第一篇：關于塞翁失馬故事的唯物辯證法思考

關于塞翁失馬故事的唯物辯證法思考

塞翁失馬，近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。

這個故事里，馬亡，帶駿，好騎，折髀，征戰，跛故，環環相扣，有前因有后果，體現了事物的普遍聯系；馬亡進而有駿馬，因而其子好騎，前者促進、導致后者，后者是前者的發展，體現了事物的永恒發展。

用矛盾分析法來看，“福”與“禍”既是相互對立的，又是相互依存、相互貫通的。唯物辯證法認為，任何事物都包含著不同的方面，它們既對立，又統一，既相互排斥、相互斗爭，又相互依賴、相互轉化。所謂矛盾，就是事物自身包含的既對立又統一的關系。對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的根本動力。塞翁失馬一環扣一環的情節也正是矛盾間的相互轉化與相互斗爭的體現。

兒子愛好騎馬，然而騎馬總有摔的危險，偶爾的一次摔下來也許并不會摔傷，但摔的次數多了，不免會有受重傷的危險，比如摔折了大腿，這反映了事物量變引起質變的規律。人們的一吊一賀，一次次的否定當初的看法，在事物發展的過程中，這樣的否定之否定仿佛是向原來出發點的“回復”，但這是在更高階段的“回復”，是“揚棄”的結果，事物的發展呈現出周期性。

此故事中，我們可以清晰的從中看到無論遇到福還是禍，都要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。

老子學說的精華是他的樸素辯證法思想。他把事物看成彼此對立的兩個方面，而這兩個方面又互相聯系、互相依存。他說：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”他還進一步提出一切事物都要向它的反面轉化的觀點，“禍兮，福之所倚”，“福兮，禍之所伏”。但是，老子的辯證法思想也有很大局限性。一是他沒有看到事物對立面的轉化所需的條件，二是把對立面轉化看成是循環往復的過程，而不是事物不斷向前發展，結果使他的辯證法思想陷入形而上學的泥潭。

塞翁失馬的故事讓我想起范仲淹的一句話：“不以物喜，不以己悲。”高中初學時并沒有很多感受，但到了大學，生活不再像以前那樣簡單，有很多開心的事情，也有很多不快的事情，常常變幻莫測，甚至急轉直下，總會有樂極生悲和喜極而泣的突變。這讓我感到很郁悶。所以“不以物喜，不以己悲”這句話便成為我這兩年的目標，我希望能像范仲淹和塞上老人那樣，不會被生活中的瑣事牽絆心情，亂了思想，時時刻刻都能擁有泰然處之、安然自適的心境，對人對事對物的心態是徐志摩留給林徽因的話：“得之，我幸；不得，我命。”超然物外，自由自在。雖然我知道這對目前的我來說還很難，畢竟我經歷的太少，在自己的象牙塔內如坐井觀天，還很需要磨練。生活還在繼續，前面的路況如何無從得知，因此我只得靜心，留意，認真和執著。

關于唯物辯證法： 辯證法，有三種基本的歷史形式：古代樸素的辯證法，以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。具體的，辯證法有如下幾方面特點—— 兩個基本特征：唯物辯證法認為世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發展的。三個基本規律：唯物辯證法的基本規律有三條，即對立統一規律（矛盾的規律）、質量互變規律、和否定之否定規律。五對基本范疇：唯物辯證法的五對基本范疇是：現象和本質、內容和形式、原因和結果、可能性和現實性、偶然性和必然性。

馬 班級：學號：姓名：原 結 課 論 文

第二篇：塞翁失馬故事（模版）

塞翁失馬，焉知非福，出自《淮南子·人間訓》，下面是關于塞翁失馬故事的內容，歡迎閱讀！

塞翁失馬

在戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”

鄰居聽了塞翁的話后，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟 馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

故事賞析

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單單從哲學角度去看，這則寓言故事啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

第三篇：有關塞翁失馬的故事

塞翁失馬比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。下面就隨小編一起去閱讀有關塞翁失馬的故事，相信能帶給大家啟發。

