬選擇事物的范疇，選擇重于努力，沒(méi)有選擇再努力也是徒勞。選擇之后沒(méi)有執(zhí)行那就是想想而已。有人說(shuō)沒(méi)有選擇是瞎子，缺乏執(zhí)行是拐子。而如何執(zhí)行，怎樣才能執(zhí)行到位就成了我們提出理想的前提條件。平時(shí)提問(wèn)題也是一樣；要執(zhí)行好就得充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，把握好主客觀條件，弄清了這些才能執(zhí)行好。

二、充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，做環(huán)境的主人

現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的、殘酷的，很多美妙的想法都在現(xiàn)實(shí)中徹底破滅。也有很多理想在現(xiàn)實(shí)中得已實(shí)現(xiàn)，然而實(shí)現(xiàn)的結(jié)果與理想有偏差，這是自然的。理想的東西只不過(guò)是我們奮斗的目標(biāo)，結(jié)果不可能和理想相等，不過(guò)是越來(lái)越接近而已，理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)有一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程（如：建立社會(huì)主義的新中國(guó)，推翻三座大山，打日本，推到蔣介石。建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義，分三個(gè)階段走）。首先來(lái)說(shuō)，我們就要去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)分為主觀和客觀。內(nèi)因與外因，唯物辯證法認(rèn)為事物內(nèi)部的矛盾（內(nèi)因）是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力。是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)。外因是變化的條件。外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。要認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，首先我們就要充分認(rèn)識(shí)自己，這是內(nèi)因。在德和才等方面與別人比自己是一種什么情況？不能總是認(rèn)為比別人強(qiáng)，只是時(shí)運(yùn)不齊，在我看來(lái)你能真的讀懂別人，就看你能否讓別人的長(zhǎng)處在你要用之時(shí)得到發(fā)揮，倘若能的話你就比別人強(qiáng)。自己的發(fā)展是否有一個(gè)美好的前錦被你看中，目前自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的有利條件在哪？自身的不足又在哪？要“吾日三省”的檢查自己。內(nèi)因已經(jīng)弄清，接下來(lái)就是外因，沒(méi)有外因的成熟任何事物都難以發(fā)展變化。也就是說(shuō)時(shí)機(jī)沒(méi)成熟，事物的發(fā)展很難滿意（如王安石變化，譚嗣同戊戌變法都是如此），時(shí)機(jī)不成熟，事物發(fā)展的外因?qū)κ挛锇l(fā)展不利，也就是今天說(shuō)的工作要體現(xiàn)時(shí)代性，否則你就搞不下。一個(gè)學(xué)位就有名義上的運(yùn)作模式和實(shí)際上的運(yùn)作模式，你認(rèn)識(shí)嗎？

所以說(shuō)我們只有抓住了事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的成熟點(diǎn)，才能找到內(nèi)外因素的結(jié)合點(diǎn)才能做環(huán)境的主人。否則我們就只有被動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境，成為一個(gè)不敢大聲說(shuō)話的人。我對(duì)今天的認(rèn)識(shí)

