第一篇：社會主義核心價值觀的名言與事例

社會主義核心價值觀名人名言——國家層面

富強篇：

“富與貴，是人之所欲也。”“貧與賤，是人之所惡也。”---《里仁》

“因民之所利而利之。”――《堯曰》

“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”――《顏淵》

“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。”――《先進》

“養民也惠。”――《公冶長》

“惠則足以使人。”――《陽貨》

“君子惠而不費。”――《堯曰》

“因民之所利而利之。”――《堯曰》

“四海困窮，天祿永終。”――《堯曰》

“貧而無怨難，富而無驕易。”――《憲問》

欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。—— 中國近代資產階級政治家,維新志士 譚嗣同

楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。—— 北宋政治家、文學家、史學家 司馬光

少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。——梁啟超

民主篇：

“民為邦本，本固邦寧。”――《尚書》“民惟邦本”語出《尚書?夏書?五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。

“民之所欲，天必從之。” “天視自我民視，天聽自我民聽。”―― 《尚書》

“民為貴，社稷次之，君為輕。”――《孟子》

“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”――《荀子》

“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”――《尚書》

“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”――《荀子》

“民之于仁也，甚于水火！”――《衛靈公》

“使民以時。”――《學而》

“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”――清代思想家顧炎武

文明篇：

“文質彬彬，然后君子。” ―― 《雍也》

“溫良恭儉讓。”――《學而》

“君子居之，何陋之有？”――《子罕》

“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”――《八佾》

“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》

“其為人也，孝悌而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。”“慎終追遠，民德歸厚矣。”――《學而》

“子欲善，而民善矣。”――《顏淵》

“能以禮讓為國乎。”――《里仁》

“修身齊家治國平天下。”――《大學》

和諧篇：

“和為貴。”――《中庸》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》

“和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”――《中庸》

“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”――《道德經》第四十二章

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。”――《大學》

“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”――唐詩人李白

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”――社會學家費孝通

社會主義核心價值觀名人名言——社會層面

自由篇：

“道法自然”――《老子》

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”――《顏淵》

“我們是法律的仆人，以便我們可以獲得自由。” ―― 西塞羅

“自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。” ―― 魯迅

“自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。” ―― 孟德斯鳩

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。” ―― 裴多菲

“只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。” ―― 杰斐遜

“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人

自由。” ――馬克思、恩格斯

平等篇：

“性相近也，習相遠也。”――《論語·陽貨》

“有教無類。”――《論語》

“以道事君，不可則止。”――《先進》

“君使臣以禮，臣事君以忠。” ――《八佾》

“丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾。”

