第一篇：董曉宇《伯牙絕弦》教學實錄

董曉宇教學實錄——《伯牙絕弦》 重慶名師

課前談話：

學生端正坐好。老師微笑地走到講臺。

師：好!孩子們,上課時我們一定得這樣坐嗎?一定嗎?我覺得可以找一個自己覺得舒適的姿勢坐,好不好?

（學生姿勢有所放松）

師：今天下午我們要共同度過40分鐘，共同學習一篇文言文。為了咱們呆會能夠更好學習。現在咱們來相互了解一下，可不可以？現在咱們在這里了解有兩種方式，一種就是我用心觀察你們，你們心觀察老師。還有一種更直接的方式就是咱們相互提問了解。這樣，你們是孩子，小孩優先，你們先了解一下老師，愿意嗎？

生齊答：愿意。

師：你們除了觀察教師之外，還可以向老師提問題。

（學生沒有行動）

師：你們現在這個樣子，董老師先了解你們了。我發現你們現在比較害羞，我想到一句歌詞，在我的面前是“一朵朵羞達達的玫瑰在靜悄悄的開”。有沒有同學，你想問老師什么？

（一學生舉手）

師：你看，那兒春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。你來！

生：請問一下董老師，你在班上教書時候，你對同學們兇不兇？

師：他問了一個大家都感興趣的問題，我在去年在一所小學教三年級，我呢，對我們班的同學是這樣。我覺得我有時候有一點點的兇，我用一個詞來形容，那就是嚴格。但是多數情況下我和我的孩子們還是好朋友的，你看我的樣子兇不兇？

學生齊答：不兇。

師：哦，不兇就好。

生：我想問，你們班的同學有沒給你起外號？

師：孩子，你可以這樣說，董老師，我想請問你，這樣更好。如果同學給老師起外號的話，說明她們把老師當作什么？

生齊答：朋友。

師：但是好像我還沒有聽他們叫外號的，但有時候同學們高興時會對我唱“三月里的小雨”，會唱嗎？（生：不會）知道為什么會為我唱這首歌？我叫什么？（董老師用手指著大屏幕右下角自己的名字）

生：董曉宇。

師：我不知道這個算不算外號？

生齊答：算。

師：我覺得這個外號很美的。

生：我想請問你當老師多少年了？

師：我聽到你用請問這兩字，我覺得你是一個懂禮貌的孩子。我是92年開始當教師的，算一算，多少年了？（生：17年）今年是第17的年了，長嗎？（生：長）你現在多少歲？（生：13歲）看來董老師教書的年齡比你們的年齡還大一點，是吧！還想問什么？（一名男生舉手）剛才是巾幗不讓須眉，現在是一個男子漢，你來問。

生：董老師我想請問你一個問題，就是教書辛不辛苦？

師：我不知道同學看過沒有，有一本書的書名叫“疼并快樂著”，我覺得教書給我的感覺就是疼并快樂著，和孩子們在一起。特別是咱們一起上課的時候，我感覺特別快樂。但是備課時我也覺得有點辛苦。有一句話叫臺上（學生齊說：一分鐘，臺下十年功）。

師：我現在有點了解你們了，雖然剛才是羞達達的玫瑰，現在正靜悄悄的開，非常美！我想了解你們好嗎？因為今天我們要學一篇文言文，所以首先我想了解同學們學過文言沒有？

生：學過。

師：咱們班的同學喜歡一起回答，其實舉一把手也可以！

師：學過文言文沒有？

生齊答：學過

師：學過哪些？說吧，說吧！

生齊答：《學弈》、《兩小兒辯日》。

師：還有呢？（學生搖頭）

師：沒有了，是吧。今天是第三篇。我想問你們，你們學了文言文以后，你們覺得文言文有什么特點？或者說你讀文言和咱們平時讀一般文章有什么不一樣？

生：讀文言文，需要深度思考。

師：為什么需要深度思考？

生：因為寫得有點深奧。

師：你的意思是說文言讀起來有點深奧，是吧？的確是這樣的，同學們，我不知道你們今天預習了這篇文章沒有？你看，講這個故事，作者用了幾句話，數過沒有？趕快數數。

（學生數）

師：幾句話？

生齊答：五句

師：像這篇文言文，只有五句話，就講了一個故事。所以說文言最大的特點就是：語言簡練，內容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。那既然你們學過兩篇文言文，你們有什么好的方法介紹給董老師，介紹給大家，你覺得怎樣才能把文言文學好呢？小男孩兒你來講。

生：我們一般學習文言文的時候就是先從單個字先理解起來。

師：可是，文言文的單個字或詞有的讀不懂不能理解怎么辦？

生：可以查字典并且通過工具書知道這個詞的詞意。

師：可是文言文有些字和詞的意思和現在的意思有很大的不一樣。所以最簡便可行的方法是，（學生不知道）我的手一指大家肯定就知道。（師指著課文下邊的注釋）

生：注釋。

師：對，這注釋是大家學習文言文的很好的工具。所以我們今天就要充分利用這個工具。還有什么辦法？

生：聯系上下文。

師：干什么？

生：想到這一句的意思。

師：噢，可以的，這是一個很好的辦法。還有什么好辦法，你說

生：這篇文言文不熟，有一句話就是，讀書百遍，其義自見。

師；真高哇？對，這句話可是咱們古人總結的學習方法。今天，學古文咱們就利用古人總結的這個學習方法，就是剛才這個小男孩說的（學生說：讀書百遍，其義自見）。那好，今天咱們就讀書百遍，在注釋的幫助下學習這篇文言文。

課堂實錄：

師：上課！同學們好（短促輕快），！

生：老師，您好！

師：請坐。

同學們，通過課后資料的介紹，我們知道這個故事發生在2000多年前的春秋時期。能夠流傳到現在，一定有它獨特的地方。現在我們就來一起學習。誰來讀一讀課題？（學生舉手）齊刷刷的小手舉著多好看啦！你來讀，（一生讀課題）

