第一篇：豐子愷的白鵝讀后感

豐子愷的白鵝讀后感

豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們為了不讓“鵝老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”

白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉人，1898年出生，1975年去世，筆名TK,原名潤，號子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬物皆靈，一位遠行的朋友送給他一只鵝，經過豐子愷爺爺細致入微、活靈活現的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了，他和他的子女驚慌失措，豐子愷寫了兩張海報：“尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬元。儲款相待，決不食言。”一只大白貓與主人的感情能值十萬元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊！豐子愷爺爺不僅熱愛生物，還非常關愛兒童，是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自己小時候的快樂和子女們的一些事情。他曾經說過：“近來我的心為了四事占據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占與神明星辰、藝術同等的地位。”在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一起談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們為了不讓”鵝老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”

白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

第二篇：白鵝豐子愷讀后感

白鵝豐子愷讀后感

（一）今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉人，1898年出生，1975年去世，筆名TK,原名潤，號子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬物皆靈，一位遠行的朋友送給他一只鵝，經過豐子愷爺爺細致入微、活靈活現的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了，他和他的子女驚慌失措，豐子愷寫了兩張海報：“尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬元。儲款相待，決不食言。”一只大白貓與主人的感情能值十萬元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊！豐子愷爺爺不僅熱愛生物，還非常關愛兒童，是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自己小時候的快樂和子女們的一些事情。他曾經說過：“近來我的心為了四事占據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占與神明星辰、藝術同等的地位。”在豐子愷爺爺眼里，()兒童是他最充實的回憶，動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一起談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

白鵝豐子愷讀后感

（二）豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、()吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們為了不讓”鵝老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”

白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

白鵝豐子愷讀后感

（三）初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當的擬人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

第三篇：豐子愷白鵝讀后感

豐子愷白鵝讀后感

（一）豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們為了不讓”鵝老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”

白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”

白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。

豐子愷白鵝讀后感

（二）今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉人，1898年出生，1975年去世，筆名TK,原名潤，號子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬物皆靈，一位遠行的朋友送給他一只鵝，經過豐子愷爺爺細致入微、活靈活現的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了，他和他的子女驚慌失措，豐子愷寫了兩張海報：“尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬元。儲款相待，決不食言。”一只大白貓與主人的感情能值十萬元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊！豐子愷爺爺不僅熱愛生物，還非常關愛兒童，是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自己小時候的快樂和子女們的一些事情。他曾經說過：“近來我的心為了四事占據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占與神明星辰、藝術同等的地位。”在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一起談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷白鵝讀后感

（三）初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當的擬人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。()豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

豐子愷白鵝讀后感

（四）在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經在我們的語文書上出現過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。

那只白鵝的步態，叫聲和吃相不禁讓我發出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應該是發自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

第四篇：《白鵝》豐子愷

白鵝教學設計

重點：了解并體驗課文是怎樣寫出白鵝的高傲特點。難點：從那些貶義詞中體會到作者對白鵝的喜愛之情。教學時間：兩課時 教學過程： 第一課時

一、導入，揭題

1、孩子們，我們先來猜一個謎語：頭戴一頂紅帽子，身穿一件白袍子。腳蹬一雙紅鞋子，唱著歌兒伸脖子。請打一種動物。（白鵝）

2、我們還讀過一些關于 “鵝”的詩文，你能背一首嗎？（如駱賓王的《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”）

3、我國著名漫畫大師、藝術教育家，美育教育的先驅者——豐子愷先生也在1946年夏天寫了一篇《白鵝》，我們現在就來學習。

二、自由讀文，整體感知

1、請小聲地自由地讀課文，讀后說說你對這只白鵝有什么印象？

2、豐子愷先生也有一句評價的話，你找出來了嗎？

三、學習課文1、2自然段，初識“高傲”

1、（出示句子）：好一個高傲的動物！抽生回答，評價朗讀。

你認為這句話概括了白鵝的什么特點？

“高傲”是什么意思？作者是看到哪些后才想出來的？ “高傲”這個詞你能夠換成哪些詞？請換進去讀一讀。

2、鵝的高傲，除了表現在姿態上，更表現在它的哪些方面？

請讀一下這段話。一個“更表現”，說明課文主要寫的是鵝的叫聲、步態和吃相。

3、請快速地讀課文，找出寫鵝的叫聲、步態和吃相的分別是哪些自然段？

四、學習課文3、4自然段，再識“高傲”