――《季氏》

“均無貧。”“富而后教。” ――《論語》

“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”――康有為

“所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。”――亞里士多德

“所有的人生來都是平等的。”――林肯

“無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。”――恩格斯

公正篇：

“大道之行也，天下為公。”――《禮記》

“公生明，偏生暗”;到晉代傅玄寫下“政在去私，私不去則公道亡。” ――《荀子》

“我善養吾浩然之氣”，“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”――

《孟子》

“理國要道，在于公平正直”;又至宋代蘇軾作文寫“治身莫先于孝，治國莫先于公。”――唐代名相房玄齡

“心茍至公，人將大同。”―― 唐代名相姚崇

“一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。” ――宋代學者朱熹

“公其心，萬善出”;再到清代王夫之所言“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私

也。”――明代方孝孺

“以至公無私之心，行正大光明之事。”――明代呂坤

法治篇：

“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”――《管子》

“家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。” ――《韓非子》

“故治民無常，唯法為治。”――《韓非子》

“徒法不足以自行，徒善不足以為政。”――《孟子》

“國不可無法，有法而不善與無法等。” ――清末法學家沈家本

社會主義核心價值觀名人名言——公民層面

愛國篇：

“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”―― 《禮記·大學》

“道存則國存，道亡則國亡。”―― 《荀子·君道》

“民齊者強，民不齊者弱。”――《荀子》

“以正守國，以奇用兵。”――元歐陽玄《宋史·李瓊傳》

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”――宋·范仲淹

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” ――宋·陸游《示兒》

“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”――元歐陽玄《宋史·岳飛傳》

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中國近代工程之父 詹天佑

敬業篇：

“為山九仞，功虧一簣。”――《書·旅獒》

“執事敬。” ――《子路》

“獵夫習虎則勇，漁夫習水則沉。”――《關伊子·匕篇》

“天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。”――《韓非子·喻老》

“鍥而不舍，金石可鏤。”――《荀子·勸學》

“跬步不休，跛鱉千里；累積不輟，可成丘阜。”――《淮南子·說林》

“鞠躬盡力，死而后已。”――諸葛亮《后出師表》

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風？”――清鄭燮（字板橋）《竹石》

誠信篇：

“謹而信。”“主忠信。”――《學而》

“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”――《為政》

“與朋友交，言而有信。”――《學而》

“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉。”――《衛靈公》

“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》

“五德”：“恭、寬、信、敏、惠。”――《陽貨》

“五常”：“仁、義、禮、智、信”。“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”――《衛靈公》

“自古皆有死，民無信不立。”――《顏淵》

“道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。”――《學而》

“天地為大矣，不誠則不能化萬物。”――《荀子·不茍》

“誠者，非自成己而已也，所以成物也。”――《中庸》

“人而無信，不知其可也。” “誠信者，天下之結也。”――《論語·為政》

“道者，道之本也；仁者，德之出也；義者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。”

――-漢賈誼《新書卷八道德說》

友善篇：

“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”――《顏淵》

“君子莫大乎與人為善。”――《孟子》

“善人者，人亦善之。” ――《管子》

“天道無親，常與善人。” ――《老子》

“仁者愛人。”――《論語》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”――《雍也》

“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”――《論語》

“取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。”――《孟子》

“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。”――《周易·文言傳》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《論語·子路》

“德不孤，必有鄰。” 語出《論語?里仁》。有德之人縱處衰亂之世，亦不孤立，必有同聲相應，同氣相求之鄰，如孔子之有七十二弟子。

“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

這句話反映了孟子的一種社會理想：老百姓無論埋葬或搬家都用不著背井離鄉，在家鄉同耕一塊田地，大家都和睦、友好地相處，防守盜賊也互相幫助，一家有病人，大家共照顧。

丹心一片在杏林

王鳳，1971年11月出生于瀏陽市棖沖鎮一個農民家庭，1995年學校畢業后就一直從事基層衛生工作，首先在xx鎮衛生院工作過兩年，1997年嫁到石江后便一直在村擔任村衛生室醫師，1999年支村兩委換屆后，又擔任村婦女主任、計育專干、婦幼專干和出納等職務。18年來，她只是在專注做一名村醫應該做的事，只是在簡單地重復著每一天的生活，雖然枯燥，但很有收獲；雖然辛苦，但很有意義。

她是一名盡職盡責的醫師

當醫師最重要的是要有一份責任心，要將別人的健康視作自己的健康，要把別人的痛苦看成自己的痛苦，只有這樣才能盡心盡力去幫助每一位病人。為了病人能夠及時聯系到她，為了第一時間能夠趕到病者家中，她的手機24小時開機，藥箱全天候待命。只要病人有召喚，不管什么時候，她都整裝待發。她已經記不清多少個風雨夜獨自行走在鄉間小路，也記不清多少個寒冬晚從暖暖的被窩中爬起，她只知道她是一名村醫，她的職責就是替村民看病。去年5月，她確診為乳腺癌，剛好有一位村民不幸燒傷，因為龍伏衛生院沒有燒傷科，這位村民在瀏陽輾轉2次后，又來到她的衛生室，她幫這位村民做了初步診斷后，就到長沙化療去了，臨走時她還把她的手機號留給他，有什么情況可以隨時聯系，并安慰他要好好養病，她兩三天后就會回來。在長沙化療期間，她還惦記著這位村民的健康，跟這位村民通了三次電話，了解病況如何，有沒有加重？這位村民在她的衛生室一共用去1500多元，因為家庭困難，至今還欠了1000元，當時她也在搞化療，急需用錢，但考慮到病者家庭狀況并不好，她至今沒去討帳。

她是一名憐貧惜窮的善者

農民出身的她深知每一分錢都來得不容易，所以在出診、接診過程中，她都是盡力幫助病人節省費用。在18年的從醫生涯中，未曾收過病人的出診費，一般體檢不收檢查費，對低五保戶、困難家庭等有時不僅連藥費全免，還要解囊相助。田背組劉投中，一家五口有四人是精神病，家庭相當困難，2001年化緣，別人還是10元、幾元的時候，她就捐款100元。后來劉投中丈夫病世，女兒、小兒走失，給這個不幸的家庭更增加了幾分不幸，從此之后，凡劉投中及其兒子來看病，她都不收取任何費用，并且時不時還送一點補品給他們。每年像這種無形支出都有一兩千，但她個人覺得，能夠幫別人做點好事，減輕病人一點負擔，這點小錢她愿意出，也出得起！她為人踏實，做事認真，每次給病人注射藥物后，都會下意識估計藥物多長時間會有反應，并把手機號碼留給病人，有什么異常反應要隨時聯系。由于她的工作細心、到位，從醫近20年來，未出現過一例醫患事故，也未與患者發生過任何糾紛。