師：讀得好，誰再來？你來。

（另一生再讀課題）

師：這個弦字的字音很難讀，但他們讀得很準確，咱們一起讀。

（生齊讀課題）

師：清晰響亮，字正腔圓，非常棒！那同學們這樣，自由的讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。

（學生自由讀）

師：請個孩子來讀。

（一個女生起來讀，學生讀完，一名男生舉手。）

師：同學，你有話想說？

生：他讀“善哉，洋洋兮若江河！”讀成了善哉，河河兮！

師（指著剛才起來讀書的女孩）說：哦，你再讀第三句。

（學生讀準確了。）

師：對，看清楚了再讀。剛好讀得不錯，但有兩個地方，咱們要注意一下，同學們一起來看書，第二句，“峨峨”和“兮”這兩個字，咱們看注釋，分別是什么意思？

生：“峨峨”是高的意思，“兮”是語氣詞，相當于“啊”。

師：那峨峨兮這三個字聯起來是什么意思？

生齊回答：好高啊！

師：所以峨峨兮這三個字要連在一起讀，理解了意思，你才能讀出恰當的停頓。誰來讀第二句？

（一名女生聲音響亮地讀）

師：好一個百靈鳥，你的聲音真好聽。咱們一起來讀讀。

（學生齊讀）

師：會讀第二句的孩子把手高高舉起來，舉著，別放。

（學生都把手舉起）

師：如果真會讀第二句的同學一定會讀第三句，誰敢站起來讀？

（學生不敢）

師：誰敢站起來讀？（三個女孩站了起來）咱們班的巾幗真不錯呀！（很多同學都站起來）很好，男孩子也不示弱。

（學生齊讀。）

師：這就叫無師自通，了不起，請坐。

師：剛才那個女孩還讀了第五句話，我聽你讀，好像沒讀懂意思，所以在停頓上的處理上出了點小問題。同學們，我們一起來看第五句，聽老師讀，注意聽停頓，想意思。

（師范讀）

師：老師這樣讀，你聽懂了這句話是什么意思？誰來講一講？

生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。

師：破琴——絕弦——摔破了琴就——

生：割斷了。

師：據史書記載，伯牙這時是抽出小刀割斷了弦。

師：剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思？一齊說。

學生齊答：謂

師：伯牙覺得了什么呢？后面才繼續在寫。要理解覺得的意思，就要在謂的后面做出停頓，拿出筆做出記號，再練習練習。

（學生動筆做記號后練習讀）

師：誰來讀一讀？就是剛才出了點問題的小女孩，你理解了意思，就再來讀

（學生讀）

師：這樣一讀，就覺得他讀懂了意思，所以讀出了恰當的停頓，咱們全班孩子一起來讀。

（學生齊讀）

師：真是一群山里的孩子，老師很想聽你們讀書，聽起來很悅耳，一起來讀讀，拿好教材，端正坐姿，吸一口氣，咱們把這篇文章連起來讀。

（全班同學有感情地朗讀）

師：那好，咱們讀了這個故事，知道這個故事講了兩個人物，一個是（生齊說：俞伯牙）我們叫他伯牙更親切（師板書：伯牙），一個是（學生齊說：鐘子期），咱們叫他子期（師板書：子期）。

師：同學們，我們再來讀一讀第一句。你從這句話中讀出伯牙、子期各有什么特點？

（學生自由讀）

師：誰讀出了他們的特點？

生：我讀出伯牙善彈琴，子期善聽。

師：伯牙善彈琴，就是說什么？

生：善就是說伯牙彈琴技術很高。

師：你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術很高？

生：善

師：“善”翹舌音，跟老師讀（學生跟老師讀“善”）好，同學們把“善”字圈出來。（師板書：善）

同學們，我們默讀古文，想一想，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆勾出來。

（學生用筆勾）

師：誰來把你勾的句子讀給大家聽。

師：這個穿紅衣服的小男孩雖然沒有舉手，但你有一雙可愛的眼睛一直望著老師，說明你想讀，是吧，請你來。

男孩站起來讀：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：老師就是想知道你從哪些句子具體地體會伯牙善鼓琴，而子期善聽。

男孩再讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：注意，（師范讀：峨峨兮若泰山）想著“峨峨兮”這三個字再讀，（男孩再讀：峨峨兮若泰山。）

師：剛才我看到很多同學都勾的這兩句，我們先來看看第一句和第二句，請同學們結合注釋，細細的讀第二句，為什么從這一句中我們能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽呢？細細地讀，想一想，（學生沒讀出聲）我想聽到讀書的聲音。

（學生細細地讀）

師：誰來說說你的意見？

一名學生：因為伯牙彈琴，他可以彈出流水，師：第二句。伯牙彈琴怎么樣啊？

生：伯牙彈琴，他彈出巍峨高山，只有鐘子期才來聽出來。

師：你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境？

生：志在高山。

師：你怎么理解“志在高山”？

生：伯牙彈琴心中有所想，師：你從哪個字看出他有所想？

生：志。

師：哪好，咱們把這個“志”字圈出來。請坐。

師：當伯牙鼓琴，心里想著高山的時候，子期的心中浮現了怎樣的高山呢？誰看到了？

生：鐘子期看到了高高的泰山。

師：你從哪出讀出他看到高高的泰山？

生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：哪個詞讓你感受這山特別的高？

生：峨峨。

師：那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀？

（一名男生起來讀）

師：孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來！

（一名女生讀）

師：聽他這么一讀，你看出了什么？

生：我看到了高高的泰山。

師：請把你看到的讀出來了。

師（摸了摸小男孩的頭）：山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。

（學生齊讀）

師：再讀這句話，你從鐘子期說的話中還能感受到子期善聽？學生無語，師；再讀，讀

（學生小聲讀）

師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽？

生：我從鐘子期曰：“善哉！“善哉”這個詞聽出來的。

師：“善哉”用今天的話說是什么意思？

生：表示感嘆。

師：那你今天的話來說。

生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：你扮演了鐘子期。你用今天的話來講善哉是什么意思？現在你從古代回到現代，你也聽到了伯牙的琴聲，你想對他說什么？

