第一篇：名言350-道德修身篇（本站推薦）

道德修身篇

? 德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。（明·劉基）

? 釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

? 無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）? 釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們去立功。

? 天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓》）

? 釋：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

? 一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）

? 釋：一個指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

? 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）

? 釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立說，這些都是很長時間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。

? 不誘于譽，不恐于誹。（荀子）? 釋：不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

? 人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機）

? 釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應是德行比才能高，而不應讓才勝過德。

? 一念之非即遏之，一動之妄即改之。（明·薛喧）

? 釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。

? 刻薄不賺錢，忠厚不折本。（明·馮夢龍）

? 釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。

? 責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。（《重訂增廣》）

? 釋：責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。

? 進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機。（古楹聯）

? 釋：樹立道德進行事業，要有個真實無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張，就走向欲境；濟世治國，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現危機。

? 芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。（《重訂增廣》）? 釋：芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳；君子修養自己樹立道德，不為窮困而改變節操。

? 女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點順妻之意以順母。（古楹聯）

? 釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

? 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子）

? 釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。

? 君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。（宋·葉適）? 釋：君子講謹慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

? 善譽人者，人譽之;善毀人者,人毀之。(宋·鄧牧)? 釋：善于贊譽別人的人，人們也贊譽他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

? 人生交分恥茍合，貴以道義久可安。（宋·蘇舜欽）

? 釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長久的。

? 與邪佞人交，如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰爐,雖化為灰,其香不滅。（宋·許榧）

? 釋：和心術邪佞人交往，象雪進了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進了薰爐一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。

? 良無磐石固，虛名復何益。（古詩句）

? 釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢！

? 見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。(宋·楊萬里）

? 釋：見到別人的過錯，象自己有了過錯去總結接受教訓；聽到說別人的過錯，也象自己發生了過錯去總結接受教訓。

? 人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《戰國策》）? 釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。

? 人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。（漢·楊雄）

? 釋：人必須先要自愛，然后人們才會愛你；人必須先要自敬，然后人們才會敬你。

第二篇：修身名言

修身名言

1.清正在德，廉潔在志。

2.身有正氣，不言自威。

3.有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

為官應立公仆志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。

一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓警示自己；

愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

1、病從口入，腐從貪起。

2、事業重如山，名利淡如水。

3、妻賢夫禍少，官廉民益多。

4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；

5、為官者必先為德，從政者必定從民。

6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。

9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節。

10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。

11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗??

13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。

14、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。

17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。

18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

19、大節不可失，小節不可縱。

20、識時務清廉政務，通人情不徇私情。

21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。

22、名位利祿皆為身外之物；品格事業才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、賢內助興夫興國蔭及后代；