她是一名熱心公益的村官

1999年，在全村村民的信任下，她成功當選村婦女主任，平民百姓的她，怎么也沒想到自己也會當“官”，而這個“官”一當就是十四年。面對組織的關心、村民的信任，她絲毫不敢懈怠，為了搞好村上的工作，又不影響替村民看病，她每天基本上都是忙完衛生室的事忙村上的事，忙完村上的事忙衛生室的事，因為家離村部比較近，還要幫助化解不少矛盾糾紛，家里的事情基本上很少照顧。雖然有時候忙得不可開交，雖然有時候也要聽不少家人的空話，但她認為既然村民信任她、選擇她，她就不能辜負大家的期望，就有責任和義務把各項工作做好。她始終堅信付出總會有回報，因為工作認真、扎實，也因為衛生室工作與村上工作能夠互補，所以在別人認為計劃生育難搞、壓力大之時，而她卻干得得心應手，各項工作在全鎮名列前茅，曾榮獲“長沙市計劃生育村民自治模范村”，她本人也多次榮獲市、鎮“先進個人”、“優秀婦女主任”等榮譽稱號。

她是一名好學上進的農民

作為一個地地道道的農民，雖然擁有了中專學歷，但她并不滿足于現狀，時刻告誡自己要多學習、勤學習。她個人愛好不多，不打牌、不賭博，有空經常打打乒乓球，偶爾也會去跳跳舞，大多時間都是花在看書上。喜歡看一些醫學雜志、藥物典籍之類的書，一有空閑時間就捧著書不放。因為好學上進，近些年來，她先后參加了“李兆基溫暖工程培訓”，市中醫院、省人民醫院的進修學習，還順利拿到了執業醫師資格證、職稱英語A級證、計算機初級證等等。其中執業醫師資格證這種考試難度非常大，既要考理論知識，又要考實踐操作，而且考試通過率非常低，每百人中只有16%的人可以通過。為了順利拿到此證，她給自己定了一個計劃，那就是不管每天多忙，都要看一個章節的知識。有時白天忙不過來，晚上還要出診，學習時間只好順移，凌晨起床看書是常有的事。那段時間她心力憔悴、真想放棄，但想到拿到證后能提升她的業務水平，更好地服務村民，她最終還是選擇了堅持，選擇了寂寞和艱辛。功夫不負有心人，經過半年的努力復習，她如愿以償通過了考試，順利拿到了執業醫師資格證，至目前為止龍伏鎮也僅兩名村衛生室醫師拿到此證。

第二篇：社會主義核心價值觀事例

弘揚道德風范，踐行核心價值觀

重慶市巴南區魚洞四小三年級二班的學生，通過做游戲的方式來熟記24字社會主義核心價值觀。重慶市巴南區教委給全區11萬中小學生及20余萬家長布置了一道特別的家庭作業，熟背、理解和踐行社會主義24字核心價值觀，同學們通過游戲、班會和演出來充分理解其內涵。

在鄭州市區的各個公園、廣場和街頭，一盞盞印有“有德吉祥”、“愛國吉祥”、“助人吉祥”、“鄰里吉祥”等字樣的大紅燈籠格外引人注目。這些精心設計的公益廣告花燈，通過新年祝福，弘揚社會主義核心價值觀，營造出歡樂祥和的節慶氣氛。

富強：

20歲參軍、40歲退伍復員，之后投身商海，歷經近十年打拼成為身家千萬元的企業家。在家鄉蓬溪縣拱市村，蔣乙嘉的故事被街坊四鄰津津樂道，而更讓世人“驚詫”的是，2007年，事業蒸蒸日上的蔣乙嘉，將自己的4家公司交給朋友打理，他回村當支書，幫鄉親脫貧致富。

在遼源市西安區燈塔鎮富強村，平坦的水泥路通至各家各戶，道路兩旁擺放著垃圾箱，村民都用上了自來水，住上磚瓦房，在皚皚白雪的映襯下，儼然一幅新村美景。富強村曾是出了名的貧困村。為了脫掉“窮帽子”，近幾年，富強村大力發展蔬菜、養殖合作社，現建有蔬菜大棚40個，總產值達300余萬元。有養豬專業戶10個、養雞專業大戶7個，總盈利超400萬元。民主：