生：伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。

師：所以，善哉！這個“善哉”是什么意思？

生：太好了

師：還有呢

生：好了

師：還有呢

生：十分的好

生：妙啊！

師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。

（有感情地讀）

師：老師也要對你說，善哉！

（請幾個同學讀）

師：咱們一起來贊美贊美！

（全班有感情的齊讀）

師：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。善哉，峨峨兮若泰山！）這句話中有個“善”字，剛才第一句也有個“善”字，這兩個“善”字有什么不同？誰來講講？

（剛才穿紅衣服的男孩舉起了手）

師：小男孩，你現是自己舉手了，老師感到特別高興。好，你來說！

生：首先第一個“善”字是善長；第二個善字也是善長的意思。

師：第二個“善”是什么意思？（生：鐘子期善聽，那個“善”也是善長的意思。）來孩子，看看注釋（老師站在男孩旁邊讓男孩看注釋。）“哉”是什么意思？（生：是感嘆。）善哉就是（生：太好了！）這里的“善”和第一個“善”的意思（生：不一樣）。對了，在感覺梳理不清的時候要看注釋。

師（指另一名學生）：你再來說！

生：第一個“善”是善長的意思，第二個善哉表示感嘆。

師：可以這么理解。第一個表示善長，第二個“善”表示好啊！這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現在的一字多意，同學們！剛才我們圍繞這個“善”字學習了第二句，讀懂了意思，讀出了情感。那老師相信你們在注釋的幫助下讀第三句，自己也能讀出滋味，那讀一讀，體會體會！

生：（自由讀）

師：誰來讀出自己的體會？

（一名女生讀，沒讀好停頓）

師：請坐，孩子，再看看注釋，“洋洋”的理解，想著畫面讀出情感，感受感受。（師對剛才這名女生說）你還想試一試嗎？（女生搖頭）沒關系，呆會再來啊！

（再請一名學生讀）

師：孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面？

生：我看到了一條很長很長的江河。

師：那把你聽到的，它讀出來

（生聲情并茂的讀第三句）

師：讀得真好！咱們把掌聲送給她。（學生掌聲）善哉！誰還想讀？你來，可愛小女孩。

生：志在高山

師：第三句，別著急，來，吸口氣！

（生讀第三句）

師：對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感，咱們一起讀這句。

（生齊讀）

師：那咱們把二三句連起來讀，已經能夠讀熟成誦的孩子可以看著提示。（大屏幕出示提示）其它孩子也可以看書。

生：（齊讀第二、三句）

師：（屏幕出示第四句）這就是—（生齊讀第四句）

師：結合剛才兩句話來說說這句話你讀懂了什么？

生：伯牙他彈琴彈出什么，想到什么，鐘子期都能說出來。

師：說出來，先是聽出來，再說出來。那你從哪個字讀出了伯牙心中有所想。

生：我從“所念”中聽出伯牙心中所想。

師：剛才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪個字？（生：志）咱們把這個“念”圈一圈。

師：讀書就得這樣，讀著下文念著上文，那同學們再讀讀這句話，你還能讀懂什么？

（一生讀）

師：你讀懂了什么？

生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。

師：是呀！同學們，我們對這句話有了更多的了解，那我們就一起了解一下他們倆的經歷。

（大屏幕出示伯牙、子期經歷的資料，配樂《高山流水》。學生聽音樂，了解資料）

師：同學們，我們再讀這句話。

（學生齊讀第四句）

師：了解了他倆的經歷，你再讀這句話，又讀懂了什么？又有什么新的體會？同桌的孩子交流一下。

（學生交流）

師：有體會的？好，孩子，你來說。

生：我知道伯牙彈琴，鐘子期都能聽出來，我也體會鐘子期非常善于聽伯牙琴。

師：僅僅是在聽琴嗎？誰還有自己的體會？

生：鐘子期也懂得了伯牙心里所想的什么。

生：我從“伯牙所念，鐘子期必得之”，這句話體會到了世上知音難求。身在宮廷伯牙雖然是著名的樂師，名滿天下，可是沒有人聽懂他的音樂，只有鐘子期才聽出伯牙的志向，伯牙的胸懷。

師：是呀，聽的是琴聲，懂的是胸懷，是志向，所以這孩子說世上（學生齊說：知音難尋）啊，這知音二字（師板書：知音）概括了千言萬語，同學們，此時的伯牙是怎樣的心情？

生：伯牙是非常高興的心情。

師：是啊，是眉稍眼角都帶笑，你把這高興之情讀出來。

（一名學生讀）

師：有點高興，還會是什么心情？

生：我覺得他會把憂愁和苦悶全部發泄在這琴中。

師：也就是從此以后我不再憂愁，你把這憂愁拋掉，你再來讀。

（學生讀）

師：好一個喜出望外的伯牙，同學們，此刻的伯牙可能是春風滿面，喜出望外。因這世上知音難尋，可他得到了。“所以伯牙所念”咱們一起讀。

（生激動高昂地齊讀）

師：（老師意味深長地引導）可能伯牙也是百感交織，喜極而泣，因為知音難尋。所以伯牙所念，鐘子期必得之，咱們再來讀

（生飽含深情地讀）

師：體會到的情感不同，讀出的味道也就不一樣。這對知音約定第二年中秋在老地方見，可是當伯牙趕去的時候，看到的是鐘子期那冰冷的墳墓。原來分手后不久，子期就病死了。同學們默讀這句話，你仿佛聽到伯牙在說什么？看到他在做什么？用心默讀。

