第一篇：2016“任務驅動型”作文“大學生掏鳥窩”審題及優秀作文

2016“任務驅動型”作文“大學生掏鳥窩”審題及優秀作文

【題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

大學生小閆發現自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養了一段時間后把鳥的照片發到網上，沒想到有人愿意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發不小的爭議。

小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心里，農村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。

熱心網友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。

對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。【審題】

1、喜歡動物很正常，掏鳥售賣不可諒；

2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3、“法盲”不是借口，不可免責或者不知情不能成為犯罪理由； 4、10年牢獄，對大眾的教育意義大于對一個人過錯的懲罰；

5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；

6、對于一個年輕人來說10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個重要的命運轉變。【優秀作文】

一、法律至上 【22班 熊逸晨 50分】

1德國法學家耶利內克有言：“法律是最低限度的道德。”當如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動物判罪，不少人以“無知無罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應以客觀理性之態度對此負責。2法律至上，不能縱容“無知”的喧囂大行其道。法律專家認為，法律認識錯誤是不免責的，公民應當知法守法。縱使當今教育沒有給學生普及燕隼是保護動物等類似的知識，但小閆因鳥獲利進而又去獵捕，這種“無知”便是將我們推入萬劫不復的深淵的無形的雙手。須謹記《圣經》中對規則的虔誠禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設的星宿與規則，高于我們的生命。”而非罔顧規則法律以“無知”之名進行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對于一個年輕的大學生來說確實太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會借以“人情”而渾水摸魚。“人情”本是人際關系的紐帶，但反觀當下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說：“光講以德治國，德必偽，國必亡。”真正的人情，必在法律之內。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。

4然而，法律至上，并非死守規則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久。”救護車可飛馳過任意一盞信號燈，這便是規則內的人情。由此觀之，當法律的目的與其行為沖突時，打破規則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對法律的負責。5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會便不會有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

二、莫讓法律毀人一生 【22班 周奕陽 52分】

1小閆掏鳥招致十年牢獄之災，一時引起各界關注，眾說紛紜。縱然法律專家指出：“法律認識錯誤是不免責的。”我卻認為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應毀人一生。

2英國作家王爾德的名言引人深思：“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。”對于從農村走出的大學生小閆而言，十年牢獄無異于澆滅了他以及其家庭對未來的希望之火。將年富力強的黃金時光交付牢獄，于一名無意觸犯法律的大學生，太過殘酷，冰冷，無情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門，在重見天日的時刻，那片天是否還是那般予人希望的藍？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時間的河從指縫流走，那時候的痛苦之重，生命難以承擔。

3有人說，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當一束浪花躍上河岸則必遭陽光蒸發。而實際上，看似無情的河岸也具有它令人動容的一面。當一束自由的浪花，無意受到了風的教唆，躍上河岸，后被無助地拋棄在河岸之上，面對陽光無情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受嚴酷的的懲罰嗎？不！它會受到泥土的庇護！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應如此嗎？面對法律認識不足的小閆，法律的包容性應得到展現，合理地減免刑罰無可厚非。

4村上春樹曾在其獲獎辭中道：“假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”當法與情發生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅寒，人性的規勸總比冷酷的刑罰更行之有效。“人恒過，然后能改。”適宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓的同時更加珍惜未來，嚴守法律，更能令當今已被法律冰凍住的人文關懷得到解凍。

5佛曰“明因識果，戒慎于初。”小閆之所以掏鳥正因對法律的認識不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過農村居民的認知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類事件的發生，仍有很長的一段路要走。

6在這顆蔚藍的星球上，我們因法而坦誠，因情而感性，而當法律獨攬一切，情被拋之腦后，這顆星球將被孤獨與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

三、法無情，卻有理 【22班 王安衍 50分】 1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進化成洪水后被圍堵的命運。法律固然有時損害了利益，背離了人情，卻長遠地保護了我們的安全。由此觀之，法無情，卻有理。2大學生小閆因不知法，違法販鳥，終落得牢獄之災。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局。“明因識果，戒慎于初”，公民法律意識的淡薄才是我們應警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”康德的忠告擲地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個個血的教訓仍不能喚起我們對法律的敬畏？惑矣！復旦投毒案歷時三年，三次審判，峰回路轉，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰中，法終于贏得了更多的認可與尊重。人是感性動物，太多的因素會阻礙我們追尋真相的腳步。因為我們不忍心再次看到血淋淋的判罰，所以我們不忍心看兇手伏法？因為我們不忍心體會十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學依法入獄？何謂“不知者無罪”？我只知它不應是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應是泛濫的慈悲，不應是公眾輿論的導向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會的正常穩定運行。而這種泛濫的慈悲更不應美名曰“人文關懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫熱在無形無影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴何在？誰又能為法律正名？為何法律在中國水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價值判斷、破壞我們的行為準則。而法律正是一個輔助的工具，它助我們時刻銘記人之準則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對待每一個生靈，它助我們社會走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價值。

5我曾經做過一個夢，夢見潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農居田舍。炊煙裊裊，黃發垂髫，怡然自樂。我望著堅固無言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無情”呢？ 6若吾等給法律以尊嚴，法律必許我們一個有情有理的未來。

四、莫讓法律成為牢籠 【22班 袁曼菲 50分】

1大學生小閆因無知而掏了國家二級保護動物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中。”如今這枷鎖，被人們冠上“法治”的名號，打造成了如堅冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再強調法律認識錯誤不應免責，殊不知，正是法制工作者的不盡責，才讓公民屢屢落入“法律認識錯誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無知的犯法者關入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來春來花發、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們躁動不安的內心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說夢，充滿喧囂與躁動，卻沒有任何意義。”反觀當下，政治凋敝，文化式微，社會理性而躁動，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規則愈定愈死，人們試圖用法令條文為自己雕砌一個宮殿，到頭來，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個十年牢刑，誰能預料到它何時會遮住時代的星空？紅燈當前，救護車呼嘯而過，這是法律內的包容，而非法律外的私欲。若說法律是那整齊劃一的農田，那農田旁長出的野花，不正是我們追尋已久的人文關懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長在一旁，并不影響農作物的生長與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來一個幾百萬人孤獨地生活的城市，莫用這牢籠換來這個時代滅亡的一陣嗚咽。

5古語有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”法制不是萬能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會讓他知法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達到了教育的目的，又可免于牢獄之災。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

五、無知不可凌駕于法 【22班 林煜翔 50分】

1“一個人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可見法不可違，即是無知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥，縱屬無知，也當知王法無情，縱不知所捕何物，也當自行了解。今其卻欲以“無知”洗脫罪名，實大謬矣。竊以為，無知不可凌云于法。3“法律是最低限度的道德。”耶利內克如是說。自由國度之所以需要強制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會因掏燕隼被執入獄。的確，認識燕隼的大學生并無幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經十幾年教育的大學生會不知曉？看似無知，實則是內心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條。康德有言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常懷道德，又何以犯法？無知不能凌駕于法，無知僅僅是道德缺乏的借口罷了。4無知不可凌駕于法，因為無知的凌駕將會引起更多惡意的違抗。其實自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無妨。但若有那么一卷無知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來到岸上，或許并無大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會渡過一切，則法之河堤到那時也無可奈何了。同樣，無知的小閆若被無罪釋放，或許此事無足輕重，但誰能料是否會有更多的人借此鉆法律的空子，借“無知”為藉口而犯罪？到那時，人性的黑暗戰勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹云：“假如有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊。”但我想，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無知，村上春樹會重新選擇捍衛這高墻。依然記得明英宗祁鎮手下大宦官王振的無知帶來的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對理政的無知帶來的劉瑾專權；依然記得清政府“閉關鎖國”對外國的無知帶來后來多少喪權辱國的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍色穹頂均無法掩蓋洗刷的黑暗！故，無知實不可凌駕于法！

6無知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬人吾往矣！

六、道之以法，齊之以刑 【23班 黃曉琳 51分】

1“真正的自由，只能是法制下的自由。”孟德斯鳩如是說。自由就是做法律所許可的一切事情的權利，在違法前，對小閆說，對法盲說，對自己說“不”。2法律面前人人平等，但在法律的無數束強烈的日光下，在照耀自己的宮殿時，卻錯過了農村的小草屋。法制觀念遺漏了這個在陰影下的農村孩，讓違法行徑在法律盲點下滋長。然而，拋卻農村孩法制觀念弱不說，放眼社會，又有幾個人懂法？究竟是無知者無罪？還是因為無知而有罪？

3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬人者，亂世英雄也。貪污上千萬元的腐官判十年，大學生小閆于不知情下捕抓珍稀動物也判十年，對比之下，對小閆而言，量刑實在太重，更何況，小閆并非一個人，平心而論，有多少人知道這些鳥是珍稀動物，同時承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創造環境，同樣環境創造人。”在這么多人都不知的情況下，是不是應歸咎于法制宣傳力度不夠強的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實上，我們愿守法卻不知法。老人跌倒騙錢不懂自己犯的錯有多大，游客涂畫景點不了解會被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對法律認知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對法律沒有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯方向，才會后悔，這是一切社會矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個法意枯涸的社會，普法不廣泛，道德律令應由我們去尋找。依法治國，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強之際，我們主動去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們去阻止那伸向鳥窩的手；至少，在自己仍懵懂無知之時，詢問懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無恙。

