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小學生讀書筆記800字作文

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第一篇:小學生讀書筆記800字作文

小學生讀書筆記800字作文

小學生通過故事理解完成的讀書筆記富有靈感。以下是小編整理的關于小學生讀書筆記的相關內容,歡迎閱讀和參考!小學生讀書筆記800字作文

《詩經。考槃》為隱逸詩之鼻祖,謳歌士大夫的一個重要選擇——歸隱山林。

自古讀書人常走兩個極端,一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,詩歌賦畫,更有成就者著書立說。“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。為什么只走兩個極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是,也不是。表面客觀正確的疑問,回答不了中國傳統讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇:經商、從軍、自由職業等等。這固然是時代的進步,但傳統意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,一種用畢生熱情去熱愛和創造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領域的頂峰,成為千古不朽的大師級人物,如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。相比之下,當代名家充其量不過一巧匠。

所謂“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即內圣外王,不得已立言。內圣立德,外王立功,不能實際舉帝王之業,以推圣人之道,才退而立言。著書立說為最后,不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡單名字的深刻內涵。

“窈窕淑女,君子好逑”,“一日不見,如三秋兮”,“執子之手,與子偕老”。我常常流連往返于詩經中這些讓人陶醉的詩句中。《詩經》本稱“詩”,是中國最早的詩歌總集,被儒家列為經典之一。《詩經》編成于春秋時代,共三百零五篇。詩歌形式以四言為主,運用賦、比、興的手法,其優美篇章描寫生動,語言樸素優美,聲音自然和諧,富有藝術感染力。

在《詩經》里不但看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,而且應該說她所表現出來的純潔的愛情,過人的智慧,積極的生活態度,對現實的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現代、超越時空的!

讀《詩經》足以靜心、凈心:《詩經》語言樸實,思想單純,沒有現代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩經》,就會被文字里的純凈所感動。當我心浮氣躁的時候,看幾章,便能沉下心來,安心學習,安心工作。

讀《詩經》足以踏實、專心:《詩經》教會我每一步都要踏踏實實地走,才能到千里之外,留心生活中的每一點滴,珍惜現在,努力工作,日久堅持才能成為富有者,只有專心致志、刻苦鉆研,才能成為成功者。

讀《詩經》足以返樸歸真:《詩經》猶如東方的圣經,記錄著農業文明最古老的光榮。《詩經》內的人們生活在離造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。他們遠離充斥著欲望、高音喇叭的現代生活。這正是現代人所缺少的特質。

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今年暑假,我看了一本叫《史記》的書。

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀事等體裁的長處,創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因為還沒有完成《史記》,他才忍辱負重地活了下來,最終完成了《史記》。

《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國,統一了文字、貨幣等,為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學習更多的知識,開創一個繁榮、富強的新時代。

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“窈窕淑女,君子好逑。”這千古傳誦的佳句,讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引,愛不釋手。

“一日不見,如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手,與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸,是用作歌,將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣,一葦杭之。”是身在衛國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人,在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心;“雖速我獄,亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。

“勿剪勿拜,召伯所說。”是人民愛屋及烏,對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠,無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。

閱讀《詩經》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧,那么執著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩,講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度,歷史又重新展現在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現,神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音,隱隱約約,斷斷續續,仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么。

愛,自由,正義,是《詩經》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。

第二篇:小學生讀書筆記作文 (精選)

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本想把身份證拿了就走,小學生讀書筆記作文。沒想遇到了阻力。老頭拿身份證的手向后揚了揚,我心中老大的不快。他說,你得聽完我一句話,你是個好人,每次都給我錢,可是你在給錢的時候,從來不彎腰,錢往碗里一扔,哐地一聲,有時候還蹦出來了,那“哐”的一聲讓人聽了心里很不舒服。(這里寫作者找到身份證時老頭對他每次給他錢時的不滿點出原因反映了對人的態度一定要熱情)