（配樂，生默讀）

師：同學們，你聽到了什么？你仿佛看到了什么？

生：我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么？為什么？我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命？

（請同學說自己的感受）

師：把伯牙的這種責問讀出來。

（生讀）

師：同學們，我們仿佛看到了什么？

生：伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了。

師：他是在怎么地摔琴啊？

生：很傷心，而且很悲痛。

師：那你把悲痛之情，讀出來。

（生讀）

師：誰還想讀？

（一生讀出了悲痛）

師：是呀，同學們，摔的是琴，斷的是弦，此時的伯牙是怎樣的心痛？（配樂，教師深情朗誦）

師：一起讀

（生齊讀）

師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀！

（生讀）

師：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此（生齊說：絕弦），如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。

（生自己寫）

師：請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。

生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河。現在我還能找誰來聽我的琴呢？所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。

師：從這絕弦中感受到的是絕望。

生：子期，我已經砸破了琴，擲了弦，世上除了你，我就沒有了知音。我繼續彈琴，有何用呢？

師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪！

生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢？

師：是啊！

生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。

師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領悟。今天我們領悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙牙絕弦》。從這絕弦中領悟到更多更多。后人根據這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。（放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文）

師：誰把這故事記在了心里，誰來試一試？

（出示課件出示課文填空，讓學生看著讀課文）

（指一名學生讀，其它同學在心里記。）

師：熟讀成誦啊！同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，（學生：其義自見）。

下課！謝謝同學們！

生：謝謝老師！

第二篇：《伯牙絕弦》教學實錄及評析剖析

《伯牙絕弦》教學實錄及評析

臨沂九曲小學 邵蕾

教學實錄

一、課前談話：

1、師：孩子們，你們會用掌聲來歡迎我這個遠道而來的大朋友嗎？那你們知道我姓甚名誰嗎？

2、師：這位老師與你們的老師有什么不一樣？最大的不一樣，我與是相處的時間，只有一節課。有什么期待嗎？

3、師：老師最大的愿望就是你們這節課能夠學有所得，并且還有一個小小的愿望，能夠與你們成為很好的朋友。為了表示誠意，老師帶給你們一份見面禮！請看大屏幕——出示“古今交友名句”。（學生自由讀）

4、師：來，咱們一起分享一下。春秋時期的思想家孟子這樣說……唐代詩人張九齡這樣說……明代小說家馮夢龍這樣說道……清代小說家曹雪芹這樣說道……現代作家魯迅他這樣說道……（師引讀，生接讀）

5、師：是呀，人生的一知己足矣！都說友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。今天我們要學的課文就跟友情有關，同學們，你們做好上課的準備的了嗎？ 上課！

二、揭題導入

1、師：今天我們要來學習一篇古文，請同學們舉起右手，伸出食指，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空）

師：寫字要一筆一畫，一絲不茍。“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板邊說）

2、師：讀過這個故事了嗎？ 生齊：讀過了。

師：這是一個關于誰和誰的故事？ 生：這是一個關于伯牙和鐘子期的故事。

師：沒錯，伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發生在兩千五百多年前的春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”，傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴，優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——（師手指課題）生齊：伯牙絕弦。

3、師：這么一讀還真有故事的味道。“伯牙絕弦”是什么意思？ 生：應該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！

師：你說的一點兒也沒錯。被人譽為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個故事。

三、初讀課文

1、師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注 釋。（課件出示原文與導學提示）請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學生自由讀課文）

2、匯報交流。

師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個小老師同學們都用好了嗎？老師來考考大家。

（1）師：請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）師：讀得真準！

（2）師：“哉”和“兮”這兩個字是什么意思？ 生：這兩個字都是語氣詞，都是表達感情的。師：誰來補充？ 生：可以補充為“啊”。

師：其實注釋里已經很明白地告訴我們了。（出示詞語及“哉”“兮”的注釋）

（3）師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？ 生：善哉——，峨峨兮——

師：感謝你為我們做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學們來試一試。（生齊讀，讀得很有味道）

（4）師：咱們把這兩個詞語放到句子中去讀一讀。誰來？（出示原 文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：孩子，這兩個詞你讀得真好！你看，注釋不僅能幫助我們理解詞語，還能幫助我們朗讀呢！我們一起來讀一讀。（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）師：孺子可教也！這么難讀的句子都讀好了！(5)誰能一口氣把這篇課文讀下來？（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯！誰再來？

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚頓挫。全場掌聲。）

師：不僅同學們給你掌聲，在座的老師們也給你掌聲了，看來咱們六、二班真是臥虎藏龍呀！

3、其實我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導學提示）這三組詞語在課文里沒有注釋，如果你能把它們的意思也弄懂了，就能把課文讀得更好。

（1）師：下面請同桌互相交流，用聯系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。（生同桌討論，師巡視指導。）（2）匯報交流

師：同學們討論得真認真！有結果了嗎？ 生：有了！

a、師：我們先來看第一組，這一組，壓力比較大。課文里一共出現了四個“善”字呢。（出示）

生：前面兩個“善”是一個意思，后面兩個“善”是一個意思，前面兩個“善”是“擅長”的意思，后面兩個“善”是“好”的意思。師：再說說句子的意思。

生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實你的意思是說對了,你的思維非常敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學怎么說，好嗎? 生：前面兩個“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”

師：你說得有條有理，向你學習！其實這種一字多義的現象在我們的現代文里有，在古文里也是很常見的。b、師：我們再來看第二組。（出示）

生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準確地道出伯牙心里所想的東西。師；你真厲害，說得非常清楚。c、師：再來看第三組。（出示）

生：“謂”應該是“認為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認 為這個世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

4、師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好。（出示全文）（生齊讀課文。）

四、誦讀課文

1、師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

2、師：咱們合作讀一讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。

（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學生聽了老師的朗讀后語調、語速發生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。（師生互換角色，再次合作）

