第一篇：少數民族諺語選

少數民族諺語選

一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。

馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。井里的蛤蟆不知道大海。------蒙古族 下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍 木不鑿不通，人不學不懂。不懂裝懂，永世飯桶。-----

-------------------壯族 一窩白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一馱子黑泥沙，搞不渾瀾滄江。

只是一個人聰明，辦法不會多；只是一個人拼命干，也不能把活計做完。

有錢不可亂花，有功不可自夸。--長刀對著野豬，美酒獻給親人。------------------佤族

一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。一天一人省一兩，十年要用倉來裝。-------朝鮮族 一人節約三尺布，兩人節約一條褲。上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。-------滿族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。

一條惡狗的狂叫，弄得全村都喧嘩；一個壞人的行為，帶來了全村不寧。

不觸“喬點”（寺院白塔），染不上白粉；不摸鍋底，沾不上黑灰。-----------------藏族 一條蟲弄臟一鍋湯。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。

不能把毒蛇當花戴。水漲船高，柴火多旺。------------------

--------------苗族

跟著好人學好教，跟著壞人滿街竄。喝水不忘挖井人。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。

干旱識好泉，艱難識好漢。山峰不會倒塌，江水不會倒流。人是鐵，飯是鋼。----------侗族 一群牛進菜園子，總有一個帶頭的。山斑鳩裝家鴿總有點不像，狐貍學著貓叫總有點名堂。

水深不響，水響不深。----傣族一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。寧叫頓頓稀，不叫一頓餓。-水族 一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。不出氈房的人，當不了好牧民.不是為了打狼，而是因為怕狼吃羊。勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好----------哈薩克族 刀不磨要生銹，人不學要落后。走平路要僅防絆腳的石頭，過豐年要想災荒的年頭。飯后百步走，勝開中藥鋪。--回族

人心要實，火心要空。不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。---------白族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。喜歡出頭露面高于谷穗的植物，是人人討厭的稗子。景頗族 三天不念口生，三天不做手生。------------------------塔吉克族

無能的獵手總是怪獵槍不好。手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。大蛇不死，后患無窮。-----------維吾爾族 珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。---蒙古族最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。---哈薩克 格言是學者智慧的結晶，愚昧的人則難以理解，當陽光普照大地的時候，貓頭鷹則變成了瞎子。---藏族 不受苦，就得不到幸福。

---壯族

長輩種下樹，后代好乘涼。

---哈薩克族 水滯船不走，人懶事難成。

---壯族

只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。

---保安族

陰暗的夜晚別只貪睡，辦事的時候別辭勞累。---蒙古族

沒有干勁的人好吃，沒有思想的人好睡。---蒙古族閑時做來急時用，渴了挖井不現成。---維吾爾族

勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。

---藏族 懶媳婦愛打扮自己，勤媳婦愛打掃屋子。---哈薩克的好漢，身心不閑；手巧的婦女，手眼不閑。蒙古族 說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。--蒙古族

勇敢，事會成功；勤勞，幸福必來。---蒙古族 能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，并非土地之功。

---維吾爾族

聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人后。---哈薩克族

不見不識，不做不會。

---蒙古族 勞動出智慧，實踐出真理。

---朝鮮族

枯樹無果實，空話無價值。

---蒙古族 懶驢總嫌馱子重。

---維吾爾族

話語用道理衡量，行為以實踐檢驗。

---蒙古族 鷹看高飛，人看行為。

---蒙古族

一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。

---哈薩克族 補釘能補洞，卻補不了爛。

---藏族

滴水成河，粒米成籮。

---苗族 宰只羊一瞬間。養只羊得一年。

---哈薩克族

信心加決心，打開聚寶盆。

---滿族 不敢翻越高山，哪能到達平原。

---藏族

只要比賽就有一勝，只要肯學就有一成。

---蒙古族 走千里路，看第一步。

---仫佬族

三天不念口生，三天不做手生。

---塔吉克族 不見，上山看；不懂，問老者。

---門巴族

不怕不知，就怕不學。

---土族 木不鑿不通，人不學不懂。

---壯族

生存的價值在于戰斗，青春的可貴在于學習。

---維吾爾族 只有孜孜以求的人，才能夠獲得知識。懂得知識的價值者，才是有知識的人。

---滿族

功夫到家，石頭開花。

---朝鮮族

好射手不是他的箭出名，而是因為他射得準。

---苗族 學習不溫習，雨過濕地皮。

---彝族

學問之根苦，學問之果甜。

---毛難族 草要經過牛的反復消化，才能變成牛乳。書要經過人的反復思考，才能變成知識。---塔吉克族 滾動的石頭，不會長青苔。

---朝鮮族

騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。

---藏族 聰明的人：聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。

---哈薩克族

騎馬要有韁繩，學習要有機靈。

---蒙古族

金子不生銹，智慧不退色。

---柯爾克孜族 閑聊等于假死，思索等于磨石。

---蒙古族

雨勤水草好，口勤學問高。

---蒙古族 大河是安靜的，有學問的人是謙虛的。

---蒙古族

不懂裝懂，永世飯桶。

---壯族 有理不在高聲，有才不在宣揚。

---回族

蠢漢話大，牛糞堆大。

---納西族 有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學過。

---哈薩克族

自己不知道的問別人，大人不知道的問小孩。---哈薩克族

還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。---朝鮮族 別把自己看成聰明伶俐，別把別人看成傻瓜笨蛋。---蒙古族

學無老少，能者為師。

---納西族 空袋子豎不起來。

---烏玫別克族

要得會，天天累；要得精，人前聽。

---滿族 走路的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。

---蒙古族

眼睛望著天，走路會跌交。

---烏玫別克族 想向別人傳道，先要自己懂經。

---藏族

知識淵博的人，只講知道的事。

---維吾爾族 高高在上的人算得什么英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。

---維吾爾族

流水沖不走重石頭。

---烏孜別克族

早不起能誤一天的事；幼不學能誤一生的事。

---布依族 寅時不起，誤一天的事；幼時不學，誤一生的事。

好馬全憑強壯，好漢全憑志強。

---蒙古族 知道一分鐘確實可貴，就應該珍惜每一秒鐘。---回族

小樹容易彎，青年人易錯。

---藏族 在千百只黃羊群里，如果無目的地放槍，可能一只也打不中。

---藏族 沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

---景頗族

能力同肌肉一樣，鍛煉時才能生長。

---藏族

卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。

---藏族 少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。--僳僳族向上拋石頭，留心自己頭。

---蒙古族

三天路強作一天走，走完了至少躺十天。

---朝鮮族

火氣一來，智慧走開。

---烏孜別克族 飛鳥因貪食而被捕捉。

---烏孜別克族

求人誠意，教人誠心；行行有學問，事事要用心。

---蒙古族 白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。

---鄂溫克族

拉烈馬韁繩要長，爭問題肚量要寬。

---藏族

成事惟有多遠慮，敗事都由少思考。

---鄂溫克族 肚油從何來？吃得肥；教訓從何來？吃過虧。

---蒙古族

腳勿踏兩船，心勿擺兩面。

---壯族 喝酒不過量，玩笑要適當。

---柯爾克孜族

話多易錯，線長易斷。

---藏族 說話要真實，招手要有事。

---藏族

若只庇護自家狗，定與鄰里不和睦。

---蒙古族 制服猛虎非英雄，抑制脾氣真好漢。

---維吾爾族

土地長糧就好看，牲口長膘就值錢。

---彝族 上陣的駿馬，勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬，驅它吃食也不動。

---藏族

對牛生氣沒有用，向馬動腳無益處。---瑤族

用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失敗。---蒙古族 老人經歷過什么就講什么，小孩看到什么就講什么。

