第一篇:家鄉風俗與文化
家鄉風俗與文化
新聞七班 陳淑貞 20102806032 我的家鄉隸屬于江門市臺山縣,是縣下的一個小鎮——海宴鎮。
小鎮近海,位于中國的東南邊,鎮里也多漁民,大網一拋就是一輩子。除此以外,鎮里農民大多以此為生。值得一提的是,鎮里有出國的傳統,因民國時期許多人被“賣豬仔”到了南洋或者美國等地(有天生的地理優勢),有些人經歷種種煎熬以后,頑強的活了下來,便眷顧還遠在家鄉的親人,從此經常寄錢回來或者干脆幫助人移民到國外。而移民到國外得人大多是在外熬苦,可是在家鄉的人常常可以得到國外親人的資助,慢慢地整個小鎮的風氣變得慵懶,人們不務正業,不思進取,坐等“不勞之獲”。很多時候,走在鎮上的大街小巷,我們看到更多的不是小鎮的淳樸風情,不是美麗鄉村的風景如畫只是一張張麻將桌子和冰冷冷的麻木面孔,或許倒霉的時候看到輸了錢的人在爆粗口。
麻將已經成為小鎮居民生活里的重要角色,也是閑來無事時的最大消遣。
然而走進村里,你會重新發現這個小鎮這些生活變得可愛,也許是村里稍微淳樸些。很多時候,他們遵循日出而作日落而息的自然規則。晨起,喂雞洗地,收集柴火。午時,庭院納涼,唱唱木魚,坐在一起嘮嗑的年輕婦人看看鐘表的指針,家里的孩子快要放學了,便紛紛起來洗手煮飯做羹湯。坐在門口高高階梯上的老人多數手里會把一條長長竹子,在竹子的頂端還系一個廢棄的塑料袋——為了防止家養的雞跑到家里來弄得滿地雞糞,家里頑皮的小孫子放學歸來,非纏著她將很小時候去放牛挖紅薯的故事告訴他,百聽不厭。很快吃了晚飯,村里i個老人互相串串門,等到七八點了就回屋睡覺,這樣,一天就過去了。我離家已多年,在都市生活慣了厭惡了,無時無刻不想念這樣慢悠悠的日子,生命就這樣汩汩流淌,我并不需要很費力的踮腳張望。
每一年都有新的嬰兒出生,都有嫩白的皮膚櫻桃的嘴,村里的大沙池一年一年地孩子們還在那里嬉戲。可我想,孩子們最高興的應該是每年大大小小的約定俗成的節日。小村鎮里節日很多,大概是生活太平淡太庸繁,總要弄些節目出來調調味。幸福的總是我們這些小孩有的玩有的吃還有得拿。
正月十五的元宵節,看花燈吃湯圓;二月里有個觀音誕;三月里有個三月三,那天村民們會用艾草做糍粑,做黑色的餃子,用糍粑做小狗給小孩佩戴著辟邪;五月有端午節,吃黃皮,吃涼飯,吃粽子,吃龍船飯;六月里有六月十九,全村做各種糕點以饗神靈。
七月流火,可是我們不怕熱,皆因有兩個大節日,一是七夕,另一個是七月三十日的地燈節。據說,地燈節是為了紀念地藏王。在神話的年代里,相傳地藏王看不過眼人間的疾苦,派牛魔王下凡拯救世人,可是牛魔王擔心當他老了以后無力犁田的時候人們會把它宰了吃他的肉,地藏王說不用擔心,他們不會這樣做的。可是事與愿違,牛魔王最后被吃了。牛魔王滿肚皮怨恨,趕到天上找地藏王算帳,一把挖出地藏王眼珠,順手拋出南天門。玉皇大帝件地藏王瞎了眼,不能管賬,一氣之下把牛魔王永遠驅逐下凡間永世做苦力,永遠不得回天庭。地藏王依然很關心民間疾苦,看不見就用耳朵貼在地上聽人們講話,觀世音覺得他很可憐。于是慈悲每年七月三十送他一瓶楊枝甘露讓他開眼看人間,人們為了報答地藏王,每年都要插地香好讓他看得見人間。記得,掌燈時分,家家戶戶在自家房子的四周繞一個圈間隔著插地香,遠遠望去,就好像蜿蜒著一條一條的火龍。第二天,由自家的孩子把燃燒剩下的蠟燭棍子收集回來。還可以織成一張張小木排來裝零食吃。這又是一種樂趣。
八月時候有中秋節,九月有重陽,十月有燈籠節,十一月冬至,在我們那邊是“冬至比年大”的,十二月煮油飯,正月新年。新的一年,新的希望便又開始了。
第二篇:家鄉風俗文化調查報告
思政部
基礎課寒假社會實踐調查報告
題目:家鄉風俗調查報告 班別:17網絡1班 姓名:梁華梁 學號:22 指導老師:王泉利
關于家鄉民風民俗的調查報告
調查目的:此次調查主要是為了將茂名地區農村新年習俗系統地形成文字,將其展現出來,以此來激發人們對年俗的關注,同時也為文化流失敲響警鐘。時間:2018年1月14日到1月27日 地點:茂名市信宜 調查對象:親朋、鄰里
調查方式:查閱相關書籍、走訪、請教
調查范圍:關于信宜地區各種風俗文化以及春節期間的禁忌,天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜,一直生活在這個地區,對于該地區的風土人情已經不在意,自從在外地求學才發現每個地區都有其獨特的人文風俗,特別是年俗更是差強人意,南北地區差異尤為明顯,例如南部地區的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統統等到大年初二才進行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因為各地區不同的風俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關于信宜地區的年俗社會實踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著這樣一種說法,正月里禁忌剪頭發,剪頭發方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子,有人講如果新春期間做個媒,這不喜上添喜嗎?