1、出示兩句話： ⑴鵝的叫聲很高傲。⑵鵝的步態，更是傲慢。

討論：作者是怎樣把叫聲和步態的高傲寫具體的？分小組自由讀3、4自然段，劃出重點詞句體會體會。

2、填空：

⑴厲聲__呵斥__、厲聲___叫囂___、__引吭___大叫、不亞于

狗的狂吠

請大家閉上眼睛，插上想象的翅膀。聽老師讀，請大家把這段話變成一部動畫片，說說看到了什么？聽到了什么？（教師朗讀，學生盡情地想象）——互動交流。一只隨時可能被當作下酒菜的白鵝卻如此的忠誠——讀（出示句子：養鵝等于養狗，它也能看守門戶）

一只手無縛雞之力的白鵝卻如此勇敢——讀（出示句子：凡有生客進來??狂吠）如果鵝會說漢語，猜猜它會說些什么？

見到生客進來，它會用嚴厲的聲音大聲叫喊：。

當籬笆外有人走路時，它會放大喉嚨大吼道：

。這時的白鵝像一個什么樣的人？ ⑵鵝的步調__從容__，__大模大樣___的，頗像__京劇里的凈角__出場。你知道什么是“凈角”嗎？鵝這個凈角是以什么步調出場？顯得??的？還可以顯得??？

這時的白鵝又像一個什么樣的人？

“它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。”在這句話中，你們從哪些詞語體會到了白鵝步態的高傲？

一只橫行霸道的白鵝——讀這句話；一只不可理喻的白鵝——讀這句話。

3、回顧小結

既然是寫白鵝，可課文為什么還要寫狗和鴨子呢？

通過對比，我們更能讀好這一句話（生讀）：好一個高傲的動物！

五、齊讀課文1——4自然段。

第二課時

一、導入

上堂課我們學習了鵝叫聲和步態的高傲，接下來學習鵝吃相的高傲。

二、研讀第五、六、七自然段，總結“高傲”

1、請自由讀課文5自然段，劃出重點詞句，研究這個問題： “鵝的吃飯，常常使我們發笑”，有哪些地方使我們發笑？ 比較這兩句話（相同的地方）：

A、先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。

B、譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。相同：這兩句話都是寫鵝的吃法。

它們是不是重復了？能刪掉一句嗎？你認為刪掉哪一句好？為什么？ 我也支持你這個觀點。不過課文兩句話都保留了下來總是有原因的，請比較這兩句話的不同之處。不同：前一句重在寫鵝吃飯的先后順序，寫得簡略；后一句舉例寫鵝吃飯的過程，寫得詳細。

作者抓住了事物的特征，通過充分的具體的描述，突出了鵝吃相的可笑，可笑在必須要有三樣東西下飯，可笑在一絲不茍的吃法，可笑在循規蹈矩、不會變通的做法。

這時的白鵝更像一個什么樣的人？

三、返顧全文，體會情感

鵝的“高傲”，具體表現在這些方面。鵝在叫的時候像一個嚴厲的警察；走起路來像一個京劇里出場的凈角；吃飯的時候像一個高傲的人。它們都能體現出鵝的可愛。（全文通過寫鵝的“高傲”來表現鵝的“可愛”，實際透露的是作者對鵝有一種深深的什么感情? 所以，我們更應該讀好這一句話（生讀）：好一個高傲的動物！總結

板書設計： 姿態 叫聲

白鵝

高傲

步態

可愛

喜愛 吃相

第五篇：豐子愷白鵝讀后感

讀完一本名著以后，相信你會有不少感想吧，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的豐子愷白鵝讀后感，歡迎閱讀與收藏。

初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當的擬人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

豐子愷先生兼有漫畫家的`身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

媽媽的話：

《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質樸平實，要讀出其中的味道，對小學生來說并不容易。

給他這本書的時候，我停了其它新書的供應，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。

讀完后，我們一起分享彼此的看法，發現他對著名的“白鵝”沒什么感覺，最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。

討論的比寫出來的多，口頭表達的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來。

最近媽媽買了很多書，其中一本叫《白鵝》，這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個世紀著名文學家、漫畫家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護生畫集》等。

讀了《白鵝》，我最有感觸的一點是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴的父親，豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里，他說，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時，正是豐子愷說，“不行”。

豐子愷覺得童年是一生中的黃金時代，是很真實的。他教導兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見《父親》最后一節）。

豐子愷有很多興趣愛好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養蠶和釣魚。另外作為一個大文學家，他很喜歡閱讀和寫作。

讀了《白鵝》，我認識了豐子愷這個人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。

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