第一篇：傳承愛國主義精神(分享文章)

傳承愛國主義精神

高二理二班

楊中艷

縱觀歷史，從救亡圖存到為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，中國青年的命運總是與國家和民族的命運聯系在一起，而青年又是最富有朝氣的革命和建設的力量。

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼魂。”這是屈原對國家的深情，是他對國家的態度和氣魄。“常思奮不顧身，而殉國家之急。”是司馬遷對國家的奮不顧身。當這兩位名人吟出這樣的詩句時，他們是懷著怎樣的一種心情，怎樣的一種精神，怎樣的一種心境。而我們應該學習他們這樣的愛國精神。

個人夢與民族夢的融合統一，激勵著每一個中國人。讓他們創造出一個富強的國家，使民族振興，人民幸福。這就是中國夢的本質。

每個青年都有著他們自己的夢想。牢記使命，創造出他們自己的一片天地。而廣大青年應自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養成高尚品格。要堅持刻苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤奮和汗水開辟人生和事業。

戰士張思德經常主動為駐地打掃衛生，鋪石墊路，修補窯洞，兢兢業業的做好每一份工作。始終堅守著“為人民服務”的宗旨。2003年10月15日，楊利偉做為執行我國首次載人航天飛行任務的航天號，不畏艱辛，敢為人先，乘神舟五號飛船飛上太空，實現了中華民族的飛天夢想。他不忘初心，不懼風雨的向著夢想前行。這些亦是一種愛國主義精神。

歷史的車輪滾滾向前，蜀江碧蜀山青，你的影子剪不斷。戰場上有你，地震中有你，宇宙飛船上有你。我終于明白你們最終堅守的不過是“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”原來這就是我們民族的脊梁，歷盡磨難，肉體死了，靈魂還在。

就讓愛國主義成為堅守信念和精神依靠，讓愛國主義精神在廣大青年心中牢牢扎根，讓廣大青年培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國，傳承中華魂。

第二篇：傳承中醫藥文化 弘揚愛國主義精神

傳承中醫藥文化 弘揚愛國主義精神 ——安徽中醫藥高等專科學校中醫藥博物館解說

毛主席曾經指出，“中國醫藥學是一個偉大的寶庫”，前國家主席江澤民也曾盛贊中醫藥學是“中國醫學科學的特色，是中國優秀文化的組成部分”。中華五千年的歷史長河孕育了古老悠久、博大精深的中醫藥文化，中醫藥學是中華文明的結晶，是我國優秀文化遺產中的瑰寶，推動著一代又一代青年人繼承中華民族優秀傳統文化、積極弘揚愛國主義精神。而中醫藥博物館作為宣傳和弘揚中醫藥文化的最佳載體，在引導廣大青少年了解古老而神奇的中醫藥學，激發他們愛科學、懂科學，增強民族自豪感等方面發揮著積極作用。今天，就讓我們一起走進安徽中醫藥高等專科學校中醫藥博物館，共同領略中醫藥文化的獨特魅力。

安徽中醫藥高等專科學校中醫藥博物館建成于2010年，占地面積6300㎡，陳列展出面積4100㎡，年接待量24000人次。博物館由序廳、校史館、中國醫史館、中藥標本館組成，集教學、科研、科普于一體，旨在弘揚華夏文化，展示國醫輝煌，增加民族自信，啟迪后昆智能，弘文勵教，道業兩昌。

走進博物館，穿越神農嘗百草、醫圣張仲景、李時珍采藥三幅中醫藥發展史上具有里程碑意義的圖繪，首先呈現在我們眼前的是校史館。校史館通過圖片文字、實物史料展示了我校在“厚德 博學 濟世 日新”的校訓指引下，50多年的發展歷程、辦學特色和辦學成果。

走過五十年悠悠校史，中國醫史館以古樸、厚重的風貌呈現在我們面前。醫史館以中醫藥發展歷程和成就為主要展示內容，包括中國醫史、安徽醫藥（北華佗，南新安）和蕪湖近代醫藥發展三部分。中華醫藥起源于遠古，經歷了早期的醫藥衛生實踐、初步醫學理論體系的形成、醫藥學的全面發展、臨床經驗的總結與理論升華、中醫學的鼎盛與創新、中西醫學的交匯與沖突等階段，在新中國成立后獲得新生。2009年，包括我省“新安醫學”研究領域奠基人之