25、正直坦蕩，表里如一。

26、心貪心必黑，心廉心自在。

27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。

28、才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

29、天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。

30、生前博得萬民愛，不喚清風自然來。

31、百代興盛依清正，千秋基業仗民心。

32、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節。

33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。

34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

35、須應富而兼有德，不該窮得只存錢。

36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。

37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。

38、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。

39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。

40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。

43、源潔流清不難成素節，形端影直最易見丹忱。

44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。

45、一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。

46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。

48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。

50、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。

從政

1、官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

2、為人民服務

——毛澤東

3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益

——鄧小平

4、民為貴，社稷次之，君為輕

——孟子

5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生

——毛澤東

6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

——林則徐

7、為國者以民為基

——《三國志》

8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德

——明·格言

9、改善社會風氣要從教育入手

——鄧小平

10、我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運

——周恩來

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

——《論語》

12、正以處心，廉經律已

——《薛文清公公政錄》

13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知

——格言對聯

14、勤能補拙，儉以養廉

——清·金纓

15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義

——鄧小平

16、德惟善政，政在養民

——《尚書》

17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事

——清·金蘭生

18、什么叫領導？領導就是服務

——鄧小平

19、才者，德之資也；德者，才之帥也

——《資治通鑒》

20、君子欲訥于言，而敏于行

——《論語》

21、公則生明，廉則生威

——清·朱舜水

22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》

23、廉恥事大，死生事小

——《宋史》

24、執法如山，守身如玉

——《格言》

25、流水不腐，戶樞不螻

——《呂氏春秋》

26、為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

28、令在必信，法在必行

——宋·歐陽修

29、威與信并行，德與法相濟

——宋·蘇軾

30、政通人口，百廢俱興

——宋·范仲淹

31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人

——《管子》

32、九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

——清·龔自珍

33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也

——孫中山

34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖

——白居易

35、無故無新，惟賢是親

——漢·劉安

36、興邦在人材

——宋·陸游

37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！

——鄧小平

38、尊賢育才，以彰有德

——孟子

39、疾風知勁草，板蕩識誠臣

——唐·李世民

40、兼聽則明，偏聽則暗

——《資治通鑒》

41、集眾思，廣忠益

——《沿書》

42、言之者無罪，聞之者足以戒

——漢·毛亨

43、簡能而任之，擇善而從之

——唐·魏徵

44、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫

45、改革是中國發展生產力的必由之路

——鄧小平

46、改革是社會主義制度的自我完善

——鄧小平

47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊

——漢·劉安

48、堅持改革開放是決定中國命運的一招

——鄧小平

49、多難可以興邦

——孫中山

50、不革新，是生存也為難的——魯迅

51、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的——魯迅

52、改革是中國的第二次革命

——鄧小平

53、變法則民智，變法則民強，變法則民生

——清·譚嗣同

54、推進改革，促進發展，保持穩定，辦法在實踐中，點子在群眾中

——胡錦濤

55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民

——清·魏源

56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

——唐·劉禹錫

57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

——《宋史》

58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也

——清·梁啟超

59、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿

——唐·杜甫

60、物不因不生，不革不成——漢·楊雄

001.勿延譽歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。004.識時務清廉政務，通人情不徇私情。005.領導者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。008.法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。009.失去監督的權力，就像無舵的航船；失去節制的私欲，就像決堤的洪水。010.為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執政為民民情民生應是為政所系。012.執政為民，民心所向；掌權為己，自取滅亡。013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。016.為官禁權力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執法乃興國之關鍵。018.秉公執法威自顯，善聽民言政更廉。019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業為成功的寶典。020.用好手中的權力靠的是責任，帶好身邊的人員靠的是品行。021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。023.維護公平得人心，伸張正義順民意。024.任勞任怨，獻身事業無悔；誠心誠意，服務群眾有情。025.忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務必”；除私心為民眾，甘當人民公仆。027.維護公平得人心，伸張正義順民意。028.任勞任怨，獻身事業無悔；誠心誠意，服務群眾有情。029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。030.視事業重如山，看名利淡如水。031.官為輕，民為重；權為輕，責為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。032.位不必尊顯，期于無負國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。033.做事當于世有益，為人應求心所安。034.從政，應德厚才高身正；治國，當吏清法嚴政明。035.好學近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。036.立黨為公貴在公平公正，執政為民旨在民富民安。037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。039.矜持規矩，慎作方圓。040.黨心是旗，民心是尺。041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。042.官以廉生威，人以德立身。043.寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。044.是真公仆當牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執政為民聽民聲養魚水情懷。046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。050.正黨風要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執政。051.黨員依照“準則”行，不越雷池一步；領導牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。057.當記蒼生苦，不忘魚水情。058.高山流水潔有情，清風明月廉無價。059.立德是領導干部執政為民之基，有德是領導干部立身為官之本，修德是領導干部潔身自好之源，守德是領導干部建功立業之方。060.筍生瘠土仍懷節，竹攬長空更虛心。061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚善，品可標也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。066.勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身。067.民心似海，應珍惜點滴之水；權重如山，勿濫用半捧之土。068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。069.做官如航行——當以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。070.執政莫忘本，得志莫驕縱。071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。073.勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身。074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。075.源清流自潔，身直行始正。076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。077.多聞己過，廣達民情。078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。085.人以德為本，官以民為基。086.謀事之基要實，方成大業。成事之道要正，才能遠行。087.做“公仆”情系百姓，當“清官”勤廉為本。088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。089.公生明，廉生威。090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。092.正心為本，修身為基，秉公執法，勤政為民。093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。095.誠實不虛偽，敬業不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風，胸懷似水任勞任怨。097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風，為黨為國為人民。100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。101.在職一陣子，做人一輩子。102.為官一生不求名，從政一世不圖利。103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。105.貪念莫起，貪手莫伸。若要人不知，除非已莫為。106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當一個清官、當一名好官。107.領導干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權力只能用來為人民服務，絕不能用來為個人謀私。108.權力用在為人民服務上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠距離；對待人民要保持近距離；對待領導，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。去掉貪婪，你便戰勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。112.領導干部是否廉潔，四個時期很關鍵：一是過年過節時收不收人情禮；