但是在我們這是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋,買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里,是不吉祥的預兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的,初五那天才可以使用,被稱作縫破,意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間,對天氣狀況也格外關注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預示著在新的一年里六畜興旺,反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽高照,對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區的正月期間飲食也有著豐富的含義,正月初三稱為莊稼會,如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿倉。初五被稱為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會財源滾滾,興旺發達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災患。這些在簡單不過的年俗已經潛移默化的成為了人們生活的希望。在人們不知不覺的遵循它的時候,也就產生了對未來美好生活的一種向往,由此產生動力去創造生活創造幸福。此次調整報告文字簡短,語言平實,但對于我這個一直生活在這個環境中的人來講,在沒做這個調查報告之前,已經將其拋棄殆盡,因此,這次調查報告也是對自身對待風俗文化態度的一種修正。同時系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息,把我們這樸實的年俗文化變成文字,以此來激發更多的人,去關注年俗,關注身邊的普通文化,捍衛鄉土文化,避免文化大量流失。
第三篇:家鄉風俗文化調查問卷
家鄉風俗文化調查問卷
您好!
我們是的學生,“家鄉風俗文化調查”項目是我們重點組織的項目。這次調查的目的是:通過對家鄉風俗文化的調查,了解家鄉風俗的現狀與變化,并據此推斷出它的發展動態及趨勢。進而能對風俗文化的保護和更好發展起到重要作用。
本調查不用填寫姓名,希望您根據自己的實際情況如實回答,衷心感謝你的支持與合作!
1、您的年齡是()
A 18歲以下B 18-30歲C 30-50歲D 50歲以上
3、您所在地春節時都有哪些風俗(可多選)()
A 祭灶 B 掃塵 C 接玉皇 D 洗浴 E 貼門神、貼春聯F 守歲、爆竹 G吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖H 正月初一 拜年I 逛廟會J 觀社火K 舞龍、舞獅
4、除以上所列項目外,當地還有哪些春節習俗,列舉出與以上不重復的風俗 _________________________________________________
5、您對以上習俗的態度是()
A 非常重要B 比較重要C 沒什么特別的意義D 太麻煩
6、您認為傳統習俗在春節慶祝活動中的作用是()
A 活躍節日氣氛B 增加家庭凝聚力C 繼承傳統文化D 是老人們舊觀念
7、您的家中過年時保留的傳統春節習俗比重怎樣()
A 保留大量的傳統習俗B 僅保留簡單的習俗C傳統習俗太麻煩,基本不保留
8、您認為現在春節的氣氛如何()
A 越來越熱鬧B 跟往年一樣C 越來越冷清
9、您結婚時喜歡采用下列哪種方式()
A 傳統的結婚方式B 西方的結婚方式C 東西方結合的結婚方式
10、據您所知,當地結婚時有何特別習俗(可多選)()A祭祖 B迎親 C燃炮 D食姐妹桌 E請新郎 F討喜 G蓋頭紗H拜別I出門 J禮車 K敬扇 L不說再見 M潑水 N擲扇 O摸橘子 P牽新娘Q新娘入廳后要跨過火盆踩碎瓦片 R敬茶 S拜天地 T進洞房,鬧洞房U觀禮喜宴 V送客 W吃茶
11、除以上所列項目外,當地還有哪些結婚習俗,列舉出以上不重復的風俗 ______________________________________________________________________
12、對傳統風俗文化的現狀,您認為()