在我一直的想像中,他對我應該是感激的。不料,在他心里還積累了這么多的怨恨。我說,我很忙,再說我不喜歡彎腰,從來也不曾向誰彎過腰。他說,不對,你剛才就在馬路的對面向一個人彎了腰。(這里寫作者得知對他的不滿后用理由對付并從老頭的話中得知作者對不同人的不同態度)

站在那里,我認真地回想。是的,剛才,就在馬路的對面,一輛小車停了下來。下來的是一位單位的領導,他對我有恩,是我可敬的大哥。他在車里看見了我,并把車停下來,和我打招呼。估計我當時確實有點受寵若驚的意思。(這里寫作者對一位老板的態度與對老頭的態度形成鮮明的對比反映了作者的對人態度因人而議這種對人的態度需要深思)

2.《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。

保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅持寫書,對自己毫不顧惜。書中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強的毅力完成了巨著,讀書筆記大全《小學生讀書筆記作文》。書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候,不應該為碌碌無為而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。

對照保爾,想想自己,感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一,家家戶戶沉浸在節日的氣氛中,我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲,我的眼淚在眼眶里直打轉,片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了,指著床頭的書說:“軒軒,那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書翻閱,保爾的形象又浮現在眼前。對,我該做一個堅強的男子漢!我應該為家人分憂解難,決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容,緊緊拉住我的手說:“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說:“是它教會我的!”

每當我遇到困難而退縮時,每當我受挫折而落淚時,我就會想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!

記得學過一篇課文《傷仲永》,說的是方仲永由一個天才變為普通人的事實,文中也著實強調了后天教育的重要性,同上文相比,文章的主人公在前面的表現當然截然不同,但后面的結果卻更出人所料,一個從天才降為凡人,另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄,打造出這天差地異的結果的,應該就是后天教育與個人努力造成的吧!

只有在磨難中歷練過得人才能成才,這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明,全身癱瘓。他強忍著病痛,歷時三年才完成此書,也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己,擁有為理想而獻身的精神,鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧!

我想,鋼鐵就是這樣煉成的!

第三篇:作文《紅樓夢》讀書筆記XX字

作文《紅樓夢》讀書筆記XX字

曹雪芹創作了《紅樓夢》,創建了賈府這個大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發,卻使我感感悟有許多:

第一,仔細閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發現,作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩,格外的重視,是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。

在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。第三個年紀尚小,身量未足。”揮揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,視而有情。

項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。”從外到內,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。

唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自云守拙。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

現在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無力,沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值,其實它就是衡量你作品優劣的一個刻度表。其實,要想寫出人影來,并不難,就需要多觀察。

《紅樓夢》能如此耐看,原因也在于此。據“紅學家”考證,《紅樓夢》就是發生在曹雪芹生活的那個年代,也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底,現在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。

第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經過曹雪芹的手后,《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見風使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……

對每一個主人公的刻畫顯得那么自然,讓人在不知不覺中感悟,比起其它三部名著來,更有難度,如不細讀,必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

第四篇:字讀書筆記科學家故事

(1)我對書的介紹

《科學家的故事》是一本講述中外有名的科學家從生到卒,在科學研究中所遇到的種種困難和種種成就。

文章分中外兩個目錄頁,一個是中,一個是外。每個故事里都包含一個小故事,每個故事都非常的迷人。

(2)我所崇拜的科學家

讀了書后,我最崇拜書中的五位科學家——華羅庚,達爾文,富蘭克林,哥白尼。

(3)我最崇拜的科學家——華羅庚

華羅庚作為一個大數學家,卻只有初中文聘,在他的一生中,他經歷一個又一個的挫折。

他的家庭本身就窮苦,一家人只靠收購蠶繭維持一家人的生計,貧困的生活使華羅庚的身體非常瘦弱。

于是在華羅庚20歲那一年,江蘇金壇(華羅庚的老家)流行瘟疫,華羅庚自然也逃不掉病魔的纏繞。這一次華羅庚高燒不退,他的父母帶著他四處求醫,最有名的老中醫,也對他的病情絕望了。但是天不絕其命,慢慢的,華羅庚的病情有了好轉,逃過了死神的魔掌,卻烙下了個終身殘疾。