政警句

志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。(市委常委、市委秘書長程剛）

廉政警句

納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無欲則剛。（區委書記壽永年）

廉政警句

做人要自醒，從政要自警。（區政協主席朱禹寶）

廉政警句

上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。（區人大副主任唐軍）

廉政警句

大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。（區委副書記陳明志）

廉政警句

立身以誠為本，處事以公為先。（區委副書記張南芬）

廉政警句

事權財權人權，貪權是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設廉政之基。（區委常委、副區長王海國）

廉政警句

清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應清白為民。（區委常委、人武部政委沈月根）

廉政警句

念由心生，止念當先煉其心志；廉在欲止，倡廉當先去其貪欲。（區委常委、區委宣傳部部長王國定）

廉政警句

朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。（區人大副主任蔣瑞金)廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。（區人大副主任胡世昌）

廉政警句

位不在高廉政則名，權不在大為民則靈。（副區長陳振國）

廉政警句

清清白白為官，認認真真干事，誠誠懇懇待人。（副區長崔秀玲）

廉政警句

廉則威，公則明，嚴則正；思則變，勤則精，學則進。（副區長吳勝武）

廉政警句

團結形成力量，民主帶來智慧，廉潔養成正氣。（區政協副主席王飛龍）

廉政警句

一身正氣才能放手從政，兩袖清風方保安逸太平。（區政協副主席張嘉俊）

廉政警句

坦然看世界，磊落度人生。（原區人大副主任江順仁）

廉政警句

誠信修身，嚴謹治學；清正為官，廉潔做人。（原區政協副主席陳東白）

廉政警句

忠于黨，誠于民，嚴于己，盡于職。（原區政協副主席邱幼華）

廉政警句

廉政準則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。

廉政警句

權是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

廉政警句

工作上爭先創優，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。

廉政警句

事有千變萬化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。

廉政警句

愛心不可無，貪心不可有。得意莫忘形，失意莫失態。

廉政警句

枕邊常吹廉政風，一生廉潔保太平。

廉政警句

門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。

廉政警句

做官要為民，為錢莫做官。

廉政警句

身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。

廉政警句

酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。

廉政警句

沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導致道德上的墮落。

廉政警句

權大不忘責任重，位高不移公仆心。

廉政警句

貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

廉政警句 窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。

廉政警句

言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。

廉政警句

清白之心不可無，貪欲之念不可有。

廉政警句

吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。

廉政警句

不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。

廉政警句

營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。

廉政警句

無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。

廉政警句

待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。

廉政警句

秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴而治。

廉政警句

好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。參考資料：http://www.tmdps.cn/newsInfo.asp?NewsID=591 回答者：紫靈￠愛神助理 二級

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在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。—— 張衡

土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。—— 郭沫若1.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