七、法律人情，誰主沉浮？ 【23班 王鉑 51分】

1無知者無畏，不知者不罪。無心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說過：“法律是不受任何感情因素影響的理性。”那么究竟無情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰主沉浮？ 2大學生小閆生長在農村，經過千百年的積淀，潛移默化，在農村沒有人會認為孩子抓鳥奇怪，也沒有人會去制止他。說到底，其實是他法律意識的淡薄。我認為，在對他進行法律制裁時，也應考慮到人文關懷的層面。

3站在人文關懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯誤，但卻因此被判刑十年。人生最應該綻放光彩的年華，卻轉手讓給了冰冷的監獄，這對一個朝氣蓬勃的大學生來說，相當于毀了他的一生。佛經有云：“凡夫畏果，菩薩畏因。”怎可只看錯誤釀成的后果而不關注當事人的動機呢？在大多數人眼里，這樣的判決實在太過武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動物本就該如此判決。倘若一個國家沒有了法律的約束，那人們該如何生存？只怕到時會出現惡人燒殺搶掠無惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場面。“法律雖不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”正因為有法，諸如李天一之輩，才沒有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來從未間斷。儒家提倡“為國以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴刑峻法。這儒法之爭不就似今天的人情與法律之爭嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當今社會早已禮崩樂壞，因為它照顧的僅僅是統治階級的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”之說，卻感覺冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結出一套“禮法結合，德主刑輔”的治國之策，才得以暫時平息這場曠日持久的儒法之爭。

6由此觀之，我們如今也該禮法結合，使法律與人情兼顧。對于小閆這個犯下無心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓卻也不毀滅他的人生呢？

7法律與人情，誰主沉浮？依我之間，并無誰主之說，因為此二者終會悟出和睦相處之道。

八、法律也要有溫度 【23班 劉俊達 51分】

1不諳世事的大學生無心踏錯一步，怎想付出的代價竟是無可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對兩失足少年竟絲毫無變通之處，只是將其未來和希望用“公民應知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來，即使是密不透風的法律巨墻，也應有人性的瓦縫讓溫度進駐。

2誠然，作為保障公民權益的最后一道屏障，法律應有其自身的強制性，以達懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會相對安寧穩定的目的。李零教授也說過，“以德治國，德必偽，國必亡”。假若一個國家沒有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來試圖治理社會，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到沒有一絲溫度的理由。孟子曾說：“人恒過，然后能改。”小閆同學的確犯了錯，是當受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經過認真教導與深刻反省，相信作為大學生的他們，今生今世都不會再犯。可事實呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無取下之可能。聽聞某官二代酒后駕車撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發問：一條人命竟抵不過兩名青年掏下的十余只鳥？這十余只鳥竟又把兩人十年大好青春光陰的價值比了下去？吾未見其明也。

4當然，法律所需要的溫度，并非是對惡人行徑的恣意縱容，也并非是對法律強制性的挑戰，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠的孩子重返正道的機會，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關懷式微的理性時代更有人情味的溫度。

5當今，我們攜手并肩，將中國的經濟、政治、文化等領域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應忘記人文關懷在如今這理性而浮躁的社會之重要。它將法律置于明媚陽光的春意融融之下，還法律應有的溫度。

九、明亮的世界應情法交融 【23班 羅黎敏 54分】

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥，那奇異的羽毛讓他越發喜愛。窗外，是個明亮的世界。愜意慵懶的陽光透過窗傾灑于窗臺，外面樹影斑駁，伴著鳥鳴。忽然，他的房門被敲開，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。2他對觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥可以輕易奪去他十年的自由時光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經意間違反了相關法律法規的人也不勝其數。雖說不知者無罪可以是一個逃避責任的蹩腳借口，但大家仍會對不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專家的說法，法律認知錯誤是不免責的，因為公民應當知法守法。那么為什么會有法律認知錯誤的出現？根本原因就在于一些法律知識尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關部門在出臺相關法律的同時，還要考慮法律如何普及大眾的問題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。

3如夢初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見他的未來，他甚至不覺得他有未來。回想起他一路披荊斬棘進入大學，視野才漸漸明亮開闊起來，他就要在牢獄里度過可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯受到應有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓是否已超過了對其進行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會對一個原來無大過錯的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的懲戒程度，既不合情理，又會給廣大民眾增添心理負擔。4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會不會有被陽光滲透的窗。這個世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。

5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”是因為自己不道德的行為至自己于此地步的嗎？他無奈地搖了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當初的自己謹慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應該還有一個亮堂堂的世界吧？

十、人情不應該凌于法律之上 【23班 許涵韻 51分】

1大學生自掏鳥窩并從中獲利，進而鋃鐺入獄。網友以“其不知是國家保護動物”及“罪行過重”為其開脫。殊不知，人情本不應凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當今世風日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個經濟繁榮物質紛繁的時代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現實。此時就必然要以法律的嚴明公正及強制性來規范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準繩，欲知方圓則必規矩”。法律作為為萬世開太平的圣劍切不可被輕易放下。3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”誠哉斯言。人之所以為人，便是因為心懷道德的天平扼制住了自身的動物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”只要其心懷道德便不會輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發生在新時代受過高等教育的大學生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂約束眾人，那社會也終會淪為僵化的社會，而于街上行走之人也都不過是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個干凈的國家，如果人人都不講規則而大談道德，整天大談道德至上無私奉獻，終會變成一個偽君子遍地的骯臟國家。”胡適如是說。網友們對正值青春年華的小閆報以同情本無可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無知為擋箭牌為其開脫。看似揮舞著道德及人文關懷的大旗，實則心懷“他日也有人為我開脫”的念想。此種做法，吾未見其明也。

5而真正的人情與關懷應存在于當其于摘鳥窩之時將其喝住，值其于網上售賣之時將其制止，逢其改過自新回歸社會之日予以寬容。而肩扛時代使命的人們應做一個于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達一個光明的理想”。

6人情不應凌駕于法律之上，它應是規矩方圓下的星夜焰火。

十一、人情之上的法律 【23班 呂博文 51分】

1法國思想家盧梭曾說過：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中。”而這堅不可摧的枷鎖，正是法律。任人情再怎么無孔不入，也沖不破這枷鎖。

2大學生小閆與他的朋友因為掏了家門口的鳥窩并以此獲利，被判十年。本為無心之舉，沒想到卻為自己招致了牢獄之災。多數網友為其求情，而我認為，作為公民，便要知法。不能因為人情而破壞法律。

3如今我們身處一個物欲橫流，眾聲喧嘩的時代。人情似乎成為人們逃避法律懲罰的借口。人們借著年輕，借著無知，借著不懂事等種種理由躲在人情這把萬能的保護傘之下，逃避著應有的懲罰。而人情便在社會上大行其道，在法律中軟化游走、鯨吞蠶食。我們不能因為李天一還未成年就放過對他的責罰，我們不能因為柯震東是明星就對他網開一面，我們不能因為小閆不懂法而減輕對他的懲戒。人情本是人與人之間的紐帶，而如今卻成為逃避法律的工具。莫讓人請繼續成為借口，莫讓人情凌駕于法律之上。4波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”在人情縱橫的社會中，法律依然是堅固的。我們應該慶幸，小閆得到了應有的責罰，不然會有更多偷獵者大行其道；我們應該慶幸，許多貪婪的高官權貴一一落馬，維護了法律不可撼動的地位；我們應該慶幸，詐騙的老人也得到了懲罰，還給人與人之間一份信任；我們應該慶幸，法律沒有被人情攻破，否則迎接我們的將是喪鐘鳴響。法律的約束就如同約束河流的堤壩，而小閆正是那一股不聽話的水流，借著人情，越過了堤壩，但最終仍是逃不過被太陽蒸干的厄運。人情唯有在法律的約束下方可流動，絕不可越雷池一步。

5當然，法律雖堅固，也有柔軟的地方。正如可以闖紅燈的救護車。這是法律之內的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于壞處，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大學生小閆，還是高齡老人，終究不能逃脫法律，在法律威嚴之光的照耀下，人情無處遁形。6俗話說：“法律是道德的底線。”而法律也是我們處事的底線。唯有堅守法律，才能知明而行無過；唯有堅守法律，才能開創一個太平盛世；唯有堅守法律，才能實現中華民族的偉大復興。一切一切的根本，源于人情之上的法律。