有關塞翁失馬的故事

塞翁失馬戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。老人見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”鄰居聽了老人的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向老人道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”老人聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，老人的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有老人的兒子保全了性命。

塞翁失馬的原文：

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

塞翁失馬的譯文：

有位擅長推測吉兇掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。

塞翁失馬的故事賞析：

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

第四篇：塞翁失馬的簡短故事

塞翁失馬焉知非福。我們從小就有聽到這句話，但其中的故事很多人不知道。我們來看看這到底是個什么樣的故事呢？下面跟著小編一起去看看吧。

戰國時期，在中國北方的一座小城里，住著一位老人，名叫塞翁。他養了許多好馬，遠近聞名。

一天，塞翁的馬群中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他：“你不要太著急了，保重身體要緊啊！”聽了眾人的勸慰，塞翁卻笑笑說：“謝謝你們，我并不覺得這是什么壞事，沒準還是件好事呢。”

鄰居們聽了塞翁的話，都覺得好笑，他們從塞翁家出來后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，馬丟了，明明是件壞事，他卻認為是件好事，分明是在自我安慰嘛。”

過了幾天，有趣的事情發生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了，還帶回了一匹駿馬，那匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，一看就是匹好馬。

鄰居們聽說后，一起來到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹馬！”沒想到，塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是好事，也許還是件壞事呢。”“他肯定在說謙虛的客套話。”鄰居們竊竊私語。

塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬，每天都會騎著它在草場上跑幾圈。

一天，塞博正騎著駿馬在草地上奔馳。突然，馬被石塊絆了一下，打了個趔趄，哎呀，不好啦！塞博從馬背上跌落下來，摔斷了腿。

鄰居們都來安慰塞翁：“你不要難過了，誰都有不走運的時候。”塞翁聽了，卻哈哈大笑：“謝謝你們，但是啊，我認為這或許不是壞事，還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。

不久，匈奴兵入侵，官府貼出告示，通知城里所有的青年男子必須當兵入伍，到前線打仗，由于塞博摔斷了腿，官員破例允許他留在家中。結果，戰爭結束后，入伍的青年都戰死了，塞博卻因為腳傷幸免于難。

故事賞析：

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

第五篇：塞翁失馬的故事

“塞翁失馬”特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事物都有兩面性。下面是小編收集整理的塞翁失馬的故事，希望對您有所幫助！

塞翁失馬的故事

戰國時期，在中國北方的一座小城里，住著一位老人，名叫塞翁。他養了許多好馬，遠近聞名。

一天，塞翁的馬群中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他：“你不要太著急了，保重身體要緊啊！”聽了眾人的勸慰，塞翁卻笑笑說：“謝謝你們，我并不覺得這是什么壞事，沒準還是件好事呢。”

鄰居們聽了塞翁的話，都覺得好笑。他們從塞翁家出來后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，馬丟了，明明是件壞事，他卻認為是件好事，分明是在自我安慰嘛。”

過了幾天，有趣的事情發生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了，還帶回了一匹駿馬。那匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，一看就是匹好馬。

鄰居們聽說后，一起來到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹馬！”沒想到，塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是好事，也許還是件壞事呢。”“他肯定在說謙虛的客套話。”鄰居們竊竊私語。

塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬，每天都會騎著它在草場上跑幾圈。

一天，塞博正騎著駿馬在草地上奔馳。突然，馬被石塊絆了一下，打了個趔趄，哎呀，不好啦！塞博從馬背上跌落下來，摔斷了腿。

鄰居們都來安慰塞翁：“你不要難過了，誰都有不走運的時候。”塞翁聽了，卻哈哈大笑：“謝謝你們，但是啊，我認為這或許不是壞事，還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。

不久，匈奴兵入侵，官府貼出告示，通知城里所有的青年男子必須當兵入伍，到前線打仗。由于塞博摔斷了腿，官員破例允許他留在家中。結果，戰爭結束后，入伍的青年都戰死了，塞博卻因為腳傷幸免于難。