一、國家級非物質文化遺產“張一帖內科”第十四代傳承人——李濟仁在內的30位從事中醫臨床工作的（包括民族醫藥）的老專家獲得了首屆“國醫大師”榮譽稱號。提起李

濟仁和“新安醫學”，就不得不提在中國醫藥學形成和發展史上寫下輝煌篇章安徽中醫藥歷史和名家。其中，“北華佗，南新安”是安徽中醫藥的特色和優勢。華佗與董奉、張仲景（張機）并稱為“建安三神醫”。新安醫學則是徽州文化的分支，世代相傳，專科齊全，名醫輩出，著作林立，為祖國醫學的發展做出了重要貢獻。蕪湖作為新安醫學流經的門戶，名醫、名院、名藥眾多，如中醫臨床醫學專家，被譽為中醫界“蕪湖三少（紹）”的李少白、徐少鰲、楊紹祥；享有“江南中醫一枝花”美譽的安徽中醫藥高等專科學校附屬中醫醫院；創立于19世紀中期，與北京同仁堂等并稱國藥界“三塊半招牌”之一的“張恒春國藥號”。針灸銅人是中國古代漢族醫學家發明的供針灸教學用的青銅澆鑄而成的人體經絡腧穴模型。針灸銅人是漢族傳統醫學史上的稀世奇珍，對中國醫學的發展起到了舉足輕重的作用。始于北宋天圣年間，明清及現代均有制作，是經絡腧穴教學不可缺少的教具。

中藥是中醫治病、防病的武器，與中醫一脈相承、密不可分。現在，我們步入的就是中藥標本館。中藥標本館包括標本展示區和教學實訓區。標本展示區有我國常用中藥材、安徽道地（地產）藥材、皖南地區草本、中藥飲片、浸制標本等，玲瑯滿目，應接不暇，所陳列展品覆蓋中藥常用品種的95%以上；教學實訓區是中藥飲片識別、中藥材傳統鑒定、蠟葉標本制作的專業性實訓基地。靈芝，根據我國第一部藥物專著《神農本草經》記載：靈芝有紫、赤、青、黃、白、黑六種，但現代文獻及所見標本，多為多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麥角甾醇、有機酸、氨基葡萄糖、多糖類、樹脂、甘露醇和多糖醇等麥角甾醇、樹脂、脂肪酸、甘露醇和多糖類，又含生物堿、內酯、香豆精、水溶性蛋白質和多種酶類。家喻戶曉的神話故事《白蛇傳》中，女主人公白娘子只身前往娥眉山盜仙草，以救夫君許仙。歷經艱辛、危險，終于感動了南極仙翁，取回了能“起死回生”的仙草靈芝。這一忠貞不渝的愛情故事被改編成小說、戲曲、電影、年畫，在我國廣為流傳。中藥標本館布局合理、特色鮮明，融知識性、教育性、科學性、藝術性于一體，為實驗教學提供了鮮活的中藥標本教具，在教學科研中發揮著重要作用。

安徽中醫藥高等專科學校中醫藥博物館作為“全國科普教育基地”、“安徽

省愛國主義教育基地”、“安徽省中醫藥文化宣傳教育基地”，自建館以來，便以“為社會服務、宣傳中醫藥文化”為己任，充分利用中醫藥資源特色優勢，積極發揮“第二課堂”作用。參觀中醫藥博物館，讓同學們從濃郁的中醫藥文化底蘊中感受五千年中醫歷史、新安醫學的傳承和蕪湖近代醫藥的發展已成為我校新生入學教育的必修課，大大增強了同學們對優秀中醫藥文化的認同，有利于樹立民族自尊心、自信心，培養愛國主義情懷。同時，中醫藥博物館還為社會各級人士提供了多視角、多方位的科普知識，有力助推了中醫藥科普工作的社會化、群眾化、經常化進程，促進中醫藥事業蓬勃發展。

我的講解到此結束，謝謝大家！

第三篇：五四精神傳承有我愛國主義精神演講稿

五四精神傳承有我愛國主義精神演講稿大全

在座諸君:

你們好!

我是劉和珍，能夠通過時空的隧道來到今天的中國，我感到十分欣喜。在這里，我想就當前社會實際，向諸君談談我的想法。

“節物風光不相待，滄海桑田須臾改。”回想起一百年前的五四運動，我感觸良多。那時上海《晨報》第一次發表文章救亡圖存，喚醒國人。而一百年后，我驚喜地看到，在共產黨的領導下，中華民族走向了振興，走向了繁榮富強。

然而，“安而不忘亡，存而不忘危，治而不忘亂。”同學們，盡管當前是和平社會，我們也不能有絲毫松懈，何況，當我看到大批青年自稱“佛系”逃避生活，以“喪”為名消極頹廢，身為“巨嬰”而不自強，我是多么的痛心!倘若你們放低自我標準，對學習生活降低要求，那么我們這些“府門前喋血”的青年們，又如何能夠心安?