2.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ 王安石

3.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。徐特立

4.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

5.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪

6.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵

7.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

8.侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

9.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

10.當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。列寧

11.德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

12.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

13.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

第三篇：古人修身名言

篇一：修身古代名言名句

古代名言名句《詩經》

1、靡不有初，鮮克有終。

2、不愧于天，不畏于人。

3、言者諄諄，聽者藐藐。

4、投之以桃，報之以李。

5、高山仰止，景行行止。

6、他山之石，可以攻玉。

7、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

8、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。《禮記》

1、來而不往非禮也。

2、張而不馳，文物弗能也，馳而不張，文物弗為也。文武之道，一張一弛。

3、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足；知困，然后能自強也。

4、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

5、凡事預則立，不預則廢。

6、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。

8、好學盡乎知，力行盡乎仁，知恥盡乎勇。《論語》

1、言必信，行必果。

2、是可忍，孰不可忍。

3、不憤不啟，不悱不發。

4、己所不欲，勿施于人。

5、與朋友交，言而有信。

6、君子喻于義，小人喻于利。

7、往者不可諫，來者猶可追。

8、歲寒，然后知松柏之后凋也。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、見賢思齊也，見不賢而內省也。

11、敏而好學，不恥下問。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、不在其位，不謀其政。

14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

15、子曰： “默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

16、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

17、溫故而知新，可以為師矣。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、子曰： “由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。” 20、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不逾矩。

21、三軍有奪帥也，匹夫不可奪志也。

22、子在川上曰： “逝者如斯乎，不舍晝夜。”

23、仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。

24、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

25、大道之行，天下為公。

26、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孟子》

1、以其昏昏，使人昭昭。

2、不以規矩，不能成方圓。

3、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

4、盡信《書》，則不如無《書》，吾于《武成》，取二三策而已矣。

5、得道多助，失道寡助。

6、天時不如地利，地利不如人和。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8、生于憂患，而死于安樂。

9、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運于掌。

10、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

11、是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以事妻子。樂歲終身飽，兇年免于死亡。

12、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

13、或百步而后止，或五十步而后止，以五十步而笑百步，則何如？

14、權，然后知輕重；度，然后知長短；物皆然，心為甚。《荀子》

1、持之有故，言之成理。

2、蓬生麻中，不扶而直。

3、白沙在涅，與之俱黑。

4、鍥而不舍，金石可鏤。

5、青，取之于藍，而青于藍。

6、假輿馬者，非利足也，而致千里。

7、故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。

8、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

9、故木受繩則直，金就勵則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

10、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。《老子》

1、天網恢恢，疏而不漏。

2、大巧若拙，大辯若訥。

3、信言不美，美言不信。

4、禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。

5、知人者智，自知者明。

6、民不畏死，奈何以死懼之。

7、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

1、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子·養生主》

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子·山水》

1、輔車相依，唇亡齒寒。《左傳》

2、皮之不存，毛將焉附。《左傳》

3、慶父不死，魯難未已。《左傳》

4、欲加之罪，何患無辭。《左傳》

5、言之無文，行而不遠。《左傳》

6、居安思危，思則有備，備則無患。《左傳》

7、人誰無過，過而能改，善莫大焉。《左傳》

8、人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。《湯賦》

1、從善如登，從惡如崩。《國語》

2、防民之口，甚于防川。《國語》

3、為山九仞，功虧一簣。《尚書》

4、玩人喪德，玩物喪志。《尚書》

5、滿招損，謙受益。《尚書·大禹謨》

6、前事不忘，后世之師。《戰國策》

7、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

8、螳螂捕蟬，黃雀在后。《戰國策》

1、治國之道，必先富民。《管子》

2、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹人。百年之計，莫如樹人。《管子》

3、千里之堤，毀于蟻穴。《韓非子·喻老》

4、臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子·說林訓》

5、故曰： “知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝以負；不知彼不知己，每戰必敗。” 《孫子兵法》

