第一篇：守規矩的故事及名言

守規矩的故事

1：《列寧守紀的故事》

有一次列寧去克里姆林宮理發室理發。當時，這個理發室只有兩個理發師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發。列寧進去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發。”他說完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個位置上。

2：《我也要遵守制度》 在延安的時候，毛主席去醫院看望關向應政委。兩人愉快的在病房里交談起來。護士進來說：“同志，醫生吩咐，病人要安靜，不能會客。”毛主席謙和的說：“對不起，小同志。”隨即辭別關向應離開了病房。只有人人守規矩，生活才有好秩序。

第二篇：守規矩

守紀律講規矩心得體會

近期我局集中組織學習了總書記關于守紀律講規矩的重要講話，教育引導全局黨員干部要深入改進作風、加強黨性修養、發揮表率作用，把守紀律講規矩作為全局各級黨員干部行為修養的底線要求，統一思想，明確目標，凝心聚力，扎實工作。通過近期的學習，我有以下幾點體會。

一、守紀律講規矩是新形勢下對黨員干部的新要求。

習總書記就鮮明地提出守紀律講規矩的要求，具有很強的思想性、針對性和指導性，是當前和今后一個時期我們做好運政管理工作的行動指南。

黨員干部守紀律講規矩，有利于樹立黨的光輝形象。黨員干部講規矩，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實。講守紀律講規矩就是要對說過的話做過的事敢于承擔敢于負責。對于普通老百姓來說尚且如此，何況對于黨員干部了！守紀律講規矩乃為人之本，作為共產黨員更應該發揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做守紀律講規矩的擁護者和實踐者，不論處在何種情況都必須堅持求真務實的工作作風，老老實實做人、踏踏實實辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護，也才能在群眾中樹立起黨的光輝形象。

二、踐行守紀律講規矩方面存在的主要問題。隨著黨風廉政建設工作的不斷深入，干部在講守紀律講規矩守紀律方面總體做得比較到位。但是，在一些干部中仍然存在不少問題，主要表現在：

一是規矩丟失。規矩是要求人們共同遵守的辦事規程和行為準則，既包括黨紀國法、規章制度，又包括道德規范、行為禮儀。它是社會有序運轉、人們和諧共處的必然要求，是一種約束，更是一種保障。當前，絕大多數同志都能自覺做到懂規矩、用規矩、守規矩，但也有個別同志缺乏規矩意識，存在著忽視、輕視、漠視規矩的現象，直至規矩丟失，有的不懂規矩，僅僅把規矩掛在嘴邊，留在紙上，當擺設，做樣子，不落實，全憑個人感情辦事；規矩對人不對己，特權意識作怪，只想讓別人遵守規矩，出現這些不良現象，是政治上不成熟的表現，是思想覺悟不高的表現，是紀律觀念不強的表現，是一種自由主義、庸俗作風，既影響個人的成長進步，又影響班子的作用發揮，更影響事業的健康發展。

二是紀律喪失。黨的紀律按照紀律規范所調整關系的不同可劃分為政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、人事紀律、經濟紀律、群眾紀律、外事紀律、保密紀律等八個方面。現階段，個別黨員干部視黨的紀律而不顧，游離于制度約束之外，把個人凌駕于法律之上，甚至發展到與黨離心離德而違法違紀等……種種現象令人痛心又發人深省，從一個側面證明作風問題根本上是黨性問題。

三、努力做一名守紀律講規矩的好干部

黨員干部能不能自覺講守紀律講規矩、懂規矩、守紀律，體現了一種品德和修養，更表現了一種政治上的清醒與成熟。社會越進步，經濟越發展，作為一名黨員干部就越要講守紀律講規矩、越要懂規矩、越要守紀律。每位黨員干部都要進一步強化政治意識、大局意識、責任意識、紀律觀念，自覺臵身于規矩之下，嚴格按黨性原則辦事，按政策法規辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，依法辦事。

一是在政治上用守紀律講規矩指明方向。講政治是對黨員干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位黨員干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。要始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，做到聽招呼、講規矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至搞上有政策，下有對策。要顧全大局，克服本位主義、個人主義，堅持小道理服從大道理，個人利益服從大局利益。要不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為旗臶鮮明地作斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿著正確的方向前進。

二是在工作上用守紀律講規矩促進成績。人生的價值，不在于長度，而在于寬度；干部的口碑，不在于職位，而在于作為。我們在工作中必須嚴格按程序、按規矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法。要時刻保持工作上的主動性，帶頭倡導雷厲風行、立說立行的工作作風，要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態度，各項工作分清輕重緩急，把事情想在前頭，把工作做在前頭。當前，我們交通部門使命光榮，任務繁重，責任重大，我們必須進一步解放思想，創新舉措，不斷把交通局的各項工作推上一個新臺階。