A 勢力仍然很大B 還有影響C 正在消逝D 很難判斷E 蕩然無存 13.對傳統風俗文化的未來您認為 A 很樂觀B 比較樂觀C 很難說D 不樂觀E 很悲觀
14.對于當地傳統風俗文化的保留工作狀況您認為怎樣 A 保留工作非常好B 比較好C 仍需改善D 效果不好E 漏洞很大
15、對傳統風俗文化的發展您的建議是
______________________________________________________________________我們的調查結束了,再次向您表示感謝!祝您工作順利,生活幸福,龍年大吉!
第四篇:淺談苗族風俗與文化
淺談苗族風俗與文化
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中,早就有關于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。
苗族十分注重禮儀??腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
說起苗族,大家都會想到一種他們特有的樂器—蘆笙。蘆笙是苗族傳統的簧管樂器,在苗族地區廣為流傳。據文獻記載,蘆笙已有3000多年的歷史。遠在唐代,宮廷就有了蘆笙的演奏。當時蘆笙被稱為“瓢笙”。清人陸次云在《峒溪纖志》一書中,對蘆笙的形制和苗族男女“跳月”時演奏蘆笙的情景作了具體的描繪:“(男)執蘆笙。笙六管,作二尺。笙節參差,吹且歌,手則翔矣,足則揚矣,睞轉肢回,旋神蕩矣。初則欲接還離,少且酣飛揚舞,交馳迅速逐矣。”由此看出蘆笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。
現在蘆笙的形制已發生了很大變革,分大、中、小等多種類型。均由笙管、笙斗和簧片三部分構成。常用的蘆笙管6根,外側開有接音孔,下端裝置銅簧,插入一長形木頭葫蘆內,每簧一音。在每二三根笙管上端合套竹管作為共鳴管。小蘆笙的管長十幾公分,大蘆笙長四、五米不等。低音蘆笙類中,有在大竹筒內裝一細竹管,發音者稱為“蘆笙筒”?,F經改革,笙管數增至20余根,每管上端均套用薄銅皮制作的共鳴管,音域可達兩個八度又五度。蘆笙音色明亮渾厚,男女均可吹奏。每當過年,婚嫁喜事,起房蓋屋,人們總要手捧蘆笙,載歌載舞,以此抒發自己的歡樂和感情。另外,蘆笙不僅是一種單純的民族樂器,而且是苗族男女青年成婚的重要“媒介”。通過它能使豆蔻年華的青年,互相了解,產生愛慕,結為伉儷。每當風清月夜,有情的小伙子手捧心愛的蘆笙吹一首婉轉悠揚的愛情曲,姑娘們聞聲,就心領神會,以清脆的歌聲相對,這種戀愛方式,外行人是聽不懂的,內行人,一聽自明。因此,蘆笙在苗族人民心目中是神圣的,珍貴的,家家離不開它。
斗馬是廣西苗族的一項民間文娛活動,每年12月26日舉行,歷時3日。頭1日,人們忙著到田里放水捉魚,煮鮮魚粥嘗新;還蒸糯米飯、釀甜酒、宰雞殺鴨,招待來自遠方的親友。第2日斗馬,第3日賽馬,斗馬是一項引人入勝的比賽。上午10時許,在一排“過山沖”土槍響過之后,蘆笙高奏,舞獅舞龍上下翻騰,后面跟著威武雄壯的馬隊,雄赳赳地進入斗馬場。身著盛裝的苗、瑤、侗族姑娘手持彩帶在蘆笙手外面形成圓圈,踏著蘆笙的節奏翩翩起舞。斗馬場上,駿馬云集,幾十匹精選出的好馬個個膘肥體壯,在場邊躍躍欲試,等待上場。當裁判一宣布斗馬上場名單,兩列馬隊各牽出一馬,解開繩子,兩馬即向對方猛撲過來,雙腳騰空相峙,互相撕咬,或突然轉身翹起后腳,猛踢對方。緊張激烈和
有趣的格斗場面不時引起四周觀眾的陣陣喝采和歡呼。經過幾個回合的決斗,賽場上煙塵滾滾,泥沙飛濺,一匹馬倒地或敗走便分出勝負。接著又牽另兩匹馬進場。互相循環決斗,最后確定獲勝的前三名。這時人們圍攏前來,觀賞著滿身汗水的獲勝馬匹,嘖嘖稱贊。勝馬的主人也滿面笑容地接受人們的祝賀。組織者在群眾的簇擁下給勝馬披紅掛彩,給馬的主人發獎。
賽馬是對騎手們勇敢和技藝的嚴峻考驗,苗族山區,嶺高路陡,羊腸小道,崎嶇不平。它要求競賽者膽大心細,騎術嫻熟。競賽開始,騎手們在五六米遠之外,急步前跑,騰空上馬。馬背無鞍,騎者雙腿夾緊馬身,馬兒在盤山小路上向前飛奔,驚心動魄的場面,令人注目神怡。最先到達終點的騎手得到贊揚和獎勵。斗馬的那幾天,小伙子和姑娘們非?;钴S。他們集中在山坡上,開展賽蘆笙,“踩堂”等活動。從貴州以及附近村寨前來參加斗馬盛會的各族群眾,多達兩萬人以上,不少人還帶來香菇,木耳、獸皮、藥材、干筍等土特產交換,增添了熱烈的氣氛。
踩花山是境內苗族人民的盛大傳統節日,一般在每年農歷正月初
一、初