1、流水不腐，戶樞不蠹。《呂氏春秋·盡數》

2、察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋》

3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《屈原·離騷》

4、尺有所短，寸有所長。物有所不是，知有所不明。《楚辭》

5、眾口鑠金，積毀銷骨。《獄中山書自民》

1、失之毫里，謬以千里。《史記·太史公自序》

2、桃李不言，下自成蹊。《史記·李將軍列傳》

3、千人之諾諾，不如一士之諤諤。《史記·商君列傳》

4、倉稟實而知禮節，衣實足而知榮辱。《史記·貨值列傳》

5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。《司馬遷·報任安書》

6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》

7、不飛則已，以飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。《史記》

8、老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。《史記》

9、強弩之末，勢不能穿魯縞。《史記》

10、運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。《史記·高祖本紀》

1、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。諸葛亮《出師表》

2、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

3、非學無以廣識，非志無以成學。諸葛亮《誡子書》

4、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》

5、少壯不努力，老大徒傷悲。《樂府詩集·長歌行》

6、煢煢孑立，形影相吊。《陳情表》

7、一年之計在于春，一日之計在于晨。《纂要》

8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽《三國志·蜀書·先主傳》

10、水至清則無魚，人至察則無徒。班固《漢書·東方朔傳》

11、失之東隅，收之桑榆。《后漢書·馮異傳》

12、公則生明，廉則生威。朱舜水《伯養說》

1、路遙知馬力。日久見人心。《爭報仇》

2、世有伯樂，然后有千里馬。韓愈《雜說四》

3、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈《調張籍》

4、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白

5、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。《朱子治家格言》

6、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈《進學解》

7、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》

8、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。魏征《諫太宗十思疏》

9、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。韓愈《師說》

10、兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑒》

11、由儉入奢易，由奢入儉難。儉，德之共也；奢，惡之大也。司馬遷《訓儉示康》

12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅》

13、有則改之，無則加勉。朱熹

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽修《醉翁亭記》

15、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修《伶官傳序》

16、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。歐陽修《伶官傳序》

17、死生之大，匹夫之有重于社稷也。張傅《五人墓碑記》

18、世事洞明皆學問，人情練達即文章。曹雪芹《紅樓夢》

19、我生待明日，萬事成蹉跎。清錢鶴灘《明日歌》 20、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。

21、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。篇二：古人修身養性名言名句 古人修身養性名句

．如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）．它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）．靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）．吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）．尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）．其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）．滿招損，謙受益。（《尚書》）．欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）．人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）．輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）

．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）．前事不忘，后事之師。（《戰國策·趙策））．亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）．知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））．天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

．知人者智，自知者明。（《老子））．物以類聚，人以群分。（《易經））．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））．己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）

．學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）．人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公））．言必信，行必果。（《論語·子路））．與朋友交，言而有信。（《論語·學而））．有則改之，無則加勉。（《論語》）．是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））．敏而好學，不恥下問。（《論語·公冶長））．吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））．十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》）．橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）．達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上））

．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））．天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑））．民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））

．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑））] ．生于優患，死于安樂。（《孟子·告于下》）．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）．盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子·魚我所 欲 也）鍥而舍之 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學））．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子·勸學》）．千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）篇三：古人關于修身養性的詩文名句 寧靜可以致遠,淡泊可以明志 ——諸葛亮

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子 夫志，氣之帥也；氣，體之充也。---孟子 吾善養吾浩然之氣。———孟子 君子不器 ———孔子