改革開放以來，我國民主政治不斷推進。1978年11月，安徽小崗村18位村民決定實行聯產承包責任制，中國農民開始自主決定自己的道路。1989年11月，鄧小平同志身體力行，廢除了領導終身制。2004年9月，全國人大舉行了歷史上首次立法聽證會。2008年，國務院公布了《中華人民共和國政府信息公開條例》

2013年國家成立法定節假日調整研究小組，并對部分法定節假日做出調整，在公布方案前，他們已經組織召開座談會和進行問卷、電話調查。比如，他們曾組織召開了多個座談會，分別征求部分全國和地方人大代表和政協委員，中央和地方有關部門、社會團體，有關專家學者和部分企業管理人員的意見。同時，通過有關網站進行問卷調查，在部分城市也進行了電話調查。經過一年多的多方研究論證比較，才形成目前的調整方案。0 文明：

６張尚昀家境貧寒，剛考上長春點稅務學院不久，便因母親患了腦部殘疾使生活陷入困頓。逆境面前，張尚昀沒有退卻。為不誤學業，他把病中的母親背到長春，白天背著母親打工掙錢，晚上守著母親挑燈夜讀，終以優異成績完成學業，六個學期五次拿到獎學金，以筆試總分第一的成績被開封地稅局錄用。張尚昀的大義至孝沒有媒體刻意炒作，卻不脛而走，萬千網民網上留言，老年人說：生子當如張尚昀。年輕人講：為兒應學尚昀孝。

從2015年6月1日開始，北京將實施“史上最嚴”的控煙條例，除了所有公共場所、工作場所室內區域及公共交通工具禁止吸煙外，部分室外場所也被列入禁煙范圍，違反禁令的煙民，最高罰款200元。

2013年5月，一條微博引起了許多網友的注意。一名游客自稱在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的字樣，這起旅游中的不文明行為再次激起了人們的反思。發布這條消息的微博博主“空游無依”，是在這個月的3號赴埃及旅游的。5月6日，他來到盧克索神廟，發現了這個不文明行為并拍攝了照片。他表示，這是“在埃及最難過的一刻。無地自容。” 和諧：

2014年9月13日晨，一群中老年人正在綏芬河日月湖畔晨練時，發現湖里有人在呼救，大家七手八腳的把人救了上來，大家你拍拍背、我肚子，總算把人搶救了過來，這位老人閉口不說自已跳水的原因，人們也沒有強迫他，只好心地安慰他。隨后，救護車趕到，將老人送進了醫院。

3月5日，在寧夏回族自治區銀川市街頭，寧夏義工聯合會的年輕義工們在進行“快樂雷鋒”“快閃”活動。當日，在寧夏銀川街頭，寧夏義工聯合會的一群年輕人用一場“快閃”活動演繹義工精神，以吸引更多年輕人加入義工行列。

５月１３日，現役軍人沈星在山東青州市南陽河因勇救一名落水少年，不幸壯烈犧牲，獻出了年僅３１歲的寶貴生命。

自由：

十二屆全國人大常委會第七次會議2014年02月25日下午審議全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定草案。全國人大常委會專門作出決定，以立法形式確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日，集中反映中國人民的意志，使我們牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創未來，是十分必要的。（國家立法紀念民族解放）

2009年，李正森從安徽建筑工業學院畢業，在縣城找到了一份建筑工作。當地政府鼓勵大學生回鄉創業，村里引進了肉雞養殖企業。在建筑公司上班僅兩個月的李正森辭去工作，信心百倍地搞起了肉雞養殖，2010年底，在小嶺鎮政府的扶持下，李正森在金米村租地40多畝，注冊資金300萬元成立了陜西正森農業生態有限責任公司，他還注冊了“正森”綠色食品商標。（大學生自主擇業，掌握命運）

高小丁2010年畢業于重慶通信學院，畢業半年多，他從事過文案策劃，咖啡館服務員，影視后期制作，“但多則兩三個月，少則一周，總覺得做得不滿意。” 為了找尋那份認同感，高小丁放棄工作，背上登山包，踏上了行走的旅途。靠著打短工、徒步加搭車的形式，已然走了大半個中國，近期在上海逗留。（青年辭職履行，追求自由）

公正： 內蒙古自治區高院對呼格吉勒圖故意殺人、流氓罪一案作出再審判決，撤銷內蒙古高院1996年作出的關于呼格吉勒圖案的二審刑事裁定和呼和浩特市中級人民法院1996年對呼格吉勒圖案作出的一審刑事判決，宣告原審被告人呼格吉勒圖無罪。內蒙古自治區高級人民法院副院長趙建平帶隊向呼格吉勒圖父母送達再審法律文書，并向呼格吉勒圖父母表示“真誠道歉，對不起！”（內蒙呼格殺人案沉冤得雪）