一、國(guó)家目前走的是一條真正的科學(xué)富強(qiáng)民主之路，是建設(shè)社會(huì)主義的又一特色之路。

二、國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行正常

三、腐敗仍然是我黨建設(shè)的最大問(wèn)題

四、相信黨有能力完全能制止腐敗

三、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于處理問(wèn)題

矛盾無(wú)處不有，無(wú)處不在，我們工作和生活之中出現(xiàn)的問(wèn)題也是無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不在，正因?yàn)閱?wèn)題多也就讓人們麻木了，把問(wèn)題不當(dāng)問(wèn)題，再大的事反正有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)著，我這個(gè)小蘿卜頭又有什么用？能干什么，干得了什么，別人一句話狠一點(diǎn)我躲都來(lái)不及。由于長(zhǎng)期這樣我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題少，處理問(wèn)題的能力很差，多數(shù)時(shí)間我們遇到問(wèn)題繞著走，決不讓問(wèn)題纏住自己。我們很多的同志一是怕風(fēng)險(xiǎn)來(lái)，二是不敢面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，三是無(wú)法抗拒風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在是沒(méi)有底氣去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就因?yàn)槿绱宋覀円彩チ艘恍┖玫臋C(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)總是同時(shí)存在，是一對(duì)孿生兄弟，不具有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人就不可能把握住機(jī)遇的到來(lái)，在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，湖南就抓住了機(jī)遇，抓住了中央的優(yōu)惠政策，在湖南擴(kuò)內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了彎道超車(chē)，按常理彎道是不能超車(chē)的。為什么又提出彎道超車(chē)的理念，超出常理，這就要求我們要有戰(zhàn)略家的眼光和干大事的胸懷。批評(píng)是不會(huì)對(duì)準(zhǔn)勝利者進(jìn)行的。由此看來(lái)我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并要看到問(wèn)題的本質(zhì)。只有看清問(wèn)題的本質(zhì)，我們才能爭(zhēng)取主動(dòng)，才會(huì)敢闖、敢冒、敢試才會(huì)找到解決問(wèn)題的最佳方法。怎樣才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這就必須用馬克思主義的觀點(diǎn)方法以及社會(huì)發(fā)展的大視角去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要從事物發(fā)展的必然性，從我們工作生活中的主題去尋找去發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題一定是關(guān)鍵性的內(nèi)容，只有抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題，抓住了事物發(fā)展的主要矛盾，其他矛盾才會(huì)迎刃而解。主要矛盾，就是中心。我們既不能什么問(wèn)題都管，也不能什么問(wèn)題都不管必須分清主次。只有抓住事物發(fā)展的主要方面，才能抓住了事物的關(guān)鍵所在。做領(lǐng)導(dǎo)同志的要特別注意，一定要把握住事物發(fā)展的方向。關(guān)鍵時(shí)刻糊涂不得，領(lǐng)導(dǎo)要一給群眾眼，二給群眾膽。這是智慧所在，千萬(wàn)不能玩小聰明，你是群眾的主心骨。一旦你拿不出主意，就會(huì)被人看不起，在一些問(wèn)題上即使你用最得體的方法擺脫了，別人總會(huì)認(rèn)為你干不了事，你雖然聰明的離開(kāi)了，你的整體行為卻是不智慧。所以我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

再有就要善于處理問(wèn)題。問(wèn)題發(fā)現(xiàn)后，關(guān)鍵是要善于處理問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，我們?nèi)绻荒芴岢鲆恍┙鉀Q問(wèn)題的方法，不被別人認(rèn)可，那就不要提？發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，我們要用政治的眼光和全局的觀點(diǎn)去對(duì)待它，要用馬克思主義的理論去分析它。這就是對(duì)重大問(wèn)題進(jìn)行馬克思主義的理論思考，只有這樣我們才能看出問(wèn)題的本質(zhì)，從而得出事物發(fā)展的必然性。這叫把握規(guī)律。只有把握這個(gè)事物發(fā)展的規(guī)律我們才有底氣去大膽地去解決它。在解決問(wèn)題時(shí)，我們一定要熟悉上級(jí)的有關(guān)政策。要以政策為準(zhǔn)繩，第二就是看問(wèn)題涉及的范圍。那個(gè)方面對(duì)解決問(wèn)題起關(guān)鍵作用我們就抓住它，第三就是群眾對(duì)解決這方面的問(wèn)題的認(rèn)可度如何（這是適應(yīng)時(shí)代性）群眾認(rèn)可了工作就好做了，只有掌握了這些我們的工作就可進(jìn)入實(shí)施階段。這時(shí)已弄清了兩點(diǎn)一是方向清了，二是方法對(duì)了致于什么時(shí)候解決它就隨心所欲了。就可以創(chuàng)造性的去解決，讓問(wèn)題解決得更加合理