靜以修身，儉以養德。———諸葛亮

第四篇：修身篇

修身篇

1、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；

2、做事：大不糊涂、小不計較，是為智；

3、對利：能拿六分，只拿四分，是為義；

4、恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；

5、對人：表里如一，真誠以待，是為信；

6、修心：優為聚靈，敬天愛人，是為仁。在沒錢的時候

把勤舍得出去，錢就來了。一一這叫天道酬勤。在有錢的時候

把錢舍得出去，人就來了。一一這叫財散人聚。當有人的時候

把愛舍棄出去，事業就來了。一一這叫博愛領眾。當事業成功后

把智慧舍得出去，喜悅就來了。一一這叫德行天下。沒有舍、就沒有得！切記……世界是圓的，你怎么對別人，別人就怎么對你……

第五篇：修身篇

修身篇

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本

自天下之本在國，國之本在家，家之本在身

茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消

性相近也，習相遠也

我善養吾浩然之氣

士不可以不弘毅，任重而道遠

德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也

茍日新，日日新，又日新

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁

有匪君子，如切如磋，如琢如磨

養心莫善于寡欲

滿招損，謙受益。時乃天道

居移氣，養移體

博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子

敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極

貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身

志于道，據于德，仁于義，游于藝

君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人

君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓

君子之道，辟如行遠而自邇，辟如登高而必自卑

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

謙謙君子，卑以自牧也

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令

富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾

見賢思齊焉，見不賢而內自省也

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

君子必慎其獨也

十目所視，十手所指，其嚴乎！

富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意

君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義

君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚

愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬

必患人之不己知，患不知人也

玩人喪德，玩物喪志

不矜細行，終累大德

禍福無門，唯人所招

不作無益害有益

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

天作孽，猶可違；自作孽，不可逭

巧言令色，鮮矣仁

君子周而不比，小人比而不周攻乎異端，斯害也矣

很毋求勝，分毋求多

過而不改，是謂過也

道德篇

地勢坤，君子以厚德載物

克明俊德，以親九族

慎終追遠，明德歸厚矣

.君子以其不受為義，以其不殺為仁

道得眾，則得國；失眾則失國。是故君子先慎乎德

有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用

德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪

有德者必有言，有言者不必有德

大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃

君子之澤，五世而斬

君子之德風，小人之德草，草上之風必偃

君子進德修業，忠信，所以進德也

人之所以為人者，禮義也

道德仁義，非禮不成恭近禮，儉近仁，信近情

儉，德之共也；侈，惡之大也

奢則不孫，儉則固，與其不孫也，寧固

唯仁人，為能愛人，能惡人

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心；禮之端也；是非之心，智之端也

誠于中，形于外

誠者天之道也，誠之者人之道也

凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈，義，利之本也

天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也

小人貧斯約，富斯驕，約思盜，驕思亂

君子喻于義，小人喻于利

飽食終日，無所用心，難矣哉

惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦者

小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲

其未得之也，患得之；既得之，患失之；茍患失之，無所不至矣

節操篇

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

士窮不失義，達不離道

窮則獨善其身，達則兼善天下

予唯不食嗟來之食，以至于斯也

歲寒，然后知松柏之后凋也

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也！

儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也

戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所，其自立有如此者

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取義也

君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧

不義二富且貴，于我如浮云

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元

君子近乎中庸，遁世不見知而不悔

君子固窮，小人窮思濫矣

臨財毋茍得，臨難毋茍免

直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢

見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣！

處世篇

邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫

既明且哲，以保其身

天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足

彼一時也，此一時也

不在其位，不謀其政

入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱

天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮而以祿

天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人著也

賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

在上位不陵下，在下位不援上

為人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾

父母有過，諫而不逆

當仁不讓于師

言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名

言必慮其所終，而行必稽其所敝

言顧行，行顧言

言之所以為言者，信也言而不信，何以為言？

言人之不善，當知后患何？

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人

君子成人之美，不成人之惡。小人反是

君子和而不同，小人同而不和

君子不以言舉人，不以人廢言

巧言亂德。小不忍，則亂大謀

無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸

出乎爾者，反乎爾者也

人之患，在好為人師

人有不為也，而后可以有為

好人之所惡，惡人之所好，是謂弗人之性，？必逮夫身

益者三友．．．．．．友直，友諒，友多聞，益矣

損者三友．．．．．．友便辟，友善柔，友便佞，損矣

君子以文會友，以友輔仁

君子之接如水，小人之接如醴

輕絕貧賤而重絕富貴，則好賢不堅而惡不著也 君子惡而不驕，小人驕而不泰

四書五經名句 《大學》

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（第一章）

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。（第二章）

君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。（第三章）君子有諸已而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

《中庸》

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。（第一章）隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。（第六章）

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（第二十章）

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。（第二十二章）

《論語》

不患人之不已知，患不知人也。《學而》 貧而無諂，富貴無驕。（學而）

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》 君子務本。（學而）

知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》 學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾》

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）君子欲訥于言而敏于行。（里仁）

今吾于人也，聽其言而觀其行。《公冶長》 不遷怒，不貳過。《雍也》 君子周急不繼富。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。文質彬彬，然后君子。（雍也）