2010年10月16晚21時40分許，在河北大學新區超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數米遠。被撞一陳姓女生于17日傍晚經搶救無效死亡，另一女生重傷，經緊急治療后，方脫離生命危險，現已轉院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛。”2011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判，李啟銘被判6年。此后，這句話成為網友們嘲諷跋扈“官二代”的流行語。（“我爸是李剛”案得到公正判決）

法治：

2014法治發展綜合評估項目成果日前在京發布。其中，劉鐵男受賄案等獲評“2014年十大影響力法治案例”。中南財經政法大學副校長姚莉評價說，“從治標到治本，反腐敗的根本路徑在于法治。劉鐵男受賄案的審判，表明了我國的反腐敗斗爭走的是一條法治之路。”（劉鐵男案成為依法治國典型案例）

平等： 被稱為“浙江就業性別歧視第一案”的應屆女大學畢業生黃蓉（化名）訴新東方烹飪學校案一審宣判。杭州市西湖區人民法院認定新東方烹飪學校存在性別歧視，并且要求其賠償原告精神損害撫慰金2000元。該案起因為黃蓉在應聘新東方烹飪學校文案職位時，多次因“限招男性”的規定被拒，她于是在今年7月份向西湖區法院提起訴訟。（就業中的性別歧視）

隨著葫蘆島市經濟社會發展和城市化進程的加快，進入市區、城區的農民工逐漸增多，農民工子女入學問題也隨之出現。2014年全市農民工子女需在城區學校入讀的人數為1.5萬人，2015年預計人數將超過1.6萬人。對此，市教育局出臺了多項保障農民工子女就學權利的政策，并嚴格要求各縣（市）區和學校貫徹落實。愛國：

施一公在美國普林斯頓大學做教授時，他就已經是一個很有作為的科學家，處在個人科研事業最黃金的階段，擁有設備齊全，資金充足（200萬美元）的實驗研究室。可是，即便是在這個輝煌的時刻，他毅然決然的選擇了回國！在《新聞1+1》中他曾這樣說過：“我們這些人欠中國全職工作15年，如果我不回國在美國生活一輩子的話，我會到晚年極其痛苦，會非常非常地抑郁，會覺得自己這輩子我欠了無窮無盡的債，我還不了，我會很傷感我覺得，回來以后至少這種感覺沒了，盡管我回國以后也提意見也抱怨，但畢竟我從心里最深處，我不會覺得我疚欠了。”（知名學者放棄國外優厚條件回到祖國）敬業： ２０１０年下半年，大學食堂張主任在食堂里掛了一本留言簿，“我們工作不足的地方，自己不知道。留言簿能直接地了解學生的需求，有利于發現問題并及時加以改進。” 面對大學生千奇百怪的留言，他一條一條回復得好認真。每天７：００，張主任到單位后的第一件事，就是翻看留言簿。每天開餐后例會，“張主任”總是會根據學生的意見，請工作人員對當天的飯菜做出微調，比如湯里鹽少放點、蘿卜燒得再軟一點、黃豆多燉一會兒??

黑龍江省佳木斯市第十九中學２９歲的女教師張麗莉在車禍瞬間推開學生，自己雙腿遭碾壓高位截肢。

５月２９日，杭州長運客運二公司員工吳斌，在駕駛客車從無錫返杭途中，被迎面飛來的鐵塊擊中腹部，受重傷的吳斌在完成換擋剎車等一系列安全停車措施后，壯烈犧牲。

６月４日，湖北宜都市女教師周玉蘭在為高三學生送準考證的路上遭遇劫匪，在頭部被鈍器擊破、鮮血直淌的情況下，她忍痛護住了６５９張準考證，讓學生們得以順利參加高考。

誠信：

3月11日，成都寬窄巷子一處無人值守的“誠信驛站”商店前人來人往。這家店鋪由一個木柜組成，頂端寫著“無人收銀，無人找零，自助交易，自覺買單”，上面擺放的一些工藝小商品售價10元、20元不等。據了解，這種無專人看管、甚至特地將“誠信驛站”擺在攝像頭無法監控的地方，目的就是考驗社會的誠信。《新聞聯播》報道了一位特殊的溫州商人——他，叫謝巖斌。春節期間，謝巖斌來到廣東省汕頭市澄華派出所，請求警方幫助他找人。原來，謝巖斌要尋找自己的債主，償還一筆時隔17年的欠款。20多年前，20歲出頭的謝巖斌由于經營出現了問題，資金周轉不過來，欠下了兩位開羊毛衫廠的汕頭澄海人辛先生和林先生70多萬元錢。后來就離開那里，去北京另尋出路。最近幾年，謝巖斌生意有了起色，謝巖斌和妻子商量后，決定從永嘉南下到汕頭親自尋找債主。