十二、聽，那聲聲哀鳴 【23班 黃雨晴 51分】

1大學生小閆恐怕做夢也不會想到自己會因幾只幼鳥搭上十年光陰。然而，在人們紛紛投以同情的眼光時，當法律專家做出義正言辭的指責時，我卻聽到，伴隨著幼鳥聲聲細軟，小閆十年天日無望的悲泣的，實為法律岌岌可危的哀鳴。2雖有古語“不知者無罪”，但小閆的“無知”并不能作為他的護身符。瀕危動物本就珍稀，野生的更是十分寶貴。那些在大山深處棲息的生靈已被我們逼得走投無路，但小閆既知那是燕隼，即便不知其為二級保護動物，也應知曉不許私自售賣野生動物的管理條例。華南虎的絕跡，野生非洲象數量的銳減，是多少世人心中的痛，而黑市上流動的虎皮象牙無一不在嘲笑著痛心疾首卻無能為力的我們。一雙雙黑手伸向它們，覆滿銅臭。知法犯法，亦或是一時的頭腦發熱，都造成了無法挽回的后果。就連小閆這樣飽讀詩書的國家棟梁都對法律一知半解，那么千千萬萬的普通人又如何遵紀守法？鳥兒喃喃，其鳴也哀。3然而，在報道上報的同時，眾人包括小閆父親“量刑太重”的呼告就顯得尤為可笑。人們在鍵盤上敲下泛濫的同情心，在屏幕另一邊灑下的滿腔熱忱，無一不折射出他們對法律一無所知的悲哀。約翰多恩曾點醒世人：“沒有人是一座孤島。不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。”眾人在感慨小閆遭遇的同時，可有捫心自省：自己是否能知法而不犯法？“人創造環境，同時環境也在創造人。”一群“法盲”組成的社會，怎敢自喻法治社會？一個沒有法律約束的社會，豈不與獸群無異？弱肉強食，適者生存，人道主義被視作糞土，竭盡全力只為果腹，人可愿這樣生存？ 4誠然，法律是一個健全的社會長治久安的基石。“法律是最低限度的道德。”耶利內克早在說出這一真理時就已預料到，待到法律分崩離析，道德山窮水盡，人們肆意砍殺之時，便是人類文明隕落的那一日了。小閆的下場便敲響了人人心頭的那口警鐘，鐘聲陣陣，蕩滌了那顆早已蒙塵的守法之心。

5當遠方的鐘聲漸漸飄近，當天邊的陰霾緩緩逼來，愚昧的人啊，你還在以一副“熱心腸的道德主義者”的姿態作壁上觀？心寄那一天，我們能真正地浸潤在法律的滋養下，讓喪鐘不響，哀鳴不再。

第二篇：任務驅動型作文審題

（二）寫作要求：

1、整體特點：真實情境，就事論理，具體問題具體分析（應用型寫作）；說理要在真實的情境中（圍繞任務）辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

2、基于材料的意識： 第一點是用材料的意識，命題中的原材料在寫作時“一定要用”，而且非用不可。

第二點是觀點基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源于材料（切合作文的“不要脫離材料內容及含義范圍”的要求），所以必須正確、全面地理解材料，得出與材料相關的觀點。

第三點是論述中結合材料的意識。材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供多個角度與廣闊的空間的同時，也為寫作劃定了邊界，超出了這個邊界就可能導致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開材料或者輕視材料就會滑向話題作文的泥潭。因此，學生在寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結合材料。

（三）任務驅動型作文的寫作內容

1、析材料，2、論危害，3、挖根源，4、提辦法，5、聯現實，6、作結論（作呼告）

（四）常用結構模式 起/引——簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）

承/議——充分（闡明實質、明析原因/直指危害/闡明意義等）

轉/聯——緊扣材料（正反對比/聯系現象、分析原因、指出影響、提出建議）合/結——點題（總結全文，呼吁號召）

為作文提供多個角度與廣闊的空間的同時，也為寫作劃定了邊界，超出了這個邊界就可能導致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開材料或者輕視材料就會滑向話題作文的泥潭。

因此，學生在寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結合材料。

（三）任務驅動型作文的寫作內容

1、析材料，2、論危害，3、挖根源，4、提辦法，5、聯現實，6、作結論（作呼告）

（四）常用結構模式 起/引——簡潔（簡引材料、提出觀點、二、任務驅動型作文的審題立意

（一）任務驅動型作文題目的特性

1、驅動性

1體式驅動——寫成議論文 ○ 2內容驅動----內容的規定 ○

3思維驅動----爭議的焦點、寫作的著力點 4對象驅動----對以上事情你怎么看、提

文材料不是單一的，而是多則，就更需要比較說理論證。寫作的重點是說明選擇的原則、理由，在強烈的對比中，鮮明的闡述自己的論點，凸顯自己的觀點。

（二）如何審題立意

1、審題的要素：

任務驅動型材料作文的審題，要關鍵抓幾個要素：情景的創設，任務的布置，寫作任務的關鍵詞，事件的焦點。（1）情景的創設：圍繞著某某事件或現象而引發的思考。

（2）任務的布置：請你寫一篇文章，對事件或現象表明你的態度看法，對材料中的某對象給出意見、建議。

（3）寫作任務的關鍵詞：任務要求 的詞語。

（4）事件的焦點/關鍵詞：對人物行為進行評價的詞語、事件或現象中有爭議、有分歧的問題。

審題時主要抓住兩個問題： ①材料提出什么問題、關鍵詞 是什么；

②圍繞問題和關鍵詞，結合材料，審題立意，歸納觀點。

具體做法：圍繞問題，找出分組對比的關鍵詞，找到一組意義相對/色彩相反的詞組，對對象的行為作評價，就會容易立意。提出問題的角度：

1、對對象的行為的性質作評價；

2、對對象的行為的產生原因作評價；

3、對對象的行為的影響作評價。

關注 材料提出的問題及關鍵詞： ① 林賽站在音樂會舞臺上是最 耀眼的明星，但在紐約地鐵站臺卻為什么無人關注？ ② 過客對一個堪稱完美的“平凡

人”的演奏不肯停下腳步欣賞卻對是明星的同一個她的演奏會趨之若鶩？ ③ 人們對生活中的普通人缺少

關注卻對網上虛擬空間的明星的音樂趨之若鶩？ ④ 粉絲們是真正喜歡林賽還是 她的音樂？

關鍵詞：意見和建議、光環、關注、地鐵站臺、舞臺、身邊平凡人、虛擬空間的明星、腳步匆匆、停下腳步欣賞

1、對林賽的意見建議：

直面過客們的不關注，反思自我：①明星只是外在的光環，在藝術的追求道路上個人永遠不要被外在的光環頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態投入每一次演奏中；

②藝術的意義也許不在于吸引多少人的關注，而在于自我對藝術的表達和享受；

③享受光環，也安于平凡； ④藝術完美的意義在于引起共鳴，離開欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會大打折扣。

2、對過客的意見建議：

在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒有關注的現象也引人深思——倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會依然忽略她的小提琴聲呢？進而反思： ①關注他人，不應在乎其外在的名號頭銜，而應該關注其內在的涵養； ②人們常常為明星趨之若鶩，卻對無名小卒不屑一顧；

③如果遮住了光環，還認得出美好的事物嗎？請停下你們匆匆的腳步，發現生活中的美； ④做生活的有心人，學會關注欣賞（身邊）平凡的美；

⑤有時，美好的享受并不需要購買昂貴的入場券，請珍惜不期而遇的驚喜；

3、對粉絲的意見建議：

不要對忽視林賽的過客們一味的指責，應該反思：

①自己對林賽的關注，究竟是因為她是“明星”林賽，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術？ ②真愛藝術的粉絲，欣賞的不是光環，而是真金； ③別讓“明星效應”遮蔽雙眼 練習

1、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章（1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場外：他們是“替補”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠惰看著戰友們準備迎閱，可他們是不上場的——他們認為，崇高．．是不分．．．崗位．．的．！

（2）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚，人們為閱兵喝彩，為祖國點贊，可同時是否更感動于將士們日日夜夜的苦練？每一個細節如果沒有千遍萬遍的演練，哪能做到極致？這里什么更讓你感動？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。解讀：作文的任務是：“這里什么更讓你感動？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。”“這里什么”指的是材料的內容及含意，這是作文的范圍，不能離開，離開就是跑題。“更”，有比較、對比的意思。說明有很多讓人感動的內容，要一一找出來，最后選擇一個寫，寫出更感動的原因、理由，且必須對比著寫，主要回答為什么選擇這個，而不是那個，以顯示你的“思考”。“你”，是有含意的。是學生的感動，而不是軍人的感動，一般說是電視機前的感動，而不是親臨現場的感動，要寫出自己的、個性化的感動。

1、材料提出的問題：

（1）將士們是在閱兵場上迎閱還是在場外練兵以待“替補”更崇高？

（2）是處在替補的位置卻毫不懈怠的“替補”將士還是在閱兵場上做到極致的將士更讓你感動？

（3）是場外替補將士沒有不滿與怠惰地練兵還是閱兵場上的將士們平時對每個細節千萬遍的演練更讓你感動？??