---壯族

耳有一雙，話只一句。

---維吾爾族 好馬一鞭飛馳，懶馬千鞭不走。

---維吾爾族

見不到壞蛋，辨不出好人。

---藏族 肚里沒毛病，哪怕飲冷水。

---蒙古族

要有三條妙計，獅子也能當馬騎。

---蒙古族 看見蚊子拔劍。

---朝鮮族

聰明人量力辦事，糊涂人想一步登天。

---哈薩克族 莫把別人的贊賞當作財富。

---維吾爾族

馬打滾的地方，一定會剩馬毛。

---維吾爾族 夸獎好人，好人會得到勉勵；夸獎壞人，壞人會不知高低。

---烏孜別克族 順坡潑水，水哪有不流的呢？把話說透，人哪有不懂的呢？

---蒙古族

登山沒有背石的，下水沒有揣紙的。

---蒙古族

熱粥難喝，人心難摸。

---壯族 想估好一件事，要把一年當一天；一件事要失敗，只在一時刻之間。

---傣族 過河要掌握水性，少出閑力；說話要抓住中心，少說廢話。

---藏族 鮮花嫩草的美麗，牛是從來不知懂的。

---蒙古族

允諾要慢，履約要快。

---回族 彩虹雖美是現象，驚雷雖響是空聲。---藏族

慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。--藏族 艱難時需堅強，歡樂時需謹慎。---蒙古族

空勺塞到嘴里沒味道，空話聽到耳里沒味道。---維吾爾族 有酒大家喝才好，有話當面說才好。

---回族

批評人當面好，夸獎人背地好。

---蒙古族 性情爽快的人朋友很多，軀干筆直的木材用處大。

---蒙古族

和好人交朋友，遇事有好幫手；和壞人交朋友，到頭來挨石頭。

---烏孜別克族

朋友好與壞，困難時候便分曉。

---蒙古族

近鄰不可斷，遠親不可疏。

---藏族 做事不要光在嘴上，還要在手上；看人不要光看臉上，還要看心上。

---彝族

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平常。

---維吾爾族

辣子不會甜，好漢不會乖。

---傣族 騎快馬的，覺不出路遠；朋友多的，覺不出困難。

---鄂倫春族

只知道追求情人的美貌，終究會受到人們的譏笑。---壯族

選婿莫選金錢，選女莫選容顏。---維吾爾族 結親之前多思考，結親之后多關照。

---烏孜別克族好女人憑雙手，壞女人憑嘴頭。

---烏孜別克族 互相信任才算好伙伴，互相關心才算好家庭。--維吾爾族

看人要看他的心眼，買馬要試它的步伐。一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。

---柯爾克孜族 一個博學家的思考，不如三個普通人的商討。

---藏族

家中不睦，外事無成。

---藏族 三人省力氣，四人更輕松；眾人齊合作，百事能成功。---珞巴族

只要真理一到來，虛假自然不存在。---蒙古族

別看是溫順的小狡兔，急了也許咬你的指頭。---鄂倫春族 不能把狼當羊看，不能把敵人當自己看。--維吾爾族

不要憐憫豺狼的嚎叫，那是反撲的信號。---彝族 臉黑是曬的，心黑是壞的。

---蒙古族

你把賊不認為賊，你就將變成為賊。

---維吾爾族 毒蛇不在粗細，壞人中在高低。---蒙古族

胸中燃燒熾烈的火焰，也別使鼻孔冒出濃煙。---蒙古族 狐貍向著獵人微笑，目的想從身邊溜走。

---藏族

鳳凰烏鴉不同音，香花毒草不同根。

---壯族

你老虎口大，我野牛頸粗。

---藏族

怕則不作，作則不怕。

---鄂溫克族 勇敢的人只有一次死，膽小的人卻有十次死。---蒙古族

栽花要栽月月紅，種樹要種不老松。---滿族 老虎兇猛只有三跳之力，野豬厲害只有一沖之力。---佤族

多施肥料苗兒壯，苗壯自能多打糧。---蒙古族

羊是草包，越吃越好。

---蒙古族

養牛沒有巧，水足草料飽。

---苗族

一頓吃傷，十頓喝湯。

---苗族

三分吃藥，七分調理。

---滿族 睡多得疾病，哭多爛眼睛。

---壯族

眼睛害病是從手上得的，肚子害病是從嘴里得的。---哈薩克族 糊涂蟲不知聰明的可貴，健康人不知患病的痛苦。--維吾爾族

懶惰催人老，勤勞可延年。---壯族 房子再高是人蓋的，力氣再大是鍛煉的。

---白族

最好的藥是草原上的空氣。

---哈薩克族 茶水喝足，百病可除。

---維吾爾族

話雖好聽，多說惹人厭；食物雖好，多吃傷肚子。

---藏族 孩子有了牙，再莫嚼著喂。---維吾爾族

馬的本領露在牙齒上，人的本領藏在眼睛里。---維吾爾族 山高顯得威嚴，水清才算好看。

---蒙古族

占卜者不知自己的死日。

---維吾爾族 沒有神的地方，從來不會有鬼。

---蒙古族

烏鴉高歌，自得其樂。

---壯族

魚兒游在水中，兩眼卻在外邊。---維吾爾族

生在磨盤下的老鼠，還怕打雷的聲音嗎？

---維吾爾族 有老人的家庭有黃金。

---烏孜別克族

怒來理智失，疑生信任消。

---維吾爾族 只要腦袋在，頭發還會長出來。

---烏孜別克族

水無爪子刨下坑，話沒箭頭射爛心。

---回族 在樹梢的不怕落，在樹腳的卻怕死。--壯族

煮餃子要水多，蒸包子要猛火。

---維吾爾族 十二歲的孩子，做了才想；六十歲的老人，想了才做。---彝族

病沒有好病，手藝沒有壞手藝。

---哈薩克族

花瓣經不起風霜，短見經不起風浪。---蒙古族

第二篇：少數民族諺語

少數民族的諺語

塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。草要經過牛的反復消化，才能變成牛乳。

維吾爾族 無能的獵手總是怪獵槍不好。手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。大蛇不死，后患無窮