友善：

近日，在內蒙古某市街頭，坐在三輪車上乘涼的75歲老人突然昏迷倒地。事情發生后，不少居民圍觀，此時一位環衛工人上前扶起了老人，最終老人脫離了生命危險。

在吉林長春朝陽橋下，一個環衛工人免費早餐攤開設已有20余天。據悉，這是一名不愿透露姓名的飯店老板設立的，按每人3元標準，為起早辛苦的環衛工提供饅頭、花卷、米粥和咸菜等，如今每天至少有50人來此就餐。

反面事例：一名10歲左右的女孩背著很重的書包從南京68路首發站站上車坐下，車子駛至蔣王廟站時，上來一位60歲左右的女性，見車上沒空座，堅持要求女孩讓座并辱罵。女孩不堪辱罵，哭著起身換了座位。罵人大媽坐下后仍喋喋不休，其他乘客紛紛為女孩抱不平。

第三篇：社會主義核心價值觀名言

社會主義核心價值觀名人名言

【富強】

1.少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則 國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。——梁啟超 2.欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。——譚嗣同

3.楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。——司馬光

4.為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。—— 錢偉長 5.人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。—— 孫中山

6.名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

7.沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過來說，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。—— 龍應臺 8.沒有工業，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家富強。—— 毛澤東 9.民智者，富強之源也。——嚴復

10.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”――《顏淵》 【民主】

1、皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。—— 尚書?夏書?五子之歌》

2、民主使每個人成為自己的主宰。——詹·拉·洛威爾

3、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。——邱吉爾

4、民主制度，天下之公理。——清·梁啟超

5、天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”――《尚書》

6、天下之權，惟民主是主。——清·何啟

7、人人有權，其國必興；人人無權，其國必廢；此量如日月經天，江河行地，古今不易，遐邇無殊。——何啟、胡禮垣

8、我信仰民主政體，因為它使每個人都能發揮出自己的能力。——伍·威爾遜

9、君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。――《荀子》

10、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思 【文明】

1、文明躍進，國家越富。——孫中山

2、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

3、文明抑揄大數人，贊揚極少數人。——阿爾科特

4、文明就是要造就有修養的人。關于文明的名言。——羅斯金

5、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

6、文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。——英格索爾

7、真正的文明在于每個人把自己應得的權利劉給他人。——英格索爾

8、日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明。——迪斯累利

9、簡單地說，文明就是人類對大自然的一個又一個的勝利。——威·哈維

10、真正的文明是所有人種植幸福的結果。幸田露伴 【和諧】

1、各美其美,美人之美,美美與共,天下大同——費孝通

2、對和諧之美的追求是人類的本能。—— 馬克思

3、世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。—— 三毛

4、和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶。——羅曼·羅蘭

5、親善產生幸福，文明帶來和諧。——法國作家 雨果

6、歌與詩是對天生和諧的姐妹。——英國詩人 彌爾頓

7、美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。——冰心

8、友誼是一種和諧的平等。——古希臘數學家、哲學家 畢達哥拉斯

9、美在和諧。——赫拉克利特

10、看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特 【自由】

1、自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？——金斯伯格

2、我們是法律的仆人，以便我們可以獲得自由。” ―― 西塞羅

3、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。” ―― 裴多菲

4、自由的土地必須一寸寸奪取。——杰弗遜

5、真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人——羅·科林伍德

6、自由只會倒在她自己的劍下。——羅·安·約翰遜

7、自由的目的是為他人創造自由。——馬拉默德

8、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅

9、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。—— 毛澤東

10、放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。——富蘭克林 【平等】

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀伯倫

2、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”――康有為

3、所有的人生來都是平等的。――林肯

4、中國首重三綱而西人最明平等。——嚴復

5、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。——莎士比亞

6、所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅

7、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。—— 康有為

8、“對一個人的不公就是對所有人的威脅”——法國·孟德斯鳩

9、有教無類。”――《論語》

10、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰 【公正】

1.力量來自公正。——林肯

2.水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒 ——三國志 3.心茍至公，人將大同。”―― 唐代名相姚崇

4.一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧 ——柏拉圖 5.公正是施政的目的 ——丹·笛福