四、走集約化發(fā)展之路，讓我們的工作生活輕松愉快 今天由于發(fā)展加快，我們工作生活頻率節(jié)奏也在變快，有時(shí)不讓我們過(guò)多思考就給我們壓上了新的膽子。我們的身心都感覺(jué)疲勞，一天下來(lái)，不自覺(jué)的說(shuō)一聲，累。。怎樣才能做到不累，感覺(jué)輕松呢？那自然是走集約化道路，節(jié)約能源養(yǎng)精蓄銳，把鋼用在刀刃上。也就是說(shuō)有規(guī)律的生活，有方法的工作。集中精力把大事干好。什么叫集約化——原本是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一句術(shù)語(yǔ)。本意是指在最充分利用一切資源的基礎(chǔ)上更集中合理地運(yùn)用現(xiàn)代管理與技術(shù)，充分發(fā)揮人力資源的積極效應(yīng)，以提工作效益和效率的一種形式。它的主要特點(diǎn)是各資源要素組合的集結(jié)，協(xié)調(diào)和優(yōu)化。它是科學(xué)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的核心和關(guān)鍵，十六屆五中全會(huì)把它定為中國(guó)發(fā)展的模式。從事物發(fā)展對(duì)人的作用而言我們應(yīng)該而必須走集約發(fā)展之路。因?yàn)橐粋€(gè)好的產(chǎn)業(yè)。一個(gè)有美好發(fā)展前錦的事物。它的周?chē)退新?lián)系的產(chǎn)業(yè)和事物都會(huì)受到主題的影響而共同前進(jìn)。人以類聚，物以群分。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合是常有的事，那么在這時(shí)我們就應(yīng)該把有限的資源進(jìn)行整合集結(jié)不能浪費(fèi)資源，而要很合理地用在這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上和這個(gè)事物的發(fā)展上，從而產(chǎn)生更大的效益和效率。這就是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極上要走集約發(fā)展之路。在很有發(fā)展前錦之處走集約發(fā)展之路。

正如我們現(xiàn)在去幫貧困地區(qū)發(fā)展一樣，要著力幫助那些能幫得上的人和村，幫不上的就應(yīng)緩一緩，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村實(shí)質(zhì)上就是走集約發(fā)展之路。

回過(guò)來(lái)看一看我們每天的工作，有的同志就是沒(méi)有集約發(fā)展的意識(shí)和理念。每天忙碌，一天下來(lái)很辛苦。而他從來(lái)不把自己的精力實(shí)行集約化使用，不把主要精力放在他的主要問(wèn)題上處處是舉重若輕，這樣行嗎？會(huì)累死你，一個(gè)人不輕松愉快工作。不能做到舉重若輕你能把工作干好嗎，你還能創(chuàng)新嗎？那都不行

個(gè)人生活也是如此，也應(yīng)該走集約化之路。

一、道勢(shì)術(shù)

二、如何爭(zhēng)得別人對(duì)你的信用

三、怎樣對(duì)待別人

道——道路，方向，途徑，方法 道不同不相為謀

以其人之道還治其人之身 道義，大逆不道 道理，正當(dāng)?shù)氖吕?勢(shì)促 形勢(shì)所迫 必然

大勢(shì)所趨 必然

權(quán)勢(shì) 人為

勢(shì)不知其有無(wú)，忘乎所以興奮而充實(shí)一切 勢(shì)不可當(dāng)，勢(shì)不兩立 勢(shì)均力敵 勢(shì)如破竹 勢(shì)在必行

個(gè)人做件小事也有一個(gè)勢(shì)，姿勢(shì) 做事要有做事的樣子

在勢(shì)還沒(méi)有形成或沒(méi)有到來(lái)之時(shí)這個(gè)事大可不必去做，硬要做的話那結(jié)果肯定不是理想的。所以說(shuō)在今后的工作中。無(wú)論是公事還是自己的事我們要看這個(gè)勢(shì)來(lái)了沒(méi)有，如果是大勢(shì)所趨，勢(shì)在必須的話，就可以大膽的去干了。

如何來(lái)認(rèn)清勢(shì)的到來(lái)，或者要造勢(shì)這就只靠我們的智慧去完成了。

如何在勢(shì)在必行下去完成任務(wù)這就靠我們的術(shù)了。辦事要有計(jì)劃講究策略和方法，因?yàn)樵趫?zhí)行的路上還有很多人不了解，不認(rèn)同所以要協(xié)調(diào)辦好。術(shù)——是技藝，方法，策略