3、師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）

師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！

4、師：請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。（男女生分角色讀，越讀越有韻味）

5、師：讀得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？ 生：能！師：相信你能行！

（出示半填空式，學生背誦）

五、理解故事

1、師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。（學生自由練說故事，師巡視指導）

2、師：誰先來給大家講一講這個故事，請后面那位女同學。生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

3、師：她能用自己的話把這個故事完整地向我們講述了，真好！誰再來？如果你能用“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。

（再請一生說，挺有故事的味道，學生鼓掌）師：真有故事的味道！看來同學們都把這個故事讀懂了。

六、拓展延伸

1、師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼啊！讓我們穿越時空，回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）（生齊讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山啊！同學們，讀出它的氣勢來！（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）

師：當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）（生齊讀，讀得很有氣勢）

2、師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。老師來當伯牙，你們來當子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，發出由衷的贊嘆。（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

（《高山流水》音樂起，師作彈琴狀）師：我志在徐徐清風，你鐘子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！（眾笑）

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風。生：善哉，洋洋兮若江河！（眾笑）師：能聽懂我琴聲的人真難找啊！生：善哉，徐徐兮若清風！師：好一個善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。

生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。生：（很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！師：我志在茫茫大海。生齊：善哉，茫茫兮若大海！師：真乃知我者，子期也！

3、師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強調“必得之”。）

4、師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念 必得）師：伯牙和子期一個所念，一個必得，你覺得這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼？ 生：心心相印。生：心有靈犀。

師：能遇到這樣的朋友容易嗎？ 生：不容易。

5、師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。（出示）

“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……”（配樂《琵琶語》，學生練筆。師提醒學生注意寫字的姿勢，記住寫字三個“一”，并要注意書寫的速度。）師：誰來說？沒寫完的可以口述。

生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你鐘子期也！”

師：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。生：善哉！善哉！吾終于遇得一再世知音也！師：那是一種怎樣的欣喜若狂啊！

（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌聲）

師：你還能用古文的形式來寫，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全場掌聲）生：善哉！善哉！人生苦短，知音難求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全場掌聲）

師：是呀，正是這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？ 生齊：知音！（師板書：知音）

七、吟詠傳唱

1、師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音樂起，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳墓，覺得非常難過，就這樣失去了一個知音。

師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個人在傷心地哭泣，請你讀這句話。

（生深情朗讀，語調低沉）

生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不再，留琴何用啊！請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起讀這句話。（全班深情朗讀）

2、師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。

（師生深情吟誦）

3、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！

師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）

品評《伯牙絕弦》

黃婷婷老師執教的《伯牙絕弦》一文，令聽者如穿越時空，跟隨伯牙一同回到了八月十五，與子期相遇的那個夜晚。＂知音難覓＂，人生得一知己足已，俞伯牙得遇鐘子期，是命中注定，羨煞旁人，此為人生之大幸；＂痛失知音＂能通曉伯牙音律的子期，卻沒能如期赴約，留在世間的僅余一抔黃土，及久久不愿散去的音律，此為人生之大不幸。短短五句文言，七十四個漢字，卻道出了人生的喜與悲。

入題。

黃老師的親切、爽朗給聽者留下了深刻的印象。＂友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。＂從古今交友名句入題，讓學生自然而然的認識到友情的可貴。

讀文。

1、課題入手，＂絕＂字的解釋巧妙絕倫，抽刀斷絲。黃老師用故事的意味敘述兩人的相遇，學生自然的道出＂琴仙＂伯牙摔琴、斷弦，不再彈琴。

2、借助拼音和注釋，學生們自主讀文，思考：伯牙絕弦的原因？ 由詞到句，再到文。＂善哉＂和＂峨峨兮＂從解釋到語氣的詮釋，教師通過引導讓學生感受到文言的味道。可見有效的檢查和恰當的切入口，相當重要。學生不僅留意了注釋的作用，還關注到了語句間的停頓，使得朗讀變得有聲有色。

3、理解＂善＂＂念＂＂必得之＂。通過聯系上下文的方法，學生釋字、釋句。為后面理解文意打下了堅實的基礎，教師的層次鋪墊十分清晰。

詠文。

伴隨著＂高山流水＂的琴音，師生間的對讀就像友人間的述說，讓讀者、聽者欲罷不能。師生、生生、男女生，三種角色的對讀，使得吟誦變得巧妙自然，仿若此時，你我已是信手寫下這文字的作者一般。

釋文。

漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，俞伯牙得遇鐘子期。從翻譯古文，到講出故事的味道，學生不正是用自己的語言詮釋出兩人的心意相通嗎？

當熟悉的琴音再次想起，＂峨峨泰山＂、＂洋洋江河＂、＂徐徐清風＂、＂皚皚白雪＂都化作兩人的相遇與相知。這正所謂＂伯牙所念，鐘子期必得之。＂一切的一切都在這琴音與瑯瑯應答中得到共鳴。教師的一問一答，拓展的不漏痕跡。

你的子期此刻在哪兒？如若你有幸成為伯牙，你會是怎樣的欣喜若狂，又會道出怎樣的感慨？知音就在你我的文字間。（尊重了學生的個體差異，教師沒有刻意要求用古文書寫，只是以＂善哉！善哉！＂作出提示。）

揭題。

繁花落盡，已是深秋。友人作別，卻再難聚首。當你我為這兩人的相知所感染時，絕望之音已娓娓傳來......第二年中秋的漢陽江邊，只余伯牙一人傷心哭泣。＂伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。＂