6.在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量——拿破侖 7.理國要道，在于公平正直 ——唐·吳兢 8.公其心，萬善出 ——明·方孝孺

9.言非法度不出口，行非公道不萌于心 ——唐·楊炯 10.公之為言，公正無私也 ——漢·班固 【法治】

1、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

2、法律是人民自由的圣經。——馬克思

3、法立于上則俗成于下。——蘇轍

4、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

5、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

6、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

7、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

8、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子

9、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

10、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

【愛國】

1.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐 2.位卑未敢忘憂國。—— 陸游 3.為中華崛起而讀書。—— 周恩來 4.國恥未雪，何由成名? —— 李白 5.天下興亡，匹夫有責。—— 顧炎武 6.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植 7.祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅 8.愛國是文明人的首要美德。—— 拿破侖 9.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原 10.常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷 【敬業】

1“執事敬。” ――《子路》

2.不要把工作當成義務，要當作權利。——池田大作

3.現代人最大的缺點，就是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹

4.功崇惟志，業廣惟勤。——《尚書》

5.只有能夠鼓足干勁工作，并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情。——蘇霍林姆斯基 6.如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。——歌德

7.人生在世是短暫的。對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。——愛迪生 8.從工作里愛生命，就是通徹了生命最深的秘密。——紀伯倫 9.世界上沒有卑賤的職業，只有卑賤的人。——林肯

10.“天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。”――《韓非子·喻老》 【誠信】

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信則名不達——劉向

5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

7、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子》

8、民無信不立——孔子

9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤 【友善】

1.“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”――《顏淵》 2.“善人者，人亦善之。” ――《管子》

3.“取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。”――《孟子》 4.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰 5.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克吐溫 6.仁人無敵于天下。——中國·戰國孟子

7.萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。——中國·清龔自珍

8.不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。——契訶夫 9.“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”――《論語》 10.“仁者愛人。”――《論語》

第四篇：轉 社會主義核心價值觀相關名言集錦

轉

社會主義核心價值觀相關名言集錦

鐘亮

【對核心理念十二個關鍵詞的理解】 1國家層面 國家層面：“富強、民主、文明、和諧”

富強：即國富民強，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主：是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。

文明：是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧：是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。2社會層面 社會層面：“自由、平等、公正、法治”

自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。

平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。

公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。

法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。3個人層面 個人層面：“愛國、敬業、誠信、友善”

愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。

敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。

友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

01 和諧

和諧

1、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

——孟子《寡人之于國也》

2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），風乎舞雩，詠而歸。

——論語《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》

3、美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。

——冰心

4、君子和而不同。

——孔子

5、親善產生幸福，文明帶來和諧。

——雨果

6、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同

——著名社會學家費孝通先生 費孝通先生總結出的處理不同文化關系的十六字“箴言”：人們要懂得各自欣賞自己創造的美，還要包容的欣賞別人創造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現理想中的大同美。

02 民主

民主

1、國主之有民也，猶城之有基，木之有根。根深則本固，基美則上寧。

2、兼聽則明，偏聽則暗。

3、為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。

4、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

5、科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。

——陳獨秀

6、民主制度，天下之公理。

——中國近代政治活動家、啟蒙思想家 梁啟超

7、民主使每個人成為自己的主宰。

——美國詩人 詹·拉·洛威爾

8、“人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。”放棄自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務。

——法國·盧梭

9、“爭你自已的自由就是爭國家的自由，爭你自已的權利就是爭國家的權利。因為自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”

——中國·胡適

10、“個人正義維護著國家正義，個人尊嚴組成國家尊嚴，國家唯一能讓國人感到驕傲和安全的，就是它對每一個公民的利益所作出的承諾和保障。如果連這一點都做不到，國家還有什么尊嚴和榮譽可言？”

——法國·左拉

11、“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”

——法國·伏爾泰

12、民主是什么？民主就是養了孩子知道他們可以憑自己本事上大學，不需要有特權；民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。

——臺灣女作家 龍應臺

03 公正、平等

公正、公平

1、大道之行也，天下為公。

——禮記

2、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。

——清·康有為

3、以至公無私之心，行正大光明之事。

——明·呂坤

4、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。

——莎士比亞

5、公生明，偏生暗。

——荀況,戰國末期思想家 荀子

6、要公正，因為公平難維系著人類，要和善，因為慷慨暖人心窩。要寬厚，因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜，因為你傲慢傷害每一個人的自愛心。

——十八世紀法國啟蒙思想家，哲學家，無神論者 霍爾巴赫

7、“對一個人的不公就是對所有人的威脅”