蒙古族 一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。井里的蛤蟆不知道大海。

壯族

一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍。下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。木不鑿不通，人不學不懂。不懂裝懂，永世飯桶。

佤族

一窩白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一馱子黑泥沙，搞不渾瀾滄江。長刀對著野豬，美酒獻給親人。只是一個人聰明，辦法不會多；只是一個人拼命干，也不能把活計做完。有錢不可亂花，有功不可自夸。

朝鮮族

一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。

一天一人省一兩，十年要用倉來裝。用扇子撲不滅火。

滿族 一人節約三尺布，兩人節約一條褲。上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。

藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。

一條惡狗的狂叫，弄得全村都喧嘩；一個壞人的行為，帶來了全村不寧。不觸“喬點”（寺院白塔），染不上白粉；不摸鍋底，沾不上黑灰。

苗族

一條蟲弄臟一鍋湯。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。不能把毒蛇當花戴。水漲船高，柴火多旺。

侗族 跟著好人學好教，跟著壞人滿街竄。喝水不忘挖井人。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。干旱識好泉，艱難識好漢。山峰不會倒塌，江水不會倒流。人是鐵，飯是鋼。

傣族

一群牛進菜園子，總有一個帶頭的。山斑鳩裝家鴿總有點不像，狐貍學著貓叫總有點名堂。水深不響，水響不深。

水族

一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。寧叫頓頓稀，不叫一頓餓。

哈薩克族

一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。不出氈房的人，當不了好牧民。不是為了打狼，而是因為怕狼吃羊。

回族

刀不磨要生銹，人不學要落后。走平路要僅防絆腳的石頭，過豐年要想災荒的年頭。飯后百步走，勝開中藥鋪。

白族

人心要實，火心要空。不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。

景頗族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。喜歡出頭露面高于谷穗的植物，是人人討厭的稗子。

珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。草肥美的地方鳥兒多，心地善良的人朋友多。走路的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。閑聊等于假死，思索等于磨石。

批評人當面好，夸獎人背地好。艱難時需堅強，歡樂時需謹慎。

好馬全憑強壯，好漢全憑志強。只要比賽就有一勝，只要肯學就有一成。

馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。不見不識，不做不會。枯樹無果實，空話無價值。

大河是安靜的，有學問的人是謙虛的。若只庇護自家狗，定與鄰里不和睦。

花瓣經不起風霜，短見經不起風浪。洪水未來先筑堤，災難未到先警惕。

寅時不起，誤一天的事；幼時不學，誤一生的事。求人誠意，教人誠心；行行有學問，事事要用心。

一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。好馬一鞭飛馳，懶馬千鞭不走。

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平常。

糊涂蟲不知聰明的可貴，健康人不知患病的痛苦。

手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。制服猛虎非英雄，抑制脾氣真好漢。空勺塞到嘴里沒味道，空話聽到耳里沒味道。

怒來理智失，疑生信任消。能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，并非土地之功。

高高在上的人算得什么英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。

最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人后。聰明人量力辦事，糊涂人想一步登天。

從跌跤中學會走路。一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學過。

滾動的石頭，不會長青苔。功夫到家，石頭開花。一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。

青蛙常常忘記，它曾經是蝌蚪。還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。三天路強作一天走，走完了至少躺十天。學習不溫習，雨過濕地皮。

十二歲的孩子，做了才想；六十歲的老人,想了才做。做事不要光在嘴上，還要在手上；

看人不要光看臉上，還要看心上.。入鄉問俗，出門問路。進山聽鳥音，進寨看習俗。

不要憐憫豺狼的嚎叫，那是反撲的信號。

火氣一來，智慧走開。眼睛望著天，走路會跌交。

只要腦袋在，頭發還會長出來。空袋子豎不起來。

和好人交朋友，遇事有好幫手；和壞人交朋友，到頭來挨石頭。結親之前多思考，結親之后多關照。估計不到的危險，也許就在你的腳下。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。高枕莫要無憂，安寧莫失警惕。

不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。房子再高是人蓋的，力氣再大是鍛煉的。

補釘能補洞，卻補不了爛。不敢翻越高山，哪能到達平原。想向別人傳道，先要自己懂經。

拉烈馬韁繩要長，爭問題肚量要寬。騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。

上陣的駿馬，勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬，驅它吃食也不動。

彩虹雖美是現象，驚雷雖響是空聲。能力同肌肉一樣，鍛煉時才能生長。

勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。狐貍向著獵人微笑，目的想從身邊溜走。

一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。話雖好聽，多說惹人厭。食物雖好，多吃傷肚子。

過河要掌握水性，少出閑力；說話要抓住中心，少說廢話。

不懂裝懂，永世飯桶。木不鑿不通，人不學不懂。懶惰催人老，勤勞可延年。

不受苦，就得不到幸福。一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍。

下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。腳勿踏兩船，心勿擺兩面。水滯船不走，人懶事難成。鳳凰烏鴉不同音，香花毒草不同根。

滴水成河，粒米成籮。一頓吃傷，十頓喝湯。好射手不是他的箭出名，而是因為他射得準。

允諾要慢，履約要快。飯后百步走，勝開中藥鋪。有理不在高聲，有才不在宣揚。

刀不磨要生銹，人不學要落后。

辣子不會甜，好漢不會乖。山斑鳩裝家鴿。總有點不像，狐貍學著貓叫。總有點名堂。

人家幫助，要記著報答；人家伸手，要及時去拉；人家撐船，要幫著劃漿。

三分吃藥，七分調理。信心加決心，打開聚寶盆。上梁不正下梁歪。有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。