2、關鍵詞：感動、崇高、崗位、日日夜夜的苦練、千遍萬遍、極致

3、立意：

（1）崇高無關崗位（2）苦練成就極致

（3）向崇高的“替補”致敬（4）百煉才能成鋼

（5）精彩誠可貴，苦練價更高（6）千錘百煉，成就極致（7）替補更可敬（8）打磨細節，做到極致 【范文】 崇高無關崗位

臺上三分鐘，臺下十年功，一遍遍的練習點亮了舞臺的光芒，我卻更傾心那隱于臺后的“替補”。（立意切合任務關鍵詞“更讓你感動”，觀點鮮明，語言簡潔凝練）

閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的方隊向世界彰顯著中國的強盛。喝彩的同時，可曾關注過將士們在英武背后付出的汗水？炎炎夏日，一次次的重來，一天天的站立，苛刻的選拔，沒有抱怨，沒有放棄，只是在為祖國堅持。我為這極致的完美喝彩，卻又忍不住心酸。（先分析迎閱將士讓人感動之處，體現考生對“更”的解讀準確）當我們被閱兵場將士們的英姿折服時，可曾想起場外的“替補”？同樣的付出，同樣的渴望。迎閱是軍人的榮耀，他們卻只是替補，當戰友們準備迎閱時，他們仍在人行道上練兵。相比之下，他們身為替補，付出的更多，卻連上場的機會都沒有。他們同樣是通過層層選拔、心高氣傲的精英，成為替補，咽下所有苦澀，沒有不滿，沒有怠惰，只有更加努力。因為他們心中有一個信念：崇高是不分崗位的！（論述場外替補的將士更令人感動的理由——身份相似、付出相等卻得不到同等的機會，卻不忿不怠，加倍努力）

所以即使與榮耀擦肩，縱然只能成為角落里的無名小卒，依然含笑祝福，轉身，在后臺加倍苦練，即使沒有出場的機會。在此，我眼含熱淚，為他們點贊！（重申觀點）

每一個細節完美到極致，恍然想起千手觀音的華麗與優雅，每一個表情，每一個動作，配合的那么天衣無縫！怎能不贊嘆？閱兵場上，颯爽帥氣的每個方隊，剛毅的動作展現的整齊直線，激動著我們每個人的心臟。我們自豪，愛國熱情蕩然心胸。這舞臺的中央，所有的光芒都聚集在他們身上。也因此，更加心疼隱于臺后被遺忘的替補，他們還在苦練著，隨時準備可能沒有的上場。替補意味著付出同等努力，卻有可能終生得不到應有的贊揚，只能默默隱于臺后，被所有人忽視。所有的苦澀，所有的委屈，所有的嘲笑，扛在那瘦弱的肩上，一人承受。（分析場上場下位置之差異而產生的待遇之別，對比中進一步論述場外替補將士更令人感動的理由）

但，那又怎樣？如果當初郎郎不是替補，又怎會一曲成名，造就如今的鋼琴天才？我不知道你們怎么想，但我是極敬佩武打替身的。流血受傷的痛一個人扛，沒有贊美，沒有掌聲，一次次跌倒與爬起的堅守和驕傲讓我折服。至少我覺得沒了他們的替補的真實，武打影片是不好看的。同樣，沒有臺后替補的軍人，閱兵場上的方隊是孤單的。世界太大，光芒太亮，每一份榮耀背后都有無數汗水與傷痛，在夢想與期待揚帆起航的地方，卻藏著一絲堅守，無關榮耀，無謂光芒，只是單純的努力。為了職責，為了夢想，這是最崇高的信念，不容踐踏。（聯系事例，闡述替補的對夢想的堅持的難能可貴，深化主旨。）我想無論是閱兵場上的閃亮方隊，還是場外默默無名的替補，都在那一刻為我華夏大地而自豪，都在用生命來守護這片凈土，無怨無悔，甘之如飴。我想是的，就是這樣，崇高無關崗位，場上光彩榮耀，場下亦崇高偉大！（總結收尾，強化觀點）

“千遍萬遍的演練”感動我心

不上場的“替補”沒有絲毫不滿與怠惰，他們的精神讓人尊重；將士們日日夜夜的苦練，他們的付出值得敬佩；為了做到極致而對每個細節進行的千遍萬遍演練更讓我感動。要知道，這里有“細節”的保障，這里有“極致” 的要求，這里有“千遍萬遍”的演練，這些正是最感動我們心靈的，是每一個個體最熠熠生輝之處，也是一個民族屹立于世界之林的保障，更是社會發展精益求精的需要。不上場的“替補”，我尊；日日夜夜的苦練的將士，我敬；為了做到極致而對每個細節進行的千遍萬遍的演練，我最感動。我們要用“千遍萬遍”的勤奮付出打造一個個“細節”保障“極致”的高度，成為“完善自我”，乃至“兼濟天下”的不竭動力。

千萬遍的演練只為做到極致

2016年生理學或醫學諾貝爾獎的得主，屠呦呦，發明了青蒿素，挽救了許多人的生命。屠呦呦作出如此巨大的成績，她的背后也離不開千萬遍的實驗。她一次次地實驗，歷經幾千個方子，才得以從試驗成功青蒿素。場內的士兵也是每個動作也要重復千萬遍，才能做到極致，做到完美。如果沒有他們日日夜夜的訓練著每個動作，就不會有今天那完美的閱兵；如果沒有千萬遍的重復，就沒有今天他們在場內的整齊劃一；如果沒有堅持的訓練著一個個的動作，如何才能在閱兵場上的極致呢？所以更令我感動的是場內英姿挺拔、整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚的閱兵們。

練習

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

廈門大學94歲高齡教授潘懋（mao四聲）元，用79年執著于一件事，研究高等教育學，開創中國高等教育學科之先河；

某大學生熱衷于參與選秀節目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰； 更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成??

這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

1、材料提出的問題：

（1）廈大教授潘懋元是執拗不懂變通還是“大道至簡”的人生追求？其人生是枯燥乏味還是奮斗不止？

（2）某大學生對功利的渴望是追求夢想還是急功近利？（3）羨慕“官二代”、“富二代”之人是積極上進還是不思進取？（4）你欣賞教授還是某大學生還是“官二代”“富二代”的人生追求？要有比較權衡，但不需要作為重點。

2、關鍵詞：欣賞、人生追求、執著、研究、熱衷、一夜走紅、羨慕、坐享其成

3、立意： 從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個人價值觀”來談。

（1）充分肯定潘教授的“大道至簡”的人生追求，褒揚這種生命不止、奮斗不止、一以貫之的進取精神。【尤其在充斥浮躁與喧囂的當下】

（2）對某大學生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。

（3）批評第三種人的庸俗低級、靈魂扭曲的畸形人生價值觀，只滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進取，用慵懶的心態，終其平庸的一生。【值得當代青年警惕。】

自強不息，止于至善 廈門大學94歲高齡教授潘懋元，用79年執著于一件事，研究高等教育學，開創中國高等教育學科之先河。他一生簡單，唯教書為其大愛，對物質生活毫無所求，幾十年來，將個人工資與積蓄悉數捐向高等教育事業，并育得桃李滿天下。在充斥浮躁與喧囂的當下，大道至簡的潘懋元不愧為時代的楷模。這不禁讓我想起廈大校訓，“自強不息、止于至善”。青年一代，勇于擔當，人生價值觀該如何定位？孔子《大學》有曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其要義是個人要弘揚光明正大的品德，保持生命不止、奮斗不止的進取精神，讓人生更臻于完善完美。而時下，由于社會轉型的迷茫，傳統道德的稀釋，個人素質的差異，一些庸俗低級、靈魂扭曲的畸形人生價值觀可謂丑態畢出：有些“官二代”“富二代”坐享其成，自甘墮落，在燈紅酒綠中迷失人生；有的青年一切為了自我，被功名利祿“遮望眼”，把人生追求定格在庸俗的功利主義支架上；還有的青年滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進取，用懶惰的心態終其平庸的一生??

追根溯源，偏頗的人生必是價值觀的扭曲。

人生的第一粒扣子一定要扣對扣準扣好。這就要求青年人找對人生方向，補強理想信念的精神之“鈣”，要知道扣子該從哪里扣，該往哪里扣。我們身邊不乏這樣的熱血青年：身患白血病的大學生村官張廣秀，扎根基層盡心竭力幫助村民脫貧致富；全國助人為樂道德模范大學生徐茂，憑一己之力資助20多名貧困兒 童；廈門大學的雪域支教隊，連續六年放棄假期，奔赴5000米青藏高原，為閉塞山區的孩童打開通向外界的窗戶??他們正是用自己的實際行動釋放出扣準人生扣子的青春正能量。

邁出實現人生價值的第一步，堅信“起于塵微、卻能凝聚力量；生于平凡、卻能助力偉大”的道理，定能在平凡的道路上，走出不平凡的人生。無償獻血6萬毫升，資助180多名特困生的普通礦工郭明義，20多年義務守護滇池生態環境的農民兄弟張正祥，70年從醫大愛無疆，退休后捐建50多個“希望書屋”的百歲仁醫胡佩蘭??正是一個個“自強不息、止于至善”的人生小步，成就了邁向中國夢的一大步。行遠必自邇，追求無止境。一生節儉卻慷慨于教育事業的陳嘉庚，數十年如一日終攀科學巔峰的陳景潤，無不是用一生詮釋出“生命有限、追求無限”的真諦，為當今青年點亮了遠航的明燈。廣大青年人要把“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”作為對生命價值的永恒追求，恪守“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，孜孜不倦地奮斗、攀爬、再攀爬，最后一定能到達夢想之峰的頂點。

第三篇：大學生掏鳥窩 作文

【2016屆廣東省“六校聯盟”高三第三次聯考作文題目】 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。大學生小閆發現自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養了一段時間后把鳥的照片發到網上，沒想到有人愿意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發不小的爭議。

小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心里，農村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。