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。（雍也）

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》

逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》

后生可畏，焉知來者之不如今也？（子罕）

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》 君子成人之美，不成人之惡。顏淵）

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。君子上達，小人下達。〈憲問〉

古之學者為已，今之學者為人。〈憲問）君子恥其言而過其行。（憲問）

可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）道不同，不相為謀。（衛靈公）

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）

往者不可諫，來者猶可追。（微子）

大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）

君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語.子張》

《孟子》

挾泰山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。（梁惠王上）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（梁惠王上）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（梁惠王下）

以力服人者，非心服也，力不贍（充足）也；以德服人者，中心悅而誠服也。（公孫丑上）

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（公孫丑上）

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。（公孫丑上）上有好者，下必有甚焉者矣。（滕文公上）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。（離婁上）

大人者，不失其赤子之心也。（離婁下）

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（告子上）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性（使內心震動，堅韌本性），曾（增）益其所不能。（告子下）

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于圣人之門者難為言。（盡心上）

養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。（盡心下）

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經.王風.黍離》

《尚書》

靜言庸違，象恭滔天。《尚書.堯典》 玩人喪德，玩物喪志。《尚書.旅獒》

以公滅私，民其允（信）懷（歸向）。《尚書.周官》

《禮記》

愛而知其惡，憎而知其善。《禮記曲禮上》 博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。《禮記學記》

故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。善學者，師逸而功信，又從而庸（歸功）之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久民，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡有其聲；不善待問者反之，此皆進學之道。

《周易》

天行健，君子以自強不息。居上位而不驕，在下位而不憂。

二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。窮則變，變則通，通則久。天下同歸而殊途，一致而百慮。

《左傳》

多行不義必自斃。

人誰無過，過而能改，善莫大焉。居安思危，思則有備，有備無患。末大必折，尾大不掉

春秋戰國名句

1.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

2.民不畏死，奈何之死俱之？（《老子·七十四章》）3.知足不辱，知止不殆。

（《老子》）

4.信言不美，美言不信。（《老子·八十一章》）

5.不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語》）

6.朽木不可雕也，糞土之墻不可。（《論語》）

7.歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）

8.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

（《論語·述而》）

9.知之者不如好之春，好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）

10.既來之，則安之。

（《論語·季氏》）

11.知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）

12.大言不慚，則無必為之志。（《論語·憲問》）

13.后生可畏，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）

14.四海之內皆兄弟。（《論語·顏淵》）

15.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）

16.朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）

17.竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（《莊子·胠篋》）

18.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子·逍遙游》）

19.當今之世，舍我其誰。（《孟子·公孫丑下》）

20.拔一毛而利天下，不為也。（《孟子·盡心上》）

21.人有不為也，而后可以有為。（《孟子·離婁下》）

22.非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）

23.天行不常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）24.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）

25.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）

26.以骨去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。（《韓非子》）

27.以子之予，攻子之盾。（《韓非子·難一》）

28.事以密成，語以泄敗。（《韓非子·說難》）

29.以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。（《呂氏春秋·盡數》）

30.學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自強也。（《 禮記·學記》）

31.來而不往，非禮也。（《禮記·曲禮上》）

32.君子愛人也以德，細人之愛人也以姑息。（《禮記·檀弓上》）

33.欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（《大學》）

34.泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。（《李斯·諫逐客書》）

35.關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（《詩經·周南·關睢》）

36.嚶其鳴矣，求其友聲。（《詩經·小雅·伐木》）

37.風雨如晦，雞鳴不已。（《詩經·鄭風·風雨》）

38.青青子衿，悠悠我心。（《詩經·鄭風·子衿》）

39.人之多，亦可畏也。

（《詩經·鄭風·將仲子》）

40.人而無儀，不死何為！（《詩經·邶風·相鼠》）

41.知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。（《詩經·王風·黍離》）

42.彼君子兮，不素餐兮。（《詩經·魏風·伐檀》）

43.所謂伊人，在水一方。（《詩經·秦風·蒹葭》）

44.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）45.高山仰止，景行行止。（《詩經·小雅·東轂》）