三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣,這幾天都要立花桿,舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機,也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少,穿金戴銀,從四面八方趕到花桿腳下,吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。
打背節流行于境內富寧縣的部分地區,于每年農歷正月初三到十五這幾天舉行,是苗族男女青年的節日。節日中,男女青年歡聚在風景優美的山坡上,當打背開始時,男的蜂擁而出,沖到自己選中的姑娘面前,一手挽住姑娘的脖子,一手蒙住姑娘的眼睛,其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱,一邊大笑,一邊掙扎。掙脫時,捉住小伙子,以其人之道,還治其人之身。整個場地,男追女逐,歡蹦亂跳。打累了,男女雙雙即各找一個地方打土電話(即用兩個竹筒,中間連一長線,各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見),相互傾吐蜜語衷情,以企結成伴侶。情投意合后,再告訴父母,擇吉日成親
第五篇:家鄉風俗
家鄉的風俗
一年結束了,在除夕夜是團圓夜,家家戶戶都張燈結彩的,慶祝一年平安結束,新的一年好的開始。
在除夕這一天,家家戶戶都忙著準備年夜飯的食材,一大早就能聞到雞鴨魚肉的香味??腿藗兗娭另硜淼膩淼轿壹?,大人們就會給我們小孩壓歲錢,我們小孩在新年里最開心,因為就要放鞭炮了。
早晨,我們一家人忙開了。媽媽在大門上貼春聯。映入我眼簾的是“日麗春常駐,人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢,則幫媽媽貼“福”字,正要貼在門上。媽媽連忙阻止我,說道:“?福?字應該倒貼,就是?福?到的諧音,福光臨我們家了。春節帖春聯有喜慶、財氣、吉祥之意?!蔽乙宦牐s緊把“福”字倒貼了。爸爸也在精心準備,掛起了一盞盞紅燈籠。我想:這紅燈籠難道不就代表著我們祖國的面貌在日新月異地變化著嗎?
大人們把一串串的鞭炮,排在門口,把一個個的圓形鞭炮也放在門口。大人們拿著打火機把一個個的鞭炮全點上了,一串串的鞭炮“噼里啪啦”得響,圓形鞭炮“嗖”飛上天,再“轟”得一聲爆炸。我們小孩子開心極了。
放完鞭炮后,一家人就圍著一張桌子吃團圓飯,還有吃餃子,吃餃子最有趣了,這吃餃子還能吃到錢,誰吃到錢了那誰在新的一年里的運氣將是最好的,所以大家都爭著吃,看誰也搶到那個有錢的餃子,但是不管吃到的也好,沒吃到的也好,這種搶著吃餃子的氣氛是最難忘的。
晚上八點整,我們全家準時打開了電視機,收看“春節聯歡晚會”。那悠揚的歌聲,使人陶醉其中;那優美的舞姿,使人贊不絕口;那滑稽有趣的笑話,使人捧腹大笑;那精彩的相聲小品,使人開懷大笑……陣陣歡聲笑語蕩漾在客廳
家鄉的端午節
農歷五月初五是我國傳統的端午節,到那天,人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛里。
每逢端午節那天,人們都包粽子吃。聽說這其中還有一個故事,據說,很久以前,有一位著名的愛國大詩人,他叫屈原,當初他被別人殺害了并且扔進了又急又寬的汩羅江里,人們知道了,怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉,便包了許多味道鮮美的粽子扔進江里,這樣魚不會吃屈原的尸體了。正好那天是農歷五月初五,善良的人們為了紀念屈原,把這天定為端午節,以示悼念。
知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個小時,熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,就算你不吃,聞一聞,都會令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆。
一頓豐富的午餐過后,人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊,來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊選手精神抖擻地坐在船上,手緊緊地握住船槳,目不轉睛地注視著前方,整裝待發?!鞍取钡囊宦?,一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的人們也歡騰跳躍,興奮地大聲喊著:“加油,加油?!蹦呛喼辫尮男?,響徹云霄,熱鬧非凡!