熱心網友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。

對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。

【審題和立意指引】 這是一篇取材于現實的任務型新材料作文。

材料敘述分為兩個部分：第一部分是事件陳述，第二部分是不同看法。小閆父親的看法和熱心網友的看法有一致的地方——量刑太重；不同的地方是小閆父親認為逮鳥抓魚是正常現象。可視為兩個立意角度。法律專家的說法自有其理，視為一個角度。我們可以從這三個角度中任選一個來作文，也可以就此事件提出自己獨特的看法和理由。我們可以從這些角度思考：

1.喜歡動物很正常，掏鳥售賣不可諒； 2.法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3.“法盲”不是借口，不可免責或者不知情不能成為犯罪理由

4.10年牢獄，對大眾的教育意義大于對一個人過錯的懲罰

5.從掏鳥到售賣，就是明知故犯

6.對于一個年輕人來說10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個重要的命運轉變。

【優秀作文】

1人情不應該凌于法律之上 【23班許涵韻 51分】 1大學生自掏鳥窩并從中獲利，進而鋃鐺入獄。網友以“其不知是國家保護動物”及“罪行過重”為其開脫。殊不知，人情本不應凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當今世風日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個經濟繁榮物質紛繁的時代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現實。此時就必然要以法律的嚴明公正及強制性來規范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準繩，欲知方圓則必規矩”。法律作為為萬世開太平的圣劍切不可被輕易放下。

3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”誠哉斯言。人之所以為人，便是因為心懷道德的天平扼制住了自身的動物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”只要其心懷道德便不會輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發生在新時代受過高等教育的大學生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂約束眾人，那社會也終會淪為僵化的社會，而于街上行走之人也都不過是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個干凈的國家，如果人人都不講規則而大談道德，整天大談道德至上無私奉獻，終會變成一個偽君子遍地的骯臟國家。”胡適如是說。網友們對正值青春年華的小閆報以同情本無可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無知為擋箭牌為其開脫。看似揮舞著道德及人文關懷的大旗，實則心懷“他日也有人為我開脫”的念想。此種做法，吾未見其明也。

5而真正的人情與關懷應存在于當其于摘鳥窩之時將其喝住，值其于網上售賣之時將其制止，逢其改過自新回歸社會之日予以寬容。而肩扛時代使命的人們應做一個于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達一個光明的理想”。

6人情不應凌駕于法律之上，它應是規矩方圓下的星夜焰火。

2莫讓法律毀人一生 【22班周奕陽 52分】

1小閆掏鳥招致十年牢獄之災，一時引起各界關注，眾說紛紜。縱然法律專家指出：“法律認識錯誤是不免責的。”我卻認為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應毀人一生。2英國作家王爾德的名言引人深思：“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。”對于從農村走出的大學生小閆而言，十年牢獄無異于澆滅了他以及其家庭對未來的希望之火。將年富力強的黃金時光交付牢獄，于一名無意觸犯法律的大學生，太過殘酷，冰冷，無情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門，在重見天日的時刻，那片天是否還是那般予人希望的藍？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時間的河從指縫流走，那時候的痛苦之重，生命難以承擔。3有人說，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當一束浪花躍上河岸則必遭陽光蒸發。而實際上，看似無情的河岸也具有它令人動容的一面。當一束自由的浪花，無意受到了風的教唆，躍上河岸，后被無助地拋棄在河岸之上，面對陽光無情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受嚴酷的的懲罰嗎？不！它會受到泥土的庇護！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應如此嗎？面對法律認識不足的小閆，法律的包容性應得到展現，合理地減免刑罰無可厚非。

4村上春樹曾在其獲獎辭中道：“假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”當法與情發生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅寒，人性的規勸總比冷酷的刑罰更行之有效。“人恒過，然后能改。”適宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓的同時更加珍惜未來，嚴守法律，更能令當今已被法律冰凍住的人文關懷得到解凍。5佛曰“明因識果，戒慎于初。”小閆之所以掏鳥正因對法律的認識不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過農村居民的認知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類事件的發生，仍有很長的一段路要走。

6在這顆蔚藍的星球上，我們因法而坦誠，因情而感性，而當法律獨攬一切，情被拋之腦后，這顆星球將被孤獨與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

3法律至上 【22班熊逸晨 50分】

1德國法學家耶利內克有言：“法律是最低限度的道德。”當如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動物判罪，不少人以“無知無罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應以客觀理性之態度對此負責。2法律至上，不能縱容“無知”的喧囂大行其道。法律專家認為，法律認識錯誤是不免責的，公民應當知法守法。縱使當今教育沒有給學生普及燕隼是保護動物等類似的知識，但小閆因鳥獲利進而又去獵捕，這種“無知”便是將我們推入萬劫不復的深淵的無形的雙手。須謹記《圣經》中對規則的虔誠禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設的星宿與規則，高于我們的生命。”而非罔顧規則法律以“無知”之名進行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。

3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對于一個年輕的大學生來說確實太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會借以“人情”而渾水摸魚。“人情”本是人際關系的紐帶，但反觀當下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說：“光講以德治國，德必偽，國必亡。”真正的人情，必在法律之內。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。

4然而，法律至上，并非死守規則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久。”救護車可飛馳過任意一盞信號燈，這便是規則內的人情。由此觀之，當法律的目的與其行為沖突時，打破規則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對法律的負責。5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會便不會有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

4法無情，卻有理 【22班王安衍 50分】

1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進化成洪水后被圍堵的命運。法律固然有時損害了利益，背離了人情，卻長遠地保護了我們的安全。由此觀之，法無情，卻有理。

2大學生小閆因不知法，違法販鳥，終落得牢獄之災。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局。“明因識果，戒慎于初”，公民法律意識的淡薄才是我們應警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”康德的忠告擲地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個個血的教訓仍不能喚起我們對法律的敬畏？惑矣！復旦投毒案歷時三年，三次審判，峰回路轉，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰中，法終于贏得了更多的認可與尊重。人是感性動物，太多的因素會阻礙我們追尋真相的腳步。因為我們不忍心再次看到血淋淋的判罰，所以我們不忍心看兇手伏法？因為我們不忍心體會十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學依法入獄？何謂“不知者無罪”？我只知它不應是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應是泛濫的慈悲，不應是公眾輿論的導向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會的正常穩定運行。而這種泛濫的慈悲更不應美名曰“人文關懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫熱在無形無影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴何在？誰又能為法律正名？為何法律在中國水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價值判斷、破壞我們的行為準則。而法律正是一個輔助的工具，它助我們時刻銘記人之準則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對待每一個生靈，它助我們社會走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價值。

5我曾經做過一個夢，夢見潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農居田舍。炊煙裊裊，黃發垂髫，怡然自樂。我望著堅固無言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無情”呢？ 6若吾等給法律以尊嚴，法律必許我們一個有情有理的未來。

5莫讓法律成為牢籠 【22班袁曼菲 50分】

1大學生小閆因無知而掏了國家二級保護動物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中。”如今這枷鎖，被人們冠上“法治”的名號，打造成了如堅冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再強調法律認識錯誤不應免責，殊不知，正是法制工作者的不盡責，才讓公民屢屢落入“法律認識錯誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無知的犯法者關入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來春來花發、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們躁動不安的內心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說夢，充滿喧囂與躁動，卻沒有任何意義。”反觀當下，政治凋敝，文化式微，社會理性而躁動，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規則愈定愈死，人們試圖用法令條文為自己雕砌一個宮殿，到頭來，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個十年牢刑，誰能預料到它何時會遮住時代的星空？紅燈當前，救護車呼嘯而過，這是法律內的包容，而非法律外的私欲。若說法律是那整齊劃一的農田，那農田旁長出的野花，不正是我們追尋已久的人文關懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長在一旁，并不影響農作物的生長與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來一個幾百萬人孤獨地生活的城市，莫用這牢籠換來這個時代滅亡的一陣嗚咽。

5古語有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”法制不是萬能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會讓他知法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達到了教育的目的，又可免于牢獄之災。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

6無知不可凌駕于法 【22班林煜翔 50分】

1“一個人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可見法不可違，即是無知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥，縱屬無知，也當知王法無情，縱不知所捕何物，也當自行了解。今其卻欲以“無知”洗脫罪名，實大謬矣。竊以為，無知不可凌云于法。

3“法律是最低限度的道德。”耶利內克如是說。自由國度之所以需要強制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會因掏燕隼被執入獄。的確，認識燕隼的大學生并無幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經十幾年教育的大學生會不知曉？看似無知，實則是內心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條。康德有言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常懷道德，又何以犯法？無知不能凌駕于法，無知僅僅是道德缺乏的借口罷了。

4無知不可凌駕于法，因為無知的凌駕將會引起更多惡意的違抗。其實自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無妨。但若有那么一卷無知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來到岸上，或許并無大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會渡過一切，則法之河堤到那時也無可奈何了。同樣，無知的小閆若被無罪釋放，或許此事無足輕重，但誰能料是否會有更多的人借此鉆法律的空子，借“無知”為藉口而犯罪？到那時，人性的黑暗戰勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹云：“假如有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊。”但我想，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無知，村上春樹會重新選擇捍衛這高墻。依然記得明英宗祁鎮手下大宦官王振的無知帶來的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對理政的無知帶來的劉瑾專權；依然記得清政府“閉關鎖國”對外國的無知帶來后來多少喪權辱國的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍色穹頂均無法掩蓋洗刷的黑暗！故，無知實不可凌駕于法！