學無老少，能者為師。蠢漢話大，牛糞堆大。駿馬面前。沒有跳不過的壕溝，利矛面前，沒有戳不穿的頑石。

學無老少，能者為師。蠢漢話大，牛糞堆大。駿馬面前，沒有跳不過的壕溝，利矛面前，沒有戳不穿的頑石。

金子不生銹，智慧不退色。勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好。

一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。

三人省力氣，四人更輕松；眾人齊合作，百事能成功。在他偷公雞時，不給一點教訓，將來他會偷牛。看人要看他的心眼，買馬要試它的步伐

干旱識好泉，艱難識好漢。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。喝水不忘挖井人。

成事惟有多遠慮，敗事都由少思考。母親的寶貝是子女，好漢的寶貝是志氣。

白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。怕則不作，作則不怕。

書要經過人的反復思考，才能變成知識。

沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

牙硬會落，舌軟常在。有錢不可亂花，有功不可自夸。

騎快馬的，覺不出路遠；朋友多的，覺不出困難。

一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。走千里路，看第一步。

早不起能誤一天的事；幼不學能誤一生的事。不怕不知，就怕不學。

晴天不忘蓑衣，雨天不忘葫蘆。不見，上山看；不懂，問老者。

只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。

對牛生氣沒有用，向馬動腳無益處。大水淹不死游魚，山高擋不住鳥飛。

學問之根苦，學問之果甜。

第三篇：各少數民族的諺語

哈薩克族 一勺勺積累起來的東西,不要用桶倒了出去.不出氈房的人,當不了好牧民.不是為了打狼,而是因為怕狼吃羊.回族 刀不磨要生銹,人不學要落后.走平路要僅防絆腳的石頭,過豐年要想災荒的年頭.飯后百步走,勝開中藥鋪.白族 人心要實,火心要空.不怕巨浪再高,只怕劃漿不齊.飯焦沒人吃,人驕沒人愛.景頗族 刀不磨快不好砍柴,孩子不教育不能成材.沒有意志的人,一切都感到困難；沒有頭腦的人,一切都感到簡單.喜歡出頭露面高于谷穗的植物,是人人討厭的稗子.塔吉克族 三天不念口生,三天不做手生.維吾爾族 無能的獵手總是怪獵槍不好.手鼓響聲雖大,鼓心卻是空的.大蛇不死,后患無窮.珍寶中最貴的是金子,語言里最美的是諺語.---蒙古族 最干凈的是泉水,最精煉是話是諺語.---哈薩克族 格言是學者智慧的結晶,愚昧的人則難以理解,當陽光普照大地的時候,貓頭鷹則變成了瞎子.---藏族 不受苦,就得不到幸福.---壯族 長輩種下樹,后代好乘涼.---哈薩克族 水滯船不走,人懶事難成.---壯族 只怕懶漢不耕,沒有黃土不生.---保安族 陰暗的夜晚別只貪睡,辦事的時候別辭勞累.---蒙古族 沒有干勁的人好吃,沒有思想的人好睡.---蒙古族 閑時做來急時用,渴了挖井不現成.---維吾爾族 勞動是知識的源泉,知識是生活的明燈.---藏族 懶媳婦愛打扮自己,勤媳婦愛打掃屋子.---哈薩克族 志大的好漢,身心不閑；手巧的婦女,手眼不閑.---蒙古族 說了的話不要推翻,做了的事不要中斷.---蒙古族 勇敢,事會成功；勤勞,幸福必來.---蒙古族 能在空中高飛,不是羽毛之力；福氣全靠勞動,并非土地之功.---維吾爾族

勤勞的人肚子飽,懶漢只說命不好.---柯爾克孜族 聰明人事事先動手,愚蠢人事事落人后.---哈薩克族 不見不識,不做不會.---蒙古族 勞動出智慧,實踐出真理.---朝鮮族 枯樹無果實,空話無價值.---蒙古族 懶驢總嫌馱子重.---維吾爾族 話語用道理衡量,行為以實踐檢驗.---蒙古族 鷹看高飛,人看行為.---蒙古族 一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去.---哈薩克族 補釘能補洞,卻補不了爛.---藏族 滴水成河,粒米成籮.---苗族 宰只羊一瞬間.養只羊得一年.---哈薩克族 信心加決心,打開聚寶盆.---滿族 不敢翻越高山,哪能到達平原.---藏族 只要比賽就有一勝,只要肯學就有一成.---蒙古族 走千里路,看第一步.---仫佬族 三天不念口生,三天不做手生.---塔吉克族 不見,上山看；不懂,問老者.---門巴族 不怕不知,就怕不學.---土族 木不鑿不通,人不學不懂.---壯族 生存的價值在于戰斗,青春的可貴在于學習.---維吾爾族 只有孜孜以求的人,才能夠獲得知識.懂得知識的價值者,才是有知識的人.---滿族

功夫到家,石頭開花.---朝鮮族 好射手不是他的箭出名,而是因為他射得準.---苗族 學習不溫習,雨過濕地皮.---彝族 學問之根苦,學問之果甜.---毛難族 草要經過牛的反復消化,才能變成牛乳.書要經過人的反復思考,才能變成知識.---塔吉克族 滾動的石頭,不會長青苔.---朝鮮族 聰明的人：聽到一次,思考十次；看到一次,實踐十次.---哈薩克族 騎馬不研究馬的人,永遠不會成為真正的騎手.---藏族 騎馬要有韁繩,學習要有機靈.---蒙古族 金子不生銹,智慧不退色.---柯爾克孜族 閑聊等于假死,思索等于磨石.---蒙古族 雨勤水草好,口勤學問高.---蒙古族 大河是安靜的,有學問的人是謙虛的.---蒙古族 不懂裝懂,永世飯桶.---壯族 有理不在高聲,有才不在宣揚.---回族 有知識的人,在人前不說都懂；無知識的人,在人前都說學過.---哈薩克族

