第一篇：泰戈?duì)栐?/a>

第二篇：泰戈?duì)栐娬?/a>

泰戈?duì)栐娬?/p>

1、若是你因錯(cuò)失太陽而流淚，你也會(huì)錯(cuò)失繁星。

2、我們?cè)趬?mèng)里曾是陌生人，夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)我們?cè)鞠嘤H相愛。

3、悲哀在我的心頭沉降下來，猶如黃昏籠罩著寂靜的森林。

4、不要因?yàn)閼已赂呔桶涯愕膼矍橹糜谄渖稀?/p>

5、今晨我坐在窗前，塵世如一個(gè)過客，在那里駐足片刻，想我點(diǎn)點(diǎn)頭便走了。

6、你看到的不是自己，你看到的是你的影子。

7、背著燈籠的人們，把自己的影子頭到自己的前面。

8、我的存在是永遠(yuǎn)的迷，這就是人生。

9、歇息對(duì)于工作而言，猶如眼瞼和眼睛的關(guān)系。

10、樹枝伸到我的窗前，像寡言的大地的思慕之聲。

11、別因自己沒有食欲而去抱怨你的美食。

12、你對(duì)我微微一笑，一言不發(fā)。而我覺得我已為了這個(gè)等待許久。

13、塵世倉促地在徘徊的心弦上奏出傷感的音樂。

14、星星不想螢火蟲一樣羞于顯露。

15、多謝你，我并非這權(quán)勢(shì)的車輪，可我卻是被這車輪 壓的鮮活生命中的一員。

16、當(dāng)我們約謙卑是，我們?cè)浇咏绺摺?/p>

17、“完美”為了“不完美”的愛情，吧自己打扮得花枝招展。

18、神對(duì)人說道：“我治愈你，因此便傷害你，我寵愛你，因此便懲罰你。”

19、小草啊，你的步子雖說細(xì)微，可你舉步之間卻擁有著足下的大地。

20、貞潔是一種財(cái)富，它源于充裕的愛情。

21、我們誤讀了這世界，卻說這世界蒙騙了我們。

22、詩人的風(fēng)呼嘯過大海和森林，為的是尋覓他自己的歌聲。

23、人為自己設(shè)下了路障。

24、讓生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。

25、想行善的人去叩門，有愛心的人卻看見門是開著的。

26、藝術(shù)家是自然地情人，所以他也是她的奴隸和主人。

27、

第三篇：泰戈?duì)栐娫u(píng)

生如夏花 死如秋葉

——《泰戈?duì)栐娫u(píng)》

他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身，這就是我們所以愛他的原因了。

羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺?861一1941年），享譽(yù)世界的印度詩人，小說家，思想家，生于孟加拉一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的貴族家庭。泰戈?duì)?歲就寫詩，并展露出非凡的天賦，15歲時(shí)出版詩集《原野之花》，被稱為“孟加拉的雪萊”。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)寫作，在他半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現(xiàn)他的風(fēng)格特征的，是他的詩。在印度，在世界許多國家，泰戈?duì)柖急蛔馂椤霸娛ァ薄Ｌ└隊(duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭釔鄣脑娙耍麉⒓宇I(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興活動(dòng)，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

1910年發(fā)表的哲理詩集《吉檀迦利》最早顯示了泰戈?duì)柕莫?dú)特風(fēng)格。從形式上看，這是一部獻(xiàn)給神的頌歌，“吉檀迦利”就是“獻(xiàn)詩”的意思。但泰戈?duì)柛桧灥牟⒉皇恰耙簧窠獭睋碛薪^對(duì)權(quán)威、巍然凌駕于萬物之上的神，而是萬物化成一體的泛神，是人人可以親近、具有濃厚平民色彩的存在。詩人勸告那些盲目的頂禮膜拜者們：“把禮贊和數(shù)珠撇在一邊罷！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在鋤著枯地的農(nóng)夫那里/在敲石的造路工人那里/太陽下，陰雨里／他和他們同在／衣袍上蒙著塵土。”人們應(yīng)該脫下圣袍，到泥土里去迎接神，“在勞動(dòng)里，流汗里／和他站在一起罷。”①

泰戈?duì)栒J(rèn)為，作為一個(gè)詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝泶党鲆魳贰保瑥亩_(dá)到人梵神合一的境界。②

《吉檀迦利》所表現(xiàn)出的泛神論思想，無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈?duì)栐诎l(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)的時(shí)候，并無意營造一個(gè)封閉的世界，他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。1912年泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)獎(jiǎng)委員高度評(píng)價(jià)了泰戈?duì)柕膭?chuàng)作，特別是他通過文學(xué)創(chuàng)作“調(diào)和人類文明兩極化”的努力。③