三是在生活上用守紀律講規矩樹形象。黨員干部要注重修養，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是我黨的傳家寶。黨員干部要牢記兩個務必，不搞攀比、不講排場、不擺闊氣。要注意生活小節，無論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應。對黨員干部來說，小節不小，小節之中有政治、有形象、有人格。黨員干部不僅要在大是大非面前站穩立場，還要在生活小節上嚴格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節、守住底線。在新的形勢下，在新的歷史時期，要認真貫徹執行中央的八項規定和開發區黨工委的具體要求，努力做一名講守紀律講規矩、懂規矩、守紀律的好干部，為營口開發區的發展做出自己的應有貢獻。

第三篇：道德名言 故事

本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基

我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

辱，莫大于不知恥。——王通

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

真誠才是人生最高的美德。——喬叟

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

知恥近乎勇。——孔丘

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙

自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓

謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡

謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

·在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

·人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

·土扶可城墻，積德為厚地。——李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

·入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來

·一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

·應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

·沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

·理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

·共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

·人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

·人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

·良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

·精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

·把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬

·如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

·我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

·裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

·讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

·對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯

·德行的實現是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

·教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

·美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

·陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

·智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾

·我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

·養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

·只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

·我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

·當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。——列寧

·自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

·知恥近乎勇。——孔丘

·辱，莫大于不知恥。——王通

·革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

·孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅

·不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

·要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

·靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

·君子憂道不憂貧。——孔丘

·貧而無諂，富而無驕。——子貢

·強本而節用，則天不能貧。——荀況

·侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

·夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

·奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

·不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

·歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

·霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石

·侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

·奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。——羅大經

·半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立

·讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特

·誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

·奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

·奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

·禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克

·善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

·天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

·我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇

·禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

·講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

·不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪

·火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德

·青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——夸美紐斯

·禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

·禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

·壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

·禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

·脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

在春秋時期，魯國有這樣一條法律規定，即為了維護魯國人的尊嚴，凡是到其他諸侯國旅行的魯國人，若看到有魯國籍人被賣為奴隸的，可以花錢將其贖回，回到魯國后，所費金錢皆可到國庫去“報銷”。據說孔子的一位弟子有一次在“國外”巡游時，恰巧遇到了一個魯國籍的奴隸，于是便花錢將其贖出并帶回魯國。孔子的這位學生為了顯示他追求“崇高道德”的決心與真誠，事后未到國庫報銷，而由自己承擔了贖買奴隸的一切費用，別人都說這個人品格高尚。孔子知道此事后非但沒有任何贊揚的表示，反而嚴厲地訓斥了他一頓，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪，又贖了人，又不去報銷，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？當后來孔子被問及為何訓斥學生時，據說孔子做了如下解釋：花自己的錢去贖買奴隸，雖然因為國家省了這些錢而顯得道德很高尚，但是如果對這種“道德行為”大加鼓勵和渲染的話，那么那些原本會用國家的錢贖回魯國籍奴隸的人，就很可能會放棄贖買的機會，以避免和那些具有“高風亮節”的君子形成鮮明的對照，從而不去背“見利忘義”的惡名。結果，這種掏自己腰包為國家著想的“道德行為”，最終只能事與愿違，使更多的魯國籍奴隸難以被贖回。還有一次，孔子的另一位弟子見到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸。事后，這位家屬感謝他，給他一個“貴重”的酬謝：一頭牛。孔子門生竟“見利忘義”，接受了這一份禮物。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道此事后，對此學生的所作所為備加贊賞，簡直有點讓人難以置信。孔子的解釋是：雖說拯救他人生命后收受謝禮面上看有悖于“崇高道德”，但卻可以激發更多的人產生類似的道德行為，也會使更多處于危難之中的人獲得援助，惠及大多數人的道德才是道德的真正意義所在。

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

2、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人無遠慮，必有近憂。

6、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

10、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

11、過而不改，是謂過矣！

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

16、以文會友，以友輔仁。

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過，則匆憚改。

19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

21、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

24、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

25、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

27、居處恭，執事敬，與人忠。

28、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

第四篇：勵志名言故事

勵志名言故事

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫 書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。知人者智，自知者明。

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。——高爾基

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。——華羅庚

沒有礁石，就沒有美麗的浪花；沒有挫折，就沒有壯麗的人生。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德 夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮 真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。

沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根

鑿壁偷光

講的是匡衡,西漢的著名學者匡衡，出身於農民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的學者。

.螢囊映雪

講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

孫敬頭懸梁.蘇秦錐刺骨.東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

黃香溫席

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。當時正好九歲，但他已經懂得了服侍父母的道理．每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!