此時的琴音已幻化成伯牙的淚水，一首短歌，在師生的詠頌間道出了知音別離的萬分悲痛。教師的語言，音樂的渲染，配合悼詞的補充，使得＂知音＂一詞，印刻在學生的心中。

傳唱。

當一曲＂高山流水＂再次響起時，學生們的吟誦中不再是單薄的節奏感，而是知音難覓，俞伯牙碎琴謝知音的深情厚誼。

《伯牙絕弦》的文字，讀過不是一遍兩遍，這課聽過也不是一節兩節，自邁入高年級的課堂，得遇這篇文章，就被其簡短的文字、濃濃的情誼所感染。有人說，伯牙與子期不似友人，勝似戀人。也有人說，真正懂得伯牙琴音的，不是鐘子期，而是那個陪伴伯牙多年，卻一直不露琴藝的妻子。可有人說，也僅是傳說，就連這蕩氣回腸的故事，也無從考證。但，＂知音＂一詞卻深深的印刻在你我等每個人的腦海中。就如同新美南吉筆下的樹和鳥兒一般。感謝黃婷婷老師的這堂課，從釋字到詠頌，如涓涓細流，一氣呵成。愿這經典誦讀同樣的令孩子們得以借鑒，吟誦，傳唱。

第三篇：《伯牙絕弦》教學實錄完整版

揭題導入

1、師:剛剛同學們欣賞了一首好聽的樂曲,有誰知道它叫什么名字嗎？老師來告訴大家吧！這首樂曲叫<高山流水>。它不僅好聽,背后還流傳著一個蕩氣回腸的感人故事,這個故事的名字叫——（伯牙絕弦）

2、師：故事發生在兩千五百多年前的春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”，傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴，優美的琴聲吸引了砍柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，后來就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字就是——，3、師：絕弦是什么意思？ 生：：我認為是在彈了現在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也不彈了

師：被人譽為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個故事。

【介紹背景，質疑，激發學生閱讀興趣。】

初讀課文

師：請打開課本第137頁。請同學們自由讀課文，借助課文里的拼音把字音讀準，把句子讀通順。

（學生自由讀課文）

1、讀準哉”和“兮”

師：課文當中有哪些字音特別難讀要提醒大家注意的？ 生預設哉”和“兮”

生：善哉——，峨峨兮——

師：讀得真準！詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了，大家一起來讀讀看？（生齊讀）

師：哉字一延長，好像琴聲都落到心里去了。借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢？咱們把這兩個 詞語放到句子中去讀一讀。誰來？怎么讀呢？

（出示原文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）

【指導讀好語氣詞，突破了本篇古文朗讀教學的難點。】

2、師：這么難讀的句子都讀好了，誰能一口氣把這篇課文讀下來？

（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯！誰再來？

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚頓挫。全場掌聲。）

師：不僅同學們給你掌聲，在座的老師們也給你掌聲了，看來咱們班的同學真是臥虎藏龍呀！

師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

師：咱們來合作比賽讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。

（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學生聽了老師的朗讀后語調、語速發生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。

（師生互換角色，再次合作）師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。

（男女生分角色讀，越讀越有韻味）師：善哉！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？

生：能！

師：相信你能行！

（出示半填空式，學生背誦）

3、師：這么短時間內大家不僅把這篇古文讀通順、讀出韻味、還把課文背誦下來，同學們真了不起！有句話說，讀書百遍，其義自見，這三組詞語是課文里沒有注釋的，請同桌互相交流，用聯系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。

（生同桌討論，師巡視指導。）

師：同學們討論得真認真！有結果了嗎？ 生：有了！

師：我們先來看第一組，課文里一共出現了四個“善”字呢。（出示）

生：前面兩個“善”是一個意思，后面兩個“善”是一個意思，前面兩個“善”是“擅長”的意思，后面兩個“善”是“好”的意思。

師：再說說句子的意思。生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實你的意思是說對了,你的思維非常敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學怎么說，好嗎? 生：前面兩個“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”

師：你說得有條有理，向你學習！其實這種一字多義的現象在我們的現代文里有，在古文里也是很常見的。我們再來看第二組。（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準確地道出伯牙心里所想的東西。

師；你真厲害，說得非常清楚。再來看第三組。（出示）生：“謂”應該是“認為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認為這個世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。

師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。

（學生自由練說故事，師巡視指導）【練說，面向全體，突出主體性。】 師：誰先來給大家講一講這個故事，請后面那位女同學。生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

師：她能用自己的話把這個故事完整地向我們講述了，真好！誰再來？如果你能用“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。

（再請一生說，挺有故事的味道，學生鼓掌）

【從翻譯古文，到“講出故事的味道”沒有刻意拔高，學生卻在老師的一句點撥下，有了一種意識，得到了一次鍛煉。】

師：真有故事的味道！看來同學們都把這個故事讀懂了。

三、明知音

師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼啊！讓我們穿越時空，回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里 想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）

（生齊讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山啊！同學們，讀出它的氣勢來！

（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）

師：當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）

（生齊讀，讀得很有氣勢）

師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。我請周語桐來當伯牙，你們來當子期，請聽她彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我們的琴聲，發出由衷的贊嘆。（出示）

善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

（周語桐彈《高山流水》音樂起）

師：我志在徐徐清風，你鐘子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！（眾笑）

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風。生：善哉，洋洋兮若江河！（眾笑）師：能聽懂我琴聲的人真難找啊！

【學生答錯了，說明學生在理解上有難度，可能是學生對這種表達形式還很生疏。教師敏感地抓住這一契機，把語言形式與“知音”這一主題聯系起來，做出引導，頗見教學機智。】

生：善哉，徐徐兮若清風！

師：好一個善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。生（齊）：善哉，皚皚兮若白雪！師：真乃知我者，子期也！

師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強調“必得之”。）

師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念

必得）

師：鐘子期必得的是什么？還僅僅是他的琴聲嗎？ 生：還是他的心聲、是他的志向、是他的胸懷。師：“知我所志，明我所念”，多會說話啊，你不僅是伯牙的知音，也是文言文的知音啊！