自己不知道的問別人,大人不知道的問小孩.---哈薩克族 蠢漢話大,牛糞堆大.---納西族 還未長毛就想飛,肯定跌落在土堆.---朝鮮族 別把自己看成聰明伶俐,別把別人看成傻瓜笨蛋.---蒙古族 學無老少,能者為師.---納西族 空袋子豎不起來.---烏玫別克族 要得會,天天累；要得精,人前聽.---滿族 走路的對頭是腳懶,學習的對頭是自滿.---蒙古族 眼睛望著天,走路會跌交.---烏玫別克族 想向別人傳道,先要自己懂經.---藏族 知識淵博的人,只講知道的事.---維吾爾族 高高在上的人算得什么英雄?浮萍只會在水面上飄擺游動.---維吾爾族 流水沖不走重石頭.---烏孜別克族 早不起能誤一天的事；幼不學能誤一生的事.---布依族 寅時不起,誤一天的事；幼時不學,誤一生的事.---蒙古族 知道一分鐘確實可貴,就應該珍惜每一秒鐘.---回族 在千百只黃羊群里,如果無目的地放槍,可能一只也打不中.---藏族 好馬全憑強壯,好漢全憑志強.---蒙古族 沒有意志的人,一切都感到困難；沒有頭腦的人,一切都感到簡單.---景頗族 能力同肌肉一樣,鍛煉時才能生長.---藏族 卓越的人受到挫折,能使他更加倍努力.---藏族 少時易變,青年易錯；有錯不改,錯上加錯.---僳僳族 在他偷公雞的時,不給一點教訓,將來他會偷牛.---珞巴族 向上拋石頭,留心自己頭.---蒙古族 小樹容易彎,青年人易錯.---藏族 三天路強作一天走,走完了至少躺十天.---朝鮮族 火氣一來,智慧走開.---烏孜別克族 飛鳥因貪食而被捕捉.---烏孜別克族 求人誠意,教人誠心；行行有學問,事事要用心.---蒙古族 白天的行動,夜間捫心檢討；明天的工作,今天周密計劃.---鄂溫克族 拉烈馬韁繩要長,爭問題肚量要寬.---藏族 成事惟有多遠慮,敗事都由少思考.---鄂溫克族 肚油從何來?吃得肥；教訓從何來?吃過虧.---蒙古族 腳勿踏兩船,心勿擺兩面.---壯族 喝酒不過量,玩笑要適當.---柯爾克孜族 話多易錯,線長易斷.---藏族 說話要真實,招手要有事.---藏族 若只庇護自家狗,定與鄰里不和睦.---蒙古族 制服猛虎非英雄,抑制脾氣真好漢.---維吾爾族 一怒之下踢石頭,只有痛著腳趾頭.---朝鮮族 土地長糧就好看,牲口長膘就值錢.---彝族 上陣的駿馬,勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬,驅它吃食也不動.---藏族 對牛生氣沒有用,向馬動腳無益處.---瑤族 用時不愛惜,就要損壞；做時不慎重,就要失敗.---蒙古族 老人經歷過什么就講什么,小孩看到什么就講什么.---壯族 耳有一雙,話只一句.---維吾爾族 好馬一鞭飛馳,懶馬千鞭不走.---維吾爾族 見不到壞蛋,辨不出好人.---藏族 肚里沒毛病,哪怕飲冷水.---蒙古族 青蛙常常忘記,它曾經是蝌蚪.---朝鮮族 要有三條妙計,獅子也能當馬騎.---蒙古族 看見蚊子拔劍.---朝鮮族 聰明人量力辦事,糊涂人想一步登天.---哈薩克族 莫把別人的贊賞當作財富.---維吾爾族 馬打滾的地方,一定會剩馬毛.---維吾爾族 夸獎好人,好人會得到勉勵；夸獎壞人,壞人會不知高低.---烏孜別克族 順坡潑水,水哪有不流的呢?把話說透,人哪有不懂的呢?---蒙古族 登山沒有背石的,下水沒有揣紙的.---蒙古族 熱粥難喝,人心難摸.---壯族 想估好一件事,要把一年當一天；一件事要失敗,只在一時刻之間.---傣族

過河要掌握水性,少出閑力；說話要抓住中心,少說廢話.---藏族 鮮花嫩草的美麗,牛是從來不知懂的.---蒙古族 允諾要慢,履約要快.---回族 彩虹雖美是現象,驚雷雖響是空聲.---藏族 慢慢熬出來的茶味道好,慢慢講出來的話意思明.---藏族 艱難時需堅強,歡樂時需謹慎.---蒙古族 空勺塞到嘴里沒味道,空話聽到耳里沒味道.---維吾爾族 有酒大家喝才好,有話當面說才好.---回族 批評人當面好,夸獎人背地好.---蒙古族 性情爽快的人朋友很多,軀干筆直的木材用處大.---蒙古族 和好人交朋友,遇事有好幫手；和壞人交朋友,到頭來挨石頭.---烏孜別克族 朋友好與壞,困難時候便分曉.---蒙古族近鄰不可斷,遠親不可疏.---藏族 做事不要光在嘴上,還要在手上；看人不要光看臉上,還要看心上.---彝族

智慧不憑年齡憑心靈,友誼不在一時在平常.---維吾爾族 辣子不會甜,好漢不會乖.---傣族 騎快馬的,覺不出路遠；朋友多的,覺不出困難.---鄂倫春族 只知道追求情人的美貌,終究會受到人們的譏笑.---壯族 結親之前多思考,結親之后多關照.---烏孜別克族 好女人憑雙手,壞女人憑嘴頭.---烏孜別克族 選婿莫選金錢,選女莫選容顏.---維吾爾族 互相信任才算好伙伴,互相關心才算好家庭.---維吾爾族 看人要看他的心眼,買馬要試它的步伐.---珞巴族 一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼嚇跑.---柯爾克孜族 一個博學家的思考,不如三個普通人的商討.---藏族 三人省力氣,四人更輕松；眾人齊合作,百事能成功.---珞巴族 家中不睦,外事無成.---藏族 只要真理一到來,虛假自然不存在.---蒙古族 別看是溫順的小狡兔,急了也許咬你的指頭.---鄂倫春族 不能把狼當羊看,不能把敵人當自己看.---維吾爾族 不要憐憫豺狼的嚎叫,那是反撲的信號.---彝族 臉黑是曬的,心黑是壞的.---蒙古族 你把賊不認為賊,你就將變成為賊.---維吾爾族 毒蛇不在粗細,壞人中在高低.---蒙古族 胸中燃燒熾烈的火焰,也別使鼻孔冒出濃煙.---蒙古族 狐貍向著獵人微笑,目的想從身邊溜走.---藏族 鳳凰烏鴉不同音,香花毒草不同根.---壯族 你老虎口大,我野牛頸粗.---藏族 怕則不作,作則不怕.---鄂溫克族 勇敢的人只有一次死,膽小的人卻有十次死.---蒙古族 老虎兇猛只有三跳之力,野豬厲害只有一沖之力.---佤族 多施肥料苗兒壯,苗壯自能多打糧.---蒙古族 栽花要栽月月紅,種樹要種不老松.---滿族 羊是草包,越吃越好.---蒙古族 養牛沒有巧,水足草料飽.---苗族 一頓吃傷,十頓喝湯.---苗族 三分吃藥,七分調理.---滿族 睡多得疾病,哭多爛眼睛.---壯族 眼睛害病是從手上得的,肚子害病是從嘴里得的.---哈薩克族 糊涂蟲不知聰明的可貴,健康人不知患病的痛苦.---維吾爾族 房子再高是人蓋的,力氣再大是鍛煉的.---白族 懶惰催人老,勤勞可延年.---壯族 最好的藥是草原上的空氣.---哈薩克族 茶水喝足,百病可除.---維吾爾族 話雖好聽,多說惹人厭；食物雖好,多吃傷肚子.---藏族 孩子有了牙,再莫嚼著喂.---維吾爾族 馬的本領露在牙齒上,人的本領藏在眼睛里.---維吾爾族 山高顯得威嚴,水清才算好看.---蒙古族 占卜者不知自己的死日.---維吾爾族 沒有神的地方,從來不會有鬼.---蒙古族 烏鴉高歌,自得其樂.---壯族 魚兒游在水中,兩眼卻在外邊.---維吾爾族 生在磨盤下的老鼠,還怕打雷的聲音嗎?---維吾爾族 有老人的家庭有黃金.---烏孜別克族 怒來理智失,疑生信任消.---維吾爾族 只要腦袋在,頭發還會長出來.---烏孜別克族 水無爪子刨下坑,話沒箭頭射爛心.---回族 在樹梢的不怕落,在樹腳的卻怕死.---壯族 十二歲的孩子,做了才想；六十歲的老人,想了才做.---彝族 煮餃子要水多,蒸包子要猛火.---維吾爾族 病沒有好病,手藝沒有壞手藝.---哈薩克族 花瓣經不起風霜,短見經不起風浪.---蒙古族