繼《古檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進(jìn)了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷，其實(shí)可以視為一部青春戀歌。不過，詩人是在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌的，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，他無疑又與自己的青春經(jīng)驗(yàn)保有一定距離，可以相對(duì)地進(jìn)行理性審視和思考，從而使這部戀歌不時(shí)閃爍出哲理的光彩。

《新月集》是詩人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，借助兒童的目光，營造了一個(gè)晶瑩的童話世界。而深達(dá)的哲理，則時(shí)時(shí)從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。可以說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達(dá)到了最好的融合。

第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動(dòng)，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達(dá)理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》??泰戈?duì)枌⑦@些清新的、雋永的財(cái)富奉獻(xiàn)在我們面前，不含半點(diǎn)的雜質(zhì)。

那是一個(gè)植根于印度哲學(xué)思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)宇宙的思考，對(duì)生命的遐想??在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西??

“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮。”----泰戈?duì)栠@樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希特勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻妗．?dāng)然詩人也有自己“光風(fēng)霽月”的一面，“ 你愛怎么說他說怎么說吧，可是我倒知道我的孩子的弱點(diǎn)的。我愛他，并不因?yàn)樗茫且驗(yàn)樗俏业挠字傻暮⒆印?? 當(dāng)我非懲罰他不可的時(shí)候，他就變得越發(fā)是我的一部分了。當(dāng)我使他流淚的時(shí)候，我的心和他一同哭泣。?? ”它多么地貼近你我的生活。天下哪一位父親，哪一位母親不這般深深地愛著自己的孩子。當(dāng)一位父親或一位母親責(zé)罰孩子的時(shí)候，最難過的就是他們自己，因?yàn)楹⒆泳褪歉改傅男念^肉啊！也許，我們不能理解那些研究泰戈?duì)栐娮鞯膶W(xué)者們所提示的思想“梵我合一，我與非我合一，和協(xié)與協(xié)調(diào)”，看看上文的兩首詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通，來接觸。那些廣袤的智慧語句，無論“光風(fēng)霽月”的，亦或是“金剛怒目”的，好像一首首宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的小夜曲，又好似山澗的溪水潺潺。它們涵養(yǎng)了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，譬喻精湛，排比凝煉，意境悠遠(yuǎn)，回味無窮??

在泰戈?duì)柕脑娂校易钕矚g的就是他的《飛鳥集》，《飛鳥集》是泰戈?duì)柕拇碜髦唬彩鞘澜缟献罱艹龅脑娂唬?00余首清麗的小詩。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生；但更多時(shí)他只是一個(gè)無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開。除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P，我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛以及對(duì)愛的思索。毫無疑問，泰戈?duì)柕撵`感來源于生活，但同時(shí)更高于生活；他用自己對(duì)生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給了讀者。他對(duì)愛的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對(duì)孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛??尤其是對(duì)于愛情，泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑校澜缧枰獝郏松枰獝郏缢凇讹w鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”

在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽對(duì)話??總之，在泰戈?duì)柕脑娎铮澜缡侨诵曰模匀灰彩侨诵曰模f物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。” 讀了他的詩，終于知道了為什么泰戈?duì)柲軐懗鲞@么多好詩了。原來有那么一個(gè)詩神，一次又一次地降臨在泰老的體內(nèi)，一次有一次地用笛聲喚起泰老的詩意，一次又一次地用他的手撫摸泰老的心靈。最終把那神圣的禮物,那神秘和無法超越的詩情留在了泰老的手心,不管世事如何變遷，歲月如何老去.這詩意與世常存.以至于我們至今還在賞譯，還在讓他老人家的詩情在博克空間里流淌。當(dāng)然也可以把這個(gè)詩神理解成愛，理解成宗教的境界，這就是為什么他老人家的詩可以超越讀者的年齡，超越讀者的性別。超越讀者的時(shí)代，讓大家都能從自身的出發(fā)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)那個(gè)詩意的世界。

自20年代起，泰戈?duì)柕淖髌繁阌杀摹⑧嵳耔I譯成中文，深受眾多讀者的喜愛，至今仍傳誦不息。他的作品之所以流行，能引起全世界人的興趣，一半在于他詩中的高超的理想主義，一半在于他作品中文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，閱讀泰戈?duì)枺瑫?huì)使你的心靈變得純凈，會(huì)讓你的精神尋找到一片休憩的家園。要知道，這個(gè)頭纏白布，身穿白袍，留著長胡須的老頭兒，早在百年前，就曾問道：

你是誰，讀者，百年后讀者我的詩？

參考文獻(xiàn)

①《吉檀迦利》第11節(jié) ②《吉檀迦利》第7節(jié)

③參見諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭

第四篇：《告別》(泰戈?duì)栐?教案

《告別》（泰戈?duì)栐姡┙贪?/p>

教學(xué)目標(biāo)