6無知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬人吾往矣！

7道之以法，齊之以刑 【23班黃曉琳 51分】

1“真正的自由，只能是法制下的自由。”孟德斯鳩如是說。自由就是做法律所許可的一切事情的權利，在違法前，對小閆說，對法盲說，對自己說“不”。

2法律面前人人平等，但在法律的無數束強烈的日光下，在照耀自己的宮殿時，卻錯過了農村的小草屋。法制觀念遺漏了這個在陰影下的農村孩，讓違法行徑在法律盲點下滋長。然而，拋卻農村孩法制觀念弱不說，放眼社會，又有幾個人懂法？究竟是無知者無罪？還是因為無知而有罪？ 3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬人者，亂世英雄也。貪污上千萬元的腐官判十年，大學生小閆于不知情下捕抓珍稀動物也判十年，對比之下，對小閆而言，量刑實在太重，更何況，小閆并非一個人，平心而論，有多少人知道這些鳥是珍稀動物，同時承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創造環境，同樣環境創造人。”在這么多人都不知的情況下，是不是應歸咎于法制宣傳力度不夠強的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實上，我們愿守法卻不知法。老人跌倒騙錢不懂自己犯的錯有多大，游客涂畫景點不了解會被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對法律認知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對法律沒有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯方向，才會后悔，這是一切社會矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個法意枯涸的社會，普法不廣泛，道德律令應由我們去尋找。依法治國，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強之際，我們主動去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們去阻止那伸向鳥窩的手；至少，在自己仍懵懂無知之時，詢問懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無恙。

8法律人情，誰主沉浮？ 【23班王鉑 51分】

1無知者無畏，不知者不罪。無心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說過：“法律是不受任何感情因素影響的理性。”那么究竟無情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰主沉浮？

2大學生小閆生長在農村，經過千百年的積淀，潛移默化，在農村沒有人會認為孩子抓鳥奇怪，也沒有人會去制止他。說到底，其實是他法律意識的淡薄。我認為，在對他進行法律制裁時，也應考慮到人文關懷的層面。

3站在人文關懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯誤，但卻因此被判刑十年。人生最應該綻放光彩的年華，卻轉手讓給了冰冷的監獄，這對一個朝氣蓬勃的大學生來說，相當于毀了他的一生。佛經有云：“凡夫畏果，菩薩畏因。”怎可只看錯誤釀成的后果而不關注當事人的動機呢？在大多數人眼里，這樣的判決實在太過武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動物本就該如此判決。倘若一個國家沒有了法律的約束，那人們該如何生存？只怕到時會出現惡人燒殺搶掠無惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場面。“法律雖不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”正因為有法，諸如李天一之輩，才沒有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來從未間斷。儒家提倡“為國以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴刑峻法。這儒法之爭不就似今天的人情與法律之爭嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當今社會早已禮崩樂壞，因為它照顧的僅僅是統治階級的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”之說，卻感覺冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結出一套“禮法結合，德主刑輔”的治國之策，才得以暫時平息這場曠日持久的儒法之爭。6由此觀之，我們如今也該禮法結合，使法律與人情兼顧。對于小閆這個犯下無心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓卻也不毀滅他的人生呢？ 7法律與人情，誰主沉浮？依我之間，并無誰主之說，因為此二者終會悟出和睦相處之道。

9法律也要有溫度 【23班劉俊達 51分】

1不諳世事的大學生無心踏錯一步，怎想付出的代價竟是無可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對兩失足少年竟絲毫無變通之處，只是將其未來和希望用“公民應知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來，即使是密不透風的法律巨墻，也應有人性的瓦縫讓溫度進駐。2誠然，作為保障公民權益的最后一道屏障，法律應有其自身的強制性，以達懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會相對安寧穩定的目的。李零教授也說過，“以德治國，德必偽，國必亡”。假若一個國家沒有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來試圖治理社會，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到沒有一絲溫度的理由。孟子曾說：“人恒過，然后能改。”小閆同學的確犯了錯，是當受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經過認真教導與深刻反省，相信作為大學生的他們，今生今世都不會再犯。可事實呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無取下之可能。聽聞某官二代酒后駕車撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發問：一條人命竟抵不過兩名青年掏下的十余只鳥？這十余只鳥竟又把兩人十年大好青春光陰的價值比了下去？吾未見其明也。

4當然，法律所需要的溫度，并非是對惡人行徑的恣意縱容，也并非是對法律強制性的挑戰，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠的孩子重返正道的機會，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關懷式微的理性時代更有人情味的溫度。

5當今，我們攜手并肩，將中國的經濟、政治、文化等領域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應忘記人文關懷在如今這理性而浮躁的社會之重要。它將法律置于明媚陽光的春意融融之下，還法律應有的溫度。

10明亮的世界應情法交融 【23班羅黎敏 54分】

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥，那奇異的羽毛讓他越發喜愛。窗外，是個明亮的世界。愜意慵懶的陽光透過窗傾灑于窗臺，外面樹影斑駁，伴著鳥鳴。忽然，他的房門被敲開，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。2他對觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥可以輕易奪去他十年的自由時光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經意間違反了相關法律法規的人也不勝其數。雖說不知者無罪可以是一個逃避責任的蹩腳借口，但大家仍會對不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專家的說法，法律認知錯誤是不免責的，因為公民應當知法守法。那么為什么會有法律認知錯誤的出現？根本原因就在于一些法律知識尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關部門在出臺相關法律的同時，還要考慮法律如何普及大眾的問題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。3如夢初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見他的未來，他甚至不覺得他有未來。回想起他一路披荊斬棘進入大學，視野才漸漸明亮開闊起來，他就要在牢獄里度過可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯受到應有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓是否已超過了對其進行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會對一個原來無大過錯的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的懲戒程度，既不合情理，又會給廣大民眾增添心理負擔。

4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會不會有被陽光滲透的窗。這個世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”是因為自己不道德的行為至自己于此地步的嗎？他無奈地搖了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當初的自己謹慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應該還有一個亮堂堂的世界吧？

第四篇：任務驅動型作文審題立意教師版

“任務驅動型”材料作文審題立意

一、何為任務驅動型作文？

“任務驅動型作文”源自于西方國家日常語言教學和寫作教學的“任務型語言教學法”，這種語言教學法是基于建構主義理論而提出的，其核心是在明確“任務”的前提下，完成語言交際——口語或書面語表達。

國內一些學者在“任務型語言教學法”的基礎上，增加“驅動”一詞，用于作文教學。在此基礎上，教育部考試中心的張開在對2015年高考作文的特點及相關問題解讀的一篇題為《注重題型設計，強化教育功能》的文章中，明確提出了2015年高考作文的兩道題目均屬于“任務驅動型作文”，并對其概念做出闡釋：“試題往往是給學生創作出一個情境，出現對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案，如今年作文中?寫信??權衡與選擇?等任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”他認為，在材料型作文中增加任務驅動型指令，能“較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾”，是在承繼材料作文“自主空間大、立意角度自然、多元”等傳統優勢的基礎上，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索。

我們不妨看一看2015年全國卷作文題目：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

Ⅰ卷：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上，此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

Ⅱ卷：當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人:大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

2015年高考全國卷

一、卷二就是這種任務驅動型材料作文。這一類作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區別。主要體現在三個方面：

一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊含一些道理。

二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，公理婆理眾說紛紜，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點，材料再無它用，這樣易造成套作。

三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務；非全國卷沒有這樣的任務。那么任務驅動型材料作文應該怎樣來寫作呢？下面以2015年全國卷Ⅰ為例來談。

一、明確寫作要求，弄清任務。

在寫作任務驅動型材料作文時，考生要細讀材料、細讀題目要求，完成寫作任務。全國卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應是考生關注的重點之一。

對于以上的事件你怎么看？請給小陳、老陳或其它相關方寫一封信，表明你的態度，闡述的你看法。要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務，明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

這兩段就集中地展示了命題者設置的任務要求，仔細分析應有如下的任務： ①“對以上的事你怎么看？表明你的態度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。“表明你的態度，闡述你的看法”就要求寫作時學生有個性化的思考。

②“請給小陳、老陳或是相關方寫封信”，這就加強了考生論述觀點的針對性，要求就事說理，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時要求寫成一封信，以信的形式來展開論述。信的格式無疑就會成為判分的依據之一。

③“綜合材料內容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現自己的思考，表達自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。

④“選好角度”。針對這一點，教育部考試中心余聞明確指出，任務驅動型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。

二、抓住材料核心事實，明確是非。這一則材料表達的有這么幾層意思：

⒈陳父在高速路上開車時打電話，家人屢勸不改；

⒉小陳迫于無奈，為了父親的生命安全，通過微博私信向警舉報自己的父親； ⒊警方查實后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報放在官方微博上； ⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網友的點贊，也引發一些質疑； ⒌媒體報道后激起了更大范圍更多角度的討論。

這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實，網友點贊、質疑，媒體報道是這些核心事實產生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實。

首先我們來分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開車時接電話。命題者對老陳之行為明顯是持批評態度，老陳這是把生命當兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無奈，更出于父親生命的考慮，通過微博私信舉報自己的父親。”從舉報的原因、目的來看，小陳是正確的。但在舉報方式上是否有更好的呢？值得考生思考。警方查實后依法教育處罰老陳，體現了實事求是以及法治精神，值得稱贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫作找到方向。