46.他人有心，予忖度之，巧言如簧，顏之厚矣。（《詩經·小雅·巧言》）

47.靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠，在夏后之世。（《詩經·大雅·蕩》）

48.一日不見，如三秋兮。（《·詩經·王風·采葛》）

49.窮則變，變則通，通則久。（《周易·系辭下》）

50.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。（《周易·系辭上》）

51.天行健，君子以自強不息。（《周易·乾》）

52.鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《衰郢》）

53.與天地兮比壽，與日月兮齊光。（屈原《涉江》）

54.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《楚辭·卜居》）

55.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（《楚辭·國殤》）

56.閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮。（《楚辭·桔頌》）

57.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。（《楚辭·國殤》）

58.悲哉秋之為氣也！簫瑟兮，草木搖落而變衰。（《宋玉·九辯》）

59.時日曷表，予及當皆亡。（《尚書·湯誓》）

60.多行不義必自毖。（《左傳·隱公元年》）

61.不去慶父，魯難未已。（《左傳·閔公元年》）

62.居安思危，思則有備，有備無患。（《左傳·襄公十一年》）

63.外舉不棄仇，內舉不失親。（《左傳·襄公二十一年》）

64.人心之不同，如其而焉。（《左傳·襄公三十·三十一年》）

65.竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎？（《左傳·僖公二十四年》）

66.防民之口，甚于防川。（《國語·周語上》）67.日中則移，月滿則虧，物盛則衰。（《戰國策·秦策》）

68.士為知已者死，女為悅已者容。（《戰國策·趙策》）

69.圖窮而匕首見。（《戰國策·燕策》）

70.善作者不必善成，善始者不必善終。（《戰國策·燕策》）

71.投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孫子兵法·九地》）

72.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子·四十五章》）

關關雎鳩1，在河之州2。窈窕淑女3，君子好逑4。《詩經·周南·關雎》

桃之夭夭1，灼灼其華2。《詩經·周南·桃夭》

赳赳武夫，公侯腹心7。《詩經·周南·兔罝》

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣4，不可方思5。《詩經·周南·漢廣》

未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷11。《詩經·召南·草蟲》

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》

靜言思之，不能奮飛。

我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》

死生契闊10，與子成說11。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓

凱風自南，吹彼棘薪5。《詩經·邶風·凱風》

胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》

天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》

匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》

委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》

人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》

如切如磋4，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》

巧笑倩兮12，美目盼兮13。《詩經·衛風·碩人》

于嗟女兮，無與士耽16。士之耽兮，猶可說也17；女之耽兮，不可說也。

淇則有岸33，隰則有泮34。《詩經。衛風。氓》

投我以木桃4，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》

一日不見，如三秋兮！③《詩經·王風·采葛》

人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》

既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》

青青子衿，①悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》

河水清且漣猗。③《詩經·魏風·伐檀》

蒹葭蒼蒼1，白露為霜。所謂伊人2，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》

豈曰無衣？與子同袍①。

修我甲兵⑦，與子偕行⑧！《詩經·秦風·無衣》

月出皎兮①，佼人僚兮②。舒窈糾兮③，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》

七月流火1，九月授衣2。稱彼兕觥42：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》

呦呦鹿鳴1，食野之蘋2。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

如月之恒19，如日之升。《詩經·小雅·天保》

昔我往矣，楊柳依依30。今我來思31，雨雪霏霏32。《詩經·小雅·采薇》

樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》

鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》

他山之石，可以攻玉。

秩秩斯干1，幽幽南山2。如竹苞矣3，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》

高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》

高山仰止，景行行止15。《詩經·小雅·車轄》

天步艱難2，之子不猶3。《詩經·小雅·白華》

鳶飛戾天8，魚躍于淵。《詩經·大雅·旱麓》

投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》

兢兢業業，如霆如雷。《詩經·大雅·云漢》

如飛如翰30。如江如漢，如山之苞31，如川之流。《詩經·大雅·常武》

乃眷西顧10，此維與宅11。