到了下午,人們也早已滿頭大汗,該洗個舒服的澡了。按著傳統的習慣,人們把早已準備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗,說是避邪氣,其實按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了以后,不會生痱子。
朋友們,歡迎你們到我的家鄉來過端午節,那一定一飽會眼福和口福!
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問花市何處有?的士直駛望海村。”星期五,我與爸爸到江北觀音橋的望?;ㄊ腥ラ_了一番眼界。
剛進花市,一股淡淡的花香味迎面撲來。接著聽見了鳥叫聲和人們販賣物品的吵鬧聲。我想:“花市人真多,可真是熱鬧??!”我隨著爸爸走了進去,那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼,使我的眼睛迷蒙了,這一叢,那一簇,讓我目不暇接,眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子,一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋,葉底是紫色的,叫“鉆石貓眼”;有像獅子頭的“三色堇”;還有能捕捉蟲子的“豬籠草”……我在花店里看見了許多鮮花的種子,我很感興趣,并購買了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。
走過花店,我和爸爸又進入了觀賞魚市場。首先映入我眼簾的是一個生機勃勃的畫卷。那一條條可愛的小魚兒輕巧地穿過顏色各異、形態不一的珊瑚,那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚跳起了“搖擺舞”,我在魚缸前看得津津有味。我還發現了一些不曾見過的小魚。有身體很長愛左右搖擺的龍魚;有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚;有全身血紅,猶如一簇火苗的血鸚鵡……
“嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷,原來是一家鳥店發出的聲音,我走進去瞧了瞧。有活潑的小麻雀;惹人喜愛的八哥;全身白如雪,猶如一團棉花的鸚鵡……
清明節逛花市的人可真多啊!這些男男女女、老老少少的人都來購買美麗的鮮花,去祭奠先逝的親人,以對逝者表示深切的哀思,送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風而感到欣慰,望普天之下的中國人要繼承和發揚尊老愛幼的優良傳統:清明時節——家祭無忘思乃翁。
小學六年級作文:家鄉的春節 春節是我國一個古老的節日,也是全年當中最重要的一個節日,春節至今已有一千多年的歷史。在中國,春節已成為一個家喻戶曉的傳統節日了。春節,是熱鬧的象征,是團圓的象征。
我的家鄉在建西,這兒的春節習俗我最熟悉不過了。我們這的春節差不多在農歷臘月二十四就開始了,這一天,也就是小年。在這天里,幾乎家家戶戶都在祭灶:在灶臺上方的墻壁上貼上一張紅色的灶君畫像。還得把這一天買來的“灶糖”、“灶餅”和各種糕點放進盤子里裝好,擺在畫像前。最后還要點上幾柱香,來接灶神爺來家里吃東西。在民間,還有一個幽默的說法:如果灶神爺來了你加,并且吃了你家里人供上的物品,他就會一直住在你家的鍋灶里。其實,這種說法也只不過是為了喻意著年年都能過上豐衣足食的好日子。
祭灶過后,就開始打掃衛生,叫做“掃塵”。因為“塵”與“陳”為諧音,在新春來臨之前掃塵有“除舊布新”的涵義。這樣做是為了把一切窮運和晦氣統統都掃出門。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被套和窗簾。到處都洋溢著歡歡喜喜掃塵,干干凈凈迎新春的歡樂氣氛?!皰邏m”過后,大人們就開始準備年貨,為了讓家人們吃上一頓好的年夜飯,他們也不辭辛苦。