三、選好角度，圍繞是非，確立觀點。

所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，這一則材料中就應圍繞老陳、小陳、警方這三個核心角度或重要角度來寫作；當然，在核心角度這一前提下，應兼顧自己擅長的角度。也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。

在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。比如從老陳角度來寫，可以著力圍繞其錯誤做法來展開論證。如在高速路上開車時打電話的危害等來展開，勸其注意生命安全、遵守交通法規等。又如從小陳角度來寫，一方面要突出其舉報的意義、圍繞其積極意義來寫作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報方式值得商榷，以及舉報自己父親與中國傳統倫理不一致，并提出自己應對一情況的做法。還可以從警方的角度，抓住警方“查實”后“依法”“教育處罰”老陳，體現了實事求是、依法行政等精神，值得稱贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實，探討警方執法是否可以人性化些。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的要求。

四、圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。過去的材料作文中，材料總是起引出觀點的作用，引出觀點后，用途不多。而任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。

就全國卷Ⅰ而言，在寫作時就應緊緊圍繞一方材料來提出觀點，展開論證，要結合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯系類似材料進行類比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價值觀。值得關注的是學生在寫作中類比不當，使得說服力不強，造成論證乏力。這里所謂的類比事理，就是同材料中相關方行為在本質上有同一性。

1、觀點任務：三人中，你認為誰更有風采？

2、寫法任務：體現你的思考、權衡。

3、立意：這類作文的立意最終呈現形式要由具有某種邏輯聯系的兩個以上的關鍵詞語構成，可以表述為“因為大李具有矢志創新等精神，所以我認為他更具風采”。其中關鍵詞為“矢志創新”和“風采”，思維鏈條外顯為“因果關系”。（作文材料含意+選擇）

4、就事論理。作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說明材料蘊含的道理。

5、辨析關鍵概念：矢志創新、愛崗敬業、酷愛攝影捕捉美景

6、在多維度比較中論證說理。抓好比較點是關鍵。權衡的標準：更有風采。

7、敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點與闡述理由+回應任務。

潛心于學術，造福于未來

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風采。

【起——選定任務，表明看法，肯定大李最具風采。】

【第2段】不可否認，愛崗敬業，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，為人

生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風采。

【轉——先肯定其他兩位的風采。以退為進，扣住題干中的“風采人物”闡述。】 【第3段】但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

【轉——再轉，回到最具風采的那個。運用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當代”一詞，分析大李“最具風采”的理由，闡述自己看法。】 【第4段】我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?

【承——比較分析與假設分析（因果分析中的結果分析），緊扣“學術”一詞，論證大李的最具風采。】

【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!

【承——從歷史層面，緊扣“科學”一詞，運用例證法和因果分析，進一步證明大李的最具風采】

【第6段】從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采!【承——緊扣“貢獻”一詞，運用因果分析，從人的存在價值層面，再次論證大李的最具風采】

【第7段】 我愿如大李，潛心于學術，造福于未來!【合——重申論點，結束全文。】

審題立意訓練：

1、為創建有序的學習、生活環境，某全封閉寄宿制高中在采用一定手段保障學生與親人通話需求的前提下，嚴禁學生自帶手機進校園。后因十余名學生在手機問題上違規，學校多次教育無效后，為維護大多數學生利益無奈做出勸退的處理決定。此事贏得眾多家長和學生的支持，也引發不少質疑甚至批評。

對于以上事情，你怎么看？寫一篇文章，表達你的態度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】

這是一道有關校園生活的材料作文題，貼近考生實際生活。“嚴禁學生自帶手機的命令”能否收到理想效果？什么樣的教育方式才適用于青少年？相信考生對這些問題會有自己獨到的見解。要寫好此類文章，首先要做到針對核心事件，對“某一方觀點或行為”有所側重與選擇，觀點明確。泛談“教育”這一宏大話題，或大談“手機利弊”“自覺自愿方能走得更遠”等話題，沒有在材料的具體情境中分析說理則意味著脫離了指令。從贊成校方的角度進行分析，校方發布“嚴禁學生自帶手機進校園”有一定合理性，針對手機違規的學生最終勸退的處理，也體現了治校從嚴的敢于擔當。由此可立意“拒絕手機”“教育亦需雷霆手段”

從反對校方的角度進行分析，校方發布的“嚴禁學生自帶手機進校園”的命令不夠明智。不能因手機可能引發有害學生身心健康的問題，就禁止學生自帶手機。在各種高科技手段層出不窮的信息化社會，學生學習之余利用手機可以拓寬視野，了解新知，亦可緩解學習壓力。由此可立意“手機何罪”，“教育手段也要跟上時代”。

從辯證的角度進行分析，校方出發點固然可以理解，但教育的方式方法未必能收到預期效果。學校還需通過其他方式對學生進行合理引導。由此可立意“教育宜疏不宜堵”。

2、位于北戴河海邊的三聯書店海邊公益圖書館被稱為“最孤獨圖書館”。經媒體報道后，許多游客慕名而來，于是這里人來人往，喧囂聒噪，成了“最熱鬧圖書館”。據稱大部分游人并非是為讀書而來的，他們往往是游覽后便離去。

一項全民閱讀調查結果顯示，我國人均圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本。國務院總理李克強在2015年的政府工作報告中提出：倡導全民閱讀，建設書香社會。

以上材料引發你什么樣的感想？要求選好角度，確定立意，明確觀點，自擬標題；不得套作，不得抄襲。【寫作提示】

“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。”閱讀是提高國民素質的根本途徑，這已是不爭的事實。從閱讀對人自身以及民族發展的影響角度立意是該作文題的一個重要維度。由此，可以從以下幾個方面來立意：

1.熱鬧之表，孤獨之實

材料中的游人都抱著獵奇的心理來參觀“最孤獨”的圖書館，想體驗一把“面朝大海，春暖花開”的感覺。然而，游人不是在圖書館的精神引領下參觀的，也不是為了充實心靈的需求而來的，更不是為了享受閱讀的樂趣而向往的。媒體以“孤獨”之名給予了人們感官的刺激，而這種刺激正好滿足了人們底層趣味的心理需求。但是這種游人如織的“熱鬧”反而更加凸顯了圖書館的“孤獨”和閱讀的“孤獨”，所以說，倡導全民閱讀，建設書香社會，勢在必行。在寫作時，考生可以通過“孤獨”與“熱鬧”的對比來深挖其中所反映的更深層次的內涵，使得文章的主題更加深刻。2.熱愛閱讀，充實靈魂。

材料中游人的獵奇心理反映了人們深層思考能力的缺失，靈魂的空虛與躁動。國民精神貧瘠對一個民族來說是非常危險的，李克強總理“全民閱讀”理念的應時而生，反映了民族的現實需求。閱讀能真正造就國家發展所需要的高素質的、內心和諧的國民。一個人的精神發展史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。閱讀既是個人的事，也是國家的事。沒有全民閱讀作為根基，全民素養的提高就是一句空話。

3.閱讀是一種生活方式，是日常生活的一部分。

從大的方面而言，閱讀對我們不斷強化文化認同，凝聚國家民心，振奮民族精神，提高公民素質，淳化民族風氣，建構核心價值等都具有不可替代的作用。

從小的方面而言，人不能因為沒有用才去讀書，更不能只因為某一個功利的目標而去讀書，比如材料中的獵奇心理，比如讀書是為了提高自己的就業能力，或者讓自己成為有文化的人，這些目標當然也不錯，但尚未抵達讀書的真正境界。因為，真正讀書的人并不為什么而讀，讀書只是他日常生活的一部分，他在書中獲得了一種內在的快樂。讀書不一定能改變命運，但可以改變人。所以，我們不要因為“稀奇”而去讀書，而去拍照游覽，而是要真正沉下心來去讀書。通過讀書，人未必就一定會飛黃騰達，取得成功。但有時候，當人讀書之后，反而有可能變得不那么具有功利性。讀書可以讓人打開眼界，開拓視野，增加內涵。一個讀書人與一個不讀書的人的不同之處就體現在氣質上、人生的態度上。當然，這樣的改變跟人在物質上的成功沒有關系。在這樣一個心浮氣躁的時代中，沉下心讀書，是多么可貴。

3、近來美國迪士尼電影《瘋狂動物城》風靡全中國，韓劇《太陽的后裔》在中國大火，外來影視作品在國內接二連三受到受到追捧，國內影視作品卻乏善可陳。對于這一現象有人認為這是屬于文化傾銷，文化侵國，應該嚴格抵制國外影視；也有人認為

我們應當多學習外國的先進經驗，才能改變我國影視作品的落后現狀；還有人認為我國也有很多不錯的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國的影視作品。

對以上這件事，你是怎么看？請就三種觀點，表明自己的態度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務。【寫作提示】

這是一道任務驅動型作文，主要事件為：近來美國迪士尼電影《瘋狂動物城》風靡全中國，韓劇《太陽的后裔》在中國大火，外來影視作品在國內接二連三受到受到追捧，國內影視作品卻乏善可陳。材料中給出體式驅動為議論文，內容驅動為“對于上述材料，你有怎樣的看法？”，“請請就三種觀點，表明自己的態度，闡述自己的看法”那么寫作范圍既限制，但又有很大的寫作空間。