第四篇：獨山港諺語之“農耕萬象”選纂

獨山港諺語之“農耕萬象”選纂

1、蠶豆毛腳爪，鄉伏人正勒喊苦惱。

蠶豆毛腳爪：秋糧已吃完，春糧（蠶豆、大小麥）還未成熟——青黃不接。鄉伏人：鄉下人，農民。正勒：正在；勒：在。

一年兩熟成了一種死板機械的模式，遇上天災就只得“喊苦煩”了。雖說現在物質豐富，不存在缺吃少穿的問題，所以農家也就不再有這種“苦煩”，但其它產業方面呢？特別是發展理念上的方面呢？

其它方面借鑒農業生產方面的經驗教訓，舉一反三地進行創新發展，是有可能取得預期目的的，這也是被無數實踐所證明了的。而在農業自身方面，除了大棚生產外，一切露天生產都得遵循農時之自然規律，這自然規律就是“老天爺”定下的農耕規則，而一年兩個大熟亙古如是，誰要違背，誰就得有接受“老天爺”懲罰的思想準備。但事情往往不是光有思想準備就可應對的，嚴重的是還得付出比違背成本高出無數倍的物質損失、時間損失，這在“拍腦門定決策”的時候尤為如此。在當代，違背農耕規則并被事實所證明了的大教訓有兩次：一是1958年秋后的吃“大鍋飯”，二是1968年秋后的“大并隊”。吃“大鍋飯”的結果，是吃了酉糧無卯糧，最后甚至餓死了不少人；“大并隊”的結果是，本來有一個隊還比較好過，并隊后被“拖下水”，最后大家都沒得吃，于是便出現了“缺吃少穿”這樣的字眼，餓壞、凍壞的還真不在少數。自大棚生產興起后，也有人在大熟生產上動過腦筋，其本意是可貴的，但忘記了“一方水土養一方人”的古訓，更沒想到大棚生產在大熟生產面前只是微不足道的“毛毛雨”而已，最后是搞得連自己到底是哪的人都不是了。誠然，如上所述者還涉及到理念及其決策上的問題。因此，遵循農耕規則是成就農業生產必須的前提，任何的“腦子發熱”都會使愿望走向事物本質的反面。

2、處水一個浪，鄉伏人捉狀。

處水一個浪：預示著將是個好年景；處水：處暑。

鄉伏人捉狀：形容豐收的農民忙得樂不可支；狀：《考工記〃桌氏》：凡鑄金之狀（狀，在獨山港方言中，也可稱“蹄膀”）。在這里可引申謂：風調雨順，老天爺之獎賞。

“靠天吃飯”是農民的信條，但總訣是“靠天勿如靠自家（自家：自己）。所以說，在遵循農耕規則的前提下，還得在大熟生產之外積極地想方設法增加其它收成，這也是現在這個時代所給予的“天賜良機”（如，除大熟生產外，其余均可嘗試大棚生產，拓展高效農業領域）。

在“割資本主義尾巴”時期（“大并隊”又“拆隊”后），這樣的機會是沒有的，農民只能在缺吃少穿的境況下含辛茹苦地捱日腳（日腳：一天天捱著過的日子，喻示生活之艱辛）。但“人總勿能讓尿給憋死”，所以在特定的歷史條件下也是有“例外”的。如獨山港當年的建中生產大隊第12生產小隊，一個正勞力年均只配給四百五十斤稻谷不夠吃，多養家畜家禽又怕被割“資本主義尾巴”，雖然當時的生產隊長囿于政治形勢心里很害怕，但“大并隊”的創傷刺激著他要想辦法改變大家缺吃少穿的問題，為此他想了很多辦法，其中就有很擔當地在較為隱蔽的里圩（小地名）辟出幾畝田，專門種植南瓜、生瓜、小瓜多種瓜蔬等，既能腌制當菜用，又能生吃填肚解饞，而且也不影響大熟總產量。同時，瓜蔬田里最好施禽糞，故隊里還鼓勵社員在農閑時“捉雞屎”，一斤雞糞值一個工分，又增加了社員的額外收入，因此頗受社員們的歡迎。

條件總是在一定的“氣候”下轉化的，關鍵是看抓得住、抓不住，如何抓，并使其價值最大化。期間，還有一個問題需考慮：什么時機抓，才可更大程度地提高其成功機率？當然，在現階段可排除某些政治因素，進一步解放思想，創新開拓，把夢想干成了現實，就是最大的政治。

3、冬至月中，生菜油少收一盅；冬至月頭，生菜油嘸揩頭；冬至月底，生菜油嘸食際。嘸揩頭：沒法派大用場；揩：擦、抹、拭，在獨山港東部方言中與“頭”連用，本意為“用處”、“油水”（即“好處”）。

食際：吃。

農耕規則中的核心是農時，因此農家對農時格外關注。秋收后，什么時候翻耕，什么時候種菜，什么時候施肥，什么時候澆河泥，什么時候除草，都是步步緊扣，來不得半點懈怠。這是油菜順利移栽、扎根、發棵和安全越冬并正常生長的保證。如果那時節還為了省力躺在滅螺灘上曬太陽，就會在某個環節上出現問題，導致最后收成不理想。

常言道，誤了農時是要遭報應的。意思就是勸導人們抓緊時間，適時適地做好時節上的每一環節，確保明年春花有個相對滿意的收成。在物質豐富的今天，盡管情況要比“靠天吃飯”的過去要好得多，但大熟生產要是在大的時節上錯過茬口，那還是要遭到“老天爺”報復的，而且決不“爽約”。如1995年秋收時開始持續下雨，許多農戶不把田間收成放在眼里，聽天由命地在雨停時才去種菜，加上以后又不怎么管理，導致菜秧在開春后的持續雨天中爛根，或出現大量“紅梗高腳菜”，就是到了收割時也將是顆粒無收，只好再翻耕后種上綠肥，白白浪費了一茬春花大熟收成。而那些沒有其它“出路”或收入的農戶，只指望田間收成，故冒雨搶種搶管，盡管最后畝產只有100多斤，但總比浪費一茬大熟收成要好得多。那一年，絕大多數村組的油菜畝產不足50斤，是為改革開放以來的最低產。