——法國·孟德斯鳩

04 友善

友善

1、“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”

—— 《孟子·離婁下》 2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子 3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。4.明德尚美，求真揚善。5.朋友切切思思，兄弟怡怡。

——孔子《論語·子路》

切切思思(sǐ思)：切磋勉勵．友好批評。怡怡：謙遜和靄的樣子，這兩句太意是：朋友之間應相互切磋批評，兄弟之間應謙遜和睦相處。6.君子和而不同，小人同而不和。

——孔子《論語·子路》 君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。7.子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

8.君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

——荀況 《荀子》 9.與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。

——《荀子·榮辱》

10《禮記·聘義》中有記：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也。11但使鄉閭稱善士，布衣未必愧公卿。

——宋陸游《示元禮》

（倘能做一個街坊鄰里交口稱贊的好人，即使是一介布衣，也無愧于高官顯貴。）

第五篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

2014年，校團委緊緊結合社會主義核心價值觀，圍繞學校提出的“培養什么樣的西華人”目標，積極探索西華青年應該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導西華學子成為具有“忠誠感恩，求索創新，務實擔當，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領和服務學生成長成才兩項戰略任務。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養、學術科技和創新創業、社會實踐和志愿服務、文化藝術和個性發展、社團活動和社會工作等領域為西華青年學生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設上，充分利用易班學生工作站打造共青團引領青年學生思想的新陣地，將易班學生工作站建設成為展示團學工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關注報道。“我和國旗合個影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學學生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創新創業、主要做思想引領方面的內容。同時嵌入做具體活動、學生事物、學生服務、學生觀點等內容的發布。以服務和引領來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數約6200余人。青年idea共兩期，參與學生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關注。

除了感恩國家精神培養之外，也倡導學生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節、教師節等節日，在線上發起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學們的極大關注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創新：重在大學生學術科技和創新創業方面，以“西華杯”、“挑戰杯”為龍頭，組織好科技創新項目的申報、立項和結題工作，實施大學生科技創新“登峰”計劃，讓優秀學生在科研骨干教師的帶領下有機會從事到高端的科學研究中，積極組織學生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學生科技創新和濃厚校園學術氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰杯”中國大學生創業計劃競賽、“創青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學生創新創業俱樂部，依托學校科技園、校友資源及地方資源，大力開展大學生創新創業服務工作。大舉辦創業論壇。邀請社會知名企業家、成功創業者、校友企業家、職業經理人以及有關方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創業活動等多種形式拓寬學生的創業視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創新創業。氛圍加強創業宣傳。及時總結創新創業教育和自主創業工作，宣傳推廣先進經驗。樹立一批自主創業典型，予以大力宣傳，弘揚創業精神，激發創業熱情。

開展創業實踐活動。建設學生創新創業俱樂部或創業沙龍，組織學生積極參加校、省、全國創業計劃大賽、科技創新大賽等大學生創新創業競賽活動。積極開展與專業、職業、創業相關的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業單位合作，建設創業就業見習基地。

同時，在易班網站中開辟創業專欄，及時傳遞創業知識，宣傳創業政策，擴大創業教育的受益面。

務實擔當： 主要利用志愿服務、社會工作、青馬培訓來培養學生的務實擔當精神。今年，組織開展大學生“三下鄉”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學生深入西部、深入農村、深入基層，推動學生進行參與式觀察和服務式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網，新浪網等多家媒體報道。打造志愿服務品牌項目9個，建設志愿者服務基地近30個，全年在校內外集中開展了助孤助殘、關愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導、校園環保、義務支教、義務家教、城鄉綜合治理等志愿服務800余次，參與人次達10000人次，服務時數累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養踐行學生干部務實擔當精神。積極發揮學生干部的帶頭作用。展現西華學子求真務實、勇于擔當的精神風貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學生干部帶頭參加志愿服務，抗震救災。學生干部還專門組織黨員服務隊，第一個深入災區，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學生干部第一時間參與學校維穩工作。從2013年到2014年，學生主要干部參與維穩值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學生網絡輿情報告。

同時，還鼓勵學生走出學校，把學生干部派駐到鄉鎮社區掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉鎮掛職鍛煉，把自己的所學運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學師生赴蘆山開展“三下鄉”志愿服務，發起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發現以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續，也能夠讓更多的同學加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經費管理、項目審核、人員構成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學的極大關注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關愛留守兒童團隊、“四葉草”關愛智障兒童團隊、“藍色行動”關愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關注，有新浪網、四川新聞網、人民網等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，