對象驅動第一點為“對于上述材料，你有怎樣的看法？”那么首先要表明對事件本身即“近來美國迪士尼電影《瘋狂動物城》風靡全中國，韓劇《太陽的后裔》在中國大火，外來影視作品在國內接二連三受到受到追捧，國內影視作品卻乏善可陳”的看法。其深層原因是什么，這樣的后果有哪些等？展開空間很大。對象驅動第二點為“請就三種觀點，表明自己的態度，闡述自己的看法”，那么這三個人的觀點分別是：對于這一現象有人認為這是屬于文化傾銷，文化侵國，應該嚴格抵制國外影視；也有人認為只是消遣而已，快樂就好，何必上綱上線；還有人認為我國也有很多不錯的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國的影視作品。承接對象驅動的第一點，對事件本身闡明時其實就是已經選擇了一種觀點。選擇觀點一可側重談論若我國繼續不作為，大量引進國外影視作品會帶來的一系列危害，也可闡明應當如何去做；若選觀點二可從我國影視業確實現狀落后的客觀現實出發，重點在于怎么學以及學什么，有沒有需要把持的度及具體操作準則；選擇觀點三可以從如何創新角度出發，如何可將中國文化借影視作品傳播，以達新時代的文化盛況。

第五篇：2017任務驅動型作文之穩妥審題

穩妥審題 精巧立意

——高中作文分項訓練之一：尋找關鍵詞

滕欣儉

【寫作新理念】

從根本上說，作文不是寫不出，而是想不到。很難想象，一個思維通達的人，會被審題立意憋死。審題立意的障礙，在很大程度上是因為平時缺乏思維訓練。當然，也別忘了從哲學著作中尋求思想。

一、穩妥審題

審題，顧名思義，就是審明題意，弄清作文要求。審題的重要性不言自明，如在這個環節出了問題，那后果是相當的嚴重。高中作文一般有三種類型：標題作文、話題作文和材料作文（包括漫畫作文）。其中最重要的當屬材料作文的審題，因為材料本身就蘊含著話題，因此我們把思維訓練的重點放在材料作文上，并兼顧標題作文。審題，一言以蔽之，就是確定寫作的話題。主要做好兩件事：

（一）捕捉核心，提取話題

整體把握材料，注意反復出現的關鍵詞，找準材料焦點所在。【例】2006年上海春季高考題：

古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時。”表現了對放學之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內心深處的呢？是校園的課鐘，還是窗外的風雨？是新歲的爆竹，還是夢中的短笛？或者，那是……

要求：①立意自定。②文體自選(不要寫成詩歌)。③題目自擬。分析：真正牽動你內心深處的的 話題：聲音

（二）全面把握，提煉觀點

對于寓意型、詩歌類、故事類材料作文，一般沒有明顯的核心詞語，這就需要全面把握材料，根據材料的情感方向，推測命題人的命題意圖，從材料中提取出一個話題或觀點。

【例】06年山東卷 星

星

仰望星空的人，原以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕。飛上星空的人知道，那有灰塵、石渣，和地球一樣復雜。

讀這首詩可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。要求：①聯想或感悟要與整首詩的寓意有關；②立意自定，題目自擬； 分析：仰望星空（遠距離）——寶石——簡單

飛上星空（近距離）——塵埃——復雜

話題：理想與現實； 距離之美 ；盲目崇拜；圍城。

【方法指津】

1．抓住材料的中心句、關鍵句確定觀點。2．根據感情傾向確定觀點。3．聯系現實，推導出觀點。

如：曾經向往友情很完美，而跟朋友相處一久，會覺得朋友也有令你不爽的地方。那是為什么呢？

明確：距離產生美

4．分析材料內容的條件關系、因果關系，據此確定觀點。

如：因果關系：仰望星空看到的是寶石，飛上星空看到是灰塵，那為什么會有如此不同的看法呢？我們能得出什么結論呢？ 明確：距離不同決定對事物的認知。

二、精巧立意

如果說審題是確定寫作的話題，那立意則是確定作文的中心意旨；審題必須求穩，立意則可求新。審題準確，立意精巧在很大程度上是把握材料蘊含的話題關鍵詞。話題作文的話題一般很明確，關鍵詞較為清晰。因此，我們把提取關鍵詞的重點放在材料作文和標題作文上。

（一）材料作文

1、把握反復出現的詞語。一般情況下，最核心的信息會被反復強調。

【例】閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。

“如果你把所有的錯誤都關在了門外時，真理也就被關在了門外。”（泰戈爾）

“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”（朗根尼西）

“人們若想有所追求，就不能不犯錯誤。”（普朗克）

三則名言都包含的同一話題是：錯誤

2、寓意型、故事類材料，追因溯果。

【例】南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題。分析：海龜為什么最后會遭遇危險？這個故事想告訴我們什么道理？ 明確：好心的游客傳遞錯誤的信息。

話題關鍵詞：好心與錯誤；初衷和結果。錯誤：保持生態平衡。

3、多材料抓點，提取交集，確定關鍵詞。

【例】英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子。媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，l794年發表論文《視覺之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補了醫學理論上的一項空白。日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長隊，已經破產的他感到這是一個創業機會。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個小時，實驗了一年，1958年發明了世界上第一包方便面。這一新產品的開發帶動了一個新產業。

法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發現被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發現促使他研制出干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意。分析：這三個材料的共同點是什么？

話題關鍵詞：機會、細節、創造、留心。

（二）標題作文

1、形象化、寓意型標題，要具體抽象化。【例】請以“踮起腳尖”為題寫一篇作文。

分析：荀子《勸學》“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。” “踮起腳尖”的寓意是什么？ 明確：追求高遠，努力提升自己。話題關鍵詞：提升自我。

2、淺顯標題，深究實質，把握關鍵詞。

【例】請以“不要輕易說不”為題，寫一篇文章。分析：“不”就是否定，那不輕易說“不”怎樣理解？ 話題關鍵詞：慎于否定。

3、理清關鍵詞間的關系。一個標題作文中如出現多個關鍵詞，就要分析它們之間的關系，力求全面、穩妥，避免以偏概全。

【例】請以“在自然中生活”為題，寫一篇文章。

分析：標題有“自然”和“生活”兩個關鍵詞，二者是什么關系？ 明確：修飾關系。

話題關鍵詞：生活（自然狀態）

三、思維強化訓練

請觀察和分析下列作文題，找出關鍵詞。

1、兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”（09全國卷）話題關鍵詞：發展特張

2、“彎道超越”本是賽車運動中的一個常見用語，意思是指車手利用彎道超越對手。彎道是每個車手都必須面對的。相對于直道而言，彎道上困難大，彎數多。過彎道時，原來領先的車手可能因為彎道而落后，而本來落后的車手也可能利用彎道超越對手。現在，這一用語已被賦予了新的內涵，并被廣泛借用到政治、經濟和社會生活的諸多方面。其中的“彎道”一般被理解為社會進程的某些變化期或人生道路上的一些關鍵點。這種特殊的階段充滿了各種變化的因素，極富風險與挑戰，更蘊含著超越對手、超越自我的種種機遇。（09安徽卷）話題關鍵詞：風險和挑戰 3、2009年3月25日,在國人的強烈反對聲中,佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款,造成流拍。對此,輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄,有人認為這是惡意破壞規則,有人認為……你對蔡銘超的行為有什么看法?請據此寫成一篇文章。話題關鍵詞：規則、英雄、愛國

4、暑假里，幾個高中生一塊回學校參加籃球訓練。他們看到有個女孩蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫助。他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女還面前。

走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信的圈套。”小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善。”小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？”小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發現一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠信的遺言。”小吳說：“我提議，咱們訓練后再回去看看，不管這個女孩說的是真是假，我們都得做些什么。”大家都說好。話題關鍵詞：誠信、善良 5、513網上論壇。主題:明星代言。甲:有明星代言的東西應該更可信。有人調查,47%的人在選購同類產品時,會優先選擇名人代言的產品。我就是這樣。乙:現在是明星代言廣告多,相關問題也多。三鹿奶粉就是一個典型。有人調查,91%的人對虛假代言表示憤怒。丙:明星代言多數都是朋友介紹,經紀人操作。明星不知情,也是受害者。（09遼寧卷）話題關鍵詞：責任、誠信、名與實

6、野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經驗的獵手很難捕獲它們．但是一到下雪天，野兔的末日的就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當它從窩中出來覓食時，它總是小心冀冀的，一有風吹草動就會逃之夭夭。但是過一段時間后，如果安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據野兔的這一特點，只要找到野兔在要雪地上留下的腳印，然后設一個機關，第二天早上，就會收獲獵物了。兔子的致命缺點是太相信自己走過的路了！話題關鍵詞：自負、變通、超越、創新

7、最近，“金庸茶館”網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉(pí fú)撼大樹，可笑不自量”，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。話題關鍵詞：勇氣、狂妄、謙虛

8、有個瞎子經過一條干涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為（一旦）失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，（下面）就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，于是（他）嘲笑自己說：“嘻！早知道（下面）就是實地，何必（讓）自己辛苦這么久呢？”。話題關鍵詞：敢于放手