終于到了大年三十,大家都開始貼春聯,為節日增加喜慶的氣氛。除此之外,人們還要貼上倒著的“福”字。“?!弊种浮案_\”、“福氣”,把“?!弊值怪N,表示“幸福已到”、“福氣已到”?,F在的“?!弊仲N,更是花樣繁多,有的還有在“福”字的周圍加上壽星、壽桃、龍鳳呈祥、五谷豐登和鯉魚躍龍門等等圖案。
到了大年三十晚上,家家戶戶都在做年菜,家鄉春節的的食物,一般都有一定的喻意。例如,過年時家家常吃餃子,餃子的形狀像元寶,過年時吃餃子有“招財進寶”之意。過年時,人們還吃年糕,因為“年糕”與“年高”為諧音,所以有“年年都能步步高升”的意思。另外,年糕的式樣有方塊的黃、白年糕,象征著黃金和白銀,有“新年發財”意思。還有,過年人們都吃魚,有“年年有余”的意思……
做好了年菜,一家人團聚在一起吃年夜飯,分外的熱鬧。一家人難得能團聚在一起吃一頓豐盛的大餐,因此,所有的人都是開開心心,其樂融融的。
吃過了年夜飯,大家各自回到自己的小家庭,洗澡過后,穿上新衣,迎接新年的到來?,F在,大多數人家都會在這一天晚上觀看中央一套直播的“春節聯歡晚會”。直到新年的鐘聲敲響后,大家才會放鞭炮,放煙火。這樣的鞭炮聲和煙花會一直到深夜。
新年過后的第一天,也就是正月初一。晚輩都要到長輩家里去拜年,祝長輩們長壽安康。另外,長輩還要分別給晚輩們壓歲錢。因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢有“平平安安過了一歲”的意思。這一天里,同輩人如果見了面,也要說聲新年好。以示對對方的新年祝福。
家鄉的春節過得多么熱鬧??!這樣一個喜慶的節日,這樣一個古老的傳統。一直延續至今,可見它對人們是多么重要。我愛家鄉的春節。
小學生中秋節作文400字:中秋月兒圓中秋月兒圓
常熟外國語附屬小學六年級二班張歡
10月3日是我們中國的傳統節日,中秋節,家家戶戶都團聚在一起,在陽臺一邊賞月,一邊吃著月餅,就連我家也不例外。
我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝,月亮亮燦燦的,慢慢地,慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上,整個世界都被罩上了一層銀色的光,鎮上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵,將光輝灑在了馬路上,馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上,晚上的風一吹,河面上就波光粼粼的。
月亮像個害羞的小女孩,一會兒躲進了云里,一會兒又從云中探出了可愛的小腦袋,將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色。看著月亮,又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事,人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子里不能與家人團聚。
我過了一個快樂的中秋節。
家鄉的端午節
轉眼間,春節已經過完,再過3個月,就是端午節了。想一想去年的端午節,真的很期待。
端午節,又稱“端陽”“重午”等。相傳是為了紀念偉大的詩人屈原的日子,到了端午節,人們就用棕子等方式來祭祀屈原。
端午節在農歷的五月初五。大約在初二或初三人們就開始籌備過節所需的用品,做棕子的棕葉,肉餡……
到了端午節,早上人們就去包棕子,包棕子是很難的。包完了棕子,還得把棕子拿去煮。真是麻煩。
差不多到了中午的時候,人們就通通祭祀祖先,祭祀品最多的就是棕子。
吃完了棕子,人們就都去看賽龍舟。這時到處鑼鼓喧天,彩旗飄揚。龍舟賽開始了,一條條龍船在大江里游,龍船各種各樣,五顏六色,有黃色的,粽色的,紅色的,藍色的……比賽開始了,賽龍舟的人都用盡了全力劃船,都想爭奪第一名,大江兩岸人山人海,觀眾在岸邊大喊大叫,不時響起熱烈的掌聲,他們在為船隊加油。聽奶奶說,每年舉行龍船賽是我們潮州人的民俗文化,它是潮州人民祈求國泰民安,風調雨順的象征。這樣的龍舟賽既好看又有意義,真讓人喜歡至極。
端午節還有三個月就到了,大家都來看我們家鄉的賽龍舟哦!
這就是我記憶里的端午節,同學們,你們記憶里的端午節又是怎樣的呢?美滿的,還是……