土地是農家的命根子，只要善待土地，總會有所回報。盡管現在絕大多數農戶并不指望靠田間收成過日子，但做事情的原理是一樣的。如服裝企業中的縫紉機，你只要在平時多加愛護，勤于維護保養，那么就會順利運轉；效率上去了，你的計件收入也就水漲船高了。

4、寒里河泥加條被，春里河泥騙騙伊。河泥加條被：起保暖作用，防止寒露寒氣傷根。

騙騙伊：不起應有之效果；伊：第三人稱，這里指大小麥和油菜等春花作物。農村集體化時，在冬季罱河泥施在田里，有讓春花作物安全越冬和肥田固本及改善土壤之效，讓農作物的生產質量有了有效保障，還疏浚了河道；加上修整滅螺灘，改善了水質及其衛生狀況，提高了水產品的質量，對美化農村環境，也有著不小的作用。同時，良好的水質對所有農產品的質量，更多了一重保障。放眼現時，田間河道水質得不到根本改觀，所謂“綠色食品”，也就成了“騙騙伊”的噱頭。

施河泥是保障春花作物“安全越冬”的主要手段，主要作用是保護春花作物的根系不受凍傷的危害，促進其開春后更為發達，以保障其粗壯、健康生長，為豐收打下扎實基礎。同時，河泥是有機肥，能保障作物質量的安全性和穩定性，不似化肥那樣對作物的食用安全系數造成折扣。

5、若要花，梅里爬，菜秧大，省澆污。梅里：黃梅時節；梅：黃梅。爬：耙。

污：人畜之糞便，即肥料。

在長期的農耕生產中，農民的智慧在如何增加產量以增加收入這一根“總筋”方面，可謂是深挖潛力，動足了腦筋。但光是這樣還不夠，還得要在增加與農耕知識有關的各個方面下功夫，使這根“總筋”富有“彈性”，不至于遇上天災或人禍就斷。掌握氣象時節和作物茬口銜接，是兩大關鍵。知識面廣了，也積累多了，對“靠天吃飯”就有了露天耕作以外的手段把握。如在黃梅時節，因多雨，土質松軟，此時勤加耕作，效果要比平時好許多。因此，抓住有利時機苦干加巧干，智慧的運用更有收獲。這也是“識天”帶來的益處。

“識天”是農民期盼獲得好收成的必備條件，否則付出同樣的勞力、同樣的時間和精力，與實際收成也很難形成正比。說到這一點，就得探討一下獨山港沿海地區特殊的小氣候。年輕人總是抱怨本邑乃至本省的氣象預報“不準”，其實這是不了解本地區特殊的小氣候情況所致。獨山港得天獨厚，一座孤峰支撐起了獨山港與眾不同的地區小氣候，使祖祖輩輩在這物華天寶的沃土上“靠天吃飯”的農民受益匪淺。從地理上說，從獨山向東到大小金山間的這一方土地，自有其小氣候特征，有經驗的老農只要關注一下獨山上的氣象變化之征候，就能準確預測明天甚至近期的天氣狀況；從區位傳統文化之傳承上看，在本地區的從眾心理上，“申區氣象”要比“越區氣象”更讓人信服而容易接受，這也是本地區的農戶為何喜歡收聽收看上海方面的天氣預報，而不大愿意收聽收看本邑及本省天氣預報的重要原因。與此同時，我們必須看到，由于獨山周邊環境條件的明顯變化，對本地區的小氣候征候也造成了不少影響，甚至沖擊到了老農們對天氣狀況的準確把握。因此，在農業生產方面也應注意環境保護，這不但關系到作物正常生長及其產量，更重要的是保障其質量及其食用安全。同時，對天時地利應需善加應用，特別是要注重觀察天氣狀況。

《蘆浦竹枝詞》中也有描述到獨山港地理地勢與特殊小氣候的，現摘錄兩首：

一、“黃姑塘北盡良田，秋到家家采木棉。歸去一肩堆白雪，獨山山上暮凝煙。”（木棉：即現在的棉花。獨山山上暮凝煙：獨山頂上在黃昏時辰有霧氣，是為明天及近期天氣的某種征候。）

二、“塘下人家海作田，港灣攤曬鬧如廛。夾灰晌里東風急，又恐明朝是雨天。”（夾灰：曬鹽中的一道工序，一般都是一天中固定的某個時段；“夾灰晌里”，即在“夾灰”時段間。晌：時、時間，時段。）

6、養茲三年蝕本豬，田里興來勿得知。茲：語氣助詞。

興：農作物茂盛，借以說明有機肥對農作物的作用。

一只豬養了三年，表面上看確實有點得不償失。但細想想，這只豬在這三年里產生了多少有機肥，又將多少生活垃圾轉化為有機肥，而這些有機肥對農作物又意味著什么？在這里，重要的不是明面上所反映的數字，而是一種理念、一種決策、一種做法。

當然，養豬要注意環境保護。現在不比過去，所有生活垃圾都可在豬棚里得到有效消化，所有豬棚里的“垃圾”也可以在田里得到有效的凈化使用，根本無法產生污染或是成為污染源。如果現在因為豬糞不還田了，就放任其自流，那將容易污染環境，特別是水源和空氣。所以養豬也要講法、守法。養豬戶要有三格式化糞池，最好還要配置沼氣池，讓所有因養豬而產生的垃圾都及時得到凈化消化，并通過沼氣凈化善加利用變廢為寶。水質好了，空氣質量好了，環境也就好了。重要的是，在整潔環境下養成的豬，其肉質也好了（當然，如果堅持用天然植物做豬飼料，那肉質就更好，食用安全系數也更高了），這不僅是養豬戶的心愿，也是全社會的期盼。

7、雨打正月中，一場勿好看。

雨打正月中：預示著出現俗稱的“爛春花”、“爛黃梅”。一場勿好看：春花作物將沒有好收成。

有道是“農民勿識天，哪能好吃飯”，說明了“天時”對農業生產的影響力。“靠天吃飯”的傳統農耕生產讓農民意識到，氣象知識對農業生產有著如同性命一般的重要性，由此也產生了不少“氣象土專家”，在地方小氣候研究方面，他們對天氣的認識及預測，要比專業的氣象預報還要精準，因為這是他們的“飯籃根本”，他們根本“玩”不起。識破了“天機”，就能及早準備應對，以最大限度地減少損失或使收成更大化。