因此，爾輩當自強!民族復興之路還在繼續，“船到中流浪更急，人到平山路更陡”，但信念是永不熄滅的明燈，希望是永不燃盡的火焰，只要青年人還在自強不息去奮斗，中華民族就能更強大，中國夢就指日可待!

同學們，請將學習定為自己終身的習慣。一百年前，我在北京女子師范大學就讀，雖遭遇楊校長的專制管理，但在其中學到的人生啟示、接受的先進思想始終陪伴著我，讓我終生受益。當今時代，國家大力推行“科教興國”戰略，你們當中的很多人卻不珍惜如此好的教育資源，逃課，輟學，混跡于網吧等娛樂場所，惑矣!正處于青年時期的你們，最重要的便是努力學習，充實自我，為以后步入社會打下良好的基礎。

同學們，請將冷漠丟下，不做社會的“看客”，家國天下，中國便是你們的中國。你光明，中國便不黑暗。百年前，外憂內患，救亡圖存;百年后，時代危機仍然存在:外有以美為首的大國壓制，內有“臺獨”“”等分裂分子擾亂國家安定，而公交車上一女子威脅司機卻全車乘客充當“看客”，無一不是時代向我們敲響的警鐘。同學們，請像我的老師魯迅說的那樣，“擺脫冷氣，只是向上走，有一分光，便發一分熱”，用自己的光和熱去點亮和溫暖他人!

同學們，你們生在最好的時代，同時也是最需要你們的時代。請你們始終自強不息，向中華民族偉大復興邁進!人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起!

謝謝大家!

親愛的老師們、同學們:

大家好!

我是夏瑜，很榮幸能參加貴校紀念五四運動一百周年活動，今天，我發言的主題是“尋藥華夏，不枉年少”。

曾經的我，是一個為家園拋頭顱灑熱血的人，我在黑暗的時代踽踽獨行，只為求一丁點光，一丁點微茫的中國的希望，并不惜一切，飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現在，我看到如今的神州大地萬象更新，生機勃勃，不由地心生感慨――當初，我們用鮮血寫給中華的藥方，到底還是起了些作用的，我為我的戰友們感到驕傲與滿足。

看著如今這個在世界上繁華富強，屹立于東方的泱泱大國，我不得不說我深深地羨慕著你們，中華民族新一代少年，你們的這個中國，站起來了，富起來了，強大起來了，你們的時代豐富多彩，衣食住行樣樣都再不同于我們那個物質匱乏的時代，你們甚至還擁有了各式各樣的電子產品:手機、筆記本電腦、智能手表等等，這些都是我那個時代想都不敢想，也根本就想不到的。但你們的時代也有你們的挑戰，你們面對的是更加變幻莫測的未來:政治、經濟、科技、文化……時代的征程在多條航路上展開，你們要面臨的戰爭，雖不用流血，但卻更考驗人的多方面能力:你們要面對某強國在政治經濟上的，要面對某鄰國貪婪地將我國文化遺產“鳩占鵲巢”的不公，要面對即將打響的科技創新革命……你們也要尋藥，尋一濟讓中國更為強大的民族復興之藥。

你們的擔子仍然很重，你們要走的路還很長，但是，尋藥之人又怎能怕苦?我在你們的時代看到了許多尋藥人，他們是你我學習的榜樣。我看到北京地鐵司機王凱華，一天喝掉十包咖啡保險乘客安全，他尋的藥，是恪盡職守，為人民服務;我看到基層教師于漪，“一輩子做教師，一輩子學做教師”，她尋的藥，是為祖國培養棟梁之才，不負時代;我看到守在敦煌幾十年的李東方，在風沙中用珂羅版保存中國文化明珠，她尋的藥，是初心不改，永不放棄……你們的時代，也有于千萬萬的人，想用自己的星星之火，讓中華之火代代相傳，永不熄滅，我想，我們與你們，都是應用年華求藥、無怨無悔之人，畢竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳華，奮斗正當時?

我是從革命之火中走來的人，你們是從新時代成長起來的新少年，我們的使命不盡相同，但初衷不改:為中華之藥方而奉獻青春!莫藏爪牙同如虎，好召風雷起臥龍!我們的時代，正向未來邁進!正向更美好的明天出發!

各位老師，親愛的同學們:

大家好!