對(duì)待有智慧、有理想的人，可以大膽的提意見(jiàn) 對(duì)待豪爽之人要多用激將法 對(duì)待明理之人只能用說(shuō)理的辦法

第五篇：《為了理想》讀后感

《為了理想》讀后感

我讀了《為了理想》這本書(shū)，深有感觸。書(shū)上向我們描述了90年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放逐步走向國(guó)家富強(qiáng)的歷程。每一步經(jīng)歷都飽含著黨和人民的智慧與艱辛、隱忍與創(chuàng)新、感動(dòng)與悲憤……其中最令我難忘是“狼牙山五壯士”以身殉國(guó)的片段。那是戰(zhàn)火紛紜的抗戰(zhàn)時(shí)期，在冀西易水河畔的狼牙山地區(qū)，5個(gè)八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)主力部隊(duì)的撤退，只身誘敵，最終被逼入懸崖絕壁的境地，可是他們毫不畏懼，在連續(xù)打退了敵人的四次沖鋒、打光最后一顆子彈以后，他們秉承“寧為玉碎，不為瓦全”的犧牲精神，決然的把槍砸了并縱身跳下懸崖，以身殉國(guó)。其中副班長(zhǎng)葛振林和戰(zhàn)士宋學(xué)義因掛在樹(shù)上而脫險(xiǎn)。因此，晉察冀軍區(qū)政治部向宋學(xué)義頒發(fā)了“堅(jiān)決頑強(qiáng)”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

看到這里，我不禁熱淚盈眶、肅然起敬，他們讓我深刻的了解到“生的偉大，死的光榮”這句話的深意。其實(shí)在中國(guó)近代歷史上像狼牙山五壯士這樣的人還有很多，像奮勇堵槍眼的黃繼光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云……他們用最真實(shí)的、最勇敢的行動(dòng)向全世界證明著中國(guó)人不屈的精神，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是新中國(guó)的命脈，新中國(guó)成立以后開(kāi)展的五年計(jì)劃，徹底喚醒了這個(gè)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)，并讓每個(gè)國(guó)人有了深深的期待。在1978年中國(guó)共產(chǎn)黨又大膽的提出“改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)”的偉大設(shè)想，這一舉措大大的改善了人民的生活，使得“樓上樓下電燈電話”不再是幻想，漸漸地家家戶戶也都有了電視、電話、空調(diào)、冰箱……。在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，精神文明建設(shè)也得到了空前的發(fā)展，人們的生活也越加豐富多彩。就拿我們家鄉(xiāng)臺(tái)安來(lái)說(shuō)吧，以前只是一個(gè)東北小縣，默默無(wú)聞。改革開(kāi)放以后，是我們的黨讓我們過(guò)上了幸福的生活，沒(méi)有黨就沒(méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”當(dāng)今也有許多為了理想而努力奮斗的年輕人，他們一樣心存夢(mèng)想，也許他們的理想沒(méi)有馬丁?路德金及蘇珊安東妮的偉大，但他們正代表了新時(shí)代青年的夢(mèng)想，他們只希望自己有個(gè)美好的未來(lái)。我們又何嘗不是呢？為了理想，我們堅(jiān)持學(xué)業(yè)；為了理想，我們背上行囊，獨(dú)自走向遠(yuǎn)方。雖然前方永遠(yuǎn)是陌生的水域，我們也不知道哪里有荊棘，但我們知道不管是波濤洶涌，還是風(fēng)平浪靜，我們始終要向前，去開(kāi)創(chuàng)自己的天地，因?yàn)槲覀冃闹袘延欣硐搿?/p>

“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤(rùn)，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)。” 的確，每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成”。我相信，只要我們努力塌實(shí)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真！理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。

當(dāng)然，理想也是一股動(dòng)力，推動(dòng)著我們前進(jìn)用不氣餒。讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚颍屛覀円黄鸱棚w自己的理想！寫(xiě)到這里，我不禁想起來(lái)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌，讓我們一起傳唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌吧，不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏圖偉業(yè)。