1．培養(yǎng)有感情地誦讀課文能力，感受美好、純結(jié)的童真世界。2．學(xué)習(xí)運(yùn)用想像手法描寫世間摯愛真情的手法。3．培養(yǎng)閱讀優(yōu)美詩文的興趣。

教學(xué)過程

一．播放歌曲《媽媽的吻》，激情導(dǎo)入。1．播放歌曲《媽媽的吻》。歌詞如下：

媽媽的吻 付林詞、谷建芬曲

在那遙遠(yuǎn)的小山村小呀小山村／我那親愛的媽媽已白發(fā)鬢鬢／過去的時(shí)光難忘懷難忘懷／媽媽曾給我多少吻多少吻／吻干我臉上的淚花／溫暖我那幼小的心／媽媽的吻甜蜜的吻／叫我思念到如今／媽媽的吻甜蜜的吻／叫我思念到如今

遙望家鄉(xiāng)的小山村小呀小山村／我那可愛的小燕子可回了家門／女兒有個(gè)小小心愿小小心愿／再還媽媽一個(gè)吻一個(gè)吻／吻干她那思兒的淚珠／安撫她那孤獨(dú)的心／女兒的吻純潔的吻／愿媽媽得歡欣／女兒的吻純潔的吻／愿媽媽得歡欣／愿媽媽得歡欣

2．著名詩人冰心曾說過：“每個(gè)人的童年生活都像一顆閃光的珍珠，串在了你記憶的項(xiàng)鏈上，即使兩鬢斑白的時(shí)候，歲月的塵埃也掩埋不了它那誘人的光澤。”這句話，也許已勾起了你對(duì)童年生活的無限遐想，今天，就讓我們跟隨印度詩人泰戈?duì)栆黄鹱哌M(jìn)那新月般純結(jié)美好的童真世界，去重溫童年的夢(mèng)，去感受孩子心中那份摯愛純情。

二．作者簡介（讓生匯報(bào)課外查閱的有關(guān)資料，師小結(jié)）。

泰戈?duì)枺河《戎娙恕⒆骷摇⑸鐣?huì)活動(dòng)家，他多才多藝多產(chǎn)，一生寫了50多余冊(cè)詩集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》《園丁集》等，其中《吉檀迦利》《園丁集》于1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三．誦讀欣賞。

（一）初讀：感知形象.1．學(xué)生先自由誦讀，要求： ①用筆圈出生字、詞。

②邊讀邊感知一下課文寫的是一個(gè)怎樣的孩子，你能用幾個(gè)詞概括一下嗎？ ③試著用你感覺到的孩子的語氣去讀。

2．讓學(xué)生談一談那是怎樣的一個(gè)孩子，應(yīng)該怎么讀，給大家讀一遍。

3．師生共同評(píng)價(jià)誦讀情況，最后歸納總結(jié)：文中的孩子天真活潑、調(diào)皮、可愛，他與媽媽難舍難分，十分著戀媽媽，應(yīng)該用舒緩、溫馨、深情而又活潑的語調(diào)去讀，特殊語句還要具體對(duì)待。

（二）再讀：領(lǐng)悟感情。

1．配上音樂，找朗讀較好的同學(xué)深情地讀，其他同學(xué)靜靜地聽讀。

要求：調(diào)動(dòng)你的各種感官，充分發(fā)揮你的想象，設(shè)想這是在一個(gè)什么情境下一個(gè)孩子表達(dá)對(duì)母親的熱愛、眷戀、頭腦要出現(xiàn)相應(yīng)的畫面，去感悟母子之間那種真摯情感。

2．學(xué)生相互交流一下，描述自己所想象的情景。

3．師總結(jié)：《告別》這首詩讓人感悟到孩子對(duì)母親無限的眷戀。

第1頁，共2頁

《告別》（泰戈?duì)栐姡┙贪?/p>

（三）三讀：欣賞語言。

1．齊讀，邊讀邊畫出你認(rèn)為較精彩的詞語、句子。

2．四人一組，每個(gè)同學(xué)都要說一說自己所畫的句子和自己的感受。

（四）四讀：學(xué)習(xí)寫作方法。

1．自由朗讀，邊讀邊想一個(gè)成年人（作者）怎么會(huì)把兒童的心理感受寫得那么真實(shí)可愛呢？他運(yùn)用的是什么手法？（想象）

2．同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勔陨蠁栴}。

3．老師歸納：運(yùn)用自己感知的材料創(chuàng)造出新的形象的心理過程叫想象。

如：清代作家沈復(fù)小時(shí)候把“飛舞的蚊群”想像成“群鶴舞空”，把叢草想像為森林，其中蟲蟻為野獸，這些想象都是作者熱愛生活，觀察生活的表現(xiàn)，希望你們也認(rèn)真觀察生活，發(fā)揮自己的想象力，去描繪自己心中這個(gè)美好的世界。