今天是“五四”青年節，我們青年人的節日，很高興能夠參加本次的演講比賽。我的演講題目是《年輕的我們，要拼搏!》

1919年*月*日，幾千名愛國學生在天安門集會，舉行聲勢浩大的。“外爭國權，內懲國賊”的口號響透了大江南北。于是乎，一場中國歷空前強勢的愛國運動轟轟烈烈的爆發了，它引領了中國革命進入新的歷史潮流!

時光荏苒，歲月如梭，1919年的青春年少已不再回，但是“五四”的精神卻傳承下來，“自強不息，敢于拼搏”的精神激勵一代代青年人為國家，為社會，以及對美好自由的向往，不懈的奮斗!

今天，站在這里，我不想高談闊論的說著，作為在校大學生的我們應該如何的努力學習科學文化知識，報效國家，報效社會。我個人的觀點，這理論太大了，很不符合實際，有些扯淡。在80，90后中間房子，車子問題都不用說，就連就業吃飽穿暖的溫飽問題都難以解決，何談報效國家，社會呢!所以，我覺得在新的時期，“五四”的精神就是“自強不息，敢于拼搏‘!說白了，只要我們每一個人在自己的位子上努力做到，那就是對國家，對社會的貢獻!

五四青年節，我們自己的節日，它現在的紀念意義在于緬懷歷史后，告訴我們:我們年輕，我們有活力，我們應該努力奮斗!

同學們，相信自己，我們一起拼搏，在路上!

謝謝大家聽我的演講!

各位老師，各位同學:

早上好。今天我演講的主題是《高舉五四火炬，爭做優秀青年》。

歷史將銘記這一天:1919年*月*日，無數中國青年走上街頭，為了自己的理想，為了國家的希望，他們滿腔熱血，他們一身正氣，他們義無反顧，組成的隊伍，站在時代的前方。

美哉青年中國，壯哉中國青年。

他們或與我們同齡，或比我們大幾歲，但他們都與我們一樣，有著滿腔的熱血，有著美麗的向往。

我們有一個共同的名字――青年。

鏡頭將鼎革在這一天:20某某年*月*日，無數中國人聚焦于一個偉大的身影，他就是李寧。他高舉祥云，矯健地向前，再次引領我們重溫圣火傳遞的每一處大江南北:每位中國人傳遞時自豪的微笑，每位中國人加油時自豪的吶喊，一一展現，一一回響。李寧手中的熊熊火炬更是燃燒了我們青年心中更旺的火焰:傳承奧運的青春風采，傳承祖國的青春風采!

還記得嗎?當分子欲奪下奧運火炬時，金晶柔弱的雙手爆發出的驚人力量?

還記得嗎?當巴黎群眾舉著誣蔑中國的旗子時，那個年輕女孩掩面發出的抽泣?

圣火激蕩，情感噴放，信念永恒，青春不老!

時代也正譜寫這一刻:20某某年*月*日，這個意義深遠的特殊時刻，我們正沿著前人的腳步篤定地走著，走著:

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，懷著一顆熾熱的愛國心，堅定一個永恒的新年，成為一個優秀的青年，首先請熱愛自己的祖國!

所以，請大家，請在站的每一位青年，從這一個星期開始，從這一天開始，從這一刻開始，從此揚帆，從此起航!

謝謝大家!

老師、同學們:

大家好1我是大家耳熟能詳的《沁園春?長沙》中曾“指點江山，激揚文字”的一名學生，很高興能來到這里，與今日中國這樣朝氣蓬勃的青年一道紀念五四運動百年。作為崢嶸歲月的一介書生，我在這里演講的主題是“承歷史之重任，揚時代之新聲。”

百余年前的中國社會，滿目沉疴痼疾，沉淪的已然墮落，不甘渾噩的尚在黑暗中摸索。我和我的同學們有著改變之心，帶著書生意氣，每每臨江評論時事，各抒己見，嘗試于不可能中找出可能，做出前人未成之業。今日我們紀念的五四運動，便是許多有識青年在國家進一步被欺凌之時的發聲。青年們一馬當先，振臂高呼，自此社會有更多的人蘇醒，一條真正的救國之道漸漸顯現。我們當時的青年，學習著新生的思想，改變著陳舊的社會，肩負幾千年歷史賦予的重任，希冀著我們的力量，能引著中國走向有希望的明天。

百年時光荏苒，五四風雷猶存，中國已然舊貌換新顏。我來到現代的這些日子，欣喜地發現，中國站起來了，富起來了，并且要漸漸強起來了!現代科技日新月異，大橋高鐵跨海連山;現代經濟發展迅猛，人們可以足不出戶購買世界商品;那些曾輕視我們的國家，以漢語“醒來!”驚呼中國發展……我知道這些成就離不開你們現代青年的付出:從青年突擊隊到青年志愿者，從青年科學家到青年創客，你們的奔跑組成時代的足跡。我知道，當年我們夢寐以求的嶄新中國已成為你們青年奮斗的出發點和目標，你們已然擔當起青年責任，用己之所學揚起新時代的風帆，讓請我代表我的同齡人向你們道一聲謝謝，感謝你們實現我的夢!