師：伯牙和子期一個所念，一個必得，你覺得這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼？

生：心心相印。生：心有靈犀。

師：是呀，正是這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？

生齊：知音！

（師板書：知音）

師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音樂起，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳墓，覺得非常難過，就這樣失去了一個知音。

師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個人在傷心地哭泣，請你讀這句話。

（生深情朗讀，語調低沉）生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不再，留琴何用啊！請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，對于一位宮廷的琴師來講，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起讀這句話。

（全班深情朗讀）

師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。

（師生深情吟誦）

【喜得知音，又痛失知音。前后兩句形成強烈落差。教師“遵路尋斯真”，通過音樂渲染，讓學生展開想象當時的情景，用煽情的語言，讓學生回環復沓讀，學生沉浸于故事的“知音”文化中。資料拓展，伯牙絕弦謝知音的情意深深打動了學生。】

傳唱知音

1、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！正是因為這得遇知音又痛失知音才使得這個故事蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，課文里有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下人們用哪些詩句來懷念這對知音呢？

生：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，高山流水琴三弄，明月清風酒一樽 鐘期久已沒，世上無知音。

2、像這樣千古傳唱的故事還有很多，比如：《列子》、《呂氏春秋》同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！

3、師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯牙子期的 這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！

（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）

【在《高山流水》的樂曲中背誦古文，達成了本課“背誦課文”這一教學目標。曲終而意未盡。借一篇古文教學引導學生走向閱讀中國的經典文化之旅，教師的“大語文”觀可見一斑。】 板書：

所念伯牙絕弦

音

必得

知

第四篇：《伯牙絕弦》教學實錄1

《伯牙絕弦》教學實錄

關口鎮蒿塔小學 王廣明

一、課前談話

每天積累一點點：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

二、學習課文

師：今天，老師將帶領同學們穿越時空的隧道，帶領大家走進兩千五百多年前的春秋時期，走進一篇和友誼有關的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，提醒注意的字形和字音）誰來讀讀課題？

生：25.伯牙絕弦 師：絕什么意思？ 生：斷。師：伯牙絕弦呢？ 生：伯牙扯斷琴弦。師：再讀課題—— 生：伯牙絕弦

師：讀了課題之后，你想知道什么？ 生：伯牙為什么從此之后再也不彈琴？ 師：我也想知道。要想解決問題，得干什么？ 生：讀課文。

師：書讀百遍，其義自現。請你讀課文：讀準字音，讀通句子，有不懂的或者難懂的地方請做個標記。

生：（讀課文）師：請你讀一下課文。（一生讀課文）

師：讀出真好，讀出了古文的味道。還有誰讀？這次要找個男生。（一男生讀課文）

師：幾遍，就能讀成這樣，了不起。老師也想讀一讀，你們同意嗎？（學生鼓掌，教師范讀）怎么樣？

生：（鼓掌）

師：學著老師的樣子，讀一讀。

（齊讀課文，此時幻燈出示有停頓符號的課文）師：讀到這兒，知道課文講了哪兩個人的故事嗎？ 生：伯牙 鐘子期

師：（板書兩人姓名）他們是何許人也？老師帶來了兩個人的資料，想看看嗎?（幻燈補充兩人資料

俞伯牙 衣著華貴 晉國 上大夫

鐘子期 青布包頭 楚國 打柴為生的樵夫）師：有什么想說的？

（學生質疑兩人衣著、國籍、身份的不同，何以成為知己）師：老師也充滿了疑問，還是到課文中去找找吧？（生讀課文，畫出相關句子）師：哪位同學來告訴大家？ 生：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。師：這里有兩個善，是什么意思呢？ 生：擅長。

師：誰來介紹一下知己的特長，用古語。生：吾善畫。

師：我們來讀讀這句話—— 生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：從哪個可以看出一個善鼓琴，一個善聽，請你讀讀課文，畫出書上的語句。（生畫）好了嗎？

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：這兩句古語比較長，有信心讀好嗎？自己先練一練。（生練習）誰來讀一讀？ 生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：非常自信，再找一個同學來。

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：讀出了古文的味道。老師發現了這兩句還有善，這是什么意思呢？ 生：好。師：善哉呢？ 生：好啊！

師：這是鐘子期對伯牙的贊美。這里志是什么意思？ 生：想著。

師：請你連起來說說這兩句是什么意思？（一生解釋句子意思）

師：你能根據句式，并且聯系上下文來理解意思，真了不起。我們再來讀讀這句話—— 生齊：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：據記載，當年的伯牙來到高山前，他席地而坐，他思緒飛向高山之巔，這時候你就是他的知音，你會看到了什么？

生：看到了直插云霄的泰山。師：這時候，你會贊嘆道： 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：女孩子一起來讀一讀—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：男孩子一起來贊一贊—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：咱們一起來——

生：善哉，峨峨兮若泰山！

師：伯牙又彈起來，洋洋的江河仿佛從他的指尖間流出，子期，這時候你會看到什么呢？ 生：真是滔滔不絕的江河！師：這時候你會怎么樣贊美呢？ 生：善哉，洋洋兮若江河！師：咱們一起來贊一贊吧！生：善哉，洋洋兮若江河！

師：現在，我是伯牙，你是子期，咱們一起來感受那美妙的音樂吧！伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——

生：善哉，峨峨兮若泰山！師：志在流水，鐘子期曰—— 生：善哉，洋洋兮若江河！師：伯牙的琴聲還會表現什么呢？ 生：應該會表現花香鳥語的畫面。師：老師仿佛聽到了百鳥爭鳴。生：表現歌聲。

師：在你的生活中一定有很多美好的回憶。生：仿佛看到了伯牙優雅的舞姿，非常瀟灑。師：在他的琴聲里，可能還會表現這樣動人的畫面： 皎皎明月 徐徐清風 蕭蕭竹葉 潺潺流水 咱們一起讀讀——