1999年“6.30”洪水期間，平湖不少地方遭到水淹，農業生產受損嚴重。但在獨山港沿海地區，由于地勢較高，加上地方小氣候不同于平湖其他地區，故并沒出現水災。但因為眾所周知的原因，這些沿海地區像其他地區一樣，把抗洪作為頭等大事來抓，于是便出現了一切為了抗洪和一切圍繞抗洪展開工作等等舉措，該做的沒空也沒法做，不該做的拼命做，令老農們都無所適從。翌日，即7月1日黨的生日，某村支部按例邀集全村黨員開會，會議還未宣布開始，所有老黨員就向支委會開了火，呵斥他們不看天之“訕勢”，瞎指揮，其中就有人用到了上述那句“農民勿識天，哪能好吃飯”的話。事實上，該村不但沒有發生水災，反而是因忙于應付“抗洪”而錯過了最佳的抗旱時機，全村秧苗均已被烈日灼傷而發焦，如再不及時處置，眼看著一年中最關乎于生活的大熟就將顆粒無收，春耕生產也就血本無歸。但支委們能說什么呢？抗洪是當前壓倒一切的政治任務、中心中的中心工作——但就是這樣，其主觀能動性還是要有的。即使上級領導本著“全局一盤棋”的統籌考量下了某種“死命令”，也應該實事求是地反映當地的實際情況，以便于領導分別不同情況，妥善地做出正確判斷，并及時調整相關工作部署，使“命令”都能切合各自的實際情況。因為該村一向是先進單位，“聽毛主席話，跟共產黨走”的觀念早已根深蒂固。一邊是“堅定不移地貫徹上級的指示”，哪怕指示錯了，也要不折不扣地落實到位，這是“黨性原則”；一邊是“不唯上、不唯權，只唯實”，憑良心做事。所以，爭論極為激烈，連午飯都不吃，一直爭論、討論到晚飯時才達成一致：連夜到平湖去買水泵，再連夜趕回來給秧田灌水；對上口徑要一致，即買水泵來是為了抗洪（還是不敢實事求是地反映情況）。所以，有時候天災并不那么可怕，最讓人無語的是不辯證地看（對）待問題、不實事求是地采取對策、不因地制宜地展開工作。關鍵點：上下沒有及時、平等、真誠的溝通。

8、正月半對伊看，尼月半陰佬探，四月半吃蠶像只木羅漢。尼：二。

陰佬探：窺探、偷窺；佬：語氣助詞。四月半吃蠶：指到四月半時吃成熟后的蠶豆。

木羅漢：本地寺廟中供奉的多為木雕羅漢坐像，一般為髡首，高額圓臉，著右衽僧衣，內服長裙，下擺露出裙褶；跣足，右足翹搭于左腿，左手扶住右足，右手支撐于座后；身首向右側，坐于須彌山座；雙目凝視，若有所思，是為本地信徒喜歡的造型。把蠶豆比作木羅漢，既說明到四月半蠶豆才長得飽滿，食之更為實用，又充分表明了對羅漢的崇尚。

我國最早發現的木雕羅漢，為1963年10月發現于廣州韶關曲江南華寺大雄寶殿大佛臟內用整塊木材雕造的羅漢，座前留出一方平面，上刻“連州弟子吳世質，為男盤會保平安，丁亥。”之銘文。“丁亥”為北宋仁宗慶歷七年（1047），“連州”即今廣東省連縣。此像有濃郁的生活氣息，是宋代佛教造像漢化的典型作品。

萬物生長都有其自身的規律，不到時候就伸手，只能是一種“殺雞取卵”的蠢舉（多年來，我們讓子孫“埋單”的蠢事干得太多了——這也是“不聽過程，只要結果”的結果）；順應自然，遵循規律，才會有應有的良好的結局——過程，其實是一種必不可少的感悟，也是一種成熟之享受。

9、正月白，尼月白，三月興來嘸設法。白：田里一片白地，看不到任何作物。尼：數詞，即“二”。

興：多，熱鬧。這里指農作物生長茂盛。嘸：無，沒。

這里說的是春花大熟之中的麥。在麥的生產過程中，有一道重要的工序，即敲麥泥。敲麥泥，也是麥在生長過程中的一個重要環節。大凡在二月間，一般農戶都要用一根竹竿底部鍥釘著一塊約半尺寬、尺把長木板的農具，在麥田里邊行進邊將整畦麥苗均勻地一下下擊拍，迫使浮長在畦面上的麥根深入土間，就是看不到一絲麥苗，似一片白地也不要緊，到了三月份，麥苗自會生長茂盛得令人嘸設法——“嘸手撳”。“嘸手撳”的愿意是：沒辦法應對。這里是表示樂不可支，高興得忘了該說什么、該干什么好了。也就是說，一兩月里“白”（看不到什么）不要緊，只要敲麥泥這道工序做到位了，三月里（麥苗）自然會粗壯地生長出來。

無論做什么，都需要技巧，敲麥泥其實也是一種技巧，而且是一種技術活，使力不當，也會生產遺憾。這句話里有兩個重要的節點：一是技巧，二是勤快。大凡農耕生產在勞作過程中，這也是最為重要的兩大節點；而反映在其本質上，也有兩個關鍵點：一是效率，二是效果。不少人對農業生產技術不曾了了，更不曾用心重視，認為只不過是那么“幾把式”，沒什么技術含量可言。有道是“三百六十行，行行出狀元”，農耕生產作為人類最為基本的生存要素，就真的那么不堪？說到底，還是農業這一個“行業”的地位“不怎么樣”——與人類賴以生存的最基本之要素不相匹配。農業要現代化，就不能把所有不堪都歸結于“小農經濟”、“小農意識”、“小農素質”。如果說“中國夢”是我們民族的一個核心訴求，那么對于億萬農民而言，就是一種作為一個人的最基本的尊嚴。

家 木纂

第五篇：少數民族

1．滿族

門前插柳枝和熄燈祭掃 2．蒙古族

蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。

禁忌：

? 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群 ? ? ? 若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入； 客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；

忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。

? 辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色； 3.回族

居住特點：小集中、大分散。

回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。[民族禁忌]

“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。

主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情兇惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類；日久變質、受污染的食品都屬于禁食范圍。

在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，不吃動物的血。禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話中也忌帶“豬”字或同音字； 忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；

禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等； 主要節日

每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日后的時間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經濟條件充裕的富人，親自體驗一下饑餓的痛苦心態。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。不吃豬肉的原因：

1-豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容

2-豬喜污穢。其生活區域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類動物相比。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動物，即便是小鳥也會與飼養它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現象，它的性格，就連狼和老虎等兇暴的動物都難以相比。

3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。

4、藏族

素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，由于草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。布達拉宮 糌粑 酥油茶

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的**喇嘛死后，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。其次，**和一些領主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節。在西藏，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻哈達在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。

在西藏，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。“哈達”在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

5．維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。

6.壯族

壯族是我國少數民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區以及云南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的“歌圩”盛會；壯族刺繡、竹芒編以及“干欄”建筑藝術等名揚遠近。

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身后繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習俗為“喝交杯”，其實并不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服，一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。