陳獨秀先生說“青春如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎。”時代的接力棒已經傳至你們手中，愿你們永懷五四之精神，承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代!

謝謝大家。

第四篇：愛國主義精神

愛國主義精神

在幾千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻、對國家盡責緊緊地聯系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經過千百年的凝聚,無數次的激發,最終被整個民族的社會心理所認同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發展具有不可估量的作用。

為祖國奉獻一切的獻身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷史上曾涌現出許多著名的愛國者和民族英雄，如不畏強暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛青、霍去病，精忠報國的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復臺灣的鄭成功等等，他們的愛國獻身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進行愛國主義教育的好素材。

特別是在近現代的歷史上，當中國遭到帝國主義列強的瘋狂侵略，出現了亡國滅種的危機時，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發而不可動搖，越發顯示出它的戰斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優良傳統，將振興中華的責任置于肩上。近代以來的中國歷史證明，中國共產黨在愛國事業方面做出偉大成就，超過了中國歷史上任何階級和政治集團在這方面曾達到的高度。

第五篇：愛國主義精神

愛國主義精神

愛國主義即為對祖國的成就和文化感到自豪，是民族自尊心和民族自信心的表現，我們應該有為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。愛國主義精神不僅體現在政治、法律、道德、藝術、宗教等各種意識形態和整個上層建筑之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。隨著社會經濟生活條件的發展和變化，在不同歷史時期和不同的階級有著不同的具體內容。愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；同國際主義相聯系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族

精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。在現階段，愛國主義最基本、最本質、最重要的表現，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統一戰線，為維護祖國統一，加強民族團結，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。

在抗震救災中彰顯了中華民族的愛國主義精神，在危難中方能顯現出中華民族最愛國的一面。在08年5月12日，四川汶川發生8級大地震，災情傳來，黨中央、國務院、中央軍委迅速決策、全面部署、集中各方面力量，全力抗震救災。舉國動員起來為受災民眾做出自己的貢獻，愛國主義精神使中華民族在以人為本的信念下集結，中華兒女團結一致，眾志成城，不畏艱難，奮力拼搏，偉大的抗震精神感動天地，諱然行布于神州大地，舉國同欽，抗震救災精神是中華民族愛國主義精神的新時代的集中體現。

在科技領域愛國精神也有著突出的體現。當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，錢學森萬萬沒想到，他的回國意愿竟釀成了一場劫難！在他準備踏上回國的旅程之際，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。他們硬說里面有機密材料。然而這一切都沒能湮滅錢學森回歸祖國的強烈感情，他的愛國主義精神得到完美的體現，終于，經過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰爭中俘獲的美軍高級將領作為交換，錢學森同志終于沖破種種阻力回到了祖國。正如錢學森所說：“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”他將他的科技成果獻給了祖國，他將他自己獻給了祖國，他為祖國迅猛發展做出了卓越的貢獻，他是我們民族的驕傲，我們更應該學習到他身上那種濃厚的愛國主義精神。

在生產生活方面愛國主義精神也是無處不在。袁隆平先生先生從事雜交水稻研究已經半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。他的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。他是我國雜交水稻事業的開創者，是當代神農。50多年來，他始終在農業科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運用科技手段戰勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。他是中國的驕傲，也是世界的驕傲。他熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產黨肝膽相照、同心同德的思想風范，與時俱進、勇攀高峰的創新精神，不畏艱險、執著追求的堅強意志，嚴以律己、淡泊名利的高尚情操，是當代中國人學習的楷模，更是新世紀呼喚的時代精神。袁隆平有著極強的愛國心，為了溫飽問題，努力做出自己的貢獻，是我們中華民族的驕傲。

處于新時代的我們，經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。它的發展使世界各國在經濟上的聯系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也

提出了挑戰。在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還充分利用當地的人力資源。各國公民在世界范圍內流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，并對另一個國家產生感情。在這種情況下，有的人就認為愛國主義已經過時。事實上，愛國主義并沒有也不會過時的。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。