4．下面發(fā)揮你的想象，模仿《告別》第3節(jié)的表達(dá)形式，再寫2段話。四．探究練習(xí)。

1.文章把孩子的生活詩化了，是為了表達(dá)什么樣的思想感情呢？

答：文章寫了孩子在告別的時(shí)候要化作清風(fēng)，化作月光，化作夢(mèng)，進(jìn)入媽媽的生活，這種詩意化的想像，為了表達(dá)孩子對(duì)媽媽難分難舍的情意，對(duì)媽媽濃濃的愛。

2.文章最后一句“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是子啊我的身體里，在我的靈魂里”，應(yīng)該怎樣理解呢？

答：（1）這種寫法是從“對(duì)面”寫起的方法。孩子要表達(dá)對(duì)母親的愛，卻寫母親對(duì)孩子的愛，從對(duì)面寫起，使這種愛獲得回應(yīng)，因而倍增愛意。

（2）單從這一句中看，雖然孩子遠(yuǎn)離了自己，但他“在我的瞳仁里”“在我的身體里”“在我的靈魂里”，表達(dá)的是孩子永遠(yuǎn)也走不出母親的思念，孩子是母親的全部。

（3）從結(jié)構(gòu)上看，這句也是對(duì)全文的總結(jié)：孩子愿化作“清風(fēng)”“月光”和“夢(mèng)”等，所以孩子存在在母親的“瞳仁”“身體”和“靈魂”里。

3.體會(huì)文章所抒發(fā)的思想感情，用簡潔的語言表達(dá)一下。答：文章通過孩子向母親告別，愿化作“清風(fēng)”“月光”和“夢(mèng)”等，表達(dá)了孩子對(duì)母親的依依不舍，也表達(dá)了母親對(duì)孩子所傾注的全部的愛。

五．生活鏈接。

1．搜集以“母子”（母女）為主題的歌曲，詩詞名句，回來交流；看一部這樣主題的電影，讀幾篇體現(xiàn)這文中摯愛真情的文章，感受一下人間真情；回顧一下自己的成長歷程中，是誰在時(shí)刻關(guān)愛著自己，你感受了嗎？你可以給爸爸媽媽寫一封信，可以給他們做一件事，也可以超越時(shí)空，用自己的方式表達(dá)自己的愛，趕快行動(dòng)吧！

第2頁，共2頁

第五篇：泰戈?duì)柕脑?/a>

有一次，我們夢(mèng)見彼此竟是陌生人； 醒來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們本是親密無間。你看不見自己，你所見到的只是你的影子。當(dāng)你沒有胃口時(shí)，不要抱怨食物。

你的偶像消散在塵埃中，這足以證明神的塵埃比你的偶像還偉大。我們最謙卑時(shí)，才接近偉大。

上帝對(duì)人類說：“我治愈你，所以才傷害你；我愛你，所以才懲罰你”。感謝火焰的光明，但是別忘了執(zhí)燈人，他更堅(jiān)忍地站在黑暗之中。謬論經(jīng)不起失敗，但這里卻不怕失敗。我們看錯(cuò)了世界，反而說他欺騙了我們。

那些想行善的，在外面敲著門；那些愛人的，卻看見門敞開著。藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是其主人。權(quán)力對(duì)世界說：“你是我的”，世界便把權(quán)力囚禁自己的寶座下； 愛情對(duì)世界說：“我是你的”，世界變讓愛情在自己的屋子里自由出入。泥土飽受侮辱，卻以花朵作為回報(bào)。

當(dāng)事業(yè)有成者自吹得到上帝的特別恩寵時(shí)，上帝卻感到羞恥。我將影子投射在前方的路上，因?yàn)槲矣幸槐K還沒有燃亮的燈。如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門外，那么真理也會(huì)被關(guān)在門外。

時(shí)間是變化的財(cái)富，然后時(shí)鐘拙劣地模仿它，只有變化，而沒有財(cái)富。渺小的真理可以用文字講明白，而偉大的真理卻保持沉默。接觸也許會(huì)讓你受傷；遠(yuǎn)離也許會(huì)獨(dú)善其身。贊揚(yáng)使我感到羞愧，因?yàn)槲彝低灯蚯螅ㄟ^）它。上帝的右手是仁慈的，左手確實(shí)恐怖的。當(dāng)人類是野獸時(shí)，他比野獸更糟糕。虛偽永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樯L在權(quán)力中而變成真實(shí)。

真理激起了反抗它的風(fēng)暴，風(fēng)暴則把真理的種子遍撒開來。有福之人，是因?yàn)樗恼鎸?shí)比他的名譽(yù)更耀眼。