跨下之辱

韓信（？—前196），漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“跨下之辱”。

只要功夫深，鐵杵磨成針

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”

聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書。

第五篇：讀書名言故事

讀書的名言、名人故事 培根的讀書名言：

1讀書能給人樂趣文雅和能力

2讀書不是為著要辯駁也不是要盲目信從更不是去找尋談話的資料而是要去權衡和思考

3有些書只需淺嘗有些書可以狼吞有些書要細嚼爛咽慢慢消化

4讀書使人淵博辯論使人機敏寫作使人精細

5讀書可以鏟除一切心理上的障礙正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般

6閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯

7讀書補天然之不足經驗補讀書之不足讀書足以怡情足以博采足以長才

8有些書可供一嘗有些書可以吞下有不多的幾部書則應咀嚼消化

9讀書在于造就完全的人格

10書籍是橫渡時間大海的航船（培根）

11把一本書臵于一個無知者的手中就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險

12書籍是在時代的波濤中航行的思想之船它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代

高爾基的讀書名言：

1書籍鼓舞了我的智慧和心靈它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來如果沒有它們我就會溺死在那里面會被愚笨和鄙陋的東西嗆住 2書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師

3每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂只要我的眼睛我的理智接觸了它它就活起來了

4熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的只有它才能夠使我們在精神上成為堅強忠誠和有理智的人成為能夠真正愛人類尊重人類勞動衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人

5生活在我們這個世界里不讀書就完全不可能了解人

6讀書這個我們習以為常的平凡過程實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程

7書是人類進步的階梯

8對于有文化的人讀書是高尚的享受我重視讀書它是我一種寶貴的習慣

9每一本書是一級小階梯我每爬上一級就更脫離獸性而上升到人類更接近美好生活的觀念更熱愛這本書——

10要熱愛書它會使你的生活輕松‘它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想感情和時間；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈

11熱愛書吧這是知識的泉源！只有知識才是有用的只有它才能夠使我們在精神上成為堅強忠誠和有理智的人成為能夠真正愛人類尊重人類勞動忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產身的美好果實的人

12我覺得當書本給我講到聞所未聞見所未見的人物感情思想和態度時似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶日讓我看到一個不可思議的新世界－－高爾基

13書籍為理智和心靈插上了翅膀

羅伊〃蘭德的讀書名言：

閱讀是永恒的樂趣

如果你能找到一個自己喜愛的作家與他在精神上密切交往一定會受益良多

在發展完美的人格的過程中并非全靠讀書但至少對于才智的增長書籍無疑是最有力的工具

莫洛瓦的讀書名言：

1只有書卷才能長留成為我們一生的伴侶

2書卷是帶我們到別人的心中到別的民族當中去的門戶

3讀一部偉大小說或傳記的人不啻是過著一種冒險的生活但又不妨害他心靈的和平

4一本偉大的書一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優秀的人

斯邁爾斯的讀書名言：

1古往今來好書總是人們最好的朋友

2一本好書猶如一個生命的精華

3書是人類奮斗史上最為不朽的碩果

4書引導我們生活在一個最美好的社會里讓我們臵身于古往今來那些偉大的心靈之中瞻仰他們的風采親沐他們的行誼聆聽他們的言論坐育其間分享他們的喜怒哀樂吸取他們的經驗不知不覺地把自己融進他們匠心獨運的幽美意境之中如沐春風一生都受用不盡呢！

貝內特〃塞爾夫的讀書名言：

1閱讀是一種心靈的享受

2閱讀的快樂不在人家告訴了你什么而在于借此你的心靈得以舒展開來

3世界上最不幸的人該是那些不懂得閱讀好書所能得到心靈滿足的樂趣的人

哈維蘭的讀書名言：

1良好的閱讀對于心靈就如良好的眼鏡對于眼睛一樣它帶你遍及于生活的細微之處

1、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。

2、懸梁刺股

漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。后來，他終于成為儒學大師。

戰國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發憤自學。每當瞌睡時，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學問家。后人將兩人的事跡合在一起，用?懸梁刺股?形容刻苦自學。

3、李白的故事

李白小時候很貪玩，經常逃學。一次，他從學堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說：?我在磨針。?李白又問?這么粗的鐵棒何時能磨成針呢？?老婆婆說：?只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。?李白聽完很慚愧，從此刻苦學習，終于成為偉大的詩人。

4、映雪夜讀

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。一天夜里，他一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！

從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終于成為一位很有名望的學者。

1.魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。2.王亞南睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的?三杰?之一。

他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。3.杰克〃倫敦的?餓狼式?讀書法

美國作家杰克〃倫敦經過苦難磨練，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小巧橇子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點滴內容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，兇暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。

楊振寧的?滲透?讀書法

楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。

當我們專心學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。

對于那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。4.秦牧主張?牛嚼?和?鯨吞?

當代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜志，廣搏地積累知識。結果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即?牛嚼?與?鯨吞?。

什么叫?牛嚼?呢？他說：?老牛白日吃草之后，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反復多次，嚼得極細再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然后分段細細研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了。?這就是?牛嚼?式的精讀。

那什么叫?鯨吞?呢？他說，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來，須鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋了。人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能?吞食?它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素丸來養生，是肯定健壯不起來的。

?牛嚼?與?鯨吞?，二者不可偏廢。既要?鯨吞?，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經典著作反復鉆研，細細品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機地結合起來了。5.黃侃誤把墨汁當小菜

1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究?國學?，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：?妙極了！?有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？

曹禺真讀書假洗澡

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。古代名人讀書故事

1.匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，?偷?它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

2.漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后

人，人們用?懸梁刺股?來表示刻苦學習的精神。

3.東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。

一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。4.歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

5.在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最后終於苦學成才。6.范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：?當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。?