初中畢業后,由于家庭困難華羅庚只讀了一年書就輟學了。回家后,他幫助父親,共同經營雜貨鋪,但這并沒有打擊他對數學的興趣與執著。

有一次他看到蘇家駒《代數的五次方程式之解法》,但他很快發現蘇教授的文章寫錯了,于是他馬上寫了一篇《蘇家駒之代數的五次方程式之解法不能成立之理由》的論文,寄給了上海的《科學雜志》。

這篇論文很快在《科學雜志》上發表了,一經發表便引來中國數學界的老前輩、清華大學數學系主任熊慶來的注意。

熊慶來知道了華羅庚的情況后大為吃驚,想讓他來到北京清華大學。但他家里為治病已經是累積許多債務,根本沒有錢再買車票,華羅庚只好婉然謝絕。

熊慶來十分執著,他再一次寫信:你不來京,我就專程赴金壇拜訪。華羅庚只好借錢來到北京。

這是華羅庚走向數學生涯的關鍵一步。

1936年,華羅庚在熊慶來的推薦下前往英國劍橋大學,著名數學家哈代想親自培養他,并對他說可以兩年內讓他獲得博士學位,當時博士學位要三年才可以獲得,而哈代破例讓華羅庚減少一年。

但華羅庚卻拒絕了哈代的好意,并說,我來劍橋是求學問的,不是為了什么學位。

1985年6月12日下午4時,滿頭白發的華羅庚出現在東京大學的講臺上,開始了演講,起初他用中文講,由翻譯翻成日語,但這樣很費勁,在講到數學的專門問題時,干脆用英文講,越講越激動,不一會就滿頭大汗。

原定講四十五分鐘,但他看到反應熱烈,變對會議主席說要多講幾分鐘,直到下午五點才結束,此次演講持續了一小時五分鐘,但當他講出一句在場的人還沒聽懂的話時,他從輪椅上滑了下來,再也沒能蘇醒過來。他完成了生前多次說要完成的愿望——工作到生命的最后一刻。

(4)結尾

《科學家的故事》讓我知道了許多科學家成名的故事,我非常喜歡這本書。

第五篇:騎字飛行讀書筆記

《騎字飛行》讀書心得

工商071石元圣學號:2110907147 “讀者面前堆滿了文字,卻找不到任何思想的出路”的文章太過痛心疾首了,忍不住詩性激蕩要從正面或 側面提醒某些碼字者要有邏輯清晰、惜字如金的敬畏精神,不料對 這一常識的強調反被視為嘩眾取寵、混淆是非,實在是口水橫飛、虛妄縱放的網絡時代最堅硬切實的一次寫生與反向的嘲諷。

這樣的嘲諷,不過是網絡暴力的一種悲哀

真正的嘲諷是一種境界,應該帶有個人的體溫與睿智,應該是 一種嚴肅的嬉戲,應該把洞察演繹為想象。臉上總是掛著蒙娜麗莎 式微笑的詩人天驕,總能夠把游戲精神和懷疑精神合二為一的前詩 人天驕,用他獨特的風格彰告我們,干凈收斂的文本,才是個人生 活與思維真正的映射。

天驕長年隱逸網絡江湖,一直堅持以他簡練精巧的斷章散記嬉 游于現實之上,嘲諷于鍵盤之外。棄鋪陳,廢修飾,求明暢,達純 粹,遐思暉映四野,靈想直指內心。體物寫志,微言畢顯;察人辨 事,曲徑通幽。只言片字,或逍遙,或狷狂,或雋永,或機趣,信 手拈來,舒卷自如,讓讀者聞弦歌而知雅意,覽留白而得禪喻,用 他自己的話說,“只有在現實的細微之處,才能發現個人冥想的樂 趣,而文字,因為性靈依附而潛藏無上歡愉。”