生：皎皎明月 徐徐清風 蕭蕭竹葉 潺潺流水

師：不管伯牙想到什么，鐘子期一定會想到。這就是文中的哪句話？ 生：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：這一念一得之間，該是怎樣的默契啊！讓我們再來回到剛才的畫面： 伯牙所念，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！” 鐘子期曰：“善哉，兮若！” 鐘子期曰：“善哉，兮若！”（讓學生進行補充語言訓練）師：這就是——

生：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：這么多年來，有人曾聽懂伯牙的心聲嗎？老師帶來一份資料，請大家讀一讀： 相傳，伯牙……（一生讀補充資料）

師：你體會到了伯牙怎樣的心情？

生：悲傷；憤怒不平，這些官人根本不懂他的心聲。

師：伯牙的內心充滿了無限的孤獨和寂寞。尋尋覓覓這么多年，終于有人聽懂他的心聲。此時，伯牙的心情如何呢？

生：激動。

師：假如你就是伯牙，想說些什么呢？ 生：知我者，子期也。

師：怎一個喜了得。第二日凌晨，兩人惜別，想象一下，我就是子期，你就是伯牙，你在漢陽會說些什么？

生：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。生：海內存知己，天涯若比鄰。生：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

師：不見不散，后會有期。春去秋來，當伯牙滿懷希望來到漢陽口，卻聽說子期已死。此時此刻，假如你面對的是一抔黃土，你會是怎樣的心情？

生：痛不欲生。

師：是啊，他大聲疾呼：我這輩子再也沒有知音了！一起來讀讀這句話—— 生：世再無知音！師：讀得痛一些—— 生：世再無知音！師：讀得再痛一些—— 生：世再無知音！

師：面對這墓碑，伯牙做了什么？ 生：乃破琴絕弦，終身不復鼓！師：你從這一破一絕中讀出了什么？ 生：伯牙對鐘子期的情誼。生：伯牙徹底絕望了。師：咱們再來讀一讀這句話。生：乃破琴絕弦，終身不復鼓！

師：子期死了，伯牙又要回到那沒有知音的世界中去了。從此，志在高山，再也沒有人贊嘆道——

生：善哉，峨峨兮若泰山！

師：志在流水，再也沒有人贊嘆道—— 生：善哉，洋洋兮若江河！

師：坐在子期的墓前，伯牙寫下了這首歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但是一掊土，慘然傷我心。……

三、小結。

最后，讓我們在這首《高山流水》中吟誦這篇流傳千古的《伯牙絕弦》—— 生：（齊讀課文）師：老師送給大家一句話：

人生得一知己足矣！知音難得，愿你我珍惜！

第五篇：伯牙絕弦（本站推薦）

推廣普通話宣傳口號

(1)國家推廣全國通用的普通話

(2)積極普及民族共同語，增強中華民族凝聚力

(3)愛國旗，唱國歌，說普通話

(4)四海同音，萬眾一心

(5)普通話：神州音，華夏情

(6)普及普通話，四海是一家

(7)面向現代化，推廣普通話

(8)積極普及普通話，齊心協力奔小康

(9)樹立語言規范意識，提高民族文化素質

(10)推廣普通話，公務員要帶頭

(11)新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣

(12)普通話是我們的校園語言

(13)我是中國娃，愛說普通話

(14)普通話： 情感的紐帶，溝通的橋梁

(15)說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情

(16)溝通——從普通話開始

(17)說好普通話，方便你我他

(18)說普通話，從我做起

(19)說好普通話，朋友遍天下

(20)普通話，使你我靠得更近

(21)普通話——時代的需求，時尚的追求

(22)普通話——讓生活更精彩，讓社會更溫馨

(23)普通話同青春攜手，文明語和時尚并肩

(24)文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情

(25)心相印，語相通，共奔小康樂融融

(26)實現順暢交流，構建和諧社會

推廣普通話的方針和政策

為了適應改革開放、經濟建設和社會發展的需要，1986 年國家把推廣普通話列為新時期語言文字工作的首要任務，1992 年確定推廣普通話工作方針為“大力推行、積極普及、逐步提高”，在強化政府行為，擴大普及范圍，提高全民普通話應用水平方面提出了更高的要求。

各民族語言平等共存，各民族都有使用和發展自己語言的自由。國家鼓勵各民族互相學習語言。使用少數民族語言進行教學的學校開設的漢語課程應當教授普通話，少數民族自治地方需要使用漢語的場合要使用普通話。

正確處理普通話與漢語方言的關系，堅持社會語言生活主體化與多樣化相結合的原則，一方面使公民普遍具備普通話應用能力，另一方面尊重方言的使用價值和文化價值。推廣普通話不是消滅方言，是使公民在使用方言的同時也掌握國家通用語言，并在正式場合和公共交際場合自覺地使用普通話。

推廣普通話工作基本要求

推廣普通話要努力做好四個重點領域的工作：第一，學校及其他教育機構以普通話為基本的教育教學用語，城鎮學校和幼兒園要實現普通話成為校園語言。要把普及普通話的要求納入培養目標，納入管理常規，納入教師基本功訓練，滲透到德智體美和社會實踐等各種教育教學活動中。要積極開展語言文字規范化示范校創建活動，培育一批普及普通話和語言文字規范化工作出色的示范學校。第二，黨政機關要率先垂范，把普通話作為公務用語，并督促和帶動全社會推廣普及普通話。公務員的普通話水平要達到規定等級。第三，廣播電視等新聞媒體要以普通話為基本的播音用語，播音員、節目主持人要成為全社會說好普通話的榜樣。第四，提倡商業、旅游、郵政、電信、鐵路、民航、金融、衛生等行業以普通話為服務用語，鼓勵從業員工努力提高普通話水平。解放軍和武警部隊要以普通話為工作用語，幫助干部戰士努力提高普通話水平。