讓文字成為歡愉,必須要有一種破解庸常生活的耐心與智慧,而天驕,好似網絡時代的一個卡夫卡,他不僅讓網友把跟帖讀成了詩 句,還把他的日常關注寫成了寓言,他把對生活的熱愛變形為一種調 侃,他把對生命的尊重提煉為一種孤獨,在他跳躍而詭秘的文字背 后,歡愉其實不是目的,我們更應該從他的揭示、判斷、嘲弄與預言 中,頓悟如何在喧囂的塵世讓自己的靈魂更加自由燦爛地飛翔。

而在令人歡愉的文字的反面,我同時也讀到了他對這個時代的 焦慮、恐慌、偏執、嫉妒、破碎、空虛、易怒、貪欲等社會底色、生命隱疾的嘲諷、調適與圓融,他“騎字飛行,接近湛藍”,中國沒有真正的警句,但是現在有了。這就是小韓飛刀的飛刀。

照例需要解釋,否則就會跳出若干專家與我拼命。中國怎么沒有警句?到處都是。這些我都承認。但是我說的警句并非他們說的警句。我的警句全名其實叫

警句性,出生籍貫可能是英格蘭。我每讀英文,經常讀到某某追求一種警句性,或者某某達成了一種警句性。我就此開始上心,開始將之與格言區分,開始將之與庸常之謂的警句區分。我當然可以換一個詞匯,但是我不愿意,我寧可就用這個被千萬人用過的詞匯。我堅持,我固執,我就這樣。

小韓飛刀是《騎字飛行》之后韓國強的綽號。這一綽號將與天驕這個ID一起不朽。詩人多了去了,我為什么非要關注韓國強?韓國強是媒體人,這種魚龍混雜的東西也多了去了,我為什么非要關注韓國強?當然,小韓飛刀的身份也有一些我是沒有的,比如什么什么的。

閱讀的快感是不同的。流暢,痛快,舒服。小韓飛刀笑說,這是如廁之感。我先反駁,繼而覺得,還真相似。簡約而不簡單——好像某一廣告常常言及的,且不管它。看了會心一笑,看了辛酸,看了激憤。廣播也沒這么厲害。看到太多的時代背景,看到太多的熟悉的或者不熟悉的東西。光文字本身的舒適就很值錢——使用多重標準是混亂還是多元?我不清楚。我假裝不清楚,其實我心如明鏡。

你可能看出我這里模仿小韓飛刀的風格。說對了,這就是致敬。向前輩致敬容易,向同輩難,向比自己年輕一丁點兒的同輩尤其難。我佩服自己。我不是佩服自己肚量,而是佩服自己眼力。知道什么是好東西。而且我不吃獨食。我想借用某相聲的臺詞:都來看!都來看!

但是這是不可能的。這是少數的,沉默的大多數中的少數。飛刀,又見飛刀。犀利,鋒銳,并不見血。不見血,人也死了。這就是厲害。千萬別說《世說新語》。《騎字飛行》不是。《騎字飛行》就是《騎字飛行》,區區一刀,肉分骨析。什么都在里面了。我想要的多在其中。所以,朋友就是朋友,所以朋友之間何必非要喝酒,喝涼水也可以同生共死。其他全是借口。正如小韓飛刀說的:“李驥聽到我車上放的那些音樂,忍不住問:你上大學時怎么不玩樂隊?我說:窮得只剩紙,只能寫寫詩。”多少塵世之史,成長之痛!不說了,自己看書。我這就是一個火捻子,點不著你的心,是我沒本事,與小韓飛刀無關。其實他的刀,誰也看不見。不知道藏在哪里,看不見飛行的軌跡,看不見李尋歡之類的傷心。

這有什么,聽見的一聲,也是福氣。

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